经营未来读后感
《世界未来》——读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过收集，小编为您献上《世界未来》——读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《世界未来》——读后感
在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近20xx万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、……想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了……
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
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世界未来读后感
世界未来读后感范文一
在寒假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
《世界未来》读后感范文二
在星期天里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类将面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书的内容深深地吸引住了。特别是书里描写的战争场面太可怕了！合上书，我眼前好像出现了一幅枪林弹雨、战火纷飞的场面，一想起来我就觉得害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪，机关枪，死亡了一千多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了五千多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了两千多万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多大的灾难啊！
那么未来的战争将是怎么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、原子弹、化学武器、激光武器想到这，顿时我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象，人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到外可见。我越想越感到浑身发抖，手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我头顶呼啸而过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了，这时，我感到自己整个身体僵直了
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨，我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈一起上游乐园，过着无忧无虑的生活。我多么希望永无战争，永久过幸福的生活。我想，这不仅仅是我一个学生的愿望，也是全世界儿童的心愿。愿全世界儿童团结起来，反抗战争，保卫世界和平。
看《世界未来》读后感
在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了 1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
看《世界未来》读后感作文
在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。 人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了 1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！ 战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。 现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
《世界未来》读后感 (750字)
在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
《世界未来》读后感 (600字)
在暑期里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了一千多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人被卷人战争，战火纷飞，血流成河，死亡了五千多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近两千万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！
那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器想到这，顿时我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象，人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见，我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉。就好像导弹、、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，顿时天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
江西南昌东湖区豫章小学二部五年级:董宜萱
读《世界未来》有感500字
在寒假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了 1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！
那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、……想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了……
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
《重建的世界》读后感1500字-未来世界格局看中美竞争
亨利基辛格，1923年5月27日出生，今年96岁的他，在1969年到1977年之间，基辛格在美国外交政策中发挥了中心作用，并在中美建交中扮演了重要的角色。
而《重建的世界》这本书的英文版本，最早是在1957年出版的，这本书之所以能够出版，也是基于基辛格1954年在哈佛大学撰写的博士论文，基辛格成名之后，《重建的世界》便成为了一本战略与外交的经典著作。
