正面的思维方式读后感

关于书籍之学会正面思维的读后感。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编现在向你推荐关于书籍之学会正面思维的读后感，欢迎分享给你的朋友！

看完《学会正面思维》这本书觉得这是一本非常务实的励志类书籍，书中各章节主题也都是用现实生活中的例证来加以证明的，鲜活可见，触手可及，有着较强的说服力。

一个人要想有所作为，要想为社会作出更大的贡献，第一位的重要因素就是要有良好的自身素质。这良好的自身素质包括很多内容，比如：人品德行，文化知识，待人接物，为人处世等等。(当然还应包括身体素质，因为身体是革命的本钱嘛，倘若病怏怏的，喘气都嫌累，那还能干别的事没吗?恐怕不行!

第二位的重要因素就是处世态度了。面对你的人生，你是积极应世呢还是玩世不恭?是开朗上进呢还是悲观厌世?其实，你生活得好与不好，成就的是大是小，都是由你的处世态度所决定的。

这种态度就取决于你的思维方式。你用积极的正面的思维方式来面对生命中的一切，即使你一辈子都默默无闻，无所建树，那么也没什么大不了的，因为你已经享受到了真正的快乐。

真正的快乐其实就是付出、是奋斗的过程、是到了老大而无所憾。相反，如果你用负面思维去面对一切，那么生活所能回馈给你的也只会是负面的。你的人生会很灰暗，你也只能在郁郁寡欢中等待生命尽头的到来。

对你来说人生只不过是一段毫无意义的非常令人不愉快的旅程，有的人甚至会提前回到上帝那里去。

《学会正面思维》一书所想达到的目的就是要让读者学会用积极向上的良好心态去面对生活中的人和事，用成熟老练的处世之道使读者能有所作为。

当处在顺境的时候，我们需要用正面思维来让自己的头脑保持清醒，不要被眼前的一切所迷惑。要知道任何胜利都是暂时的、容易失去的，如果你不去好好经营和维护、这种胜利就得不到巩固和发展。

当处于逆境的时候，我们就更需要用正面思维来鼓励和引导自己。遇事要站在不同的角度去多看看多想想，不断地在反思和总结中吸取经验和教训，让自己始终都保持在一个积极向上的状态当中。

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关于书籍的读后感

关于书籍的读后感范文一

对于至今才读《平凡的世界》十分汗颜，这又一次强烈昭示了原先书读得少得可怜，缺课太多。庆幸的是，我终于接触到了它，不仅仅是接触，而是被强烈吸引、深深震撼，特别是在逐渐走向成熟、懂得思考的三十六岁，读这样一部关于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著，感到恰逢其时。

《平凡的世界》，从一开篇便被吸引住了，平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴实无华的文字，沁人心脾，其间流露出的情真意切的感悟，充满哲理的思考给我深刻的启迪，引发强烈的共鸣。无论在哪里，无论当时当地是如何的喧闹与嘈杂，只要目光接触那些文字，情绪情感就会被拉入小说中的那时那境，体会感悟着剧中人物的悲欢离合，为他们或忧伤或欢欣，或感动泪流或轻声叹息或幸福微笑。

读《平凡的世界》，一是作者文笔自然平实，让人读起来非常非常地舒服，不似现在的某些文章故作深沉，表面文辞飞扬，实则提炼不出精髓要义。二是作者对自然环境的描写细致入微，而且景物描写与人物心情、世事变迁相呼应，可谓一大特色。《平凡的世界》十个春秋冬夏，季节流转，世事变迁，也映衬着人物命运的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事情节和描写人物内心活动时，自然而然地推出自己对人生观、世界观以及人性、情感的归纳总结，恰到好处，发人深省。四是作者在全书的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神，可以说，《平凡的世界》是一部人生奋斗的励志书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神！除了《平凡的世界》，另一本让我感觉同样充满这种力量的是钱文忠的《玄奘西游记》。

读罢《平凡的世界》，又看《早晨从中午开始》。一种强烈而深刻的感受，路遥真正是用生命的全部力量、全部热情和激情在写作。他是理想的践行者，用近乎残酷的方式、非凡的毅力，身体力行了他关于人生的宣言：只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实。路遥用六年的青春、汗水，用生命打造了宝贵的精神财富《平凡的世界》，它决不会因时光流逝而失去光彩，因为它所凝练的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中汲取精神的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情感以至纯至真的体验，给懒惰以无可争辩的痛击，给执着进取以最有效的鼓励。明天，将开始我第二遍《平凡的世界》的阅读。

关于书籍的读后感范文二

怀着股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着林海雪原四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了山重水复疑无路的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，众里寻她千百度，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。

汉朝文学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：生死有命，富贵在天。其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。

明日之学校读后感

明日之学校读后感范文一

暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书，书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。

《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是今日之学校，称它为明日之学校，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。

特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。从做中学是葛雷学校的基本要求，所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏。

在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的；手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高；真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。

为了跟上时代的变化，杜威要求学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来，除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。

在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力；运用自然的方法，从做中学；通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果；强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。

全书最后归结到了民主的教育这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革；另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育；另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的实际教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。 杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。

《明日之学校》读后感范文二

杜威是美国实用主义哲学家、教育家和评论家，他在芝加哥大学担任哲学、心理学和教育学系主任，在这三个领域均有不凡的建树，实际上，杜威认为哲学、心理学和教育学三者是直接关联的，在他指导下，创设了芝加哥实验学校，这成了他践行哲学、心理学和教育学的实验室。《学校与社会。明日之学校》实际上是一本文集，收录了六方面的内容：我的教育信条、学校与社会、儿童与课程、教育中的道德原理、教育中的兴趣与努力、明日之学校。

以具有社会用途的事物为媒介的教育，无论对智力以及道德发展都是必要的。儿童越是密切地或直接地从社会环境中学习，他所获得的知识就越是真实和有效。正是秉持这样一种观念，杜威倡导从做中学。他和他的女儿伊夫林为我们详细记述了20世纪初在美国进步教育运动中出现的一些有代表性的新型学校所进行的教育革新实验。实际上，他是在勾勒一副理想的明日之学校的蓝图，这就是之所以他描述的是今日之学校而称它为明日之学校的原因。

在杜威看来，在明日之学校里的儿童是通过从做中学而获得参与社会生活的经验的，他明确提出：从做中学要比从听中学更是一种较好的方法。杜威所说的从做中学指的是涉及一切活动，它包括使用中介的材料、用具以及使用各种有意识地用以获得结果的各种技巧。它涉及各种用工具和材料去进行的表现和建造，一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识或深思熟虑的努力它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序。因此，杜威的做包括艺术创作、手工活动和科学探究等方面，而且，他在教学实践中更重视手工活动。他要求在课堂中为儿童准备具有充分活动的地方和适合儿童活动所需的各种材料和工具，要在学校里设实验室、工厂、园地等，让儿童在制作的活动中学习。他在《明日之学校》中说，学校的工作是以对学生有内在意义和价值的活动为中心的，这些活动中的大多数还是儿童自己首先发起的，儿童从这些活动中学习解决生活中遇到的问题，获得不同的学科本身算数、几何、语言、植物学等等就是各种各样的经验。在对美国印第安纳波利斯第45公立学校进行介绍时，杜威也指出：这所学校的工作几乎都是以对学生有内在意义和价值的活动为中心的，从这个意义上说，这所学校的儿童是从做中学的。反思我们当今的学前教育，虽然从做中学的观念我们都接受了，但真正做起来却还有些不尽如人意的地方。有时，我们着急于孩子们的从做中学，迫不及待地告诉孩子们答案，有时，我们又限于条件，无法提供满足孩子们从左中学的各种操作材料。尽管这样，我相信只要我们时刻提醒自己孩子们的学习方式是从做中学，我们还是可以为改变现状做点什么的。

全书最后归结到了民主的教育这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革；另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育；另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的实际教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。 杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。

书籍_关于书籍的作文800字

从小到大，我们读过无数的书。书即是我们的朋友也是一位老师。我们在书中吸取知识，在书的海洋里遨游。

书海浩瀚，知识无穷。古人常云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。从中可见，古人对书可谓情有独钟。自古以来，书本就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世;上至伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华;现代的张海迪，面对高位截肢，在残酷的命运面前发愤努力，创作文学像名人爱读书的例子数不胜数，这不正表明好书在我们社会上的重要地位吗?

