读少年读史记有感
读《保持清正廉洁，当好人民公仆》有感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特别从网络上整理了读《保持清正廉洁，当好人民公仆》有感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读《保持清正廉洁，当好人民公仆》有感
为官一任当好表率——读《保持清正廉洁，当好人民公仆》有感
读了纪委推荐的《保持清正廉洁，当好人民公仆》一文之后，感触颇深。身为正局级干部的吴天祥，想人民之所想，急人民之所急，用党和人民给予的权力服务于人民，回报于社会。他没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象、求真务实的作风、为民服务的真诚，谱写了一个为官者的“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌。我们作为党的干部，部队的领导，就应该在实际工作中，像吴天祥一样，把手中的权力当责任，把组织的信任当动力，在强化精神支柱、世界观改造、服务官兵上体现表率作用，以此把人民交办的事办好、把党赋予的职责履行好、把官兵的要求回答好。具体应从三个方面体现表率作用。一、把理论上的成熟作为强化精神支柱、作表率的根本要求
江泽民同志指出：理论素养是一个干部素质的灵魂。吴天祥同志之所以自觉践行“三个代表”的要求，其根本原因就是思想道德上的纯洁和高尚。我们都知道，坚定的理想信念是领导干部素质的核心。部队干部发挥表率作用最重要的就是要坚定共产主义理想和社会主义信念。当前，我们面临的形势、任务和环境正在发生深刻而复杂的变化，有的领导干部在相对和平的环境下，军事斗争准备的紧迫感不够强了；面对部队艰苦的何去何从环境，精神状态不够振作了；面对不正之风和歪歪理，不敢理直气壮了；面对腐朽、没落的思想文化和生活方式，思想松懈、斗志涣散，由心理失衡到行为失控了等等。这些问题的存在影响了整个干部队伍建设，进而削弱了党的凝聚力、号召力和战斗力。因此，只有严格按照“三个代表”的要求，认真查找自身理想和信念方面存在的问题，才能经得起各种复杂情况的考验，才能自觉做到慎权、慎微、慎言、慎独。首先把理论学习作为领导干部的必修课。要坐住凳子，切实解决静不下心、沉不住气、心浮气噪、借口工作忙没时间学的问题，真正使学习进入思想，触及灵魂，付诸实践。其次，要用理论指导实践。在实践中锤炼自己。江泽民在十六大报告中强调：“坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己，这是我们党始终保持马克思主义政党本色、永不脱离群众和具有蓬勃活力的根本保证。”一个领导干部的理想信念，只有在艰苦的磨练中，在改造客观世界的实践中，在正确与错误的比较中，才能不断确立和巩固起来。我们有的干部往往是学归学，用归用。学习理论时讲原则，讲正气，说起来条条是道，一到实践中就“走样”、“偏轨”，使学用“两张皮”。导致遇到敏感问题就丧失了党性和原则，经不起诱惑，最后失去了领导干部的身份和尊严，走向了人民的对立面。
二、把加强官德修养作为改造世界观、作表率的根本体现
毛泽东同志曾经说过，世界观的转变是个根本的转变。新的形势下，世界观的改造对于每个人来说，都是个既紧迫又现实的重点课题，对领导干部来说就更加重要。吴天祥的座右铭是：忧民所忧，察民疾苦。把群众的苦作为自己的苦，把群众的乐作为自己的乐，对群众就像对自己的亲人一样关心。我觉得这就是高尚的官德。官德的修养在于自控，在于身处独处坚持党性原则。英国大文豪肖伯纳说过，自我控制是最强的本能。回想吴天祥的事迹，好多都是在无人知晓的情况下为他人解忧困。如果没有高尚的官德作支撑是很难成就大事业的。因此，为官者，必须努力培养强烈的道德情感和坚定的道德信念。要坚守三道防线：一是坚守对党的事业无限忠诚的思想防线。时常想一想终生为共产主义而奋斗的思想是否坚定，革命利益高于一切的思想是否牢固，工作中有没有懈怠和骄傲情绪；二是坚守不贪财、不贪色、不违常的道德防线。经常思考一下怎样耐得住清贫和寂寞，怎样抵得住“酒绿灯红”的诱惑，怎样不越雷池半步，成为官兵的道德楷模；三是谨遵法度、不因私枉法的法纪防线。经常检点自己是否始终遵守党的法纪法规，严守党的秘密，是否不折不扣地执行党的决议，是否把党的法规作为“三尺利剑”，高悬在头，心生敬畏，规范言行。
三、把正确行使权力作为服务官兵、作表率的根本宗旨
