关于勤劳的读后感

《勤劳懂事的柯莱蒂》读后感。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？推荐你看看以下的《勤劳懂事的柯莱蒂》读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

这个故事主要讲的是柯莱蒂的父亲，今天出门办事，母亲生病了，家里的活他全包了下来。现在他正在搬运木材，他一边干活儿一边复习语法，口中念念有词，什么动词的语态变化，什么复数人称变化等等。卸完一车木材后，他让我进了他的家，喘着气说他忙死了，功课经常被打断，退累的几乎站不住了，手也肿了。他又将我介绍给他的母亲。不一会，一辆装满木材的车又停在他家每口了。他遗憾地说不能陪我了。他的工作和学习又开始了，他动作灵巧，敏捷。真是个勤劳懂事的好孩子！

今天，妈妈不在家。妈妈让我把家里收拾干净，我先是把沙发铺整齐，又把地拖了拖，然后，把电视套上，以免有灰尘。我干完了，家里的活后就回屋睡觉了。妈妈回来了，她看到家里的一切，却没有夸我。她对我说：“明天，我和你爸要出去办事情，可能一天都不在家，你要是饿了，可以出去买点吃。”我回答：“知道了，妈妈。”妈妈说完就回屋了。新的一天开始了，妈妈不在家，爸爸也是。我邀请朋友到家里来玩，他们玩完之后，留下许多垃圾，地上，沙发上，连床上也有。我心想：这次我可有活干了。我收拾完之后，才明白了以前我在家里折腾妈妈，让她为我付出了这么多，就是想让我有一个快乐的童年。

妈妈回来后，我对妈妈说：“妈妈谢谢你为我付出的一切。”妈妈对我说：“你终于懂事了！”我太兴奋了，因为我终于懂事了！

做一个懂事的人，能让自己更快乐。

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柯灵选集读后感

柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”，我却不敢冒狂妄之讥，所以擅改题目，写一篇读后心得，表达我的欣赏。

和柯灵同志略有交往的人，都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识，读了他的文章，就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善，因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚，因为抱有坚定的信念，指引他为国为民，忠贞不渝。用他自己的话说，“人民有不可违拗的意志”，所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚，使他在艰苦中也不灰心丧志，能变方换法，为他信奉的理想奋斗。这样的人，聪明不外露而含蕴在内，他并不光芒射人，却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论，都显露出这样一位作者。

且看他的散文吧。有几篇写情写景，情景交融，很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，或陆放翁那样“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子，为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人，傍岸的采菱妇女，或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口，他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里，他记起童年，想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事，带些惆怅迷惘之感，可是并非留连过去，而是要冲破陈旧，另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家，或筵前卖笑的妓女，戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜！《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸！跳楼自杀的工人为他发泄了义愤，而抗战结束，一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。

他悼念的革命志士，都谦和诚恳，拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”，经历了惊风险浪；依然扬帆前进，更教人油然起“虽不能至，心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。

杂文一组是忧时愤世之作，写出上海沦陷时期的人间地狱，以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士，绝不面对残暴的镇压而回避斗争，他敢于打破窒息人的恐怖气氛，发一声喊：“我要抗议，我要控诉！”

有人说，柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然，好像随笔记下些身经目击的事，产生一种真实感，叫人忘了那是小说。他的评论文章不作随声附和的判断，而有独到的见地，并流露出他从不卖弄的丰富学识。他是下苦功夫自学成家的，有自发的兴趣，有自辟的道路，基础深厚而结合实际，所以自有胆识。 单从这个集子里选收的文章，就可见作者多才多艺。柯灵同志惯爱抹去自我，深藏若虚，可是他抹不掉自己的才华。随着斗争的需要或生活的逼迫，他的创作层出不穷，而他的文笔对任何形式都得心应手：描摹景物，点染得宜；抒写情感，熨贴入微；叙述故事，生动传神。《柯灵散文选》自序里说，希望炼就“灵动皎洁、清光照人”的文格。读他的文章而能见到他的为人，不就因为他笔下“灵动皎洁、清光照人”吗？

一九八四年七月

《柯灵选集》读后感

读《柯灵选集》

柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”，我却不敢冒狂妄之讥，所以擅改题目，写一篇读后心得，表达我的欣赏。和柯灵同志略有交往的人，都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识，读了他的文章，就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善，因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚，因为抱有坚定的信念，指引他为国为民，忠贞不渝。用他自己的话说，“人民有不可违拗的意志”，所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚，使他在艰苦中也不灰心丧志，能变方换法，为他信奉的理想奋斗。这样的人，聪明不外露而含蕴在内，他并不光芒射人，却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论，都显露出这样一位作者。且看他的散文吧。有几篇写情写景，情景交融，很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，或陆放翁那样“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子，为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人，傍岸的采菱妇女，或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口，他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里，他记起童年，想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事，带些惆怅迷惘之感，可是并非留连过去，而是要冲破陈旧，另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家，或筵前卖笑的妓女，戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜！《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸！跳楼自杀的工人为他发泄了义愤，而抗战结束，一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。他悼念的革命志士，都谦和诚恳，拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”，经历了惊风险浪；依然扬帆前进，更教人油然起“虽不能至，心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。杂文一组是忧时愤世之作，写出上海沦陷时期的人间地狱，以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士，绝不面对残暴的镇压而回避斗争，他敢于打破窒息人的恐怖气氛，发一声喊：“我要抗议，我要控诉！”有人说，柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然，好像随笔记下些身经目击的事，产生一种真实感，叫人忘了那是小说。他的评论文章不作随声附和的判断，而有独到的见地，并流露出他从不卖弄的丰富学识。他是下苦功夫自学成家的，有自发的兴趣，有自辟的道路，基础深厚而结合实际，所以自有胆识。单从这个集子里选收的文章，就可见作者多才多艺。柯灵同志惯爱抹去自我，深藏若虚，可是他抹不掉自己的才华。随着斗争的需要或生活的逼迫，他的创作层出不穷，而他的文笔对任何形式都得心应手：描摹景物，点染得宜；抒写情感，熨贴入微；叙述故事，生动传神。《柯灵散文选》自序里说，希望炼就“灵动皎洁、清光照人”的文格。读他的文章而能见到他的为人，不就因为他笔下“灵动皎洁、清光照人”吗？ 一九八四年七月

