鸭的喜剧读后感800字
伟大的喜剧读后感400字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家整理的“伟大的喜剧读后感400字 ”,或许你能从中找到需要的内容。
范文一
其实每个人都会经历失败，但如果是用死亡作代价的失败，你愿意承受吗？不承受是人之常情，毕竟谁愿意拿生命开玩笑呢？可就是有这种人，尽管他们失败了，他们付出了生命的代价。
作为角逐第一个踏上南极点的巨大荣誉的英国探险队的成员，他们早已将生命置之度外，尽管他们的对手只有一个以阿蒙森为首的挪威探险队，但是竞争还是非常大，稍微不注意就会失败，以生命为代价的失败。
地面上的一个个的小黑点，滑雪板的痕迹，许多狗的足迹以及极点上挪威国旗宣布了英国人的失败......
英国人失败了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英国人失去了五位大不列颠之子。
这五位大不列颠之子死得壮烈，虽然他们输了这场角逐，但是他们身上处处闪耀着人类勇于探索的光辉，体现着为自己祖国的荣誉和自己所热爱的献身精神，显露着强烈的团体主义精神。这些都是他们给我们的精神财富，用他们的一生所体现的。
斯科特及其队友输了，输了，可是他们也是胜利者，他们刚开始决定要进行这次探险时，他们就赢了，他们战胜了自己，不管结果如何他们都是胜利者！虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，他们的肉体倒下了，但他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。所以他们胜利了。
什么是伟大的悲剧？答案是有价值的，美的毁灭，斯科特一行人无疑是这样的......
范文二
冰雪覆盖的南极，吸引了一批又一批的勇敢的探险家。1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。这场角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮的覆灭。胜利和失败，又有了新的定义
一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。
而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。
力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
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伟大的喜剧读后感600字
【第1篇】
首先，再次承认我的才疏学浅，自称读书破万卷的我，屡屡和孩子读的书没交集。不是这次作业，我都不会看到如此精彩的文章。少时，看到的是华丽的辞藻；年近不惑，却看到人性的弱点与光芒。
习惯速食的我们，已经不能静心读书。强迫自己一而再，再而三细细阅读。思想始终不能聚焦。不再强迫自己聚焦后，索性忘记，再慢慢回忆，自己记起些什么，文海拾贝，闪烁的就是耀眼的。
第一，带信给国王。英国绅士的荣誉与尊严。直接让我想起一年前，天真可爱的小姑娘追着提醒启珑准备明天的大队委竞选词。礼貌的致谢后，才知道她是唯一的竞争者。更加感恩现在的教育工作者，教书育人。光明正大的竞争不难，但良好的竞争环境，友善的竞争伙伴，坦荡的竞争心态不易。我亲眼见证了孩子们友谊，希望在物质日渐丰盛的现在，未来，人性的尔虞我诈能被人之初，性本善所约束，而善善相待，温文恭俭。
第二，关于第一到达的是破纪录，第二个什么都不是。我想起的是启珑喜欢的类似嬉皮士歌曲。天下第二也挺好。虽然冠军，破纪录等等光环耀眼，但耀眼背后的伤痕只有自己明白。如果没有陶渊明悠然下南山的情怀，做个凡夫俗子也挺好的。人的思想总是带着自己成长的烙印。窃希望珑不要做最好的最优秀的，现在终于“如愿以偿”做“中等生”了。我又开始适应和思考。“如愿以偿”这是不是我最最真实的期望，是不是我真的如愿。中等生，仅仅分数的中等，是不是真真的中等。珑固然有不足和缺点，但在妈妈眼里，他一直是我最优秀的儿子。这句话中的玄机他在未上学前已经识破。
从作文的角度来说，这应该是一篇不合格的读后感。我想郝老师也不是想真的看我们的文学水平。仅以此为作为老师了解我们的一隅，也感谢老师“逼”我静下来思考。
最后，深表歉意的是本文虽然是打印稿，但我认真程度不亚于手写。珑的书写已经是我家最高水平了，我写了，您看起来真浪费时间和精力。
【第2篇】
在冰雪覆盖下的神秘而又美丽的南极点，令无数的探险家心向往之，而他们不是知难而退就是葬身冰原，使那里一度成为恐怖的“死亡地带”。
在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特，各率领一支探险队，为了国家的荣誉，出现在了南极的冰原之上。但是，挪威探险家捷足先登，率先抵达了南极点，并插上了一面鲜艳的挪威国国旗。而斯科特晚于阿蒙森将近五个星期才到达南极点。他们失望、辛酸，所有的努力都化为泡影。斯科特一行最终因准备不足，在低温和风暴中离开了人世。
“生的伟大，死的光荣！”这句话用来形容斯科特一行再合适不过了。他们为着自己的理想，与环境抗争。他们有着强烈的团队精神。首先是奥茨，他的脚已完全冻伤，连走路都成问题，他却顽强地走了下去。直到他认为自己已完全是个累赘时。他想一个人留下来等死。而这时，斯科特坚决不让他独自留下，而是要他与自己一起走。而奥茨为了保护同伴，让同伴得到生的机会，毅然向死神飞奔。在牺牲前夕，斯科特还坚持用即将冻僵的手指写完了给每个亲人、朋友的书信。他在临死前想的不是自己的利益，而完全是爱的流露。他怀着热烈的爱离开了那个冰冷的世界！
斯科特虽然是第二个到达的，但他并不是那样的一文不值。相反，在某种意义上说，他们甚至比阿蒙森更伟大。因为他们对他们事业的热爱让全全英国乃至全世界赞扬。
斯科特虽然在与大自然的搏斗中失败了，但他在我们的心中，他胜利了。他将被人们永远铭记，他身上那种永不言弃，为事业奉献的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉。他将永远活在人们的心目中。
【第3篇】
自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用。
——题记
1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的：“所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧”，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了……
斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗；阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。
综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是“沙漠之舟”——骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事；而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖；在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧！