吴天祥说，一个人地位变了，职务变了，但全心全意为人民服务的本色不能变。作为领导干部，应该具有视人民如父母、事业重如山、掌权用权为人民的精神境界。执政党在执政中所面临的考验，就是我们能不能为人民掌好权、用好权。领导干部所面临的权力考验，就是看我们用权为公，还是以权谋私。因此，慎用权力至关重要。一要有正确的权力观，克服“有权力就有权威”的思想。要始终牢记自己是为官兵服务的公仆，“官”是服务的岗位，“权”是服务的工具。只有把权力看成是责任和义务，才会有如履薄冰的压力，才会有使命感和责任感。要看到，权力不等于权威，我们所说的权威，应该是权力、能力、和人格的统一。二要警惕权力被腐蚀，自觉做到“四自”。要特别警惕在权力的使用上沾染个人主义灰尘，抵制金钱、女色、人情的诱惑。坚持以堂堂正正的公心自律，以普通人的良心自省，以公仆的爱心自责，以清廉高尚之心自勉，培养人格的高品位、高品质、高素质。做到以责任用好手中的权力，以品行带好身边的人员，像吴天祥那样，无愧于党，无愧于人民。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
读《清正廉洁一身正气的好干部范匡夫》有感
读《清正廉洁一身正气的好干部范匡夫》有感
读《清正廉洁一身正气的好干部范匡夫》有感
读罢几期开展《读书思廉》活动推荐的文章，均受益匪浅，尤其是《清正廉洁一身正气的好干部范匡夫》一文，感悟颇深。范匡夫永恒的信念、无私的品格、无尚的人格魅力，无时不刻地激励着自己、鞭策着自己，其事迹感人至深，催人奋进。范匡夫与慕绥新、马向东是同一时代涌现出的两种截然不同类型的党员干部，一种是克己奉公、名扬天下、永载史册；一种是腐化堕落、身败名裂、甚至走上了“断头台”。我们在感叹两种“典型”之余，更加深了对江主席“三个代表”深刻内涵的理解，更懂得了怎样当官、如何做人的道理，特别作为领导干部来说，更应该“自重、自省、自警、自励”，真正做到：一心一意对事业，一往情深对人民，一丝不苟对工作，一身正气对邪恶，一尘不染对生活。常言说：“欲生于无度，邪生于无禁”，我们只有清心寡欲、淡泊名利，才能抑制利欲薰心，防止私欲膨胀。而要如此，需做到“六慎”：
“慎权”，时刻铭记权力是人民给的，是部队千余名官兵给的，只能用于为官兵谋利益；
“慎行”，就是用党规党法规范自己的行为，每走一步，都要检验与《党章》的偏差，防止“失之毫厘，谬之千里”的教训；
“慎言”，语言是思维的体现，要用“三个代表”的思想去教育广大官兵，防止消极的、灰色的“顺口溜”在党内、军内蔓延；
“慎始”，就是一有贪婪之心、非份之念，就紧急刹车，将私欲扼杀在“摇篮”之中，对部属也不可因为是初犯，是第一次就姑息迁就；
“慎微”，要用“祸患常积于忽微”的古训，时刻警醒自己，坚决做到“勿以恶小而为之”；
“慎欲”，就是要彻底摒弃“官本位”观念，勤政为民，廉政为公，为官一任，造福一方。
以此“六慎”，学习范匡夫同志，做合格的党员干部。
读《人民的民义》有感：以上率下树廉洁实干之风
以上率下 树廉洁实干之风
——读《人民的民义》有感
恒福公司 李美霖
看完由周梅森著，北京十月文艺出版社出版的现实主义小说《人民的名义》后被深深的震撼。艺术源于生活，却高于生活。它以小说的表现形式再现了真实的官场政治，权力制衡、官场派系、反腐决心、人民利益等通过小说展现得淋漓尽致。在这部小说里，汉东省检察院反贪局局长陈海在调查一桩特大贪腐案件时遭遇车祸，只是整个故事的一个引子，它相继引来的，是踌躇满志的新任反贪局长侯亮平的临危受命，是居心叵测的公安厅长祁同伟的如坐针毡，是心怀鬼胎的省委副书记高育良的惴惴不安，以及省会京州市政坛的暗流涌动。一场你死我活的博弈、虎口拔牙的战斗，由此拉开了序幕。
由贪腐事件和“带病”官员为标本，来深入探悉政治生态现状，发掘其中的痼疾所在，并对不同政治选择背后的人生理念进行辨析，让人们在认识现实政治的同时，反观人生，反思人性，反求诸己，这是《人民的名义》的价值所在。我们更看到了在整个政治生态体系中一把手的率先垂范作用，风清则气正。汉东官场在赵立春和沙瑞金两任省委书记带领下呈现出不同的政治风气，一正一邪，对比明显。
党的十八大以来，新一届中央领导集体坚持思想建党和制度治党紧密结合，集中整饬党风，严厉惩治腐败，净化党内政治生态，不断取得新突破、迈向新境界。以2012年中央政治局出台八项规定为标志，中央领导以身作则，率先垂范，为全党立起了标杆。随之而来的是上行而下效，上率而下行，党员干部努力践行，人民群众积极监督。通过以上率下、层层推进，管党治党立竿见影，党内新风尚逐步形成，党内政治生态得到净化。党的十九大再次提出要坚持以上率下，巩固拓展落实中央八项规定精神成果，继续整治“四风”问题，坚决反对特权思想和特权现象。坚持开展批评和自我批评，坚持惩前毖后、治病救人，运用监督执纪“四种形态”，抓早抓小、防微杜渐。加强纪律教育，强化纪律执行，让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。
