读一本好书读后感
读一本好书读后感2000字。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？由此，小编为你收集并整理了读一本好书读后感2000字在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
【篇一：读一本好书《活着》读后感】
这辈子想起来就这样过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖他算是看错人了，我啊就这样的命。年轻的时候靠祖上留下的钱风光了一阵子到头来命都差点丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。余华《活着》
《活着》是一篇读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书本后的隐隐不快，我很想知道一个人需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强的活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的是同情却又不得不为他的淡然而心生丝丝敬意他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。
是呀活着真好，更何况是活在幸福当中。一直以来我都是个平凡的女孩，平凡的家世，平凡的样貌，平凡的日子波澜不惊，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子能过的轰轰烈烈，然而父母告诉我，平凡点好，平凡了就会淡然，就会宠辱不惊学会独立学会坚强；老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成长；朋友亦说，平凡好平凡了就能每天都开心得没心没肺。平凡好吗？我对着镜子问那满镜的平凡，镜子里的朦胧玻璃后的水银说，平凡好，平凡自己成就了别人是一种幸福。
于是某天，在那窄窄的阁楼，我在散发微微霉气的书架上寻觅的时候，那本薄薄的小书兀自闯入我的镜片，泛黄的书页，向我倾诉着它的不简单，那个叫做余华的人，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实正常却也不正常的故事，福贵于是闯进了我的生活，情绪在那娓娓叙说的过程中起了涟漪，《活着》就是这样，用一种渗透的表现手法完成的一次对生命意义的哲学追问。纵使余华不是一个擅于煽情的作家，然而与平常之处的发掘，那漫不经心的笔触却直击读者的心灵。
人之处总是单纯得像杯白开水，那时候的自己不知道什么是平凡什么是轰烈，那时的自己做任何事情都没有强烈的目的，也许是一时的好奇也许是一时的氛围让自己有了瞬时的冲动。于是，那个时候的自己总与半途而废相伴，也总会为了搭几块积木而拒绝吃饭这一切，全看兴趣的大小。在现在看来小时候的行为是那么的脆弱，因为背后支撑这一行为的唯有兴趣，全没有什么崇高的信仰抑或理想。然而那个时候的自己也从不会迷茫不会对自己的生命感慨万千，于是，那时的生命也是最有韧性的活着，仅仅是为了活着。
很多时候，远离亲人远离朋友的日子里，感觉幸福一下子远行，孤独与寂寞，伤心与难过，许许多多的想法在夜深人静的时候袭来，有过快乐的忧伤，也有忧伤的绝望，扬起的嘴角，是那么的倔强，没有泪水没有过多的话语，只有心痛。一个人的坚强，那种超负荷的难捱只有自己才能体会。然而所有的悲观在遭遇到福贵时变得一文不值，所有的失落在遇上福贵时变成了有幸。我不是不快乐，而是还没有适应快乐。所以如果有幸我要自己承担安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打着坚强，还没有衣不蔽体食不果腹，我没有资格难过，我还可以把快乐写得源远流长。
好好享受每一天的点滴，好好活着，为了自己也为了关心自己的人，为了这更长更远的明天好好活着。
【篇二：读一本好书《实践论》读后感】
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓吃一堑长一智，失败者成功之母。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓实践出真知。以旁观者的心态，是不能学到东西的。
关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。没有绝对真理，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
【篇三：读一本好书《世界是平的》读后感作文】
弗里德曼的《世界是平的》（ThomasLFriedman）这本书最近很流行。其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些精英自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的精英。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是精英。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的精英至上的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
【篇四：读一本好书《大国崛起》读后感】
