读马克思思想导论有感

读毛泽东思想有感。

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的读毛泽东思想有感,强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

最近一段时间，我又重新的学习了一下毛泽东思想概论这门课程。我通过对这本书的学习，并且结合自己的理解，产生了很多感触，受到了很大的启发。

首先我想谈谈我学习毛泽东思想所得到的感触和启发。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想产生和形成于20世纪前中期，当时时代的主要特点是战争与革命。马克思列宁主义和中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党以马克思列宁主义为指导思想的理论基础，用它来指导中国革命运动，把马克思列宁主义与中国实际结合起来，形成适合中国情况的指导思想，就成为时代的要求。毛泽东思想，正是在这样的时代背景下产生的。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面有一点是：“农村包围城市”。我觉得在当时的形势下提出这一点，足以看出毛泽东的高明。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，农村人口占绝大多数，这么大的一股力量，我们一定要团结起来，利用好。另外中国的敌人是帝国主义和封建主义，革命不可能是和平的革命，只能是武装斗争和土地革命，农村就适合开展土地革命。并且当时反动统治力量一般是聚集在城市的，我们的革命力量相对弱小，在城市中难以立足。我们可以先占领农村，巩固农村政权，动员农民参军参战，发展壮大军事力量，然后等实力得到提高之后再包围城市，夺取城市。我觉得这点思想对我有很大的启发，我们在平时的学习和生活中，可以先做简单的事情，再做相对难的事情，采取先易后难，循序渐进的策略，这样的话可以提高办事效率，自己也觉得轻松一些。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是“武装斗争为主要形势”这就是他说的一句名言“抢杆子里出政权”。我对这句话具体的理解是：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主，才能战胜武装的侵略者。在那个时候的形势下，中国只有通过武装革命才能创造出新的社会。因为封建统治阶级，帝国主义侵略者他们是不会跟你讲任何的道理的。他们为了自己的利益，内心早已是残忍毫无人性可言。如果我们还寄希望于他们的良心发现，能够放弃他们的统治，放弃他们的侵略，那么我们的结果只有一个，那就是很悲惨。我觉得这一点对于现今时代也是很有启发的。我们这个时代是和平的年代，要以和平为主，以经济建设为中心，但是我们不能够放松警惕，我们的国防建设，军队建设一定要做的很好很到位。因为在当今的世界，仍然有不可预知的危险存在，仍然有许多潜在的因素可能导致可怕的冲突，我们要建设现代化的强大的军队，掌握高科技的军事技术，保护好我们的国家。我们国家从来没有想着侵略别的国家和地区，从来都是主张友好和平与发展的，但是提防之心一定要有，历史的教训要牢记。有句古话说的很好“防人之心不可无，害人之心不可有”。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是“建立革命统一战线”这一点的提出创造性的运用和发展了马克思主义统一战线理论，并且结合了当时中国社会的阶级状况与中国革命的实际状况。首先从中国革命的领导力量来看，中国工人阶级是最先进的阶级，是领导力量，但是中国工人阶级人数少，力量薄弱。所以他们必须团结一切可能团结的力量，组织革命的统一战线。其次，民族资产阶级也有着某种革命的要求，无产阶级还要团结他们。从敌我力量对比来看，中国革命的敌人不但有强大的帝国主义，还有封建主义，面对如此强大的敌人，必须要最大限度的团结和争取一切可能团结的力量。另外在敌人内部也存在着激烈的矛盾，我们要与敌人内部的某些派别结成统一战线，以达到打击最主要敌人与分化，瓦解敌人的目的。毛泽东指出：中国革命不仅必须要有一个革命统一战线，而且这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强领导之下。我觉得“革命统一战线”思想对于我们现在非常的有意义。小的集体，比如说学校的一个班级，在面对共同的困难的时候，一定要团结起来，齐心协力，相互鼓励，共同的迎接挑战。比如说在一个班级的同学要迎接很重要的考试的时候，可以把班级当成是一个统一战线，把考试当成困难甚至是敌人，大家齐心复习备考，互相的加油鼓劲，这就好比是在班级里面建立了一个“统一战线”。这样的效果往往会很好。我也有过切身的感受：在迎接高考的日子里，我们班上的同学统一思想，为自己的前途，为班级学校的荣誉，齐心备考，努力复习。我当时感觉到班上同学虽然各自的理想不一样，有的想考这个大学，有的想考那个大学，但是大家的心好像都拧在一起了，因为我们大的理想是一样的，班级的荣誉也是一样的。我当时真的感觉到这样的思想给了我很大的鼓舞，让我觉得不是一个人在战斗，让我更有勇气战胜困难，成功的信心更加的坚定。大的集体，大到一个国家，“统一战线”的思想也是非常重要的。它可以增强我们国家的民族凝聚力，增强每个人的国家荣誉感。今年我国将举行夏季奥运会，全国各族人民都在迎接奥运的到来。这之中有的人直接参与奥运建设，比如奥运场馆建设者，奥运组委会工作人员，奥运参赛运动员。有的人间接的参与奥运，比如奥运志愿者，北京城市清洁工，甚至是宣传奥运的学生。但是他们都在为奥运做事情，是什么让他们不约而同呢？其中很重要的一个原因就是对国家的热爱，因为举办奥运是中国的巨大荣誉。在我们国家，为奥运做贡献的统一战线已经建立起来了，在北京的街头随处可见提醒市民爱护清洁的人，在商场随处可见北京奥运的宣传标语，到处都听到人们在谈论即将来到的奥运，言语中他们如此自豪。我们国家号召大家一定要团结一心，齐心协力，共同迎接奥运，团结起来组成统一的战线，就会产生更大的力量。在国家受到考验，人民有难的时候，“统一战线”思想也尤为的重要。我们不会忘记去年冬季发生在我国南方的那场大雪灾，湖南，江西，广东等等很多省份遭受到雪灾。公路被积雪覆盖不能通车，很多人滞留在他乡不能回家过年；电网被大雪破环，很多人生活在黑暗之中；水管冻破冻裂，很多人没有水做饭吃。这个时候党和国家领导人组织全国人民抗击雪灾，抢险救灾，我觉得全国人民自发的组成了抗灾“统一战线”，大家虽然奋斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是统一的，那就是将灾难的损失减少到最少。“统一战线”的思想不管在什么时侯都是非常有用的，但是也需要我们要灵活的运用，这样才能将它的作用发挥到最大。

毛泽东思想里面还提出中国要走自己的社会主义建设道路，这是在20世纪50年代提出的。中国当时是一个人口众多，经济文化十分落后，各地发展极不平衡的大国，如何建设社会主义，是中国共产党面临的一个全新的课题。解决这个问题，就是要在新的历史条件下，把马克思主义与中国实际相结合，走中国自己的社会主义道路。毛泽东提出“以苏为鉴”，他阐述了这样一个思想，那就是：把马克思主义与中国实际相结合，学习别国长处，借鉴别国经验，走自己的路。这点体现了毛泽东思想的灵活和不因循守旧。我们在实际的学习生活中也要灵活，不能死板，不能因循守旧。有些地方，别人做的好的，我们要学习借鉴，别人做的不好的，我们要摒除，这就是拿来主义中的“取其精华，去其糟粕”。同时我们要结合自己的实际情况来学习借鉴别人的经验，有些经验不是通用的，比如别人这样做可以，但是我们拿来之后，这些经验却不适合自己。所以我们要先认识自己，知道哪些经验对自己有帮助，哪些不适合自己。做事情也是这样的，有的方法用来做这件事可以起到事半功倍的效果，但是用来做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。

毛泽东思想中关于社会主义建设方针中的社会主义政治建设也是让我记忆深刻的。中国共产党创建了人民代表大会制度，它是适合中国国情的根本政治制度。因为，首先这个制度能够全面的，直接的反映我国国家的本质，从根本上保证实现人民当家作主的权利。另外，人民代表大会是我国的权利机关，全国人大和地方各级人大，作为人民行使当家作主权利的国家权利机关，构成一个从中央到地方的权利系统。最后，这个制度是实现社会主义民主的基础形式，式人民管理自己国家的最好组织形式，人民代表由人民选举产生，反映人民群众的呼声，集中人民的意志，同时又受到人民的监督。有一句话叫“人民代表人民选，选好代表为人民”。人民代表大会制度是我国特有的制度，是非常成功的制度。每次举行人民代表大会的时候，全国各阶层人民都十分的关注，也积极的参与到有关代表大会的各种活动中去。我离人民代表大会最近的一件事情是：有一次学校在老师中选举人大代表，我们也被喊去投票。每次人代会期间，我都看到各种媒体，包括电视，广播，报纸都会大量的报道。关注的群众也十分的多，热情十分高。人代会不仅是代表们的节日，也成了人民群众的节日。大家关注人代会代表们反映的问题，政府的回答，制定的新的政策等等。有哪种会议会在人民群众中引起如此大的反响的呢？单从反响这一方面来说，人民代表大会制度取得了巨大的成功。

毛泽东思想中关于社会主义文化建设的方针政策也让我印象深刻。毛泽东指出：随着经济建设的高潮到来，不可避免的将要出现一个文化建设的高潮。以毛泽东为代表的中国共产党对我国社会主义文化建设问题，提出了许多重要的思想观点。提出了必须坚持马克思主义在思想文化领域的指导地位。提出了繁荣科学文化事业的“双百”方针。提出了对待中国传统文化和外国文化的“古为今用”“洋为中用”的方针。另外提出了造就一支宏大的工人阶级知识分子队伍。提出了我国的教育方针，教育是提高国民素质，培养造就大批专门人才特别是科技人才的基础。这些方针中给我感触最大的是“双百”方针和教育方针。“双百”就是指百花齐放，百家争鸣。他指出：艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论。这让我想起了春秋战国时期的百家争鸣。战国时期“百家争鸣”虽然流派很多，但阶级阵线非常鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。那个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有著非常深刻的影响。“双百”方针给文化工作者营造了宽松的创作环境，让科技工作者可以在不断讨论中获得正确的科学思想。对科学文化事业的发展起到了巨大的推动作用。今天，我国在改革开放20几年之后，更加进入了一个百花齐放，百家争鸣的社会。各种文化思想交相辉映，科技成果硕果累累。今天我国的科技文化事业取得了长足的进步。最直接的感受之一是，当我们走进新华书店的时候，各种各样的图书映入眼帘，我们感到文化的大餐这是丰富，这些图书虽然各不相同，品种各异，但是都是人类智慧的结晶，都是广大读者的福音啊。在当时提出“双百”方针，可以看出以毛泽东为首的党和国家领导人的高瞻远瞩。后来以邓小平为首的党和国家第二代领导集体对 “双百”方针进行了坚持与发扬。教育方针中指出要提高国民素质，培养造就大批专门人才特别是科技人才。强调必须大力发展文化教育事业，使受教育者在德育，智育，体育几个方面都得到发展。后来邓小平提出的“科教兴国”战略继承并改进了这一思想。教育的关键性我们都知道：我国是一个人口大国，也是教育大国，我国资源相对不足，经济文化还相对落后，真正把教育放到优先发展的地位，努力提高全民族的思想道德水平和科技文化水平，是我国实现现代化的根本大计。培养一代又一代的有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义事业的接班人，长能保证国家的长期繁荣发展。只有把教育搞上去，才能从根本上增强我国的综合国力，在激烈的国际竞争中占据主动。我自己切身的感受到了国家对教育事业的重视。小的时候考初中，考重点高中，考重点大学，竞争是如此的激烈，这也从一个侧面反应出我国人民对教育的重视。家长们都希望自己的孩子读好的学校，将来成为国家栋梁。学生也是这样想的。这种思想的形成我觉得跟国家重视教育，科教兴国政策的实行是有重大关系的。在读大学期间，我也切实感受到国家对于教育的重视，学校的路是国家投钱修缮的，还拨了很多钱给高校，特别是重点高校，用于学校建设。

