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回归大学之道读后感2000字

《回归大学之道》读后感500字。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?也许下面的“《回归大学之道》读后感500字”正合你意!希望能对你有所帮助,请收藏。

什么是大学之道?德雷克博克在他的《回归大学之道》一书中,为我们做出了最好的诠释。

这本书的题注是对美国大学本科教育的反思与展望。乍一看,似乎是给从事教育事业的人看的,对我们普通的大学生而言,看了之后似乎比较适合发发牢骚。可是换个角度来看,我们何尝不能以此为针对,弥补所受教育的欠缺呢?

书中所提出的大学教育目标,就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。

或许在大学中,教育的体制并不尽善尽美,但我们自己又该做出什么样的努力呢?

课堂上、实践活动中,我们是否能勇敢地走到台前,发表自己的独到见解?面对身边乃至社会上有争议的问题,我们是否能做出独立而公正的判断?除了学习专业课程,我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去?面对这个联系日趋紧密的世界,面对一切皆有可能的未来,我们是否已经做好了职业、人生的规划?

我想这是作为一个大学生,必须反复拷问自己的问题。

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读《回归》读后感500字


前天,我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。

我读完了这篇故事后,才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易,所以,我们应该好好的对妈妈。

《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了,妈妈挣钱也就更辛苦了,小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。

有一次,天渐渐黑了,雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱,可是,小女孩依然没有看到妈妈回来。

小女孩决定要去找妈妈。走在半路,她看到了自己的妈妈,妈妈一个人在地上躺着,小女孩以为妈妈太劳累了睡着了,所以,把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现,妈妈的眼睛是睁着的,小女孩的眼泪一下子流了出来。

她走在雨里,唱着《感恩的心》这首歌曲。

从这个故事中,就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦,才有我们的幸福生活。

我们的母亲给了我们双手,让我们能够认真学习;母亲给了我们眼睛,让我们看见世界是多么的美好;母亲给了我们双脚,让我们追逐打闹,走遍世界每一个美丽的地方;母亲给了我们双耳,让我们倾听世界上最美妙的歌声。

我们的母亲给了我们这么多,难道我们就不能回报吗?能!只要我们从小认真学习,将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量,这就是对母亲最大的回报。

俗话说的好,滴水之恩,当涌泉相报。

将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀!

