行者无疆读后感1000字
《远行者的目光》读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们该如何去写作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《远行者的目光》读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《远行者的目光》读后感
《远行者的目光》读后感第2页
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《母亲的目光》读后感
星期天的下午，我在昌华教育培训学校的阅读与写作课上读了三篇文章。其中令我印象深刻的一篇是《母亲的目光》。文章主要讲作者回忆童年时的一次午睡中，母亲默默地看着他，他十分不耐烦，让母亲很尴尬。而他长大成人后，母亲却因病去世了。这时，作者才懂得母亲那深切的目光所包含的爱意以及对以前不理解母亲的行为懊悔和对母亲深深的怀念。
当我读到我幡然醒悟，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。这段话时，我突然明白，对于一位母亲来说，看着自己的孩子安稳平静的睡颜，是一种满足，是一种或许对我们来说很微小，但对于母亲来说是很重要的欣慰与幸福。
时间一去不复返，有些事情不能重来，对于母亲，我们要照顾她，关心她，理解她。她对儿女们所作的一切都是无私而伟大的爱!我们应该珍惜。不要等到父母大人已去的时候再去反省，那就太迟了。
(推荐老师 伍苹芝)
点评：这篇读后感小作者能抓住《母亲的目光》的梗概有感而发，主题突出，层次清楚，条理分明，表达出了真情实感。
远行的少年读后感体会
十四岁，看似花一样年龄的背后，却是生命中深或浅的印记，也是一个成长的新起点。而作者王欣婷，将一个十四岁少年酸甜苦辣的成长经历写成了一本书——《远行的少年》。
故事里的主人翁王毅轩为什么要出国呢？这得从她九岁时说起。那时，她的爸爸出国研学，她也跟着一起去纽约。她说那里“很舒服”，一个作业也没有，于是下定了出国的决心。她父母也没有阻拦，满足了她去英国上学的要求，但她的一切想法也正是去了英国之后才改变的。
到了英国，她第一个要突破的难关就是语言障碍。刚来到英国的她，跟其他人几乎没有过交谈，是因为听不懂别人说的话。这让她感到十分沮丧和孤独，也因此造成了她自卑的心理。于是，她给自己不断施加压力，每天不停地学习英语。最终，在她的努力下，终于能和别人谈笑自如了。其中，她还交到了像佩德罗、汉娜那样的挚友，她的性格也慢慢变得开朗起来。
当今社会，每个成功人士的背后都有努力的艰辛和汗水。只有不畏艰难，努力向前才能实现自己的梦想！
天才靠的是百分之一的天赋和百分之九十九的努力。如果不努力，再聪明的人也会变成庸才。人只有在压力重重的情况下才会不断进取。其中偶尔也会有困惑的时候，但只要坚定信念，就不会迷失方向！
从不被老师看上的差生到被老师喜爱的优生，从一个普通的孩子到“别人家的孩子”，她完成了一次又一次蜕变。
加油吧，远行的少年！
读后感大全：《母亲的目光》读后感
星期天的下午，我在昌华教育培训学校的阅读与写作课上读了三篇文章。其中令我印象深刻的一篇是《母亲的目光》。文章主要讲作者回忆童年时的一次午睡中，母亲默默地看着他，他十分不耐烦，让母亲很尴尬。而他长大成人后，母亲却因病去世了。这时，作者才懂得母亲那深切的目光所包含的爱意以及对以前不理解母亲的行为懊悔和对母亲深深的怀念。
当我读到我幡然醒悟，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。这段话时，我突然明白，对于一位母亲来说，看着自己的孩子安稳平静的睡颜，是一种满足，是一种或许对我们来说很微小，但对于母亲来说是很重要的欣慰与幸福。
时间一去不复返，有些事情不能重来，对于母亲，我们要照顾她，关心她，理解她。她对儿女们所作的一切都是无私而伟大的爱!我们应该珍惜。不要等到父母大人已去的时候再去反省，那就太迟了。
(推荐老师 伍苹芝)
点评：这篇读后感小作者能抓住《母亲的目光》的梗概有感而发，主题突出，层次清楚，条理分明，表达出了真情实感。
怎能忘却你，行者无疆——《行者》想到的
怎能忘却你，行者无疆
六（2）班 夏雪
他无父无母生于天地，他胆大妄为，敢大闹天宫，敢违抗那至高无上的主宰者。他有一个响亮的名字——孙悟空。
他源于古典名著《西游记》，他有情有义，一路追随唐僧至西天。他在书里放下过太多的厥词， 也为此付出了代价被压在五行山下，还被迫去往西天取经。他曾经说“从今往后1万年你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！”我们记住了，记住那只猴子，记住了那个会用金箍棒搅的天地天翻地覆的猴子。是的，所有人都看到了孙悟空的桀骜不驯。
可谁可以看得到，它可怜，无助，孤单的一面。 孙悟空生于天地无父无母，谁能知道他看到花果山那些有长辈疼的猴子的心情。他只想活的随性，却因为违抗了神的旨意被压在五行山下要保护一个凡人去往西天取经。
这只是场阴谋啊，一场悲剧啊！无论他怎么做结局都是死。他如果不去西天取经，神会生气，他会死。他如果去西天取经，路上九九八十一难 ，依旧会死。至于孙悟空最后为什么到达了西天，我也不知道，只能说他太厉害了吧？可是假如他不厉害呢？也许没有假如……
孙悟空跟我们很像，跟小时候的我们很像。那时候的我们以为自己是全世界最厉害的人。却没有想到遇上了一个如来，被压在五指山下。孙悟空曾经说“我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？”他像不服输、不认怂的我们，没有意识到自己做错了，只是要反击。西游就像我们每个人的人生道路一样。我们曾经像孙悟空一样无谓，肆意妄为却遇上了我们命里的那个如来。他可能是我们的老师，也可能是我们的父母。我们被压在了五指山下，直至我们开始懂得：知错能改，善莫大焉！真正的人生开始了，属于我们的西游也拉开了序幕。九九八十一难是我们人生必会遇到的坎坷。我们在往西天走，那个永远都到达不了的西天。没有办法选择，没有办法回头，只有往前走昂首挺胸地往前走，去做好想做的事，去成就更好的自己。
最后可以像今何在一样说一句“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔……”
天行者的读后感
天行者的读后感（一）
《天行者》，为什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上称为天行者？
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
这本书描写了界岭小学的几位民办老师艰难曲折的转正过程。为了孩子们，他们付出了自己的一生。然而到头来，他们依然贫穷，依然痛苦，依然在替天行道。他们背负着教书育人的神圣使命，安抚着全国所有乡村儿童痛苦的灵魂，让他们识了字2020，认识了国旗，学会了做人，懂得了爱。