『 1 』『 3 』

毛泽东思想中关于社会主义文化建设的对外关系方针，他提出“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”的三大外交方针，把旧中国的屈辱外交，改造成了新中国独立自主的外交。周恩来后来提出和平共处五项原则，即：互相尊重领土主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处的原则。和平共处五项原则后来作为我国和平外交政策的完整体现，在国际关系中产生了深远的影响。在后来邓小平将它进一步的发扬光大，他提出以和平共处五项原则为准则，建立国际新秩序。关于和平统一祖国方面，中国共产党始终把实现国家统一作为一项重要的历史责任和奋斗目标。1963年，周恩来将中国共产党对台湾政策归纳为“一纲四目”。对香港问题，中共中央在新中国成立前夕，就做出了暂时不收回香港，“长期打算，充分利用”，待将来条件成熟时再考虑收回的决策。从70年代初开始，毛泽东，周恩来大力推动中美关系正常化，恢复在联合国的合法席位和中日关系正常化，为和平解决香港，澳门问题和最终解决台湾问题创造了不可或缺的国际环境。从这点可以看出，我们国家的领导人是一心只想着和平与发展的，是代表人民心声的领导集体。他们的目光是长远的，具有预见性，高瞻远瞩。

最后让我印象深刻的就是“实事求是”的观点。这个观点是毛泽东思想的精髓，是马克思主义辩证唯物主义哲学的精髓的中国化概括。实事求是的意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。我对这个词语很早就看到过，当时并不知道具体的含义，更不知道它是马克思哲学思想和毛泽东思想的重要观点。毛泽东在《反本本主义》中指出：“没有调查，没有发言权”。发表了《实践论》，这本书以社会实践为基础，阐明了主观和客观，理论和实践，知和行的具体的历史的统一问题，从认识论方面为实事求是的思想路线提供了哲学论证。实事求是思想路线的基本内容包括一切从实际出发，理论联系实际，坚持马克思主义科学的实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。这些观点让我有很大的启发，我作为一名学生，在学习生活中也要注重实事求是的思想，学习上遇到问题多问为什么。特别是做实验的时候，要注重理论联系实际，将课本上的知识，通过做实验这种形式来在实际中好好的感受，这样可以加深我们对课本上理论知识的印象，让我们将理论知识掌握的更牢靠，同时我们也会运用这些知识了。真正做到了学以致用。

毛泽东思想以其新境界，创造性的理论丰富和发展了马克思主义，是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱之一。在新的历史条件下，我们必须坚持和发展毛泽东思想。我通过对毛泽东思想概论的学习，思想上受到了很大的启迪，产生了很多感触。这些都是我今后人生不可或缺的宝贵财富，指引着我，鼓舞着我。

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读罗永婷老师教育思想有感

读罗永婷老师教育思想有感

--中二班 张宁宁老师

王晓晨

当看到这20条内容时，说实话对我感触颇深，对于一个新老师来说有这么深的思想领悟，于我而言，我感到惭愧。当别人问我们：你们是干什么的？我们相信我们都会自豪的说：我是幼儿教师。别人就会接着说：哦，搞教育的啊！教育？何为教育？回归教育的本真，就是真正的解放幼儿，如果想让我学会，那么就请让我自己去做，给孩子帮助而非阻力。

蒙特梭瑞曾说过：我看到了，我就忘记了；我听到了，我就忘记了；我做到了，我就理解啦。从而我也感受到了做的重要性。如果爱我，就请放手，不要什么都代替我来做，那不是真正的爱，而是害；如果你爱我，请让我来做，不要事事都替我安排；如果你爱我，请让我自己学会走路，不要担心我会摔倒，而你也不会一直陪伴着我。

教育的核心就是创新，创新就是要解放幼儿，而现在咱们集团也在倡导解放幼儿。伟大的教育家陶行曾说过：儿童是新的时代的创造者。他呼吁：要解放幼儿的创造力。他层提出过通过"六大解放"来解放幼儿的创造力，并概括的支出创新的前提就是解放人。

1、解放幼儿大大脑。用我们现在的话来讲就是解放幼儿的思想，改革一切束缚幼儿思想的观念制度、措施及方法，使解放幼儿真正得到好的发挥。

2、解放幼儿的双手。在旧中国对于孩子一直都是不许动手的，动手就要打手心。而现在的孩子大多数都是独生子女，过着"以来伸手，饭来张口"的生活。"小皇帝""小少爷"就是对他们最好的描述，然而在长辈们为他们盛好一次饭，洗好每件衣服的时候，孩子们及失去了一次又一次的锻炼机会，就出现了现在的到了大学还不能生活自理。二幼儿园作为基础教育阶段，解放幼儿的双手有事极为的重要，这也正式我们开展家务清单的重要性，家园达成一致，配合教育孩子。我想有很多班级都会出现过这样的事情：早上孩子来园后，自己脱衣服，自己整理衣服，挂衣服，二家长却很惊讶的说：他都会自己弄啊？我想说其实不是孩子不会，而是你们不给他这个机会。

3、解放幼儿嘴巴。陶行知层写过一首诗"发明千千万，起点是一问",有时候我们总是让孩子们按照我们的要求做事，听从我们的要求，而不能说。二我们幼儿园语言领域的目标是培养孩子听和说的能力。新的语言教育提倡教师和幼儿是构造愉快学习和交流过程的共同体，因此在我们的日常的语言活动中，很注重创造一个自由，宽松的语言交往环境，来支持、鼓励吸引幼儿与老师和同伴的交流。

4、解放幼儿的眼。不要带着有色眼镜，看事实，真正的事实求实，才能发现问题，思考问题。早科学领域我们提倡要培养幼儿对周围事物、现象感兴趣，有好奇心和求知欲望，运用各种感官，动手动脑，探究问题，而我们是一切问题的创设者，其主要的任务是正确的引导孩子用正确的方法，用自己的眼镜去观察世界。

5、解放幼儿的空间。让孩子走出去，到大自然中，到社会中去扩大视野让幼儿接触大自然。让孩子到大自然中去感受，去体悟，去探索，到社会中去见闻是几号的丰富知识，开阔视野的途径。

6、解放幼儿的时间。现在有很多家长拼命的教孩子认字、数数，学英语，认为这样能够发展孩子能力，其实这样做已失去了挖掘胃痛创造力的潜能的机会，将贻误孩子一生智力的发展。

在倡导素质教育的今天，在新课改的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创新意思，实施创新教育，能让我们的孩子走在创造之路，我们开始第一步，单还远远不够，我们还需要不断的创造条件，真正的做到全放位解放幼儿。

大学生品读变形记思想有感合集(6篇)

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在读作者写的《变形记》时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对《变形记》的理解。一篇优秀《变形记》读后感怎么写呢？经过搜索和整理，读后感大全小编为大家呈现“大学生品读变形记思想有感”，供您参考，希望能够帮助到大家。

大学生品读变形记思想有感【篇一】

或许是我看多了港台暴力片，或许是听的太多英雄血泪交织的故事，或许是杀人如麻，且不偿命的网络游戏玩的太多，使我总感到人间真情难觅，可我发现我错了！

近几天，我看了一个叫《变形记》的节目，它深深触动了我。

恍惚间，我觉得我与节目主角魏程有着类似的不堪回首的生活经历。两年前，我和几个“侠义哥们”学会并爱上了网络，它成了我的一种追求，以至于达到一种痴迷程度。每天沉迷于那个虚幻。神奇。使人满足的世界，不能自拔，学习也是人在教室心在网，慢慢地一落千丈。从那时起，我花钱毫无节制，对家长的态度也变得冷漠，甚至学会了抽烟，喝酒等恶习。父母因此把我送往峪宏学校，希望来改造我。起初我闷得慌，甚至有些邪念，可渐渐发现接近网络已没有可能，所以心又回来了，可“烙印”却没有减退，往往还是心不在焉，可《变形记》其中几个镜头让我落泪，心中也恢复了平静。

镜头是高爸听说魏程想去黄河，便弯下腰，从一只破旧的布鞋中取出一个叠得厚厚的塑料袋，他用长满老茧的手取出一把皱皱的毛票，共20元。高爸说这是他多年的积蓄。20元！20元！20元在魏程的生活中只是一天的零用钱，而20元却让高爸攒了多年，魏程在推迟过程中哭了，我的眼眶也湿了。那20元毛票，它实际的面值并不大，可它的作用重大，是它让魏程悔改了恶习，是它唤浪子回头。我看了这个镜头，忍不住扭过头用手拭泪，我不光是在拭泪，而且也在面壁思过，躲避心灵与人性的谴责！那天晚上，我彻底改了，我定了人生目标，改变了人生的轨道，那时我心中说：“网络，一个荒唐而离奇的笑话！”

看过节目的那天晚上，我一夜都没睡好。我在温暖地被窝中又哭了，我掉出了悔改与洗濯自己心灵的泪！我使劲抹干了泪，微微笑了一下，心中恢复了平静，说道：“浪子回头金不换！”知错就改，明天，依然充满阳光！

大学生品读变形记思想有感【篇二】

我读过不少名著，其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过好几遍，对它的人士也在不断地改变中……

起初，我认为这是个荒唐的故事。故事中，小小的推销员一觉醒来，发现自己变成了一个大甲虫……那时年幼的我信以为真，也因此不敢入睡，也怕自己变成一只大甲虫。

慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲虫，终日生活在暗无天日的小房间内，父母和妹妹先后对他失去耐心，他痛苦、无助、迷茫、孤独……他被世界抛弃了。于是，他也抛弃了世界，在一个阳光明媚的早晨，当一丝阳光透过他的房间，找在他干瘦的外壳上时，他死了……

这样沉重的故事下面，藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊！每次看完，我呆望着窗外的阳光，看灰尘飞舞，感叹这是多么沉重的故事呀！是的，如今生活的压力已成为所有人的负担，而这，就是一个关于沉重的沉重的故事。

不过后来，我发现，我又错了，这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧嚣的21世纪中，善良似乎成了一颗无人理睬的小草，什么黑心棉，苏丹红鸭蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，这位因为曾经父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利作家笔下，我又看见了善良——着一种昔日的情怀。在格里高尔最痛苦时，他得到了妹妹同情和帮助；但后来又在失去这种善良死去。但如果人们给与他善良的同情，如果他一直得到人们的善良的同情，他或许又会变回人……我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法找到更多的善良的人和事，但是，透过字里行间，是对善良的呼唤，是对善良的赞成，是对善良价值的认可！

落幕了。格里高尔在那灿烂的清晨死去，或许他已经死了很久，只是没人发现。总之他死了，他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那阳光灿烂的早晨而灿烂——但大甲虫早死了。

记下吧，几下这看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧，朋友，当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌时，想想那只死去的甲虫，去培养一棵善良的小草吧！