《伟大的喜剧》读后感600字
《伟大的悲剧》读后感600字
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位至高无上。
有句话说得好，死亡不是生命的终止，而是生命的升华。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的
《伟大的悲剧》读后感600字
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗？
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办？上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的夺命之爪。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
读《伟大的喜剧》有感600字
南纬90°，充满传奇的地方，有两个人，曾经最早到达了那里，但他们一前一后，也就注定了一个是胜利者，一个为失败者。在亘古蛮荒的冰原上，失败者尽管未能夺冠并葬身归途，但他壮烈的征程却成为了人类历史上的英雄传奇。他，不朽的失败者——罗伯特*斯科特。
1910年10月，一个人给斯科特寄了一封简短电报：“斯科特先生，谨通知您，我已前往南极。”在这封“战书”后面属了一个如雷贯耳的名字——路尔德*阿蒙森。在战书下达后的一秒钟开始，斯科特与阿蒙森的一场有史以来最著名的探险家之间的比赛开始了。但斯科特终究已天气原因与对雪橇犬的偏见输了这场比赛。在这场角逐中，斯科特真的输了吗？
答案是没有。他用坚强的意志与团结精神赢得了一场比赛。在归途中，他与队员一步一步地向下一个储藏点走去，没有抱怨，没有憎恨，没有后悔，有的只是走向下一步的期待与见到储藏点的美好希望。他们一步一步地向前走，怀着对家人的想念，怀着”近乡情更怯“的情感一步一步地走。斯科特写了第二封信：“我不知道，我算不算一个伟大的发现者，但我们的结局能证明，我们的民族还没有丧失勇气与坚忍。”同样的还有团结精神。当他们中间最年轻、最强壮的埃文斯表现出精神失常的先兆时，当奥茨决定让自己的命运与大家的命运分开来时，斯科特用团结的精神将大家再次凝聚在了一起，他与伙伴们带着埃文斯一起走，他坚决否定了奥茨的意见，他明白，大家的精神是在一起的，是不能分开的。
虽然，斯科特在竞赛中失败，虽然，他在极地探险中为自己的生命画上了休？ahref='/s/dongwu/xiaogou/'target='_blank'>狗????丫×Χ???俏市奈蘩⒌摹？/p>
斯科特拥有“不朽的生命”，但“不朽的生命”是无法用尺度来衡量的。但要坚持走自己的路，坚持自己的事业，真实地活过每一天也非易事，当我们也有石破天惊的那一刻，当我们可以为了自己的事业付出时，我们也许就可以理解斯科特的“不朽的生命”的真正含义。
《伟大的喜剧》读后感600字2024
《伟大的悲剧》读后感600字2024
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位至高无上。
有句话说得好，死亡不是生命的终止，而是生命的升华。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的
《伟大的悲剧》读后感600字2024
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗？
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办？上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的夺命之爪。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
伟大的喜剧读后感600字2024
【第1篇】
首先，再次承认我的才疏学浅，自称读书破万卷的我，屡屡和孩子读的书没交集。不是这次作业，我都不会看到如此精彩的文章。少时，看到的是华丽的辞藻；年近不惑，却看到人性的弱点与光芒。
习惯速食的我们，已经不能静心读书。强迫自己一而再，再而三细细阅读。思想始终不能聚焦。不再强迫自己聚焦后，索性忘记，再慢慢回忆，自己记起些什么，文海拾贝，闪烁的就是耀眼的。
第一，带信给国王。英国绅士的荣誉与尊严。直接让我想起一年前，天真可爱的小姑娘追着提醒启珑准备明天的大队委竞选词。礼貌的致谢后，才知道她是唯一的竞争者。更加感恩现在的教育工作者，教书育人。光明正大的竞争不难，但良好的竞争环境，友善的竞争伙伴，坦荡的竞争心态不易。我亲眼见证了孩子们友谊，希望在物质日渐丰盛的现在，未来，人性的尔虞我诈能被人之初，性本善所约束，而善善相待，温文恭俭。
第二，关于第一到达的是破纪录，第二个什么都不是。我想起的是启珑喜欢的类似嬉皮士歌曲。天下第二也挺好。虽然冠军，破纪录等等光环耀眼，但耀眼背后的伤痕只有自己明白。如果没有陶渊明悠然下南山的情怀，做个凡夫俗子也挺好的。人的思想总是带着自己成长的烙印。窃希望珑不要做最好的最优秀的，现在终于“如愿以偿”做“中等生”了。我又开始适应和思考。“如愿以偿”这是不是我最最真实的期望，是不是我真的如愿。中等生，仅仅分数的中等，是不是真真的中等。珑固然有不足和缺点，但在妈妈眼里，他一直是我最优秀的儿子。这句话中的玄机他在未上学前已经识破。
从作文的角度来说，这应该是一篇不合格的读后感。我想郝老师也不是想真的看我们的文学水平。仅以此为作为老师了解我们的一隅，也感谢老师“逼”我静下来思考。
最后，深表歉意的是本文虽然是打印稿，但我认真程度不亚于手写。珑的书写已经是我家最高水平了，我写了，您看起来真浪费时间和精力。
【第2篇】
在冰雪覆盖下的神秘而又美丽的南极点，令无数的探险家心向往之，而他们不是知难而退就是葬身冰原，使那里一度成为恐怖的“死亡地带”。
在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特，各率领一支探险队，为了国家的荣誉，出现在了南极的冰原之上。但是，挪威探险家捷足先登，率先抵达了南极点，并插上了一面鲜艳的挪威国国旗。而斯科特晚于阿蒙森将近五个星期才到达南极点。他们失望、辛酸，所有的努力都化为泡影。斯科特一行最终因准备不足，在低温和风暴中离开了人世。
“生的伟大，死的光荣！”这句话用来形容斯科特一行再合适不过了。他们为着自己的理想，与环境抗争。他们有着强烈的团队精神。首先是奥茨，他的脚已完全冻伤，连走路都成问题，他却顽强地走了下去。直到他认为自己已完全是个累赘时。他想一个人留下来等死。而这时，斯科特坚决不让他独自留下，而是要他与自己一起走。而奥茨为了保护同伴，让同伴得到生的机会，毅然向死神飞奔。在牺牲前夕，斯科特还坚持用即将冻僵的手指写完了给每个亲人、朋友的书信。他在临死前想的不是自己的利益，而完全是爱的流露。他怀着热烈的爱离开了那个冰冷的世界！
斯科特虽然是第二个到达的，但他并不是那样的一文不值。相反，在某种意义上说，他们甚至比阿蒙森更伟大。因为他们对他们事业的热爱让全全英国乃至全世界赞扬。
斯科特虽然在与大自然的搏斗中失败了，但他在我们的心中，他胜利了。他将被人们永远铭记，他身上那种永不言弃，为事业奉献的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉。他将永远活在人们的心目中。
