白落梅,这位沉溺于文字世界的隐世才女,以禅意写红尘,以佛法道人生,化云水禅心,入人间烟火。红尘,何谓红尘?佛说五蕴皆空,可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘,红尘便是道场。
纷纷扰扰,这世间的纷扰太多,以至于我们身在这浊世,看不清方向,更看不清自己。所谓缘分,也不过是一转身,一回眸的事儿。而若再次转身,或许就会弄丢彼此,找不到那曾经的清濛。人与人的缘分真浅,浅到一个转身。佛说,缘深则聚,缘浅则分,万法随缘,不求则不苦。
近段时间,正是毕业季,处处洋溢着分离的悲伤,栀子花时节,总是缠绕着淡淡忧伤。看着学长学姐奔着未来而去,那份感动与不舍藏匿在心中。聚会、喝酒、感伤、谈人生谈理想所有一切的疯狂都是为了纪念这曾经的疯狂。此刻读白落梅的文字,恰恰应景,这世间所有的相遇都是久别重逢。朋友是什么?两个陌生人就恰恰遇着,也恰恰对彼此的口味,更恰恰在一起经历风雨。我始终相信,分别是为下一次相遇做准备,是为久别重逢做着准备。
当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上,题下了千古名句:不识庐山真面目,只缘身在此山中。 千姿万态的庐山风景,只在一首简单的诗中,便得到至美的表达。寂寞时可以开花,错过了可以重来,黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉,多次遭贬,却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘,相逢刹那,离别刹那,在尘世中栖息,无须把一切都看得真切。白落梅用禅意的句子写着人生,从名人的人生我们感悟自己的人生。
这样的文字,这样的女子,只有在她笔下,我才知道,原来人生也可如此这般行云流水。
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《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感800字
当生活进入无味模式,就是该转弯的时候了,换一种方式行进,体会生活中少有人走的路,可能收获更为鲜活的人生。
无论是事业的瓶颈期与登顶巅峰,还是生活的一地鸡毛与阖家美好,当出现厌烦倦怠与审美疲劳,那是身体告诉我们欲求不满,需要静静,改变一下生活方式。
鬼脚七在成功的路上,突然出家做和尚了,一个人,81天,2000多里地,托钵乞食,居然顺利完成既定目标,给了人蠢蠢欲动的念头。扎实的脚步,不断地左脚放在右脚的前头,右脚放在左脚的前头,放空一切思想,专注行走,这不是秀,这是自我的修行,用一种外在的形式体会全新的自己,重新看待和认识人与人,认识人与物,人与周围和人与自然。一路的辛苦与困顿,许多的好心人与所受帮助,大师弟子诸多僧人与短期修行者,沿途的所有都是美好的,正是放下繁杂,学会聆听,关注自己之时。无餐就吃干馍就白开水,最原始简单的充饥,才会吃出食物的甘甜,合着风阳光雨露泥土的味道,充饥是为了生存的必需,食物清淡了人自然寡欲通透,智慧自然出现,令人能看清前进的方向,追逐什么,放下什么,坚持什么,舍弃什么。
外在的行走,体现着内在的修行,体会一种慢,生活呈现出自然状态,行走、打坐、诵经,看似单调重复的事,却往往在最原始的状态下让人心触碰到灵魂深处的真善美,反复叩击人的感官与理念,真正体会行走的力量,体会修行的力量。凡事做简单选择,专注眼下,亲力亲为做事,才会感受到生活,生活不是忙碌,而是真真切切的身体力行。正如生活就是劳作,要付出,才有收获,劳动最美,最真实,最有满足感。
学会放下,除了生死,一切皆可放下,适度短暂地体会这种放下一切的态度,如一个人旅游、出行、修行,在漫漫征程的人生路上注入新的血液,来一段别样的感受,多一些尝试,人生才会更丰富。
生活的禅意在于真心体会,真实经历过才会发现生活处处给我们的启示,给我们留存的美与乐趣。
书是照亮我们前方的路灯,书是帮我们打开知识大门的钥匙,书是帮助我们爬上成功尽头的阶梯。我爱书,因为它给我了无穷的“宝藏”。这次我阅读了《所有的母亲都是一样的》这篇文章,我理解到爱的伟大!