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：正是由于穷困，所以要办教育。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的小日本如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国落后便要挨打的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员天朝上国的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国哀其不幸，怒其不争的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。百年大计，教育为本，虚心使人进步，骄傲使人落后，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为中华民族传统美德。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。
【篇五：读一本好书《国富论》读后感】
《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）的作者亚当﹒斯密，在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》；亚当﹒斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了有七分证据，不说八分话的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。
亚当？斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。
新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。作者给出了两个理论模型及其修正。
接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。
命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。
命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。
命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度，在地理上表现为一个波浪式的推动过程。
另外，新兴古典分工理论证明，不同区域在不同的经济发展阶段，对应于不同的分工水平，产生不同的增长效果。因此，欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件，应选择不同的分工模式。作者据此将欠发达区域分成三类，并分析了各自的分工抉择。
区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域
根据命题2，此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势，依靠自身的市场需求，选择合适的分工模式，也能实现经济进步。
作者认为，应将此类区域细分为若干个子区域，将相关产业分类聚集，发展园区经济，以节约交易费用，提高专业化水平，进而产生产业簇群。
区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域
此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。因为多数居民都分布于广大农村，交通不便，相互之间贸易的交易费用很高，制度创新的成本更高，制度供给水平低下。当务之急是提高专业化水平，以便与高水平的分工网络对接。
提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。根据命题1，政府即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。
二是融入临近区域的分工网络，即给发达区域打工。因为在经济发展初期或工业化前期，没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学习成本，也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。而此类区域劳力成本相对低廉，因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域，为其提供配套生产或服务。值得注意的是，政府有必要鼓励企业向专业化发展，通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流，提升企业家的管理素质。
区域模式3：人口较少的欠发达区域
此类区域人口较少，无论是否集中，从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平，以便融入发达区域高水平的分工网络。在积累了一定的物质资本和人力资本，经济环境得以改善后，在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖，从而逐步与较高分工水平的其他区域进行贸易往来。在此过程中政府应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业，鼓励龙头企业并购、扩张，带动其他企业形成连锁效应和学习效应。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只看不见的手来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只看不见的手的作用，如要取代这只看不见的手的作用，必会带来混乱。这只看不见的手是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只看不见的手正是人类的利己之心。
【篇六：读一本好书《矛盾论》读后感】
根据支部的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。