【第3篇】
自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用。
——题记
1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的：“所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧”，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了……
斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗；阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。
综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是“沙漠之舟”——骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事；而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖；在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧！
读《伟大的喜剧》有感600字2024
南纬90°，充满传奇的地方，有两个人，曾经最早到达了那里，但他们一前一后，也就注定了一个是胜利者，一个为失败者。在亘古蛮荒的冰原上，失败者尽管未能夺冠并葬身归途，但他壮烈的征程却成为了人类历史上的英雄传奇。他，不朽的失败者——罗伯特*斯科特。
1910年10月，一个人给斯科特寄了一封简短电报：“斯科特先生，谨通知您，我已前往南极。”在这封“战书”后面属了一个如雷贯耳的名字——路尔德*阿蒙森。在战书下达后的一秒钟开始，斯科特与阿蒙森的一场有史以来最著名的探险家之间的比赛开始了。但斯科特终究已天气原因与对雪橇犬的偏见输了这场比赛。在这场角逐中，斯科特真的输了吗？
答案是没有。他用坚强的意志与团结精神赢得了一场比赛。在归途中，他与队员一步一步地向下一个储藏点走去，没有抱怨，没有憎恨，没有后悔，有的只是走向下一步的期待与见到储藏点的美好希望。他们一步一步地向前走，怀着对家人的想念，怀着”近乡情更怯“的情感一步一步地走。斯科特写了第二封信：“我不知道，我算不算一个伟大的发现者，但我们的结局能证明，我们的民族还没有丧失勇气与坚忍。”同样的还有团结精神。当他们中间最年轻、最强壮的埃文斯表现出精神失常的先兆时，当奥茨决定让自己的命运与大家的命运分开来时，斯科特用团结的精神将大家再次凝聚在了一起，他与伙伴们带着埃文斯一起走，他坚决否定了奥茨的意见，他明白，大家的精神是在一起的，是不能分开的。
虽然，斯科特在竞赛中失败，虽然，他在极地探险中为自己的生命画上了休？ahref='/s/dongwu/xiaogou/'target='_blank'>狗????丫×Χ???俏市奈蘩⒌摹？/p>
斯科特拥有“不朽的生命”，但“不朽的生命”是无法用尺度来衡量的。但要坚持走自己的路，坚持自己的事业，真实地活过每一天也非易事，当我们也有石破天惊的那一刻，当我们可以为了自己的事业付出时，我们也许就可以理解斯科特的“不朽的生命”的真正含义。
伟大的悲剧读后感400字
范文一
其实每个人都会经历失败，但如果是用死亡作代价的失败，你愿意承受吗?不承受是人之常情，毕竟谁愿意拿生命开玩笑呢?可就是有这种人，尽管他们失败了，他们付出了生命的代价。
作为角逐第一个踏上南极点的巨大荣誉的英国探险队的成员，他们早已将生命置之度外，尽管他们的对手只有一个以阿蒙森为首的挪威探险队，但是竞争还是非常大，稍微不注意就会失败，以生命为代价的失败。
地面上的一个个的小黑点，滑雪板的痕迹，许多狗的足迹以及极点上挪威国旗宣布了英国人的失败......
英国人失败了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英国人失去了五位大不列颠之子。
这五位大不列颠之子死得壮烈，虽然他们输了这场角逐，但是他们身上处处闪耀着人类勇于探索的光辉，体现着为自己祖国的荣誉和自己所热爱的献身精神，显露着强烈的团体主义精神。这些都是他们给我们的精神财富，用他们的一生所体现的。
斯科特及其队友输了，输了，可是他们也是胜利者，他们刚开始决定要进行这次探险时，他们就赢了，他们战胜了自己，不管结果如何他们都是胜利者!虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，他们的肉体倒下了，但他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。所以他们胜利了。
什么是伟大的悲剧?答案是有价值的，美的毁灭，斯科特一行人无疑是这样的......
范文二
冰雪覆盖的南极，吸引了一批又一批的勇敢的探险家。1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。这场角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮的覆灭。胜利和失败，又有了新的定义
一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。
而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。
力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
《伟大的母亲》读后感400字
暑假里，我读了很多书，看到了许多故事，对我印象最深的是《伟大的母亲》。故事的小男孩叫卡尔，他每天上学放学总是由母亲接送。有一次，卡尔不耐烦地对母亲说：“以后别到学校来了。”“为什么？”母亲不解地问。“你没看见别人看到我们古怪的表情和眼神吗？”原来，卡尔嫌弃自己的母亲是个瘸子。卡尔的母亲沉默了。从此，母亲再也没有在学校出现。
一天，卡尔趁母亲不在家，偷偷地问父亲：“爸爸，你为什么会娶瘸了腿的妈妈呢？要是你跟别人结婚该多好啊，那我的妈妈就不是瘸子了……”“孩子，你太让我失望了。”还没等卡尔把话说完，父亲便生气地打断道。卡尔说话和脸上鄙夷的神情显然伤透了父亲的心，父亲气得脸都抽搐起来了。“你知道吗？是你妈妈给了你第二次生命！”父亲眼里含着泪花说，“在你很小的时候，有一次，你调皮地跑到马路上，一辆大卡车快速开过来了，是你的妈妈不顾一切冲上去救了你，她自己却永远失去了一条腿。”“怎么会是这样啊？”卡尔呆住了。“孩子，你怎么能嫌弃自己的妈妈呢？”父亲叹了口气说，“我从来没有后悔和你妈妈在一起，她是我见过的最勇敢、最坚强的女人。”这时，母亲回来了。卡尔一头扑进母亲的怀中，泣不成声地说：“妈妈，我错了。”
古人云：“儿不能嫌母丑。”每一位母亲，不论美与丑，不论文化程度高与低，不论身体健全或残疾，都应该得到孩子的尊重。因为母亲是最最伟大的，她时时刻刻关心着孩子，从十月怀胎，孩子呀呀学语，摇摇摆摆学走路，倾注了母亲多少心血。当孩子有困难时，母亲帮你解难；当孩子有危险时，母亲冲锋在前；当孩子有成就时，母亲感到欣慰……同学们，母亲对孩子的爱是无限的，她是我们的保护神，我们怎能不尊重她，不爱她呢？
伟大的世界读后感400字
平凡的世界读后感篇一：