所以，当一个人成名之后，他之前的作品，基本都会成为经典。由于这本书是在作者比较年轻的时候写的，不知道是翻译的问题，还是作者行文、用词的问题，读起来有些艰涩。
1
书中大篇幅地引用史料、会议记要、协议说明等让读者阅读起来，觉得有些枯燥。但是，好在的是基辛格对于重点历史人物的描写，非常地生动。
此书以拿破仑战败后，欧洲各强国对于未来国际均势的规划，进行了各方的角力。谈判会议的主导方由：奥地利、俄国、普鲁士、英国四大强国负责，各小国、城邦参与，对欧洲的领土进行了重新的分配。
你能从历史的背景下，通过作者的描写，看出角力的细节，以及设计新的欧洲均势框架的人：英国外交负责人卡斯尔雷，如何被作者追捧的奥地利天才外交家梅特涅所pK下去，一切都按着梅特涅所精心设计的线路走下去。
2
梅特涅能运用巧妙的外交手段，让各方同意其设计的协议内容，妥协自己之前强烈要求的协议内容，并且使其达成均势的合法化，这样就通过各种各样的条约，加上外交手段，约束并合法化了国际秩序。
重新建立了被多方认可的合法的国际社会，防止条约内的各成员国之间，出现革命问题，从而打击甚至是破坏新建立起的和平稳定的国际秩序。奥地利在当时的国际环境下，并不是一线强国，但是，就是凭借有一位天才般的外交家梅特涅，而成为这场新国际秩序的主导者。
所以，作者也期望从历史的角度去看当前国际社会，如何通过外交的手段来达到各方的平衡。
军事只是最后的，也是最不用动脑子的解决问题的手段。但是，能通过外交手段把复杂的国际关系、国际利益处理得当，却是最高的智慧。
结合作者写作时的大的历史背景，1954-1957年，正是美国和苏联，北约和华约大冷战的时刻，而且，还是刚刚开始的时候，各方势头正猛，极有可能爆发新一轮的世界大战，所以，作者希望借助历史前辈们的经验，来解决当时国际社会中的棘手问题，而解决问题的方式、手段就是国际外交，目的是再次避免战争(和平)，因为战争的代价不可估量，而和平的基石是各方势力的平衡，即均势。
3
这本书我个人看完后的感受是，有两条主线，一条是事件线，一条是人物线，事件线即维也纳会议，会议实现了欧洲大陆各大国对领土与边界的重新划分，形成了新的均势;人物线即是作者追捧的梅特涅，梅特涅运用外交手段，而不是军事手段，让欧洲获得了长期的和平。
天才，仿佛是上帝对于人类的恩赐，每隔一段时间，人类就会在不同领域，出现个别的天才人物，梅特涅去世后的64年后，世界又一大外交家亨利基辛格出生，这或许是上帝的有意为之。
4
我在写这篇读后感的时候，又对比了一下另一位历史人物：俾斯麦(1815年4月1日-1898年7月30日)，他与梅特涅(1773年5月15日1859年6月11日)相差近半个世纪出生。
梅特涅去世时，俾斯麦刚好44岁，这时正值俾斯麦登场，俾斯麦担任普鲁士王国首相期间，在1866年发动了普奥战争并取得胜利。
1870年又进行普法战争，打败了法军，年底南德四邦加入了德意志联邦，成立了德意志帝国，俾斯麦任德意志帝国宰相兼普鲁士首相。
梅特涅或许怎么也想不到，自己在去世后的第七个年头，自己终身所服务的国家，竟然被自己当年像玩孩子一样玩的普鲁士给打败了。
我时常在想，要是俾斯麦和梅特涅出生在同一个时代，不知道是梅特涅能用外交搞定俾斯麦，还是俾斯麦用军事搞定梅特涅。
结合当今世界的现象格局来看，未来的世界格局更多的相信是中美的竞争。
读《面向未来的世界级教育》有感
读《面向未来的世界级教育》有感：
“除了我们的思维方式之外，其他一切均已发生改变”——爱因斯坦
“如果以过去的方式教育现在的学生，那么，我们将掠夺他们的未来”——杜威
“国家繁荣需人民强大，而人民强大则需教师杰出”——李显龙
四月，终究是最忙碌的月份。行程表上重叠的事情多了以来，数不清楚的磨课、调研、督学、会议、培训，还有若干总结、文稿、课题、编著要上交，当然还有毕业班的教学……同时，也越来越感觉到团队的好处，如果没有“一群人”在干着，估计“三头六臂”也于事无补。
早早的把《数学传奇》放在包里，愣是没有看完，想来还是把上次没有写完的《面向未来的世界级教育》的读后感写完吧！
（一）未来教育发展的方向在哪里？
作为教育工作者有没有思考过，20年后的教育会在哪些地方进行改革呢？习近平总书记讲到的“让教师称为另人羡慕的职业”，对未来的老师又会提出怎样的要求呢？现摘录本书提到的8个方面。
1.长远规划和领导能力。对于生活在2030年的人应该具有怎样的教育素养这一问题,你所在的地区是如何认为的?关于哪些知识技能最为重要这一问题,你们能否在学生、家长、教师、商业代表、社区机构等群体之间达成一致,并在不同群体之间建立持续的合作关系,以监管新的教育策略的实施?
2.雄心勃勃的课程标准。教育高绩效的国家,其课程的各个环节都设有高标准,这些标准对学生、家长、教师等人来说都是能够理解的。因而,为了使所有学生的阅读和数学能力都达到较高的课程标准,你能否创建一个关于课程、课程教学以及教师职业发展的执行计划呢？
3.努力实现教育公平。你所在地区成绩水平低的学生在pISA的自然科学学科评估中取得了怎样的成绩?关于进行课堂干预、改变学校结构、设置多样化毕业路径、校外支持、教师职业发展及把成绩水平低的学校作为资源支持的目标,你所在的地区应该进行哪些工作以设置一种高底线的学生成绩?
4.高素质的教师和领导队伍。为提高学校的教学质量和领导能力以应对最新的挑战,你所在地区应该采取哪些措施?(详细内容见本书,其中详细叙述了教育高绩效国家在招聘、准备、支持奖励和保留高素质教师和领导人才等方面的工作
5.教育体系的持续性和协调性。教育高绩效的国家,其学生成绩表现突出,这是因为教育体系的每个部分都相互协作,共同实现教育目标。而在很多国家,教育体系的代表性特征就是国家、州、省或地区所设立的教学目标与具体的课堂教学之间的执行鸿沟。对此,你所在的地区应该作出哪些改变,以消除造成“执行鸿沟”或“执行阻碍”的因素?
6.学校管理与责任制度。将你所规划的愿景、所制定的课程标准作为你所在地区学校的5年期目标。在你所设计的教学体系中,需要怎样的教师、怎样的知识和信息分享机制,以进行必要的教师职业素养建设,从而实现你设立的教学目标?第一年、第二年的目标分别程标准,你能否创建一个关于课程、课程教学以及教师职业发展的执行计划呢?是什么?你怎样通过公平、透明的方式衡量你所取得的进步?
7.学习参与度与学习动力。你的学生研究和学习的动力如何?你能否确定哪些学生对学习不感兴趣,或者不愿参与学习活动?学习动力不足的成因可能是学习内容不具有足够的挑战性,或者他们的学业落后于别人。你能否参考加拿大安大略省的教学实践,为每个学生制订一个成功的发展计划呢?
8.教育的全球导向与未来导向。世界各地正在发生剧变,学校也不能一成不变。回顾这些优秀国家为使本国教育实践不落后于世界范围内最先进的教育实践、并与不断提高的世界教育标准保持致而做出的努力,讨论如何在你的学校中建立全球视野。
在上一篇的读后感中，我讲到了“创造力”的概念，像这种概念我觉得都是未来教育工作者要重新思考的话题。有时候，提出一个概念是非常简单的，但是要使概念真正的落地需要经历漫长的一段时间的，这需要我们大量的教育教学实践经验积累。
这八个方面，从纵横两个角度概括了未来教育发展的主要内容，作为数学老师我们需要关注教育的全局发展。