大学生品读变形记思想有感【篇三】

“一些光穿透阴暗，成为了光，而另一些光更持久地穿透，成为了光阴。”卡夫卡的《变形记》用一只甲虫写尽了中年人在黑暗中的，孤独和生存的荒诞，而光点也最终消逝。

课文《变形记》的开篇：一个兢兢业业、任劳任怨的中年男子，开始体验一种完全不同的生命样态，并在这种荒诞中走向生命的终点。格里高尔就是这么不幸的人，有一天他从焦虑不安的睡梦中醒来的时候，发现自己变成一只巨大的甲虫。即使变成了甲虫，但他首先想到的是工作职位和家人。他担心他的迟到会不保工作而无法替父亲还债、无法让自己疼爱的妹妹去上好的音乐学院。生活的压抑，工作精神上的胁迫，人际关系的冷淡的黑暗中，格里高尔的心里仍然闪烁善良朴实的光点。

即使是亲情，也抵挡不住事故带来的考验。这样一个变故，对当事人一家的冲击是巨大的。起初家人们对他的包容、害怕随时间的流逝，生活的胁迫渐渐冲淡，随着而来的只有厌恶，不耐烦，直到最后自我欺骗的的应当将格里高尔赶出家门。格里高尔虽变成甲虫，但知觉尚在。他为此十分难过，但没有人体察他的心情。外在的变故，使他们渐行渐远，终于隔膜起来。

甲壳虫里的格里高尔，象征了现代人的孤独，无问东西。“孤独、寂寞，这不仅是我们社会最深沉的体悟，本质上说，这就是人类生存的真相。”

在当时的黑暗社会下，当命运不在掌握在自己的手中时，人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不会再被社会承认，失去为人的价值，便被外部世界称为“非人”。他们以黑暗中濒危的光点作为生活的目标，一直麻木的生活着。但他们也存善良、朴实、勤劳，他们为爱存在，为爱前行，点滴爱意汇聚，也能如散发璀璨银河般的光芒。

即使课文中的格里高尔的结局并不随人意，但我仍相信只要自己不放弃，以乐观心态面对生活。即使在不如意的生活面前，仍能发现点滴的美好存在，而这些美好的存在，就是支持我们生存下去的存在。

最重要的，不是别人没有爱我们，而是我们值不值得被爱。在茫茫人海中，有过超越极限的瞬间，经历过自己的改变，走过的痕迹都会变成生命中的光点。

人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。我们值得被爱，每一份爱，不分大小，都是有意义的，是闪烁在黑暗中的光点。

大学生品读变形记思想有感【篇四】

在莫名其妙的悖谬模式中，人与人之间的关系陷入疏离。生活不再如我们预想的那般温暖、安全而惬意，所有明媚都被遮住了，取而代之的是父亲的气急败坏、母亲的惊恐不安、妹妹的冷漠厌恶。

读了卡夫卡的《变形记》，令人心寒的结局让人读完后，浑身充满了抑制不住的绝望。与此同时，人的异化过程也让读者反思现实，这部作品所要表达的情感究竟是什么？有何种现实意义。

是否有那么一刻，自己也变成了一只甲虫

一个毫无征兆的早晨，格里高尔莫名其妙地变成了一只甲虫。随着虫性和人性比例的剧烈变化，格里高尔的父亲、母亲、妹妹对他的态度也发生了巨大的改变。直到他将三个房客吓跑之后，全家人对他充满了憎恶，所有人都对他没了耐心，没多久他就在绝望与孤独中死去。

每个人都具有自然属性与社会属性。当格里高尔逐渐丧失人的味觉、视觉，虫性完全战胜人性后，隐藏在他微笑外表下孤独无助的内心，全都一股脑地抛向他所不理解的这个世界。他在这个堆满杂物的屋子里蹒跚而行，毫无目的却又不知所措，如同一个行尸走肉般麻木地生活着。

这荒诞的表现手法其实具有普遍现实意义。我们身边的同事、朋友，真的是我们所见到、所了解的那样子吗？我们展现在人前光鲜亮丽的一面，与自己的内心真的匹配吗？这种黑色幽默色彩其实充斥在我们的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩饰地脱掉“公众的我”的外衣，借助一个变形的躯壳，来展示自我意识的存在。为了迎合时代的需要，我们往往停止思考自己的真实价值。同年和成长的创伤、异常孤苦的内心，不知道有多少读者要与之对号入座。

脱离了社会属性的个体，将不可避免地走向毁灭

作为一个社会个体，我们并没有自己想象的那么重要，也不可能成为无可代替的唯一力量。当格里高尔变成甲虫无法继续工作，成为全家人唯一的经济来源时，他的父亲、母亲、妹妹为了生计，虽然极不情愿，但也找到了一份工作。大家对格里高尔的态度也从依赖到厌烦，最终变成了憎恶。

在巨大的社会及生存压力下，人们仿佛变成了如机器一般的昆虫。当这个昆虫对于压力做出了一些应激反应，使得自己发生了不可思议的改变之后，人类社会中最现实一幕可能就此上演。当自己的内心经过自我救赎，原谅了自己的改变后，自己未必会被特定的社会环境所接纳。而我们也不应该掩耳盗铃般的生活着，而应努力寻找突破口，改变纠结的现实。

麻烦没有降临到自己头上，人人都可以泰然处之。但是如果脱离的社会存在，失去了意识、思考、理性，就不可避免地接受那只嵌入身体的大苹果，最终孤独地走向灭亡。

大学生品读变形记思想有感【篇五】

最近几天看了变形记，并不是电视上热播的，而是卡夫卡的著作，主要就是讲一个叫格里高尔·萨姆莎的小职员，一个清早醒来发现自己变成了一个巨大的甲壳虫的故事。

刚看到开头，我以为格里高尔会非常惊恐，看着自己的手脚不知所措，可是让我没有想到的是，他第一个担心的竟然是不能准时上班老板会怎样说自己，因为自己出生在一个不富裕家庭，就把这个家庭给自己的负担捆绑在自己身上，在心里已经形成了那种理所当然的思想

至于格里高尔的家人，他的爸爸，从这个事件开始到结束似乎?从来没有关心过他儿子的生死，一次因为他从自己的房间出来了就想把他打死，想象着那个深深地被父亲砸在地陷在身体里的苹果，我想说是有多么深的仇恨。他的妈妈也是抱着既担心又害怕的心理，默默的关注儿子，但是随着时间的流逝，格里高尔没有一丝变回来的迹象，家庭经济的危机，大家都不约而同的达成了共识‘他现在只是一个会拖累我们的令人恶心?丑陋的虫子。‘哦，对了，还有她的妹妹，这个对格里高尔来说以天使形象出现的女孩儿，以文中描述，好像也就他和哥哥最亲近，他的哥哥也很疼爱她，我也始终相信结局会是由他妹妹做的一些努力而使格里高儿恢复了人形，只是确实没想到提出要赶出这个’大甲虫‘的会是她。

该怎么说呢，也许只能说是人们对于生活对于人性逐渐麻木，就像她的妹妹，失去了本来的善良和天真，变成只为自己利益考虑的人，其实他们一家人最后变成这样，也有?那几个租客的’帮助‘，他们一家恭恭敬敬的待他们，最后他们找格里高尔的借口，一分不拿钱也没有给他们，这毕竟对于他们一家人来说是一笔很重要的收入，这也让这一家人对格尔高里更加厌恶，最后心力交瘁的一家人终于下了那个酝酿很久只是碍于情面都没说出来的决定。

而这时候老妈子带来的的格里高尔已经死了她已经把他清理出去了的消息，着实让他们高兴了一番，本来还在为谁出面为难，这下他们心里都轻松了

毕竟格里高尔为这个家尽心尽力过。只是自己也没想到会落得这么个下场吧。命运弄人，只怪他太倒霉，却也看清了身边的人，付出的代价挺大的。不知道应该说人性的丑陋还是命运的强大。可怜的人只能卑微的活着吧。

最后的结局是由于没有了高尔格里这个负担，也许是没了心里的负担。他们一家人生活条件好了起来?，快乐幸福的生活着

这个结局真是我没想到的。毕竟不是童话，结局不一定美好，但却更令人深思。

大学生品读变形记思想有感【篇六】

卡夫卡著选自《卡夫卡短篇小说选》随后，他们三人一起离开住所，坐上电车到郊外去，好几个月来他们没有一同出过门了，暖暖的阳光照满车厢，车厢里除了他们没有别人。

他们舒适地靠着椅背谈论着对未来的展望，他们发现，仔细想事情并不算糟，因为三个人的工作都相当不错，特别是以后还会有发展，关于这些事他们彼此间原先就没好好谈过。品评：难于想象，萨姆沙一家刚刚失去一个成员：格雷戈尔，虽然他拥有甲虫的躯壳——但他们显然平静得有些过分，让人觉得没有一丝人情味。但从《变形记》的全文看来，这一情节却全无突兀之感，因为它在荒谬之中却有一丝幽默的意味，更重要的是，全文的连贯性，情节的穿插，无不是精心设置的结果。

卡夫卡并非美学家，他的身上褪去了浪漫主义的文艺风格，更多的，是对人性的审视与对心理的剖析。格雷戈尔——也就是那个后面所谓的死亡的甲虫，从某种程度上来说，所扭曲的应当是社会层面上的形象，因为从生理学角度这是完全不可能的。但卡夫卡笔下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而对萨姆沙一家的描写恰恰突出了一种歪曲的意识，因为格雷戈尔所变的仅是一种形态，而家人的想法却从根本上发生了变化。格雷戈尔·萨姆沙所变为形，而人们的意识所变却不只在于外部。

从同情到厌恶直至抛弃，其实质是一种私欲的膨胀。人们对于这只可怜的甲虫没有掩饰地蹂躏，撕下脸皮地对付它——这种无稽之谈却像是暗示，人们在野兽面前似乎更像野兽。而面对同类，却隔着面具微笑。这样的讽喻无疑是辛辣、一针见血的，而卡夫卡正是以这种虚妄化的写作手法，用其独特的风格，赢得了西方的现代文学史上一代宗师的地位。

不以思、情取胜，《变形记》的成功就在于此。它之所以闪烁，是因为四周沉沉的天幕下，应当有另一种声音。所以说，我们理应感到庆幸：甲虫，为我们呈现了这位德语作家的创造，启蒙了后世之风。

读小驴儿的理想有感

读了小驴儿的理想这篇文章,我懂地了不能光说不做.

这篇文章的主人公是一头光说不做的小驴儿,他叙述 了这样的一件寓言故事:一头小驴儿,梦想着盖一件十分大的房子.可许多年过去了,他并没有做它想象中的房子.这个故事告诉我们,不能光说不做,否则会一事无成.

看着小驴儿这篇文章,想起来自己何尝不是一个小驴儿呢!例如:有一次,我和同桌考的成绩不怎么样,我们约定好上课不能说话(除了讨论),否则要打手心一下,可我们俩一直说.结果,我们俩的手心红红的

还有一次,妈妈给我定了学习计划,可一下子又遵守不了了。特别是练字时,说好一天练四页,可直到今天,我才练到12页呢,每次都是三分钟热度,没有毅力,坚持不了,我很爱玩,一玩起来,我就把所有事情抛之脑后了.

我今天读了小驴儿的理想这篇文章,我一定要作到说到作到.不说大话,不能光说不做,直至今天,我才深刻理解了光说不做假把式这句话.

愿天下的小驴儿们醒悟过来吧!不要掉进光说不做的陷阱了.