读完《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。
纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽！生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的！
平凡的世界读后感篇二：
经过记过难眠之夜不倦努力，如痴如醉，读完了路遥小说平凡的世界最后一页，古人说开卷有益，合上书卷闭起眼睛已发生的故事好像就在昨天，梦幻中，绊缠绕，头脑中难舍难弃，在我那平静如水的心境中激起无数涟漪，荡起层层波澜。
书中主人公孙少安带领一家人，从贫穷饿着肚子劳动过日子，一年一年长大，与青梅竹马两小无猜的田润叶忍泪分手，同爱人秀莲相亲相爱成为眷属，艰难过日子，并肩携手，为脱贫致富，不畏艰苦辛勤劳动的经过，深感生活的艰难人生坎坷。
以其弟少平为中心所牵扯的周围一群人和场景，耐人寻味百读不厌。和蔼可亲的曹书记一家人，充满田园风格的信天游，活泼热情的金波一家人，给人留下美好的印象和回忆。活泼潇洒，温柔体贴的田晓霞的不幸早逝，遗留下的古塔山杜梨树下的盟约，几经海誓山盟梦幻亲爱的人就在身边。一串银铃似的笑声，笑声远去，消失。令人心碎，茫然之余，深感人生短暂，生命可贵爱情伟大。最后放弃了多情贤惠的美丽姑娘金秀的爱恋，同师傅遗孀惠英嫂的结合，高尚的人品令人佩服。
作家在作品中，教育我们怎样做人，人在短暂的一生中怎样生活，爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。
合上书卷轻轻思考，虽然自己在工作和生活中有些不顺心，饱受世俗偏见不公平冷遇，与书中人物相比又算得了什么呢？
在那茫然的心灵深处一洗尘泥飘飘欲仙了。勇敢投入生活，潇洒看尘世平平常常过一生。
正像歌中唱的那样：让我们荡起双桨，小船推开波浪，水面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙，小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。让我们以饱满的热情面对困难的挑战，为家庭的幸福而努力地拼搏吧！
读《校园喜剧》有感400字
当我看到书架上的这本书时，我毫不犹豫地就买了下来，当时我深深的被这本书给吸引了。
看完这本书，我过目不忘的一个片段还是“校园插曲”那个片段。
那一次饶校长居然退居二线，让“牛皮”来当一天校长，“牛皮”学习不怎么样，表现也不怎么样，可饶校长就看在他会吹牛，胆子大，让他当了一天校长。“牛皮”还真有模有样的，对他平时的铁哥们都不叫绰号了，而是在名字后面都加了同学二字，还真可以以假乱真。他让“刘鼻涕”当他的联络员（秘书），让“白煤球”当教导主任，让“黑牙膏”当总务主任。他们学校刚一开好晨会厕所就人满为患，拥挤不堪的问题被解决了。接着他又使了一招调虎离山，把家里养鸡鸭的老师都假装叫到办公室来开会，正当扫荡好的哥们来向“牛皮”报告时，老师们才知道自己中了他的计。又让“黑牙膏”解决了缺水。他还去教室听课，发现老师讲得课文文不对题，备课本上又是一片空白，便让老师去闭门思过了。他中午把哥们留住，把饭菜差的情况也解决了，还给同学们提早放学，同学都让“牛皮”继续当校长。
他当校长并没有无理取闹，也没有把他当作是一种权势，而是把平常学校的缺陷都补好了，让学校更完美，让学生更有兴趣读书，有一个良好的读书环境。把鸡鸭赶走不会扰乱课堂，早上不会让更多的同学因还在上厕所而被罚站……他帮校长解决了一切问题，使学校有了好的读书氛围。他让我刮目相看，我们要向他学习，学习他为学校着想的那一份心，学习他以智慧解决了这么多问题，他是我们的表率，让我们跟他一样为学校出份力吧！
鸭的喜剧读后感
篇一：鸭の喜剧
鴨の喜劇
魯迅
井上紅梅訳
げんきんペキン ロシヤの盲目詩人エロシンコ君が、彼の六絃琴を携えて北京に来てか
ら余り久しいことでもなかった。彼はわたしに苦痛を訴え 「淋しいな、淋しいな、沙漠の上にある淋しさにも似て」
いま これは全く真実の感じだ。しかしわたしは未だかつて感得したことが無
しらんい。わたしは長くここに住んでいるから「芝蘭の室に入れば久しうしてその
香を聞かず」ただ非常に騒々しく思う。しかしわたしのいわゆる騒々しさは、彼のいわゆる淋しさかもしれない。
わたしは北京にいると、春と秋がないように感じるが、長く北京にいる人の
せん話では、ここでは先にはこんなに暖かいことがなかった。地気が北転しているのだという。しかしわたしにはどうしても春と秋が無いように思われる。冬の末と夏の初めが受け継ぎ受け渡され、夏が去ったかと思うとすぐに冬が始まる。
ある日、すなわちこの冬の末、夏の初めの夜間であった。わたしはたまたま
ちゅうみつ暇を得たのでエロシンコ君を訪問した。彼はずっと仲密君の屋敷の中に
ねむ住んでいたが、この時一家の人は皆睡っていたので、天下は至極安静であっ
ねいすもたきんいろた。彼は独り自分の臥榻の上に凭れて、黄金色の長髪の間にはなはだ高しわきゅうゆうい眉がしらをやや皺めて、旧游の地ビルマ、ビルマの夏の夜を偲んでいたのだ。
「こんな晩だ」
と彼は言った。
「ビルマはどこもかしこも皆音楽だ。部屋の間、草の間、樹の上、みな昆虫の吟詠があっていろいろの音色が合奏し、いとも不思議な感じがする。その間に時々蛇の声も交って『シュウシュウ』と鳴いて蟲の声に合せるのではないか……」
彼はあの時の気分を追想するかのように想い沈んだ。
わたしは開いた口が塞がらなかった。こんな奇妙な音楽は、確かに北京では、未だかつて聴いたことがないのだから、いかに愛国心を振起しても弁護するこ
つんぼとは出来ない。彼は眼こそ見えないが、耳は聾ではない。
「北京には蛙の鳴声さえない……」
と、彼は嘆息した。この嘆息はわたしを勇猛ならしめ
「蛙の鳴声ならありますよ」
と、早速抗議を持出した。
うるさがま「夏になって御覧なさい。大雨のあとで、あなたは蒼蝿いほど蝦蟇の叫びを
どぶ聴き出すでしょう。あれは皆溝の中に住んでいるのです。北京にはどこにも
溝がありますからね」
「おお……」
幾日か過ぎると、わたしの話は明かに実証された。エロシンコ君はその時も
そうがいう、いくつかのお玉杓子を買って来た。買って来ると彼は窓外の庭の中程
ひろにある小さな池の中に放した。その池は長さ三尺、濶さ二尺ぐらい、仲密君
はんだが蓮の花を植えるために掘ったもので、この池の中からかつて半朶の蓮の花
を見出すことが出来なかったが、蝦蟇を飼うには実に持って来いの場所であった。お玉杓子は常に隊を組み群をなして水の中に游泳している。エロシンコ君は暇さえあると、彼等を訪問していたが、時に依ると子供等が
「エロシンコ先生、彼等に足が生えましたよ」と告げると、彼は非常に嬉しそ
うに
「おお……」
と、微笑むのであった。
それはそうと池沼を養成した音楽家エロシンコ君はたしかに一つの事業家であった。彼は本来みずから働いてみずから食うことを主張した。常に女は牧畜をなし男は田を耕すべしと主張して、たまたまごく親しい友達に逢うと彼は邸内に白菜の種を蒔けと勧めた。またしばしば仲密夫人に勧告して、蜂を飼え、とりらくだ鶏を飼え、牛を飼え、駱駝を飼えとさえいうのだ。あとで果して仲密君の屋敷内に群鶏が雑居して庭じゅうを飛び廻り、地面の上に敷かれた美しい錦の
ついば若葉を無残にも喙み尽した。たいていこれはエロシンコ君の勧告の結果だ
ろうと思われる。
それから田舎者はしょっちゅうやって来て、一遍に何羽となく買ってもら
