读《历史的峡口》有感
阎福全
位卑未敢忘国忧,新华社记者王军通过《历史的峡口》钩沉历史,发力当下,对文化传承,城市化转型,城镇化发展及税费改革等进行现实锐利地切入与理论探索,为我国改革发展、民族复兴提出许多建设性意见,让我们深刻理解中国历史和遗留下来的文明资源对于当今城市化进程的作用,充分展现其胸怀社稷心系苍生的家国情怀。
一、 民族的复兴即文化的复兴
自夏商几千年以来,中国人在欧亚大陆最东端发展起一个以农业而为基础的自给自足的庞大文明。这一自足和庞大,让中国确立了以“天朝上国”自居的中心观念。《考工记》、《营造法式》、秦直道、大运河、万里长城,见证了中华先人无与伦比的智慧与大规模生产能力。北宋经济繁荣发达,由清明上河图可见一斑,城市不动产税—城郭之赋,被纳入国家基本税制,公共服务开创新制,消防制度健全实用可操作性强,专人警戒、灭火,不劳百姓。李约瑟认为,“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌。
直到1840年,英国在鸦片战争中打破了大清帝国的威严。之后西风东渐,国人崇洋媚外,五四运动破而未立,民国时代“去中国化”,弃用农历,禁贴春联;改革开放,人们价值取向多元化等等。这与中华优秀传统文化传承发扬不够有着必然的关系。有人指出香港“占中”事件之所以发生,除了美国支持蛊惑外,香港回归后去殖民化不够是一重要原因。其实是我国文化、历史教育的缺位使然。
所谓的“西方文明”:民主与科学,民主只是少数人的民主,不过是富翁、寡头之间的金钱游戏而已。其所标榜的人权在现实面前不堪一击,如在种族歧视、禁穆令,接收叙利亚难民等方面,差别对待,贻笑大方。美国是靠发战争之财崛起的,战后,又充当世界警察,四处制造骚乱、发动战争或颜色革命,涂炭生灵,成千上万人流离失所。科学是把双刃剑,在推动社会发展的同时,也在给世界带来不安与灾难。全球气候变暖,科学也是脱不了干洗的,而且垃圾的产生量也与科技的进步成正比。当然,西方文明中的法治思维、契约精神倒是值得我们学习借鉴。
文化是我们民族的根和魂,是我们赖以发展的重要源泉。内化于心,外化于行,自律和慎独,即所谓的为文所化之人,来源于文化熏陶,是我们的优秀传统文化的耳濡目染,而不是法律,法律只是一种对人的行为规范,带有强制性、约束性。微信里对有文化的人是这样论述的:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以懂的约束为前提的自由;时刻为别人着想的善良。具有普适性。其实我们的优秀传统文化早有论述,并且有相当的高度与格局,如儒家的孝悌忠信礼义廉耻;穷则独善其身,达则兼济天下;修身齐家治国平天下;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。佛家的尽行善不杀生。道家的道法自然,为而不争,清净为天下正。还有三家皆有论述的天人合一的思想。社会主义核心价值观就是对优秀传统文化的凝练与发展。
习近平同志指出,我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化等等,这些都给人们以重要启示。坚持依法治国和以德治国相结合,可以从为政以德、德主刑辅的中华优秀传统治理文化中汲取智慧和力量。
不忘本来才能开辟未来,善于继承才能善于创新。文化复兴,要有文化自信,要敬畏我们的优秀传统文化,更要做好传承发扬。华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振(陈寅恪)。现在北京等部分省市减少了高考英语的分值,而增加了语文的分值,从一个侧面说明对文化的重视。
拥有伟大文明的中国,从来不缺乏推动社会进步的历史资源,只是需要一双善于发现的眼睛。2017年1月25日,中办、国办联合发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,将中华优秀传统文化的传承发展正式确立为国家工程。可喜可贺。
二、城市化由有土地财政模式向不动产税模式转型
现在的城镇化建设,特别是房地产行业发展得如火如荼。市长们看重经济效益,大拆大建,面对弱势群体的拆迁用尽各种方法,更不用说对承载着历史、文化的不会说话的古建筑了。社会矛盾因此激化,市长们却“执迷不悟”。与其说他们政绩观扭曲,不如说他们对公共财政存在关切。其实这也是体制的原因,也不能全怪地方政府。1994年分税制改革之后,地方财政缺乏稳定来源,虽有中央财政转移支付,仍难保公共服务投入之需。文化遗产保护及环境改善了,不动产增值了,钱都分给了有房者,市长无法回收。既然公共服务增值了私权,就应该对后者的不劳而获开征财产税,以此作为返还公共财政的方式,实现涨价归公,彰显公平正义。
房价不断推高,民心不定,普通老百姓为了首付倾尽全部积蓄,甚至加上父母的养老钱都不够。杜甫曾大声疾呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,千年以后,许多寒门学子工作多年仍是居无定所,徒呼奈何。设立雄安新区的消息一出,人们马上想到的是去炒房。人心如此,谈何发展?