我也是一个爱读书的人，我对好书，似乎有一份特殊的感情，虽然我们不能像人一样面对面进行交流，但我觉得它是我最亲密的朋友。我想，如果没有它，可能也就没有今天这个坚强的自我。

记得那是我读五年级的第一学期，在一次数学考试中，我的成绩竟出乎意料的差，面对从未有过的打击，我心灰了，气馁了，信心也丧失了，从此，我失去了脸上的微笑这样，我的成绩便开始从优到良，从良到中，从中到差平时总是受表扬，在快乐中成长的我一遇到这些挫折就不堪一击地倒下了

此后的每天，我生活在黑暗、孤独里，父母的责骂声，同学们的异样目光，老师的不理解，让我痛苦万分在无意中，我阅读了一本好书《钢铁是怎样炼成的》。翻开扉页，里面写着这样一行字：生命在于奋斗!这句话虽短，但它却又那么的有道理。是啊，在漫长的人生旅途上，挫折是难以避免的，可是只要去奋斗、去拼搏，那么将会为自己的人生增添上辉煌的一页。在不知又不觉中，这句平凡的话语竟让我重新找回了自信。

几个星期过去了，我的努力换来了我渴望得到的成绩我深深的知道，是好书给了我无穷的力量，是好书给了我自信。这样我才能重新站起来，才会付出比别人的努力，才会让自己达到成功的彼岸。

鸟儿们爱辽阔的蓝天，鱼儿们爱无边无际的大海，而我，爱好书。如果人生是夜空，那么好书是夜空上的一轮明月;如果人生是天平，那么好书是一枚凝重的砝码;如果人生是一座高山，那么好书是高山之巅的水。它，犹如一股清泉，滋润着我。我的眼睛因好书而明亮;心灵因好书而澄清;品德因好书而高尚;灵魂因好书而纯洁。

活到老，学到老。书籍将陪伴我们一生。

关于《拆掉思维里的墙》的读后感

书读了一个月了，也在前些天读完了，这样那样的原因终究还是拖到了最后一天才写我的读后感。《拆掉思维里的墙》拿到手的时候，大概的浏览了一下章节标题，每个标题都那么发人深省。从现实社会的买房，到初出茅庐的职业规划，再到人到底应该怎样活，每一步都直逼内心。

那么我们到底想要一个怎样的人生呢？九年义务教育之后的高中大学或者继续深造？学业完成后的就业买房结婚生子？这是你我想要的人生吗？然而当我们像是一台刚刚新买的电脑还是空白的时候~随着硬盘软盘驱动的安装我们的人生似乎就有了一些固定化的模式~~从小学开始学计算机是WindowsXp，到后来的W7，W8，W10。但我也一直固定在了W7，总觉得新的升级不好用不好操作！生活中的操作习惯让我们不愿意升级系统，其实思维的习惯方式也很难再那个安逸圈里迈出一大步不是吗？思维在我们的脑袋里就像是一堵墙，我们日积月累一点点铸成，终于看到这堵墙能隔开自己与外界了，当有一把锤子来敲墙的时候每个人都应该会很窒息吧！会痛，会无助，努力保护好自己这一面墙不想他受到任何摧残！对啊~这样的你怎么会想过自己拿起锤子砸烂这堵辛辛苦苦建起的墙围呢？

那么我们一起换个角度看问题吧！你在这个围墙里过得好吗？每天快乐吗？有足够的经济收入吗？身边的人都健康吗？都因为有你的存在而幸福吗？你是他们的骄傲还是他们的败笔？如果你现在很幸福，你愿意这样一辈子过下去吗？如果愿意恭喜你找到了自己的墙围~也祝你幸福！如果这些你的回答统统是不不不，那你在你的墙里有什么意义吗？呆、在里面坐吃等死还是坐井观天的指责那些闯出去的人？我认为人生中最难熬的日子就是等待，等孩子长大了，等自己有钱了，等自己有时间了，有尽头吗？等的时间不如多做点事情改变生活改变这种你并不满意的生活状态！

别等了！拿起锤子拆掉阻碍你前进的墙吧！当你刚刚见到外边一点光的时候有点刺眼，凿开一个大洞的时候你开始看看外边的人在干嘛，等你全部都拆除的时候你发现你的邻居有很多早就拆完墙，开始用更好的基石奠定未来的生活了！当然你也应该庆幸说看那个傻子还在里面一动不动呢！！什么都不要怕，时间都不会太晚，只要你想改变了，一切就都还是早的！虽然心里路程是有点痛苦的，蜕变的最后生活总会给你灿烂的光芒！！

勇敢一些吧！生活都已经那么不堪了你还想把他搞得多不堪？？大不了就是重头再来！然而生活会嘉奖每一个愿意改变的人，还是那句俗话那场暴风雨后天边都会有彩虹的！

关于教育书籍的读后感

关于教育书籍的读后感范文一

《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在教育在线的小学教育论坛的网名，是桂梅颠倒过来的同音玫瑰。她说：作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。现在，我已用玫瑰的含义要求自己像6朵玫瑰那样对待同行，努力做到互敬、互爱、互谅；像8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人；像19朵玫瑰那样学会在现实中忍耐与期待；像20朵玫瑰那样，一颗赤诚的心对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激-情而动容。

为了自己能像冰心玫瑰那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专着，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被逼之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。

读到要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说：无论如何也要挤时间也阅读，并用笔促进自己的思考这是促使自己成长的科学途径。写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。诗意的语言，真切而热情，文如其人。

爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍的角色。更让人感动的是：她此举目的竟是让人在亲近文字的脚步里抓到爱。

品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样

关于教育书籍的读后感范文二

假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

一、读《修优美师德 做阳光教师》有感

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的苦行僧，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的好以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为优美，略高于则是崇高，付出大大高于获得则成为不折不扣的悲剧。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

二、读《和谐师生关系的心理构建》有感

面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系， 从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

1.民主地对待学生

在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。

2.全面关爱学生

着名教育家苏霍姆林斯基说：教师技巧的全部奥秘， 就在于如何爱学生。教师都喜爱成绩好的学生， 而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生， 教师不能只是一味地指责、批评， 而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼， 但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

3.改革教学模式

传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，死读书，读死书。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

4.丰富教学内容

目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

总的说来，教师和学生既是师生关系， 又应该是朋友关系， 否则， 师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘， 一份收获。我相信， 只要我们每一位教师都用爱心去教书育人， 那我们收获的将是一颗颗诚挚的心， 筑就的将是祖国的栋梁之才。

三、读《有效教学与成功德育》有感

凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的教师主导，学生主体发展为今天的师生交往互动、共同发展，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。

在有效指导中的有效提问与倾听一节中，看到这样一段话：有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态，取决于教师是否能够有效地提问。我想起着名教育家陶行知先生曾说过：发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。是啊，教师高质量的提问，能够开启学生心智，促进学生思维，开发学生智能，激发学生学习兴趣。课堂提问在我们每天的教学中是大量的，可以说是贯穿在整个课堂中的，可见，提问在教学中具有重要的意义和作用，课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。