にわとりう。というのは鶏は食い過ぎたり発熱したりしやすく、なかなか長寿を
得難いからだ。しかもその中の一羽は、エロシンコ君が北京滞在中作った唯一の小説、「小鶏の悲劇」の中の主人公とさえなった。ある日の午前、その田舎者は珍しくも小鴨をたくさん持って来てピヨピヨと鳴いている。仲密夫人は要らないと断ったが、エロシンコ君が出て来たので、彼等はエロシンコ君の両手の中に小鴨を一つ置くと、小鴨は両手の中でピヨピヨと鳴き出したので、とても可愛らしくなって買わずにはいられなくなった。一つが八十文で、一遍に四つも買った。
まつはな 小鴨はとても可愛らしい。身体じゅうが松花のように黄ばんで、地面の
上に置くとひょろひょろと歩き出し、互に呼び交し、いつも一所に集ってピヨ
どじょうピヨと鳴いている。一同は喜んで明日は鰌を買ってやりましょうと言っ
おれた。エロシンコ君はその銭は乃公が出すと言った。
エロシンコ君は本を教えに出掛けたので、皆そこを離れた。仲密夫人は鴨に食わせるために冷飯を持って来たが、遠くの方でパシャパシャと水音がしたので、行ってみると、その四つの鴨が蓮の池の中で行水をつかっていた。彼等は
さかとんぼを打ったり、何か食べたりしていたようであったが、彼等が陸へ上ると、池の中はすっかり濁っていて、しばらく経って澄んだのを見ると、泥の中に何本かの蓮根が剥き出しに見え、その近辺にはもう足の生えたお玉杓子が一つも見当らなかった。
「エロシンコ先生、蟇の子がなくなってしまいました」
晩になって彼が帰って来ると、子供等の中で一番小さいのがせわしなく話した。
「おお？ 蟇が？」
仲密夫人は出て来て、小鴨がお玉杓子を食べてしまったことを報告した。 「おや、おや」
小鴨の黄色い毛が褪せるようになってからエロシンコ君はたちまちロシヤの母親を想い出し、チタに向って立去った。
ぶち 四方の蛙が鳴く時分になると、小鴨は十分成長した。二つは白、二つは斑
で、そうしてもうピヨピヨと言わなくなって、ガヤガヤというようになった。蓮池は彼等を入れるにはもうあまりに小さくなった。
幸いにして仲密の屋敷の地勢は低地であったから、一度夕立が降ると庭じゅう水溜りになり、彼等は嬉しげに泳ぎ、もぐり、羽ばたきしてガ?ガ?と叫ぶ。 現在また夏の末から冬の初めに変るところだ。しかしエロシンコ君からは絶えて消息がない。一体どこに行ってるかしらん。
ただ四つの鴨があるだけで、それがやはり沙漠の上でガ?ガ?と叫ぶ。
（一九二二年十月）
底本：「魯迅全集」改造社
1932（昭和7）年11月18日発行
※「旧字、旧仮名で書かれた作品を、現代表記にあらためる際の作業指針」に基づいて、底本の表記をあらためました。
その際、以下の書き換えをおこないました。
「貴郎→あなた 或る→ある 所謂→いわゆる 彼処→かしこ 曾て→かつて 位→ぐらい 極く→ごく 此処→ここ 其→その 併し→しかし 而も→しかも （て）仕舞→しま 屡々→しばしば 即ち→すなわち 沢山→たくさん 慥か→たしか 只→ただ 忽ち→たちまち 偶々→たまたま 何処→どこ 迚も→とても 中々→なかなか 甚だ→はなはだ 又→また （て）見→み （て）貰→もら 矢張り→やはり 易→やす」
※底本は総ルビですが、一部を省きました。
入力：京都大学電子テクスト研究会入力班（鈴樹尚志）
校正：京都大学電子テクスト研究会校正班（大久保ゆう）
2007年5月6日作成
青空文庫作成フ??ル：
このフ??ルは、?ンターネットの図書館、青空文庫
（www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランテ??の皆さんです。
篇二：名著读后感
《三国演义》读后感
我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水??”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉??书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。
作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊
家读后感
黑色的雪夜??黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗??
你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”!??日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从。，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
《呐喊》读后感
通过阅读《呐喊》，我看到了人们从辛亥革命到五四时期社会生活和社会矛盾，鲁迅通过对封建制度及陈朽的传统观念进行了彻底的否定，表现出了对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
当我阅读完第一篇小说《狂人日记》后，通过鲁迅的直抒胸臆，我看到了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”的本质，狂人是一个迫害狂症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界， 他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正式吃人的根源所在。所以鲁迅对狂人充满了同情，对吃人礼教充满了愤怒与仇恨。儿最让那个鲁迅担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，鲁迅发出了“救救孩子”的呐喊。 《孔已己》这篇小说讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇，小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。
《药》描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成的“人血馒头”为儿子治病的故事。通过革命者为民众的解放而慷慨牺牲与民众把他的鲜血当作治病的灵药这两个鲜明的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
《故乡》以浓郁的抒情笔调描绘了辛亥革命后中国农村破败的图景。通过对少年闰土天真活泼与十多年后他的等级观念的形成，作品向我们又一次描绘了封建观念对他们的戕害。由此作者深情的希望他们走出一条新的“路”，希望他们的后辈有“新的生活”。
《阿q正传》中的阿q一无所有，靠打短工度日，尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削是他时时处于生存的危机，受尽欺凌。他用“精神战胜法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，最终他向往革命而被假洋鬼子制止，并把他拉上法场枪决，但阿q对自己的悲剧致死不悟。这篇小说中，农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了就民主革命的脱离群众和不彻底。
《风波》描写辛亥革命失败的教训。
《社戏》则描绘了农村儿童天真勇敢淳朴无私的性格.
