西游记60至62回读后感
60;科学的文化意蕴62;读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您抓住了作品的哪些精髓呢？经过搜索整理，小编为你呈现“60;科学的文化意蕴62;读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
科学的文化意蕴读后感
科学的本原和根基在于追求真知。学术科学和基础研究则是达到这个目的的途径。由美走向真。关于美和真的关系，自古至今人言籍籍，从未定于一尊。不过，若要分门别类，也许可以归结为三：美真同一说，美必真说，真必美说。其中真必美说，意味真必然为美，或真的东西必定是美的，真的怎么就是美的呢？中国科学哲学家王星拱对此作了解释。他认为，没有两( ）个不可缺乏的因素：一是秩序，一是和谐。这两种性质，在科学里边发展的最完备。因为各科学都以算学为基础，算学是最真实的。所以算学秩序整齐，丝毫不可紊乱。算学的理论又彼此谐和，决没有自相矛盾的地方。
科学是以求真实为目的，真实的才能有秩序，才能谐和，有秩序而谐和，就是美。再从心理学方面来看，我们的智慧有综合的能力：不仅在不同的接触之中寻找共同点来，而且把未曾接触的将来都可以综合在一起来预测他，没有紊乱，没有冲突。这个综合，就是知识的脊椎，就是思想的经济，就是精神的美，因为它是有秩序，它是和谐的。
恰当的立场，也许是美和真之间保持必要的张力。简单性是科学美和数学美的重要标准，在某种意义上可以说，简单即美，美（简单）可以作为真的指南。拉丁格言：“简单是真的印记”，“美是真理的光辉”以大字刻在格丁根大学的物理学报告厅中作为对那些将发现新事物的人的告诫。
王星拱立足于真善美三位一体，应答这个问题他在谈到科学的心理起源时说，列举了惊奇、求真、美感、致用、好善、求简并认为这些项目趋向同一途径，原因在于：第一，奇和真是递相发现的，第二，真实和美、和功用、和善、原是分不开的东西，第三，真实是由简约得来的。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智教育智慧的意蕴》读后感
经朋友推荐，有幸读到范梅南先生的《教学机智教育智慧的意蕴》一书，这本把现象哲学运用在教育中的着作，语言平实，读来流畅，宛如做了一次难得的精神之旅，让人受益匪浅。
在范梅南先生的书中，教学机智是这样被描述的：它是不可以事先计划的，它是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术就学校教学实践而言，我认为教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。
教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。在《教学机智教育智慧的意蕴》一书中，范梅南例举了一些平日里很容易被我们忽略的教育时机或情境，来说明教育即成年教师和父母与年幼儿童或学生之间交往生活过程。从中我们可以看到，教育本身确实是个体验的过程。完成这一过程，首先需要教育者具有相当敏锐的观察力，捕捉教育时机，运用教育智慧，才能撞击出心灵的火花，取得最佳的效果。
无论是过去还是现在，教师的主要阵地都在课堂。课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性，教师教学机智的表现相应主要也在课堂。所有的课堂教学都不可能完全按照我们老师的预设的那样顺利，常常会有一些意外生成。而这些意外又可能使我们老师感到尴尬。作为老师，要善于处理课堂教学中的突发事件，因势利导，冷静处理，灵活运用教学机智，科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。
在课堂教学中，教师要抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响学生，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，只有这样才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵疏并用。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它应是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸而成的精华。
读范梅南先生《教学机智教育智慧的意蕴》一书，我真正理解了这句话，教师应设法运用教学机智，让知识本身吸引学生。这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生们真正爱上学习，爱上课堂。
诚然，教育不是一朝一夕之功，十年树木，百年树人。教育是一个周期性较长的工作。对今天的我们来说，教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
读《教学机智教育智慧的意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析，读到一种精气神，这种东西依附在老师身上，会使老师带有生气和灵动；这种东西弥漫在课堂中，会把所有学生的心紧紧抓住。我会永远记住这句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!