读完本书，我对有效教学有了更深的理解，那就是有效教学是一种理念，同时也是一种教学实践活动。书中对什么样的提问是有效的给出了建议：一是使问题具有一定的开放性，二是使问题保持一定的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计，要紧扣教学目标，依据教学内容的重点，抓住知识的关键，注重提问的质量和效率，达到以精问促深思，牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度，把握好分寸，善于寻找学生的已知区与最近发展区的结合，即在知识的增长点上布设悬念，使学生跳一跳能把果子摘；其次，提问还要有层次性，问题之间要有内在联系，由易到难、由浅入深，层层推进，步步深入，让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高；此外，我们还应尽量为学生提供自主学习、独立思考的空间，运用合作探究的教学模式，激发、指导学生对学生提问，学生对教师发问等提问的多元模式，这些都是符合学生学习需要的。

理念是灵魂。让我们多读书、多学习，掌握新课程的教育理念，并在其指导下积极开展有效教学实践，纠正误区，优化课堂提问，增强课堂提问的有效性，更加关注学生，关注教学中人的问题，最终促进教育成效。

关于教育的书籍读后感

关于教育的书籍读后感范文一

前一段时间，读了《哈佛女孩刘亦婷》深受启发，感觉教育一个孩子，一个学生成才，并不是一件难事，只要找对了方法，找准了路子，成功的路就在我们的脚下。

作为低年级的老师来说，《哈佛女孩刘亦婷》可谓起到了很好的指导作用。

对家长来说，怎样去做一位合格的家长，《哈佛女孩刘亦婷》也给家长提供了操作的可行性。

首先，老师与家长应该让学生养成良好的学习习惯，从而训练孩子独立做事的好行为，只有行为好了，以后的事就不用老师与家长操心了。

一般来说，养成一个习惯需要二十一天，因此在这三个星期中，家长与老师应该严格要求。

本书从以下几个方面讲了要养成的六个好习惯。

一、尊重学习时间的习惯

开始学习之前，先好一切准备工作，包括喝水，撒尿、削铅笔，找本子等等，学习时段一开始，就必须专心学习，既不允许离开座位，也不允许干任何杂事，大人有事也不能打搅孩子，要等学习时段结束再说，一般来说，以20分钟作为一个学习时间段。现在许多低年级的学生总是玩着写，写着玩，一写就是一两个小时，怎么能专心地写作业呢？怎么能把学习搞好呢？

二、积极休息的习惯

20分钟一到，就让孩子休息5分钟，超过5分钟不利于孩子在下一个学习时段迅速地把注意力拉回到学习上，达不到5分钟也不利于孩子解除视力与脑力的疲劳，休息时间必须离开书桌，做一些不剧烈的体育活动，或干那些与学习时不允许干的杂事，休息时也不允许懒洋洋地坐着或躺着，以免影响学习时的精神状态。

而老师也应该注意，课间十分钟不允许学生在教室里赶作业，而是想方设法地锻炼身体。

三、独立作业的习惯

让学生独立作业，一是自己掌握时间，几点几分开始学习，几点几分开始休息，自己按照时间表来执行，学习是自己的事情，应该自觉地把学习搞好，培养自觉性。二是自己用录音机听写，好处①录入听写内容就是一次专心复习的机会。②操作体验动手能力。③录完听写内容后让孩子把书交给家长保管，培养诚实的好品质。

四、使用权威工具书的习惯

从一年级起，应该让学生使用正规工具书，《新华字典》和《现代汉语词典》，有时也用《辞海》有关分册，遇到生字生词，不提供现成的答案，而是让她先查工具书，一开始就寻求准确的解释，以免留下似是而非的印象。

五、正视错误的习惯

鼓励孩子不用橡皮擦，错处做一个记号，另设一个改错本，用正误对照的办法专门记录各种错别字，以便集中复习，巩固改正的效果，数学也是如此，考试之前，把所有的数学作业和测验卷子上的所有错题重做一遍，力争同样的错误不犯第二次。

六、保护视力的习惯。

不论是家长还是老师，都应该让学生保护好视力，书本距离眼睛一尺，胸离桌子一拳，手离笔芯一寸。还要认真做好眼保健操。

其次，从小多做事，益德又益智

从三岁起，刘亦婷就开始学做小家务，小事务，多动手，多办事，因此对孩子的智力发展和性格培养具有其它训练手段无法替代的作用。美国哈佛大学的威特伦学者花费了40年时间，追踪观察了256名波士顿少年，结论是：从小爱劳动，能干事的孩子成年后，与各种人保持良好关系的比不爱劳动的孩子多两倍，收入多5倍，失业少16倍，健康状况也好得多，生活也过得美满充实，因为劳动能使孩子获得各种能力，感到自己对社会有用。

从这里我们可以看出，作为一位老师，家长，更应该锻炼孩子的动手能力，让他们从现在起就要从小事做起，既动手又动脑，益德又益智。

此外，本书还详细介绍了初中阶段，高中阶段应该关注孩子的哪些方面。

比如初中的早恋，初中的逆反期，青春期，应该根据其心理特点，调整沟通方式。

具体可以从以下几个方面进行：

一、以平等的态度和孩子打交道。

二、用对待同事的方式和孩子谈话。

三、要求孩子用对待学校老师的方式和父母谈话。

四、耐心等待同事转化为知心为朋友。

五、有限满足抓大放小尽量放权。

六、承认求同存异互相尊重。

七、要集中治理，别零敲碎打。

八、提前输入信息，多打预防针。

不管从哪方面，都有一定的模式可以让我们有孩子的父母去参考，这本书也是刘亦婷的成长史。如果严格按照那种方法去培养，说不定你家的孩子就是哈佛未来的大学生。说不定我培养的学生就是哈佛的苗子。

关于教育的书籍读后感范文二

小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原着，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。

《海蒂》是瑞士的着名女作家约翰娜 .斯必丽的世界名着。这本书十分经典的描绘了海蒂这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。 主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！

看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠吱吱的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！

记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。

在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

关于责任的书籍读后感

关于责任的书籍读后感范文一

最近在看书，王笑菲的《百分百负责任》。不知道是不是因为成熟了的缘故，现在很喜欢看这种职场励志类的书籍。

《百分百责任》是继《靠结果生存》之后，王笑菲职场励志系列的又一力作，书中用幽默诙谐的语言揭示了企业和个人的制胜法宝责任。

究竟靠什么才能走向成功？这个问题，无论是对于企业还是员工，都有很多种答案，智慧、机遇、胆魄等等一些看起来高深莫测的词。然而《百分百负责》这本书告诉你，是责任。只要负责，就能走向成功。

美国着名广告人李奥贝纳说过：我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。当然他的成功与他杰出的广告创意是分不开的，然而让他走向成功的顶峰的，就像他所说，是高度的责任感。他将在美国市场占有率不到1%的万宝路香烟成功地推世界销售第一的位置，就是最好的说明。接受一个客户、一个工作的时候，无论它是多么地糟糕或者渺小，就像以前的万宝路，都必须具有百分之百的责任感，去全力以赴地尽可能完美地做好它。向你的客户、你的老板甚至是你的下属，来展示你对这项工作高度的责任感和使命感，就是对企业或者个人能力最好的保证。

承担责任不仅意味做好分内的事，更加意味着要在出现失误之后勇于承担。无论是企业或个人，都有可能出现决策的失误，只有在失误出现时不找借口不逃避，积极地承认和解决，在最坏的情况下力挽狂澜，才能立于不败之地，才能最终通向成功。几次的汽车召回门事件就是最好的注解，这些公司并没有一蹶不振。他们处理事件的态度，承担、改正，为错误寻找一个最好的解决方法，对客户负责到底，反而为他们赢得了更大的声誉。

相信读完这本书之后，大家都能对责任有更深刻的认识。每个人都负起自己应负的责任，成功就在不远处招手！

关于责任的书籍读后感范文二

历史，套用宋神宗的一句名言：鉴于往事，有资于治道。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说以史为镜，可以知兴替。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：一切历史都是当代史。的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。

罗惯中说分久必合，合久必分。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来

当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧。

关于书籍之家的读后感

觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。

可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。

“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”