保尔柯察金的读后感

读书是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。读后感有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？有请驻留片刻，读后感大全编辑为你推荐保尔柯察金的读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！

保尔柯察金的读后感(篇1)

保尔是一个勤劳、努力的工人，在车站做工时干起活来像发疯似的。同时他还是个勤学好问的学生，在没被赶出学校时从高年级教师那里得到了地球存在好几百年的时间与自己之前得知的五千年不符时便向自己的老师神父提出的疑问。

在这战火纷飞的时代，他是一位自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国以及人民的利益放在第一位，为了保护苏维埃政权和父兄们一起驰聘疆场，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，深刻的体现出了愿为革命事业奋斗牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰苦岁月中他将自己的热情投到了和平劳动中。他虽然血染疆场、战功赫赫，却从未居功自傲，也从未考虑个人的名利和地位，只愿为党和人民多做贡献，党叫他去修路，他去了;党叫他去当团干部，他去了;无论干什么他都拼了命的干。为了革命他可以牺牲爱情，他爱丽达，但为了献身革命以不告而别方式结束了自己的爱情。全身瘫痪、双目失明后他的全部需要就成了能够继续为党工作，初一作文就像他说的;我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

保尔还是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验，在敌人的严刑拷打之下，他坚强不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在于病魔的斗争中，他咬牙坚持，让死神望而却步，创造了起死回生般的奇迹。当他倒在病榻上还奋力奔向艺术殿堂的经历处处都体现出了一个革命战士钢铁般的意志所到达的最高境界。

高二又是一个在平凡中创造伟大的英雄人物。在他的履历表中没有什么惊天动地的伟大事迹，他也有过任性与幼稚以及不负责任，但他是在革命的烈火中逐渐成熟起来的钢铁战士。因此，它既是伟大的，又是平凡的，更是一个有血有肉、让人小学作文感到亲切的榜样式人物。

保尔柯察金的读后感(篇2)

读过《钢铁是怎样炼成的》的人，谁都知道，保尔何察金也曾两次倾听过爱情的呼唤对于这两次呼唤、他和她也就是呼唤的人和被呼唤者，。都曾互相答应过的。如果说第一次和冬妮亚的互相呼唤还是少年时代的历史误会的话，那么，他和丽达的悲欢离合的结局，就带有一定的偶然性了。但当这两个曾经真挚地热恋过，而且这爱情也未能忘记的人又重逢时，他们是倾听了爱情的呼唤，还是倾听了革命和道德的呼唤呢?我们都知道，保尔是提出了这个问题的，而丽达却只能不无遗憾地回答:我现在已经有一个小女孩了。她有一个父亲，也就是我的好朋友，我们三个和谐地生活在一起，照现在说来，这巳经是不可分割的三位一体了。保尔听了这个答案，当然很难过，但他还是动也不动地真诚地对她说:我所得到的还是比我方才失去的要多得多。我们可以看得出，即使是在此刻，无论是对于保尔，还是丽达，他们相互间的爱，都仍然是没有忘记的。丽达在给保尔的聂后一封信里，曾明确讲过，在重逢时，她是有过一时的感情冲动，想来偿还他们青春的宿债但终于又收回了这种愿望。用丽达的活讲，就是。因为我觉得那样做并不会使我们得到很大的幸福，。

是的，我们都曾为这一对理想的恋人在人生叉道上的错过，深感怅惘和遗憾，但我却相信，没有一个革命者会去为保尔遗憾青春的虚度，也没有一个革命者，会去责备丽达这种收回偿还青春宿债的愿塑。或者叫做。抑制冲动。的崇高品格。当然，更不会有真正的革命者会认为，保尔和丽达的不能继续相爱，是人类在感情生活上一种难以弥补的缺陷或者去指摘当时的苏维埃社荟加于他们身上和心灵的捕神枷《爱，是不能忘记的》中的第一人称的我，发誓决不重搜她的前辈的那种悲剧，并警告人似说:把婚叨和爱情分离肴的镶铐套到自已的脖子上，那是不堪忍受的。

最近有一位戏剧家也在预言:我们的婚姻观念要改变。

还有一些同志愤愤不平地在文章中写道:人不能过没有爱的生活！

保尔柯察金的读后感(篇3)

保尔柯察金生活在一个平凡的，铁路工人家庭父亲早年去世，母亲为了维小学作文持生计，到处打工做活，保尔柯察金每天都被神父欺压，内心十分憎恨神父在复活节当天，他往神父的蛋糕上撒上了烟灰，之后被学校开除，12岁时，母亲将他送到了车站打工，这里的人总是凌辱她，让他十分憎恨那些仗着自己的权势欺压穷人，无恶不作的富人。十月革命爆发后，帝国主义想要扼杀苏维埃政权，于是开启了痛苦的内战，与此同时，保尔的家乡乌克兰托夫卡镇也受到了牵连，但在红军的帮助下，脱离了内战的痛苦不久，红军撤离，留下了红赫来，看守小镇，红赫来与保尔结识，并教了保尔英式拳击以及培养了他的革命热情，随后，保尔为了救红赫来入了监狱，但阴差阳错把保尔错放保尔不敢回家，不知不觉就来到了他曾经帮助过的富家女冬妮娅家，在保尔眼里，冬妮娅与所有的富家女是截然不同的，然而在东妮娅眼里，她是十分喜欢保尔的热情，于是两人开始了恋爱，但保尔害怕连累冬妮娅一家，所以来到了朋友谢廖沙家中，在谢廖沙的指引下，他参加了红军中，他因多次入院，也换了多次岗位，他总是会将自己喜爱的图书分享给自己的战友们，总是读给他们听，在一次激战中，他受了重伤，出院后不能再次上前线，工友聚会中，因他和冬妮娅的穿着引起了工友们的讽刺议论，这才使他认识到了他与冬妮娅的差距，并要求与冬妮娅分手，她去到修铁路的地方，日子过得十分艰苦，但遇到了他一生挚爱的人达雅，他因为自己全身瘫痪，只有一根右手指可以动，所以他要求与达雅离婚，但达雅没有同意，依旧边照顾他边参加红军活动，保尔的一生是十分分坎坷的小学日记，但他对待事物的态度是乐观的，这是使人敬佩的。