此外，我觉得我们需要进一步思考的问题是，未来的教师职业凭什么让人羡慕？从现有的评价标准来说，我觉得大部分老师会说“提高经济待遇！”但是，未来30年之后，你觉得我们的下一代会把“经济待遇”作为“让人羡慕”的职业标准吗？我觉得，不一定！原因如下：其一，如果把经济待遇作为评价标准的话，很多高智商的孩子们，在经济领域工作的收入肯定赚的比教师多，显然不能吸引他们到教师队伍中来；其二，我预计30年之后，中国大部分的孩子不会为了“房贷”等问题发愁，也就是说，大部分孩子是不会因为“缺钱”而工作的。可见，这样的标准不能吸引高端的孩子加入教师队伍。在芬兰，学校规模都比较小，筹薪也不高，但教师在学校（如在课程计划制定、学生进步和评估方面）以及更为广阔的社会环境中享有的自治权利和职业地位使其成为非常吸引人的职业。
在书中，我看到了各种学校的招聘老师的案例，其中英国在解决教师匮乏问题的招数比较有趣：从2000年开始，英国首相托尼.布莱尔采取了一系列措施来提升教师的职业地位，并开始招聘高水平教师。除了筹薪和工作条件的改善，他们采用了现代市场营销技巧、复杂精细的广告宣传活动起到了关键作用，比如展开了“从银行家到教师”的宣传活动，吸引了很多优秀的人才到教师队伍中来。
我突然想起，我家二闺女的教育问题。我家二宝贝大约2035年高中毕业，然后一直工作到2075年左右。这样看来，像我家宝贝这么大的孩子，今天所接受的教育就必须为她一生负责。请问：我们能想象未来70年之后的世界的样子吗？我们该教给他们什么呢？我们要着眼于为未来的世界培养学生呢,还是为过去的世界培养学生?就像军队里的将军总想着如何打好上一场仗,我们的教育工作者也经常会按照今天甚至是昨天的社会需求培养学生,而不是为了明天的需求。没人拥有可以准确看到未来的水晶球,但是随着时代的发展,总有些可辨别的趋势可能成为影响社会和经济发展的主要作用力,而这样的趋势可能需要不同的知识和技能。那么这些所谓的趋势又是什么呢？与教育高绩效国家的做法相比,我们所做的工作又将如何顺应这些趋势呢?这些问题是世界各地教育辩论的中心问题,各国的教育者和革新者应与国际同行进行讨论并向他们学习。
（二）教师发展与学校领导的发展
教师人才：高绩效的国家认识到,教师不能在同样的位置上任职超过30年。于是,这些国家对教师的职业发展进行了系统性的规划。新加坡对如何识别和培养人才有着一套非常明晰的政策:教师在进行教学工作3年之后,便要接受评价,以评判他们是否具有下述3条不同职业发展道路之一的潜力——高级教师、课程专家、研究专家以及学校领导人。不管是沿着哪一条道路发展,所取得的进步都可以通过额外的培训和年度工作表现评价来获得支撑。而在发展道路上每前进一步,他们们得到的工资也会相应增多。一位高级教师或资深专家的薪金可能和校长一样多,他们在学校中扮演主要的领导角色。对新加坡教师的调查发现,他们们继续从事这一职业的原因包括以下几个方面:以市场汇率为标准计算,教师职业的薪酬相对较好;这一职业具有强烈的使命感和积极的校园文化氛围;该职业具有广泛的职业发展机会。
管理人才：学校领导非常重要,而且其重要性在不断提高。所有国家都在建立层级更高的标准和课程来驱动教育体系,通常是国家级或省级、州级。他们也将更多的权利移交给学校,让学校自行决定如何去实现更为复杂的教育目标。当教育体系绩效低下时,就需要政府进行强有力的干预。不过,想让一个体系从优秀变为卓越,就必须超越自上而下的政策指示方式,将重点放在增进学校的能力和创造力、打造能够整编和分享最佳实践方法的职业文化上。
有证据显示,无力的学校领导会致学校绩效水平低低、新雇教师比升高;而业绩出色的校长则能带来大幅进步,这一趋势使得高绩效大学和起小学校长的招聘及培训工作成为许多国家关注的新重点。学校领导人扮演的角色也在转变。“这项工作曾经只是负责按铃、建房、搞预算、安排校车而已而现在职责的钟摆已经摆动到了教学领导的一边”。根据经合组织进行的一项文献回顾来看,学校领导人有4种职责与学生的学习成绩相关：对师生的评价、合理的校级目标、利用资源提高教学水平、与社区大学支持学生发展。那么，大家觉得最重要的是哪一点呢？
长期以来，我们的培训关注比较多的是教师的培养，对管理层面的培训比较少。不过，随着培训的深入，大家已经关注到这点。尤其是北师大和华师大主要承担了中国高端的中小学校长的培训，但就其数量上我觉得这样的培训机构是远远不够的。
（三）提高数学和科学成绩的
关键要素是什么？
专门研究世界各地数学和科学课程的研究者廉·施密特(WilliamSchmidt)说,一些国家的学生擅长科学和数学这两个科目,究其原因因,大致有三个共同的关键因素:专注、严谨和一致。对于专注,施密特的研究表明在教育高绩效的国家,各年级学习内容所涵盖的专题很少,这就使得学生在进行下一部分的学习之前有足够的时间掌握已学的主要概念。而美国的数学课程在每个年级都有大量专题,课程内容泛而浅,也就是常说的“一英里宽一英寸深”现象。许多美国学生在八年级还在学习分数和算术,而其他国家同年级的学生已经开始学习代数、几何和三角了。此外,教育高绩效的国家在数学教学标准的设置上遵循学科逻辑规律,合理有序地增加学习专题,这样就使得学习内容全面而深入。但与此相反,美国许多州设置的标准“就像任意堆叠的各种专题清单,跨年级间也存在许多重复的地方”。
从这个角度来说，中国的理科教育是成功的！我们的教材编排采用了“螺旋上升”式的体系，关注了中小学之间的沟通。如果，学生按照教材学，是非常轻松的；但是，现在更多的是我们人为的加大了难度，给孩子们更多的学习压力，这是所有数学教育者要特别反思的。我们再给孩子出所谓的难题的时候，切记：不能仅仅把孩子没有学过的知识作为难点的地方，我们应该关注数学的核心素养和能力。我们要让孩子能利用已学的知识解决未知的问题，进而理解数学内涵，提高学习兴趣。作者：兰衍局
《相信未来》读后感
《相信未来》 读后感
每当我看到一个个有关青少年自尽的报道及他们谢世的理由时，我都被他们的理由而感到难以至信，我无法想象他们遇到一点挫折就对生活失去信心并且绝望。死，对他们来说，到底是一种解脱，还是他们最错误的选择?人来世上是多么不易，不论有多么艰难﹑多么绝望，我们都应该相信未来，坚强地活下去。
《相信未来》的作者是食指，这首诗创作于1968年。此时，中国正经历十年动乱，是中国文学史上的空白期，而民间创作却像石缝中的野草一样生存着。食指便是这样一位民间诗人，他的这首《相信未来》激励着一代年轻人，让他们看到希望的曙光。
从蜘蛛网 ﹑灰烬 ﹑化为 ﹑别人的情怀 ﹑排浪这几个字眼中，我可以看出那个时代的凄凉悲惨，才仅仅是这几个字眼，就封杀击碎了多少青年的梦想，让多少人的生活凌乱不堪!但是，作者的执着，又让我觉得，他是多么坚强!在破灭了一个又一个梦想后，他依然可以乐观向上地鼓励人们努力活着。
从第四段起就是作者写为什么相信未来，是因为他相信未来人们的眼睛。因为人们的眼睛能拨开 ﹑ 看透岁月，也在告诉人们：人，是智慧而伟大的，我们不应该被眼前的灾难迷惑，要相信未来的美好，坚强地活下去。都说灾难是人类的试金石。只有经受住严峻的考验，才能获得理所当然，独一无二的成功。/zl/请保留
此时，我想到了普希金写的《假如生活欺骗了你》：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，都会成为亲切的怀念。是的，生活的痛苦永远只是一时的，错误的方向一定会改变。我们千万不可被生活的现状所打倒，要乐观自信，永远相信美好的未来!