写到这儿，我想起我们上小学时候的一位张老师，他也是一位民办教师，由于收入菲薄，看到村里很多人都盖起了新房，要强的他也不甘人后。于是他白天上课，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房终于拔地而起。大家赶去祝贺，他也觉得自己终于完成了自己的心愿。然而仅仅住了半年，张老师就去世了，村里人都知道他是累死的。盖棺之前，他爱人趴在棺材上不让盖，哭完之后她将张老师的手表调在了6:00上，她说：你每天早上上课，都是6:00起床，到时候别迟到了。一村人全哭了。
正是有了他们，我们才走出了小村庄，走向了全国各地；正是有了他们，我们国家的经济才日新月异，而犯罪率并没有与日俱增；正是有了他们，我们国家才由愚昧走向文明，弱小走向强大，贫穷走向富有
感谢这些天行者，向他们致敬！
天行者的读后感（二）
读完了刘醒龙的《天行者》，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
《天行者》以三个在一个名叫界岭的偏僻山村的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默无私地奉献着。
界岭是一个偏远、落后、贫困的地方。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活；而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题；而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入；而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
天行者的读后感（三）
看完《天行者》，我还是被故事的内容深深地吸引了，我几乎是连着看完的，正如书上所说，很容易中了界岭的毒。在界岭村先当民办教师、后来成为乡教育负责人的万站长，对外甥张英才意味深长地说：想说界岭小学是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总是让人放心不下，隔一阵就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的！就像我，这辈子都会被缠得死死的，日日夜夜都脱不了身。是什么东西能让人中毒和上瘾呢？正是这个卑微群体那种几乎是出自本能的奉献精神和敬业品格。
书中最令我引起共鸣的是余校长的一段话：当民办教师的，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情，这么多孩子，不读书怎么行呢？拖个十年八载，未必经济情况还不会好起来么？到那时候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七个字2020，道出了《天行者》的真谛！大家都知道，教师是个良心活，只有真心付出，对孩子严格要求，关爱孩子，蹲下身子来看孩子，才能有所回报。每每想起今年春天我因身体不适两周后重返校园的情景，那是何等的温馨画面，那么多刚上小学一年级的小孩子看到我进校园，便飞奔着扑到我的面前，紧紧地抱住我不放手，女生男生二十多人团团把我围住，抱得我喘不过气来，叽叽喳喳地问个不停，孩子们生怕他们一松手，我又会离开，那是多么美好的回忆，那是多么甜蜜的回忆。我想可能平时我也对孩子们付出真情，孩子们才会小小年龄懂得感恩，懂得回报。在平时学习，每当孩子们有一点进步，我总会送上一点好吃的糖果或者实用的学习用品作为奖励，每次上课我都是精心备课，让孩子们喜欢我的语文课，也喜欢我这个语文老师。
说到底，我就是想让孩子喜欢学习，喜欢读书。作为一名教师，任何时候都不能丢良心和感情，没有了良心和感情，对学生不管不问，就会误人子弟，成为败类，被人唾骂。我想余校长、邓有米、孙四海他们，之所以能够表现出如此突出的一种自我牺牲精神来，从根本原因上来说，也就是发自内心深处的良心和感情。如果没有这种良心和感情，我想他们早就会对界岭的教育撒手不管，一心一意为自己的前程谋划去了！何必在如此艰苦的条件下挣扎几十年，一无所图。既然我们选择了这一行，我们就要有甘于奉献的精神，为了祖国的下一代，我们也要像他们几位那样不能缺良心和感情，要无怨无悔！
18岁出门远行读后感
【篇一：18岁出门远行读后感】
今天，我读了余华的短篇小说《十八岁出门远行》这本书。我不禁为本书所展示的世事的冷漠、虚伪、无知、愚昧的一面和难以把握的世界感到无奈、惊疑和惶惑。同时为我的见义勇为、阳光乐观和纯净的心所震撼和敬佩。
故事讲述的是：十八岁的我在父亲的督促下，独自一人开始人生的远行之旅，因为父亲说：你已经十八了，你应该认识一下外面的世界了。所以，我离开了家庭、离开亲人的庇护，怀着对大千世界的好奇和梦想，还有对未来的美好憧憬，背起装有我远行所需的生活用品的漂亮的红背包，欢快的冲出了家门，像一匹兴高采烈地马一样欢快地奔跑了起来。
我天真的以为，出门远行，体验生活是一件非常美妙享受的事情，未曾料到以后的路怎么走。然而，一系列的遭遇让我吃尽了苦头，夜幕降临时，我在山路上找不到旅馆。好不容易才搭上了一辆运苹果的汽车，车却在半路抛锚了，山民们哄抢车上的苹果，我阻挡山民的哄抢，却被那些人打得遍体鳞伤，最让我愤怒的是，可恶的司机不但不帮助我，反而朝我哈哈大笑，还抢走了我的背包，背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。他坐着山民的拖拉机跑了。深夜，遍体鳞伤的我孤独地蜷缩在没有车轮的汽车驾驶室里
通过这篇小说，让我看到了世界的一部分真相，是成长中我们必须勇敢面对的丑恶'的一面。让我明白了外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。意味着让我们逐渐摆脱了幼稚，走向成熟。让我也认识到了做任何事都要三思而后行。不能鲁莽行事，否则得不偿失。同时，我真希望像这种丑恶的事和行为在我们的社会里不复存在，多一些善意的正能量该多好啊！
【篇二：十八岁出门远行读后感】
闲暇之余，我流连于书店里。漫步在书的海洋中，品味着书的味道，欣赏着书中的美景。突然，一个新鲜的题目深深吸引着我的眼球《十八岁出门远行》。
我想：十八岁，正是幼稚走向成熟的过渡期，可以出门远行了。每一个未成年人都会眼红走出家门的人，因为他们可以摆脱所有的约束和羁绊，在广阔的天地中尽情地发挥自我，实现伟大的理想和抱负。远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的我对这本书来了兴趣，于是把它细细品味。
其中一篇精华作品是作家余华所创作出的《十八岁出门远行》，它让我从中品尝味出了人生的真正滋味。作者用鲁迅式的黑色幽默讲述了一段看似平常，却耐人寻味的经历，撕开了世界表层的面纱，撕开了一切虚伪、愚昧、暴力、黑暗，将它们赤裸裸地展示在了我们的眼前
我在父亲的安排下，十八岁时独自出门寻找旅店，可父亲却没有给我任何指导或提醒，我就像在一张白纸的心理状态下踏上了远行之路