保尔柯察金的读后感(篇4)

保尔柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。保尔柯察金十二岁时，因为他把烟灰撒在了瓦西里神父家做的复活节蛋糕的面团上而勒令退学。他的母亲不得不将他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了屈辱。从此他开始怨恨那些一整天花天酒地的有钱人。

我看着保尔，为他的悲哀叹了一口气。保尔，和我们同样的年龄，也是12岁，我们在父母的呵护下成长，而保尔却在这里做尽粗活，吃尽苦头。保尔到底是有多么坚强，才能够这样任劳任怨的打工？这只有保尔自己得知。我想，是信念，是保尔不愿在此等坑脏的环境下生活，才能走到今天。

不久，保尔的哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作，保尔终于离开了食堂。十月革命爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。老布尔什维克朱赫来在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走向革命道路的最初领导人。在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬娅妮，并相互产生了朦胧的爱情。

我微微笑了，保尔终于遇到了他心仪的女孩，但是，后来的一切，还是未知数。我隐隐觉得，保尔的一生远没有那么平凡，他的一生必定是坎坷而精彩绝伦的。我随着书的翻动，如饥似渴的了解着保尔的一生。

可是，保尔参军后头部受到重伤用顽强的毅力战胜了死亡，后投入到恢复于建设国家的工作时，保尔与冬娅妮的爱情发生了危机，冬娅妮那庸俗的个人主义令他反感。后不久，冬娅妮已经和一个有钱的工程师结了婚。保尔不得不结束了这段恋情。

看到这儿，我不禁轻叹一口气，或许，保尔和冬娅妮并不合适。我在心中祝愿保尔能够找到他的真爱。我继续读下去。

保尔在铁路工厂任职团委书记是，于团委委员丽达在工作上经常接触，两人逐渐产生了感情，但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，因而错失了与他相爱的机会。

我想保尔如果早些知道真相的话，结局或许就不一样了吧。我这样想着。可惜，时间不能倒流，错过的，就再也留不回来了。我只是希望保尔能够真正拥有一段美好的爱情。因为保尔值得拥有爱情，他为党、为人民奉献了他的一生。

由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的身体每况愈下，他丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他入院治疗。在海滨疗养时，他认识了达雅并与其相爱。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，他很快从低谷中走了出来。在母亲的帮助和妻子的帮助下，他用生命写成的小说--《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了。保尔拿起武器，开始了新的生活。

合上书，我幻想着这位坚强的勇士--保尔柯察金。在那个宁静的夜，我认识了这位革命的英雄。他永存在我的心中。

保尔柯察金的读后感(篇5)

这部小说塑造了，一个一生都为革命事业奋斗的普通人民保尔柯察金，书中的保尔柯察金，是一个出生在普通家庭的穷苦少年，他的父亲早逝，又在众人的欺压下长大，此时的他没有选择叛逆，而是学会了自强，她非常心疼自己的母亲，为了维持生计而打拼，所以从这里可以看出，她对母亲的爱是十分深的，以及他在被欺压时总会憎恨，对她实施欺压凌辱的人，并决定，不成为这样的人，就可以看出他有一个爱憎分明的阶级立场，崇高的道德风貌，又因为有了革命的热情，他参加了红军，在这一路上，更能体现出他人生的价值以及自我实现的价值，战场上他与父兄们一起驰骋疆场，一心用自己的一腔热血保护苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，在平常他总是会和战友们分享他自己喜欢的书籍，可以看出他这个人是十分热爱学习，希望能帮助到身边的人开始热爱学习的无私表现，在参加红军的同时，他的身体由于过度劳累，曾多次入院，但他依旧坚强的奋力参加前线，他是一个多么刚毅坚强的革命战士呀，在敌人的严刑拷打面前，她坚贞不屈，枪林弹雨的战场上，他勇往直前，与死神多次战斗，起死回生多次，爱情面前，无论是对冬妮娅还是达雅，他都是有一种，认真负责的态度，这部小说所塑造的形象，正如现在社会主义青年的形象代表之一。

保尔柯察金的读后感(篇6)

尼古拉奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔柯察金所展现的钢铁般的意志令人折服，以及对亲人、朋友、爱人仿若潺潺流水般的温情也同样令人敬佩!

对亲人，保尔耐心细致，体贴关怀。他出生在一个贫苦的乌克兰工人家庭里，母亲在富人家里做工，哥哥阿尔焦姆在机车间工作。时代所迫，让保尔早早便辍学做工。每当看见母亲疲惫的脸庞与日渐憔悴的身躯，保尔心里十分心疼，也深深痛恨起了那些好吃懒做的资产阶级贵族们，这也是他后来坚定不移的选择布尔什维克道路的重要原因之一。母亲每次看见保尔回家都是带着一身伤，哭着说：只有在你们生病或者受伤的时候，我才有机会看到你们。保尔抱住母亲，拐着弯儿的逗着老人家开心，母亲也破涕为笑。对于哥哥阿尔焦姆，保尔对他很依赖，两人最终也走上了同样的道路，他视他为知己。也只有面对阿尔焦姆时，保尔才敢放心大胆地畅所欲言，无论是生活还是工作。兄弟俩互相帮助，互相成长。

对朋友，保尔热情似火，真诚待人。保尔的一生有很多朋友，朱赫来是他的人生导师，启发他走上了布尔什维克主义的道路，他对于朱赫来也始终怀着敬佩之心;冬妮娅是他的初恋对象，曾把《牛虻》推荐给保尔，因此，启发了保尔的思想。但因阶级利益不同，两人最终分手;谢廖沙是保尔的儿时玩伴，他们互相努力，互相促进，两人一起为着布尔什维克主义的发展贡献力量;丽达是保尔志同道合的共产主义战友，他们共同战斗在祖国的各个角落，为共产主义事业抛头颅，洒热血