《大学之道》读后感2024范文


大学之道四个字,说明孔子言论的着眼点与《礼记学记》、《白虎通辟雍》之类的史笔文字不同,概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解。但孔子抓住了古之大学学为君、以先王为政之道为诉求的本质,加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的,①春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识,他的总结朱子所谓三纲领与解析朱子所谓八条目才能超越简单的文献学意义,提炼出了王道政治的模式,而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径,使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。
当然,这对《大学》的理解和定位。下面即对大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善的分析,来对此验证。②
先说明明德。德者得也。从学的角度说,得,是得自于图腾。在图腾崇拜中,先民都相信自然的某种动植物与某种特殊关系,生命个体源于它又复归于它,在生命的过程中,个体即叫mana的神秘物质与之相联。有人类学家,天生德于予中的德,道在我躬的道,与mana没有不同。③这是颇有道理的。
但由得自图腾的神秘物质得,转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。德的与天沟通,与明搭配这一过程中值得关注的或事件。农业经济的生产中人们靠天吃饭,自然之天很容易就被赋予化育万物的慈父形象和仁者品格。当天被视为万物根据的时候,人的则天而行的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的得或德逻辑理路来论证和说明。
二者同物异指,互相又互相区别。说,得主要表征人之与天的关系,是神秘的规定,则德主要表征人与人的关系,是良善的。人事实上并无先验的善之禀赋。上只是自利自为的生物,其的善恶是很难把握预测的。王道政治时代之竞于道德是因为当时的历史情势使然。后来时移世变,社会博弈的游戏规则种种原逐渐向争于气力逐于智谋方向演化。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人们选择或采用何种手段策略行动,主要取决于其所能带来的自我及其所属群体的福利增量之大小。在早期社会,博弈是以部落为展开。就部落之间的竞争而言,冷兵器时代的攻城掠地风险非常高,而让反而容易使天下共主,从而眼光长远的部落领袖们所的策略选择。①《论语尧曰》即谓:宽则得众,信则民任,敏则有功,公则悦。当然,孔子没有对这些命题有效的条件或条件性给出说明。
在部落内部,个体之间血缘相同,组织的规模也较小,付出与回报容易维持对称均衡,以道为术能够为部落带来较高的行动,从而使得选前述策略的部落在竞争中优势位置而胜出。《左传》成公二年云:四王之王也,树德而济同欲焉。《正义》曰:禹、汤、文、武四王之王天下也,立德于民而成其同欲。说我生不有命在天乎的命定论有助于赋予君主神性,有助于管理从而其合法性的话,那么皇天无亲,惟德是辅的命正论则必将因其在现实的社会运作过程中显示出更高的而对前者的取代。②当然,取代并不意味德与天的联结即便告中断,而只能说是人文和理性的色彩更浓更重了。
这德、明德、明明德产生的语境。德就其得之于天而言,它是应然的性;就其施之于人而言,它是美善的根据。所谓明德将本之于天的应然之美善落实为。《诗鲁颂泮水》:穆穆鲁侯,敬明其德;明明鲁侯,克明其德。这些诗句所指涉者偏于人君主与天的关系能够顺应天之意旨。《书康诰》明德慎罚中的明德意义与此不同,但仍一脉相承。《左传》称:明德慎罚,文王造周也。明德,务崇之之谓也。慎罚,务去之之谓也。这里的明德一词,显然按韦昭的理解更合适。③韦昭注《国语周语上》先王耀德不观兵谓:耀,明也。明德,尚道化也。指的是以道化民的行政措施。
说明德和克明其德意义如彼,那么,明明德又当如何解读才于义为允切呢?简单地说,明德主要是天而为言,即君主根据上天好生之德以道化民众;明明德则主要是古圣先王而为言,即贵族弟子效法古圣先王的施政之方,将有成命在身的贵族弟子先天所具的德性呈现。
贵族子弟之德异于寻常人等至少在当时是社会的共识,它是由后天的建构才得以的。《诗大明》云:有命自天,命此文王。特殊之德亦谓明德,作美德解。其来历亦与尚道化:明明在下,赫赫在上。郑笺云:明明者,文王、武王施明德于天下,其征应炤晢于天,谓三辰效验。上天可以察知之谓明。由明明之见信于天而使明德之明语意上生成美好之义,即由善而转换成美自是自然而然。《书君陈》:至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。王室子弟来说,既美好又神圣的明德已是与生俱来的资质了。④
但此明德资质,就如同当初得之于天的德一样,仍然是有待于来证明或懋昭的。《诗昊天有成命》所述颇适合用以诠释此情境。昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。《郑笺》云:昊天,天大号也。有成命者,言周自后稷之生而已有王命也。文王、武王受其业,施行道德,成此王功,不敢自安逸,早夜始信顺天命,不敢懈倦,行宽仁安静之政以定天下。已有王命,但仍须行宽仁安静之政以定天下,成此王功,兑现其与天之间的契约,以天命。《正义》云:《中侯苗兴》称尧受图书,已有稷名在录,言其苗裔当王。是周自后稷之生,已有王命,言其有将王之兆也。《传》训命为信,既信,必将顺之。因为商纣曾经居天下之大位,而又殷之正嫡,以其为恶之故,天乃绝而弃之,使其教令不通达于四方,为四方所共叛,而天命归文王。是为天命难信也。《大学》的传文也引《诗》来说明这点:殷之未丧师,克配上帝。仪鉴于殷,峻命不易。
可以说,明明德是要唤醒的神性自觉责任感或使命感,顺信天命以行,而言要承继先王志业,以道化民。《大学》传文在对八条目逐条疏解后即总结道,是故君子先慎乎德。宋汪焯编《曾子全书》时将此篇定名为明明德,应该说不无道理。

自然之道读后感500字


自然之道读后感500字(一)

陕西省铜川市新区文家明德小学 四(三)班 石旋

今天我学习了《自然之道》这篇课文,学完后我深受启发。

这篇文章主要讲了这么一个故事:“我”和七个同伴及一个向导来到了南太平洋加拉巴哥岛旅游,准备观察一下幼龟是怎么离巢穴进入大海。当我们看到一只“侦察兵”幼龟被嘲鸠啄时,就要求向导把它救下来。向导在我们的一致央求下极不情愿地抱起那只幼龟放到海里, 结果巢里的乌龟得到了错误的信息,鱼贯而出,很多乌龟都被食肉鸟吃了。