就像沈从文在文革期间，陷入了非人的境地。可他毫不在意，他在咸宁时给他的表侄画家黄永玉写信说：这里的荷花真好，你若来身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜并赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种对生活童子般的热爱和对美好事物的无限赞美，一种向往生命的情感。这种精神，又怎么不是我们该学习的?!
人的眼睛是黑色的，我们却用它来寻找光明。在诗中，别人只看到天边的排浪，而作者却看到了曙光。那份执着﹑那份童子般的内心，是在逆境中追求对生存的渴望。我们应当永远不知疲倦地寻找光明，相信未来，珍爱无悔的生命!阅读
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感
① 「关于历史学的意义」
我一直认为历史学的意义在于人类历史循环反复，这一大前提之上从以史为鉴可以知兴衰。但是作者认为研究历史的最好理由在于将自己从过去中解放出来 去想象是否有另一种命运。
我们每个人都被所处的时代经验和政治制度所限制，他们像是从坟墓中伸出来的手抓着你只能看向某个特定的方向，而回顾历史就是去正视坟墓里的这只手，明白他本不必存在，再去决定自己是否要看向他所指示的方向，还是干脆就砍掉他，让自己转个头，去想象是否有另一种命运和可能。
② 「生物就是算法」
作者花了很大篇幅用于描述生命科学的发展对于人文主义关于人这么一个概念的颠覆性影响，从而论证建立在人文主义至上发展而成的自由主义经济制度和政治思想在21世纪数据时代或者第三个千年面临的挑战。
这一点我认为很好的体现了中西方思想层面的区别。对于接受西方平等自由理论的民众而言，也许很难去想象自己或者是说个人这个概念变得不再重要与独特：「我」的个人意识与体会并非「我」个人所独有的，而是在纷纷种种多重影响下形成的路径，和「自由选择」并无关系 这一事实在根本上动摇了人文主义和自由主义构筑的基本世界观，即「人人生而自由」。
但是对于我们这种接受社会主义集体教育长大的孩子而言，没有「独立自我」的存在并不影响我看待世界的方式。说到底，当我接收「平等与自由」和「人权」这些概念的时候，我所认同的是其为「人类幸福最大化的路径」而不是「生而为人所赋有的权力」。
同时正如我确信所谓「世界观」不过是过去种种经验和偏见的累积，我也完全同意作者尤瓦尔关于「自我」的描述：一切不过是一个一以贯之虚构的故事而已。
所以「身而为人不过是生物算法的一部分」这件事并不会给我带来太大的困扰，诚如书中所言这件事从根本上动摇了「有机体」和「非有机体」的区别，拆开了间隔二者最坚固的一堵墙，但是如果智人能够在其他地球物种之间脱颖而出，统治(或者我们认为是统治)地球长达千年，那么为什么「无机体」机器人不可以从所有有机生命体中间脱颖而出呢?说到底，就像作者说的，既然大家本质都是算法，有机体和无机体又有什么区别呢?
③ 「智能与意识的分离」
前几天正好看到有关专业化的讨论，即随着生产技术的提高，职业间隔只会逐渐专业分化，现代社会中每个个体只需要在自己的专业或者职业范围内展现自己的业务能力即可，这也是为什么不应该要求演员拥有基础教育以上的学识。与此同时，书里举无人驾驶和长途司机出租车司机为例，论证人类职业专门化为「可被替换」这件事提供了可能性。诚然人类驾驶员可以在驾驶过程中体验速度与激情，感受「人车合一」的掌控感，甚至可以在驾驶中感受时光的流逝和四季的更替甚至是人生的无常，这是目前为人类所特有的「意识」，但是对于「驾驶员」这一身份而言，他要做的就是开车，安全迅速准确的驾驶，这是「智能」，而「智能」正是人类永远无法战胜算法，或者说人工智能的一点。
作者在正文的最后抛出的一个问题特别有意思：智能与意识,究竟哪一个才更有价值? 我的第一想法是取决于人类想要一个什么样的社会：是一个高度专业化人人各司其职的「智能」社会还是没有那么顺遂充满了意外和未知的「意识」社会?但是再转念一想，由人类去思考这个问题，或者说人类认为自己有资格去考虑这个问题，太傲慢了。
④ 「无用的阶级」
全书精华章节之一。书里说道：随着算法将人类挤出就业市场，财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。到了21世纪，我们可能看到的是一个全新而庞大的阶级：这一群人没有任何经济、政治或艺术价值，对社会的繁荣、力量和荣耀也没有任何贡献。 诚然现在听起来这一段描述像在杞人忧天，但是这一切真的不可能发生吗?我们都知道奇点理论，技术进步是爆炸式的。既然现在依靠互联网算法已经有了「大数据」预测我们的喜好并进一步影响我们的选择，为什么他不可能从帮助我们做决定发展为替我们做决定?