事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的钥匙，才正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。
一是要正确对待工作上的矛盾。
作为公安民警我们每天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。
正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点；比如，面对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也做不完的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次，必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点；明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功为主要矛盾，大力推进基层基础建设。
当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化；对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。
只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，马上就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该认识到矛盾是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。
二是要正确对待同事之间的矛盾。
人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。
与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。
三是要正确对待生活中的矛盾。
我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。
【篇七：读一本好书《哈姆雷特》读后感】
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本琼森称他为时代的灵魂，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为人类最伟大的戏剧天才。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为莎翁。
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心情回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自己是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏贡扎古之死，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲-宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自己躲在帷幕后偷听，以便探明情况。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王知道事已败露，又想出借刀杀人的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使；他自己则跳上海盗船，回到丹麦。哈姆雷特这才知道：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里接受和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；接受每个人的批评，可是保持你自己的判断；你可以怀疑星星是火把；你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑下，也逆流而退，失去行动的意义；可以怀疑太阳会移动；你可以怀疑事实是谎言；可是不要怀疑我对你的爱意这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发，在一个脱了节的时代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着1617世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他通过将人生有价值的东西毁灭给我们看的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是美好的，我们有太多的梦与想。当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。（经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。
【篇八：读一本好书《做最好的自己》读后感】
以前也读过一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。读了李开复《做最好的自己》这本书后，感觉很不同，他不仅提出了易于理解的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事很值得我们学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我们走向成功之路。
首先，李开复老师阐述了成功一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的成功后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，讲述了该如何做才能获得成功：首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。