他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。

仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。

出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。

“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”

开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。

于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。

可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。

为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。

觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。

这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思”则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。

他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。

觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。

“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”

他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。

而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”

他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。答案补充直到此时，觉新才悔悟到：“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。

这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。

他想把它摔掉。他在挣扎。”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变。

觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。

关于《正面管教》的读书笔记

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。在阅读简·尼尔森写的《正面管教》后可以学到很多，扩充自己的知识库，应该怎么写好一篇《正面管教》的读后感呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“关于《正面管教》的读书笔记”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

关于《正面管教》的读书笔记【篇一】

10年前我就开始关注儿童心理学，学习如何做母亲，这些年我也阅读了一些相关书籍，并去学习心理学。目的就是希望给她最好最恰当的关爱，希望真正能做到与孩子有效地进行沟通，培养她自律勤奋、有责任感，希望她的心理素质健康发展，成为一个阳光、幸福的人。

几年前，当我在书店的书架上和网上看到《正面管教》这本书时，我并没有太在意，主要是书名没有引起我的关注，这几年大家都流行高喊正面、正能量。的所谓大彻大悟的语录似文字，而“管教”这个词让我更不太以为然，从了解蒙特梭利和华德福教育开始了解儿童心理学的我特别反感“管教”这个说法，心想这个无非就是用鼓励、赞美去教育孩子吧，又是一本骗稿费的书，因此，就这样与《正面管教》失之交臂，现在想起来当年的自己真是非常主观而不包容的看待教育了。

当我从朋友那里了解到正面管教的理念源于阿德勒的个体心理学，我便先找来了阿德勒的《儿童的人格教育》一书，还没有看完整本书，已让好奇而热爱儿童心理教育的我重新审视自己自以为是的态度，正面管教的核心理念“和善与坚定并行”更是吸引了我，当在书中看到深入浅出的理论和切实有用的案例时，我觉得这正是我10年来感兴趣的，并在苦苦追求的教育理念，这些简单明了的话语和案例让我彻底改变了对“正面管教”这个书名的理解，并对这本书产生了浓厚的兴趣。为了更好的研读这本书，我报读了家长普及班。

当我用精读完整本书，就如同与一个志同道合的朋友、与一位教育经验丰富的导师畅谈完一般，正面管教是将我们普通家长和老师的日常生活上升到心理学的层面，重视并关注的不仅仅是处理好当下的“现场”，而更在乎的是孩子成长过程中所达到的长期效果。书中不仅谈到了理论知识，更重要的是将日常家庭、学校里与孩子沟通时常常出现的场景和争执案例重现给读者，并在不知不觉中融入了心理学的理论知识，生动地运用正面管教的方法演示给读者看如何处理这些状况。

书中详细清晰地阐述了为什么我们和善与坚定并行地与孩子进行有效的沟通在现今社会是如此重要，社会的高速发展导致教育方式的改变，书中提到“由于人权运动的发展。德雷克斯指出：当父亲失去了对母亲的控制权时，父母双方也就失去了对孩子的控制权。这就意味着妈妈不再给孩子树立顺从的榜样。这是社会的进步。”，书中还指出“必须强调的是，停止惩罚并不意味着允许孩子为所欲为。我们需要给孩子机会，让他们去体验与其享受到的特权直接相关的责任。”书中谈到要培养孩子成为“自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力。”并通过对比说明了“严厉”、“娇纵”、“正面管教”三种不同管教方式带出的结果，让我们清楚地认识到什么是和善与坚定并行的互动方式。“正面管教型———我们一起来制定对双方有利的规则。我们还要共同决定在遇到问题时对大家有益的解决方案。当我必须独自做出决定时，我会坚定而和善，维护你的尊严，给予你尊重。”，书中通过“3岁的乔尼不肯吃早餐”这个具体的案例来说明上述的理论和在日常家庭生活中的运用方式。这就是我文章开始提到的这本书的实用性非常强，不但有理论，更重要是每个理论都有切实的案例去帮我们更清晰、更感性地理解这些结合了心理学的理论知识，让没有任何心理学基础的读者、父母、老师都能很好地理解，并在日常与孩子沟通的过程中能学会运用到这些理论。

综合了正面管教里谈到的沟通方式，让我很好地说服了女儿开始上舞蹈课，这是我5年来第一次成功说服她上舞蹈课。女儿4岁半开始接触幼儿舞蹈课，一年后当她正式开始舞蹈基本功学习时，第一次压腿的疼痛，老师的严厉让她从此无论如何不愿意再走进舞蹈教室，即便当她因为唱歌优秀被选为主唱需要舞蹈动作配合时，也无法说服她去学习舞蹈，如今5年了，当我第一次运用正面管教中“赢得合作的四个步骤”与孩子沟通，与其共情，尊重她的感受，“看”到并对她描述出她行为背后的感受时，女儿非常认同我，并自己提出解决方案，因为年龄问题，她希望选择单独上课，今年虽然是5年级了，学习任务相对较重的情况下，她还是选择开始尝试舞蹈学习。当我慢慢学会控制自己的情绪时，女儿也开始转变了，她也在用自己的方式学着我的处理方法去做（控制自己的情绪）。学习了正面管教后，每当我不耐烦孩子吵闹想让步时，我就会想起“和善而坚定”，当我和善地坚持时，孩子总是会找到和善的方式配合我的。

书中阐述的“教孩子把犯错误看作学习的好时机”观点，让我从另一个角度去理解“和善与坚定并行”。把犯错误看作是学习的好机会，在与孩子沟通的过程中坚定并不代表不允许犯错，当孩子和我们都把犯错当成是成长过程中必不可少的环节时，孩子和父母就不会因为错误而焦虑、忧郁、甚至是暴力了。这也是心理学上说的扩容，学会包容自己和他人的不足是我们学会控制自己情绪必不可少的。

我是一个缺少耐心、坏脾气的母亲，在女儿成长的过程中，也是我自我觉察、自我成长的过程，正面管教让我更加清晰和坚定了教育孩子从改变自我开始。正面管教不但强调了在学校、在家里如何与孩子有效的沟通，更从个体心理学的方面告诉我如何与家人、朋友，甚至是所有的人沟通。让我真正做到将和善与坚定并行运用于我的日常生活。

《正面管教》这本书只是我对正面管教了解的一个开始，我计划将相关的几本书在短时间内精读完成，不但有益于我的日常生活，也可以更好地帮助我身边有需要的家长、朋友和老师。当我们身边每一个人都能意识到和善而坚定地与他人进行有效沟通的重要性，学会灵活运用这些沟通方法，我们还会难以控制自己的情绪，我们还需要担心孩子不自律、不勤奋、没有责任感吗？

关于《正面管教》的读书笔记【篇二】

跟大多数人一样，我喜欢看文学类小说，而且只看我喜欢的作家的书，其余类型的书一概不看，也从未想过去看。可是世事难料，谁曾想到，生了娃以后，面对着这个难搞的小家伙，我手足无措，看到网上鱼龙混杂难辨真伪的，开始有了想要认真学习相关书籍的念头。在网上搜书单，多方比较买了几本总体评价较好的书籍，《正面管教》是其中一本，也不知道为什么，大概是因为先收到的吧，所以开始了万里育儿学习长征的第一步。

说起外国书，我是相当头大，可能还是语法习惯的问题，读起来总是很奇怪。这本书一样，加上一般都是晚上读，所以读了前几章根本不知所云，硬撑着云里雾里的看完。第二遍我就强迫自己边读边写要点，这才算慢慢摸到门路了，现在想想还好没放弃，这本书读的辛苦也值了！