读我的教育理想有感

读我的教育理想有感（一）

《我的教育理想》是苏州大学教授朱永新的教育名著，被誉为最感人、最畅销的教育经典，被专家学者及广大教师推荐为教师、校长、教育工作者的必读名著。

本书从十个方面阐述了作者的理想教育，分别是：《理想的学校》、《理想的教师》、《理想的校长》、《理想的学生》、《理想的父母》、《理想的德育》、《理想的智育》、《理想的体育》、《理想的美育》、《理想的劳动技术教育》，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育。我感受最深的是书中《理想的教师》一章和理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章。《理想的教师》一章，明确了优秀教师的标准和要求，点燃了广大教师的理想和激情！理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章以科学的理论深刻阐明了素质教育的内容和培养目标。教育的理想是为了理想的教育。只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育改革的最终目标是培养什么样的学生，未来理想中的学生应该具备哪些素质呢？通过阅读本书，使我明确了这样的理想，未来的学生最重要的是应该具有人文精神和民权意识！

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。人文精神的关键是追求人生价值和关爱生命。如何引导学生去追求和实现人生价值，如何引导学生去关爱生命，对人类、对世界充满爱心，则是我们教师的神圣责任。在本书，《理想的教师》一章，对如何培养学生的人文精神，作者从老师的自身修养方面给出了十分具体的要求，首先教师应该充满爱心，能够赢得学生的尊敬，未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱才能赢得爱，只有爱学生才能独具慧眼，去发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致地发挥，才能帮助孩子实现自己的人生价值，当然也就能把爱传递给孩子，使孩子的爱心得以发扬！理想的教师还应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师，是一个勤于学习，不断充实自我的教师。具有创新精神和勤于学习的教师才可以更好的履行教师的职责，才可以在基础教育层面为学生的成长奠定基础。在本书理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章中，对如何培养学生的人文精神，从教学内容方面给出了明确的答案。如通过德育可以让学生在自然的活动中养成德性，并培养学生健康的生活情趣。理想智育应超越知识、走向智慧、激发创造，应以学生为主体，应关注个性，应培养学生的科学精神和人文情怀。理想的体育可以使学生养成坚韧不拔的品质，并可培养学生的合作精神、集体情怀。理想的美育可以培养学生热爱自然的情怀，可以引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命。但我们当前的教育还有很多不和谐的因素，教学的功利性很强，忽视德育、体育、美术和劳动技术教育。智育也是唯成绩论、唯分数论，忽视了智育中最重要的科学精神和创新精神的培养！

民权意识是当代合格公民的必备素质，是推动中国社会民主进步的基本条件之一。“民权”具有两重的含义，一种说法，“民权”取的是卢梭“人民主权”之义，但另一种说法认为“民权”是对“自由”一词的翻译。培养学生的民主精神和民权意识，教师的引领、示范作用非常重要。朱教授在本书中提出了教育的民主性问题，他指出：“我们教育中的民主精神还不够，教师讲学生听，教师命令学生服从，师生之间平等对话太少。我们经常抱怨社会缺少民主，可是社会民主的基础是学校的民主，没有学校的民主，谈不上社会的民主。民主精神的培养要从小开始。民主体现在许多方面，包括教师与学生讲话、交流的方式，似乎是小事，但都体现着一种民主。中国的学生上课都是正襟危坐，教师在提问的时候，学生都是异口同声地回答，在外国教育家看来，这些都是不可思议的。一个问题怎么可能齐声回答？”这种教育中的不民主性和准军事化的校园管理正在扼杀学生的民主精神和自由精神。只有积极追求民主、自由的新时代公民才能推进我国的现代化建设。自由主义者胡适曾说过：现在有人对你说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”可见自由精神、自由意识对学生、对国家的重要性。“民权”的另一层含义，人民主权精神似乎离我们的校园较远，但实际也是我们的职责之一，西方国家对中国人有这样一种印象，非常勤劳，但不关心政治，看法虽有偏见，但也反映了我们教育中的一些缺失，朱教授在本书中特别强调了社会责任感问题，包括校长的责任感、教师的责任感和学生的社会责任感！有社会责任感首先要有主人翁意识，应该以主人翁的意识去维护祖国的利益和尊严，为祖国做出应有的贡献。但个人服从集体、国家并不是绝对的，他的前提是这个国家的政府是真心为人民服务，要让学生认识到爱国家和爱政府是两码事，爱国就是爱自己国家的土地和人民；就是爱自己国家的历史和现实中一切进步、美好、光明的事物。公民的基本责任之一就是对政府做得不好的事进行质询和批评，责成政府改进；如不能有效改进，公民就有权力唾弃政府。托马斯·潘恩有一句名言“爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。” 这说明学生只有具备了科学的民权意识，才能去维护真正的国家利益。所以培养学生的民权意识，使学生成为有素养的合格公民也应当是教师的重要职责！

教育需要理想，虽然我们离理想还有一段距离，但是我们不能放弃。为了我们心中的理想教育，我们仍需要不懈的去努力和追求！

读我的教育理想有感（二）

近日，认真阅读了 朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？

显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！因为现在的孩子读得书甚至比我们有些老师都多。否则，拿什么来教给孩子呢？

其次，用今天的自己与昨天的自己比――我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。

第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么？第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的；我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂；我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学习热情和激情。

第四、理想的老师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发等等。

我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟 , 使自己不断向理想的教师靠近。

什么是理想的教师？我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。

总之，我相信，只要我付出努力，用心去教学，并注意在教学实践中的不断摸索与总结 , 一定会离理想教师的形象越来越近。

读我的教育理想有感（三）

十八年前，我有幸成为了一名光荣的小学教师，守着我的理想，奉献着我的全部爱心，关爱着一群天真可爱的孩子们，引导他们进入知识的海洋。教会他们学习，生活，努力使自己成为一名好教师。最近，我读了《我的教育理想》一书，细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

文章中作者从我心中的理想学校开始，用远大的教育理念深入探寻未来教育理想和理想的教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”.“凡事预则立，不预则废”.只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。” 教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。 教师的角色是“学生学习的伙伴”,是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”,学生是“教师式的学生”,相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

大学生读毛泽东选集的思想感悟7篇

经过读后感大全编辑精心整理，推出大学生读毛泽东选集的思想感悟，相信你能从本文中找到需要的内容。书中横卧着整个过去的灵魂，读后感，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想。优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇1】

我读了毛泽东的《为人民服务》后，顿时进入了长久的思考之中，思绪万千。虽然这篇文章不长，短小精悍，但是给予我的思想极大地冲击，感触良多。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观等等指明了方向。备受教育，深受启发。这篇著作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，让我从思想上、心灵上重新接受洗。

主要感触有以下几个方面：

一．为人民服务的含义、价值

全心全意为人民服务是党的宗旨，是个做一合格党员的基本条件，也是区别党员与非党员的重要界限。“靠着轮椅和拐杖，我一样也能实现自己为人民服务的心愿，我要向世人证明：我不是包袱，而是一团燃烧的火。”身残志坚的鼓浪屿青年陈光明以一席朴实的话语，让记者在料峭的春寒中感受到了一名共产党员火热而温暖的心；“做官先做人，万事民为先”——百姓的好书记郑培民就是这样时刻告诫自己的，他把官当到老百姓的心坎里去了，把共产党员的形象深深刻在了群众的印象里；“只要病人有1%的希望，我们就要用尽100%的努力。”“治病是我们的本分。”正当非典肆虐，人心惶惶的时候，钟南山同志挺身而出，说出了这翻朴素而最符合群众需要的话；72岁的退休教授不享清福，千里迢迢走到条件恶劣的贫困山区科教支农，“我想到当初的入党誓言，在位时有责有职，退休后无职但还有责。”这就是他不顾子女的反对，决意去山区受苦的原因??党的全心全意为人民服务的宗旨贯串于党的一切活动中，任何时候都坚持把群众利益放在首位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应，作为想问题、办事情、做工作的出发点和落脚点，切实为人民群众办好事、办实事。我们党就是这样的党，我们的党员就是这样的党员。

我们党的全部历史和经验，不正好时时刻刻在说明“全心全意为人民服务”、“群众利益无小事”的真谛吗？

党的先进性关系到党的执政地位，在新的历史时期，中国共产党的千千万万个党员能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验。每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象。不论我们这些党员位处何地，身居何职，都应该发扬党的优良传统。始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，忠诚实践“三个代表”重要思想，我们党就一定能够坚定地站在时代潮流的前头，开创中国特色社会主义事业的新局面。我们也无愧于中国共产党员这一光荣称号。

二．指引我为人民服务方向的导师

说起为人民服务，就马上让人联想到雷锋和毛泽东，而且我最敬爱和崇拜的人也是雷锋和周恩来。他们也算是指引我认清自己人生价值的导师。我曾经把他们的生平，事迹和价值观全部都阅读了一遍，觉得他们真正地做到了全心全意为人民服务，真正地燃烧了自己，点燃了别人。正如雷锋曾说过“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。”和周恩来曾说过：“我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。”他们做到了，他们实现了自己所说的话以及自己的价值观。除了他们两人，还有很多人都做到了这一点，他们只是比较有代表性而已。是

他们教育了我，指引了我，帮我指明了前进的方向。我也要像他们一样，尽自己最大的努力，全心全意为人民服务。

三．为人民服务的原因

我是一个人，首先人就要是实现自己的价值我，实现自己价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人民服务！我不知道还能为人类以及社会服务多长时间，我真的很想用一生的时间去为人们服务，让每一个人都幸福快乐的生活着，但是，一个人的力量毕竟是太微小了，太微不足道了！因此，我希望今天在这里把我的想法告诉每一个人，我们作为一个人，活在世上究竟是为了什么，希望你们能从中获益，懂得去怎么做，把我的想法继续传递下去！！！请问一下你们知道活着是为了什么吗？你们这些年到底干了什么对人们，人类以及社会有意义的事吗？我们在这世界上剩下的生命中还能再为人类以及世界感谢什么吗？从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

当我每次看到有我喜爱的人们生活在水深火热之中时，当我每次看到有我喜爱的人们在浪费光阴虚度日子时，当我每次看到有我喜爱的人们去伤害别人或者自己时，我的心就感到很伤心难过，我替我自己感到难过，不能帮到他们，也替他们感到难过，他们的前途未来，社会的繁荣安定感到担忧。

我所期望的是伟大的共产主义，那时候，每一个人都能幸福的生活着，互帮互助，都能按照生老病死的规律活着，不会受到战争、犯罪以及灾害等意外而死去！

四．如何去为人民服务：

为了实现自己最大的人生价值，为了尽自己最大的努力为人民服务，我们即将进入社会，找工作，真正的用自己的努力和汗水为人民服务了，但是我们必须要做到以下几点：

(1)正确对待社会分工和个人愿望的关系。首先要做到服从组织安排，干一行，爱一行。要使个人利益服从于人民利益，服从于党的事业，只要干上一件工作就努力干好。其次，如果目前所从事的工作明显与本人的特长爱好不相符合，也要在做好本职工作的前提下，创造条件让组织上和同志们了解自己的特长，使组织上根据需要和可能，把自己安排到更能发挥作用的工作岗位。但是作为党员，不能借口工作不适合而消极怠工，也不能为谋取私利而采取不正当的手段达到个人目的。作为党的组织和各级领导部门，既要教育党员热爱本职工作，又要注意发挥每个人的长处，努力做到人尽其才。