这件事告诉我们做任何事都不能违背自然规律,否则将会产生事与愿违的结果,铸成大错。

由此我还想到一个故事,一个德国的务林官,一上任就发出命令,将森林的枯木和灌木全部清理掉,鸟儿们和益虫的住所不见了,只能离开这个地方,鸟和益虫走了,害虫就开始逞凶了,无限制的咬食,破坏,结果好好的一片树林,就这样被一个随意的命令破坏掉了。

所以说,自然是有规律和法则的。我们不可以,也不能够改变它。不管你是什么人,有多么大的权威,只要你不遵守大自然的法则,大自然就会给你最严厉的惩罚!

咱们生活中的法则不也是这样吗?

自然之道读后感500字(二)

以前,我学了《自然之道》这篇课文后,我对自然界的规律有了进一步的了解。

这篇课文讲述的是:一次,我们和一位向导到加拉巴哥岛旅游,我们无意中发现了一个大龟巢不错哦 不错哦 你也可以投稿,有一只太平洋绿龟在巢穴中欲出又止。一直突然飞来的朝鸿突来飞来啄着幼龟拉到海滩上。于心不忍的我们央求向导就那只幼龟。向导无奈之下只好这样做。谁知接下来发生的事让我们大吃一惊,我们害了成百上千只绿龟差点成了飞鸟的美食。最后我们值得学着想到的样子来回奔跑,想办法救护这些绿龟。

读了这篇课文以后,我对自己平时的行为有了深刻的反剩记得有一次去花鸟市场,我让妈妈给我买了一只小兔子。我每天都把他喂的饱饱的看到她那圆鼓鼓的肚子,我可开心了、可是过了几个月后,小兔子像得了什么病似的没精打采,不管我给它喂什么食物它都不想吃,我把它放到草地上去吃草它也一动也不动。后来,我的小兔子越来越瘦,又过了几天就死去了,我真伤心啊!我在一直想不明白:为什么我心爱的小兔子会死呢?现在,我终于明白了,我们人类不应该过多的去干涉小动物们的生活。那只可怜的小兔可能就是因为我好心办坏事,让它吃撑了肠胃不消化才死的。动物是我们人类的好朋友,我们一定要保护动物,善待动物。

自然之道读后感500字(三)

最近,我们学习了《自然之道》,文章的大意是这样的:当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时,作者和同伴让向导救起幼龟,放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全,它们鱼贯而出,结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。

“叼就叼去吧,自然之道就是这样的。”文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象,使我想起了发生在一年前的一件事。那是在我和妈妈登山的途中,我坐在路旁休息时,透过茂密的草丛,看见不远处挂着一张蜘蛛网,上面有一只黑蚊子在拼命挣扎企图逃跑,我急忙拿起一块小石头想把它砍死,却遭到了妈妈的制止:“你一旦砍不准,不仅会把蜘蛛网破坏,还会让蚊子逃跑。你放心,蜘蛛是不会放过它的。”于是,我拿着石头,目不转睛地盯着蚊子,时刻准备着。果然不出妈妈所料,只见蚊子被网越缠越紧,马上就要奄奄一息了。蜘蛛眼见时机已到,慢悠悠地爬到蚊子身边,先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈,然后把嘴扎进蚊子的身体里,贪婪地吸起来,等到心满意足后才大摇大摆地走回草丛,继续等待猎物。

原来自然界真是奥秘啊!它是有一定的规律的,如果不按照自然规律办事,往往会产生与我们愿望截然相反的结果,同时我也想向大家呼吁,不仅仅是我们小学生,也包括全体公民,一定要按照自然规律去爱护环境,保护动物! 希望大家牢记!