《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感2000字
《教学机智教育智慧的意蕴》【加拿大.马克斯范梅南】，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以职责和使命为基础的教授法，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性:新教师能够感到本书不仅仅引导他们更善于反思，并为其带给许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有好处的，并且是能够实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而期望以一种深思的方式再次回顾这些经验。教育教学读后感。更重要的是，我期望本书能帮忙我们优先思考孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来思考教育方面的问题。
这部书在教育领域产生了深远影响。这本书理论的东西比较深奥，并不能一下子读懂，但它举了许多生动的事例，透过这一个个活生生的例子，让我们更多地了解学生，了解教育的真谛是什么。读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是在落实课改精神，全面推进素质化教育的这天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的主角。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则强调课堂学习教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学习。这种2
开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的潜力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南先生说，机智是智慧的化身。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的潜力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的潜力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表此刻:
(1)首先，要有一颗热爱学生，平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除火暴脾气、减少急躁情绪、避免对学生疾风暴雨般的训斥，以温柔的方式去开启和诱导学生。善于以平静的心态，运用含蓄幽默的教学机智来融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的肇事者，通常是那些调皮捣蛋的学生，只有教师摆正了他们在自我心目中的位置，才能够对他们的行为容忍，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理。
(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。个性是遇到自控潜力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下持续教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师务必具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的潜力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成，使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的用心思考，又要对偏离课堂资料、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
(4)教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹;熟悉教法，教师就能根据教学资料，灵活运用，有效创设教学情景;熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这三熟，就能够眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速决定，妥善处理;还能够尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
(5)教师务必锻炼自我的表达潜力。一方面，要锻炼自我的言语表达潜力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力;另一方面，教师还要锻炼非语言表达潜力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达必须的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自我、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质，争取做一个学生喜欢、家长满意的好教师。