就像赫拉利在《人类简史》中所总结的：从我们所知的纯粹科学角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的整体计划，而且如果整个地球明天早上就爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样就这么运行下去。到目前为止，我们还是不能排除掉人类主观的因素。但这也就是说，我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。 既是如此，当算法从「助手」成为「君主」，在他们眼中的我们(智人)又有什么特质是无可替代的?
未来科技读后感
未来科技读后感（一）
为了未来科技的发达，为了未来中国的强大。星期六，我和我妈到南京凤凰国际书城买了一套《青少年科学大视野》，这套书特别的好看，还是让我为你们介绍介绍吧。
《青少年科学大视野》里有九套书，分别是《宇宙奥秘》，《自然奇观》，《地球环境》，《远古恐龙》，《动物世界》，《植物角度》，《武器专家》，《未来科技》，《人体器官》。其中，我最喜欢《未来科技》了。
《未来科技》里讲解了奇妙的现代科技和神奇的未来科技。现代科技中对学习最有帮助的就属高科技电子词典了。有什么不认识的字2020或词啦，直接一点，先进的电子系统就会带你去去那个字2020所在的那一页，再也不用为翻字2020典浪费时间而烦恼啦！未来科技里有一个高科技易拉罐竟然可以折叠！比如，你喝一罐可乐，可突然，公司打来一个电话，说有急事，叫你立即过去。可手上的可乐没喝完，扔掉也怪可惜的。这时，你可以把易拉环盖起来，顶上的小孔会自动打开。这样，你用手往下按时，空气全从上面的小孔里跑掉了。而在易拉罐里的绿色感应器水就会立即关闭小孔。这样，易拉罐成了扁扁的样子。既方便携带又不会漏，真是两全其美啊！
《未来科技》这本书让我想到了未来的科技是多么神奇，多么重要。我现在一定要好好学习，长大做个对国家有用的人。中国梦，我的梦让我们为未来科技努力吧！
未来科技读后感（二）
未来的科技是什么样的呢？也许大家都很好奇。未来可能有像人一样的机器人？未来的汽车能在天上飞？电脑也会有思维会说话谈感情？现在让我们一起去畅想未来的世界吧！
清晨，我正懒洋洋地睡在床上，蒙眬中听见一阵音乐把我给弄醒了：小主人，起床的时间到了。家用机器人正拿着我的衣服站在床头边。我漫不经心地说：我昨天穿的衣服你给洗了吗？放心吧，小主人，早就洗好烘干叠好了。机器人说，边说它还边帮我把衣服穿好。此时我的床慢慢地自动变成了迷你电汽车停到窗外，它悬在空中等候指令。就连洗漱也不用我自己动手，毛巾停在空中，牙刷也停在空中。我洗漱完了之后，机器人又拿了一个食谱给我，那是早餐食谱，我随意点了牛排、汉堡、鱼翅、龙虾，吃完了只要说一声好了，机器人就自动把餐桌收拾干净了。我说：给我备一艘飞船，我马上要去一下月球。小主人，飞船已经在窗外。，我进了飞船，按了一下月球标志，我说了一声：开，飞船就自动飞行了，仅用3分钟就到了月球。
又过了20年后，走进我的母校，发现学生的书桌上都没有课本，都是荧幕。原来老师只要在电脑里语音输入题目，就会显示在学生的荧幕里，一切都是全自动的，像我们这么多学生的学校，只要很少的几个老师就足够了，同学们个个学得都非常棒。
但是，这一切都只是我的畅想，不过我相信只要我们人人努力，这一定会变成现实。
未来简史读后感
未来简史读后感（一）
呆宝
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
p.S 《未来简史》绝对是一本值得珍藏的好书，推荐大家可以买一本精读。阅读原文中已经为大家备好京东的购买链接，准备一起践行未来的同学来一本吧！当然，你可以参加本期留言，说说你对未来的计划，就有机会让呆宝送你一本哦！
《未来简史》
《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利新作！人类迎来第二次认知革命，人工智能和算法将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！错过这本书的人将错过未来！
参与本期留言互动，获得？？最多的同学可以获得一本由京东图书提供的《未来简史》。
未来简史读后感（二）
喜欢就好
文：周峰
▍晚上看完了《未来简史》，说实在很多章节对于我来说有点烧脑，但有些章节也让我很兴奋。好读书不求甚解，自己看的喜欢就好。正如书中引用卢梭的话"在我心深处，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需要请教自己。我觉得好，就是好，我觉得坏，就是坏".