这篇短文主要讲了一栋楼失火,人们要从楼上跳下来,用背部着地的方式,可她却用头部着地的方式。后来才知道,她是为了肚子里八个多月的婴儿!
这篇短文主要围绕两个字------母爱,母亲的爱像夏日中一丝凉风,母亲的爱像冬日里的暖炉,母亲的爱像雪地里的炭火!母爱是世上最伟大的东西!
你的母亲可能为了你,掩盖了自己的花样年华;你的母亲可能为了你,乌黑的头发被白色渲染;你的母亲可能为了你,脸上画满了饱经风霜的条纹!去爱你的母亲吧!她为了你承受了十月怀胎的痛苦!她为了你不需回报的为你付出所有!
我突然想到一个和这篇文章十分相似的作品,是丰子恺的《护生画集》,作品中谈到:有人煮黄鳝吃,却发现它中部弓起,剖开一看,里面全是密密麻麻的鱼子!
原来,所有的母亲都是一样的,最安全的地方永远留给孩子,最危险的地方永远留给自己!怪不得有人说------母亲这个称呼是神圣的,因为它不仅代表着爱,还代表着牺牲!
爱有很多种:和朋友间的爱是和谐的!和父亲间的爱是沉默的,和母亲间的爱是伟大的!无私的!读完《所有的母亲都是一样的》一书,让我更欣赏的是母爱,它是多么的伟大、光荣,但也是往往被我们忽略的!所以爱你的母亲吧!
《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感700字
持疲惫的心,读完了这本书。
或多或少感受到人的本质,每隔一段时间,我们需要宁静来整理生命。
看此书过程中,反复想到的是松鼠的故事,我们是否明白自身所需的物质来支撑生活,我们是否知道自身所需的精神来驾驭心灵。
不以行为模式的强迫性去工作与挣钱,如果出行乞讨是为了生存,那工作与乞讨又有何不同,方式不一样罢了。在化缘的过程中,还能悟透本质与弘扬佛法,解救人心。
两个大男人8块钱的早午餐标准,就是当今的生存标准。你每天都在讲究的物质与奢侈,过多就是累赘,终被其所累。
生活90%来自于攀比,好赤裸的现实。
贪名之人,为名所累;贪权之人,为权所困;贪色之人,因色伤身;贪财之人,因财丧命。名、权、财、色,等你经历过了以后,才会发现它们根本不是你想要的那些东西,因为它们都是虚幻的。
那我什么都不贪,那我在求什么?
不知自己是否处于一种逃避现实的态度,真的很疲倦,周遭的事物充斥你内心的焦虑,澎湃到失眠。
师父说,正视自己错,无视他人非,我在计较他人的过错,这就是对自己的折磨。
很想有这么一段旅程。跑步五年多,我的体质非常好,身体素质超出了年龄限制,但勇气是否超出了不平凡的勇气呢。
后来,师父路上遇到的人都是寻找宁静的居士。难念的经,人活在世界上,谁都是遭遇而后修行。
不是非常欣赏师父的文笔,远不如余老师来得优美有深度,流水般的记账,把日记写的平淡无奇。甚至多次提到泪流满面也无感触。
但他写出了心境,写出了平凡即是生活的朴质。如是说,在乎你悟性,你觉得好与不好,收获大与不大,也就罢了,都与他无关。
多了一项理想,把这份计划列上日程吧。
读《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》有感
文/ 陶梦柯
《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》一书,封面秀气文雅,从毕淑敏独特的女性视角,结合她独有的经历,通过温暖的文字,仿佛在与读者轻轻得对话,告诉读者如何以温柔的心、柔和的方式来应对世间的“坚硬”。
“以柔克刚”