(2)要有对业务精益求精的精神，努力钻研，提高业务素质。社会主义现代化建设对于人的专业素质的要求越来越高。要更好地适应现代化建设的要求，就必须努力学习，刻苦钻研。在以手工劳动为主的生产中，一个人的奉献精神可以主要地通过牺牲式的奉献表现出来，这种精神今天也是十分宝贵和必要的，但是仅此还不够，还要有创造式的奉献。从事技术工作的党员，要努力钻研，革新创造；在管理岗位上的党员，要研究工作规律，努力开拓创新；在服务岗位上的党员，要保证服务质量，提高服务水平；在生产岗位上的党员，也要提高生产技术工艺水平，提高劳动效率。总之，各行各业各个岗位，都需要既有奉献精神又有才能的人，共产党员应当成为其中的骨干力量。

(3)要主动找“麻烦”，自我“加压”。为人民服务无止境，要全心全意为人民服务，就要想群众之所想，急群众之所急，主动找事干，自我“加压”。如优秀党员徐虎，为了方便群众，挂出了24小时服务的牌子，自己的工作量增加了许多，却解决了群众的困难。青岛市一个区公安局，为了解决群众办事难的问题，制定并向社会公开了办理户籍证件的责任制，限定时间，落实到人，受到群众的欢迎。

五．最后感言：

本人今年已经大二了，也即将走出社会，为人民去服务，实现自己的梦想，而且之前一直是社会为自己服务，自己还不曾有半点为人民服务的时候。现在离毕业越来越近了，一来担

心自己的能力不足，不能尽到为人民服务的职责，二来自己的思想还缺乏磨练，世界观和价值观还有待改善。因此在学校的现阶段，本人会尽自己最大最大的努力去学好知识，增强能力，加强世界观和价值观的培养。

千万不要只有三分钟热度，一定要持之以恒！永远是您采取了多少行动让您更成功，而不是您知道了多少！我真心希望每个人都能活好自己人生，创造属于自己的一个舞台！！！请努力为人生拼搏奋斗吧，好好的为人民服务吧！！！

从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇2】

假期休息，偶尔看到一本《毛泽东选集》，倍感亲切，真的爱不释手，不由自主的选择了一篇自己非常熟悉的文章《为人民服务》细读，竟然读的朗朗入口，这也难怪，因为从小学到中学不知读了多少遍，背了多少遍。像我们这样年龄的人都知道《为人民服务》是毛泽东同志一九四四年九月八日为纪念张思德而写的文章，也是当时老三篇的首篇文章。今天细读此文，仍具有非常深刻的现实意义，既可以对深刻理解三个代表的重要思想有帮助，也可以对全面贯彻科学发展观和进一步理解以人为本有极大的帮助，现摘录几句，建议大家有时间读一读全文，细细琢磨。

我们共产党和共产党所领导的，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指正。不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对我们就该正，一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就死的其所。

多崇高的境界，多伟大的理想，只要为人民的利益而死，就死得其所。

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇3】

很多年前，毛泽东为了纪念张思德写了《为人民服务》，而这不只是为了纪念张思德，还为了提醒后人做人的道理。

‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。’这是毛泽东的生死观。

庄子认为，生是偶然，死是必然。而死的意义就由我们自己决定了。

我们有两个选择——或重于泰山，或轻于鸿毛，意思就是干好事死，或干坏事死。你想要那个意义?

我选择干好事死，要树立为人民利益而死，就比泰山还重。

我很小的时候，就知道了雷锋叔叔，当时很崇拜雷锋叔叔，认为做好事是最光荣的。于是，我总是幼稚的想——为什么雷锋叔叔就能碰见眼瞎的老奶奶，我就碰不见呢?后来我才知道，为人民服务不止扶老奶奶过马路。

每当看到献血车时，我总想上去献些血，可牌子上写着，18岁以下未成年人不能献血。我有时候安慰自己：时间过得很快，可献血车也许永远都不会走，等我长大了，就可以献血了。有的献血车旁写着，为人民服务。我就知道了为人民服务有很多种。并不在于要不要付出生命，只要为社会做一些好事都是为人民服务。

人的生命真的很脆弱吧，所以才要好好的珍惜他。我们活着就应该多帮助人民，好好学习，将来为人民的利益工作。

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇4】

《为人民服务》这篇文章是毛主席为纪念张思德同志因公殉职所著。为人民服务或全心全意为人民服务，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言，还被各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

课文围绕着为人民服务这个主要意思写全心全意为人民服务是我们党的宗旨，通过三方面进行论述：一是树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观;二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的;三是为人民的利益搞好团结，提高勇气，互相爱护，使整个人民团结起来。学习本文，务必了解论述的各个层次与中心思想之间的关系，从写作的特色方面有所见识，并选择不同的角度构思为文。

文章说，张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 张思德同志的生平事迹早已见诸多样媒介，请你广泛搜集有关资料，并加以综合整理，为张思德拟就一份人物小传(字数不限)。

第二段的中心句是人总是要死的，但死的意义有不同。这样说可以启迪革命的同志分清人生的不同意义，从而充分肯定张思德同志生前的功绩。试运用本段的结构方式组织一段话，谈一谈现实生活当中为人民利益而死的例子，揭示革命的生死观。

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇5】

《为人民服务》这篇伟大着作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表着名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。从此，《为人民服务》响彻大江南北，教育着一代又一代共产党人和革命群众。主席的这篇着作真正让我从思想上、心灵上重新接受洗礼。重温毛主席《为人民服务》一文，我备受教育，深受启发。这篇着作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，学习了毛泽东的《为人民服务》后，我深深体会到要坚持为人民服务，树立以服务人民为荣，以背离人民为耻的社会主义荣辱观。

作为一名学生，从这本书中我学到了很多，也得到了很多，我觉得这本书给予我心灵上的洗礼，让我备受熏陶、、、

第一，作为一名即将入党的同学，我要学习他看淡名利，正确对待得与失。张思德当兵11年仍然是普通士兵，但他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一名共产党员应有的思想境界，为了人民的利益而忘我工作。然而，时下有少数人名利思想严重，患得患失，图回报、争荣誉、争地位，而忘记了一名共产党员应担负的责任。我们要摒弃这种思想，牢记自己的神圣使命，淡薄名利，不计得失，为党的事业终身奋斗。

第二，学习他时刻牢记并做到全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。作为一名入党积极要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。我作为系干也就要时时刻刻为同学们服务，以同学们的利益为主，做一名优秀的系干，优秀的入党积极分子。

第三，学习他用崇高的无产阶级感情正确对待同志。张思德敢于给领袖提意见，对于同志的失足他痛心疾首，对老革命战友他像对父亲一样关心，他用心去温暖孤儿，他用朴素的道理教育同志，尤其是他把本职工作当作前线的话语更是闪耀着伟大的光芒。他那种与人为善的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们的心灵。

第四，学习他干一行精一行。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是后勤服务，始终兢兢业业、任劳任怨、干一行爱一行，一切从党和人民需要出发，这种思想境界值得我们学习，我们的事业需要千千万万像他这样脚踏实地、默默奉献的人。工作只有分工不同，没有贵贱之分，要从党和人民的需要出发，而不是从个人的喜好和利益出发，在工作中去除浮躁之风，脚踏实地地工作。

这次我很认真的读了这篇文章，从这篇文章中也使我懂得了人生的真正意义与价值。人这一辈子活着，不全是再为自己活着，我们是一个大家庭，所以更多的时候我们要为别人活着，心理装着一个大家，人生才会更加精彩。

现在，我作为一名学生，我一直期待着做一些对社会有意义的事，那么，以后，在我身上体现最多的就可能是无怨无悔、不求回报的奉献。我将尽自己最大的努力去帮助那些需要帮助的人。我相信，无论怎样，我都会全力以赴、不顾风雨兼程、勇敢的坚持下去当初选择的道路。

我想，我只要尽我所力，给予这个社会中那些需要帮助的人一些小小的帮助，只求内心的一份安宁与踏实。这就是我为之努力奋斗的原因，也是为人民服务这句话最好的诠释。

总之，时代在变，我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等待工作、正确对待同学、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上将为人民服务的精神发扬光大。继承和弘扬为人民服务的优良传统是形势的需要、是时代的呼唤。伟大的人民需要永远的为人民服务!

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇6】

今天，我们学习了《为人民服务》这篇文章。这篇课文是毛泽东主席在张思德同志的追悼会上的演讲。虽然只有短短的几百个字，但是就是这短短的文字。给了我的感触很深！让我更加敬佩那些革命战士了。让我更加相信那些战士的死是比泰山还要重的了！

当我读到因为，我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出这句话时，心中油然而生出一种激动。以前，我总是以为共产党的领导是没有任何缺点的，不过现在，我觉得革命先烈正确对待批评的精神非常值得我们学习。

庄子认为：生是偶然，死是必然。

毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说：我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。为人民服务弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考为人民服务在现阶段的内涵。

毛主席在张思德同志的追悼会上还有说过：只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。从这句话中我体会到共产党员正确对待党内外人士的批评。只要为人民的利益坚持好的，改正错的，党就会得到人民的支持，得到人民的拥护，革命队伍就会壮大起来，革命才会取得伟大胜利。

伟大的时代，永远需要为人民服务的精神！人民是创造历史的伟大力量。中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧；重视人民的力量，发动人民的力量是我们党最优良的传统。由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。每一个共产党员都要把人民的利益放在首位！

相比之下我的班级的有些同学，对班集体的事情不闻不问，更别说是为班级做好事了。而共产党为了解救正在受难的中国人民，不惜生命，不怕困难，努力奋斗，好不容易才换来今天的幸福生活，难道我们不应该珍惜现在美好而和平的生活吗？不应该像向张思德一样的革命先烈学习吗？

学完课文，我的心久久不能平静。革命先烈把生死置之度外，彻底为人民的利益工作，我们学生有什么理由不好好学习呢？有什么理由不帮助别人呢？

大学生读毛泽东选集的思想感悟【篇7】

今天，爸爸给我讲了张思德的故事。我和爸爸妈妈一起又读了毛主席为纪念张思德所写的《为人民服务》。《为人民服务》里所说的好多格言，对我们全家都有很大的教育。爸爸说：在现在的社会里，德育教育是很重要的。一个人如果没有一个正确的人生价值观，就会失去自己的前进目标。妈妈说：团结也很重要，有了团队的精神和力量，再大的困难都难不住我们。我说：我们学校的学生都是来自五湖四海，为了一个目标走到一起学习，大家都要和和气气相处，开开心心玩耍，共同努力学习，这才是我们学生的任务，这样将来才能够完全，彻底的为人民服务。

读《少年毛泽东》有感

读《少年毛泽东》有感

假期里，我读了《少年毛泽东》。

毛泽东是新中国的开国元首,他的一生充满了神奇色彩,他成功地领导人民推翻旧社会,建立了新中国,为我国的发展奠定了基础。《少年毛泽东》这本书讲述了童年时期和少年的毛泽东。

毛泽东从小就非常喜欢读书，八岁时的毛泽东就去私塾里读书，当时他们学的是《三字经》和《四书》，虽然教书先生还没有教完书上的内容，但是毛泽东却把没有学的地方，趁着晚上回家或田间干活的空隙，把它给背诵了下来。与这些经书相比，毛泽东更喜欢读一些古典小说和公案故事，比如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《彭公案》、《施公案》……

毛泽东不仅聪明机智、勤快好学，还敢于伸张正义。一次，韶山冲里有一个农民叫毛承文，带领穷人“吃大户”，并揭发了族长在修建祠堂时，贪污大家的捐款的行为，因此，族长很气愤，并准备惩罚他，于是毛泽东就与乡亲们涌进了祠堂，阻止了族长，还说出了族长想把囤积的粮食在私底下给买了的丑行，逼得族长不得不再次当众认错。