以上率下，关键在“率”，首先要抓住“关键少数”，进而示范和带动“多数”和“全面”。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范。《人民的名义》中李达康书记正直、亲民、勤政、节俭，他用一言一行赢得了京州市民的尊重。在他带领下的官员亦开始扭转过去的歪风邪风，形成了良好的政风环境。当然罗马不是一天建成，良好的政治生态环境也不会一蹴而就。在我们实际的工作中，往往一把手的人品、气质、作风完全影响基层环境。身为一把手更应该牢记党的法规和纪律，为一线的干部职工树立清正廉洁实干的形象。党的十八大以来的实践进一步证明，无论治理文山会海，还是不搞迎来送往；无论压减“三公”经费开支，还是清理超标办公用房；无论领导干部申报个人事项，还是规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业，等等，每一项具体工作能否落到实处，领导机关和领导干部带头非常重要。
以上率下、层层推进，必须持久发力、久久为功，用制度的形式把管党治党的成果不断固定下来。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以“钉钉子”精神，步步为营、扎实推进，形成一股全面从严治党的“韧劲”。与此同时，立足长远和根本，不断扎紧制度笼子，完善法规体系。马克思主义辩证法提到：事物是发展变化的。伟大的政治领袖也有可能会犯错误、走歪路。党要管党，从严治党，除了领导的带头垂范作用，更应该形成规范化的制度，用制度管人。小说里面当年那个踌躇满志、立志报效国家的“缉毒英雄”祁同伟，也曾经是一名兢兢业业的小官员，渐渐被浑浊的政治风气影响，没有严格的制度约束下走向了末路，除了唏嘘，更多的是惋惜。基层单位的小年轻刚入职时大多怀揣着美好的梦想，他们就像一张白纸被环境影响着，这张白纸最终是画成了一幅美丽的水墨画，还是破烂不堪，单位的风气显得尤为重要。特别是能否有严格的制度保障，让单位的清廉风气保持传递。
小说从某个侧面给我们展示了官场政治上的以上率下的正面导向，先哲孔子有句名言：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”道出了一个执政规律：执政者的表率作用，是清廉政治的最好榜样，对下能产生不可替代的感染力、执行力。从古到今，领导带头都是最大的带动力、贯彻力、执行力。“风成于上，俗形于下。”
回归到现实社会中，供销社自成立以来，历经起伏，一代代的供销党员干部带领着广大供销人踏踏实实，一步一个脚印的前行。几十年来沉淀出了供销人朴实无华、勤劳踏实的工作作风，两袖清风、紧跟时代的政治风气。就如小说里面踏实能干在一个岗位上兜兜转转20余年未获得提拔的易学习。他始终不忘初心，心系百姓，坚持原则，不畏权势。在新形势下，供销社承担了新的历史使命和政治责任，也给供销社的党员干部和广大党员提出了新的要求。保持供销社优良传统的同时激发新的活力也是发展的新任务。风清则气正，当今新常态下，供销社领导干部带领广大供销人继续发扬供销精神，务实、清廉、亲民，坚持做好传统的农业、农民、农村工作，创新城镇社区工作。
中国共产党是执政党，是社会主义现代化建设的引领者。党员干部要以上率下带领着基层员工不断迈向事业的新高峰。不忘初心，不负使命，在自己的工作岗位上做好表率，把党的事业和个人梦想结合起来不断取得新发展。
读《从领主到公仆》有感
书香版纳
——读《从领主到公仆》有感
杨宇航
各位评委老师、各位同仁们，大家下午好！
我是来自西双版纳州人民医院的杨宇航，我今天演讲的题目是书香版纳——读《从领主到公仆》有感。
众所周知，书籍是人类的编年史，将人们积累的丰富经 验和知识，世世代代传下去。书籍又是陪伴我们成长的“良师益友”，从孩提时代的看图识字，到学生时代的手不释卷，再到工作以后的随时充电，读书已经成为我们生活的一部分。如果把生活比作一盘充满迷雾的棋局，那么一本好书就像一缕冲散迷雾的阳光，读一本好书就好比是迎着朝阳行走在清晨的路上，伴着一路花香。
我来版纳工作三年了，在这三年中让我最为着迷的是丰富多彩的傣家文化和民俗风情，于是工作之余喜欢阅读与之相关的书籍。在今年，我非常有幸读到了由全国政协常委、西双版纳州政协副主席、著名傣族作家征鹏先生写的长篇纪实作品——《从领主到公仆》，这本书写的是我们敬爱的老州长——召存信先生传奇的一生。