犹如以水为师,目标坚定,顺势迂回弯曲方能到达理想的远方。圣雄甘地说,“用温柔的方式也可以震撼整个世界”。可以说水是这个世界上最温柔但却是最广阔的存在,一滴水,渺小而温柔,安静而温和,可是遇到不平的时候,千万滴水汇成涌流,发出铿锵有力的声响,盘绕曲折,却坚定不移得向着远方奔涌,从不懈怠。以水为师,我们不忘初心,坚持目标,即使通向远方的路曲折且布满荆棘,我们也能温柔恬淡中坚定前行,稳定向前,越过障碍,到达远方。
温柔就是能够对抗世间所有的坚硬
毕淑敏鼓励女性勇敢发出声音。身为女性,作者身边也有很多这样的声音,“这个世界本来就是不平等的,作为女生就应该是这样的------”、“女人就是头发长见识短”也是一直被用来形容女性,对此,作者是不赞同的。作者阅历丰富,精神富足,是自信勇敢的女性,她告诉我们,要勇敢发出声音,做自信坚强的女性。同时,头发也只是头发,女人的心更是应该比发长。女性不仅是自己,今后将成为母亲,自己的懦弱,将影响下一代的成长。针对不平等、不公平,只要我们不断地发出声音,不断的说下去,事情也许就会有变化。因为它们可能会被听到并引发改变,就算一辈子无人听见,回声也将激荡久远。试想一下,如果我们的呐喊,能为今后的下一代们带来些积极的变化,我们也能欣慰得笑了。
毕淑敏鼓励女性保持读书的好习惯。她的书籍,被称作抚慰读者心灵的读本。她的眼中,天下的女人可分成读书和不读书两大流派,我们都可以问问自己,我是属于哪个流派呢?我想,毕淑敏是希望通过自己的文字,带着女性感受文字的魅力,在阅读中修身养性,让文字浸润身心,放松自我。
快节奏的生活,浅阅读的流行,我们有多久没有静心阅读过了,不妨从毕淑敏的文字开始,拾回读书的心,实践读书的行,养成读书的好习惯。书香浸润下的我们,或许不自觉中,渐渐能成长为那个更善于倾听,更乐于思考,更勇于决断,更充满自信的自己。
毕淑敏鼓励女性温柔待己待人。世间的坚硬,我们无法逃避,温柔对待自己,温柔对待他人,用爱化成温柔的春风,化解世间的坚硬。在爱情中、在婚姻中、在工作中、在社会评价中的女性,如何温柔善待自己和他人,作者都给予我们启示。拥有会听的心,会爱的心,能容得心,容纳自己,善待他人,我们的心就更加有了温度,与他人之间也搭起了心与心的桥梁。
用温柔对抗世间所有的坚硬,是作者对我们女性读者最暖心的建议和诚挚的祝愿。希望我们都能从中得到启发,获得力量,拥抱更多的幸福。
小时候看过很多童话故事,大多数都是好人经历层层磨难打败坏人,王子最终会和公主幸福地在一起的故事。这样的故事把世间所有的丑恶都美化,只剩下纯真的世界,很适合天真无邪的孩子。然而当我们长大以后,见过社会的残酷和人性的丑陋,这样的故事未免会让我们觉得太过天真。所以,作者尝试以天马行空的想象力,用隐喻、夸张和讽刺的手法将自己关于感情、社会以及人性的哲学思考,写成“成人童话”。书里既有温馨甜蜜的故事,也有荒唐可笑的故事,还有看完让人心里发毛、细思极恐的故事。这些故事源于生活,却高于生活。其中有喜欢住在冰箱里有性格的企鹅,只要吹着就能知道自己想念的人此刻嘴里尝的味道的口琴,能回到过去的时间机器,关于自己的一切甚至连自己都会渐渐消失的渐隐人,还有当失去睡眠的梁先生遇上了昏睡不醒的周小姐,当漂泊到北极的企鹅遇上了北极熊发生的一系列奇妙的反应等等,有趣也能多少读出点意味。
世界上所有童话都是写给大人看的读后感 第(2)篇看故事,感同身受才能有所感触。这本书很多的故事并没有给我带来当头一棒的感觉,读完也像是喝了一杯白开水一样寡淡,毕竟没有经历过,谈不上什么共鸣。
