历史读后感1000字
《让历史告诉未来》读后感1000字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编精心整理的"《让历史告诉未来》读后感1000字",如果合你所需，不妨马上收藏本页。
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虎门销烟读后感400字:让历史告诉未来
读了《虎门销烟》后，我了解到在19世纪30年代时，英国商队把大量的鸦片贩卖到我国，牟取暴利，严重地摧毁了人民的健康。面临经济受损、人民受害、国防削弱严重形势，清朝政府确表现出那么的软弱无能。最后，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片，禁烟，迫使洋人交出鸦片。林则徐在虎门进行了历史上有名的虎门销烟，共缴获鸦片19187箱，合计118万公斤，销烟一共进行了23天，广大群众无不拍手称快。虎门销烟是二战期间的一次壮举，是中国人民对腐败的统治者和强大的侵略者的一次勇敢的反抗。
我为中国有这样一位有勇有谋的民族英雄林则徐感到万分自豪!但我也痛恨清政府的腐败无能才会有虎门销烟事件，才会有林则徐这样的民族英雄!如果当时我们国家没有腐败无能、没有那么多贪官污吏、没有愚昧无知的人民，就不会有那么多被迫签订的不平等条约，不会有鸦片毒品流入中国，也不会有林则徐这样的禁烟英雄!毕竟是时势造英雄啊!如果是在当今社会，那么林则徐在其他领域，在有需要他的地方，做出更好，更大的贡献!
我认为我们不要忘记历史给我们的惨痛教训，要自强自立，让国家变得更加强大更加富有。我们要拒绝毒品，振兴中华，从我做起!
虎门销烟读后感400字2024 让历史告诉未来
读了《虎门销烟》后，我了解到在19世纪30年代时，英国商队把大量的鸦片贩卖到我国，牟取暴利，严重地摧毁了人民的健康。面临经济受损、人民受害、国防削弱严重形势，清朝政府确表现出那么的软弱无能。最后，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片，禁烟，迫使洋人交出鸦片。林则徐在虎门进行了历史上有名的虎门销烟，共缴获鸦片19187箱，合计118万公斤，销烟一共进行了23天，广大群众无不拍手称快。虎门销烟是二战期间的一次壮举，是中国人民对腐败的统治者和强大的侵略者的一次勇敢的反抗。
我为中国有这样一位有勇有谋的民族英雄林则徐感到万分自豪!但我也痛恨清政府的腐败无能才会有虎门销烟事件，才会有林则徐这样的民族英雄!如果当时我们国家没有腐败无能、没有那么多贪官污吏、没有愚昧无知的人民，就不会有那么多被迫签订的不平等条约，不会有鸦片毒品流入中国，也不会有林则徐这样的禁烟英雄!毕竟是时势造英雄啊!如果是在当今社会，那么林则徐在其他领域，在有需要他的地方，做出更好，更大的贡献!
我认为我们不要忘记历史给我们的惨痛教训，要自强自立，让国家变得更加强大更加富有。我们要拒绝毒品，振兴中华，从我做起!
铭记历史――开创美好未来 (600字)
在我们中国，有一段让我们永久铭记的历史，就是在那1940年9月27日的反法西斯战争！那一天，德国、意大利、日本，缔结了军事同盟条约，组成了侵略集团。1941年6月22日，德国撕毁了《德苏互不侵犯条约》，大举攻打苏联，联境内成为世界反法西斯战争的主要战场，中国成为东方主战场。在12月7日，珍珠港和其他属地，太平洋战争爆发了。
英国、美国、中国和苏联成为了反法西斯同盟！
同学们，今天！在北京举行了反法西斯胜利滴70周年纪念日。为了祝贺反法西斯的胜利，北京天安门那里，举行了阅兵仪式，海军、空军，陆军他们！整齐的步伐，挺拔的身体！在马路上斗志昂扬的大步向前！每一步都显得坚定有力，仿佛可以震醒了山河，翻到了大地！
在这一刻，我们想到了当年日本人的残忍屠杀！他们放肆的砍下老人的头颅，刺穿孩子的胸膛，把我们中国人逼向了亡国灭绝的道路上，这是多少年的国殇啊！国耻不可忘，国耻不可忘啊！让我们铭记这段历史，爱好美好的和平，不在战斗，不能在让战争的硝烟继续下去另了！