虽然城乡统筹发展多年,个别地方如成都发展得还不错,但大部分地区发展得远远不够,基本公共服务配套不到位。现在农村空心化厉害,村里大部分为空巢老人和留守儿童,年轻人不愿呆在家里,纷纷奔向城市,大量土地撂荒。而城乡二元化又使得许多农民面处于“回不去的乡村,待不下的城市”的窘境。即使待在城市,许多公共资源还是无法享用,房子更是买不起。
建立城乡统一的土地税费体系,重新开征废弃多年的不动产税成为必然选择。它能够为地方政府建立公正而稳定的收入渠道,使其专注于公共服务的供应,不再视之为负担。更重要的是抑制房价,引导其进入正常轨道,当然,配套政策要跟上,公租房和廉租房要保障到位,让真正需要的人住进去。要想让人民安居乐业,发展实体经济,舍此,别无他途。
改革是发展必由之路。文化复兴、城市化正常转型有赖于改革。割谁的肉谁肉疼,改革必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,刮骨疗毒,壮士断腕,坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端,保障中华民族这艘巨轮冲出峡口,驶向理想的彼岸。
行走在历史的长河边,背负着红色的绳索,拉一拉,牵出的是中华的灿烂文明。
当古老的先民第一次找到朱砂,第一次将它涂在额头,第一次在污浊中的那抹鲜艳的颜色中炫舞时,红色走进了人的家园,那是精神的家园。
没有共产党,就没有新中国。
中国:一个具有悠久历史的古老国度,从秦时的统一到汉时的昌盛,从四大发明到祖冲之的圆周率,国家的腐败无能,人民的民不聊生,帝国主义列强趁机侵入我国。国家,眼看就要被瓜分,民族眼看就要灭亡。危难之中,是谁来拯救中华民族?又有谁来驱逐侵略者?是共产党,是因为共产党的诞生,从而率领着我们的祖辈,与敌人浴血奋战,赶跑了侵略者和共产党,从而创立了新中国。紧接着,共产党又带领着我们的父辈,艰苦奋斗,建立了小康社会,使原本贫穷落后的中国变成了如今这综合国力日益增强的新面貌。
鸟儿选择了天空,因为他有一双能够凌空飞翔的翅膀;骏马选择了驰骋千里,因为它有矫健的身姿;鱼儿选择了海洋,因为它有一条能够游水的尾巴;历史选择了中国,那是因为中国的民族有着团结的力量和坚韧不拔的精神。中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个饱经风霜的国家。但是,他并不懦弱,他选择的是“千魔万韧还坚劲”,选择了“粉身碎骨全不顾”正是这种精神,让历史选择了中国——东方的一直永恒不会的雄师。
邓小平曾经说过:落后就要挨打“,为什么中国落后?因为当时的封建主义在中国蔓延的太深,女孩都不用上学,导致了阻碍中国前进的脚步,当时人们也不团结,各家过自己的,从没有过礼尚往来,失去了心连心的这种默契,从而导致了中国被侵犯。
但是,最后我们站起来了,从开天辟地的共产党的诞生到今天的小康社会,经历了整整九十度春秋。
现在,中国选择了我们,历史选择了我们。世界都在关注我们的中国。但是,他们想象中的伤痕累累的屈辱的那一页,中国永远不会再现了。