这本书的总体基调是“爱”。

爱很好理解，大家都爱孩子，没有不爱孩子的父母，可是关键是方式。我们是怎么爱孩子的呢？“天冷了，把衣服穿上。你的秋裤呢？为什么不穿啊！”“你怎么收拾的那么慢啊？早干什么去了？”“我都告诉你这样不行了，为什么还是要干？”“啪！怎么回事啊？考这么一点分数？你在学校都干什么呢？啪啪啪！！！”“屋子跟猪窝一样脏，为什么不打扫卫生啊？”“我都要累死了！伺候完老的伺候小的！你都不能省点心！”……这些话太熟悉不过了，我们小时候不知听过多少遍了。大家看完这些话是什么感觉呢？心烦，抵触，作对，吓得以后不敢了，恨，我要报复……都知道惩罚有用，“豫章书院”就是最典型的例子。小孩终究长成了大人，可是谁关心过孩子长大过程中的体验和感觉？

读了这本书才知道好像还有除了惩罚以外的手段来管教孩子，那便是“爱”！

正如书中所说：正面管教的首要目标，是让大人和孩子都能在生活和他们的关系中体验到更多的欢乐，和谐，合作，分担责任，相互尊重和爱。我们往往表现得好像我们忘记了爱和欢乐是生活和与孩子相处的全部目的，并且发现我们依据恐惧，对孩子的判断，期望，失望，指责和愤怒来行事。然后我们还奇怪为什么会觉得生活如此痛苦。

真真是一针见血，狠准稳！家长总是迷信权威迷信自己，从自己的角度去俯视孩子，从不曾想过蹲下来，与孩子平视，就会看到另一个世界。就像我那可爱的不到一岁的儿子，频繁的扔东西，拽我的头发，撕卫生纸，都要被愚蠢的我骂一顿。现在看来我真是傻到家了！我从来没有真正的爱过我的孩子，不懂他，不认识他。如果真的爱他，怎会不去认识他了解他？怎会迷之自恋的认为孩子是个淘气包？

爱孩子，首先要给他尊严！这是前提！我们这些认为自己就是权威的家长，把孩子从来都是当自己的私人物品，孩子做的让你高兴了，夸，奖；孩子做的不符合你的要求了，就骂，打。养个小猫小狗可能还自称铲屎官呢吧？！所以，要爱孩子，首先得把孩子当单独的个体来看，充分尊重孩子。在这种平等的基础上，孩子才可能感受到你，才会跟你正常交流。

尊重孩子，要停止惩罚——无论语言上还是行为上。我们好多家长和老师信奉“打一棒子再给一颗糖”，认为无惩罚不教育，而且从短期效果来看，惩罚的结果是直接看的到的。其实惩罚不是教育或者让孩子变好的必要条件，我们习惯惩罚孩子只是我们不知道除了惩罚还能怎样教育孩子。

爱孩子，要跟孩子以合作的方式相处！书中讲了赢得合作的四个步骤（举例孩子没考好）：a表达你对孩子感受的理解（在你看来我想要你得到更好的分数是为了你还是为了我？）b表达同情，而不是宽恕（我能理解为什么你似乎不能为了我把事情做的更好。当我父母想要我做得更好时，我也觉得我似乎在为他们而活）c和孩子分享你的真实感受（我的确是希望你考得更好，因为我觉得这对你有好处。我知道你现在看来似乎没有意义，但良好的教育会在将来为你打开很多大门，能给你提供更多的机会）。让孩子专注于解决问题的方法（我们怎样才能找出一个办法，是你把努力进步看成是对你自己有益的事，而不是因为受到了我的批评）。我们可以认真体会一下，如果是我们自己没考好，家长用打骂的方式做和谈话的方式，那个更容易接受？如果孩子心思细腻，没考好肯定已经很难过了，家长如果再打骂那孩子会怎么想？如果是个本来就不好好学习的孩子，打骂更是无济于事，可能还会导致孩子跟家长硬反抗。

要合作，首先家长需要改变态度。和善和坚定是这本书倡导的基本态度，也是正面管教的基石和根本所在。和善指对孩子的尊重，在处理问题之前先让自己冷静下来，直到能够用理性大脑来思考时再解决问题才有意义，这也是我们应该交给孩子的一项重要技能。而这是大多数家长都缺乏的态度，遇事不想着怎么去解决，而是先发怒。所以不知道多少成年人被软萌软萌的小小春拿着大喇叭对春哥喊出的“can you stop an gry now”而圈粉。坚定指尊重我们自己，尊重情形的需要。让孩子参与制订限制，当一个孩子违反了限制，不要惩罚不要说教，继续以尊重的态度对待孩子，解决问题。比如孩子非要自己从冰箱拿牛奶，结果洒了一地，不要说“怎么这么笨？”“都说你不行了”，孩子自己可能都吓得不轻，所以抱抱孩子，说声“没关系，我们一起打扫吧！”

要合作，你得认识孩子理解孩子！孩子刚出生对于我们来说是个陌生人，我们怎样才能与孩子和谐相处？我们需要去花时间和精力认识他，而不是从自己的主观意志出发去给他“戴帽子”。孩子要拿牛奶，是因为孩子有了自我意识，觉得自己的事情自己可以干？还是看到妈妈在忙，不想给妈妈添麻烦？还是你自己认为的“孩子太倔了，不听话，我说你干不了还非得干”。我们如果站着看孩子，永远都不会了解孩子，要了解孩子，必须用心去爱，去听，去感受孩子！记得节目里大俊吃完了东西把剩下的装到自己口袋了，林永健可能觉得儿子这个做法太自私太丢人了，然后严肃的质问孩子，孩子可怜巴巴的说，自己拿东西是以为其他几个宝贝还没有吃，打算带回去给他们吃。多么善良的孩子啊，如果我们不去倾听和感受，我们怎么知道宝贝的好呢？！

要合作，我们得允许孩子自己做选择。我们固有的思想是家长独大，家长说了算，慢慢的就跟孩子积累了很多矛盾，一旦到了青春期，个性化开始彰显，孩子叛逆，家长就会力不从心。所以我们要学会在日常生活中给孩子出选择题，让孩子自己选择，解放了我们，也拯救了孩子，缓解了矛盾。

关于《正面管教》的读书笔记【篇三】

暑假里，我读了美国教育学博士、心理学家简尼尔森的让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作《正面管教》。

《正面管教》是一种既不惩罚也不骄纵管教孩子的方法，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩，书中主要介绍了如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力。书中用了非常多的案例来告诉我们如何有效地与孩子沟通，以及为什么这样做背后深层的原因。令人信服地讲解了家长和老师为什么必须这么做的深层蕴涵，以及如何正确解读孩子的错误行为背后的信息，该怎样采取最有效的应对方法。

在家庭和学校里，我们有时都会认为惩罚和骄纵会永远存在。很多人都会从这两个极端考虑问题。那些认为惩罚有效的人，通常就会惩罚孩子。那些不相信惩罚的人，常常就会走向另一端，对孩子骄纵。正面管教能够帮助家长和老师在与孩子沟通时找到一条既不惩罚又不骄纵的路。在学校里课堂上，调皮捣蛋的学生时常会让我们不知道拿他怎么办，往往我们采取的态度就是让学生站一会，或是课后留下他再就是请家长了。第二天他来学校就乖乖的一段时间了，老师们往往这时会觉得“还是请家长有用啊”。看了这本书发现这只是一种治标不治本的方法，学生没有真正有收获，没有爱上学习，反而会对这门课的老师产生厌恶，根本达不到学习的目的。

书中说到“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。”有时我们会认为鼓励并不容易，因为老师或是家长很习惯以负面方式对孩子的不良行为作出回应，惩罚能促使孩子改善他们的行为。老师和家长也没有深想过惩罚带来的影响。这也就回到我们上面的问题，遇到孩子们犯错，特别是还要请家长去学校了，当然是绝大多数的人认为帮助孩子的最佳方法就是对他做错的事进行惩罚，才不会再犯。而这本书告诉我们的是要鼓励。而书中说到的是鼓励而非赞扬。鼓励是给孩子机会，是对孩子的相互尊重。书中讲到一个叫杰森的五年级孩子，在课堂上如何的捣蛋，杰森的老师在开始也试到这些惩罚，留下抄几遍课文，请他站起，送校长办公室，而结果是杰森只会做鬼脸。之后老师怎样运用鼓励，给与尊重和友善的态度，在杰森每取得了一点小小的进步，哪怕是今天的课堂只是比前两天的课堂少了几声乱叫，老师都会鼓励并回以微笑，终于让这个孩子在课堂上与老师同学越来越愉快地相处。