我本怀着无比兴奋的心情，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。可是，我寻找旅店的过程却是挫折重重，让我吃尽了苦头：我在山路上找不到旅馆，好不容易搭上车却半路抛锚。自以为有朋友在就可以把问题解决，可他却在苹果被人抢夺完时离我而去，甚至把我唯一的背包也抢走了最让人难过的是，本该淳朴的农民、天真善良的小孩，却变成了野蛮的强盗。这都是社会的黑暗给予的。它把农民的淳朴、孩子的天真善良统统都给掠杀掉了。挫折最终让我明白了十八岁出门远行的意义所在。
读完这本书，我感悟颇深，有所省悟。给我印象最深的是文中走过去看看吧这句话。的确，人生是复杂而曲折的，前面的路是好是坏，沿途的风景是否合意，只有我们走过去看看才知道。
走过去看看吧，即使前面的路铺满了钉子，一刺就痛，但是只有在经历了无数的挫折和失败后，我们才能真正地长成参天大树。
寻找旅店的过程就是寻找正确的人生目标的过程，它像一把双刃刀，一面是天堂成熟，一面是地狱幼稚。只有用成熟精灵打败幼稚妖怪，我们才能完成成人仪式，变得勇敢、独立。
十八岁虽然可怕，但只要我们心中有勇，我们就能跨进成熟的门槛，跨越十八岁，向幼稚SayNo！
【篇三：《十八岁出门远行》读后感作文】
皎洁的月光又一次照亮了我的书房，它迟迟不肯离去，仿佛在等待着什么。我独自坐在小窗旁的桌前细细品读着《十八岁出门远行》。
书中讲了一个十八岁的我步入社会的旅程。当夕阳逐渐落下，我看到了黄昏的头发，我不再贪图旅途上美好的风景，迫切需要找到心灵栖息的地方，我觉得在旅途中不能没有旅店，就像我的人生不能没有理想。
在旅途中我迫切想搭车，可是连汽车的马达声都听不见，我总是期待着高处，因为有一个信念一直支撑着我中间的那个弧度中一定有我想要的旅店。可是想象是美好的，现实总是残酷的。我一次次地往高处奔，奔来的却不是我满心憧憬的旅店而是车。不过这也不错，最起码我可以搭车去寻找旅店了。我兴致勃勃地跑了过去，递给了他一根烟，给他点了火。于是，我便心安理得，因为他只要接过我的烟，他就的让我做他的车。在他的车中我发现的一个箩筐，用鼻子闻，是苹果。等他修好车，我便对他说：老乡，我要搭车。却被他粗暴的叫滚开，我对他吼了一声：你嘴里还含着我的烟。他便友好地对我说上哪，我对他态度的180度大转变感到大惑不解。由此我还因为给他的这根烟得到一筐水果。车开着开着抛锚了，我只好下车。这时便来了一群人，我跑过去问：这附近有旅馆吗？他们没有回答我，却问：这车上是什么？他们得知是苹果后便开抢，我被他们拳打脚踢。远处又有几个人蜂拥而来抢苹果，我对司机说：你苹果被人抢了。他漠不关心，还在远处嘲笑我。苹果抢光了，远处只剩下屈指可数的苹果，我被他们打的狼狈不堪，抬头看看夕阳的余晖，仿佛是为了看我的笑话迟迟不肯离去。我爬到车椅上，身体虽是遍体鳞伤，但我的心窝却是暖的。躺在车窝里想起了我临走时父亲对我说的一番话，沉重，
人要接受现实，要在现实中寻找安慰，学会坦然。少年虽然质朴、勇敢，但坦然面对现实时却显得无能为力。青春充满困难挫折，我瘦小的肩膀要扛起很多的责任，也要学会忍受很多的事，冰冷的世界，人情的冷暖。我都要慢慢地适应，因为我憧憬长大，憧憬青春，憧憬未来，就要面对困难，挫折，还有黑暗。
【篇四：读十八岁出门远行有感】
这天，我读了余华的短篇小说《十八岁出门远行》这本书。我不禁为本书所展示的世事的冷漠、虚伪、无知、愚昧的一面和难以把握的世界感到无奈、惊疑和惶惑。同时为我的见义勇为、阳光乐观和纯净的心所震撼和敬佩。
故事讲述的是：十八岁的我在父亲的督促下，独自一人开始人生的远行之旅，正因父亲说：你已经十八了，你就应认识一下外面的世界了。因此，我离开了家庭、离开亲人的庇护，怀着对大千世界的好奇和梦想，还有对未来的完美憧憬，背起装有我远行所需的生活用品的漂亮的红背包，欢快的冲出了家门，像一匹兴高采烈地马一样欢快地奔跑了起来。
我天真的以为，出门远行，体验生活是一件十分美妙享受的事情，未曾料到以后的路怎样走。然而，一系列的遭遇让我吃尽了苦头，夜幕降临时，我在山路上找不到旅馆。好不容易才搭上了一辆运苹果的汽车，车却在半路抛锚了，山民们哄抢车上的苹果，我阻挡山民的哄抢，却被那些人打得遍体鳞伤，最让我愤怒的是，可恶的司机不但不帮忙我，反而朝我哈哈大笑，还抢走了我的背包，背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。他坐着山民的拖拉机跑了。深夜，遍体鳞伤的我孤独地蜷缩在没有车轮的汽车驾驶室里
透过这篇小说，让我看到了世界的一部分真相，是成长中我们务必勇敢应对的丑恶'的一面。让我明白了外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈作文。意味着让我们逐渐摆脱了幼稚，走向成熟。让我也认识到了做任何事都要三思而后行。不能鲁莽行事，否则得不偿失。同时，我真期望像这种丑恶的事和行为在我们的社会里不复存在，多一些善意的正能量该多好啊！
【篇五：18岁出门远行读后感】
读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的旅店。
初期的热情，为了遥远的理想而执著。刚满十八岁的我怀着憧憬独自上路。告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找到它。
而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧！现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。
后期的坦然，他想要的就这么简单。人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。
读这篇小说，感觉是在一个梦境之中，但这个梦有时那么地真实；不知道它具体告诉我们什么，但又在无形中与我们的心灵深处相契合。笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动，也是因为与文中的我产生共鸣，觉得像现实中的自己。
【篇六：十八岁出门远行读后感】
当看到书桌上有一本崭新的书本，我跑上前一看，原来妈妈新买了一本《十八岁出门远行》给我，看到这个题目时，我就被深深的吸引了，一定是一个十八岁的孩子第一次自已出远门，有很多有趣的事发生吧！但看完时，我不再这么认为，它深深的印在了我的脑海里，它与别的小说不一样。
书中是这样讲述的，十八岁的我走上了步入社会的旅程，太阳很快出现到了西面，我只想找到一个可以住宿的地方，我觉得不能没有旅店，像我不能没有理想一样，我没看到旅店，但我看到了车，我做上车给司机一根烟，心想他要了我的烟一定会让我坐他的车的，我对他说：老乡，我要搭车，但没想到他会让我滚开，我说：你抽了我的烟，他马上又笑嘻嘻的问我：去哪，小姑娘，这根烟还换来了苹果，我们成了很要好的朋友，我不知道要到哪里去，他不不知道要去哪里，我们就一边说，一边坐在车上往前赶，正聊的开心，汽车突然不走了抛锚，车不能修了，过会儿有五个人来了，我跑过去问：这附近有旅馆吗？他们没有回答我却问我：这车里装的是什么？苹果，哪知道他们知道是苹果后便去抢，我还被他们拳打脚踢，我对司机说：你的苹果被别人抢走了，他却无动于衷，后来有开拖拉机的，骑自行车的他们把所有的东西都抢走了，我被打的更重了。
这时我看见司机跳上拖拉机跟他们一起走了，他的手里还抱着我的那个红色背包，我现在身无分文，一无所有了。