对待爱情，保尔真心相待，但始终没有打破底线。在他与冬妮娅的交往中，保尔认识到他与冬妮娅的阶级不同，奋斗目标便不同，思想观念注定不会一致。他说：可以拿生命冒险，但不应该是为了姑娘的眼睛，而应该是为了别的事情，为了伟大的事业。如果你认为我首先应该属于你，然后才属于党，那我不会成为你的好丈夫。我首先是属于党的，其次是属于你和其他亲人的。最终他们分手了。由此可以看出，当个人的幸福与党的事业发生冲突时，保尔毅然决然地选择了党的事业，放弃个人的幸福。

对待党、国家和人民，保尔更是至死不渝。动乱的岁月要求人们付出超越常人的毅力和坚韧。他毫无保留，毫不吝啬的把全部精力奉献给了斗争，而斗争也以不灭的火焰照亮了他整个生活之路。

在24岁风华正茂之时，在胜利的浪潮把他推上创造幸福生活的顶峰之时，他却被击中了。他不甘心立刻倒下，而是像一名刚强的战士，咬紧牙关，紧跟在胜利前进的无产阶级钢铁大军的后面。在尚未耗尽全部精力之前，他没离开过战斗的队伍。他的意志像钢铁一般顽强，他的身躯如同钢铁一般坚韧!

保尔柯察金的读后感(篇7)

对待爱情，保尔真心相待，但始终没有打破底线。在他与冬妮娅的交往中，保尔认识到他与冬妮娅的阶级不同，奋斗目标便不同，思想观念注定不会一致。他说：可以拿生命冒险，但不应该是为了姑娘的眼睛，而应该是为了别的事情，为了伟大的事业。如果你认为我首先应该属于你，然后才属于党，那我不会成为你的好丈夫。我首先是属于党的，其次是属于你和其他亲人的。最终他们分手了。由此可以看出，当个人的幸福与党的事业发生冲突时，保尔毅然决然地选择了党的事业，放弃个人的幸福。

对待党、国家和人民，保尔更是至死不渝。动乱的岁月要求人们付出超越常人的毅力和坚韧。他毫无保留，毫不吝啬的把全部精力奉献给了斗争，而斗争也以不灭的火焰照亮了他整个生活之路。

在24岁风华正茂之时，在胜利的浪潮把他推上创造幸福生活的顶峰之时，他却被击中了。他不甘心立刻倒下，而是像一名刚强的战士，咬紧牙关，紧跟在胜利前进的无产阶级钢铁大军的后面。在尚未耗尽全部精力之前，他没离开过战斗的队伍。他的意志像小学升学作文钢铁一般顽强，他的身躯如同钢铁一般坚韧!

保尔柯察金的读后感(篇8)

故事的开始以保尔在神父家补考，往神父面团里撒烟灰为开头，使读者对保尔的形象有了初步的了解：一个不规矩的叛逆少年。但这个叛逆少年拥有许多美好的品质，孝顺、诚信、讲义气这些品质他都具有。但是冲动、喜欢动手这些坏品质使他的名声不好，使人们对他敬而远之。只是，他的人生不会就这么原地踏步，他奋力的跳出周围黑暗的深渊虚伪的上位者对他的嘲笑，无良的军队对人们的杀戮，险恶的社会环境让这个十几岁的少年身上担上沉重的担子，但他保尔绝不会轻言放弃。水兵朱赫来发现了保尔被灰尘掩盖住的优点，并且积极地挖掘开采出来，使得保尔终于能在属于他的岗位上发挥他的作用。

保尔找到了他的武器枪支，无奈在一次战斗中保尔身受重伤，这是他不得不停下他念念不舍的工作，去调养身体。可是没过多久，他又开始忙碌起来了。在不断的疲倦中，保尔的身体最终还是倒下了。这次病魔似乎决心不放过他，纵使保尔如何抵抗也还是逃不过悲惨的结局全身上下仅有一根手指能动。保尔内心是何等焦虑，因为他无法为祖国出一份力。在这段异常难熬的时间里，经过保尔的不懈努力，他再一次找到了他的武器文学，并且用他为祖国争取又一个非凡的成就。看到最后我被保尔那股英雄劲所吸引，内心涌现出千言万语却一个字也不能说出口，我想着自己在这段时间的表现，心中更是涌现出许多莫名的情感：似感动、似愧疚、又似热血翻涌

世上有无数像保尔一样的人，即使他们是无名之辈，但他们尽职尽责，做到了并做好了他们的任务和使命，这样的人难道不值得我们尊敬吗？即使身有缺陷可那又如何，换一种角度和方式继续向自己的梦想奔去，要记住，你还年轻，有些事不一定就要等到以后；有些事一定要不顾一切地去赌，去搏；有些事想过做过就放下没有人会等你，时间更不会为你停留，那为什么不像保尔那样放下，然后抓住时间，寻找机会，让它熠熠生辉呢？世上没有时间贩卖店，你自己能抓住多少。上帝不会为你关上所有门窗，也许机会就在眼前，只是你去连门把都不敢碰，碰一下或许就开了。保尔在他最绝望的时候，仍然不断寻找机会，时刻准备，而你又在犹豫什么呢？人生可是一班有去无返的公交车啊！

像保尔那样抓住时间，抓住机会，不要悔恨，不要羞愧，向前冲吧，少年！

保尔柯察金的读后感(篇9)

保尔柯察金是一个为了祖国无私奉献的革命战士，他在坐火车离开家乡后，转战祖国各地，为了祖国可以解放与不受侵害，而浴血奋战。表现了他热爱祖国与不畏生死的精神。

而在一场战役中，保尔柯察金受了重伤，在出院后，他的一只右眼受伤了，无法继续在战场上战斗。但他并没有因此放弃革命，而是退居二线，当了一名筑路工人。从这一点我们可以看出保尔柯察金对革命事业的热爱。