在毛泽东小的时候，也发生过许多趣事，因为毛泽东也是一个朴素、有野性的乡村小孩。毛泽东读的私塾后面，住着一户人家，那户人家的屋子周围，都种着枇杷树、柚子树、桃子树等许多果树，每当果子成熟的季节，树上就会挂满了果子，那家的主人还会把果子做成干果，为了防止小孩子们偷吃，她会把干果都放到屋顶上晒，这么一来，就没人会来偷吃了，但毛泽东却想到了一个好主意，他把一只大螳螂系到长线绳子上，再把线扎在长竹干上，这“工具”就做好了，只要举竿一挥，螳螂就被抛到了干果堆里，再把竹竿往下一拉，螳螂的长腿就会把干果带了下来，过不多久，这些干果就一点一点的成为他们口中的盘中餐。

爱读书，敢作敢为，勇于同恶势力作斗争少年毛泽东的优点，也是他一生的优点。我觉得，在现在这种好的环境下，我们更应该学习毛主席那些好的习惯与作风，在学习时，勤学好问，爱读书、作笔记；在集体中，伸张正义，懂得关心别人；在生活上，聪明机智、爱动脑筋。

读毛泽东传记有感

【篇一：读《毛泽东传记》有感】

今天我偶尔在新华书店看见一本书，名叫《毛泽东传记》。我一看这本书就很感兴趣。

毛泽东从小都很爱学习，但他很特殊。学校里安排的课程，他门门考不及格。然而他却在别的方面名列前茅。当父亲在他17岁的时候，毛泽东被停学了。他依然没放弃学习，常常躲在一棵偏僻的大树下学习，看书，终于这件事被他的父亲知道了。他父亲罚他挑15担粪时，他毫无抵抗。当他父亲再去找他的时候，他却坐在树阴下看书，学习。父亲问他：你15担粪挑好了吗？毛泽东自信的说：早就挑好了。父亲惊讶地说：你居然半天挑好了15担粪。毛泽东说：当然。

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求庶务的大本根源，在他掌握了方法以后，就写下了《毛泽东传记》。

毛泽东是民族的骄傲，是一个时代的象征，他身上集中了一个伟大民族和时代的精神。因此这部传记是毛泽东的一部简单介绍。现在毛主席虽然离我们而去，但是如今读他写的传记，就如同和他本人一起学习。毛泽东的一生有很多地方让我们骄傲、学习。毛泽东少年时是一个心系社会的人，毛泽东虽然生于农民家庭，但这样的出生丝毫没有影响到他的志向；毛泽东是一个坚持学习的人，为了不断增强在新的历史条件下为人民服务的能力，毛泽东带头读书、学习；毛泽东是一个擅长思考，勤于思考的人，从这本传记中我们可以看出他几乎走到哪里就思考到哪里，是一个不停思考的人。

总之，我读了这本书之后感受颇深，我们要学习毛主席那种在革命年代的精神。

【篇二：读《毛泽东传》有感】

问苍茫大地，谁主浮沉！如此豪言壮语响彻天地之间，预示着年轻的毛泽东将成为一个乱世的伟大英雄。

品读《毛泽东传》，让人感触最深的莫过于毛泽东青年求学的那段历史。彼时与我们现实年龄相仿的毛泽东到底有什么过人之处？为何他可以成为一代豪杰，并拯救处于水深火热之中的中国呢？读完后我便找到了答案。

毛泽东所以能成功，是因为他那坚毅且肯于钻研的学习精神。毛泽东如饥似渴地阅读各类书，历史、地理、文学无不涉猎，尤其对社会科学类的极感兴趣！为了读书，他每天早上图书馆一开门就去到晚上关门方才离开，只在中午离开去买一个包子或者一块饼充饥。他读书并不是囫囵吞枣般掠过一遍就算，而是会在旁边写下自己的读书心得他曾就泡尔生所著十万字的教科书《伦理学原理》写下了1、2万字的批注。对于自己不懂的他更是锱铢必较或查阅书籍或请教老师，甚至于一个他不懂的地名他都会查个明白。求学问如此，怎能不学有所成？

毛泽东的成功还因为他那坚如磐石不肯屈服的意志。为了能够锻炼其意志，他常拿着书到最喧闹的南门去学习；为了能够强壮其体魄，他在寒冬用冷水浇体。为了文明其精神，野蛮其体魄，他每天坚持锻炼，即使在狂风暴雨之际他也从不懈怠！他经常会在暴雨中大声朗诵唐诗，或者爬上那岳麓山顶，享受着风雨带来的酣畅淋漓，与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！不愧是毛泽东！难怪乎他会在漫漫革命道路中无论遇到多少艰难险阻他也绝不言弃，傲立于天地之间，挺身于山川宇内！这便是领导中国人取得革命胜利的人啊！

毛泽东的成功更在于他那关心实事爱国爱民的爱国精神。当逢乱世，他没有只顾一己之安危而选择明哲保身不问世事。相反，他热衷于看时事报纸并时常给同学们分析中国国内混乱局势以及国外的发展近况等等。后来他组织学友会进行时事讨论并组织了反对日本二十一条和其他列强欺伤中国的爱国抗议运动。再后来他创建了一个完全意义上的政治组织新民学会，这里聚合了能吃苦耐劳，意志坚定，能随时为国捐躯的有志青年。爱国的满腔热血表现得淋漓尽致，何以报仇，在我学子他将救国救民的重担挑起国家振兴，匹夫有责！而他最终真的挑起来了并为我们带来了新中国，这便是一代伟人！

如今，毛泽东虽已成为历史，但毛泽东精神却生生不息。他的身上有太多东西要当代青年学习的了！因为今日之青年是如此的落败：不是吗，国旗下奏国歌，有几个青年人能放声唱之，唱出中华之精神？不是吗，在生活中，有几个青年人能坚强刻苦，活出精彩？平日里交谈，有几个青年人能一起论谈国事，以国家之兴衰为己任？中国之今日靠谁支撑？中国之未来由谁创造？耳畔响起那首振奋人心的诗：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球然而今日之青年若无毛泽东心怀天下，并且为中国富强而不懈努力的精神，那么何以担此重任，国家之未来？堪忧！

【篇三：读《毛泽东自传》有感作文】

毛泽东出生在一个中农家庭，他父亲当过兵，退役后回到家乡，靠省吃俭用终于把田地赎了回来，就靠种这几亩地把一家人养活，并且除去五口人吃的还剩十几担，这就使得他家每年有一定的结余，就这样的积累使得他家新增了几亩田地，成为了中农家庭，同时毛泽东的祖父也恰巧过世，使得他们家的生活相对比较宽裕，他也很少体会到下层农民的疾苦。

他天天给父亲记账，白天就到田地里去干活，后来他父亲请来了一些劳工，对他们比对她还好，初一和十五给劳工吃蛋（没给过肉），他什么也没吃到，吃的还是粗粮，他觉得很不公平。

在家里有两条战线，他父亲单独一条，他和母亲、兄弟、姐妹为一条，但是他的母亲倾向于间接方式解决问题，不想直接表现出来。

自打有一次后他就发现直接更有用，向父亲示弱只会挨的更惨，向父亲发泄一切，为自己力争才有可能取得胜利。故事是这样的，有一次他父亲请一些客人来吃饭，在吃饭时他和父亲发生了争吵，随后他便跑了出去，走到一个小池塘边想通过跳下去来威胁他的父亲以后不能再打他，结果他胜利而归。

他上私塾时，经常读的是四书五经，他又不感兴趣，又一次逃课在外面走了三天，还以为走了有多远，结果就在家的周围不停绕，三天后家人才找到他，此后父亲也有些理解，私塾的老师的态度也有些改变。他经常在课上看其他的书，当老师走来时就把经书放在上面，和其他同学一样，和我们现在有些人一样。

他读的一些书都是具有造反性质方面的，比如《隋唐传》、《西游记》等。

后来他到老秀才那读过一段时间。又读了一些激进的书。

突然间他发觉这些书中所描述的都是一些统治阶级的人物，或文化人。似乎还缺少那些平民百姓，那些贫苦农民。

他读过一本书，是一本说日本瓜分中国的书，让他看后很伤心气愤。

也许是本能的对造反性质的感兴趣，也许是把那些书读得太多并且很熟练，也许是他很有爱国心，国家兴亡，匹夫有责。他把这份责任看得太重，他太关注祖国的安危，所以对很多是多愤懑不平。有一次长沙闹饥荒，民众到衙门去找县官，县官说城市里并没有缺少粮食，这使得老百姓很是气愤，于是就把县官赶走了。又来了一个新的，说可以给他们粮食，但必须说出带队的头目，于是不久就把头目捉了起来并砍了头。这些言论被一些逃荒者带了过来，毛泽东只能说对这些受害百姓感到同情，并无其他办法了。而且在这期间，他的父亲运送到城里的粮食被难民给劫走了，他对父亲的谩骂没有给予鼓励，也对难民的做法感到一丝失望。

靠智慧和机警，靠努力与勤奋，靠忍耐与坚持，靠很好的身体，靠很好的精力。他被人误会过，他没有生气，而是平和对待，想到总有出头之日。就好像《建国大业》里所描述的一样，他们在等一位高级将领从国外归来时，这位将领不幸遇难。周恩来同志深刻的批评了那些负责人，结果是毛泽东来解了围。可看出他对事物的看法是很乐观的。

假如没有中农家庭这个身份，他能够早日体会到穷苦农民的艰苦，可会更早的成熟，会更早的做出一番成就，会让中国前进很多年，话说回来，如果没有这个条件，他还会拥有有那么多知识的机会吗？还会那么懂军事吗？可能和一般人差不多吧！

假如他没有青年时期的坚苦锻炼，到最后他可能早已病倒了，更不用说过草地了。会师前可能早已过世了。他也不可能站在话筒前宣布中华人民共和国成立了。

假如他像一个封建家里的孩子一样很听父亲的话，听之顺之，可能早已成了一家米店的老板，更谈不上从事政治了，也许是一位失败的老板。

时代造就英雄，数风流人物还看今朝！

【篇四：读《毛泽东传》有感】

没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为人民，共产党他一心救中国。7月1日，我们共同迎来了中国共产党成立90周年的日子，这让我想起了中国共产党领导人，中国共产党创始人之一-毛泽东。

这几天，我读了《毛泽东传》，我印象最深刻的故事就是《参加建党》：1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会举行，地址在上海望志路106号，后因会议中间遭到暗探侦查，随后转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上，中国共产党就这样成立了。那艘游船至今还保留着，游船虽小，但诞生了一个大党。

毛泽东在第一师范很注重自学。课堂上的有限时间满足不了他的求知欲望。他精心安排自学计划，读书不倦。晚上熄灯后，他就捧着书本坐在走廊的路灯下，护着茶炉房里，接着微弱的灯光苦读，经常读到深夜，有时通宵不眠。毛泽东做什么事的特点就是坚持不懈。一师那里有一口井，每天清晨，毛泽东就起床来到这里进行冷水浴。他脱光上衣，吊上一桶桶的井水往身上浇，然后擦，擦了又浇，浇了又擦，这样反复十几分钟，直到全身发红炽热为止。冬季坚持冷水浴不容易，可毛泽东却很习惯自然。有同学问他为什么能坚持，他回答说，只要下决心，难关是可以突破的。