喜欢的故事有几个,其中逆行的钟是最喜欢的一篇。结构和想法都很奇妙,仿佛是一盘倒放的录影带,将一个人的人生轨迹悉数重现,连带着记忆、知识、行为、思维都在改变,所有经历过的事都被抹去,每天都是旧的一天,但有时新的一天。这看起来简直是悖论,但也就是这么的矛盾,才这么的新颖有趣。
一个由没喂鸽子引发的血案也是我比较喜欢的故事,环环相扣,各种巧合碰撞在一起,实在让人感叹。南方姑娘也是很不错的故事,北极熊和企鹅的相遇和一开始第一篇宅男和企鹅的相遇像是首尾呼应,相遇是世间最美好的事,而离别,则意味着下一个遇见。你来过,我记得,便已足够。
世界上所有童话都是写给大人看的读后感 第(3)篇以前总觉得童话就是小孩子的,童话就是美好的,充满着让人喜爱的公主和王子的幸福故事,看陈湛的书,突然觉得世界上的童话不一定都只属于小孩子,我们已经长大的“大孩子”还是可以享受童话的,只是童话变得更更加现实了,这在某一程度上也在提醒着我们,好好生活,好好爱自己
最喜欢的是莉莉安公主的故事,故事不像我小时候听到的那样,有美丽的公主和帅气的王子,莉莉安就是一个普通的女孩,长得也不漂亮,从小被放养,直到到了谈婚论嫁的时候,自己还策划了一场恶魔绑架自己,王子来救的戏码,可是童话毕竟是给大人看的,来救莉莉安的王子竟是恶魔找来的,不过最后有情人终成眷属,这结局还是好的
《所有的花儿都是美丽的》是一篇成长哲理故事,当我在书里看到的时候,立马产生了兴趣,因为这个题目让我迫不及待地往下看。
这个故事主要讲述的是一个叫露露的女孩偶然被老师选中扮演剧中的公主,但是因为露露的不自信,无论在家里表达得多么自如,一站到舞台上就将台词忘得无影无踪。于是,老师便安排了道白者的角色给露露,但自尊心让露露非常心痛。回家后,母亲察觉到了露露的不安,便拉着露露到院子里走走。来到院子,母亲在一棵蒲公英前弯下腰,说道:“我想我得把这些杂草统统拔掉,这样,我们这庭院里就只有蔷薇了。”露露抗议道:“所有的花儿都是美丽的,哪怕是蒲公英!”母亲便说:“所以,道白者的角色跟公主的角色同样重要,你将成为一个出色的道白者。”
看到这里,我终于知道了是万物构成了一个完整的世界,每个部分都是不可缺少的。就像一只表,不仅要有指针,更要有齿轮;一盆盆栽,不仅要有花儿,更要有小草;一棵大树,不仅要有树干树枝,更要有绿叶。因为,不管缺少了哪一个因素,一个事物都将不完整。所以,在成长的路上若是遇到了挫折和失败,无须忧心和沮丧,找到适合自己的角色才是最重要的。
爱国情怀,是中华文化最优秀的传统之一,是中华民族精神的核心。
每个人,都有着自己的爱国情怀。
当我看完《无处重逢》这本书,我的内心感概万千。
这是一本讲述家国爱恨的书。讲述了民国时期的国狠家仇,讲述了一代人的爱恨情仇。里面的每一个人都是那么的鲜活,仿佛在历史上存在过。
书中的人物,都有着爱国情怀,对这种情怀有着别样的体现。
这种情怀源于对生长故乡和亲人的眷恋,对创造美好家园祖先的崇敬,对保家卫国革命先烈的敬仰。
人们总会把祖国比喻成母亲,把孝心融于为爱国心,把爱乡情放大为爱国情。这种观念,始于古代。
在古代,国家观念是以家为基础。崇拜祖先也是中国人的传统宗教信仰之一。对父母的孝心,扩展到家族相亲的情,再扩展到对国家社稷的忠。这便形成了中国人家国一体的观念。“天下兴亡,匹夫有责。”何尝不是家国一体的另一种解读?