树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成诚信习惯的重要力量。
人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己；在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域；在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。
行为手段是实现价值观的途径。具体体现在四种能力上，即学习力、有效执行力、合作沟通能力和人际交流能力。树立终身学习的理念，不断提升自身综合能力素养。现在一项工作的完成会涉及到多个部门，需要大量的人际交流，需要各个部门的通力合作，最终实现对工作任务的有效执行。同时发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的作出人生中的重大决定，沿着自己的成功之路稳步前行。
我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华。而且给了正确的成功的概念和方法。我看过写不少助人成功和成材的办法，也许他们写的不错，给出的方法也能把人塑造得更好，可是却无法让人有模仿的冲动和理由。但是这本书的背后，有一个真正的成功人士的影子，沉稳、睿智，掌握中国传统文化的精髓，又开放、善于沟通，有着一个优秀的美国人所具备的素质。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。这种智慧，虽然听起来简单，但并不多见。这本书里面传统而又开放的思想，应该能与当代中国年轻人一贯的思维找到切合点。
一直觉得自己够聪明，够冷静，李开复老师说的这些道理我都懂，可是看了他举了的那些学生来信的例子：我的目标就是考清华的研，可我又担心自己考不上，很迷茫，不知道该怎么办？等等的各种言辞，我终于明白其实我也一样迷茫，一样没有看穿一些东西，没有领悟一些东西。
做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念！
不是每个人都足够坚定，不是每个人都能完整清楚地认识自己，不是每个人都足够优秀，不是每个人都成熟到可以和一个四十多岁冷静睿智，事业辉煌到如同神话一般的男人比。那么，为什么不读读这本书呢？让一双沉稳的眼睛帮助你打量你自己，看到你的与众不同，你独特的优秀和你从来不曾察觉的缺陷。
李开复是聪明的、努力的，也是足够幸运的。他幸运的是他有一个传统又开放的母亲，从小便被灌输了中华的传统美德，又被送到了美国接受了开放式的教育和熏陶。他幸运的是他有一个品德卓著，坚定地追求自己梦想的父亲，让他明白了什么是信仰，什么是热爱。他幸运的是他碰到了一个学问出色、品格甚高的老师，即使他的看法和研究方向与老师完全相悖依然不遗余力的支持他，最终使得他在自己的第一项研究上取得成功。他更幸运的是他遇到的这些人，这些事使得他逐渐形成并坚持自己的价值观，一步步坚定地实现自己的理想。
我终于理解，比尔盖茨为什么能成为世界首富了，因为他的目标并不是赚钱。我也能够理解李开复为什么能够取得那么多的成就了，因为他的目标并不是普通意义上的成功。寻找一份事业，而且乐在其中，做自己觉得有意义的事，而且用它来造福世界和人类。
最后，是让读者用智慧选择成功，智慧并不是指人的智商，而是主动发现并选择最完整，最均衡的状态，以此来获得成功。当你做出选择后，就要轻轻放下，不要过多的考虑，而是用实际行动去完成你的选择，那么这就是成功。
《做最好的自己》书中，通过缜密的逻辑和真实案例相结合的方法，阐述了人人都可以成功；我可以选择我的成功这一主题。这本书对于我们青年人选择未来的道路，在推动社会进步的过程中雕塑出来未来的自己有很大帮助。最后引用李博士的一句话：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，做最好的自己，做快乐的自己，一步步向成功迈进。
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读《一本好书》有感
读一本好书有感
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为天使。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且啪的一声关了门，没有理睬他。
我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。
读一本好书有感
读一本好书有感（一）
【谁动了我的一奶一酪】读后感
励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入【谁动了我的一奶一酪】这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。
我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平一浪一静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇一浪一的汪洋。这种变化是彻底的、革命一性一的，又是客观的，必然的。而【谁动了我的一奶一酪】用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题；那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。