天完全黑了，我上了车，外面风很大，但我躺的坐椅上开始暖和了，我的心窝也还是暖和的，坐在车上，我又想到了那个风和日丽的上午父亲给我收拾书包，让自已一人出远门，我像一匹兴高采烈的马一样冲了出来，我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟然在这里。
这本书的作者是着名作家余华，我在搜他的资料时记得他坦言说：我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实，我的这个真实，不是生活里那种真实，我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。
他的小说都反映人和世界的黑暗现象，对人的可恶不满，喜欢写一些暴力啊、死亡啊，这些现象，《十八岁出门远行》就是讽刺现在社会人类的险恶，他想让我们明白现实中的真实并不真实，他认为真实的荒谬的。所以，他想把作品表面上写的荒谬，让我们看到真正的真实。他写的《十八岁出门远行》也是如此，这让我十分敬佩，因为我在看的同时感觉在另一个世界，那个世界又那么真实。
《十八岁出门远行》让我明白了现实是残酷的，我们要面对现实，勇往直前。现实是残酷，青春也是充满着困难与挫折的，但青春期里我们这些花样少年同样也要面对青春。《十八岁出门远行》还让我们明白了，我们在一天一天的长大，我们所要担当的责任也一天一天的在增多，我们也要学会忍受着一些事情，外面的世界没有家里暖，外面人也没有家里好，所以我们要坚强，勇敢的去面对困难、挫折还有社会的黑暗，人类的险恶。
《十八岁出门远行》写的就是未来的我们。这本书与别的小说不一样，值得一读，你会明白很多。
【篇七：读《十八岁出门远行》有感】
青春当下，等待我们的是泱泱未卜的大世界。我们在一片混沌中喘息着，摸不到生命的脉络，旁人嘴里吐着迷惑人的话语像违法的黑厂房往洁净的空气中排放污浊。这条路，越往前走，越无知。莽撞，闯不出自己的小宇宙，只能沿着父辈为我们燃起的星星希望之火往前摸索。我想我陷入了一个困境，我需要灵魂上的支援。
荒芜的心田被风吹着扬起烟煤，焦灼还在继续。直到那天，我翻开了余华的《十八岁出门远行》。
主人公拥有如此完美的十八岁独自一人，徒步旅行。他和所有十八岁的少年一样懵然无知，他和所有十八岁的少年一样血气方刚，他和所有十八岁的少年一样涉世未深、无所畏惧。所以当他的肩头负上十八岁应负的红背包时，他并没有丝毫的紧张感，而是义无反顾地向前奔跑。
在我看来，他的人生之旅，从十八岁启程，在十八岁里经受磨砺，最后于十八岁完成他的蜕变。
启程，怀着满腔热血，他像一匹兴高采烈的小马一样欢快地奔跑了起来。他是一个毛头孩子正在告别童年。从清晨走进下午，他寻不到一家旅店。他固执地想，旅途中怎可缺了旅店，正如人生缺不了理想。刚踏足社会，这是他萌芽的理智，幼稚却不失道理。诚然，这看不见也摸不着的理想就像盖茨比的绿灯，我们总向它伸出手去，却只触到它的光。但人生的海洋上，理想是必不可少的帆。
沿途，他成了一只船。柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。他颠簸着，心心念念的，依然是不见踪影的旅店。然而他以为自己找到了希望，他搭上了一辆车，即使它那么破，好像随时都会散架。但他不在乎。但轻信他人是要付出代价的，为着他的无知，他什么都没有了。其实我们都是这样的，嘴上口口声声说着有不变的信念可以为其赴汤蹈火，一旦遇上了可取代的物质，原本绷着的精神就被安逸拖垮了。这条路那么长，坚定信念没那么容易，贪图一时欢快总是要付出代价的。
终点，他卧在泣血的残阳里，那么舒适，夜色从远处赶来，吞没了他。像参透了一般，原来一直要找的旅店，竟一直在这里。兜兜转转，命运那么荒唐，跟我们开一个又一个玩笑，遍体鳞伤过后，我们发现其实生活就是那么简单，但它被我们过得那么复杂。俯首抬眉间我们跨过了时光的裂缝，世界仍转动着，终于能跟上步伐。洗去青，直面责任。
轻描淡写的却刻骨铭心。沙丘连绵着，掩埋他的原本在黄沙中鲜红刺目的背包，正如悠悠岁月洗濯他的青涩。十八岁需要旅行，十八岁需要被放逐。流浪着，淌过海水再裹上黄沙。
是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。
【篇八：《十八岁出门远行》读后感】
十八岁，对于我们来说还是一个年轻而有活力的概念，或许我们还在父母的庇佑下过着无忧无虑的生活，或许还是童话世界里的梦幻公主，但它也带给我们一个无法逃避的现实，那就是我们成熟了，我们不可以只踩着父母走过的脚印前进，我们应该学着如何为自己的未来设想，在人生的道路上留下自己的脚印。
《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆，那种冲动，那种无知，现在看来却觉得很难得，即使我们还有成就梦想的欲望，却无法找到曾经的味道，我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的，只因为我们很单纯。
小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描写得栩栩如生，语言朴实，通俗易懂，很能吸引读者的眼球。柏油马路起伏不止，那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心情，从景物的描写很好地切入主题，为下文做铺垫。我像一条船，你有你的，我有我的，方向，在这交会时互放光亮！或许就是因为这种心态，才使得我走了一天，却一点也不觉得累，还可以朝着山和云，喊熟悉的人的绰号，这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈，来得随心所欲。
我觉得自己应该为旅店操心，这是主人翁第一次想到自己是独行，旅店是旅行者的家，可却一直不见它的踪影，出门在外，我们担心的总是是否有个可以回归的地方，即使再疲惫，只要有个可以休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的？假如是的话，为何还要去旅行？家不也一样吗？黄昏就要来了，可旅店还在它妈*的肚子里。旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前，可当司机问他要去哪里时，却不知道自己该何去何从？可见他并没有为自己的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时，作者也不忘设下一些悬念，虽然最后的答案有点让人失望，却也在情理之中，假如是主人翁自己决定要出门远行，恐怕就会少一些未知。