在他年纪轻轻却被痼疾，折磨而下不了床的时候，他也没有放弃革命事业。而是拿起了手中的笔，在母亲与达雅的帮助下，写下了《暴风雨所诞生的》这本书，在书受到全国人民的支持下，他就决定在家中用手中的笔为祖国革命事业做出贡献。

保尔柯察金也是一个重情义的人，之前革命党人朱赫来帮助了他很多，在朱赫来被一个士兵抓住后，他不惜坐牢，也帮助祝贺来逃出小学日记了士兵的手中。虽然后来遭人出卖而被抓入牢中，他也并没有半点后悔。在狱中的时候，他遭到了士兵的严刑拷打，但他却什么也没有说出来。从这一点我们也可以看出保尔柯察金是一个坚强不屈的革命战士。

正如他所说的：我的整个生命和全高考作文部精力都献给了世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。保尔柯察金就是这么一个，为了革命事业无私奉献，坚强不屈却又重情重义的人。

保尔柯察金的读后感(篇10)

保尔柯察金，他出身于一个乌克兰的工人家庭，在即几十年的学习和斗争中成为了一坚强的无产阶级革命战士。他从小城诚实，质朴，浑身是胆，无所畏惧，但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，同时要求上进，喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟快。他性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚决的斗争。话题作文更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，克服了自己的无政府注主义影响，再也不成为自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入到了人民大众中，工作完全忘我，为了人民群众的利益而甘愿付出自己的一切，甚至是生命。

面对健康的恶化，他不屈不挠，忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。保尔柯察金有着纯洁，高尚的道德品质，他渴望爱情，但有时又不够勇敢，不敢向所爱的人表达自己的爱意，只是把自己的一切力小学单元作文量和全部生命都奉献给建设新世界的伟大事业，他是一个平凡而又伟大的英雄形象。从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗的无产阶级革命战士的历程。

年少的保尔曾做过店员，任人欺侮;偷过德国人的手枪，因救朱赫来而坐牢;辗转于硝烟弥漫的战场，多次挣扎在死亡线上;革命胜利之后又将全部身心投入了国民建设当中。在这个过程中，保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务人民。

保尔柯察金的读后感(篇11)

保尔柯察金出生在一个非常贫困的家庭中，叙事作文早年丧父，母亲为了维持生计，为别人洗衣做饭，他从小就辍学了，从12岁就开始当童工，他不像我们，本正应该是好好学习的花样阶段，却因家境不好，当了童工，所以我们应该珍惜眼前的一切，虽然他家境不好，但他却有一种毫不气馁，坚持不懈的精神，拼尽全力，想要为国家做事。

后来，保尔抢了一个小孩的一支枪，夏天少年青年们，晚上成对成群的聚会，他结识了水兵朱赫来，后来有一天他又偷走了列辛斯基家的德国中卫的十二发曼利赫于枪，随之，他藏到了鸟窝里，逃避了德国人的搜查。

后来，保尔游泳后认识了冬妮娅，冬妮娅觉得保尔单元作文与众不同，两人友谊日益加深，最后两人关系达到了顶峰，随之贝尔保尔大病一场，但因为自己坚持不懈的精神，打破了自己，最终大病痊愈，但是不久后，左右眼相继失明，可他更加坚强，顽强起来，愿意为祖国自己的全部。

再后来，他即使全身瘫痪，但仍然完成了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我们要学习他这种精神，成为自己满意的自己，坚持不懈，勇往直前!

保尔·柯察金的小传

保尔·柯察金的小传
文/张炜煊
保尔来自于尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》一书。保尔也是奥斯特洛夫斯基生活中真实的写照。

保尔从小在苦难中长大，五岁时死了父亲，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了屈辱。因此他厌恶那些欺压穷人的老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。

俄国的十月革命爆发后，保尔的家乡遭到侵占，后来被红军解放。在这里他结识了为人友好的朱赫来。朱赫来教保尔拳击和红色革命思想，这也奠定了保尔参军的基础。

但是，保尔这一生是辉煌的一生，也是艰苦的一生。他的身体多病，在解救朱赫来是被敌人毒打折磨，再加上小时候的恶劣环境，保尔从此落下了病根。在参军时，他的大腿，头部中了弹片受了重伤，保尔凭借着强大的毅力战胜了死神。此后，在工地上，保尔起早贪黑，可谓兢兢业业，却患上了严重的伤寒病，几近丧命。离开疗养院后，保尔又不幸的遭遇了车祸，年纪轻轻的他收到了残疾证书。这对他的打击不言而喻。

保尔的恋爱也不是十分的顺利。一次，保尔误打误撞跳进了冬妮娅家的花园，冬妮娅热情大方，保尔渐渐喜欢上了冬妮娅，而她呢，同样喜欢这保尔，两人就这样走到了一起。好景不长，一次工友聚会，保尔遭到工友的讥讽，这时的他才认清自己与冬妮娅不是一个层次的人。保尔的第一次恋爱，以失败告终。保尔的第二次恋爱仍然不顺利，他见自己的女友丽达与一名男人（实际上是丽达的哥哥）行为亲密，转头就走，一去不返。

保尔更是一个刚毅坚强的革命战士.他在人生各个方面都经受住了严峻的考验.在敌人的严刑拷打面前.他坚贞不屈,在枪林弹雨的战场上.他勇往直前,在与吞噬生命的病魔的搏斗中.他多次令死神望而却步.创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程.表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

最后，保尔瘫痪了，他想过放弃，但最后他还是活了下来，他走出了人生低谷。紧接着在亲人的帮助下，保尔自己口述，亲人代写的小说《暴风雨所诞生的》一书终于诞生，这本书寄托了保尔全部的希望。

《说勤劳》读后感300字

今天，我读了《说勤奋》这一篇文章。这一篇文章主要讲了一个道理是：勤奋是通往世界的桥梁，我向你们介绍两个人物，就是司马光、童第周。司马光是一个勤奋而又聪明的人。同学们，一定记得那个砸缸的司马光。小时候，每当老师讲完课哥哥，弟弟读了一会，就去玩了，司马光却躲在屋读书，一遍又一遍的高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后他跟加勤奋了，为了抓紧时间，他用原木做了个枕头。睡觉时只要稍微一动枕头就会滚开，他醒来后便继续读书、写作。