古今又有多少才人诉说着以国为家的观念。如霍去病所言“匈奴未灭,何以家为?”;李白所写“国耻未雪,何由成名?”;韩愈所说“以国家之务为己任”。
当代的青年人也要向前人学习,以祖国的繁荣昌盛为己任,以国家的衰落为耻。
爱国情怀,也萌生于对祖国大好河山的依恋。
祖国有数不尽的奇山峻岭、江河湖泊,亦有道不完的奇花异草、参天古木。这万顷秀丽山河,无一不激发着中华儿女对祖国的热爱之情。
当祖国的领土被侵占,当祖国文化璀璨的珍宝被列强瓜分,中华儿女心中的呜咽,胸腔的温热,化为冰冷杆枪,以炮火声奏一曲乐章。
书中的时代背景,正逢一九四三,荒唐开场。山河破碎的场景,刺痛了中华儿女的心。
有几多人为了家,为了国握紧手中钢枪,血泪共撒沙场,不枉负名为中华儿女。
也有些人,亲人死于敌人之手,家园毁于一旦。他们便奔赴战场,想着上报国恩,下报家仇。
也有人害怕,害怕一腔热血,无处倾洒。害怕有心杀贼,报国无门。
也有小女子,可抛却世间温柔,换来国民自由日。这一身即许国,难再许卿的情怀,又何尝不是对祖国爱之深切。
对祖国的爱,还出于对祖国历史文化和人文精神的钟爱。
中华民族有着极其悠久的历史和丰富灿烂的文化。在历史的长河中,有数不尽的文人墨客,有读不完的经典诗篇,无一不诉说着爱国情怀。
岳飞精忠报国,写下“三十功名尘与土,八千里路云和月”;范仲淹胸怀天下,吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥爱国忠君,曾作“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”;鲁迅甘为孺子牛,笔出“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。
这些才子佳人,用自己的文字诉说着爱国情怀。
中国的历史文化、人文精神不但形于诗篇歌赋,还凝成了一件件古物,一处处建筑。
他们在岁月中浸染了成百上千年。每一件,都凝聚着公匠的心血,倾注了感情。每一件,都与众不同,每一道裂痕和缺口都有自己的故事。历经岁月洗礼,虽有残缺,却蕴含了中国的文化、精神,凝聚劳动人民的心血。
当坐在书前,仿佛身临其境。眼前是外白渡桥的斑驳,耳畔是游园惊梦的声响。眼眶不禁湿润了。
战火纷飞,家国爱恨的时代,我们或许是体验不到了,幸好还有这样好的书,可以让我们体会。
“七分家国爱恨,兑上三分儿女情长,谱一曲风月无限,荡气回肠。”这句话正是《无处重逢》最好的诠释。
中华民族历经磨难,却一次次衰而复兴,都是因为爱国之情。这种民族精神始终在中华文化的发展过程中起着主导作用。
凡中华儿女,无论走到哪儿,都有一段赤诚的“中国心”。爱国情从小就埋在每个人心中。当带上红领巾,敬军礼时,当看着天空中的五星红旗时,当耳畔起国歌的旋律,这爱国情便生根、发芽,终会长成参天大树。
那些我们耳熟能详的红歌,那些顺手拈来的爱国故事,那些倒背如流的爱国诗词,渲染了每一个人的爱国情怀。爱国之情又何尝不是一种感情烙印 。刻于骨,铭于心。
我们是中国人。我们世世代代生活在这块土地上,我们讲中国话,写中国字,做中国事,讲中国人做人的道理。我们深深爱着这个养育我们的国家。
如今,爱国并不是让我们提刀上战场。
但无论是出于爱国,还是为了我们自己,我们都应该以实际行动,学习先进的知识,传承中华优秀的传统文化,为实现中华民族的伟大复兴和中国梦而奋斗!