要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻一奶一酪是否有变质或看看否否正在少去。直到一奶一酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人平时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：谁动了我的一奶一酪？然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的嗅嗅和匆匆恰是我们的榜样。居安思危，对多边的一奶一酪变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的一奶一酪。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身一体和一精一神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。
一本好的书就是能读自己。从【谁动了我的一奶一酪】一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。
读一本好书有感（二）
【自动自发】读后感
一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。【自动自发】就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完【自动自发】后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕一落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含一着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人一大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
读一本好书有感（三）
【窗边的小竟豆】读后感
【窗边的小竟豆】这本书由日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子所写。本书以真实、稚一嫩的语言，讲述了作者上小学时的一段真实的故事，向我们展现了一个生动有趣而又天真烂漫的儿童世界。它让我们通过孩子的视角了解到：小林先生--巴学园的校长伟大而朴实的教育思想。该书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书。
故事的内容讲的是：小竟豆刚上小学一年级，但却让老师头痛万分。她总是不停地开关她的书桌，她把书桌的盖子开了关，关了开，足有上百次。她把笔记本、文具盒、课本等一样一样地全部放到书桌里面，然后又把它们一样一样拿出来。可是，小竟豆为什么要这样呢？老师不理解，甚至为之生气，因为这影响了其他孩子的正常学习。只有一妈一一妈一明白，因为小竟豆第一天放学回来后，就兴奋地向一妈一一妈一报告：哎，学校就是了不起！家里桌子的一抽一屉，是这个样子地往外拉。但是学校的桌子，却是把盖子往上提。就像垃圾箱的盖子那样，要光滑得多。桌子里装得下好多东西，棒极了！
她把自己最珍一爱一的钱包掉进了学校的厕所里。小竟豆没有哭闹，而是立刻跑到校工叔叔放工具的库房里，扛了洒水用的长把舀子出来。她找到厕所的掏口，开始了她的浩大工程。结果，地面上堆起了一座挺高的小山，而便池却几乎被掏空了，但那个钱包仍然无影无踪。但是，这时小竟豆已经觉得即便钱包没有了也挺满意的，因为自己干了这么多的活儿。实际上，在小竟豆的满足之中，还有一点是因为校长先生对自己做的事情没有生气，很信任自己，把自己当做一位很有人格的人来尊重，因为校长见到后，只是轻轻地说一句弄完以后，要把这些全都放回去啊。小竟豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么。小竟豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉。校长听完，只是轻轻地哦了一声就走开了。小竟豆一爱一钻篱笆，衣服总是弄得破破烂烂的，校长很了解孩子的乐趣，为了让他们毫无顾忌地玩耍，他请家长们给孩子穿上最破烂的衣服到学校里来
竟豆在学校，不是被一妈一一妈一当着校长的面揭疮疤，也不是要是再那样的话，你就没学上了之类的恐吓、耸听之危言。而是校长把一妈一一妈一打发走之后，把椅子拉到小竟豆面前，面对小竟豆坐下来，说：好了，你跟老师说说话吧，说什么都行，把想说的话，全部说给老师听。然后，小竟豆就把陈谷子烂麻的事情都搬了出来，甚至把擤鼻涕、钻篱笆的事都说了出来，当小竟豆因绞尽脑汁仍找不到有什么可说的而伤心时，校长摸一着她的头说：好了，从现在起，你是这个学校的学生了。校长的一上午4个小时的时间就这样一浪一费了，但在这么长的时间里，校长先生不但一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小竟豆那样，把身一子向前探出来，专注地听着小竟豆的话。虽然小竟豆非常开朗，不把什么事情放在心上，但她还是感觉到了只有校长一个大人这么认真地听小竟豆说话、和这所学校的校长在一起的时候，她感觉非常安心、非常温暖，心情好极了、能和这个人永远在一起就好了。
孩子是好奇的，孩子是天真的，孩子是无忌的。所以，教育就要给孩子一个观察、表现、挑战的环境，让孩子充分地发挥个一性一、张扬自我。巴学园的周墙是各种各样的树木；巴学园的校长可以在任何场合和任何学生说话甚至学生可以坐在他身上；巴学园教室里的位置是可以挑着坐的；巴学园的大树一人一棵，随便地爬所有的这些怎么能不让孩子高兴？怎么能不让孩子盼望天快点亮、早点到学校？孩子的成长，教育的发展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封闭起来，孩子就不可能健康地成长、自然地成长。在小林校长的观念中：每天的散步是教育，在礼堂里吃山的味道和海的味道也是教育；让孩子在晚上看新来的电车是教育，露营、走夜路试胆量也是教育；运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育；野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育。总之，要让孩子到大自然中去，要让孩子在一陽一光下、空气中、社会上成长，这是自然的成长、健康的成长。小林校长经常对小竟豆说你真是一个好孩子，所以，小竟豆每天都有好心情；对高桥一直说的是你绝对能做到，所以，身一体有残疾的高桥后来成了某公司的要员；而每天呆在酒一精一灯、烧瓶、试管边的阿泰则成了世界著名的物理学家；当然了，到学校第一天就给校长说了4个小时话的小竟豆则成了电视主持人和社会活动家。