童第周是一个笨拙的人。童第周十七岁时才上中学，他的学习成绩很差，但他后不气馁、急起直追。每天天刚刚亮，他就在校园里。晚上睡觉前，他总是习惯回顾一下当天学习的内容。他十分注意改进学习方法。经过半年的努力，他终于赶上来了，学习成绩在班里名列前茅，经过这两个人的刻苦努力，他们的学习成绩躲在班里名列前茅。

我要向司马光童第周学习，我们要从小开始勤奋，勤奋在人当中是十分重要的，人只能靠着自己的勤奋来学习，只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、社会做出应有的贡献。

保尔.柯察金的爱情

读过《钢铁是怎样炼成的》的人，谁都知道，保尔何察金也曾两次倾听过爱情的呼唤对于这两次呼唤、他和她也就是呼唤的人和被呼唤者，。都曾互相答应过的。如果说第一次和冬妮亚的互相呼唤还是少年时代的历史误会的话，那么，他和丽达的悲欢离合的结局，就带有一定的偶然性了。但当这两个曾经真挚地热恋过，而且这爱情也未能忘记的人又重逢时，他们是倾听了爱情的呼唤，还是倾听了革命和道德的呼唤呢?我们都知道，保尔是提出了这个问题的，而丽达却只能不无遗憾地回答:我现在已经有一个小女孩了。她有一个父亲，也就是我的好朋友，我们三个和谐地生活在一起，照现在说来，这巳经是不可分割的三位一体了。保尔听了这个答案，当然很难过，但他还是动也不动地真诚地对她说:我所得到的还是比我方才失去的要多得多。我们可以看得出，即使是在此刻，无论是对于保尔，还是丽达，他们相互间的爱，都仍然是没有忘记的。丽达在给保尔的聂后一封信里，曾明确讲过，在重逢时，她是有过一时的感情冲动，想来偿还他们青春的宿债但终于又收回了这种愿望。用丽达的活讲，就是.因为我觉得那样做并不会使我们得到很大的幸福，。

是的，我们都曾为这一对理想的恋人在人生叉道上的错过，深感怅惘和遗憾，但我却相信，没有一个革命者会去为保尔遗憾青春的虚度，也没有一个革命者，会去责备丽达这种收回偿还青春宿债的愿塑.或者叫做.抑制冲动.的崇高品格。当然，更不会有真正的革命者会认为，保尔和丽达的不能继续相爱，是人类在感情生活上一种难以弥补的缺陷或者去指摘当时的苏维埃社荟加于他们身上和心灵的捕神枷《爱，是不能忘记的》中的第一人称的我，发誓决不重搜她的前辈的那种悲剧，并警告人似说:把婚叨和爱情分离肴的镶铐套到自已的脖子上，那是不堪忍受的。

最近有一位戏剧家也在预言:我们的婚姻观念要改变。

还有一些同志愤愤不平地在文章中写道:人不能过没有爱的生活！

读《堂吉柯德》有感_堂吉柯德读后感1200字

《堂吉柯德》是一本有意思的书，西班牙一个国王在王宫阳台上看到一个学生一边看书，一边狂笑，就断定这个学生一定在看《堂吉柯德》，否则就是个疯子。果然，那家伙就是在看《堂吉柯德》。

这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物，他的价值也曾被认为仅仅是逗笑(塞万提斯不学无术，不过倒是个才子，他是西班牙最逗笑的作家当时人语)，不管曾经遭过什么评价，这本书确实很逗笑，我写这篇读后感的时候都忍不住想笑。这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切，但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力，这本书有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑，就能感受到这种暖和的，自然的活力来。

作者塞万提斯正是这种社会低层的角色，他是个伤残的军士，被俘当过奴隶，其间带领弟兄们几回逃跑，都被抓回来。被人赎回来之后，一贫如洗，写作也没有让他脱贫，还因为无妄之灾坐了几回牢。最后得水肿病死了。死后，人们也不知他的确切葬处。

堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部伟大的信使。

在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人作战毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的情人是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是魔术家捣的鬼，还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。

而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了。

主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。这另人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。而眼前的世界，局限于经验，是感性的，浅薄的而或许是正常的，桑丘就是一个没有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是谁又能笑话他呢？如果一个人有点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更加真实，更加高明一些呢？如果不是，想做桑丘，满足于眼前的快乐，又有谁甘心这样呢？

丹柯读后感精选

阅读是我们与生俱来的本能，读一本好书，从中能得到一些感悟，是时候写一篇读后感好好的记录一下了。如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢？我们的读后感大全特意搜集并整理了丹柯读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

丹柯读后感 篇1

这篇读丹柯的故事有感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

团结的力量是无穷的。读了高尔基的《丹柯的故事》后，它使我对团结的认识又加深了，也让我懂得了什么叫做真正的勇敢向前和无私奉献。

这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，由一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措的时候，丹柯却提出倡议：有自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难重重，茂密的森林就像有指挥一样，常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天过去，人们开始不信任丹柯，并把怨气都发在丹柯的身上。

为了让族人们放心，丹柯掏出了自己的’心，照亮了前进的路，走出了黑暗，走向了光明。通过丹柯我看到了另一些有同样炽热的心的人，他们都以同样的方式证明了自己的信念。岳飞，一位中国历史上赫赫有名的抗金英雄，他在青年时，就带兵打仗，收复失地，在他的欲血奋战下，他实现了“精忠报国”的诺言。但是朝中奸臣用十二道金牌招他回京城，不久后入狱，一些奸臣让他写出自己的罪行，他写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”以示他的愤恨。

像岳飞这样为了民族和人民利益，为自己心中的真理而牺牲自己的人还有很多:像写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，像为了维护自己的信仰而跳河自杀的王国维像为了抵抗日本侵略，保卫家国的“东方才子”丘逢甲等。我想这种精神不仅仅古代有，在我们当代同样是灼灼生辉。就在中国不久发生的四川汶川大地震中，我同样看到了这种精神。