每个人的生命就像是一部沉淀的历史,默默叙述着一个故事。与此同时,也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人,一个社会同样孕育一类人。
《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史,最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然,也是必然,偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同,必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚,他不奢望有荣华富贵,不奢望守株就能够捉到兔,他只想有一辆属于自己的车,自食其力,娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望,最终还是变成幻影,石沉大海。我感到愤愤不平,为什么他有梦想,也为之付诸行动,可是上天还是一次一次打击他!?他比故事中的所有人都拼命,可是命运的枷锁牢牢地震慑住他,凭什么!凭什么!我痛恨将祥子连车带人抓走的兵,他们是如此的蛮横跋扈,强抢强掳,可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了!这只是一遭,奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她,她可谓人如其名,长的虎头虎脑,可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产,死了,他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚,他往肚里咽,可他还决定在做一个上进的祥子,只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛,最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用,再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊,那为何还要拼命?不如坐等享乐,沉迷于吃喝玩乐。
虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会,但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚,但他是自私且无脑的,无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿,还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱,还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷,无一不是自私的表现,而推翻这个吃人的社会,只有人们都认清现实成了群打成阵才行,而自私是当时社会人们致命的弱点。
我庆幸我处于21世纪,自然没有吃人的制度,所有的努力都能化为成功,而我们比祥子多一份幸运,多一份知识,少一份拮据,少一份挫折,自然不能生在福中不知福,应比祥子多一份努力,谱写一段可歌可泣的史诗!
知道蔡颖卿老师的《在爱里相遇》,缘于诺敏的推荐,很感谢她的推荐,知道了蔡老师。诺敏是个超级能干的妈妈,虽然从未谋面,但能从她的言语里感受到干练、温柔、博学,还有淡定的风格。所以她推荐的书,我都会买。可惜我并不是一个执行力好的读者,这本书是3月中旬买的,陆陆续续看,到现在都没有看完。这时才发现,我的自主学习能力真是超差的哦。
虽然没看完,但从蔡老师的一字一语中已经感受到她内心满满的爱,就像是在拉家常,轻声细语地告诉我们:“做个好大人,给孩子一份没有亏欠的爱。让我们继续为做一个好大人而努力;让我们以热情生活的身影,投递美好讯息的语言,成为孩子的活榜样。”
越读越有些投入,不免想到我的婆婆正是这样做的,她以妈妈的角色告诉我这个儿媳,菜要怎么样做才能保留营养并且好吃;家事要怎样做才能节省时间还能干得很漂亮;对待孩子永远是那么温柔并不急不躁地解决一些难搞的事儿,正如“授之以鱼不如授之以渔”。以至于先生一直跟我讲:你要先有好的生活习惯,宝宝才会跟你一样儿,你才会影响他。
慢慢地我开始调整自己,慢慢地我开始利用宝宝睡着的时间动手做一些事儿,慢慢地我发现因为我的改变而给家庭带来的改变,一切都变得美好起来。宝宝也有了想做事的感觉,垃圾他要丢,吃完饭后碗要自己放水池里,穿哪双鞋得他自己选...不管是他的敏感期到了,还是把这看做是在玩儿,我想我都得带着他一起完成他想完成的事儿,这样的感觉很好,似乎通过家事让我这样一个新妈妈找到了属于自己的育儿方式。
蔡老师说:“我一直把‘培养自己’看得比‘培养孩子’更重要,要期待孩子有任何能力之前,我得先深刻体会或学习过那种生活;在培养出一个有趣的孩子之前,我想先做一个有趣的母亲。”
自主学习及自我学习很重要。就像阅读,我不是个爱学习的人,有什么都是临时抱佛脚,所以就算我给宝宝提供了书柜和书,他也不一定会爱上阅读。那么,要想改变,只有从我做起,每天固定一些时间用来阅读,做些记录。这让我想到了青葱岁月,一本又一本的手抄语录、歌词等,好正能量的。当然也要拟个读书计划,别像这本书一样,三个月下来还没读完。只有自我修养充足,自我丰富,才能给予宝宝充足的养料。
从序中了解到蔡老师提到她总在倡导家事的好处,但说了又说,却发现这是“说起来最简单,却不容易被欢欣执行的观念”。
确实是,我就是这样儿的,犯懒的时候什么都是明儿再说吧、过会儿再做吧...那些个事儿不做,堆积在那儿还是要做,等做的时候反而短时间内做不完,导致宝宝也照顾不好。执行都做不好,又怎欢欣地执行了?!真正是应了蔡老师的不容易啊...
