随着建设小康生活的目标提出,我们的伟大祖国日新月异,神州大地发生了翻天覆地的变化。
在旧社会,小康生活是一个可望而不可及的梦想,可是在党的正确领导下,经过几代人的努力,经济发展,社会进步,文化繁荣,终于实现了中华民族腾飞过程中的伟大的一步,实现了亿万中国人民近百年的梦想。现在不少家庭都步入了小康生活,不愁吃,不愁穿,思想也进步了,人们的生活越来越美好了,这不禁使我回忆起我家过去的生活。
我出生在一个农村家庭,记忆中那屋子是土坯瓦房,很旧、很窄,而且年久失修,屋顶经常漏雨。母亲告诉我,每当下雨时,我就放声大哭,母亲只得一手抱着我,一手拿着盆子接雨水。盆子、坛子清脆的撞击声,雨水叮咚声,再加上我的哭声叫声,在雨中传得很远,很远
那时,我家有一台黑白电视机,但要靠室外天线接收信号。每当刮风的时候,天线就会被风一吹,电视机也就一片雪花了。这时,父亲只得拿着竹竿,爬上屋顶,把天线拨回原位。有一次,父亲踩着瓦片从屋顶摔下来,重重地摔在地上。母亲在替父亲包扎伤口时,早已泣不成声了。
当我刚满两岁了后,父亲便外出打工,母亲在爷爷奶奶帮助下,仍然种着许多田,母亲因此渐渐消瘦了。在我入学那年,家里拿出了那汗水换来省吃俭用积攒的几千元钱,加上母亲四处向亲友借来的钱,盖起了一座两层楼房。从此,我家告别了那阴暗、破旧的土坯房,住进了相对更宽敞的新房。那时,我家买了彩电,并装了有线电视,父亲再也不必爬上屋顶拔天线了。那时的我,很喜欢过年因为父亲从远方回来,家里又杀猪宰鸡,一直有肉吃。
现在,我家没种田,母亲在镇上开了个饮食店,生意挺红火。村里开始实行承包制度后,父亲承包了上百亩果园,收入比以前翻了几倍。父母亲努力劳动,我努力学习。我考入市重点中学后。父母又把原来房子卖了,在城里买了一套房子,比以前的更宽敞、更漂亮,我家有大彩电、有音箱、有冰箱、有空调,我可以自豪地说,我家已达到小康水平了。
我家的这些变化只是现代社会的一个缩影。在中国共产党的正确领导下,20年后的中国,将建成全面小康社会,那是一个高度文明的社会。为此,我们青少年正肩负着这个历史重任,我们必须努力学习,发奋读书,将来成为建设祖国的主力军,为祖国贡献力量。
祖国今日春花遍地!
神州大地锦绣繁荣!
《奋发有为建小康》是一本具有很好教育意义的读物。读了《奋发有为建小康》,我知道实现小康不是一天两天能实现的。要经过几代人努力才能建好小康。
《奋发有为建小康》这本书里面有许许多多感人的故事。我还知道许许多多的人为建小康付出了辛勤的汗水。
特别读了《奋发有为建小康》里面的《人民生活更美好》,着一篇文章,感受到了现在的生活是越来越好了,已达到小康的水平了。
以前,爷爷奶奶的生活、那么艰苦。吃饭都吃不饱,买东西都要计划,买米要米票,买布要布票,买猪肉要猪肉票,买青菜要青菜票,买鱼要鱼票,总之,买东西都要票。钱还买不到。爷爷奶奶年轻时根本没有电冰箱、电脑、电话、手机、电视机、,单车也是很少,买车的人都是比较富裕的才买得起单车。有的人虽然有了电视机,但是是黑白的,9寸大,只有一个手掌那么大,内容不多,又不清楚。
而我们现在每个家庭有空调、有电话各种各样,每个家庭几乎都有手机。吃的东西也有很多,有鱼、有虾、有螃蟹、还有烧鸡等等。而现在不用计划了,也不用票了,只要有钱什么东西都能买。
以前,爷爷奶奶一个月只有30元工资,而今天,爷爷奶奶都退休了,每个月还得400多元钱。
读了《奋发有为建小康》这一本书,我体会到现在我们的生活好多了,我们要好好学习,长大后,把祖国建设得更加美好,让人民的生活过得更美好。
《奋发有为建小康》是一本具有很好教育意义的读物。读了《奋发有为建小康》,我知道实现小康不是一天两天能实现的。要经过几代人努力才能建好小康。
《奋发有为建小康》这本书里面有许许多多感人的故事。我还知道许许多多的人为建小康付出了辛勤的汗水。
特别读了《奋发有为建小康》里面的《人民生活更美好》,着一篇文章,感受到了现在的生活是越来越好了,已达到小康的水平了。