这课告诉我们一个道理:要按自然规律办事,否则往往会产生与愿望相反的结果。

《大鱼之道》读后感500字


【第1篇】

一条普通的鱼母,拖着鼓囊囊的肚子,带着下一代,一步一步地跳向心中的圣地---孔雀湖,以产下肚中的鱼子,延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里讲述的故事。故事中大鱼的经历和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门,跳的是幸福之门,而鱼母现在跳的却是鬼门关,跳向死亡,跳向地狱,跳向毁灭!它还跳得那么起劲,那么执着,那么顽强,实在令人感叹”。是啊,一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险,即使石坎上站着手拿棒子随时准备攻击它的“我”,即使身上早已遍体鳞伤,它依然在跳,用那微弱的生命火苗在跳,为的就是那一肚子鱼卵,为的就是新生命的延续。

瞧,它在生命的最后时刻,咬紧树枝,一个翻身,将尾巴浸入孔雀湖,使出最后一丝力气,产下了那可贵的生命。此刻,鱼母已奄奄一息,但它已满足,因为它完成了最美的使命——用生命来传承生命的爱,用这样的方式诠释着最伟大的爱。

这不禁让我想起沈石溪笔下的那群斑羚,为了逃避凶残的猎人,年轻的斑羚踏着老斑羚的背到达对岸,而老斑羚坠下了悬崖,再也不能醒来。老斑羚牺牲了自己,却保证了整个种族的安全,这同样是用生命在传递爱。我们人类也是如此,我们的母亲把我们带到这个世界,是经受了多大的困难和痛苦。这便是出自本能的爱,是深如大海的爱!

世间万物再次证明了生命之道的可贵。新生命的诞生可能只是一瞬间的功夫,可是那延续生命的爱之火永远不会灭!

教师评语:用生命来传承生命,无疑是令人震撼的。小作者由“鱼母产卵”一幕引发了许多思考和感叹,感受到小小的鱼母的可贵精神——宁愿牺牲自己,也要确保鱼宝宝的安全,不禁对其肃然起敬。与此同时,还联系到曾经看过的动物小说《斑羚飞度》中的情节,并进一步联想到人类亦是如此。小作者以点带面、层层深入的写法是本文的亮点,值得借鉴。

【第2篇】

母亲,是一首大爱的歌

——读《大鱼之道》有感

窗外,夜幕降临,一片昏暗,只有路边闪烁的昏黄的灯光。可我没有丝毫没有注意,我依然沉浸在书本之中。

一条硕大的黑鱼跳出水面,跳到了岸上,水面翻腾起层层浪花。

为什么,黑鱼要跳出水面,要跳到岸上?为什么?

带着满脑的疑惑不解,我翻开了书本。

当读到“没有想到,因为作者没有让鱼母将腹中的鱼子产到孔雀湖里去,鱼母就在归途中拼命咬住树枝,直到将鱼子产进湖里,它才默默地死去。’’的时候,我的心中仿佛掀起了万丈狂澜,再也无法平静下来,为何鱼母要在归途中拼命咬住树枝?因为——母亲,是一首大爱的歌。

当读到“只不过,小鲤鱼跳龙门,一跳就跳出了荣华富贵,而鱼母此刻跳的,却是象镇着恐怖与死亡的不归路。’’的时候我的内心受到了极大的震撼,震撼将我脑海中的一切其他感受都吞没了。我想,鱼母千里迢迢,顶风破浪,逆流而上。途中历尽千难万险,早已筋疲力尽、心力憔悴了。可是,它仍然坚持着,拼死产下了鱼子。为何它可以坚持下来?因为——母亲是一首大爱的歌。

舐犊情深永远是天底下所有母亲的本能,母亲对我们的爱永远可以惊天动地、感鬼泣神!写到这里,我不由得想起了我的母亲。我能想象,母亲在怀孕期间,腆着个大肚子,走路十分不方便,更不要提做其他的事情了。可是,为了肚子里的我,她能够忍受。母亲在生下我的时候,用痛来形容就太渺小了,说是在生与死之间徘徊还差不多。可是,为了我们,她依然能够忍受。因为——母亲是一首大爱的歌。

无论在什么地方,无论在什么时候,无论遇到什么困难险阻,请记住,母亲对我们的爱永不褪色!值此母亲节来临之际,我把我能想到的一切诉诸笔端,献给我的母亲,献给天底下所有无私的母亲!