那么,就从这篇读后感开始吧,欢欣地去执行,去学习,和孩子一起成长,努力做一个好大人。
每个人的生命就像是一部沉淀的历史,默默叙述着一个故事。与此同时,也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人,一个社会同样孕育一类人。
《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史,最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然,也是必然,偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同,必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚,他不奢望有荣华富贵,不奢望守株就能够捉到兔,他只想有一辆属于自己的车,自食其力,娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望,最终还是变成幻影,石沉大海。我感到愤愤不平,为什么他有梦想,也为之付诸行动,可是上天还是一次一次打击他!?他比故事中的所有人都拼命,可是命运的枷锁牢牢地震慑住他,凭什么!凭什么!我痛恨将祥子连车带人抓走的兵,他们是如此的蛮横跋扈,强抢强掳,可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了!这只是一遭,奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她,她可谓人如其名,长的虎头虎脑,可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产,死了,他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚,他往肚里咽,可他还决定在做一个上进的祥子,只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛,最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用,再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊,那为何还要拼命?不如坐等享乐,沉迷于吃喝玩乐。
虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会,但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚,但他是自私且无脑的,无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿,还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱,还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷,无一不是自私的表现,而推翻这个吃人的社会,只有人们都认清现实成了群打成阵才行,而自私是当时社会人们致命的弱点。
我庆幸我处于21世纪,自然没有吃人的制度,所有的努力都能化为成功,而我们比祥子多一份幸运,多一份知识,少一份拮据,少一份挫折,自然不能生在福中不知福,应比祥子多一份努力,谱写一段可歌可泣的史诗!
托尔斯泰之墓朴素而宁静,唯有那肃穆伴随左右,带给人强烈的震撼感,也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林,就被一片肃静所包围。同样,全文被肃穆的氛围所笼罩,句句给人强烈的视觉冲击,使人为之感动,思绪万千。本文朴实无华,却字字蕴含深情,反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量,表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大,是因为他从不认为自己伟大;平凡者之所以平凡,是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说:“一个人就好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估计好比分母,分母愈大则分数的值就愈小。”他是这么说的,也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这“世间最美的坟墓”,用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上,许多人满足了,骄傲了,便停留在原地,成为了一个个默默无闻的基层工作者;而另一些人则向着更高的目标努力,他们认为自己还太过于平凡,于是,其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时,是否能静下心来,寻找自己的不足?又是否能改正错误,制定更高的计划与目标呢?成功不等于永远的成功,成功是另一阶段的开始,而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大,轻视一切,如果是稍许胜利就自负轻敌,高估自己,那么鲁莽行动的后果必定是无功而返,夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反,谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚,则处处谨慎,也就处处彬彬有礼。这样,做起事来得心应手,也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满,却低下头向大自然致敬,这正是启示我们要谦虚;竹子节节高,却虚怀若谷,这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德,也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚,人才有了发展空间;有了谦虚,人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说,谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的,是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰,除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花;它也不需要装饰,唯有那几棵陪伴左右的,托尔斯泰亲手栽下的杉树,无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰,它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富,或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候,那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作,不管生活有多么艰苦,他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是,精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产,生活上小小的不顺心能让他备受煎熬;有些农民在家种地为生,日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望,伟大的人物都有着伟大的精神,金钱乃身外之物,过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来,能给人以强烈震撼的,能在时间的长河中永垂不朽的,唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的,精神是一个人的灵魂,它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中,留下来的是思想的点点星火,传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来,它是人类文明的起源,是文化探索的坐标,是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流,伴随着岁月的脚步,承载着人类的梦想,前进着。
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