作为一个教育工作者，我们真的了解我们的教育对象吗？其实有时学生们做的一些事情就是出于好奇，并没有像我们所想的那些复杂的思想。我扪心自问，感到如此的汗颜，我们何曾尝试着去了解学生，走进学生的心灵，去倾听学生们的心声，以一个平等的身份去同孩子们进行交流呢？面对学生的错误，我们大多数做的只是制止学生的错误，让学生认识到错误，而没有深究学生之所以犯错的原因。作为教师，我们简单地制止甚至是约束学生的行为不去犯错，仅仅起到了管理的作用，而没有起到对学生进行教育的作用。那么，不难想象，长此以往，我们的学生又怎能在学校顺利地完成社会化的过程呢？行动起来，走进学生的心灵世界，做一名了解自己教育对象的教育者吧。
在我们眼中，小竟豆纯粹是一个问题儿童。在巴学园中，每一个孩子都是我们眼中的问题儿童。但是，他们没有一个人会自卑，好像事情本来就是这样的，根本不值得大惊小怪。联系自身，我们可以去思考一下，今天班上的小朋友为什么不愿上学，是家庭因素还是老师的原因？是学校原因还是整个教育制度的原因？孩子屡教不改的一毛一病，是我们的教育方法不对，还是
我们经常教育孩子要善于倾听，我们为什么就不能认真、专注地倾听孩子的声音呢？倾听孩子，这才是一爱一！这才是责任！。学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子平等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自一由发展的空间吧！
读一本好书读后感
读一本好书读后感
我读的这本书名字叫做《我可以抱你吗，宝贝》。这本书中讲的是人间最伟大的爱母爱！
主要讲了王家的俩个孩子，一个叫王家点点和王家保保。其实，王家点点并不是王家的骨肉，她是从福利院抱来的，长的是斜视、兔唇，非常难看！可是有一天，有个像天使一样的妈妈出现了，她把点点整容成漂亮的小女孩，给了点点无私的爱和幸福的家。
可是不久王家保保降生了，他是一个患有自闭症的小男孩。妈妈为了治好他的病把所有的爱都给了保保。点点开始变得不安、嫉妒，但她还是被妈妈的母爱所感动。保保是一个对眼泪对爱对拥抱、亲人都没有知觉的星星的孩子。可妈妈却下定决心要创造一次奇迹，真正的拥抱一次保保，亲耳他叫自己一声妈妈。最终在妈妈爱的努力下，保保在那遥远的星球向着妈妈方向呼喊妈妈，抱抱我，抱抱我
自从我看完这本书后，我才发现母爱是多么的伟大啊！自那以后每当我看到妈妈俩个字的时候，我都会停留片刻。因为这俩个字在我心目中是世界上最美丽的名字。以前我对自己的妈妈很不满意，但看完这本书后，我对自己的妈妈无比的热爱，因为是她哺育了我，给于了我这世界上最无私的爱。如果有一天你受伤了，想要找一个既温暖又安全的地方躲起来，我想没有比她的怀抱更完美的地方了。
我们应时刻牢记这伟大的爱。
《读一本好书》读后感
“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。以下是“读一本好书读后感”，希望给大家带来帮助！
篇一：《读一本好书》读后感
今天，重新拿起木偶奇遇记，第一章，从前，有一位樱桃师傅，他有一个奇怪的木头，当时木偶还没来到这个世界里。第二章，樱桃师傅的一个邻居来了，别的邻居都叫他老玉米糊，他说：“你帮我做一个木偶。”樱桃答应了，说：“几天后你来拿。”几天后，老玉米糊来了，樱桃师傅给了他，这个木偶就是这本书的主角木偶。
我读了这两章，希望砍树工人叔叔不要再砍大树了，我们要种树，让地球充满绿色，变得更加美丽。
我觉得小木偶很可怜。原来的小木偶是个调皮、爱说谎、不喜欢读书的坏孩子，现在是个诚实又勇敢好孩子。
这本书让我深刻的明白了；要好好的学习，不要辜负父母的期望。
篇二：《读一本好书》读后感
最近，我读了一本书，名叫《长袜子皮皮》，大家别听她的名字只有长袜子皮皮这几个字，她的名字有一大堆呢，是：皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃佛拉伊姆·长袜子。
其中长袜子皮皮在上学的时候，杜米问她会不会背九九表？可是，皮皮却说：“什么‘舅舅表’啊？我可没背过‘舅舅表’！”
皮皮的劲也很大。她可以把门板举起，并且把爸爸的两个水手和她的两个小伙伴站在上面，都可以举得动。
她的爸爸是船长，一次掉进大海，所以，他想想爸爸漂到了黑人王国，当了黑人王国的国王。
妈妈死得早，所以，她说妈妈飞到天上，当天使去了。
大家如果喜欢这本书，就认真的看看吧！
篇三：《读一本好书》读后感
马瑞拉一看见马修进来，便使到着急，她一听到这个小姑娘的状况后，便使到生气，她大吼起来，小姑娘趴在桌子上哭了起来，玛瑞拉安慰这个小姑娘说：“好啦，好啦，不要再哭了，”
玛瑞拉说：“你叫什么名字呢？”玛瑞拉说：“你叫安妮。雪梨吧，”这个小姑娘说：“求你们加我克迪莉娅吧，安妮这个名字一点也不浪漫，”真是胡说八道，安妮这个名字既普通有实用。
篇四：《读一本好书》读后感
说起三国演义这本书啊，在我心中它是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。我对里面的人物也有了深刻的印象。足智多谋的诸葛亮、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、阴险狡诈的曹操……