说实话，作为一个初来乍到的外乡人，在读这本书以前，我对老州长的了解并不多，只知道他是人人口中敬爱的老州长，每每提起，人们都会对他赞不绝口。他勤政爱民、廉洁奉公、兢兢业业、平易近人；他足智多谋，带领着版纳人民一起解放了西双版纳。他形象高大却又离我遥远，直到读了《从领主到公仆》，我慢慢感觉仿佛与老州长的距离更加近了，他在我心中的形象也开始慢慢变得鲜活起来。
常言道，自古英雄出少年，这句话用在老州长身上真是再合适不过了，他从小受到父母严格的教育，从12岁起就能熟练地应用傣文，汉文也能通读报纸和书籍，并养成了“严以律己、宽以待人”的良好习惯。国难当头，15岁的他临危受命，被派到勐捧组建抗日自卫队，并担任中队长。年少的他机智勇敢，帮助被战火烧毁房子的人们重建家园，在后来的时间里，他排除万难为百姓减轻税负，与国民党反动派的反动政策和腐败作风作斗争，即使在生命受到威胁的时候还是坚持自己的信念，决不放弃。他年纪轻轻就广结好友，即使出生尊贵，但为人处世谦虚，绝不妄自尊大，虚心与各位有识之士学习交流。
老州长的传奇事迹引发了我很多思考，而今的我们也是如老州长从前一般的锦瑟年华，那我们是否能像老州长一般为了自己的理想和信念坚持不懈，永不放弃呢？我们能不能像老州长一样谦虚恭谨，德厚流光呢？答案是肯定的：只要你想，没有什么是不可以的！所以当我们遇到困难时，不要再半途而废或是落荒而逃，坚持下去，说不定会遇到别样的风景！此外，我们也应该像老州长一样时刻保持持戒满盈之心，虚心求学做人，踏实努力办事！
俗话说，读一本好书就是和许多高尚的人谈话，《从领主到公仆》一书搭起了我与老州长之间沟通的桥梁，让我与有机会与他对话，让我了解了什么是坚持、什么是谦逊、什么是勇敢！也越来越知道读一本好书的重要性。大千世界，如何把日复一日年复一年的平凡生活变得不平凡，唯有读书！作家三毛曾说过：书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过往云烟、不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里，当然也可能显露在生活和文字中。读一本好书，就如同甘泉洗去心头的负荷，如同清风拂去心头的尘埃。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华，读的书越多，内心世界也会越丰富，眼界也会越宽阔，世界对我们来说也会更加精彩！所以让我们开始读书吧，从我做起，从今天做起，选一本好书，在书香文墨里，跟着伟人一起，认识世界，成就更好的自己！
谢谢大家，我的演讲到此结束！
感悟廉洁 —读《廉洁文化》有感
感悟廉洁 读《廉洁文化》有感
何谓廉洁?廉就是不贪，洁就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
廉洁二字，其含义不仅仅是不贪污、不受贿那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。干事就是要在其位，谋其政。干净就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
纵观历史长河，每个时代都有真廉洁和假廉洁的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个不准犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;
警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
我们从未奢望把腐败根除这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。
话“廉洁”——读《廉洁教育读本》有感
话“廉洁”——读《廉洁教育读本》有感
洪璐琦
不取一点一滴不义之财，不索一针一线的非法之物。这是一种美德，那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事，是当官者的事，与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平静。原来，“廉洁”并非遥不可及，从古至今，它一直伴随人们左右。