书中的正面管教孩子的方法，让我们老师在与孩子们的相处过程中提供了有效的一些的方法，对待学校里课堂上的一些活泼的好动的学生们，老师们学会用正确的，正面的方法管教孩子，让孩子们在自信、自立的快乐环境中健康成长，将来成为国家的有用之才。

关于《正面管教》的读书笔记【篇四】

“和善而坚定”这五个字在我读完《正面管教》这本书之后，就深深地留在了我的脑海中。这本书的魅力就在于，它用平时的语言讲解作者和观点，通过具体的案例进行分析，并且还给读者提供了许多行之有效的方式和方法，也就是作者所说的“正面管教工具”。对于家长来说，这本书可以教会他们成为更加称职的父母，对于教师来说，它可以教会我们如何成为更加合格的老师。阅读这本书的过程也是一个不断回顾和反思的过程。每读一个章节，总是要忍不住在一旁的纸上记录下一些关键词，在精彩之处画上几个着重号。有些教育观念确实在读书的过程中，悄悄地发生了改变。

其实，在开始阅读之前，我想当然地认为正面管教就是鼓励教育，可是仔细阅读书中内容，我便意识到自己的理解太肤浅了。封面正中的三行红字，“如何不惩罚、不娇纵地有效管教孩子”，这一问句一下子吸引了我的眼球，因为它问出了无数家长和老师的心声。虽然我走上教学岗位才一年半的时间，但是作为班主任，每天都要跟学生相处。当学生犯错误的时候，如何有效处理常常是困扰我的问题。若是处罚过严，势必会对学生的身心健康造成不良的影响；若是不处罚，或惩罚不力，学生又会认为老师是在娇纵犯错误的学生。这本书提出了“正面管教”这样一种既不惩罚也不娇纵的方法真的能够拿来管教班里的孩子吗？怀揣了一丝不解和怀疑，我跟随作者踏上了正面管教之旅。用和善与坚定去赢得孩子

首先令我感触较深的就是作者提出的“和善与坚定并行”以及“赢得孩子”。孩子是随时随地都在发展和变化的社会人，他们有自己的思想和信念，都需要实现自我的价值。对待孩子的方式不能简单地归结为批评和奖励，我们应该在让孩子形成良好自我价值感的基础上，培养孩子对自我的认识以及对老师和家长的认可和信赖。我们要做的不是“赢了”孩子，而是“赢得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合。否则孩子就学会了通过观察别人的反应来判断自己行为的对错，失去了自我评价和内省的能力，从而逐渐被老师和家长培养成“讨好着”或是“总是

寻求别人认可的人”。根据科尔伯格的道德发展理论，这样的学生还处在道德观念发展较为低级的层面，也就是说这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，是否对别人有帮助或受别人称赞。但是，我们要培养的学生应该有自己的道德准则，并知道自己要如何去做的人。作者告诉我们其实想要赢得学生的合作并非难事，只需要经过四个步骤：

1、表达对孩子感受的理解；

2、表达出对孩子的同情；

3、告诉孩子你的感受；

4、让孩子关注解决问题；

不过在处理学生问题的时候，我们常常犯的错误就是急躁，尤其是面对极度叛逆，并且态度非常恶劣的孩子时，往往会火冒三丈，但是仍然深信自己是对的，觉得都是学生的错。一番指责之后，能解决问题倒还好，怕就怕学生更加极端地为自己辩解，使小问题变得一发不可收拾。其实，当我们要求学生控制自己情绪的同时，我们更应该学会控制自己的情绪。

书中提到的“积极的暂停”便与我们平时经常讲的“冷处理”有异曲同工之处。要想赢得学生的赞同和支持，首先就得冷静下来，任何问题都应该是在心平气和的前提之下，才能得到最妥善的解决。犯错的学生需要“暂停”下来去冷静地思考自己做错了什么，老师也需要时间去设身处地，理解学生的行为的目的或是动机。严厉的训斥或许可以迅速地解决一些问题，但是这种做法对学生却尊重，而且从长期效果来看，也是不奏效的。当然如果想将“暂停”的价值充分利用，还要遵守书中列出的四项指导原则，对学生进行训练。告知孩子使用“冷却时间”等心情好转，再在互敬的基础上解决问题。绝对不能将积极的“暂停”变成消极的生闷气。用启发引导犯错的孩子

现在的孩子大多数还是很听话的，都想要在老师面前当一个好学生，但是当他们犯错的时候，却往往不能十分坦然地面对。在大多数人的眼中，犯错都是一件不光彩的事，而且老师和家长往往更加关注于惩罚而不是问题的解决。犯了错误的学生为了避免责罚和保持良好的形象，于是短期性地表现良好，以达到弥补过错，重新获得认可的目的。但是这样的表现只是暂时性的，时间一长，就可能会“好了疮疤忘了痛”，继续犯同样的错误。然而，我们希望看到的是学生能够正视自己所犯的错误，并且在以后遇到类似问题时能做得更好。不过，首先我

们自己就得学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会。让孩子认识到犯了错之后，得到的不是自己的懊悔和老师的斥责，而是从错误中得到了哪些收获。在书中，作者给我们提供了一条行之有效的方法——用启发性的问题引导犯错的孩子。启发性的问题的首要目的就是让老师会和家长停止告诉孩子答案。当孩子的思想或是行为不恰当时，帮助孩子分析接下来应该做什么，让孩子学会自己分析和总结，最终与孩子一起选择最佳的解决方案。这种方式的好处就在于，可以减少孩子的负面情绪，从内心深处认识到自己的错误，并且还能对解决方式更加认同。作者还认为，将启发式问题运用在班会当中，效果也很不错。作为班主任，如果每次班会都是自己的一言堂，那么学生的积极性肯定会降低，同时他们的自主意识也得不到应有的发展。长期以往，也会对学生在课堂上的思维能力和创造性造成一定的影响。班会的意义在于教会学生在遇到困惑的问题时，应该如何解决。问学生该怎么做比告诉学生怎么做，更能引起学生的注意。当学生体会到冷静思考的好处之后，他们的自我价值也会得到相应的提升。

对我们教师来说，正面管教既不会让学生感到屈辱，也不会让老师感到屈辱。它建立在互敬与合作的基础上，教会孩子学会对他人理解和宽容，对自己的一言一行负起责任。这样好的教育方式，确实值得我们在平时的教育教学工作中进行大胆的尝试。

关于党的书籍读后感

关于党的书籍读后感范文一

今天我读了《光辉的旗帜》，那面鲜红的旗帜在我眼前飘舞着，我心中不禁涌起澎湃的爱国情怀。

这本书把中国共-产-党成立比作黑暗中闪现的一道光明，红色的旗面和黄色的锤子、镰刀组成的旗帜从此飘扬在世界的东方，辉映着中国大地乃至全球。在这面旗帜下，一批又一批仁人志士、热血青年，为了国家和民族的气运，前仆后继、舍生忘死。从南昌城头到井岗山上，这面旗帜迎风飘荡；从大渡河到雪山草原，这面旗帜听凭雨奏乐；平型关大捷、百团大战，这面旗帜让法西斯胆寒；三大战役、攻克南京，这面旗帜让全部中国人民从此站立起来。辉煌的旗帜率领一个苦难深重的民族走出了漫漫黑夜。