无论是张开自己臂膀为救护学生而最后牺牲的谭千秋老师，还是那些为了营救在废墟下面的人民而奋不顾身的全体人民战士;无论是……他们都传承了这种精神。可见这种精神并没有因为时间的消磨而褪色，反而变得更加炫丽多彩美丽动人。这篇文章使我感受到了丹柯那宽阔胸怀和大无畏的精神。

丹柯读后感 篇2

笔者是无产阶级艺术最伟大的代表者，他蕴藏了不尽的思念，寄托在笔下。思维在现实中来往，极富浪漫主义的期待肆意脱离客观现实的轨道。很荣幸，我成了这份信念的推崇者，我也用笔来寄托些许爱憎之情。

我关注的是人性，不仅是在笔下的人性。

我同情的对象不仅是丹柯，更是那族人。

我怜惜丹柯，怜惜他为一群丑陋的人而奉献他自己，他自己—鲜明对比下放大，大写的人，是勇士，是我心中的英雄。

我更怜悯这族人，怜悯他们再也没有亮丽的人生，再也没有时代的先导，这族可悲的人，玩转了人性，冷漠了先哲，草原上的星火也终将冷却。

我从那颗心，遇到了星宿。它闪烁星光，它是丹柯夙愿的集合体，生为公，死也为公，尽管，丹柯成了一具没有心跳的尸首，却在另一个高度为这族人照亮前行的路，这束星光太微弱，趋于熄火的状态。

林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的。丹柯，太傻太天真，太执着太勇敢太悲剧。我想给他一切喜剧，只能用理解么。

无可厚非，我的确原谅了丹柯的傻，因为他的傻在我心上烙上了烙印，于是，我觉得他的一切都值得。即使当时，那族人如此混账，到丹柯死也不懂丹柯的精神，甚至将他忘却。而现世，有我，有千千万万个和我一样理解丹柯的人，即使我们的人性也有太多不足，但是丹柯的行径却给我们良好的指引。

丹柯不是为了那族冷漠的人，而是为了现世，后世千万个有恻隐之心的同胞们。他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去。而他们是自己过不去，而他已尽力。

那族人啊，走再多的路都走不出自己给自己设的圈圈，而丹柯从未被森林所困，他自由，他快乐，他过得去，过得去人会得到相应的。丹柯的心会燃烧，然后成了星宿，即使在天际的一侧它显得很孤独，但它在我脑际里渲染的印记也是时刻摆动的。“孤独渲染宿”我冒昧的为这颗星宿取上一个只属于我笔下的名字。

我看见的人情冷暖在星宿之下显得如此舒心。丹柯，我能理解你，而那族人在哪里，与我何干？因为对于你和他们，我和高尔基一样，爱憎分明！

这篇读后感抒发了作者对高尔基作品《丹柯》中主人公丹柯的认识。丹柯，为了大家而敢于自我牺牲，纵然面对着冷漠的群体，而毅然不放弃。此文语言慷慨激昂，感情真挚，从中我们看到了作者热血沸腾的心。

丹柯读后感 篇3

你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？

当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。

鲁迅曾说过：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦

读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。

丹柯读后感 篇4

从前，地面上生活着一群无忧无虑的人们。有一天，一群比他们强大的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后，当他们决定过奴隶的生活的时候，丹柯出现了，他拯救了大家，却牺牲了自己。

丹柯为了族人，牺牲了自己。看这种精神难道不值得我们学习吗?值得!如果丹柯当时没有死去的话。现在，他应该成为他们族人的大英雄了吧!看，这种精神，就算是铁石心肠的人未必不感动。我同意全校学生学习丹柯的这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。

这样的精神，我们怎能不学习呢?在生活中，我们的身边也有这样的事。我们虽是小孩子，不能去救什么人，但我们可以帮助身边的人。例如:别人借东西，你把要接的东西借给他。是一种帮助。利用自己的时间，帮助别人补习，更是一种帮助。所以，帮助是天天有的，我们也要天天帮助别人。

丹柯的生命虽然是短暂的，但他却为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。

丹柯读后感 篇5

《丹柯》是一篇关于英雄的主题，以思想为目的的小说，它出自伊则吉尔老婆子之口，讲述了草原上蓝色火星的由来。

《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他组织了族人的投降：“你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的!”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。

鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”

读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗?你们还想当英雄吗?此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。

丹柯读后感 篇6

读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！

丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！

丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！

丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如，我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。

无论做什么事情，我都要先考虑别人的处境，不能只顾自己，学习丹柯大无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！

丹柯读后感 篇7

《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。

读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。

丹柯读后感 篇8

生命犹如一只精致的玻璃杯，常常经不起天灾人祸的打击。散落成一地的璀璨，每一片都是那么轻脆。

生命是如此的不堪一击，而它却又是那么的美好，不可比拟。因为对于总能珍惜它的人最懂得它的价值。

为素不相识的人找寻生存之道,领路在前,披荆斩棘.___丹柯.一个在灾难世界中浮现出来拯救他人,甘愿无私奉献的英雄.

他也不过是一个普通人,面对灾难来临是的处变不惊,沉着冷静与临危不惧.不得不让人为之折服.而不懂知恩图报的族人,却在不断的抱怨.

面对族人忘恩负义的抱怨和指责,丹柯并没有因此退却.对于死的威胁他可以完全抛弃族人.

避免随时都有可能掉入"魔口"的危险.他没有选择这样做,反而继续引导他的族人走出困境.不惜付出生命代价。这都源于一个字__‘爱’。

因为盛满了爱,把保护族人看作自己不可推卸的责任.