我最崇拜的是诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗，空城计中显示出了他的非凡才智。可他也不是十全十美的，如他让马谡去守街亭，导致丢了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。张飞为人勇猛，可脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听，果然死在他部下手中。
自古乱世出英雄，没有哪个时代能如三国时期涌现出如此多的经典人物。书中生动有趣的故事情节，栩栩如生的人物形象，真是让人叹为观止！
篇五：《读一本好书》读后感
在这暑假里，我读完了淘气包马小跳这一整套书，但在这些书里我最喜欢淘气包马小跳系列之小英雄和芭蕾公主。
这本书主要讲的是发生了大地震，住在望龙山上的爷爷奶奶好几天都没消息。无意中，马小跳发现报纸上小英雄居然是乡下的小伙伴“小非洲”，到医院一看，果然是“小非洲”。马小跳他们去看“小非洲”的同时发现了“芭蕾公主”，夏林果教“芭蕾公主”用手跳芭蕾舞，他们实现了“芭蕾公主”的梦想。“小非洲”病好了后，马小跳便把他接回了家。还有一件不可思议的事，就是马小跳七十二岁的奶奶一个人救活了二十一个人。
读完这本书后，我被书中“小英雄”和“芭蕾公主”的精神所感动；同时我也敬佩他们的精神。我要学习马小跳乐于助人，自强不息的精神。在以后的生活中如果遇到危险和困难要学习“小英雄”和“芭蕾公主”总是乐观地去面对。
篇六：《读一本好书》读后感
《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓诅嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事，看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人们留下了深刻的思绪。
想书籍中桑桑是一个小男孩，她喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活却让他没齿难忘，在这六年中，他经历了无数感人的故事。
如果说是经历过才让他埋下了“爱”的种子。
篇七：《读一本好书》读后感
今天，我读了《假如给我三天光明》介绍了海伦·凯勒的一生。
写了她一岁半的时候，一场病夺去了他的听力和视力，接着她又丧失了语言表达能力。七岁时，安妮·沙利文小姐担任了她的家庭教师，从此沙利文小姐便为她教了许多知识，在她的帮助下，1898年她竟然进了哈佛大学剑桥女子学校。让我佩服。
海伦·凯勒你太棒了，我要向你学习。
篇八：《读一本好书》读后感
《海底两万里》是一部深受读者喜爱的小说。
首先因为作者领着读者做了一次动人心魄的海底远游。鹦鹉螺号以飞快的速度，让读者随着尼摩船长和他们的“客人们”饱览了海底变换无穷的奇异景观和各类生物：最远的极地、最深的海沟、最大的珍珠……大蜘蛛、章鱼、鲨鱼……让人目不暇接的同时还耳目一新。
其次它是一部出色的悬念小说。从海面上怪兽的出没，搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋漩涡吞噬为止，悬念迭出，环环相扣，扣人心弦。
篇九：《读一本好书》读后感
我很喜欢读《窗边的小豆豆》这本书，因为这本书实在是太好看了，我把它已经看得很破旧了，太耐人寻味了。
让我感觉最好看的故事是：小豆豆的新学校——“巴学园”里不仅有电车教室还有一条很奇怪的午餐要求，那就是要给孩子们带山的味道和海的味道。不过我觉得这样的要求提得不太好，因为有的家长忙，所以饭菜准备的少，菜不够不要紧，饭够就行了，可是饭也不够就会吃不饱，下午就会出现没精打采的样子。
小豆豆的童年非常丰富多彩，尝到了很多滋味，每个人的童年都很精彩，但每个人都快乐吗？
一本好书 (300字)
我向大家推荐的书是：沈石溪写的《五彩龙鸟》。
此书对我印象深刻，书里写着一代又一代的恐龙，对种族是如何进化的都写得十分详细，并且还可以从中悟出很多深刻地道理：一个种群的兴旺不是在于邪恶、自私，厮杀同类，而是在于团结，大家有福同享，有难同当。享受家庭的温暖和温情。虽然书中恐龙澄的家族很弱小，但是，正在最终侏罗纪大黑暗的时期顽强的挺了过来。而在岫的家族里，没有关爱，没有和平，经常发生撕吃同类的现象，最终在侏罗纪大黑暗中全军覆没。
这本书让我懂得了，人类的发展一定要团结友爱，一定要讲义气，并且不要自私，更不要自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这本书使我知道了很多，建议大家多读一读，相信你也会有意想不到收获的！
四年级:明松
一本好书 (700字)
书，是人类进步的阶梯，是知识的海洋，它是香醇的咖啡，也是新鲜的果汁书是一位朋友充实了我们的生活，带我们遨游知识世界，领略知识的风情，让人回味无穷。我是个小书虫，爱看形形色色的科学读本，但在那密密层层的书堆中，我最爱看的还是《可怕的科学。巧克力秘闻》了。
一看题目就知道这本书关于巧克力。大略翻了翻，觉得这本书很有趣，语言通俗易懂，幽默诙谐，比那些干瘪瘪的说明文好玩儿多了，而且更好的是，在制作这本书插图时，没有配上色彩鲜艳的网络插画，而是用铅笔自己画的，那些画，生动风趣，让人看了情不自禁发笑起来。
细细读了一下书本介绍，这本书主要围绕如何制作巧克力。那么，巧克力到底怎么做呢？于是，我津津有味的读了起来。后来才知道，要制作巧克力必须要有可可豆荚，什么是可可豆荚？可可豆荚是可可豆树上摘下来的果实，可可豆树上3~4年才结出可可豆荚，能够产80多个左右，每个可可豆大约有15~20厘米，而可可豆荚只有6年成熟后被使用，每棵树产可可豆年数只有40年，可以说相当不容易。了解完可可豆荚，就要了解巧克力的制作了。首先，把可可豆荚用手小心翼翼的摘取，然后把可可豆放置在器物中5~6天（最多），在此期间，注意用用乳酸，醋和酒精发酵，使可可豆荚有一股诱人的芳香并使其变成深黑色，之后把豆荚放在阳光下暴晒，晒后清洗，以400摄氏度烘炒100秒，粉碎，磨成粉末，混合自己的配方（如：牛奶，饼干粒等），用模具固定好形状，冰冻，这样，巧克力就完成了。
