理想国读后感300字
《我的教育理想》读后感300字。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。小学生不能读死书，还要能有学习课堂外的新知识的能力。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文知识。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。小学生如何写好一篇优秀的读后感呢？小编特意收集和整理了《我的教育理想》读后感300字，希望对大家有所帮助。
我作为一名中学数学教师，一直把教育当作一项伟大的事业来做，希望被我教过的学生能够在数学的世界里翱翔!
读了《我的教育理想》之后，在被其文字感动的同时，有一个念头在我的脑海中冒了出来：把你想到的写下来。这样大家就可以交流，共同研讨，一起进步。一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。
在我走向教育岗位以后，我一直奔着自己心中的完美的教师形象努力，希望在我的不懈努力之后，能成为一名优秀的数学教师。在读了朱永新先生的《我的教育理想》之后，一个鲜明的优秀的教师形象出现在我的面前。我就要向着这样的理想发展，向着这样的目标前进!朱永新现在在其书中说：我心中的理想教师是一个有激情、有远大目标、能挑战的教师。我就是想做个人生不断精彩的教师。
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《动物童话》之兔兄弟的理想读后感300字
《动物童话》是由晓旻主编，今天我为大家分享的是里面的《兔兄弟的理想》这个故事:
兔兄弟从小就一起长大，第一位兔子的理想是当一名飞行员，第二位兔子的理想是当一名音乐家，他们都瞧不起各自的工作，所以他们从小就练习飞行和音乐，长大以后，他们俩还是瞧不起各自的理想，有一年，兔妈妈过生日，兔兄弟都回家给妈妈过生日，第一位兔子让弟弟和妈妈坐飞机绕了一圈城市，弟弟感觉:哇，好酷哦!第二位兔子了一曲生日快乐，哥哥感觉:哇，好棒哦!就这样，哥哥编了一套叫音乐的动作，获得了全国大奖，弟弟编了一曲叫飞行的音乐，获得了全国大奖。
故事的读后感是:不要嘲笑别人的理想，嘲笑的话，就给别人带来侮辱和伤心，你觉会失去一个好朋友｡
《我眼中的周恩来》读后感300字
在你们的眼中，周恩来总理是个什么样的人呢?在作者的笔下，我先认识了一个新的周总理。
这本书我很喜欢，作者并没有用什么华丽的文字，而是用最朴素的语言介绍了各个方面的周总理。虽说这本书字体很小，而且密密麻麻的，没有图片，看起来很枯燥，可内容却引人入胜，就是因为这个原因。400多页的书让我一天之内就看完了，这一天里我真的是手不释卷啊!
这本书是从大量的报刊资料中筛选出50余篇回忆文章，截取其精彩部分加以编选，集成此书作者中有党和政府的各级干部和工作人员，又在周恩来身边工作过的秘书，医护人员，司机，卫士也有他的亲朋故旧，以及与他会晤过的国际友人，他们通过自己的眼睛和笔从不同角度反映了周恩来一生的各个侧面，加上作者的生动描述，书中出现在我眼中的周恩来的形象更具感性特色。
关于理想国的读后感
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。小编为大家整理的关于理想国的读后感，希望大家喜欢。
关于理想国的读后感1
《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。
本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。
智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。
他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权;政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
关于理想国的读后感2
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?
苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。
这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
关于理想国的读后感3
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
亲亲我的妈妈读后感范文300字
安迪是一个男孩，一个被老师叫做赵安迪，被爸爸唤作安宝儿，被妈妈称作弟弟的十岁男孩。他在爸爸的葬礼上第一次看到了妈妈舒一眉---那个漂亮、 美丽、 冷漠，像是刚从照片上走下来的人。在这一瞬间，莫不可测的命运把弟弟阴险的的山崖，但在山崖的另一头，迎接他的是散发着甜橙香气，不知怎样疼爱孩子的舒一眉
这一部关于单亲孩子成长的小说，用充满爱意的句句话语，包裹了我一颗温暖的心。用充满灵性的篇篇文章，进入了我的内心深处。我看到了弟弟和妈妈在认识和相处中的种种陌生、 冷淡。可是我发现，就因为这种陌生、 冷淡，给了其他人物：姨妈舒宁静、表姐可儿、姨夫宝林、眼镜店老板卫东平、英语教师李轻松、同学张晓晨及外婆等人在小说里存在的空间。
就是这部关于单亲孩子成长的小说---亲亲我的妈妈让我难忘！
《周易我读》读后感300字
宇宙浩渺，大道衍衍
苍茫与浩瀚之间，蕴藏着无穷奥秘
《易经》，则天机直泄
摘自《周易我读》
确切的说，《周易我读》这本书，我并未完整的读过几遍，读完第一遍时，我脑子是一片空白的。
只记住了一句话，这句话我几辈子都不会忘，这句话就是:不学《易经》，是做为一个中国人最大的损失。
《周易我读》这本书买半年多了，玄极文化学习和了解半年多了，我为什么学呢?
简略的写一下以下几个原因:
1、因为可以更好的了解自己和他人。
2、学习中华文化的根，正是很多人望穿秋水的智慧，也是我最望穿秋水的智慧。
3、学习宇宙规律，遵守规律才能成功。
4、可以算命看风水，可以修身、齐家、治国、平天下。把这些智慧转化到我们自己的事业上来。
5、趋吉避凶、未卜先知，唯有中华文化的源头《周易》。
想掌握真理的，是最需要详细了解学习的的!
乾，元亨利贞。
坤，利永贞。
自天佑之，吉无不利。
《我的鸽子朋友奇特拉》读后感300字
《我的鸽子朋友奇特拉》是出生于印度加尔各答的穆克奇写的。
穆克奇创作了不少儿童文学作品。《大象凯利》和《丛林少年哈里》、《我的鸽子朋友奇特拉》都是他当时的作品。其中《我的鸽子朋友奇特拉》于1928年获得纽伯瑞儿童文学金奖。这部作品不仅文字细腻、画面感十足，同时还具有一股淡淡的禅意，能让我们在阅读时沉下心来，体会鸽子的勇气以及大自然的力量。
这本书主要讲述了：奇特拉是我的好伙伴，也是整个加尔各答最美丽最勇敢的鸽子。在我的严格训练下，它成为一只飞行技巧高超的领头鸽，无所畏惧地翱翔在喜马拉雅山的高空上。战争期间，奇特拉光荣地应招入伍、运送情报，为战争的胜利立下汗马功劳，后来却因炮火的重创而丧失了飞翔的勇气。当奇特拉被恐惧彻底打败，我帮它重振信心，它又再度冲上云霄。
读了这本书我懂得了：我们不能因为一点挫折而畏惧、失去信心，应该重振信心，勇敢地面对困难。
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