《未来简史》的副标题为"从智人到神人".最终人类会获得永生（有专家认为人类到了2200年就能打败死亡，也有人认为是2100年。）、幸福快乐、化身为神。科学发现和科技发展将人类分为两类，一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一部分经过升级的超人类。人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有由有一种结局。
▍本书内容很丰富，我自己比较喜欢的是第3章 人类的特殊之处；第6章 与"现代"的契约；第7章 人文主义革命中间的一些内容。
▍第3章中讲到"我们征服世界的关键因素，其实在于让更多的人类团结起来的能力。如今人类能完全主宰地球，并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明，或是手指更灵巧，而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作".作者也知道一定会有人抬杠问问题"如果说合作是关键，那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作，为什么没能早早统治人类？"所以他也重点阐述道"它们缺乏灵活性，蜜蜂的合作虽然复杂，但它们无法在一夜之间彻底改造其社会制度。只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力，决定了为何主宰地球的是人类。"关键词"灵活的合作",敲黑板、划重点。接下来要深度思考下自己的一些做法了，不能把最基本的东西失去了。
在"革命万岁"的小节中，作者点出大规模合作的极端重要性，胜利永远属于合作更顺畅的一方。罗马之所以征服希腊，是因为他们合作更有效。纵观历史，纪律严明的军队就是能击败散兵游勇，志同道合的精英就能主导无序大众。想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。
▍第6章 提到了一个重要的话题是，在古代发展缓慢的原因是因为当时资金稀缺，是因为没有信用概念；之所以没有信用，是因为人类不相信增长；而之所以不相信增长，正是因为经济停滞不前。于是停滞就成了恶性循环。
到了现代社会，因为人们开始相信未来，促进了信贷这项奇迹，才终于打破了这个恶性循环。信贷正是信任在经济上的表现。如果有足够多的人创业成功，民众对未来的信任就会增加，信用扩张，利率下降，企业家更容易募资，于是经济增长。因此，民众对未来更加信任，经济继续增长，科学也随之进步。温总说过，信心比黄金贵。
▍科学最大的发现正是人类发现自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少，就突然有了很好的的理由要去追求新知，开启了用科学推动进步的道路。
人类掌握了高速增长的密码，但同时带来了资源短缺和生态崩溃。人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面，我们认为必须加快科技进步和经济增长的步伐。另一方面，我们又必须能在生态世界末日前悬崖勒马。
就算人类动作够快，能够同时应付经济和生态崩溃的危机，这场竞赛本身也是有大问题。如何避免现代社会崩溃的命运，作者提出：拯救人类的并不是供需法则，而是因为兴起了一种革命性的新宗教——人文主义。
▍第7章是我最喜欢的一章。作者认为正是人文主义，让人类摆脱了人生无意义、存在没依据的困境。
几个世纪以来，人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高权威。从小，我们就不断听到各种人文主义的口号"要聆听自己的声音，要对自己真诚，相信自己，追随自己的心，做让自己快乐的事".人文主义的座右铭是"感觉对了，就做吧".在政治上，人文主义告诉我们"选民能做出最好的选择".在美学上，人文主义说"看的人觉得美，就是美"
▍随着意义和权威的源头从天上转移到人类内心，整个宇宙的本质也随之改变了。对于外在世界，原本的印象充满各种神、缪斯、精灵、食尸鬼，但现在就是一片空无的空间。对于天使和魔鬼的概念，已经从漫游在森林和沙漠中的实体，转化为人类心灵中的内部力量。天堂和地狱也不再是云层之上和火山之下的具体地点，而是人类内在的精神状态。只要你心中燃起了愤怒和仇恨的火焰，就是经历着地狱的痛苦；只要你原谅敌人、忏悔错误、与穷人分享财富，就是享有天堂的幸福。
尼采所谓的"上帝已死",指的就是这个意思。
▍作者强调，21世纪初，进步的列车将再次离站，而且这可能是"智人"这站发出的末班车。错过的人，永远都不会再有上车的机会。搭上列车，就能获得创造和毁灭的神力，留在原地，就面临灭绝。
我想知道的是车票哪里有售？
最后作者提出，如果把视野放大到整个生命，其他的问题或发展的重要性，都比不过以下三项彼此息息相关的发展：
1、科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是所有的生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
2、智能正在与意识脱钩。
3、无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。
未来简史读后感（三）
胡痴儿
英文版看完了，有些观点我并没有完全认同，把它里面的想法和自己的知识做个融合吧。想说的比较多，所以列个目录：
一、猿人到智人，智人到神人
二、想象力的共同体
三、信息是这个时代的『资本』
四、未来是分享体验的时代
五、现在的想象共同体是『人文主义』
六、人文主义的危机
七、补充：『人文主义』值得我们学习的地方