此时此刻，再凶悍的司机也没办法撇下他，首先他低声下气地和司机套近乎，称他老乡，再请他抽烟，帮他点火，于是我便心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车，显然他已学会了打交道，却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情，当司机不理睬他的时候，他还气愤地朝司机吼你嘴里还叼着我的烟，这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。他已明白自己出门在外，应懂得与他人打交道的手段，却仍带着小孩子的稚嫩，我好像看到了《皇帝的新衣》里面的那个小孩子的影子，那是一种无暇的单纯。作者极力要想塑造一种如水的单纯，但这一句话居然是从一个十八岁的成年人口中传出来的，让人有一点意外，觉得主人翁有点傻气，整篇小说，作者无不围绕单纯展开，从他给云和山起绰号，追着汽车跑，对着自己哈哈大笑等等，作者似乎要把主人翁的单纯已推到顶峰。
可是旅店似乎距离他很遥远，好不容易才坐上去的车又抛锚了，焦虑塞满了他的脑袋，无奈之下，他只能在脑袋的地方开出了一个旅店，他也并不知道他身在何处，将要去何方？满怀希望地把所有的筹码都压在那辆载满苹果的货车上，现在却是竹篮打水，一场空。
看到那些默不作声地抢着苹果的乡民，他奋不顾身地扑上去抢救，有一种行侠仗义的胸怀，却被打得眩晕，最后连愤怒的力气也用光了，只好坐起来，让目光走来走去。最后连他的行李也一扫而空，司机离他而去，主人翁在艰难地钻进驾驶室之后，才发现那就是他一直在找的旅店。我想作者给我们的这个答案，或许就是为了说明旅店就是那个你一直在寻找，直到所有的人都离开你了，最后那个收留你的地方，就是你的旅店。
小说最后以主人公与他父亲的谈话结尾，自然而然地解开了我们心中的谜团，他的远行计划是他父亲安排的，至于为什么要远行？仅仅是为了让他去见识一下外面的世界，他也很听话，我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的吗一样欢快地奔跑了起来。从这里可以窥见主人公是一个一直在父母亲的襁褓中长大的孩子，却充满着对于外面五彩缤纷世界的向往，难道他认为父亲只是想让他到外面游玩一圈就回来？我想这也是他不觉得累的缘由。而他父亲为他所准备的行李最后也被一枪而空，这意味着他的依靠消失了，即使父母亲已为我们铺好了前方的路，但走的人还是我们自己，我们必须学会去创造自己的行李，因为我们迟早有一天会离开父母的翅膀而独立飞翔。从这里我们也可以看到小说还具有一定的教育意义。
这篇小说用一种朴素的言语，在简单和逼真中，展现了人物的性格特征，作者透过十八岁这个窗口窥探这个美丽的世界，而这个的对面是一个单纯的精神世界。
天行者读后感
篇一：天行者读后感
《天行者》，为什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上称为天行者？
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
这本书描写了界岭小学的几位民办老师艰难曲折的转正过程。为了孩子们，他们付出了自己的一生。然而到头来，他们依然贫穷，依然痛苦，依然在替天行道。他们背负着教书育人的神圣使命，安一抚一着全国所有乡村儿童痛苦的灵魂，让他们识了字，认识了国旗，学会了做人，懂得了一爱一。
写到这儿，我想起我们上小学时候的一位张老师，他也是一位民办教师，由于收入菲薄，看到村里很多人都盖起了新房，要强的他也不甘人后。于是他白天上课，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房终于拔地而起。大家赶去祝贺，他也觉得自己终于完成了自己的心愿。然而仅仅住了半年，张老师就去世了，村里人都知道他是累死的。盖棺之前，他一爱一人趴在棺材上不让盖，哭完之后她将张老师的手表调在了6:00上，她说：你每天早上上课，都是6:00起床，到时候别迟到了。一村人全哭了。
正是有了他们，我们才走出了小村庄，走向了全国各地；正是有了他们，我们国家的经济才日新月异，而犯罪率并没有与日俱增；正是有了他们，我们国家才由愚昧走向文明，弱小走向强大，贫穷走向富有。。。。。。
感谢这些天行者，向他们致敬！
篇二：天行者读后感
我带着异常沉重的心情读完了刘醒龙的《天行者》，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
《天行者》以三个在一个名叫界岭的偏僻山村的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默无私地奉献着。
界岭是一个偏远、落后、贫困的地方。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活；而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题；而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入；而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
公办教师放学后，除了业余时间教学额外创收外，其它时间可以自一由安排；而他们在偏僻的山沟里，既没有地方可去，也没有电视可看。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。
他们还有一个非常重要的与公办教师的不同点：公办教师只是把学生当作学生来教；而民办教师则是将学生当成自己的孩子来教。这最后一点就让人明白了为什么条件那么艰苦，收入那么低，那些民办教师还在那里坚持着。
能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，让那些在民办教师岗位上工作了一、二十年的老教师有了改变命运的可能。转为公办教师，对民办教师来说，无异于一步登天。但那种名额少之又少，绝大多数民办教师到死依然无法改变自己的农民身份和待遇。这点希望，也成为了支持他们坚持下来的一个终生梦想。
小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
随着时代的变革，随着一些年轻人加入到这个队伍中，随着一些公办教师也来支教体会了他们的疾苦，随着民办教师的重要一性一慢慢地被更多的人关注，民办教师的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出一台了新政策，将所有的民办教师全部转成公办教师。这对界岭的几位民办教师无疑是一个天大的好消息。但当这让无数人当作一种渺茫的希望、当作终身的梦想的好消息真正实现时，却让他们高兴不起来了。因为要转为公办教师，还要买断转正之前那些年的工龄，以参加社保。买断工龄的钱，工龄长些的要一万多元，少点的也要七、八千元。这笔钱对于这些最早每月只拿几元钱、到后来也不过70元工资的民办教师无疑是个天文数字。由这么一个看似是好消息的消息，却又引发了一系列的感人的悲欢故事。
小说中还描述了这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色一色的落后观念和势力进行斗争。这更加深了我们对他们的敬重。
尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。
据说我国曾经有四百多万民办教师，他们担负着农村中一亿多的中、小学生义务教育任务。
民办教师这一称呼虽已成为历史，但民办教师的历史作用在我国教育史上留下了重重的一笔。