作为初中生，我们不能像毛泽东一样做出惊天动地的革命事业，但我们可以学习毛泽东做事情坚持不懈的好习惯，在学习上，生活上表现出来。

【篇五：读《毛泽东传》有感】

我很喜欢读历史，特别是中国辉煌灿烂的历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，都有读过，读这类书，就像是读一本励志书，而毛泽东作为世界上最伟大的领袖之一，读毛泽东传显得更加激动不已与受益匪浅，不能不说，毛确实很伟大，毛是思想家，毛泽东思想至今已成经典，治国之本，而在罗斯特里尔眼中，甚至与马克思列宁主义比肩，称之为毛主义，甚至成为了许多国家的精神导师；毛是政治家，他推翻了旧中国，建立起了伟大的中华人民共和国！成为第一代领导人；毛是军事家，他带领着红军反围剿，长征，打倒日本侵略者，打败国民党；毛是战略家，他总结出农村包围城市的战略路线以及革命根据地的伟大战略思想；毛是诗人，词人，长征已是家喻户晓，在词方面，造诣更高，有人称毛是中国最伟大的词人之一，我最喜欢毛的那首《沁园春雪》，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，读来豪情万丈，荡气回肠，毛的魄力可见一斑；毛甚至还是一位书法家。总之，毛是一位不得不让人佩服的人，读毛的传记是获益匪浅的。

毛泽东新中国的第一位君主，是我从小就非常敬佩的人物，而对于这门课而言，觉得写一下读毛泽东传有感再贴切不过了。

可能是自己现在正值青年，对毛的童年，青年时期更加感兴趣，有了更多的思考，力图从中学到一些东西，领悟一些思想。

以前就曾读过一本金冲著的毛泽东传，这次为了更好的了解毛到底是一个怎么样的领袖，到底怎么带领八亿人民建立起了新中国，又到底是怎样顽强的对美国与苏联进行着斗争，便又读了一本罗斯特里尔著的毛泽东传，力图在不同人笔下寻找真正的毛。

毛出生于湖南的韶山，父亲是精明的富农，甚至应该算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父亲是一个葛朗台式的人物，十三岁的毛便被父亲要求干农活，记账，因为这样毛的父亲便可以省下雇长工的钱。毛与父亲之间是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知识，讨厌私熟，讨厌四书五经，而这一切正是当时腐朽的旧社会中有志青年应该有的品质。

毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。

毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。

毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的不破楼兰终不还，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着分裂祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，文明其精神，野蛮其体魄正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从简单的体育锻炼上升到国民身体素质现状的时候就已经是一种大智大慧了！

还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出一切反动派都是纸老虎，他面对原子弹放出豪言死掉一半人不会使文明倒退！，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。

毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。

还有一件事我记得很清楚，那就是毛让刚刚从苏联留学回国的儿子毛岸英去农村天地里搞劳动学习。这一点我很是敬佩，对孩子并不娇惯，而是多加锻炼，多去吃苦，毛果然有远见，真睿智！

总之，毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！

【篇六：读《毛泽东传记》有感】

近来读了毛泽东的许多相关传记，感悟颇多，联系自身实际，遂记若干思考如下：

一、立常志。有句话说的好，有志之人立常志，无志之人常立志。毛泽东年少时代即有志向，在成长中不断提高自身的志向，这条非常重要。一个人的志向决定了奋斗的目标和方向。他在懵懂中由一个只想当一名老师或编辑的人最终成长为一名拯救人民于水火兼济天下的伟人，异于常人的志向是其第一前提。这是第一条对人的启示。

二、苟有恒。光有伟大的志向不付出行动也不行，光付出行动三天打鱼两天筛网也不行，还必须有恒心和毅力，坚持下去才行。毛泽东年少时代曾把一句苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，最怕一日曝十日寒当成他的座右铭，以此强调有恒的重要性。从幼时读私塾到十几岁在湖南第一师范读书，常常可以看到他吃着馒头读书一读就读一整天闹中读书不受干扰的故事，在图书馆早晨开馆进晚上闭馆出，可谓风雨无阻。革命工作后，他也将以前培养下来的好习惯一直坚持了下去。由此可见，有恒心有毅力矢志不渝终日为了理想和志向而努力奋斗的实际行动更是成就事业的坚实基础。这是第二条对人的启示。

三、好习惯。这里有多个事例多个角度来进行阐述这一点。第一是博学，广种薄收。多读书，既可以开拓视野也可以启人心智，毛泽东少年时什么书都读，从康梁笔记到和尚经书，从期刊杂志到各种报纸，在广泛阅读中培养了自己的兴趣了解了历史和当世，最终为明确个人的追求和志向奠定了良好的基础，这点在其后的生涯中也清晰可见。第二是多写多记。毛泽东读书有个特点，不动笔墨不看书。他喜欢针对文中的话语写出自己的看法，经常在书中留下自己的批注。在走访农村农户做调查研究时，他常常把自己的所见所闻记在笔记中，在对湖南农民运动三十二天的调研中，他记下满满好几个笔记本，为写出《湖南农民运动考察报告》准备了生动的素材。第三是重身体锻炼。在二十世纪初时的中国，国人孱弱体质瘦弱不堪，朱门酒肉臭路有冻死骨的现状比比皆是，毛泽东青年时候就读的第一师范也时常有同学冻死或病死。有感于国人体质及日本人嘲笑的东亚病夫称谓，毛泽东在《新青年》发表的第一篇文章《体育之研究》就说，野蛮其体魄，文明其精神，一再强调培养强壮体格的重要性。虽然后来毛泽东深刻认识到拯救国民的出路并不仅仅在于锻炼好身体，但其从少年就培养锻炼身体的好习惯却让他一生收益，这类锻炼诸如洗冷水浴，游泳。没有好身体怎能干好革命，身体是革命的本钱，可以说是留给后人一句经典的启示。其实，我这里只是列举一二个好习惯，毛泽东的好习惯还不止于此，诸如坚持砥砺个人品行坚持自身的信仰坚持在实践中寻求答案以及舍小家为大家舍小我为国家的行为，无一不是其留给后人的重要启示。

其实，读伟人传记，我总结出伟人成功的一条最基本的规律：有志有行动且有恒。一个人志向有大有小，能力有强有弱，行事有急有缓，意志有坚强有薄弱，品行习惯有优良有不端，一生是否成功，成就是大是小，看其志看其行动，伴随着的是否有恒有毅力，察觉至此，人品优劣及成就高低，立下可分。

马克思主义所云，理论来自于实践并指导实践。在得出这个结论之后，我尝试着分析了一下自身实际。其一志向。自己无鸿鹄之志也不似燕雀之志，杂乱无章读了若干书，未从书中读出经天纬地之能力，也未从书中读懂国际风云之时事，既不能挽狂澜于既倒也不能扶大厦之将倾，经常茫然不知四顾，昏昏然不知何处。说志向，感觉大的不切实际，有时又卑微的不屑一提。不断修整不断更改，长的短的，远的近的，容易懈怠更容易颠覆自己。眼见而立已过，不敢高声言语也恐闻旧友日隆，终日大被隆眠睡犹不足，独居一隅，偏于一角，心中惴惴之萎缩样，无以复加。可见为无志之人也。

其二恒心。联想数年经历，都有雷声大雨点小的毛病。想的高远，起初行动的也疾，可经不住煎熬与困苦的磨练，不能持久做一件事。常想起多年前的八百米竞赛，起先一马当先，后来心有余力又不足，未至终途竟想放弃，可见恒心不足。近年来工作年年岁岁花相似，各种激情与棱角已经消磨殆尽，自身感觉思想意识能力都没多少显著提高，更觉得志向远大，恒心已无，危若累卵。嗟乎，当要自醒。

其三良好习惯。第一读书，已经远离书本多时矣。终日呼五吆六，与人觥筹交错，叫嚣呼南北，谈吐无东西，试想，没有新鲜营养的及时汲取何来鲜花的迎风傲放？我象一潭死水，久之腐臭异常。第二动笔，以前读书作笔记，没事直抒胸臆涂鸦有常，现在已经变得慵懒，疏于动笔了。手不勤人愈加变得愚笨，与人交流常显得口笨语拙，自己都觉得脑袋秀逗了。第三锻炼，这点谈来稍觉欣慰，与一众球友每周一次球场见，时间多数耗费在路途中，真正锻炼的时间并不长，好在还有人监督和组织吆喝，未至荒废锻炼。不然，想想终日处女般静坐电脑前，赚得颈椎腰椎病不说，视力智力也狂受影响，身体每况愈下，与己毫无补益。别说野蛮体魄文明精神，光剩下病态样的体魄甚或连精神也不文明了，深以为耻。

总结至此，很惶恐也很震惊，象一首歌所唱，你伤害了我，却一笑而过，我想，此时的自己，可不能让自己伤害了自己，还一笑而过。从惊醒到修身从修身到立志严格要求自己自己要求严格只争朝夕培养优良习惯再坚持做下去，一定对得起自己更对得起他人。

以此明志。

【篇七：读《毛泽东传》有感】

普坦汉姆说过：和平孕育着战争，战争孕育着和平。近代中国的国共内战便是这样的战争。

为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了《毛泽东传》读完《毛泽东传》，我第一感觉是深深的长叹：遥远的历史长河，滚滚的内战。在《毛泽东传》中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。

令人最为关注的是千里跃进大别山。

1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎国民党军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。

大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是国民党战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑国民党首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。

毛泽东在此的战略用得真是妙极了！在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入国民党的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。

经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，国民党统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家：面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去！狭路相逢勇者胜！直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去！指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了《毛泽东传》让我明白了更多：在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。制定战略，让后在朝自己的目标追求奋斗，才能取得成功！

【篇八：读《毛泽东传》有感】

毛泽东在中国是家喻户晓的伟人，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他也是举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一。在很多中国人的眼中，这样一位伟大人物总是高高在上，遥不可及的，因此在接触到罗斯特里尔所著的《毛泽东传》时候，我特别好奇这位美国人笔下毛泽东是怎样的。关于毛泽东的传记国内国外多如繁星，其中特里尔的《毛泽东传》的写作基调比较公允，既不高褒也不大贬。据说他曾得到一笔研究资金，得以采访与毛泽东本人有过接触的各国领袖人物，有点像水均益的《高端访问》，写书写到这份上，真是难得。

对于伟人，我们大多只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，缅怀他们。然而，伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思想，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。全书前段主要讲了毛泽东少年时代和他不平凡的求知过程，特别是对他的为何求知写得很真实和生动。当毛泽东一身新衣准备去**求学时，他的一位王姓邻居嘲笑他去洋学堂求学是个愚蠢的行为时，毛泽东冲他喊道：你简直是个老古董，你过时了！。此时正值辛亥革命爆发前夜，当时的毛泽东就已表现出了对封建主义的痛恶，对旧习俗的反抗。他没有因为邻居的嘲笑就放弃自己对知识的追求。在**求学时候也没有因为自己年龄过大，没学过算术和地理，字也不好，而退缩并放弃自己的理想。从小毛泽东就表现出他是一位对理想执着的人，并且在以后的革命生涯中把这种执着表现在了对国家的独立、民主、富强作为自己毕生的追求，有着强烈的政治责任感。

在求学的过程中，毛泽东一直都很有主见，独立而勇敢的坚持自己的道路。没有因为父亲的不认同，同学的嘲笑，环境的恶劣而退缩，他总是在一番认真思考后做出正确的决定。他是一个多么有主见、有魄力的人！想到自己，我觉得有的时候我很容易被别人说服，而没有去认真思考一番再做决定。我想但凡一个有成就的人，就应该有自己的想法，有着自己的目标，而我，在这方面还欠缺一些，如果要有所成就，还是要思考后再认真做决定，而不是随大流。