如今，这面历经风霜雨雪的旗帜仍在高高飘扬，中国共-产-党领导人民与时俱进、开拓创新，迈上了改革开放、全面建设小康社会的新征途。在这面旗帜指引下，中国人民团结一致，推动科学发展，促进社会和-谐，抗击水灾地震，抵御金融风暴，收复香港澳门，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华巨变

九十年风风雨雨，九十年历尽沧桑，九十年励精图治，九十年灿烂辉煌，换来了祖国繁荣昌盛，换来了人民幸福安康。没有伟大的党，就没有新中国；没有伟大的党，就没有国富民强！我们把美好的梦想层层堆砌，让高-瞻远瞩的目光投向时间的前沿，审视昨天，展望未来，沿着金光大道，一步一步靠近我们心中向往的地方。凝望这面历久逾新的旗帜，我们激-情满怀，豪气倍增，让我们继续高举起这面光辉的旗帜，走向美好的未来吧！

关于党的书籍读后感范文二

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜,年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共-产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛是她，一个女共-产-党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共-产-党员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激-情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因为他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗？！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我走向前方。

关于红色书籍的读后感

关于红色书籍的读后感（一）

这个暑假我读了不少书，其中《红岩》给予我的印象最深。

《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。

在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做小萝卜头，然而，小萝卜头，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的小萝卜头。

看完电影，小萝卜头，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

关于红色书籍的读后感（二）

今天，我读了一本名叫《小兵张嘎》的红色经典读物。这本书主要讲的是，抗战时期在冀中平原的白洋淀边，有个村庄叫鬼不灵。村庄西北角上住着一位张姓的老奶奶，她有个外孙叫张嘎。老奶奶热心肠，住的地方僻静，常有八路军干部和伤员来这儿隐蔽，她就和八路军成了亲人，张嘎他很喜欢抢，很想当八路军。

通过种种考验，加入了八路军。嘎子用自己的机智勇敢战胜了敌人，也战胜了自己，成了一名真正的战士。

通过这篇故事我受到了很大的启发：我应该学会勇敢和坚强，现在的幸福生活都是革命先烈的生命和鲜血换来的。今年是我们伟大祖国六十华诞，我真心祝愿祖国母亲永远幸福、平安！虽然现在是和平年代，不再有战争，但是我们要知道幸福的生活来之不易，我们要懂得珍惜！我们是祖国的未来，我们要努力学习知识，为成为祖国的栋梁打下坚实的基础！

相信无数个小嘎子们在天堂看到这一幕，都会露出灿烂的笑容！

关于红色书籍的读后感（三）

《长征》这本书，这本书讲述了从1934年10月到1936年10月，红军从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移过程中发生的事情。

红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事。那是在过草地的时候，许多同志都得了肠胃病。有三个病号实在跟不上队了，指导员便安排一位老班长来照顾三个病号。青稞面吃完了，老班长就到处挖野菜给病号吃。后来发现可以钓鱼吃，于是便将缝衣针烧弯了当鱼钩，每天晚上抹黑找鱼饵。以后病号们总能喝上热腾腾的鱼汤，而老班长自己却一点儿都没吃，只是嚼草根和病号吃剩的鱼骨头。最终，在即将走出草地的时候，老班长倒下了。在临死前，他也不吃三个病号为他煮的鱼，而是把鱼留给病号吃，并鼓励三个病号走出草地。

同是在过草地时，一位十一二岁的小红军掉队了。当时他已经又冷又饿，筋疲力尽。但他为了不拖累同样掉队的陈赓同志，他骗陈赓同志自己不累，而且有很多吃的。其实他的干粮袋里只有一块烧得发黑的牛膝骨。等陈赓同志明白过来，这位可敬的小红军已经停止了呼吸。

这些事迹多么令人感动啊！老班长和小红军虽然没有留下他们的名字2020，但是他们的崇高品质，永远激励着我！正如臧克家诗中的一句话：有的人死了，他还活着。老班长和小红军虽然年龄相差很大，但是他们的精神是一样的：不愿拖累别人，一心为别人着想，为了让别人活下去，宁可牺牲自己。

长征途中，像老班长和小红军这样的战士还有很多，我们都应该向他们学习。以前，我有些自私，只要有好的东西我都是第一个拿的，从没有想过别人。到现在我才明白舍己为人的真正含义。与先烈相比，我真是自愧不如。现在我应该认真反思，再也不能像以前那样自私，而应该尽自己的能力去帮助别人，就像老班长和小红军那样，做一个心中装着他人、一心帮助他人的人。

关于学会感恩的文章

大凡这个世界上的每个人，从呱呱落地到尘埃落定，不管是生命短暂还是长生不老，不管是成功人生还是无为一世，不管是风风火火还是平淡一生，有一个事实是肯定的，那就是都感受过别人给予的温暖，都接受过别人给予的帮助，都经受过别人给予的关心，都经历过别人给予的恩赐。所以说，只要在这个世界生存过，你就亏欠着别人，要常常怀有一颗感恩之心，不论你到什么位置，这颗感恩之心也要随时存在和保持。

几千年的礼仪之邦、文明古国，和历史短暂的西方世界相比，那真是灿烂辉煌、无以伦比。可问题就出在我们应该发扬光大的许多东西消失了，我们丢掉了传统、失去了文明，我们崇洋媚外跟着西方学，把不好的东西完全学会、学精了，把该学习的没有学会，把该继承的东西却忘记了。窗子打开了，新鲜空气是进来了，但苍蝇飞进来也真不少。

就西方世界的个人来讲，虽然我们接触是有限的，他们懂得生活，更懂得感恩。他们人高马大，思想单纯，头脑简单，稚心永存。在人们的交往中，应该常怀感恩之心，奉献多于索取，勤劳多于懒散，付出多于回报。

对照而言，我们现在却明显落伍了。以经济效益为中心，一切围着金钱转，把我们的信仰、理念、思维全搞乱了，我们现在活着好像就是为了挣多少钱，成天挂在国人嘴角上的话语是什么？就是钱、钱、钱。

我们目前这个现状，文化大发展大繁荣说起来简单，做起来可要大动干戈、大下功夫了。几十年的改革开放成绩突出，带来经济腾飞，但也留下了一些后遗症，那就是信仰的缺失、道德的滑坡、思维的混乱、理念的丧失。要想改变要费九牛二虎之力。

社会是否文明，文化是否繁荣，道德是否高尚，境界是否崇高？这也是判断一个国家强盛的标准。要成为综合实力强势国家，在这些方面必须有所改善。一个迷失了方向，不懂得感恩，一味的赚钱的民族，最后也就不可能真正发达、真正繁荣。

要让文化大发展大繁荣的目标真正落到实处，首先要从人们的基础工作抓起，要从国民基本素质抓起，要让每个人知道你亏欠着别人许多，你要时常感恩别人，而不是总想着从别人那里索取。学会感恩，是我们每个人都要去做的事情。

有关于《学会感恩》的读后感

这是一位钢琴老师记录下来的一个真实故事,钢琴老师有一位学生叫罗比,他生活在一个单亲家庭里,妈妈把他送到这位钢琴老师家里在学习弹钢琴,但是这位钢琴老师发现这个孩子没有天赋,但是做为老师的本能,还是接收了罗比,罗比非常勤奋,老师布置任务,他不管遇到什么困难,都能完成。但是他还是缺乏乐感,就是会弹琴,也无法脱颖而出。但他每天都勤奋的练习指法,学得很努力。罗比说,妈妈一直梦想能听到她弹钢琴。每次妈妈都会准时的接送她上课。

有一次,罗比没有上课,老师认为他知道自己没有天赋,就放弃学习了。后来,这位钢琴老师举办演奏会,罗比想参加,钢琴老师觉得他很时间不学了,怕他出丑,没有允许。但罗比说他在家里每天都练习,很想参加,老师就勉强同意了。在最后的节目中,罗比出现了,一脸的疲惫,一身脏衣服,但是他演奏的是“莫扎特的C大调协奏曲第21章”,莫扎特要求的和音部的延缓,弹奏得非常完美。