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感(优秀范文)
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
希望读后感大全的优质读后感能够给您带来灵感。m.dhb100.com
读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
慧眼关注，慧心引领
———读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
永定区高陂街道小学邱丽华
读一本好书，就像与一位智者对话。
我有幸拜读了加拿大著名的教育家马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。作者以其独到的现象学研究方法和敏锐的教育体验，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，从实际情境中探讨教育学的问题，为理性的教育学注入了丰富的情感。书中提出的"教育机智"、"教师替代父母的关系"、"教育的情绪"、"教育生活的体验"、"对学生的主体性的体验"等等新型教育学思想和概念令人耳目一新，而作者从孩子的角度来考虑教育方面的问题是本书的一大特色。
反思我们日常生活教育教学，更多的是从我们理解的角度看，也就是从教师的视角出发，而没有尽我们所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。马克斯·范梅南先生在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。他对课堂、对教学、对教育的机智处理令人敬佩，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则更令人敬仰。
马克斯·范梅南先生说："教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。"的确，在新课程标准力求实现的几个功能转移中，最重要的一点就是从关注学科到关注人。而只有关注学生，才会有教育智慧的生成。
机智是"智慧的化身".为此，教师要有一只慧眼，时刻关注并及时捕捉课堂上师生、生生互动中产生的有探究价值的新信息、新问题，别具匠心地运用教育机智在亮点处引领，在冷场处引领，在迷茫处引领，在错误处引领，把师生互动和探索引向纵深，使课堂再生新的思维碰撞和交锋，从而再有所发现，有所拓展，有所创新，促进教学的不断生成和发展。
下面笔者结合书中的相关内容及自己的教学点滴谈谈有关教学机智的运用的粗浅体会。
1.变"严厉"为"宽容"
马克斯·范梅南认为，机智很大程度上是一件包容整个人的事情："心灵、感情和身体"."教育学的满足感并不主要在于我们内在的科学性的好奇心，而是在于为了儿童的缘故而对儿童发生的兴趣。或者，换种说法，我对儿童的教育学兴趣不是由于对‘客观的'科学的没有感情的态度所激发的。相反，它是因为我对孩子的热爱和关心所产生的。" [①]因此，当课堂上发现学生的错误认识时，不要忙着责备学生，要有一颗宽容的心，在尊重学生独特的阅读感受的同时，为学生指点迷津，将阅读引向深入，让学生真正成为阅读的主人。
如上《坐井观天》这篇课文，在交流"小鸟认为天无边无际，青蛙认为天只有井口那么大，他们各持己见，争论不休，聪明的小朋友，那到底是谁弄错了？"这一问题时，有位学困生说"我认为青蛙是对的". 这一说法真是出人意料，因为他是学困生，我没有严厉批评他，而是宽容地笑着请他说理由。这个男孩振振有词地说道："这只青蛙也没弄错，因为它一直生活在井里，它看到的天就是只有井口那么大，它也没说错啊。"他一边还用身边的作业本子，卷成筒状朝着窗口望，一边说："你们自己试试看，天不是也变成这么大了吗？"听完这样的理由，我首先表扬了他敢于发表自己独特的见解，然后请他先保留自己的看法，等读懂后面的重点段以后我们再来探讨这个话题。接下来的学习过程因为有这样的阅读动力，让师生更加投入。学生借助有关学习过的资料（一叶障目）突破了教学难点，懂得要开阔自己的眼界，获得更多的知识，做见多识广的人。这时，我请这位同学再来谈一谈他对文中这只青蛙的看法。小男孩朗声说道："我的想法转变了，是青蛙错了。因为青蛙坐在井底，看到的东西少，它的见识就少，所以才会觉得天只有井口那么大。"
2. 变"控制"为"引导"
"老师应该站在孩子身边，帮助孩子认识要跨过去的地方，为孩子寻找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来，走到这个另外的世界中来。在这种行动中确实包含了‘培养或塑造’的意义，‘引入'到这个世界上来，一个增强了意识，提高了责任感和理解力，茁壮成长的世界中来。"[②] 因而，语文教学中以"求悟"为目标的读，不是饥不择食，不能囫囵吞枣，而应精耕细作，细嚼慢咽。教师的基本任务则是对学生容易出现的"盲点"进行及时的"点化",促其"觉悟"、"开窍".
例如：《麻雀》一文中写老麻雀"像一块石头似的落在猎狗面前".有一位学生问"‘落’这个词用得好在哪里"?我点拨道："这里为什么用‘落’而不用‘飞’呢？"同学们经过思考和小组交流后，有的说："‘落’比飞来得猛、快，说明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，用‘飞’就有点悠闲了。"我点评："这是从心情上来说的。"有的说："‘落’字写出了老麻雀疾飞下来时的勇敢、果断、坚定，‘飞’字给人的感觉是飘忽忽的，没有这种味道。"我赞许地说："这是从态度上说的。"……我引导学生从不同角度去认识老麻雀奋不顾身的英雄形象，使他们对"落"字的体会入木三分。