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一、猿人到智人，智人到神人
作者比较犀利地提出把智人升级成神人的方法是：基因改造+人脑连接计算机，感觉很像玄幻小说里的飞升。
7万年前，普通的猿人无法理解基因突变后的智人，我们现代智人，也无法理解连接了计算机、改造了基因的神人。但是升级的风险就像基因突变一样，为了得到一个很小的功能，而牺牲掉很多东西，冒着很大的风险。
我们学会了直立行走，因此更容易患上心血管疾病和颈椎病。
（我个人猜测和幻想，神人会有的能力，比如你需要快乐的时候，可以让大脑自动分泌点多巴胺；你需要集中注意力的时候会让大脑排除掉想其它事的可能……神人可以改变自己的想法、情绪、欲望、感受……让他们不再完全受到自我的控制。）
几百万年前，人类和所有动物生活在一起，他们只有『客观现实』，看到水果会流口水，因为你之前吃过它，所有你能想象你吃它的时候有多么爽，所以你要去吃它。
直到7万年前，那场基因突变，让人类能够想象一些不存在的东西，我想象一把刀，我们用石头把它磨出来吧？（这个主观体验就是意识，是现在科学承认但却很难以解释的一部分，也是人和计算机不同的地方。）
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二、想象力的共同体
那时的智人能想象一些即将要发生的事情，并且用语言和队友们交流：『明天我们从山后那条小路去围剿一群猎物，你怎么怎么偷袭，我怎么怎么配合……』然后根据实际情况来修正这个预演模型，随机应变。
那时的智人能够开始想象神的存在，并且向周围人描述你看到的神，人的这种想象力叫做『主观现实』。
但是真正起到作用的是互联主观（intersubjectivity），你幻想、虚构出来一个东西，然后人人都相信。
所以我们会做很多有仪式感的事情，我们去教堂参加婚礼，去墓碑前给前人磕头，我们有清明节、中秋节……一切的节日一切的文化，都是我们想象的共同体。但它有时代、地域的限制，我们中国人以前信仰中国文化儒家孔子的仁义礼智信，近代受到欧罗巴的人文主义冲击。
而近代的欧罗巴用西方文明征服、统一了世界，现在人文主义（包括自由主义、社会主义、进化主义）中的主流就是自由主义。自由主义的价值观就是：不同人的内心体验给世界带来多样性，带来丰富多彩，强调个人的情感。而正是多样性，给国家带来了各种各样的产品，服务，让经济增长。
在玄幻小说中，人可以修炼成神，当人修炼成神以后，别人可以信仰你，可以获得你的力量——信仰之力。
作为被我们所想象的『主观现实』，宗教、文化莫不如此，信仰的人越多，力量越强大。
而互联网，就是一个强大的超级超级强大的『主观现实』，它连接的东西越多，自身越强。
区块链、比特币、货币、信用、价值观……被越多的人接受、传播、交流，它的价值越高。
信息也是这样，我们信仰信息，我们信仰互联网。
过去，这些虚构的主观现实，让我们相信天子的权利是老天授予的，我们看着教皇给皇帝加冕认为君权神授。
现在，如果你喜欢一个品牌，撕掉标签，它还是那个品牌吗？这个品牌还存在，可能根本不需要一个标签，可能它就是无印良品，你买这个产品的时候，就是知道产品背后的故事，为了这个故事买来体验。
你喜欢一个明星，崇拜一个偶像，如果这个人成了你老公，你发现你喜欢的不是他（物理上的本人），而是虚构的『他』。
金钱是虚构的，BT币、支付宝、微信支付……到蚂蚁花呗、京东白条虚构出了你的信用，你的财富就被几个数据给概括了。
我们脑海中的国家，可能只是共同想象出了『地缘政治体系』的观念，把一个地区的人们划分在一起。
在未来，国家、父母、亲情、伦理……很多概念会消失，我会选择和我们有着共同想象现实的人们组成一个团体（也就是相同的价值、相似的生活方式、审美、爱好…），我们脑海中塑造起一个共同的信念或者偶像。（个人瞎猜的，这大概是垂直人群将来的价值）
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三、信息是这个时代的『资本』
几百年的资本主义，让每个资本家口袋里的钱流入了市场，市场开始生产、制造……越来越多的钱流入市场，产生价值，推动社会发展。
信息也是一样，信息是这个时代的资本，每一个网红，每一个互联网上的专家，每一个互联网上有着不可替代的重要性的用户——他们就是这个时代的资本家。网红们的『影响力』就是这个信息社会的『资本』，相当于资本主义社会的金钱，相当于帝国主义的权利。网红用影响力影响用户，号召大家购买某个东西、为XX捐款、为XXX众筹。
他们产生大量的信息被我们看到（消费），我们和他们交流、互动，我们把我们看到的信息转发、分享给我们的好友，从而产生了更大的价值。
如果当年每个人赚了一大笔钱都放在自己的口袋里，那就是产生不了任何价值的土豪而已。
同理，如果你的知识、经验和见解藏着掖着，私密着不让人看，没有在互联网上传播，那就产生不了任何价值。
16年最火的两部电影，《你的名字》和《疯狂动物城》，短短1个多小时的动画电影，他们虚构的世界和故事对我们造成了震撼。
我们对它的高评分让更多的人看到，感受到这个虚构的世界和故事，被越来越多的人感受到，被越来越多的人喜欢，它们的价值就越高，比如卖个周边就会有很多粉丝为情怀买单，这就是很多资本口中的二次元、Ip.
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四、未来是分享体验的时代
我们当前体验着自己的体验自我，体验着当前的感觉、想法和情感，（一旦体验自我停止，结束了刚才的体验，我们立马陷入叙事自我，叙事自我给这件事情赋予意义。）而你的感觉想法体验和普罗大众越不同，你越稀缺，越宝贵，别人越想体验『你的体验』。
利用网络传播，我可以把自己当前正在体验的体验自我分享给其他人（正如这个问题——《有可能架设一个全球的精神网络，把人类的意识上传上去，然后毁灭肉体吗？》） .