就在今天，我们，没错，我们！我们是新中国的希望！学习，就是我们的目标，更是我们为了报效祖国的一部分！所以，我们在新的一个学年，要更加努力，祖国的和平，不是想来就来的，是要靠我们的去争取，去奋斗！所以，铭记历史开创美好未来，这一句话，就是我们的座右铭！只有这样，才能为祖国带来未来的无限美好！
同学们，我们就是祖国的希望，更是祖国的骄傲！让我们一起，开创美好的未来！
六年级:黄恩祈
《未来简史》读后感：历史只有因果，从无正义
历史只有因果，从无正义
——《未来简史》读后感
女赵伟
7万年前，认知革命使信奉泛灵论的智人学会了更广泛的合作，取得了超越其他人类及动物物种的关键优势；
到了1.2万年前，农业革命使人口迅速增长，随着文字和金钱的出现，实现了更大规模的合作，信仰转向有神论宗教；
500年前，科学革命进程中，人类意识到自己的无知，开始用科学取得前所未有的能力，人文主义宗教接过有神论宗教的大旗，为无意义的世界创造意义。
自由人文主义重视个人自由，典型代表，卢梭的说法“在内心深处，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需请教自己。我觉得好，就是好，我觉得坏，就是坏”。当心中有困惑时，要探索自己内心最深处的感受，顺心而为，而不是求助于神父或《圣经》。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
——尼采
在鼓吹个人自由的同时，无可避免地，生而本就是群居的人类，更容易陷入孤独的包围。我们就像海洋中的鲸鱼，每只鲸鱼都靠发出自己独特的声波寻找伙伴，只有在相同频段的鲸鱼才能接收到声波，如果不幸地，不能引发共鸣，便只能独自徜徉于海中。在诺大的城市与国度，走在人来人往的繁华街道，孤独感总是轻易就能袭来。你自认为充盈而独特的内心，需要一个和你同等频段的发泄口，去分享、去沟通、去排解、去引发共鸣，你的独特需要共鸣。
这时，社交媒体出现了。可以畅所欲言你的所思所想，可以尽情分享你的生活点滴；“展示个性、引发共鸣”忽然成了一件没那么难的事，久而久之，我们成了巨型全球网络中的一部分，沉溺其中而不能逃脱，若忽然抽身而出，带来的无疑是巨大的空虚和失措。
与此同时，社交网络背后的算法透过你所发布的照片、文字、你的点赞，清晰统计出你的喜好并能正确预测你的决策——算法会比我们更了解自己，一切都是基于我们亲手奉上的数据信息。
得益于生物科技的发展，人类内心的感觉也只是一种生物算法，在你感觉到自己做某项决定前，大脑已经启动了只是人类决定的神经。而这个发现，彻底颠覆了人文主义的立足点：人的直觉、情绪及想法不是一种“选择”，我们只能“感觉”到欲望，再据以行事；于此，数据主义宗教在碾压人文主义宗教的同时，“算法”将“人”请下了神坛。
随着计算机算法的不断深入、生物科技的不断突破，在战胜了瘟疫、饥荒、战争之后，人类可能转向追求战胜死亡、幸福快乐、化身为神；于是在整体向好的趋势下，极少数精英阶层主导着并实现了向神人的飞跃，从此与智人划清的不只是认知上的界限，还有生物学范畴中身体的界限，而鸿沟随着时间越来越宽；
当有一天，人类在巨量高速的信息流中已无法做出抉择时，数据处理系统的效率只要高于人类，超人类和高效算法便顺利接手这个世界，此时，人类被极少数超人类和算法所掌控，在政治、经济中的作用可忽略；个人的价值也近似于零；还有一种更悲观的情况，就是当超人类还没来得及出现时，算法就已经不为人类所控，人类最终功成身退，为世界带来了新一任的神，而自己在宇宙洪荒中落幕。
在这一连串的进化过程中，人战胜了神而化身为神，就像《异形契约》中，仿生人灭绝了人类的创造者而转身成为了新一代异形的创造者，其中反噬母体而获得进化的过程只有因果，却无伦理，更无正义；成功孕育着野心，也总会被颠覆；
总体来说，作者对于未来的预判会让你觉得意料之外而在情理之中，唯一美中不足之处在于全书的前2/3和《人类简史》内容有较多重合，但带来的好处就是读者不需要先读《人类简史》就可以直接读这本《未来简史》。
《告诉孩子，你真棒》读后感1000字
经学校班级老师的推荐，我有幸接触到了“知心姐姐”卢勤的教育书籍《告诉孩子，你真棒》。全篇以教育的规律引出，从教育是一门科学说起，引导家长走近孩子的心灵，有艺术地开展家庭教育。身为双重身份的我，既是一位二年级孩子的妈妈，同时也是一名老师。书中的各个章节给了我们深刻的启发，行走在家庭教育和学校教育的我，对此书有着诸多的感悟，也给我留下了许多关于教育的思考。