3. 变"训斥"为"鼓励"
"儿童的生活既需要自由也需要秩序，他们需要受到控制的自由以及那种将自由推向前进的控制。" [③]由于课堂教学是一个动态生成的过程，教师所面对的是一个个活生生的主体，他们有着不同的知识、经验、思想，从而使课堂教学呈现出丰富性和复杂性，教师要及时抓住课堂上随时呈现的动态生成性资源，鼓励学生去思考问题、解决问题。
记得在教学《穷人》这篇课文时，我引导学生感情朗读桑娜抱回孩子后忐忑不安的那段课文，学生通过学习已经体会到桑娜虽然内心充满矛盾，但她一点也不后悔，所以他们读时语感把握很好。当学生们把"嗯，揍我一顿也好！"读完我就表扬起来。这时有位学生举起了手，问道："如果桑娜的丈夫回来后真的揍了她一顿，而且要把两个孩子扔出家门，那怎么办呢？"面对这个始料未及的问题，我先是一愣，刚想训斥他，突然发现其实这个问题是很值得研究的。于是，我鼓励大家一起来讨论：桑娜会怎么做？结果很快出来了，有人认为桑娜一定会好好劝说丈夫孩子不能跟着他们的母亲一块儿去死；有人说桑娜会痛哭流涕、以死相逼要抚养孩子；也有人帮桑娜出主意，可以把孩子留在西蒙那儿，偷偷地照顾这两个孩子……总之他们断定善良的桑娜即使被丈夫揍了一顿后也一定会保护这两个孩子的。多好的答案啊，可见学生都已经与善良纯朴的桑娜融为一体了，也把课文学出味来了。
4. 变"呆板"为"灵活"
"我们必须认识到教育学意向不是简单的思维信念，也不是我们写在纸上的课程计划和学习目标。教育学意向牵涉到我们对区分什么对孩子好，什么对孩子不好的所有的积极思考。"[④]"兴趣不是那种需要时就能获得或产生的心理状态。‘兴趣'倒可以说是用来描述人在这个世界上的存在方式的一个词。对什么东西感兴趣就是置身于某事，参与某事，对某事持一种关心的态度。感兴趣就是热烈地投入到某事或某人当中去。"[⑤] 教育契机是经常的、大量出现的，是可遇而不可求的，同时教育契机又是稍纵即逝的。作为老师，不能按部就班，要多一些变通，因势利导，调整教学计划，灵活科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。
如上完数学评优课《圆的认识》，学生意犹未尽，上语文课了还在兴致勃勃地谈论着圆。我灵机一动：本单元设计了一次写景小练笔，可不能错失这一好时机。于是，我趁热打铁，播放月亮、日出、拱桥、园林拱门等美丽的画面，学生津津有味地看着。看完后，他们欣然动笔，写了《美丽的圆》《生活中的圆》《无处不在的圆》《找圆》《月亮姑娘》等文章。这节课我关注学生的兴趣点并从中挖掘有价值的审美因素，即兴引导学生观察，感触眼前事物之美，信手拈来写作材料，学生的创造力和表达力都得到了发展。
[①] 引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
[②]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
[③]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
[④]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
[⑤]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
《教学机智教育智慧的意蕴》读书笔记
《教学机智教育智慧的意蕴》读书笔记
《教学机智教育智慧的意蕴》一部充满灵气和智慧的教育学著作
一切教育都是极其规范性的(normative)，准确地说正是因为这一伦理基础，我们的教育实践才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我们与孩子们的相互交往中，不管愿不愿意，我们总是在区分什么对孩子适合，什么对他们不适合。
何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。
信念，价值观，宗教信仰，生活条件，理想以及生活方式呈现出多变性，复杂性，多元性，支离破碎，充满矛盾和冲突。正是这样一个残酷的现实，使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。
成长，成人和成为受教育的人，实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感你得选择你的生活.这就意味着教育学的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。
着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系，而不是一味地遵循传统的信念，过时的价值观，陈旧的规章制度，以及一成不变的惩罚.着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界，不断更新的大工程。
教育的本质更主要是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。'规范的'(normative)意味着为人父母和从事教学总是与价值，喜好，道德等问题有关。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的，意味着我们接受这一点，即作为教育者和父母，我们必须得有一定的标准，我们自己应该总是指向'好的'(不论这种'好'在具体情况下指什么)。[HTTp:///为您编辑]