以前,爷爷奶奶的生活、那么艰苦。吃饭都吃不饱,买东西都要计划,买米要米票,买布要布票,买猪肉要猪肉票,买青菜要青菜票,买鱼要鱼票,总之,买东西都要票。钱还买不到。爷爷奶奶年轻时根本没有电冰箱、电脑、电话、手机、电视机、,单车也是很少,买车的人都是比较富裕的才买得起单车。有的人虽然有了电视机,但是是黑白的,9寸大,只有一个手掌那么大,内容不多,又不清楚。
而我们现在每个家庭有空调、有电话……各种各样,每个家庭几乎都有手机。吃的东西也有很多,有鱼、有虾、有螃蟹、还有烧鸡等等。而现在不用计划了,也不用票了,只要有钱什么东西都能买。
以前,爷爷奶奶一个月只有30元工资,而今天,爷爷奶奶都退休了,每个月还得400多元钱。
读了《奋发有为建小康》这一本书,我体会到现在我们的生活好多了,我们要好好学习,长大后,把祖国建设得更加美好,让人民的生活过得更美好。
《奋发有为建小康》是一本具有很好教育意义的读物。读了《奋发有为建小康》,我知道实现小康不是一天两天能实现的。要经过几代人努力才能建好小康。
《奋发有为建小康》这本书里面有许许多多感人的故事。我还知道许许多多的人为建小康付出了辛勤的汗水。
特别读了《奋发有为建小康》里面的《人民生活更美好》,着一篇文章,感受到了现在的生活是越来越好了,已达到小康的水平了。
以前,爷爷奶奶的生活、那么艰苦。吃饭都吃不饱,买东西都要计划,买米要米票,买布要布票,买猪肉要猪肉票,买青菜要青菜票,买鱼要鱼票,总之,买东西都要票。钱还买不到。爷爷奶奶年轻时根本没有电冰箱、电脑、电话、手机、电视机、,单车也是很少,买车的人都是比较富裕的才买得起单车。有的人虽然有了电视机,但是是黑白的,9寸大,只有一个手掌那么大,内容不多,又不清楚。
而我们现在每个家庭有空调、有电话各种各样,每个家庭几乎都有手机。吃的东西也有很多,有鱼、有虾、有螃蟹、还有烧鸡等等。而现在不用计划了,也不用票了,只要有钱什么东西都能买。
以前,爷爷奶奶一个月只有30元工资,而今天,爷爷奶奶都退休了,每个月还得400多元钱。
读了《奋发有为建小康》这一本书,我体会到现在我们的生活好多了,我们要好好学习,长大后,把祖国建设得更加美好,让人民的生活过得更美好。
读了这本书之后,我的感受很深,但在奔进全面小康社会的过程中,我有一点建议国货品牌应回归本位。
随着国门洞开,洋货涌入,带洋字号的东西便逐渐在国内市场风行开来。起初,还只是货真价实的洋货登台亮相,继之,便有仿冒的洋货登陆抢滩,再后来,则是洋风呼啸,无以数计的国货纷纷戴上了洋帽子,裹上了洋包装,直弄得很多国人眼花缭乱。
有人到全国各地商场实地调查,其结果令人吃惊:我们的国货大到家用电器,小到小食品,相当一部分产品的品牌都以洋化。诸如:篮球乔丹,皮鞋安琪尔,化妆品亚历山大,自行车叶卡特林娜等等。这些商品都是地地道道的国产货,却又是清一色的洋牌子。
国货品牌的洋化倾向,已经引起了消费者的议论和质疑,是不是有了一个洋化的名称,商品就能风行市场或者身价倍增呢?不尽然。取一个洋名,开始也许能给人以新鲜、洋派之感,但一旦多了、滥了,便会走向反面。看一看充斥于国内市场的各种仿洋品,除了极少数以强大的经济做后盾,靠打广告出了一点点名外,大多数都被埋没在成千上万的商品海洋里。
本文列举的那些洋味十足的品牌,哪个能在市场独领风骚,也不在于它是否沾了洋气,而在于它本身的质量是否过硬。如果一种产品企图借助洋虎皮来代替自己扬威,那么,这种产品注定没有生命力。
一个产品的命名、一种品牌的问世,无不有其特点的文化内涵和价值取向。而其中的文化内涵,则包容了地域条件、社会背景及传统特色等诸多因素。也就是说,一个品牌从形成到成熟,除了它本身应具有的竞争条件以外,也离不开它本土文化的根基。
就像俄罗斯的皮衣不会取名东北虎或华南豹一样,美国的烧酒不会命名为李太白或杜康。民族文化特色是商品品牌的基本要素之一。中国的商品想要立于不败之地,要跻身于国际市场,除了本身的质量品位要上去之处,也不可忽视起品牌的文化内涵。我们的东西再好,如果都取名叫喀秋莎、皮尔卡丹、伊丽莎白之类,又怎么能堂堂正正地走向世界经济舞台?