教育的最终目的是什么？我们需要培养出什么样的人才，是让孩子按照成人的意愿去发展，还是倾听自己内心的呼唤，让孩子成为她自己。带着教育的困惑，摸索着教育的方法，回首和孩子相处的点滴，今天和大家一同分享学习阅读后的收获和感想。
一、 跳一跳够得着，建立发展的合理期望
当下，家长都对孩子们建立了较高的希望，一是家长急切的心理所致，二是家长未懂得孩子的发展是有规律和特点的。书中开篇针对当下的现状谈到“过高的期望带来孩子的无望。”这使我联想到女儿在学习钢琴时，她的识谱能力比较弱，每次弹奏时总要花费很长时间在识谱上，自己感到了很大的挫败感，兴趣也逐渐下降。开始，我并没有意识到孩子的心理变化，反而对她进行指责，认为她没有用心。在严苛的要求下，女儿只得完成“任务”，过高的期望带给了她巨大的心理压力。通过书中的介绍和自我的反思，我意识到是成人没有理解孩子的个体发展差异，总认为同龄的孩子应该都是差不多的水平，为什么你不能做到，我的行为使得孩子失去了对学习的渴求和对成功的期望。其实，每个孩子都有它自身的发展特点和学习方式，各自的发展速度和到达某一水平的时间也不尽相同。为孩子制定“跳一跳就能够着”的目标，充分理解孩子，根据孩子的个体差异因材施教，支持和引导孩子从原有水平向更高发展，才是我们父母应该做的。
二、 听一听，关注心灵的成长需要
教育的奇特之处不仅仅在于求真求知，启迪智慧，更在于能激起人的心灵的美好、感动与追求。陪伴孩子成长的道路上，我们更多的关注孩子的学习和生活，然而对于情感的呵护，心灵的滋养少之又少。第三章节“关注孩子心灵的成长”给了我较大的启发。孩子如同成人一样，也有自己的各种情绪体验。你是否能在成功后给予她肯定与鼓励，犯错后给予理解与宽容， 宣泄后给予帮助与引导，实则都需要我们拥有一颗同理心，看懂孩子的喜怒哀乐。女儿自小喜欢各种昆虫，常蹲在地上观察，琢磨，甚至捉回家饲养。天牛、瓢虫、蜗牛、蚂蚁、蝈蝈、蚱蜢等，只要活动着的生命，它都将其饲养在各式各样的容器中，给水喂食，饶有兴趣。对于她的这种行为，家人一致持反对态度，一是不讲究卫生，二是这个兴趣爱好不适合女孩子。一次吃饭时，她津津乐道地讲述这个昆虫喜欢晒太阳，吃苹果，那种昆虫不能晒太阳，怪不得它经常出现在潮湿的地方……事无巨细地描述了一番她的发现。原来，孩子的天性在于和大自然的相处，生活的赋予，四季的更迭，亲密了孩子和大自然的关系。在自由的呼吸中，幼小的心灵荡起了美丽的涟漪，纯真的童年流露出自然的天性。而后，就女儿的兴趣爱好，我还买了《法布尔昆虫记》这套书籍，让孩子在更加专业的知识引领下，去研究自己的爱好，满足自己小小心灵的需要。
家庭教育应当从孩子的心灵出发，当我们发现孩子的那根隐秘的情感琴弦，悄悄拨动发出悦耳的琴声时，尊重生命的教育之树便悄悄开始萌芽。
三、 学一学收获大，赋予自己改变的力量
为人父母是一门学问。试问“我们合格吗？”，是孩子引发了自我深刻的反思。家庭教育最为可怕的是“发现问题，或视而不见，或无所谓之，导致最终的无力为之。检讨自己：我是一个吝啬赞美之词的妈妈，性格急躁的我常常挫伤了孩子。书中家庭教育的五大冲突的确存在，家庭中或多或少的都在上演着这一幕幕。人无完人，只要承认自己的问题，勇于改变都为时不晚。关键在于要懂得教育的真谛，学习教育的方法，你才能成为孩子的指路明灯。我们应努力成为勤奋好学，不放弃自我改变的父母。
众多的实践证明：小学教育是为终身教育打基础的，孩子的发展应该顺应天性。家庭教育是一个漫长的求索过程，这个过程，既是为自己，又是为孩子。我们要做顺应天性，顺势而为的教育，家校携手共同呵护孩子唯一的童年，陪伴孩子的成长，为孩子的后继学习和终身发展，为孩子的未来做准备。
圆明园毁灭读后感500字:铭记历史:展望未来
圆明园，一颗屹立在东方的璀璨明星；圆明园，如同中国历史书上的精美彩页；圆明园，中国人最早的得意建筑；圆明园的毁灭，更在中国的历史上画下了懦弱的一笔。
圆明园是当时世界上最豪华。繁茂的一座皇家园林。虽说圆明园损失惨重，但我们也不能忘却它昔日的辉煌。它座落于北京西北郊，占地有三百五十多公顷。园中有很多景物不仅仿照了各地名胜，还有些事根据古代诗人的诗情画意建造的。每处景色，都有自己的独特风格与样式，都美如仙境，给人带来美仑美奂的强烈视觉感。