小说将几位民办教师的工作事业和生活有机地融合在一起，向我们讲述了他们许多悲欢动人故事。让我们在阅读时，也随着作者的情感一起高兴、悲伤、愤怒、惋惜和遗憾。尽管小说的结尾似乎是一个圆满的结局，但留给我们思考空间似乎更大，让你放下小说后，还在继续为他们的命运而担忧着。
篇三：天行者读后感
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
《天行者》，为什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上称为天行者？虽然民办教师这个词汇已成为历史，但历史是不会忘记这些民族英雄的。
有那么一群人，农民的身份，拿着微薄的工资，承担着繁重的教育任务，他们是几乎翻不了身的民办教师。作家刘醒龙的《天行者》描写的就是这样一群人，支撑着农村义务教育的大半个天，为了农村的孩子早日摆脱贫困，呕心沥血，不辞辛苦。
这部书中讲到了在偏远、落后、贫困的界岭，有余老师、孙老师、邓老师等三位甘于奉献的民办老师，为了让当地贫困人家的孩子早日摆脱无知而默默奉献着。他们的工资由起初的每月几元钱到后来的每月70元钱，其中乡里发35元，另外的35元由对教育不太重视的村长长期拖欠。工作几十年的他们竟然赶不上县城里小保姆第一个月的120元的工钱。可怜的工资还经常用去垫付孩子的课本费、学费，学校维修教室的费用等等。为了维持正常的教学秩序，他们在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
他们这样做到底为了什么？也许为了那少之又少的民办教师转正名额。多年的同事，血浓于水的感情，当来之不易的转正名额来到他们身边时，割舍不下朝夕相处的同事，而把名额让给了刚刚参加工作的年轻人。
年复一年，日复一日，他们物质上极度贫困，一精一神上却极其富有。可他们也想过上公办老师温饱的生活，终于政一府出一台了所有民办教师转为公办教师的政策。可是，需要交上一万多元的买断工龄钱，这么多的钱又从何而来呢？奋斗了一生的三位民办老师梦想破灭了。非常欣慰的是，原来转为公办老师的一位年轻老师回到界岭，与他们相伴。
我敬重这些乡村教师，他们可能是物质上的贫困者，却又是一精一神上的富有者，在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种一精一神，一种民族一精一神，一种不屈不饶、奋发自强的一精一神。而正是这种一精一神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
篇四：天行者读后感
落雪的时候，鸟都不飞，雪也不飘，只有界岭小学的笛声还能与雪花一道轻舞飞扬。那些住在界岭深处的人家，从未听过这样的笛声。
中国农村的民办教师，一度有四百万人之多。他们在极其艰苦的环境里，担负着为义务教育阶段的一亿几千万农村小学生传到授业解惑的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲凤凰琴让多年在山乡村落默默奉献的民办教师站在了全国民众面前，无数读者为之动容，流下眼泪，作者刘醒龙意犹未尽，而今又以一部《天行者》继续讲述民办教师艰苦卓绝而又充满希望的故事，为这些在二十世纪后半叶在中国大堤上默默苦行的民间英雄献上感天动地的悲壮之歌。
当我读完长篇小说《天行者》，我发现自己的内心充满感恩。因为，我懂得了，如果没有那些可以被后人认为是水平不高的乡村教师的哺育，二十世纪后半叶的乡村心灵，只能是一片荒漠。
小说以民办教师们所经历的三次转正而分成三个部分，因为一次比一次荒诞，因而一次比一次疼痛。
高考落榜生张英才焦急等待舅舅给她安排工作，身为乡教育站的万站长将有文艺一爱一好的张英才分配到盛产男苕女苕深山里的艰苦卓绝的界岭小学。张英才委屈进山了，从此，他融进了民办教师勉励办学的一爱一与恒、忧与痛。进教室吃粉笔灰的猪，自刻油印课本的学生，辍学打工的优等生叶萌，每天笛声伴奏的升降国旗......单纯热血的张英才体味着严峻的教育现状，也感触、认识三位资深同事：教学、照顾瘫妻之余，担负着几十个寄宿家里的学生的吃住管理的老好人余校长；节俭、灵活，一切未转正做准备的，一丝不苟进行自己人生计划的副校长邓有米；清高、孤傲，与有瘫痪丈夫的王小兰暗中苦恋多年的教导主任孙四海。他们在深山演绎着寂寞、卑微、五味陈杂的岁月，为实现界岭高考零的突破呕心沥血。
我喜欢乡村中所有的人。在这部小说中，我最喜欢的是叶碧秋的那位苕一妈一。在丰厚而神秘的乡村，一棵从不言语的大树都会是旷世的智者。也许生活中，像夏雪这样既时尚又纯美的女孩儿，是唯一的。我希望她是一种美的标本。我更希望她是一种美的真实。我敬重一切前往乡村任教的人，不管他们是以何种理由，也不管他们心中怀有何种想念，哪怕他只是在某所学校里带上一个星期，只要他们教会孩子一个字。
当民办教师明一爱一芬病死在工作岗位，一生的转正梦想无法实现时，当张英才带着悲壮的感情离开界岭村时，那种悲凉中的悲壮，可以让人真切地感受到乡村知识分子的命运本质。
作为乡村知识分子的民办教师，一切的乡村奇迹的酝酿与发生，本应当首先归功于他们。然而荒诞历史让历史与现实一次次地无视其伟大的不能再伟大的顽症。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东李清照的诗，正是刚刚过去的那个年代的乡村知识分子的无与伦比的写照。
在今日中国，一切都迅猛发展，各行各业的人们眼睛盯着前沿，目标追逐高端，那些沉寂在前沿、高端之下的群体鲜有人过问。就拿教育来说，升学率、高考状元、著名教授、博导等等，抢占着这一领域的高地，民办教师早已是个无人问津的人群。民办教师，这个在今天已经很难记起的群体，在中国的教育体制中人然发挥着难得的力量，这就像每天都在界岭小学升起的国旗，有几分悲壮，更有一种信念的执着。
但无论如何，我们已经从中感受到了一种默默的民间英雄的存在，这些人的一精一神世界，让人想起鲁迅对好友韦素园的评价，认为他并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，是名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入观赏者的眼中，只有建筑者贺栽培者，绝不会将他置之度外。
篇五：天行者读后感
向万站长、明一爱一芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨......等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生传到授业解惑的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太一陽一底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的一精一神脊梁。民办教师这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的一精一神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、乐观向上的一精一神谱写一曲曲人间最美的赞歌。