读后感大鱼之道500字精选


在认真品味汪曾祺先生的作品之后,我相信我们大家都收获了不少,为了让我们能够记住书中带给我们的感悟,可以尝试写一份读后感。你是否在想如何写出一篇好的读后感呢?经过整理,读后感大全小编为你呈上读后感大鱼之道,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

读后感大鱼之道 篇1

前几日的空闲时间让我读完了《大鱼之道》这本书,这本书主要是由几个故事拼接而成,有点类似于动物故事集。

一条母鱼在生命的最后时刻产下鱼籽,放射出动物之间母爱的光辉;一只诱雉丧失了自己的意志和尊严,成为了人类的机器,最终倒在血泊之中;猫和狗生活在一个屋檐之下,互帮互助……这些含有深刻道理的故事一个一个都映在我的脑海中。其中令我影响最深的是那几个警犬拉拉系列的故事,把一只卓越的警犬描写得惟妙惟肖,它优秀的完成了主人交给它的一次又一次任务,甚至在猴园那一次任务中,拉拉都不顾自己的尊严去完成那次任务,实在是难能可贵,立下不少功劳。

这本书里讲述的动物之间的故事,一个个都让人脑海里浮起万丈波澜,感人又精彩。在动物世界也含有一种情感——爱,母爱、友爱、父爱……爱的力量是无私的,也是令人震撼的!

读后感大鱼之道 篇2

最近,我看了一本沈石溪写的动物小说《大鱼之道》,被书中的情节深深地感动着。

书中,沈石溪去孔雀湖中洗澡,发现了瀑布上一个黑影在动,沈石溪一看是条大鲩鱼,1米半长,有一百五十多斤重,身体比大蟒蛇还粗,沈石溪很兴奋,准备捉鱼。没想到,大鲩鱼从石坎一级一级地跳上了上去,过了一会儿,就跳到了最后的一个坎,有一米高,但沈石溪举起棍子,向大鲩鱼砸去,大鲩鱼跳了起来,过了个空,棍子断成俩截,大鲩鱼虽躲开了攻击,但是只跳了半米。结果顺着瀑布冲了下去,它一级一级砸下去,砸得天昏地暗,掉进了一个大水潭里,它没有游走,而是游进了瀑布,又开始往上面跳,一级一级往上跳,跳得无比艰难。不知过了几个小时,大鲩鱼终于跳到沈石溪脚前了,它的尾巴碎了,背鳍断了,鳞片七零八落,鱼尾、鱼背、鱼嘴、鱼鳃、鱼眼都渗着血丝,但鱼肚却完好无损。沈石溪那个地方有个风俗:凡是抓到产卵的鲩鱼打死后,都要把鱼尾泡进水里产卵。沈石溪不相信,没有泡,直接拖了回去,可是大鲩鱼没有放弃,挣扎着跳进水里产卵,被沈石溪拖了回去。

母鲩鱼如此爱护后代,它是如此,我们的母亲不更是如此吗!

读后感大鱼之道 篇3

不顾生命,拼死一搏,它为什么要这么做?

为怨恨。可恶的蟒蛇一口吞下它的亲人,害得它在这世界上孤孤单单,无依无靠。再也没有从前那的幸福快乐的日子了。

为父爱。蟒蛇先后吃掉它可爱的孩子们,让它没有了子孙后代,更听不到孩子们叽叽喳喳的叫声;见不到孩子们争抢食物的那可爱、那调皮、还有那般机灵了!

为夫爱。蟒蛇把它宽容、聪明、善解鸟意的妻子也残忍的杀害。哎,这世上唯一懂它的人恐怕就只有它妻子了,可她也到天堂了。

为居岛。只要有可怕的蟒蛇在,葫芦岛的居民们就永远不得安宁。但是,只要除掉蟒蛇,葫芦岛就永远和和美美,不用再担惊受怕了!

是的,鸟儿虽杀死了仇敌,却不能弥补它内心的.痛苦。

鸟儿有纯洁的一面,也有残忍的一面。我们也一样。

读后感大鱼之道 篇4

母爱-《大鱼之道》读后感600字:罗曼*罗兰说过:“母爱是一种巨大的火焰。”对啊,母亲可以无私地为子女奉献着一切。沈石溪写的《大鱼之道》也说明了这一点。

云南的四五月间,有一种名叫黑皖的大鱼,会从澜沧江下游溯江而上,游进流沙河,一直游到终点站——孔雀湖产卵。沈石溪就捉住了一只正要产卵的大鱼,但这条大鱼脑浆都被打出来了,却还咬着一根树枝,怎么也不松口,直到沈石溪把它的尾巴放进孔雀湖中,让它产下了鱼卵它才松口。