在他求知过程中，有一个人对毛泽东早期的影响是不容忽视的，他就是杨昌济。毛泽东从他的榜样和道德训诫中学到了很多东西。杨昌济虽然被称为老夫子，他的生活方式虽然是传统的，但他的思想却是激进的。杨昌济认为慎思、勇于往事、心之力能使世界改容。这是着眼于整个社会进步的个人主义我想没有人能比杨昌济对毛泽东产生如此深刻的影响。毛泽东从他的老师身上学到了很多：杨昌济告诫他学习应多方涉猎，广泛吸收，不能仅仅局限在自己感兴趣的方面；同时毛泽东组织青年进步团体也与他的这位老师有着很大的关系。这种教育方式不仅教导学生学习知识，也培养了学生社会责任、关心民族振兴的责任感，这种教育观是建立在国家民族利益之上的，为毛泽东以后以为国为民为己任开启了启蒙思想。现在社会，我们往往夸大自己的努力，觉得自己是很重要的，自我且自私，而漠视他人对自己的帮助。当今的社会节奏快，效率至上，这也往往导致我们只关心结果，对于过程中帮助自己，或者对自己有影响的人一般都很忽视。其实，不管我们成就如何，光靠自己是不够的，良师益友的作用是深刻的，我们对他人应有感恩的心。

就此书而论毛泽东有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。感悟最深的是毛泽东前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，不曾因为某些外部力量而改变自己的立场，放弃自己的信念。

读罢特里尔的《毛泽东全传》，我深刻感觉到毛泽东在青少年时代就表现出了他是一个有理想，有追求，有目标，并且为之努力奋斗，坚持不懈。毛泽东对新知识，新思想，新生活的渴望，使得他一直顽强抗争，也在以后救国救民过程中从未屈服，并带领中国人民取得了辉煌的胜利。梦想不能没有，特别是对于我们这些年轻人，没有梦想是迷惘的，有了梦想却不坚持是软弱的，有追求的人都应该不满足于现状，树立明确的目标，并为这些理想努力工作，为了这些目标进行的努力是激动人心的。我们年轻人更不能因为困难而屈服。

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛泽东的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》，对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。读完这本书，我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。

历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。历史就是历史。不问质量。

读毛泽东诗词有感

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。

读《毛泽东的故事》有感

寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《毛泽东的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升中国出了一个毛泽东……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父子之间》这篇故事，毛泽东少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。

毛泽东14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法～，经常趁父母下地干活的时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后毛泽东又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿子已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩子呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于毛泽东的刻苦读书，毛泽东从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个爱民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识……

看到最后他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和平的道路。合～，我的心久久不能平静，毛泽东能成为一代伟大的人，同他14—16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学习，为了中华人民他发愤学习，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的伟大领袖毛泽东学习，学习他的刻苦学习的精神，学习他们有主见的思想学习他为了学习做出的一切……

难道我们不应该向我们伟大的毛主席学习吗？不应该学习他的精神吗？不应该学习他的品德吗？

读《毛泽东》有感 (600字)

我很早就认识毛泽东爷爷的照片，喜欢看毛爷爷有关的电影，认真读毛爷爷有关的书籍。毛爷爷是一位伟大的革命家，如果没有毛爷爷就没有幸福的今天。

今天，我仔细拜读了《毛泽东》这一本书，感觉到他不但是伟大的革命家，也是位学识渊博的学问家。他这一辈子都在孜孜不倦地读书学习，读书学习也紧紧地伴随着他为革命奋斗一生。他是我们学习的榜样。

毛泽东小时候家里很穷，家里没有书，他把附近能借到的书都借来，有时还跑出20多里路远的表兄弟那里去借。白天，他在地里干活，休息时他就坐在地上看书；晚上，他在豆粒子大的桐油灯下如饥似渴地读书。在图书馆里，他总是第一个进去看书的，也是最后一个离开的。从夏到秋，从秋到冬，日复一日，风雨无阻。

在二万五千里长征时，天上有敌机轰炸，地下有敌兵堵截，在这样恶劣的环境下，他还读了不少马列的书。毛泽东患病时，不得不躺在担架上，他还抱着一本书看。

毛爷爷经常说：活到老，学到老。

新中国成立后，日理万机的他，仍然忘不了读书。有时候夜很深了，工作人员强行给他关灯，可是人一走，他又把灯打开继续阅读。就是在毛爷爷病重了，不能看书了，他还请工作人员读书给他听。难怪毛爷爷说：

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读！我一生最大的爱好就是读书。

毛爷爷就是这样不知疲倦地学习，作为早上8～9点钟的太阳的我们，该怎样呢？

我们也应该像毛爷爷一样勤奋学习。课上认真听讲，课下博览群书。好好学习，天天向上。长大了，才能够全心全意为人民服务。

五年级:刘静雯

读《毛泽东选集》有感

读《毛泽东选集》有感

不管是对于网络还是书面的文字，那些似优美非优美，似行云流水非行云流水，插科打诨似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都让我觉得腻了倦了。曾经带给我一些思索、一些快乐、一些感喟的这些类文字，曾经喜此文来源于网络的报纸、杂志（有份已坚持读了10年），现在几乎只能让我直直地感受到三个字——劣根性。它们露出过或甜美或严肃或深邃或一切都不在乎的容颜，我看到了，直直的感觉则是其骨此文来源于网络里的苍弱无力和由衷的不自然。我想要逃遁，首选自然得是名家大师的经典之作，不管是文学史学哲学，还是经济管理政治都得如此。因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《毛泽东选集》。前三卷读完了，脑此文来源于网络里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣此文来源于网络，当然对毛选厌烦了。现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜此文来源于网络的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦！；湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只“角暗里”的农民没有起来搞农民运动……当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也无力从思想深度从历史宏观去架构和分析，同时也并不以为感性是浅的，理性是深的。
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

读毛泽东选集有感

读毛泽东选集有感

读初中时一次偶然的机会，在父亲的书柜里面发现了这本压箱底的书——《毛泽东选集》，源于对毛主席的崇拜和对历史的浓厚兴趣，拿到这本书就爱不释手，读着上面毛主席的经典文章，有一种惜字如金的感觉，启发了我幼时懵懂的大脑。这本书伴随我走过高中、大学直到参加工作，至今一直带在身边，借此次读红色经典书籍心得交流的机会，我对书中的经典篇目又做了一次深入研读。
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上讲话时强调，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。
群众路线是党的生命线和根本工作路线，它是在革命战争年代产生，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。毛泽东同志根据马克思列宁主义的历史观和群众观，结合中国革命的实际，提出了一整套党的群众路线理论，在《毛泽东选集》这本书中就有很多关于党的群众路线的经典论述，在此和大家一起学习。
毛泽东同志一九三三年八月在江西南部十七县经济建设工作会议上所作的演说《必须注意经济工作》一文中，谈到“动员群众的方式”时，有这么一段话“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买的那样多，只是蛮横地要照自己的数字去派，结果是群众不喜欢，公债不能好好地推销。”这段话关于反对官僚主义的论断，贴合实际，一针见血地指出了官僚主义的表现。习近平总书记提出的党的群众路线教育实践活动的总要求，把反对官僚主义之风明确排在反对“四风”的第二位，可见，密切党群干群关系必须坚决摒弃官僚主义，躬下身子，深入群众，让我们的工作方式、方法为群众所欢迎、所真心实意地接受。
毛泽东同志搞了多次调查研究，进一步深化了对党的领导方式和工作方法问题的认识，集中反映在《关心群众生活，注意工作方法》等文章中。《关心群众生活，注意工作方法》这篇文章是毛泽东同志一九三四年一月在江西瑞金召集的第二次全国工农代表大会上所做结论的一部分，其中提到“要得到群众的拥护么？要群众拿出他们的全力放到统一战线上去么？那么，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”语言非常的朴实，十分契合目前“站在群众立场思考问题”这种提法，结合到我们审判实践中，参与到案件中的当事人，本身就遭遇到各种不幸，有的婚姻出现状况，有的家庭不和睦，有的是遭遇了交通事故，还有是刑事案件的被告人家属或者被害人家属，在心理上来说，这些当事人本身就处于一种情绪低谷，如果遇到一点不公正对待，就可能将这种不公正放大很多倍，再加上当事人近亲属的原因，容易引发各种纠纷，将矛盾转向法院，作为一名法官，在面对当事人的时候，不管自身情绪如何，都应该有一颗平常心，站在群众的立场考虑问题，对当事人的不幸给予理解，保持自己饱满的工作热情，对群众怀着深厚的感情，只有这样，才能有效化解各种矛盾纠纷，让当事人胜败皆服。
党的基本的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。在《关于领导方法的若干问题》一文中有所体现，毛泽东同志说，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”对于我们人民法院来说，直接面对的人民群众就是案件当事人，我们可以把当事人对法院工作的意见建议进行集中，再放到服务群众审判工作中去实践，到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，如此反复，我相信我们的工作将会有一个新的提高。
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东同志的很多论断，对于做好当前工作都有很深刻的启示，《毛泽东选集》里面收集了绝大部分毛泽东同志这方面的论述，博大精深，仅以此次交流活动与大家共同学习其中党的群众路线的几个论述，希望对同志们有所启发，借此与同志们共同进步。

读《毛泽东诗词鉴赏》有感

读《毛泽东诗词鉴赏》有感

朱雨晨

在寒假，我听爸爸说毛泽东的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看毛泽东的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。

我在这本书中看到毛泽东对国家·对人民的关心，和他在第一师范与他那些同学畅谈国家大事。毛泽东了解中国上下五千年历史，对历史上所有人物干的事情都有一个错与对的认识而采取不同的态度。是我买这本书的“意外收获”。

这本书有57首，分毛泽东诗词讲稿，毛泽东诗词补编，毛泽东诗词六首和学诗启示录。毛泽东的诗是把前人所写的诗理解透彻后变为自己的东西，自己的看法，这是值得我们学习的。然而，在我读完这本书的时候，我有一个问题，毛泽东作为诗人，是怎样继承遗产的呢？是怎样借鉴前人的呢？毛泽东写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，毛泽东具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数毛泽东评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有毛泽东这种精神，才真正体会到他的一切了解来源于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”。描写出庐山的景色特点和名胜古迹。

总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！

读周国平《思想的星空》有感

周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。

读书是来自心灵的感受，《思想的星空》作者周国平先生说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。

也就是说，没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处，毫无价值可言，我们读书重在思考，我们常常揣摩作者写作的意图，可是常常是什么也悟不出来，是的，这种情况会出现，但我们在思考的时候，脑海中会出现我们自己理解的作者的意图，也许不准确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。

读书是一个愉快的过程，如果在读书时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

我们常常也有所感悟，读书，如果是一种痛苦的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地判断它是失败了。

所以，当我们真正的沉浸，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是朋友而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培养的。

青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培养起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始，在逐渐深入，我相信真正读书愉快的一定会手不释卷，就像黄山谷所说："三日不读书，便觉语言无味，面目可憎",这样的境界，应当是读书的至高境界。

读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。

周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。"经典是人类精神财富的一个宝库，他就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。"经典自然是我们智慧的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，因为时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。"哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。"我们不能否定它，那些注解书是别人思考的成果，却不代表作者本人的观点，当我们直接去面对原著时，我们才能真得从作者的角度出发，或者从自己理解的角度。

读书不一定是门苦差事，至少我们都觉得读书以自强。

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