教育学就是迷恋他人成长的学问
成人和儿童间只有某一种影响是出于向善的，为儿童好的动机也就是说，这种动机具有教育学意向(pedagogical intent).而且，这种意向是为了加强儿童'生存和成长'(being and being)的各种偶发的可能性。
马克斯范梅南教授是北美现象学教育学的领袖人物之一。《教学机智教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从现象学教育学的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如教育机智、教师替代父母的关系、教育的情绪、教育生活的体验、对学生的主体性的体验，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股教育学热。
红楼梦第62回学生读后感
《红楼梦》第62回的回目是“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”，主要事件是以宝玉生辰为主线，仔细品读，再次惊叹作者高深的学养。
一叹构思之精妙
宝玉这个贾府中众星捧月的人物，他的生辰，又适逢宝琴、平儿、邢岫烟的生辰，注定这是一个不同寻常的场景，这一回除了寿星之外，还有和他们关系甚近的黛玉、宝钗、湘云、探春、李纨、香菱、袭人、晴雯、鸳鸯、芳官、小燕等大小人物几十个，这一回既有人物众多的大画面，如：众人射覆的游戏，湘云划拳的场面，热闹非凡，笑声不断；然而也有宴会后的小特写，宝玉和芳官一起用餐，宝玉黛玉花下唧唧哝哝，遥遥知意，以及最动人的特写，湘云醉卧芍药裀等，这些小特写和大镜头均构置了一幅热闹繁华的景象。然而，这个繁华的出场是以两个小人物的凄惨命运来衬托的：一个是秦显家的用大量的亏空谋得主厨之位后，瞬间落空，垂头丧气，卷包而走的凄凉；一个是彩云用尊严换来的东西却被心爱的人误解羞辱后，将东西撇到河内，任其顺水漂沉的毁灭。人世的荒凉和热闹在对比中让人深思，只有大手笔才有这样的精妙构思，叹服。
二叹人物描写之细腻
这一回中的生日宴，没有家长的监督，没有礼教的约束，他们这群十几岁的孩子，尽情的释放着青春的活力和独特的个性，在优雅而又深奥的游戏中展现自我，在湘云的酒令说出后，宝玉还要想想，才思敏捷的黛玉张口便来，“落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁，却是一只折足雁，叫得人九回场，这是鸿雁来宾。”这个酒面一出口，黛玉的内心世界也暴露无遗，黛玉的父母双亡，孤苦无依，寄居贾府，她是一只哀鸣的孤雁，她关注的是落日，让人伤感惆怅的九曲回肠调，她的内心是孤独的、飘零的、也是高傲的、自负的。而一样命途多舛的湘云却是另一种风格“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁销缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行”，睡意朦胧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友”，湘云是奔腾的江水，辽阔、爽朗、大气，爱热闹，又不失可爱。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外，人物的性格还从外貌、行动中细致入微的展现，当湘云说到“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油？”黛玉原为打趣宝玉，便说：“他倒有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打盗窃的官司”，说者无心，却不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，当即让彩云红了脸，宝钗暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，宝钗的周到、细腻在神态上，言语中体现的淋漓尽致。
我喜欢这几位博学多才的女子，我更叹服那位背后的百变人，词曲酒令，还要带上多个面具做不同风格的诗，这该有多深的学养才可为之，唯有仰视和钦佩。
三叹语言之优美
端木蕻良说“在古典小说之林中，《红楼梦》的语言最好”，仅此一回，曹公独具匠心的语言之美就让人叹服。
开头，秦显家的听到用大量的铺垫谋得的职位落空后，曹公只用了八个字来形容“轰去魂魄，垂头丧气”，对于一个生活在底层的人物来说，她不仅失去了一份工作，还得赔补大量的亏空，这个消息犹如五雷轰顶，将她刚刚燃起的对新生活的希望彻底浇灭，八个字言简义丰，人物内心的复杂心情展示了出来。
宝玉生辰宴上对拇战的描写，可谓匠心独运，单酒面就是别具一格、独创高雅的新玩法，作者融通诗文、骨牌、黄历，精彩细致的将拇战场景描绘后，需要收束时，忽将镜头拉长，来一个远景“满屋中红飞翠舞，玉动珠瑶”，寥寥数字，将这群与众各别、青春靓丽的男女在宴会上尽情玩乐的情景栩栩如生地刻画了出来。
更妙的是对湘云醉卧芍药裀的画面，“香梦沉酣，四面芍药花飞，满头满脸红香散乱…….一群蜂蝶闹穰穰的围着她……众人推唤挽扶，湘云口内犹作睡语……之后，慢启秋波……”细细品味，犹如一杯耐人寻味的清茶，香气四溢，沁人心脾，语言之凝练，文笔之精彩，让人回味无穷。
这样的大手笔，唯有曹公，笔者顶礼膜拜，五体投地。
四叹内涵之丰富