让我们新一代,为中国抹平创伤,为他扎下屈辱的包袱。让他轻松的发展,用事实来反击帝国主义,反击中国不再是东亚病夫,让我们用前进的拳头击碎帝国主义的思想,用前进的脚步轧碎帝国主义的意图。
读《历史的天空》有感
第3车队 李学文
我们本书是以我国在抗战时期之建国初期之一为背景描述了主人公从一个只为能填饱肚子而为大户人家做小伙计的梁大牙在经过命运的转折,战争的洗礼和运动的冲击以及他人的帮助和引导下成为一名能打仗,打胜仗,有勇有谋,机智果敢,忠于党和国家,热爱祖国和人民的优秀将领的蜕变过程。
我们本书真正吸引我的地方并不是书中对战争的描述和战火中凄美爱情的描写,而是主人公从头至尾思想和三观的变化。
我们人生观的转变:起初主人公只是一名从遭到侵华日军屠掠的村庄中逃脱出的一名小伙计,悲观的他为了能吃饱饭和打鬼子报仇而阴差阳错的加入了中国共产党领导的抗日武装力量。他在战斗中的屡建奇功,从而他的人生观开始想积极地方向发展,然而也让他暴露出个人英雄主义、小农意识、刚愎自用等毛病。在革命同志的引导下加上自己善于学习,而且爱动脑筋,是自己迅速由草莽英雄蜕变成为一名有思想;有信仰,会思考的成功的革命者使自己的人生观步入正轨。
我们价值观的转变:未参加抗日战争之前,自己并不知道自己的人生价值是什么,加之出身贫寒,使他成为一名所做的一切都只为能顿顿吃上饱饭的农民而参加抗日武装。在革命开始的很长一段时间,他就是一个草莽英雄,他在战斗中的屡建奇功,让他发现了自己新的人生价值,打鬼子。看起来既能为在战争死去的老乡和家人报仇又能升官而且还和部队的目的相同使他错误的认为之久使自己的价值和抗战目的。在漫长的战斗和不断学习的过程中,他慢慢知道抗战的目的不是仅仅让参军人吃饱饭和升官发财的,而是为了让全中国和自己一样的穷苦人民能从侵略者的铁蹄下得到解放和过上幸福生活真正价值所在,完成了自身价值观的正确定位。
我们世界观的转变:躲过屠杀的主人公并不知道除了自己的家乡蓝桥埠外此时此刻全中国乃至全世界都在进行反法西斯的残酷斗争,战争每个人都在不断地挑战着自己的极限和命运。刚刚参加抗战的他万万也想不到自己当初只为能填饱肚子和报仇而参加的战争居然会对整个中国乃至全世界的战争有什么必然联系。善于思考和虚心学习的他经过自己的努力学习和自身思想的转变让他知道自己目前正在进行的战争早已不是当初只为自己能吃顿饱饭和为自己惨死的老乡报仇那么片面的事情了。他清楚地认识到此时此刻自己正在参与着一场神圣的战争,一场能决定全世界未来发展的战争,一场改变世界人民命运的战争。
我们主人公在战争时期如此艰苦的条件下都可以为了大局改变自己的思想,三观同时将自己进一步完善、充实,最终成长为一名优秀的将领。
我们我作为一名生活在新时代的年轻人,生活在公交公司这个温暖且又担负着服务社会这一重大责任的大家庭里更应该有勇气,有信心不断地改变,充实自己的思想让自己在这一光荣而又平凡的工作岗位中尽自己的最大努力服务企业,服务社会,让"世界面前我代表中国,国人面前我代表首都"的内涵充分展示给广大乘客!