那一天，乌云笼罩了天地，烟雾大得仿佛要吞掉整个北京城。八国联军迈着野蛮的步子，脸上露出凶恶的表情冲进了圆明园，从此，它再也没有了昔日的辉煌。
我十分愤怒，这团怒火使我想起前几年香港的拍卖会。拍卖圆明园里的十二生肖牛头。猴头。虎头。这是中国的东西，我们理应拿回来。可现在却也说明了侵略者的蛮横无理。当他们像野狼一样奔向圆明园，我们只能眼睁睁去迎接死亡；当他们咬紧她的喉部时，我们只能为她祈祷。
但，我想中国现在已经慢慢从这个坑里走出来了，站起来了，一步一步走向顶峰了。我们只有现在奋发图强地学习，做祖国的好少年，以后努力工作，成为祖国的建设者，为未来的中国谱写新的乐章。让我们铭记历史，展望未来吧！
《未来简史》读后感1000字
以前才工作的时候，感觉人生特别无聊，一直就想一个问题人活着为了什么?曾经讨教过许多前辈，也没得到答案。后来看见一句鸡汤名言：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。罗曼罗兰
在读这本书之前，我是这么问自己的：在人类社会的所有领域中，你知道那些与人类命运相关的科学领域，正在发生什么吗?没关系，现在有一本书，都只是由一些简单的文字组成，没有代码、公式这种晦涩难懂的符号，人人都可以读。这本书就是《未来简史》。
其实这本书早在上个学期就读完，也知道五一假期要写读书笔记。可读书笔记推了好几天，一直没写，因为对于这样一本书实在不知该如何下笔，但如若不写出来，却又感觉如鲠在喉，好像这本书还没有看完，还没有终结。因此，硬着头皮，尝试着去写，力求能够让学习变成一个生长和创造的过程。
《未来简史》分为四个部分：人类的新议题，智人征服世界，智人为世界赋予意义，智人失去控制权。这本书开宗明义地就提出在人类经历了几千年的饥荒、瘟疫和战争之后，在21世纪，人类将可能面临的三大议题：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。在减少了饥荒、疾病和战争之后，人类现在希望能够克服年老甚至死亡，获得永生。21世纪，死亡不是一个必然性的问题，而是一个能够解决的技术问题。比如，人类会死亡可能是因为心脏不跳、大动脉被脂肪堵住、癌细胞在肝脏里扩散、病菌在肺里繁殖等等。这些都是由一系列的技术问题而造成的，只要是技术问题，就会有技术上的解决方案。
在拯救人类脱离各种不幸之后，他们现在希望能够幸福快乐。历史上，人们认为，追求幸福只是一件个人的事;而现在人们则认为，追求快乐需要大家群策群力，如果没有政府规划、经济资源和科学研究，个人的追求幸福快乐就会成为天方夜谭。在人类挣扎着超越求生的动物性之后，他们现在希望把自己升级为神，成为神人。在追求不死和幸福快乐的过程中，事实上，人类就试着把自己提升到神的地位。人类将通过基因的改造、人和机器的结合、纯机器即人工智能三步直接成神。但是，尤瓦尔赫拉利也提出，对人类未来这三项内容的预测并不意味着，未来就一定只能朝着这几个方向去走。这是历史学家的预言，但不是宣言。赫拉利预测人类会往这三个方向努力。提出这一历史预测的目的在于让人们讨论现有的选择，讨论我们是否能够有其他选择，然后去想象不同的命运，让历史往一个不同的方向走。
因为知识浅薄，所以我只能就书中浩瀚的知识海洋中采撷一小朵浪花来谈谈我的理解：科学与宗教之争。我很欣赏文中说的一句话。自由主义者或者其他现代信仰的追随都并不喜欢自己相信的系统被称为宗教，原因就在于他们总觉得宗教就是迷信以及对超自然力量的信仰。宗教与科学都是人类管理自己的方法，宗教最在乎的是秩序，科学最在乎的事一样，宗教和科学相辅相成，科学想要打造可行的人类制度，必然需要宗教的协助，科学研究事实，但并不给出理论判断。
在读这本书前，我从未思考过人类将走向何方，在这本书中，尤瓦尔赫拉利以一种通俗易懂的方式指出，由于氢技术人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系，以及人与其他物种之间的关系，所以，我们所有物种都面临着巨大挑战，这本书享受着教科书和百科全书般的光辉，给人以启迪。
优秀读后感：铭记历史,立足现在,展望未来!