在去孔雀湖的路上,母鱼们真的是要经历“九九八十一难”。它们从遥远的澜沧江下游到孔雀湖,千里大洄游,途中极少吃东西,也从不休息,顶风破浪,昼夜兼程,逆流而上,既要提防野猪、狗熊这样陆地上的猛兽,又要躲避渔网和钓钩的暗算,一路艰难险阻,早已身心疲惫,心力交瘁。可它们不惧危险,只为了“让子女安全,给儿女一个舒适的环境。

就算大鱼已经被人捉住了,身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运,但它还是顽强地坚持着,无论如何,都要给自己的后代留下一线生机。

就像汶川在地震中,多少个母亲创造了奇迹?她们用瘦弱的身躯撑起巨大的石板,拯救了自己的儿女。在真正的危机关头,母亲总能挺身,倾其所有,只为儿女。驱使她这么做的,是每个母亲生来就有的母爱。母爱的根本是科学无法解释的,母爱是至高无上!

母爱是春天的风,吹红了花,吹绿了树;母爱是夏夜的风,吹走闷热,吹来凉爽;母爱是深秋的风,吹熟果实,吹来歌声;母爱是冬日的风,吹走寒冷,吹来春天。

母爱让人如沐春风!

读后感大鱼之道 篇5

母亲会为了孩子拼搏到最后一刻,世界上所有的母亲都是这样包括动物。孩子就是上帝派给母亲的天使,所以母亲会竭力保护自己的天使,不让他受到一点伤害!这就是我读《鱼道》的最大收获。

有一天,作者去看金丝活扣有没有逮到野鸭子,却意外的发现了一条大黑鲩正在跳石坎,作者在最高的石坎上等着鱼。鱼跳到最高的石坎上的时候,作者用棍子一抡,没有抡到。作者以为它不会再上来了,但是它却再次上来了,作者用棍子抡死它,然后用绳子提着回家,结果,在回家的时候,它一下蹦到了湖里去,喷射出鱼子,然后,它就死了。

母爱的光辉照耀在我们每一个人的身上,从小,母亲用乳汁把我们抚养大,然后出钱供我们上学,所以,我们应该好好孝敬父母啊!母爱就像是甘露,滋润着我们每一个人的心田。惠特曼曾说过:“全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”爱,是甜美的代表,那么,母爱就是甜美中的甜美的代表。我们要好好孝敬父母,是他们,我们才有了今天!

母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

读后感大鱼之道 篇6

读了这个故事,文中双角犀鸟的坚定信念令我的敬佩之心油然而生。

事情是这样的:在西双版纳的森林里,有一座葫芦岛,上面生活着许许多多的鸟类,其中就有一对双角犀鸟,它们住在一棵古老的菩提树上,生活了两年。不久,雌双角犀鸟生了五枚蛋,雄双角犀鸟运来了泥土和木渣造出了一个土墙,只留了一个小小的洞口来喂食雌鸟和小鸟。小鸟出生了,在雄犀鸟的辛苦喂食之下小鸟长大了,准备飞翔了,可一条大蟒蛇却吃掉了雌鸟和小鸟,雄鸟回来后不见了小鸟和雌鸟,忠贞的雄鸟想自杀,可它想如果它也死了谁来报儿女和妻子的仇呢?于是它找到了蟒蛇和它搏斗,可打斗中却被捕鸟网网住,被人带回家,它三天三夜不吃不喝,人不忍心就放了它,雄犀鸟继续找那条蟒蛇,几天后它终于找到了这个凶神,又开始了一场大战,打了五天五夜,终于雄犀鸟杀死了蟒蛇,它的左脚也扭断了,“戈哈木——戈哈木”叫声响彻森林。其中的艰难困苦只有它自己知道。

这坚定的信念让我想起了大发明家爱迪生,他无数次尝试着发明电灯,可都失败了,但他有坚定的信念,终于他的努力有了回报,成功地发明了电灯,这是震撼全世界的发明,让全世界的夜晚不再黑暗!

有一年暑假,爸爸教我骑自行车,我骑在车上,只冒冷汗,我根本就不能保持平衡,只有在爸爸的帮助下才能前行,后来我静下心来鼓起勇气,终于我在歪歪扭扭之中缓缓前行了,慢慢的我越骑越快了,我成功了。坚定的信念使我尝到了成功后的喜悦!