62回，除了展现人物的个性外，还可读出丰富的内涵：
四个不同层次的人的生辰巧遇，有主仆，有宾客，可是四个人的生日放到一起来庆祝，且宴会上主仆一桌，这是对礼教森严，阶级分明的儒家正统文化的颠覆，这是作者对众生平等的一种呼唤，是对生命的尊重，这在当时的社会不得不说是一种大胆的想法。
再看宝玉的行为，他是这场宴会中最重要的角色，当他听到大家谈论芳官的名字时，他毅然从喧闹的宴会抽身，他要去看看热闹背后的孤独者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更没有等级，他关照他们，怜惜他们，芳官也好，小燕也罢，她们是她的伙伴，是他的亲人，他们和他一样是具有美好年华的人。宴会后，香菱的石榴裙被污，他跌脚叹息，他既怕送裙子的宝琴伤心，更担心嘴碎的姨妈对香菱责备，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一点伤害，宝玉永远关心孤独者，怜惜受伤者，温暖漂泊者，哪怕自己受到伤害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙抠挖掩埋，却两手污泥”，宝玉对生命的态度超越了阶级，超越了性别，而是站到人性的角度关爱人，这是曹公的一片丹心啊。
当然62回的前半部分从宝玉生辰这件事我们还看到上流社会的繁文缛节，也可见底层人物生活的艰辛。
《红楼梦》是一部旷世奇书，常读常新，仅以62回，宝玉生辰，就可看到众多的精彩，沉浸其中，与文中的人物一起欢乐，一起忧伤，掩卷而思，一种情感的满足感让人回味无穷，一种对作者的敬意也油然而生。
《经典古文60篇》读后感
在这个假期里，我读了很多书，也知道了很多道理。但其中，告诉我最多道理的书就是这本《经典古文60篇》了。
这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人……….它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。
《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重要性：1.用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。2.以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。3.以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：1.空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。2.要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：1.学习要循序渐进，不断积累，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，这就是逐步渐进、积累的效果2.学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。3.学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
这篇文章中大量运用了比喻说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了很多道理。读完这本书后，我在想：我们在生活中到底有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中到底有没有明白学习的意义呢？而我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应该做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应该摆好学习态度，认真学习，我相信，只要你按照上面说的的去努力，一定会成功！这本书里类似的文章还有很多，很生动，告诉了我许多道理：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人……….
预定60年的花读后感
暑假里，我读了一篇名叫《预定60年的花》的文章，读完之后我的眼框被泪水占满了。
这篇文章主要介绍了一个小男孩重小就患有白血病。他的母亲带她四处求医也无济于事，当他快要死的时候，他先想到了养育自己多年的母亲，于是，小男孩就跑到了花店里，为自己的母亲预定了60年的花，他还让花店的老板在送花的同时加上一句：祝您生日快乐。
读到了这里，我不禁想起了自己，文中的小男孩是无比的孝顺，自己死后还要让别人帮自己给妈妈送花。而我呢？却和他恰恰相反，我不仅没有在妈妈过生日的时候为妈妈送一束花或是送去一份自己做的贺卡，而且我有时作文候还忘了那一天是妈妈的生日。
有一次，妈妈要过生日了。巴巴和弟弟早就为妈妈买好了生日礼物。而我却忘记了这一天是妈妈的生日，我不解地问弟弟：今天是妈妈的生日，你拿到你忘了吗？这时，我才明白。过了一会儿，我慢不在乎地对弟弟说：反正妈妈又不在乎你送不送礼物所以送不送都没关系。当妈妈下班回到家时，爸爸和弟弟纷纷拿出了礼物送给妈妈，而我却什么也没有送。妈妈看到我没有送礼物，虽然没有说什么但我觉得妈妈很失望。
读完这篇文章后，我被文中那个小男孩的孝心所感动了，我决定要学习他。在妈妈过下个生日的时候，我要送她一束花。
辉煌60年读后感
辉煌60年读后感（一）