观《断刀》有感
回顾祖国近代的历史，是黑暗的，我们中华民族受尽苦难，饱受屈辱，这在世界历史上都是罕见的。自1840年鸦片战争以来中国的黑暗历史来临了，但中国人民从不屈服，在屈辱和苦难中不断奋起抗争，流过泪，也洒遍鲜血，最终掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。这种精神需要我们去传承，如纪录片《断刀》，讲述的抗美援朝战役中，中国志愿军每个人都穿着单衣，武器也是非常落后的，却在大雪中和敌人的飞机大炮对抗，他们最后胜利了，靠着这种坚持不懈不怕牺牲的精神和信念胜利了，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
现在，祖国科技不断发展，如中国发达的航空业，核工业等，还有人造卫星、蛟龙号载人潜水艇深海下潜七千米，每秒超过万亿次的电子计算机等等数不胜数，我们伟大的祖国正日渐走向富强。
今天，我们站在新的历史起点，必须用行动为未来的祖国继续铺建这条支撑民族希望的复兴之路。首先，我们要完善我们的知识，扩大我们的视野，努力做一个对社会有用的人，这也是我们的责任，同时我们也要时刻了解中国的基本国情。
我们要立志做一个爱国青年，只有铭记历史，我们才能牢记：落后就要挨打，发展才能自强；我们要立足现在，脚踏实地地努力奋斗；我们要展望未来，为了祖国的明天永不放弃。
读《未来简史》有感：学习历史，摆脱枷锁
学习历史，摆脱枷锁
——读《未来简史》有感
非洲梦
赫拉利尤瓦尔写的《人类简史》给过我极大的震撼，所以当得知他的新书《未来简史》出版之后，我在第一时间就在网上购买了该书。
书到手之后，我非常兴奋，迫不及待地读了起来，可完全没有读《人类简史》那种"翻开任何一页都可以津津有味地读下去，不断地感受到原有思想被冲击和颠覆"的快感。
这本叫《未来简史》的书很大篇幅竟然都在写历史，并且一些内容在《人类简史》中还似乎看到过。我觉得无法理解，一本描写未来的书，怎么一直在写过去呢？会不会是赫拉利尤瓦尔江郎才尽了，只是接着《人类简史》的知名度和热度捞金？我随意翻了几十页后，特别失望，就将书扔在一边了。
近日，和朋友聊天，对方聊起《未来简史》中的内容眉飞色舞，由衷地赞叹《未来简史》是一本难得一见的好书。我说了对该书的看法，对方觉得不可思议。我想我肯定错过了一些什么东西，于是将《未来简史》重新找出来，再次认真阅读。
这时，我才发现《未来简史》确实是一本好书，其中给我冲击最大的一个观点是：
我们无不活在历史的枷锁当中，只有深入研究历史，了解我们为什么会成为现在的样子，才有可能挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。
书中举例说：很多现代人希望在家门口有一块漂亮的草坪，为什么呢？
究其根源，原来是因为在古代，粮食非常稀缺，土地合理用途应该是种植粮食、养家糊口，但如果你特别有钱，能空出大片的地来种植不会有任何产出的草，并且请不少员工，花极大的精力去灌溉、修剪和维护草坪，就能展示草地的主人有较强的经济实力，草坪是贵族用于炫耀的东西，是奢侈品。
而到了现代，工业革命以后，我们早已发明了自动洒水装置和割草机，维护草坪根本不需要花费太大的精力，草坪自然失去了炫耀的功能和作用，平整漂亮的草坪也就从贵族的奢侈品转变成了中产阶级的必须品。
但现代的绝大部分人还是希望自己家门口能有一片草坪，为什么呢？
因为我们生活在历史的枷锁当中，过去的我们认为草坪是一件值得崇拜和追求的东西。当我们现在知道了这段关于草坪的历史，在将来购买或装修新房的时候，或许就会认真的考虑草坪的必要性。
看到草坪的故事，我想起近些年大家经常取笑的"凤凰男":一些来自贫困地区的孩子学习非常刻苦、非常努力，考上不错的大学，毕业后在城市里找了不错的工作，非常努力也小有所成，但他们身上有一些诸如过分敏感、过分节约等"城市人"看起来相对猥琐的特质，这些"凤凰男"往往会非常痛苦，甚至憎恨自己的父母。
但是如果他能好好想想家族的历史，就会知道自己身上这些猥琐的气质只不过是历史的产物，现在经济条件好了完全没有必要继续如此，理解了父母，他反而可能冲出身份的牢笼，从此不再猥琐。