看来,品牌文化回归本位已是当务之急。
我衷心祝愿全面小康社会早日建设成功!
大家都看过《三国演义》,知道大名鼎鼎的诸葛亮造的木牛流马吗?下面我就给大家分享一下吧!
木牛流马是诸葛亮为了解决粮食问题而制造的一种运输工具。司马懿知道后,大量仿造。于是诸葛亮用计骗到了司马懿的木牛流马。在这一仗,蜀军大胜,共获得一万多石粮食,不宜数千匹木牛流马。
从这一篇文章,可以看出诸葛亮足智多谋,同时也可以看出诸葛亮想全面,他可以预测魏军会来抢去仿造,所以预先在木牛流马内设制机关。
在生活中,我们也要学习诸葛亮做事之前要考虑全面。有一次,妈妈带我去吃米粉,我想道:米粉刚刚出来是非常烫嘴,而用嘴吹也要吹好一阵子才不烫,于是我带上了小电风扇来吹米粉。到了米粉店点完米粉后,不一会就上米粉了。于是,我用小小电风扇,开到最大马力,果然米粉不烫了。这就是生活中的一个例子。
这本书真是一本好书,虽然内容不多,但从这本书中,我了解到中华民族的传统文化,字里行间引起了我们内心的共鸣,看到了榜样们的优秀事迹,书中的精神都是我们所要学习的。那么,什么是社会主义核心价值观呢?社会主义核心价值观是建成小康社会的标准,实现中国为大的复兴路的标准。富强,民主,文明,和谐是国家的目标;自由,平等,公正,法制是社会的取向;爱国,敬业,诚信,友善是公民的准则。那么,我们该如何实现呢?
1、怎样创建富强,民主,文明,和谐的国家?让公民分享,有民主权利。中国历代封建帝王实行的都是独裁统治,改革开放后,农村可以民选村官,实现村民自治。中国自古以来就有礼仪之邦之称,当见到人有困难时,帮人一把,心里踏实。新疆青海县有一位维吾尔族的母亲阿尼帕,他在几十年里养大了19个不同民族的孩子。这种崇高的精神是值得我们学习和弘扬的,我们要把它融入到生活中,传播给更多的人。
2、怎样完善自由,平等,公正,法治的社会?作文自由,是让人遵纪守法干好事,要是去放火,杀人,社会不允许,这不是自由,人人都是平等的,不能歧视农村娃,农村娃也是人,人人都可以上学,做事公正,人人都舒心,任由不正义肆意肆恶社会上存在走后门的不良风姿,这是非常不提倡的,我们提倡的是平等公正。大家都遵纪守法,公开场所不吸烟,行人走斑马线,不闯红灯都是我们为实现社会主义和谐社会力所能及的。
3、怎样争做爱国,敬业,诚信,友善的公民?历代仁人志士所崇敬的是一种为国家,为民族献身的精神,苏武宁死不屈,屈原为国投江自尽,岳飞精忠报国。我们做事要敬业,不能敷衍,否则,可能会造成无法挽回的后果。人做事不能失了诚信,有一首歌这样唱:我在马路边,捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边让我们从一点一滴做起,争做爱国,敬业,诚信,友善的社会公民。
现实中华民族伟大复兴的中国梦,需要我们每个人奋发向上,崇德向善。将核心价值观落实到行动中,培育和践行核心价值观,从我做起,从现在做起。
读迟子建《群山之巅》有感
文/西禹高速柿子红服务平台
这是一部宁静柔婉、细腻婉转的中篇小说,描述了雪域北疆三个家庭的悲欢离合,17个故事章节的设置,既弹拨着大珠小珠落玉盘清脆的响声,又洋溢着无声胜有声的浓郁的农民式的善良力量。迟子建笔下的人物是日常的:有做屠夫的,当劳工的,刻石碑的,干理容师每个人物都朴素简洁有感染力,又饱含故事。自然以辛开溜为最,作为书中首位出现的角儿,有相当惊艳的亮相:辛七杂用凸透镜调取太阳火,点燃了他的烟书中各式人物就在桦树皮的烟熏火燎的气息就此弥漫开来。