新中国成立60年来的历程，是由一个封建落后的国家走向一个民主、自由、独立，强大的国家的艰辛历程。
60年前中国共产一党一领导着全国人民推翻了压在中国人民身上的三座大山，取得了人民革命的伟大胜利，结束了国家四分五裂，民族饱受列强欺辱的历史，建立了新中国。
60年来，中国共产一党一又带领着全国人民取得了举世瞩目的伟大成就，新中国在这60年里不断进步，不断发展，澳门，香港回归祖国了，台湾回归祖国也不会远了，中国企业也渐渐进入了世界500强，神舟7号上天，嫦娥一号登月，08年盛大的奥运会，10年的上海世博会等等都在见证着中国的日益强大。
中国在这60年中作出了让世人不敢相信的成就，从一个经济，军事落后的国家发展成为世界第二大经济体，第二大军事强国，中国就像是一只沉睡了多年的雄狮，已从梦中苏醒，震撼着世界，并将取得更大的成就。
书中一段段催人泪下的故事，一个个辉煌的成就业绩，一位位为祖国奉献青春和生命的英雄，无不感动和激励着我们，成为我们前进的动力，成为我们学习的榜样。为了祖国更美好的明天，我们要好好学习，天天向上，长大为建设祖国做出更大的贡献。
辉煌60年读后感（二）
在中国几千年的悠久历史中，六十年，太短太短了。而就在这六十年里，中国人民的生活却发生了翻天覆地的变化。
想想中国人民过去的生活吧。以前，买辆自行车是十分奢侈的，让人羡慕，而现在，一辆辆福特本田大众夏利桑塔纳从身边飞驰而过，人们也已经习以为常。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？
以前，想参加四年一届的奥运会都难，即便参加了，想得几块奖牌都很难，而现在，我们有体育健将刘翔郭晶晶程菲张琳，我们自己是东道主了，我们举办了一界无与伦比的奥运会。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？
以前，腰间挎着ＢＰ机，就算是一种自豪，有个手摇式电话，就算是一种骄傲。而现在，３Ｇ牌照发放，除了可以用手机高质量地与对方对话以外，还能在清晰的屏幕上看到对方，你可以用触一摸的办法在显示屏上展示你的书法，并把它们传送到另一个手机去。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？
从草屋到别墅，从电报到手机，从煤油灯到电灯，从土路到铁路，从小摊到商城，从平房到大厦，从土褂子到西装，从学堂到教室，从米汤到西餐，从封闭到开放，从落后到进步这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？
六十年来，原一子一弹、氢弹研制成功，中国人在太空行走，登山员从死亡地带登上珠穆朗玛峰这那一点不显示着中国强大的实力？
竣展得太快了。有了石油，公交车上不用顶着个大气包；有了手机，让你我之间不再遥远；涨了工资，让人民渐渐富裕；医疗保险，让患者不再为高额医药费发愁；义务教育，让人人都读书，购车补贴、家电下乡、低保，让人民安居乐业六十年里，中国人民的生活从差到优，从贫穷到富裕，中华人民共和国正渐渐从落后走向发达。我们不再是东亚病框，我们是龙的传人！世界东方的睡狮，已经苏醒，它一苏醒，必定将震惊整个世界！
合上书，我思绪万千。耳畔边响起了熟悉的旋律：起来！不愿做奴隶的人们无数共产一党一员和革命先驱用汗水甚至生命给我们创造了美好的今天，我们要更加珍惜现在的生活，努力学习，为中国创造更加辉煌的明天！
辉煌60年读后感（三）
文/黄童谣
历史的车轮滚滚向前，中华人民共和国也经历了六十年的沧桑巨变。今天，我读完【辉煌六十年】这本书，让我知道了华夏民族这六十年来的变化，让我了解了许多名人的故事。这本书真让我受益匪浅！合上这本书，我思绪万千，回味无穷！
1949年10月1日，一毛一主席庄重的宣布：中华人民共和国现在成立了！中国各族人民欢呼着，跳跃着。那一刻的画面我始终都忘不了。在一党一的领导下，十三亿人民艰苦创业，奋发图强，创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族复兴的梦想。当今的中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
三十年的改革开放，使中国一步步走向繁荣富强，华夏儿女们能安居乐业，国泰民安。青藏铁路，一条被外国专家认为几乎不可能做到的铁路，中国人民却做到了；2001年7月13日，我们中国申奥成功了，奥运场馆鸟巢的一精一心打造，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个惊人的壮举！
我坚信，我们的伟大祖国在以后会发展的更优秀，更辉煌的！最终走向世界第一强国。
爱的教育读后感60字2020
爱的教育读后感60字2020（一）
当我第一次看到《爱的教育》的书名使我思考，在这变化万千的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
在我读完《爱的教育》后，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。这部处处洋溢着爱的书籍所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国的深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程我想这部好书籍将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
在我的书架上，各种各样的书都有，可最令我感动的就是《爱的教育》，这是一本诠释爱的书。