我们身上还有无数的枷锁，赫拉利尤瓦尔在开篇几十页的地方就讲到，数万年来一直困扰人类发展的三大问题是饥荒、瘟疫和战争，《论语》也说过"子之所慎：齐、战、疾",因为无论是饥荒、瘟疫还是战争，一旦爆发就能让一个国家人口死亡百分之几甚至百分之几十，而这些东西都不可预测，谁也保不准哪天就会发生，所以生活在古代的很多人生活都非常艰苦，也不敢想象和追求太遥远和美好的未来。
而发展到现代，因为科技、经济和政治的进步，这三个问题都基本被控制住了，如果再发生这些问题，大家不会认为这是理所当然的，会觉得某个政府或者国际机构没有尽到责任。
在远古农业社会，人类暴力导致的死亡人数占死亡总数的15%,而在20世纪，这一比例降至5%;到了21世纪初，更是只占全球死亡总数的1%.
令人闻风丧胆、在世界各地到处制造和传播恐惧的极端恐怖分子，2010年在全球造成的死亡人数是7697人，而在同一时间，因肥胖及相关疾病造成的死亡人数约为300万人。
对美国人或欧洲人（对我们又何尝不是）来说，可口可乐对生命造成的威胁，远比基地组织要大。
狄更斯在《双城记》中说"这是一个最好的时代，这是一个最糟糕的时代",这句话几乎可以应用于历史中的任何一个时期。
历史发展到今天，在困扰智人的饥荒、瘟疫、战争三大问题已经基本解决的今天，在人工智能、基因技术等科技飞速发展的今天，我们似乎赶上了一个最好的时代，据说现代社会一个中等收入的普通人，所享受的生活比过去的帝王将相还要好；然而，我们却并没有因此而活得更快乐，而是更加痛苦、更加焦虑……
我们都站在一个叫 "现在"的十字路口，在我们的面前有无数条路，无数个未来，沿着任何一条路走下去可能会遇见完全不同的未来。
我们只有深入学习历史，了解我们的过去，真正放下历史强加给我们的那些枷锁和桎梏，才有机会站在一个更高的视角，去想象并创造一个真正美好的未来。
让我感动的历史故事 (400字)
我知道的故事有很多，但是最让我感动的是大禹治水的故事。
这个故事这样的：有一个地方年年有洪水，大禹想治洪水。他想了很多办法都行不通，一次，他看见几个小孩在玩一个游戏。这游戏是他找到了治水的办法。于是，他找了许多人跟他一起治洪水。有一次，大禹路过家门，想到有几年没回家了，便想进去看看。这时，屋里传来了骂声，他怕撞到了母亲的气头上。所以治洪水去了。过了几年，大禹路过家门。屋里传来了笑声，大禹想：家里有笑声，说明家里很好，还进去干什么？所以有治洪水去了。又过了几年，大禹路过家门。屋里出来了一个小孩，问大禹：伯伯，您认识大禹吗？大禹笑着说：认识啊，你有什么事吗？那个小孩让大禹捎口信儿。大禹带领群众凿开了龙门，挖通了九条河。终于，他治好了洪水。
大禹这三过家门而不入的精神令我感动，也值得我们学习。我们一定要像大禹那样帮助百姓，乐于助人，创造幸福生活。
牛山中小四年级：露露花仙子
历史名著读后感1000字
范文一
《昆虫记》读后感
有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的田野实验是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家法布尔。
初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。
蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。
寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。
法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写。
总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。
范文二
《巴黎圣母院》读后感
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
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