曾几何时在,不知不觉中,人已掉入深不可测的深渊.在阴谋诡计与尔虞我炸的商场上度日如年.早已忘却了辗转反侧是因为有所牵挂;难以下咽是因为缠绵悱恻的爱;

丹柯懂得生命的价值就是做自己认为对的事,为他人争取生存的权利。难道在商场上叱诧风云的你们会不知疲倦?偶尔停止惊心动魄的战斗，让心暂时有个避风港。

生活在欢笑与阳光里。不会错过在忙碌之中所不曾有过的惬意和记忆。

不必成为丹柯，但愿拥有丹柯那般对生命的负责与坚持。

高尔基丹柯读后感范文

《丹柯》是俄国无产阶级作家玛克西姆高尔基的一篇短篇小说。《丹柯》表面上是在写一个英雄带领族人，穿过幽暗森林的包围来到美丽的草原的故事，实际上颂扬了在革命的黑暗中敢于为理想英勇献身却不计较个人得失的悲剧性英雄形象，鼓励人们去追求胜利，追求光明;同时也批判了那些懦弱、忘恩负义的人们。

《丹柯》读后感1：

古时候地面上就只有一族人，他们周围三面都是走不完的浓密的树林，第四面便是草原。这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人。可是有一回困难的时期到了：不知道从什么地方来了一些别的种族，把他们赶到林子的深处去了。

那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层地缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。这个时候妻子、小孩子们伤心痛哭，父亲们静默沉思，他们让悲哀压倒了。他们明白，他们要想活命就得走出这个林子，这只有两条路可走：一条路是往后退，可是那边有又强又狠的敌人;另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路

丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。他对他的朋友们这样说：你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的!我们走!喂!嘿!他们望着他，看出来他是他们中间最好的一个，因为在他的眼睛里闪亮着很多的力量同烈火。

你领导我们吧!他们说。

于是丹柯领着他们走他们相信他。这条路很难走!

四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿;树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久树林越来越密，气力越来越小。人们开始抱怨起丹柯来，说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。

可是有一回在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。这些渺小的人在那种吓人的雷电声里，在那些巨大的树木中间走着;他们向前走，那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声，并且哼着愤怒的歌子，闪电在林子的顶上飞舞这条路的确是很难走的，人们给弄得疲乏透顶，勇气全失了。可是他们不好意思承认自己的软弱，所以他们就把怨恨出在正在他们前面走着的丹柯的身上。他们开始抱怨他不能够好好地领导他们瞧，就是这样!他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。

他们说：你对我们只是个无足轻重的、有害的人!你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死!

你们说：领导我们!我才来领导的!丹柯挺起胸膛对他们大声说。

我有领导的勇气，所以我来领导你们!可是你们呢?你们做了什么对你们自己有益的事情呢?你们只是走，

你们却不能保持你们的气力走更长的路!你们只是走，走，像一群绵羊一样!

可是这些话反倒使他们更生气了。

你该死!你该死!他们大声嚷着。

树林一直不停地发出低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。丹柯望着那些人，那些受够了苦的人，他看见他们现在跟野兽完全一样。许多人把他围住，可是他们的脸上没有=点高贵的表情，他不能够期望从他们那儿得到宽恕。于是怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去，于是在他的眼睛里亮起来那种强烈的火的光芒可是他们看见这个，以为他发了脾气所以眼睛燃烧得这么亮，他们便警戒起来，就像一群狼似的，等着他来攻击他们;他们把他包围得更紧了，为着更容易捉住丹柯，弄死他。可是他已经明白了他们的心思，因此他的心燃烧得更厉害了，因为他们的这种心思使他产生了苦恼。

然而树林 一直在唱它那阴郁的歌，雷声隆隆地响，大雨依旧在卜着我还能够为这些人做什么呢?丹柯的叫声比雷声更大。

忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。

他的心燃烧得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮;黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿，黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。

我们走吧!丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。

他们像着了魔似地跟着他冲去。这个时候树林又发出了响声，吃惊地摇动着树顶，可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧!

树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。

骄做的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，他快乐地望着这自由的土地，骄做地笑起来。随后他倒下来死了。

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄做的心上那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的!

《丹柯》读后感2：

你们爱慕豪杰吗?你们想当好汉吗?

当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如斯的清脆洪亮。

《丹柯》是一篇对于英雄的主题，以思想为目标的小说，它出自伊则吉尔老婆子之口，讲述了草原上蓝色火星的由来。

《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生涯在草原上的快乐的、强健的、英勇的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡覆盖着他们，只有走出林子，才有一线活力。他们开始畏惧。合法他们想把自在献给敌人的时候，英雄丹柯呈现了，他组织了族人的投降：你们不可以用思想移开路上的石头，什么事都不做的不会得到什么成果的。为什么咱们要把我们的力量挥霍在思维上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的所有都是有止境的!这多少句胜利地塑造了丹柯大胆、刚强的性情，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧象征。人们先是推荐丹柯引导他们，在碰到密林跟危险时却开端抱怨、责备丹柯，说他年青不可能好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严格指责，丹柯恼怒了，但因为恻隐族人而燃烧了心头的怒火。丹柯为了让族人结束毫无作用的埋怨和尽快率领他们走出密林，他断然地用手抓开本人的胸膛，拿出了那颗心，那颗真挚的、熄灭着的心!这样的场景震撼着他们，同时也震动了黑暗，同时这样一高贵的举措诉说着丹柯二心为公、义无返顾的勇气和执着的信心。终于，丹柯用他的心带领族人穿梭黑暗的密林。当那些充斥了盼望的快活的人们在为成功而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人留神到他，而独一一个看见他的心的族人，却由于惧怕丹柯那颗仍在焚烧的心而一脚将它踩碎。在这个进程中，这一族人不涓滴的迟疑，是那么罗唆、武断。看到这儿，我不禁觉得愤怒，为族人的立场，对丹柯的逝世感到不值和惋惜。然而这又是一种必定的结局，一种作为悲剧的必然终局。

鲁迅曾说过：悲剧是把人生有价值的东西覆灭给人看。当有价值的货色被捣毁的同时，小说的主人公��丹柯，这个英雄的形象也因而而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的终极悲惨结局，记得郁达夫曾说过：没有伟大的人物涌现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了巨大的人物而不知拥戴、爱戴、崇仰的国度是没有愿望的奴隶之邦

读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗?你们还想当英雄吗?此时，面对这个问题，答复声却是那样的稀少，大家都开始寻思。

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