坚定的信念和决心是成功的法宝,只有坚定才能成为真正的胜利者!

读后感大鱼之道 篇7

在元旦假期里,我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中,有篇文章引起了我的思考。

这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”,讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”,一条白尾巴鱼最先“投降”,其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗,最后相继死亡,而白尾巴,最终拥有了水塘。

读完这篇文章后,我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手,并没有硬碰硬,而是先假意投降,等到对手互相残杀后,坐享渔翁之利。就算是人,也未必会想到,真是只“神鱼”。

细想一下,又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇,这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循:强悍虽然扬眉吐气,却很容易在频繁的争斗中受伤或死亡;怯懦者虽然窝囊憋气,却因避免了争斗而得以存活。

若是搬到人类社会中来,这个规律也同样适用。的确,在社会中,太过强悍的人,总会被群起而攻之,落得两败俱伤。而在此前,示弱者往往能蓄精养锐,平安无事,从而在此时获得利益。一个人,只有“愿举白旗”、“善举白旗”,才能获得较大的利益。

读了这篇文章,真是让我受益匪浅啊!

《回归》读后感2000字


这几天花了一个上午时间,努力把《回归》的前奏看完,关于这本书的重读,仍然觉得前奏太长有点琐碎。

索尼娅与詹姆斯的婚姻,如果不是因为舞蹈,以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事,或许也可以这样沉闷乏味的予以维持,但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因,来到了西班牙,在米格尔的追述中,逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象,并爱上了这个有生命力的国家,于是,索尼娅从婚姻中出走,开始在西班牙的崭新生活。而这个生活,被作者定义为回归。当翻看完100多页的前奏部分,来到拉米雷斯一家的故事中,我才开始从沉闷的氛围中走出来,走进一个充满战乱、生死离别的时代。

西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后,拉米雷斯的一家,也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿,她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥:大哥安东尼奥,二哥伊格纳西奥,三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。

战前的几个月,是梅赛德丝最美好的时光,她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔,然而,在战争中,谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后,拉米雷斯家里充满政治分歧,由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向,导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥,这个骄傲勇敢的斗牛士,也由于支持弗朗哥政权,被共和派人士暗杀在街头。

而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间,拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中,踏上了寻找贾维尔的道路。

这是一个战争主题的悲伤故事,战争是如此阴郁、恐惧。在故事中,格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。

动乱中是怎样的?在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中,她遇到了帮助她的老人,然而却不敢跟他透露丝毫,动乱中,人与人之间充满猜忌,每一个人都可能成为告发者。

整座城市遭到飞机炮弹袭击,孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查,因为偷听共和派的电台,被国民军搜索房间时搜到了证据,最后巴勃罗替妻子入狱。

安东尼奥参加了民兵,最后被捕,参加新统治者重建城市的劳动中,可也在孔查即将来探望他之前,因病逝世。

在书的第三部开头,梅德赛丝问米格尔:可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭?

米格尔答道:并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。

这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭,无数无辜的家庭,男人、女人、老人、孩子,都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。

最后,梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰,遇见了索尼娅的父亲,从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后,索尼娅在最终终于意识到,故事中的梅德赛丝就是自己的母亲,而她成为拉米雷斯经营生意的继承人,米格尔邀请她来西班牙继承家产,这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中,詹姆斯对她下了最后通牒,舞蹈与家庭,只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈,在更深入的了解到舞蹈的内涵之后,她更是如同生命一般热爱它。

全书对人物描写都比较节制,比如引言中1937年,格拉纳达,语言对白都极为简洁。

对不起,安东尼奥。她轻轻地说,坚定地凝视着他的眼睛,我不能停止。我根本无法停止。

但那很不安全。亲爱的,那很不安全。

然而,读完后却禁不住涌起深沉的情感,联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中,让我陷入一种悲怆的思绪中。

还有几个小细节引起我的注意,一个是索尼娅在告别婚姻之时,有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿,她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它,那是件又轻又薄的雪纺绸裙,当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她,却和那段幸福的日子息息相关。这让我感觉到,其实这段婚姻,这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味,实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人,如果从现实角度来看,索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。

还有一段,描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时,捏着一把西班牙的泥土,让我感慨万分。有一个女士,就是伊格纳西奥的情妇,最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇,如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚,对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节,在看完后都历历在目。

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