《爱的教育》的作者是亚米契斯，他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历，描写了发生在学校，班级，和家里的个个感人至深的故事，父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱，无不留溢于纸上，动人心魄。直到最后安利柯转学了，大家的十分难过，我也为此感动的心酸酸的。
爱，是无边无际的；爱就在你的身旁。请瞧：春天的光照耀着你；夏天的绿叶遮蔽着你；秋天的风清爽着你；冬天的雪欢快着你。这难道不是爱吗？这难道不是已经爱充满人间了吗？
正如罗兰所说的：爱是什么的火焰，没有它，一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的：爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则，为了爱，我们才存在，有爱慰藉的人，无惧任何事，任何人。
看了这本书，让我体会到了爱，也让我认识到了爱，只有关爱他人，才能得到他人的关爱。
爱，一个多么熟悉的字2020眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
《文化苦旅》读后感：文明世界的“废墟”文化
《文化苦旅》读后感：文明世界的废墟文化
读完余秋雨的《文化苦旅》这本书，最大的感触就是对于文化的理解。实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫！没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明，若是圆明园重建，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明！
有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁！
作文读后感60字2020
作文读后感60字2020（一）
今天我读了东郭先生和狼的故事。狼是残忍地动物不能救，你救了他他就会吃掉你！不能像东郭先生一样愚蠢，残忍的动物里面也有狼。如果你救了他，他就会吃掉你。
这个故事告诉我们，不能对残忍的动物仁慈。
作文读后感60字2020（二）
我读了《小飞侠彼得潘》第十三章，我体会到了叮铃铛真勇敢，她为了要救彼得，竟然冒着自己生命的危险，把霍克要害彼得的那碗毒药给喝了，我真佩服你！
作文读后感60字2020（三）
今天老师给我们发新书了，新书的名字2020叫《弟子规》，我非常喜欢这本《弟子规》，我拿到书以后就迫不及待的翻开我的新书，我读了《弟子规》以后。
我发现《弟子规》里面全是古代的故事，我很开心我能学到许多古代的知识。
作文读后感60字2020（四）
书中讲到：一群狼夜里来吃羊，因为围墙很高，有些弱小的狼很难越过去，于是，它们就让一只最强壮的狼用前肢搭在墙上，用自己的身体当跳板，其它的狼从它身上跳过去，然后，它再过去。
最后通过它们的团结合作，所有的狼都吃到了羊。这使我明白了一个道理：团结就是力量！
作文读后感60字2020（五）
《中华上下五千年》是一本知识性与趣味性并重的通俗历史文物。
它以中华五千年的厚重历史为主干，勾勒出历史演进的基本脉络，生动再现中华历史的波澜壮阔与风云变幻。
作文读后感60字2020（六）
我读了《时代广场的蟋蟀》一只蟋蟀做错了火车它从乡下康涅狄各州到了纽约时代广场。
一只小小的蟋蟀竟然能一夜之间成为一个音乐家，柴斯特从来都没打算回到乡下，是因为整天演出太累了所以才打算回到乡下。
作文读后感60字2020（七）
我最喜欢《精卫填海》。从前炎帝的女儿叫精卫，她喜欢打抱不平，精卫死后，变成了一只小鸟，立志要把大海填平，用嘴掀来石头扔向大海，并发出精卫，精卫的叫声，时刻激励着自己。
这个故事告诉我们：我们要有坚强的意志和斗智，要勇于跟敌人斗争。
英语读后感60字2020
英语读后感60字2020（一）
On summer vacation of this year, I studied in novel old man and sea of Heming failure.
英语读后感60字2020（二）
this e Robinson )
When we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality.
Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.
文化苦旅的读后感
读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上"文化"二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的"妃"，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦"，却不能与之同苦，而只是仅仅的"寂寞"，怕是他的"苦"又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？
我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“60;科学的文化意蕴62;读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注西游记60至62回读后感栏目，我们时时为您更新！