这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是一精一神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种一精一神，一种民族一精一神，一种不屈不饶、奋发自强的一精一神。而正是这种一精一神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的文化修养，没有更高的一精一神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之奋斗一生的事业。
他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。
在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。
中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃一烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是一奶一，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
简单介绍一下此书，《天行者》---作者刘醒龙，第八届矛盾文学奖获奖作品。
还是概括一下本书吧：
亲情、友情、一爱一情、师生情交织一首动人心弦的感人乐章；
粉笔、黑板、板擦、教学楼谱写一曲震撼人心的一精一神诗歌。
篇六：天行者读后感
寒假里，我带着异常沉重的心情读完了刘醒龙的《天行者》。
《天行者》读后感
《天行者》读后感
《天行者》是刘醒龙的长篇著作，作品主要围绕转正这个主线来讲一群民办教师，或者说是乡村知识分子的命运。在整个阅读过程中有一个我非常欣赏的人物＿叶碧秋。
她是老村长的外孙女，母亲是一个只知道读书的傻子，对知识的渴望与世世代代累积的恩德在叶碧秋的人生中得到了回报。
一个纯真聪慧的女孩迫于窘迫的家庭条件只能放弃学业到城市里为别人家带孩子，都说能干的人做任何事情都像样，叶碧秋在工作上的精明能干让局长家对她十分满意，局长给了她第二次进入校园的机会，给她报了夜校，让她参加自主考试，在忙碌的生活之余，她就努力地学习，最终不负众望地成为了界岭的第一名大学生。后来的结局也是意料之中，她回归到那个给予她启蒙教育的学校。面对前程，她更加拥有良心的驱动，虽然在最后没有明确地告知读者她与张英才的结果，但是我的解读中他们俩是在一起了。两个积极向上的年轻人，抛开他们之前短暂的师生关系，他们的结合是时事所造。
在现代社会，哪个父母舍得让自己的孩子远离家门，小小年纪在外吃苦受累、寄人篱下、不得自已，并且还不知归期，这是怎样的决绝啊，也是可见是多么地困难了。出门在外遇到好人也就罢了，谁又能给命运中的好歹给个定数呢?谁又会把孩子放心推入这样的社会？
叶碧秋无论从孝、德、忠哪一方面来讲都做得十分优秀。母亲是个傻子，年弱的肩膀要担起一个家庭的重担，她没有埋怨、没有懊恼而是乖乖服从，倒还安慰大家不要担心，这是她的孝。几年后，当她学成归来，所有人都惊讶了。他们都是为了孩子们为了教育留下的指导者，没有私利之心，其实这样说也不对，他们也是按照自己的心灵指示在做事，他们的选择让他们觉得心安、快乐，这不仅是叶碧秋的德，也体现出那个时代能够以民办教师的身份把偏僻山区的教育事业坚持到底的那群可爱的人儿的德。当张英才老师转为公办教师，其他老师闹情绪时，叶碧秋作为年长的学姐担任了老师的工作，真的是有十足的老师的派头，再联想到她学成归来，才明白这是一个坚持自己的理想与信念的纯朴女孩，外在因素的千变万化都掩盖不了她对这片土地的忠诚。
我一直都认为中国女性身上的光环是一般人难及的，坚韧、淳朴、有信仰随着时代的变迁，我们渐渐摒弃了旧时期的落后与不足，理性与感性正在中国女性群体中得到完美的诠释。
行者无疆读后感
行者无疆读后感（一）
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑和我读不懂的深沉。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他让我做了思者，行者无疆，思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋涉，可我有一颗爱旅行的心，我向往着欧洲，却被签证和飞机票阻隔，于是我发现了行者无疆。
书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。
古人说：学而不思则惘，思而不学则殆。看了行者无疆我觉得：行而不思则惘，思而不行则殆。行者无疆，学者无疆，思者无疆！
行者无疆读后感（二）
喜欢余秋雨先生的书，他给我们的不仅是一本书，更是一种世界观，价值观的传递。他带给了我们一场世界各国的文化盛宴。让我们了解那段历史，那段被风沙掩埋的历史。历史是过去了，但历史应该也值得被我们铭记。不管那段历史是屈辱还是辉煌，它都已过去，我们要做的就是吸取教训，正确的大步向前。文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，是那种真正能触动心灵的事物。《行者无疆》这本书，每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地似乎在作者笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思索，在思索中让人明智。
捧起一本记叙了漫漫行程的游记，便仿佛打开了一扇引领我们通向新奇的大千世界的窗户。世界之大，我们无法想象，尤其是文化的差异，更让我们向往。因为之前从未企及因而渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁，只需面对充裕的文字2020，我们想象的翅膀已在不知不觉中伸展。
《行者无疆》这部书主要以欧洲各国的历史文化为线索，穿插进去许多古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等实实在在的文华的载体，有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达。芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物，有法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。然后，作者在赞叹惋惜，羡慕哀伤过后，与我国的历史文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。
有差异，就有根源，作者认为这种现象的根源，在于文华的隔膜。然而，这个隔膜，不在古典学理的译文不同，不在陶瓷、丝绸的喜好不同，也不在社会数据的把握不同，在中国人的个人日常情感方式的不同。因为它既是中国文化的历史积淀，又是中国文化的基座，既给中国文化带来了血色，又带来了耻辱和尊严。