迟子建如同一位柔情诗意的插花匠,来描绘三代人的恩怨情仇。每个人物如同一朵小花,用心培育,笔端出落的花朵,带着人间的晨露和人性的微光。她喜欢通过富有质感的生动细节来营造人物的特写,以小人物的悲欢哀乐,来透视出最深沉的东西。比如她写王秀满,相当生动细腻:这姑娘又高又瘦,梳两条麻花辫,长瓜脸,眉毛疏淡,眼角下垂,大鼻孔,肥厚的紫嘴唇,尘灰满面,只有眼睛是清澈的,身上散发着一股咸腥气。她写烟婆,也是如此着墨:这女子是矿工的遗孀,个子矮矮的,脸黑黑的,言语不多,跟辛七杂一样,喜欢叼杆烟袋,牙齿焦黄,整个人就像一截黑烟囱,媒婆叫她烟婆。每个人物,看似起笔落墨,无关悲情。作者用极淡的笔墨来描写出场的第一位女性王秀满,一个家境贫寒,长相丑陋的大姑娘,为了坚决不生养的丈夫做了结扎手术,恪守本分,维护家庭,但最终却被她尤为娇惯的养子身首异处了。烟婆,略自私,有种不达目的誓不罢休之势,长相虽如茅坑的石头,却是三好(身材好,厨艺好,家务好)妻子,且疼丈夫。
重新观照这些卑微的人物,怀揣着各自不同的伤残的心,却要努力活出人的样子,多么不易。这些小细节的描写,展现出迟子建沉静细腻、一点也不生猛的文风,就像一阵风拂过脸颊,很舒服,很惬意。其他人物也悉数登场,每个人的人性都在特定的体制内,身上都有着传统文化的精魂和劣根,努力寻找出路。柔软的心里,裹着的是凄苦的人生。用小人物堆砌群山之巅,又将巍峨镶嵌于小人物身上。高明而有效。
其实提起东北,首先想到的是21世纪以萧军、萧红、端木蕻良等自发创作的最具代表的东北作家群,九一八事变中那些铁蹄下不屈的东北人民、游击健儿,以及那浓郁的爱国情怀。同样来自东北籍的迟子建,在《群山之巅》中始终保持对社会现状的关注和省察,小说中不乏对当下社会的批判和反思,将底层人物的心理活动映射在自己的心里,这种同时代精神有种不可估量的价值,恰恰表现了作家的社会责任感。现代与传统,道德与法律,孰轻孰重?以平凡人为例,展开笔墨,小说中有当下关心的腐败、环保问题、伤筋动骨的革新问题以及大学生投毒事件,从土葬到火葬的变迁,从枪决到安乐死的转变。
作为龙盏镇镇长的唐汉成,觉得迟子建是偏爱他的,他是她的宠儿,对他寄予了自己对故乡黑土地的热爱。文中写到:他是热爱大自然的,看见清澈的溪流,呼吸到新鲜的空气,他的血液就畅通了,一路的风尘也被洗去了,甚至影响龙盏镇环境的的产业,他总找借口搪塞。甚至在斗羊节上,他买通镇民,只为了赶走前来探测矿源的工程师,怕它被开采和发展。因为他喜欢这里的自然环境,不愿它有任何的开发。近期看,恶意开发、破坏环境的行为微乎其微,长远看,这些是危及人类生存的。不难看出,作者提倡的生态文化与余秋雨先生的生态文化不谋而合:发现一切文化的终极基准,人间是非的最后衡定,还是要看山河文化。这里的山河文化准确指,山河文化所能给予的生存许诺。
迟子建在文中似乎也向读者表达了人类最终要依靠于平静而低调的生态,也是中华文化的生存底线,更是人类绵延生存的唯一底线,只有维护了生态平衡,人类才能与狼共舞。或许迟子建和余秋雨先生一样,在摸到了山河文化乃至中华文化,窥得了生存底线后,二者的文笔与思绪略有相通之处:紧贴山河大地的苍原苍生,在文学写作上一次次返乡,将自己丰沛的情感倾洒在自己可爱的家乡。这样,人类才不至于一次次经历了无奈迁徙、生态战争、荒野开拓、炊烟新起。否则,又一次体会到毁坏大自然的隔绝体制。因此,人类必须仰赖于大地的力量,不能违逆。也印证了余秋雨先生说的:人太渺小,怎么强的过天地。
重新整理这些记忆碎片,才会明白作者的良苦用心。文中的每个人物透着朴素善良的一面,即使裹夹着温情与无奈,你也能感受得到每个人都在认真、虔诚地活着,每个人都是生活中勇敢的战士,风雨中不曾低头。就像泰戈尔说的:你微小,但你并不渺小。每个人始终保持生命的明亮,是那样的善良勇敢。
小人物也有巍峨。
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