读《历史的教训》有感
李亚楠
威尔.杜兰特(Will Durant),美国著名学者,终身哲学教授,普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学,并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学,1917年获哥大博士学位。1926年,他出版了《哲学的故事》,获得出乎意料的成功。随后,他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生,杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。
本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华,以现实、残酷而又冷静的语言,提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、盛衰定律等的关系,展现了人类恢弘壮阔的发展史,并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述,本书固然有不精准甚至谬误之处,但却是一本开卷有益的好书,展示出历史留给人们的巨大精神遗产,这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴,使其更加智慧地面对当下和未来。
虽然篇幅不大,却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取,与其说它是一本历史经验谈,不如说是对人类史的哲学思考,涉及史学本体论与客体论的一些基本问题,如历史是什么?历史的价值是什么?书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意,其中许多教训都是历史经验的总结,通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来,勾勒了历史与人类生活各方面的关系,体现了作者对人类历史的宏观总体思考。该书共分十三章,包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“政府与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗?”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系,博古通今,卓见迭出,引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹,洞察财富聚敛分流的轨迹,沉思道德塑造社会的力量,字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒,是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。
人类相对于宇宙时空,只是短短一瞬、匆匆过客,但正是人类的渺小和局限,如果不保持警惕,学习前人的经验,我们将重蹈覆辙。随着社会的发展,科学与技术的水平不断提高,我们越来越清晰地意识到科学的中立性,知识不仅仅只是正面的力量,它如同双刃剑一般,如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标,无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家,他们留下了足够多的文明遗产,赋予人类超越死亡的生命意义,帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。因此,对我们而言,研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示,也是要鼓励人类铭记有价值的先人,同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。
美国的尼布尔博士说:“祈求上天赐予我平静的心,接受不可改变的事;给我勇气,改变可以改变的事;并赐予我,分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧,不妨可以尝试品读《历史的教训》,思考人类的哲学,也许在面临选择时会有更加广阔的思维,更加明智的行动。
书评作者
上海市人民检察院控申处
李亚楠
暑假,我读了《历史的丰碑》这本书,深受启发和教育。该书追溯了自1840年的鸦片战争后,由于清王朝的腐败,中国逐步沦为半殖民地半封建社会的国家。帝国主义列强的侵略使中国人民饱尝了“落后就要挨打”的痛苦,但也唤醒沉睡着的中国大地。从“太平天国”到“戊戌变法”,从“义和团运动”到“辛亥革命”……,新中国的成立使中国人民推翻了“三座大山”,一跃而成了主人。而后,思想解放的春雷,响彻中华大地,改革开放的春风吹遍了大江南北。继邓小平英明领导,以江泽民同志为核心的第三代领导集体,高举邓小平理论的伟大旗帜,领导党和人民在纷繁的形势下,抓住机遇,加速发展,取得了举世瞩目的伟大成就。
这是一本浓缩了中国恢宏的百年巨变的大书,更是一本令人感奋、催人奋起的好书,它不但形象地反映了20世纪中华民族波澜壮阔的奋斗征程,更进一步增强了我们每一位华夏儿女的幸福感和自豪感。我们每一个青少年都应牢记英雄先烈们为了今天的美好生活,不惜抛头颅、洒热血,甚至献出了自己年轻的生命,同时,我们更应该明白自己所肩负的历史重任。
读着这本书,我仿佛亲眼目睹了天安门前阅兵式上那整齐的步伐,威武的军人,美丽的女兵,灿烂的笑容,鲜艳的五星红旗……看见了在温暖的春风中,对外开放使中国这个东方大国又恢复了昔日的光辉。
读着这本书,我仿佛来到了体育馆,看到运动员们艰苦训练,终于,历经千辛万苦,用血泪和汗水换来那神圣的桂冠。于是,中国人从“东亚病夫”转眼间成了“亚洲巨人”。
读着这本书,我的体内仿佛奔涌着一股胜利了的中国人民,坚持五项基本原则,走社会主义道路,学习江总书记提出的“三个代表”重要思想的高昂热情。读着这本书,我们仿佛听到了1949年10月1日那句“中国人民共和国中央人民政府成立了!”振奋人心的话语和香港澳门回归时,雄壮有力的国歌那此起彼伏的旋律以及抗洪抢险中,英雄人民子弟兵们那豪迈的呐喊。
80年的历史表明,中国大地上翻天覆地的变化,无论它的成就和失误,经验和教训都为社会主义的进步发展和人类进步奠定了基础,提供了有价值的借鉴。如今,中国已胜利地争得了2008年奥运会的主办权,国际大学生运动会也已在首都北京拉开帷幕,纳米、基因技术跨入了百姓的门槛。“菜篮子工程”让人们四季能吃到各种各样新鲜的蔬菜瓜果。
作为一名中学生,我为我们伟大的党骄傲。为我们蒸蒸日上的祖国而自豪。作为一名跨世纪的少年,我将认真学习马克思列宁主义思想,坚定自我信念,爱科学,学科学,逐步掌握高深的科研技术。作为祖国的接班人和建设者,我需要不断提高自己的思想道德素质,勇敢地开拓创新,为“四化”贡献自己的力量,谱写我们这一代人更加绚丽的篇章。
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