6分钟的演奏,全场人都为他鼓掌,老师也激动的拥抱他,“罗比!你是怎么做到的?”罗比对着话筒说:“妈妈患的是癌症,今天早上已离开了人世。而且她天生耳聋,今晚是她第一次听我演奏,我一定要演奏完美”。

一个被老师都认为没有天赋的男孩,在坚持不懈的努力之下,完成了一件很难完成的事情,创造了奇迹,男孩的妈妈听不见声音,却这么支持孩子学习钢琴。这位母子感动了我,让我觉得所有的事情只要自己坚持就能实现理想。

关于党的书籍的读后感

关于党的书籍的读后感（一）

今年暑假，读了《把一切献给党》，我为吴运铎的这种坚强意志而感动，为他的遭遇而感到心酸。他的精神我，我从中得到了很大的启发。

吴运铎在战场上杀敌、曾经三次身负重伤，留下了伤口百余处，左眼失去、左手、右腿致残，经过二十多处的手术，身上仍有几十片弹片没取出。这就是所谓的奇迹，这就是信念的支撑。在极端困难的情况下，他组建工厂，为抗日前提供支弹药。不幸的事发生了，导火装置受到碰撞，引起爆炸，吴运铎的手指被炸掉四个，他终于出院了，又坚持着投入到枪榴弹的试验中，他坚持着一个人知道为什么冒险，他就会投入到这项冒险的工作中去，后退一点，心里都会觉得不好受。现在，我们的民族正在火中燃烧，我们要在火中锻炼我们的意志。为民族赴汤蹈火，得到永生。这是一个重大的试验，是一次更危险的试验，枪榴弹发爆炸，将吴运铎左膝盖炸了一个碗口大的血口，膝盖骨被掀开，他再一次住进了医院。1953年，他写了一篇自传体小说《把一切献给党》以感人至深的事迹实践了自己的誓言：把我们的力量、智慧、生命、我们的一切，都交给祖国、人民、党！

我从中体会到了吴运铎的坚强和勇敢！他刻苦顽强的精神，实在令我感动！从他身上，我懂得了什么叫把一切献给党，它是有具体和实在内容的！在改革开放的今天，我们依然要坚持把一切献给党这个伟大的信念，每一个中国共产党党员都是党的儿女，是党的哺育和培养造就了他们，他们所取得的每一个胜利，每一个前进，都离不开党的关怀、培养和支持、鼓励。

我们现在的小学生，过着幸福的生活。很多小朋友怕吃苦，没有目标，什么都怕学，将来能为祖国做什么贡献。作为一名小学生，要珍惜今天的幸福生活，学习革命者和建设者们的崇高精神，并以他们为榜样和动力，努力学习，回报家长、老师和社会，做一个有用的人。

关于党的书籍的读后感（二）

读《党的群众工作》心得体会水务局党委委员、副局长---李会勇近一段时间，我在闲暇时间阅读了《党的群众工作》这本书，有了很深的感触，通过学习，完成了自我的剖析，提高了我的思想认识，振奋了我的工作精神，进一步增强了改造世界观，提高自身思想素质，做好各项工作的责任感和紧迫感。按照党员的标准要求，修正和克服存在的问题和不足，把人民的利益放在第一位，实实在在替群众办实事，办好事。增强自己工作方面的态度，出色的完成自己的工作任务。

一、加强理论学习，提高自身思想觉悟及素质。理论上的清醒给予了我政治上的坚定，只有勤奋的学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的具体标准。要做一个合格的公务人员，把工作做好，就必须注重学习，尤其是面对知识经济的时代，学习显得更为重要和紧迫。因此，无论工作多忙多累，我都要切实地把理论学习作为自己的第一需要，把学习作为自己人生的组成部分，做到活到老，学到老，改造到老。自我加压，认真学习，勤于思考。每个星期均要挤出不少于四个小时的自学时间，重点学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观重要理论，在基本理论的掌握、理解和运用上，做到深入而不肤浅；系统而不零碎；联系实际而不空谈表面。提高运用马克思主义立场、观点、方法分析问题和解决问题的能力，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。树立正确的世界观、人生观、价值观。坚持实事求是的思想路线，更新观念，勇于创新。同时我还应根据工作需要和自己实际，坚持学习相关理论知识，加强国家法律法规、三新知识的学习，不断丰富自己的知识，开拓自己的视野，扩展知识面。

二、坚定共产主义的崇高理想信念，增强为人民服务宗旨意识。理想信念是人之根本。作为一个共产党员，要时刻将坚定共产主义的崇高理想信念放在首位，将其作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标，立党为公，甘于奉献。在具体工作中，个人利益永远服从于党和人民的利益，不断增强自身创新意识，使自己的一言一行都要从先进党员的良好形象出发扎实工作，争当先锋党员，争做实践科学发展观的模范。

三、树立开拓创新的精神，保证工作中的活力。针对工作中查找出的问题，我要进一步更新观念，与时俱进，开拓创新，在工作中勤于思考，多发现问题，多想办法，多出路子。

四、搞好廉政建设和提高工作作风。要牢记党的宗旨，牢固树立为党为人民无私奉献的精神，要把个人的追求融入党的事业之中，正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致。从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。堂堂正正做人，真正做到自重、自省、自警、自励，经得起考验，始终保持共产党人的政治本色。在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，努力做到勤政廉政。坚持按照《党章》的要求，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，时刻用共产党员的高标准严格要求自己，约束自己，练好自身内功，增强拒腐防变的自觉性。

总之，面对新的要求、新的任务，自己要振奋精神，加倍努力，出色完成各项工作任务，力争为党为人民多作贡献。

关于党的书籍的读后感（三）

今天的富足生活不知道是多少革命先烈的血肉之躯换来的，今天的宁静和平不知道是多少的生命换来的。有时，真的感觉我们的生活实在是过得太恍惚却又不知足。而今天看了这本《共产党好》之后，让我恍然大悟。

《共产党好》这本书主要写了中国共产党的简史，讲述了共产党的九十年风雨兼程，九十年的历练成长，共产党用自己的行动一步一步地证明了：是人民选择了她，是历史选择了她。全国各族人民在共产党的领导下，走过了近一个世纪的光辉历程，在黑暗中前行，在曲折和困难中探索。共产党人不怕困难，不怕艰苦，不怕牺牲，不怕内外敌对势力的围攻、扼杀、讽刺，带领中国人民披荆斩棘、豪气冲天地冲破了黑暗，找到了一条光明的道路。

这本书最让我印象深刻的是：在长征路上，红军战士除了要和国民党敌军展开英勇战斗外，还要在物质条件极匮乏的情况下，徒步穿过地势复杂、气势恶劣的雪山草地，挑战生命的极限。他们这种不怕苦、不怕困难的精神令我不禁想起，以前我在学习上也碰到许多的困难，特别是数学，有些题目我一觉得有点难，就想放弃，不肯动脑筋去想，就去问妈妈或老师，看完《共产党好》这本书后，我受到了很大的教育和启发。我所遇到的困难跟那些红军战士爬雪山过草地相比又算得了什么？今后，我不管遇到什么样的困难都要想办法去克服它，而不能绕着走。是啊，平静的水面练不成精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人，但凡成功者，他们的人生不会是一帆风顺的，只有遇到困难能自己去面对，并且能够克服困难的人才叫成功者。

读了《共产党好》这本书后，我明白了中国共产党在中国的重要地位。没有共产党就没有新中国，共产党他一心救中国，他领导中国走向光明。我深深地被为了中国的抗战胜利的共产党那种爱国主义精神打动了。我要以他们为榜样，学习他们那种坚持不懈、刚毅坚强、艰苦朴素的精神，长大后成为建设祖国的栋梁之材！

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