读万卷书，行万里路。读书和思考的过程总是相辅相成的，在读书的过程中体会人生，在行走的过程中感悟人生。《行者无疆》给我们打开了欧洲的文化之旅的窗口，让我更是向往自己能亲身去体验一下，欣赏欧洲的一路风景，体会欧洲的独有文化风情，感受文化带来的心灵之旅。
让心灵去旅行这句话一直被我深深牢记，一次远行，不仅是身体在自然与人文景观中穿行，更是心灵得到洗涤和震撼。余秋雨先生的这本《行者无疆》不仅是一本引人入胜的游记，更是一本洗涤灵魂的圣经。这绝不是一次简单的欧洲之行，也不是一次简单的电视节目，这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之旅，去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索发现新时代西方文化，风土人情的的旅行。这不仅是旅行，更是对文化的探寻。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思索着一座城市的文化历史。
这才是真正意义上的旅行。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，在历史的长河中，经历过自己的兴盛时代，又经历自己的文化的衰败，最后在新的时代中，用自己独特的方式默默的给路过的人述说着那段历史，希望人们能停下他们匆忙的脚步来思考，思考下文化留给我的启示。
在此书的结尾处，余秋雨先生写到：我们在学习欧洲文明的时候，不能继续向文化前辈那样一味抱着歆羡和追慕的态度，而应该作一些深入的总体思考。是呀，我们也是文明古国，我们应当为自己的文化而自豪。我们要正视自己的历史，反对一切非文明的力量。
读史使人明智，了解历史，才能更好的创造未来。不仅一个人应该如此，一个国家，一个民族更应该如此。
行者无疆读后感（三）
近日，读了余秋雨先生2011年修订版《行者无疆》一书。作者在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字2020也有较大的改动，使之更加干净。读《行者无疆》，如同在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻；又如同某个周末，在欧洲某个埋葬着许多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的文化人。他的书，值得反复读。
很遗憾，至今我没有去过欧洲。但对欧洲似乎并不陌生，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不陌生，但终究没有去过和深入地研究过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清晰起来。书中作者的很多思考让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。
余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲社会的考察，来比较、思考中华文明和中国社会。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能继续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为文明，就必须应对所有文明共同的敌人，一切非文明的力量。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得研究，我们的对外政策，对外宣传，有时可以多个角度。
整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾总结在寒夜一节，恍然大悟，再返回去读，才会对作者写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，作者归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字2020母，即美第奇家族与文艺复兴。作者经过思考后得出，社会转型成功的关键，在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源，一起开创一种新文化；一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。作者讲道，同样是知识分子，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并因为纯粹而走向宏伟；一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的创造和发明。中国由于长期封闭，不仅基本没有参与人类近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了创新的步伐；一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对社会元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，是一条不错的路；一群群闲人。中华文明注重实用理性，拙于终极思考，在经济发展的道路上较少关心人文理想。财富无限而生命有限，当人生的黄昏终于降临，你们会在那里？；一块巨石，即冰岛法律石。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代社会的严重阻隔；一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际社会，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。（实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永远是社会的希望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在锻炼使用年轻人方面似乎有些倒退）。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑作者的写作真的有那么纯洁、高尚吗？作者所做的比较、思考的角度都有道理吗？有些观点还需要商榷？等等。但不可否认的是，作者行走欧洲所思所想是值得称道的，作者和凤凰卫视做的这件事是值得鼓励和点赞的。我们的政府和社会应该给余先生们更大的空间和保护。
我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明熏陶的文化人知识分子，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比普通人有更多的思考，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。
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