《明天》中，我很同情那位寡妇单四嫂，她在等待儿子的病情能够好转时，却使她的儿子正一步步向着死亡走近。
《头发的故事》叙述在剪辫子问题上所经历的种种磨难和斗争，表现了中国社会改革的艰难。
《端午节》给我们描述了一些知识分子自私狭隘，软弱妥协，随遇而安等弱点。
《白光》鞭挞了梦想升官发财的就知识分子的污浊心理。
《兔和猫》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《鸭的喜剧》说明企图用点缀生活的方法排除黑暗社会造成的寂寞是不切实际的。
《呐喊》就像生活本身那样真实、自然，犹如身临其境，让人回味无穷。
津市市董家村道路状况报告
城市交通及道路状况是城市品位和文明程度的直接反映，也是城市精神文明建设的重要内容之一。为切实推动我市城市道路交通跨越式发展，为市十四届人大常委会听取和审议好市人民政府关于我市改善城市道路交通状况的专项工作报告市人大常委会组织部分常委会组成人员和市人大代表对此项工作进行了为期两天的视察。视察组在听取市建委和市公安局交警支队汇报的基础上，实地查看了燕儿窝路、七道湾路三期、城北主干道、北京路北延等路段的建设情况以及交通拥堵路段——红山环岛由东向西方向增加左转弯车道后的道路通行情况。现将视察情况报告如下：
一、我市城市交通及道路建设的基本情况
近年来，市人民政府牢固树立“经营城市”的理念，按照“东延西进、南控北扩”的发展思路，加快城市道路交通建设，使我市城市道路交通面貌发生较大变化，城市品位不断提升。
（一）城市道路规划编制工作扎实细致，为我市道路建设提供了切实的指导依据。随着城市规模的不断扩大，人口的剧增，城市的结构及城市交通格局也在发生重大改变，对此，市人民政府具有前瞻性和超前的规划意识，能够立足当前着眼长远、严密组织、扎实推进，科学合理及时启动城市综合交通规划编制工作。在城市合理规划布局、综合交通体系的完善和交通管理水平的提高等方面采取多种综合措施，在城市交通发展方面确立可持续的城市综合交通发展战略。自2006年以来，逐步开展了综合交通规划、轨道交通线网规划、中长期路网规划、公共交通规划、绕城高速公路规划以及“十二五”道路交通建设规划等专项规划的编制工作，这些道路交通规划编制工作的完成已构成了我市道路交通综合一体化的体系，形成了与城市职能相适应的区域交通基础设施布局，为缓解城市交通紧张状况，确定近期城市道路交通基础设施的建设，协调人、车、路三者之间的关系等方面起到了积极地指导作用，同时也为我市道路和交通的发展和建设提供了依据。
（二）城市道路交通条件明显改善，缓解交通拥堵的措施得力。市人民政府能够高度关注民生，以改善群众关心的城市基础设施建设为重点，不断加大投入力度，拓宽城市发展路网骨架。近几年先后对多条城市主、次干道实施新建和改扩建工程，使城市主干道进一步拓宽，城市道路脉络逐步连通，形成了“四横三纵”的城市路网体系，道路交通标志、标线、信号灯、防护栏、路灯、绿色隔离带等基础设施也逐步配套，较好地改善了城市道路交通条件。为解决城市交通拥堵问题，市公安局交警支队还在充分调研的基础上形成《关于缓解道路交通拥堵近期及远期管理工作措施的报告》及15个相关建议，得到了市委市政府的认可，并及时出台《缓解中心城区道路交通拥堵实施方案》，按照这个方案，逐步对部分路段采取禁止左转、设置单行道、高峰期禁止大货车通行、错时上下班制度、清理整治有问题的公交站点、改善中心城区停车状况等措施，有效缓解了我市交通拥堵状况。
（三）城市交通整治初见成效。近年来，随着我市城市规模的扩大和市民出行需求的增加，大量三轮摩托车也进入了客运市场，不仅严重破坏了我市客运市场秩序，带来了诸多城市道路交通管理安全隐患，同时也直接影响了我市城市形象。为此，市公安交警部门对无照驾驶摩托车非法载客营运进行了专项整治，并取得一定成效，为客运市场的持续健康发展创造了一个良好的环境。同时为规范城市道路车辆行车秩序，提高道路通行能力，市公安交警部门还开展了对外埠车辆行车秩序及重点区域违法停车专项整治、校园周边道路交通安全专项整治、机动车涉牌涉证违法行为专项整治等行动，有效地规范了市区道路的行车秩序。
二、我市改善城市道路交通方面存在的主要问题
（一）项目建设资金不到位，影响建设速度。今年，市政府合计投资24.12亿元建设改善城市道路，但通过此次视察我们了解到，受固定资产投资的宏观调控及国家限制政府融资的影响，部分项目建设资金不能及时到位，出现资金与项目建设不同步的局面。截止目前，仅完成投资不到7亿元，占年度计划投资的29%，离年度计划投资数还有较大缺口，要完成确定的目标任务压力很大。
（二）实际道路建设中征地拆迁难度大，施工环境欠佳。在道路建设中，工程能否顺利进行关键在于征地拆迁工作。征地拆迁工作既关系到工程能否顺利施工，能否营造一个好的环境，又关系到沿线群众的生产生活，关系到社会的和谐稳定。视察中，我们发现已经开工建设的项目迟迟不能完工的主要原因就是被
征地拆迁户补偿期望值过高，征地拆迁安置难，协调难度大，在城乡接合部、规划道路拆迁范围内的个别村组及少数拆迁户，受利益驱动，对征地拆迁提出一些不合理要求，漫天要价，还有一些不法人员违法突击建房、抢种树苗，这些行为直接影响项目建设进度。
（三）基层公安交警警力严重不足。随着经济社会的快速发展，城市交通流量的日益增大，公安交通管理工作任务越来越重。目前我市机动车保有量达到30.8万辆，机动车驾驶人员保有量达到35.2万人，机动车和驾驶人员均以每月新增5000辆（人）左右的数量快速增长，特别是中心城区的汽车年均增长率达到了17%，然而，我市城市交通管理队伍却相对薄弱，市公安局交警支队现有在编民警仅655人，工作任务的加重与民警数量的增长不成正比，远远达不到公安部交警队和公安部交管局确定的正规化警力配置标准。尽管市公安局交警支队近年来不断调整思路，创新管理模式和运用科技手段加强交通管理，但由于受警力不足的局限，制约公安交管工作开展的矛盾在我市还是非常突出。
三、几点建议
（一）科学安排城市道路建设项目，确保资金足额到位。城市道路交通系统是整个城市大系统中不可缺少的一个重要环节，它的优劣将直接影响城市系统运转和市民生活的质量。为此，要坚持抓质量、促进度、保投资，高水平规划、高标准设计，市政府要加大项目的经费保障力度，做到资金和建设速度同时考虑，确保把各项工程都打造成为精品工程，从而促进城市交通更加畅通。
（二）要注重规划，合理布局。在城市建设过程中，要围绕城市发展战略，拉大城市骨架，将吸引点过于集中的学校、医院、货运场站进行搬迁，加快城市向北发展建设的速度。在道路建设方面，要重视长远规划，要在加速建设和改造主干道的同时，重视次干道和一些支路、小巷道的改造，在财力允许的情况下确保一年改造一些巷道，同时要加大对道路交通标志、标线、信号灯、防护栏、路灯等基础设施的投入力度，逐步改善城市道路交通条件。
（三）城市道路要综合治理，统筹安排。城市道路交通管理是一项社会系统工程，仅靠交警部门一家难以完成。因此，应由政府牵头，在全市上下树立大交通意识，明确各部门在交通管理中的义务和职责。各部门要严格落实《缓解交通拥堵实施方案》，齐抓共管，强化对公交车、出租车的规范管理，对停车难，二类口岸、大型物流、托运场点布局不合理，学校、医院吸引点过于集中等问题进行集中研究并采取积极有效的措施，对三轮摩托车等违法营运车辆进行严厉打击，尽快缓解中心城区的交通压力。
（四）要重视解决警力不足的问题。要按照公安部交警队和公安部交管局确定的正规化警力配置标准适当增加交警警力，为维护城市交通秩序提供人力保障。在当前编制无法满足需求的情况下，要加强运用科技手段管理交通的能力，要本着向科技要警力、向素质要警力的原则来优化警力资源。要加大科技装备投入，发挥科技作用，减少民警工作量，在提高工作质量与工作效率上下功夫。要结合实战需要，强化管理，组织各类培训，提高民警的综合素质，规范民警的执法行为。
（五）加大对道路交通安全法的学习宣传力度，强化市民交通安全和文明出行意识。要运用现代化的新闻传媒，采取通俗易懂、群众喜闻乐见的方式，在新闻媒体开辟“交通安全、文明出行”专栏，大力宣传交通安全知识，大力倡导文明交通、守法交通，为交通发展创造良好的社会环境和舆论氛围，提供强有力的思想保障和精神动力。要把宣传教育融入到交通安全执法之中，使交通违法行为人在违法行为得到纠正的同时，受到交通安全教育。要组织交通安全宣教团，深入农村、社区、企事业单位、学校等开展巡回宣教，增强全民的交通安全和文明交通意识。要把交通安全知识和交通行为规范纳入中小学的课程教育，使中小学生从小养成良好的交通行为习惯。
篇三：白光读书笔记
读过鲁迅先生的《白光》,我又一次领略到了封建时期的书生们，对于“残落”的科举的依赖，
一考定终身的苦痛，落第的生不如死?? 文章刻画了一个因科举考试落榜而发疯，落水而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制
度对考生、考生家族、以致整个社会人心的毒害。陈士成考试落第了。然而这似乎不是真正恐怖的事情。回到家中，学生反常，各种奇异
的事件相继发生，令人毛骨悚然，其实只不过是他落第精神崩溃产生的幻觉，以致后来晕晕
乎乎，落水而死??
但是，当陈士成和他的家人、邻居、朋友，都想押赌注一样地看待科举考试，考中， 天堂；落第，地狱，那么，陈士成还是个人么？他就已经成为自己和他人考试和名誉的
工具。一旦“失效”，变成了一摊垃圾，随风消逝，连死也没人关注一下。可悲、残忍。
这便是封建科举制的深深毒害。同在鲁迅先生笔下的失败的科举考试受害者还有孔乙己，
二者都一样，只是孔乙己带给了人们笑料，茶余饭后的谈资。仅此而已，最终，都是在落寞
中，静静死去??
我想，静静死去的，恐怕不止孔乙己和陈士成??篇二：《呐喊》读书笔记 《呐喊》读书笔记
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为
豫才。他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民
称为“民族魂”。 他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成