历史上，有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时，朝中将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮，十分喜欢，想要收下，司马迁开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，必要受制于人。”说完，就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。
“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗？答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上，曾有一个调皮的男生，要拿新作业本送给组长，就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时，我的同桌也曾经想贿赂我，她对我说：“我妈妈说，如果我把作业写得又对又好，就要奖励我零花钱。你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖？我的嘴才没那么馋呢！”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧？”“谁稀罕你那两包糖呀！你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。
正如《廉洁教育读本》中所说：“廉洁诚信一念间，荣耀品德一生随。”让我们携起手来，与诚信守法同在，与崇廉尚洁同行。
读《廉洁修身》有感
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，司马光卖马就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。管家听完司马光的话笑着说：难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？司马光听完管家的话连连摇头，说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。管家听后感到非常惭愧。
读了这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光这种难能可贵的诚实很值得我们学习。
但是，再想想现在，想想我们的周围，有多少人是诚实的呢？有些同学很懒做作业，每当家长问做什么作业时，就撒谎说没有作业，或者说作业在学校就做完了。作文而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。他们把捏造的事实套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：快来看啊！神奇膏药，不管你哪里跌疼，只要一贴，保证三天就好其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，司马光卖马就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖吧。管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。管家听完司马光的话笑着说：难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？司马光听完管家的话连连摇头，说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。管家听后感到非常惭愧。
读了这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光这种难能可贵的诚实很值得我们学习。
但是，再想想现在，想想我们的周围，有多少人是诚实的呢？有些同学很懒做作业，每当家长问做什么作业时，就撒谎说没有作业，或者说作业在学校就做完了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。他们把捏造的事实套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：快来看啊！神奇膏药，不管你哪里跌疼，只要一贴，保证三天就好其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“读《保持清正廉洁，当好人民公仆》有感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注读少年读史记有感栏目，我们时时为您更新！