比如，我把我初夜时的体验自我的『体验』记录下来，随时可以体验我的初夜，80年后我打开记忆罐头还可以体验我20岁时初夜的体验。
我还可以把我初夜的体验分享给我女朋友，让她知道一个男孩子初夜时是什么感觉，我可以和她交换身体，可以直播我的体验，全球每个收『看』我的人，可以实时感知我的体验。
（因为互联网的价值观最初来自于人文主义，而人文主义讲究个人、讲究多样性。所以我们的价值就是不断完善这个万物之网，让它有更多维度的多样性，对我们来说，成为一个越和别人不同的人，你的价值就越大，因为给万物之网带来的多样性更多一些。）
因为峰终定律（peak end rule），我们会轻易忘记那些在舒适区里反复做的工作和生活的体验（比如我们的习惯），而深刻地记住那些意外的。
刺激的遭遇和充满挑战的体验，这是体验自我和叙事自我就是矛盾的，体验自我喜欢陷在舒适区中无法自拔，而叙事自我不会记住这些已成为我们习惯的体验，只会记住那些最刺激的事，也只有那些不一样的、刺激的事才会被我们记住：第一次登山、第一次蹦极、第一次跳伞……这些第一次，这些刺激、意外才是最有价值的体验。
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五、现在的想象共同体是『人文主义』
现在，人文主义被写入教科书，我们认为的自由民主、天赋人权理所应当，这就是我们这个时代的信仰，也是一种宗教。
人文主义就是不要损害别人的民主和自由，不要伤害别人的感情，这就是它的伦理道德（你感情越细腻，越有同理心，能感受别人的感受，就越有『人文主义』的道德）。
所以，我们每一次面临道德选择的时候，学校和社会教育我们的那套价值观就蹦出来，指导我们做决策，这个选择符合人权吗？有人性吗？
过去我们用宗教、神来做道德判断和指引，而现在，我们用人文主义来指导我们的思想。
（比如常见的保护弱势群体，就是一种『人文主义』的表现，我们的文明为了『避免伤害』某些弱势群体，把失业叫做下岗，把罪犯成为犯罪嫌疑人，把妓女叫做失足妇女。比如，有人觉得残疾人出门不方便，于是很多公众场合都有残疾人坡道和卫生间。
我们把少数人保护起来，少数人觉得自己受到了保护，而大众却没有觉得因为保护少数人自己的权益受到侵害。
最终少数人同化了多数人，而多数人看到少数人被保护，就会感到『人文主义』的温暖。）
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六、人文主义的危机
但，这本书指出：人文主义的自我可能不是一个独一无二的自我，可能被各种此消彼长的情绪所驱使，也可能被叙事自我或体验自我所诱导。
叙事自我说好了要在网上努力学习的，体验自我无意中看到了小黄图，他在欲望的驱使下撸了一发。
体验自我觉得这个渣男朋友背着我和别的女人偷情，我要和他分手，要即时止损。叙事自我觉得自己投入得太多，不想离开他，害怕失去已有的东西。
我们从小被教育要对自己的选择的后果负责，但是做出选择的人和承担后果的，是同一个自我吗？
我投了A做总统，他任总统后要兑现他的承诺，而享受他承诺的还是我吗？
我犯罪，一个自我杀了人，另一个自我来承担责任，着正确吗？
可能存在多个自我，他们无法代表我，我不再不可分割的了。
过去，神给皇帝赋予君权，又给人民群众赋予了生活的意义。
神让他们的生活充满意义，他们对神的信仰，给了他们很大的力量，他们为了神灵而战争，为了神灵而努力工作，从而给国家带来税收。
当尼采说出：『上帝已死』的之后，人们慢慢不从神那里获得意义了。
表面上，消费者的地位越来越高，网红如罗振宇经常说：『我是您忠实的奴仆，为您服务，死磕自己，娱乐大家』这就是把自己当成了产品，当成了服务，当成了体验。
用户、消费者们会敢到自己是上帝，接受来自siri、cortana的女仆们无微不至的关怀，最后懒得管了，挥一挥手，你们帮我代理吧，让AI做自己的代理，让AI帮自己选择，最后让AI连城的网络来服务于人类，发挥职能系统的作用。
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七、补充：『人文主义』值得我们学习的地方
人文主义让我们自己去寻找自己生命的意义，我们仔细倾听自己内心的声音，去挖掘内心深处的真我。
比如，我一直在追求干一件从没做过的事情，尝试做自己做不好的事，追求更多的新体验，从而获得智慧。
因为人文主义，我散发出的创造力，我工作产生的价值就很大，能给企业和国家带来更大的利益。
所以现代社会需要『人文主义』这个共同体，这个我们头脑中国共产党同虚构的现实让我们更加有凝聚力。我们共同想象出了宗教、国家、公司……这些共同的想象，就是宗教。
我们通过共同的想象出来的主观现实，把所有人高效地组织在了一起。
一个例子就是拿破仑时代的法国，就是因为他们利用了『民族』，这个想象的共同体，汇聚了大家的爱国热情，从而成为欧洲最强大的国家。
在工业化国家，人力是非常宝贵的资源，所以我们大规模协作合作，有了工厂，能够量产很多东西，我们需要集体荣誉感，把大家做出来的东西归功于集体，让集体产生更强的凝聚力。
集体主义时代，『集体感』是被统治者所操纵的：我们听着相同的音乐一起流泪，我们踏着相同的『正步』……我们大脑中分泌着内啡肽，加深彼此间的认同感，这就是所谓的凝聚力。大规模的工业生产和战争就需要这种凝聚力。
而今天，更加强调个人价值，因为突出『个人价值』才能发挥多样性，提高创造力。
我们每个人自己设定的目标都是不一样的，但我们需要一个方向上的指引，于是有了：美国梦、中国梦、国家利益、伦理道德，企业需要企业文化，公司需要价值观、需要愿景，正如习近平总书记那句『撸起袖子加油干』……
我们相信每个人都有和别人不一样的地方，我们坚信人人人生而平等，我们乐观富有想象力，我们不断学习去改变自我，我们努力工作想改变世界，我们追求个人幸福，我们追求工作的意义，我们追求个人价值的实现……这一切的一切都是人文主义，因为我们人文主义的信念之强，所以给国家创造了大量的财富。
在人文主义的价值观中，『人』才是最重要的，不同的、特别的人，他们的知识、创造力给国家带来财富，生产价值。
当然，也因为人文主义，国家与国家之间友好和平地往来。全球化让国家间获得更高的经济价值。
感谢您阅读“好读后”的《《世界未来》——读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了经营未来读后感专题，希望您能喜欢！