了一个隶书的“一”。
他于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。此后他的父亲又长期患病，终致死
亡，家境败落了下来，家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他过早地体验到了人生的
艰难和世情的冷暖，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是
用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的
么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊》自序）。 家庭的变故和变故
后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。在他们之间，没有相互的歧视和仇
视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与
人之间最美好的关系而怀念着，描写着。 后来《天演论》使鲁迅认识到现实世界并不是和谐
完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、
自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。 1902年，他东渡日本，学习医术，他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的
病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。有一次，在上课前放映的幻灯画
片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事
地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚
弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善
于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文。鲁迅把个人的人生体验
同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。1918年，鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是
他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说，它奠定
了中国的新文学运动（1919），推进了现代文学的发展。 鲁迅先生的小说作品数量不多，意
义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状
况。
精彩片断
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，
须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的
“小”来。
——《一件小事》
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我
横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”! ——《狂人日记》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，
也便成了路。
——《故乡》
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤
了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高
声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白??”
“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条
绽出，争辩道，“窃书不能算偷??窃书!??读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么
“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 ——《孔乙己》
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏
住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直
散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。 “喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺
得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是
一点一点的往下滴。
——《药》
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁
上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿
子打了，现在的世界真不像样??”于是也心满意足的得胜的走了。 阿q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿q玩笑的人们，几乎全知道他有这
一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说： “阿q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!” 阿q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道： “打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意
足的得胜的走了，他以为阿q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿q也心满意足的得胜的走
了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。
状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？ ——《阿q正传》
呐喊篇目：
《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿q正传》《兔
和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》鲁迅虽然是受五四新文化运动的影响开始文学创作的，虽然在序文中也讲到：他呐喊几
声，是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，但他的作品并非一味迎合运动
的需要，鲁迅并不简单地“听将令”。所以相比五四时期其他作家的那种充满感伤或者凌厉的
反抗格调的作品而言，他的小说更加深刻，更加别具一格。鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这
四个字来概括《呐喊》等作品的基调，对比阅读五四时期其他作家的创作，我们就能更深刻
体会这方面的特色。
《呐喊》这本小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》
正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，
引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社
会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和
彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和
从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、
学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义
思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。自序对于了解作者的生平、思想、理解本集小
说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，自序文笔清新老到，周密流畅，震人心
魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅
力。《呐喊》中《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日
记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面
具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的
吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自
内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。 可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!
狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有
权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少
有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀
儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继
《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文
化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，
最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免
于难，这是多么讽刺! 《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此
家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿q性格极
其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势
者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想
的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时
幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨
地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，
经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反
被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之
所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；
华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。
两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射
和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，
其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不
觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动
作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的
暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则
暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味
就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而
成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。没有华丽的语言，故事也并不引
入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热
爱。他的作品尖锐有力抨击地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声
春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的
人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压
迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧! 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许
许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生
用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，
用带有指责和批判的语言，说明 当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整
我中华雄威！
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这
是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，
为共产主义而奋斗让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！另外，再次摘录一些鲁迅的诗词和言论，一次更好的了解鲁迅的精神和《呐喊》的内涵：诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《无题》）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅·《答客消》）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之离骚。 （鲁迅评《史记》）言论
1、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
2、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （《故乡》）
3、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了
4、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
5、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（《记念刘和珍君》）篇三：读鲁迅作品：《白光》读鲁迅作品：《白光》鲁迅小说《白光》，为什么叫做白光，而不是叫寒光，凶光，红光或者其他的色光？白光
有什么特点？白光是小说主人公陈士成的白日梦。白光是陈士成幻想的光，在陈士成眼中看
到的光，只能是白光，白茫茫一束，而不是金灿灿的一片。白光是他所追求的希望，寄托着
未来的一切。陈士成的希望是一种暖意融融的，不是彻骨的寒气十足的。他还感觉不到未来
会带给他怎样的寒意，所以他看不见寒意也体会不到什么寒意，在陈士成的眼光里真有些“寄
意寒星荃不察”的意味。只有白光的梦想彻底破灭了，“万家墨面没蒿来”的现实就在面前时，
才会真正地意识到寒光存在的现实但为时已经晚了。 陈士成连续十六次参加科举考试，都是同一个县城，同一个考区同一个考点。那个时候
也不可能是全国统一出题的，出题监考批卷基本上应该都是同一伙的人，也不会有什么外来
的监考的，尽管是科举考试制度，但是相对今天的洋科举考试在制度上程序上还是有很大的
区别。一个穷书生家庭有没有什么背景，也不知道如何打通关节。只能是相信考试是唯一公
平的。参加考试的次数多了，自然考试院的这群人都是成了熟人了，依赖报名人家就是知道
这个穷小子又来了，所以答得卷子人家考官看没有看都是值得怀疑的，也不像现在还允许查
阅试卷。即便是这样也照样有铤而走险的，年年高考都有因为舞弊作案的被投入大牢的。何
况封建时代考试舞弊更是不可避免的。富家子弟达官贵人家的子弟溜须都来不及不可能不得
高分，或许是陈士成的文笔更为出色，每一次考试试卷都被当做枪手利用了，极有可能被达
官贵族富家子弟冒名顶替了这些也都无从考证了，毕竟是小说，但是封建社会一定不比特色
社会作弊的水平低多少，这是没有怀疑的。一个青灯苦读的书生连续复习科举考试十六年，
而且还有教学实践，毕竟是七个孩童的老师，考试的能力和水平一定要远远胜过首次参加考
试的，这是基本常识，因为古人读书考试就是八股那一套，考试内容和今天的大不相同。读
书大半生基本有快成了为了圣人了连个县级的科考都通不过，只能说那时的科举考试弊端太
多，逼得读书人往一条死路上走到底。 陈士成只是以为考官没有能读懂他的文章，聊以安慰自己，也宽恕别人，说明死读书，
把人都读的呆傻成啥样子了，就那么相信有考官真地阅读了他的试卷？此外再无一点别的想
法。
其实古今考试舞弊基本都是相同的，作弊高手都是在考场之外的。不论是高考还是考研
都是如此。考场内外层层保安考试如同刑场一般的威严，层层考场和考室，又是监考又是巡
考还有电子眼睛，安监仪器等等，基本都是虚设的，可是答案早已经提前走漏了。县长，校
长总监考来到某考场自由进出，这是工作需要，实际上也会利用工作之便帮做舞弊，舞弊无
所不在。即便是警车押运试卷答案还是跑了，关键在人，人的因素是第一位的。要想作弊神
仙也没有办法，道高一尺，魔高一丈。 洋科举下最高年龄的考生是南京的86岁汪某先生参加高考15次，也是屡试不第。 洋科
举下也同样有与陈士成相媲美的高考老前辈，成都就有那么一位，梁先生，前后经历了十五
次高考仅次于陈士成，与陈士成不同的地方是此人还是肯于劳动的。 古今的科举考试都把人逼疯了，范进中举就是典型一列，范进毕竟没有辜负他的名字，
终究还是考取了举人。不如范进的高考落榜生多的是。全国首次恢复高考考生多达570万，
只录取了30万，落榜考试就高达540万。后来就使劲地鼓吹那30万，而无视那540万。 鲁迅的笔下的封建时代只有陈士成，孔乙己这样的典型知识分子，是受封建科举毒害 最深的，而在洋科举下考生因为成绩不佳的自杀的跳楼的投河的悬梁的几乎38年来从来
就没有间断过的，这也的例子简直不胜枚举，洋科举比封建科举更害人。 封建科举和洋科举从反面充分证明毛主席教育方针的无比科学和伟大。教育为无产阶级
政治服务，教育同生产劳动相结合。知识分子走与工农相结合的道路，劳动人民知识化，知
识分子劳动化，不存在所谓知识分子受迫害，而是教育和挽救了千千万万个像陈士成、孔乙
己和范进式的死读书的呆子。革命的知识分子眼中看到的不是白光，而是七彩色光，是社会
主义的艳阳天，眼前是一片金光灿烂，光芒四射的锦绣前程。篇四：《忽然七日》读书笔记 《忽然七日》读书笔记作者简介：
劳伦·奥利弗：毕业于芝加哥大学，曾任职于纽约一家出版机构，目前为专职作家，居住在纽约市布鲁克林。《忽然七日》是她的第一本长篇小说，2010年3月推出至今，已
再版
八次。该书以一个超现实的故事，讲述了死亡与重生、觉醒与救赎的主题，发人深省，
受到
媒体和读者的一致好评。美国图书馆协会向全美青少年热情推荐。其独特的故事和深刻
的主
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