这本书真是良师益友，这本书是一个宝库，要了解巧克力，必须用它。读了这本书，我了解了如何制作巧克力，了解了制作巧克力之不易，我们应该好好珍惜。希望大家也去读一读。
六年级:紫海半夏
寒假读一本好书读后感
【篇一：寒假读一本好书《名人传》读后感】
《名人传》是由法国作家罗曼罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
这本书中，最令我感动的就是贝多芬，贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被父亲发现了，可是，他的父亲并不是一个称职的好父亲，他的父亲天天让贝多芬练琴，完全不顾及他的感受，有时还把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里，这一关是一整天，用暴力逼他练琴，贝多芬的童年十分悲哀。
贝多芬的母亲早年去世，父亲是个挥霍的酒鬼，这些，在贝多芬的心里，划上了一道深深地伤。但是，贝多芬由于天分和勤奋，很快成名，但是，不幸的事情发生了，贝多芬的耳朵聋了，这对于一个音乐家而言是一个莫大的打击。
但是，贝多芬通过自己的努力，还是成功了。
人生道路上，有许多的不测，贝多芬就能够打败他，贝多芬用自己的努力战胜了困难，我们也一定可以！
这本《名人传》教会了我许多道理，他教会了我贝多芬的坚强，教会了我米开朗琪罗的正面面对困难，教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神。
《名人传》这本书里的人，都是我们的榜样！我们要学习他们的所有精神！
【篇二：寒假读一本好书《谁动了我的奶酪》读后感】
我向大家推荐一本好书，它的名字叫做《谁动了我的奶酪》。它是一本写两个小矮人和两个小老鼠再一个迷宫中找到了奶酪的故事！
它的主人公是两个小矮人和两个小老鼠。两个小矮人头脑复杂，靠的是准确的思考。但小老鼠却相反，它们是头脑简单，有着敏锐的嗅觉。
事情是这样的：有一天，两个小矮人和两个小老鼠共同找到了奶酪N站。那里有堆积如山的奶酪，从此，两个小矮人就不向从前一样勤劳，也不向从前天天向别的地方探索。而小老鼠呢？它们一如既往的勤劳，像从前一样，天天向别的地方探索。它们还注意到奶酪N站的奶酪在一天一天的减少。终于有一天两个小矮人被一场突如其来的打击打跨了。但小老鼠没有，因为他们探索到奶酪C站。
终于有天一个小矮人觉悟了，他在墙上写上了自己领悟的道里来坐标制，突然一串脚步声钻进那一个小矮人的耳朵里，是他的好朋友还是一个新的开始？
我读了这本书后懂得了许多道理，如：只有观察到了微小的变化才能不被大的变化打跨等等。但我相信每人读了这本书都会有不同的想法，也会感悟到不同道理。所以，你也来读一读吧。
【篇三：寒假读一本好书《凡卡》读后感作文】
大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他悲惨的命运被俄国着名作家契诃夫所塑写，这个与我年龄差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那个时代，帮助他。
九岁的凡卡？菇科夫，给送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒，被老板打得生不如死，过着连狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地给爷爷写信，求爷爷把他带回去。这个可怜的孩子被老板安排在过道下睡觉。他天天被老板揍，被老板娘使唤，被伙计们捉弄，还要干许多活，晚上还要给老板的小崽子摇摇篮。
唉！比起他，我的生活太幸福了，读到课文中吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，至于菜啦，茶啦，什么都没有，只有老板自己才大吃大喝。这句话时，我真为凡卡到悲伤，他每天只能吃那么点食物，而我，坐在餐桌前就有饭吃，有时；妈妈催我，我还不吃呢！他却想吃都没法吃，夏天，我都开着空调，支着蚊帐，他只能被虫子咬；冬天，我开着暖气，电铺，他却连被子都没有；晚上，我一觉到天亮，他睡都睡不好，真是太可怜了。
我一定要珍惜现在的生活，现在的大好时光，不能把这么好的生活白白浪费了。
【篇四：寒假读一本好书《匆匆》读后感】
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。
寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。
看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。
我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱！
【篇五：寒假读一本好书《史记》读后感】
这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
【篇六：寒假读一本好书《老人与海》读后感】
《老人与海》这本书，主要写了一位老人，以打鱼为生，一生打到了很多鱼，却没有放松对自己的要求，他想到大海深处，去捕大鱼。
后来老人去了，在去的第一天，果然捕到了一条大鱼，老人明知这是一条比船身大很多倍的大马哈鱼，却依然跟它耗着，和它搏斗，整整三天三夜，老人终于把它捕上来了。
在生活中，我们应该学习老人这种坚持不懈的精神。一件事，需要你一年的时间才能完成，你才做了几天就厌烦了，这不行，应该长时间地做下去。
在学习中，我们要学习老人的这种迎难而上的精神。比如说，一道题，你明知道它难做，要是退缩了，那可不行，应该主动去做它，想办法做出来。这样才对，才好。
在生活中，还要学习老人不畏惧的精神。老人连鲨鱼都不怕，敢勇敢地和它拼一拼，难道我们还怕日常生活中的困难吗？你怕困难，困难就不怕你；你不怕困难，困难就怕你。
在生活中，我们最应该学习的是老人那种乐观的态度。有一次，老人的左手抽筋了，恰恰在这里，一群鲨鱼来了，鲨鱼不断地撕咬着马哈鱼，老人最终用右手赶走了鲨鱼，他说：左手该工作的时候却在休息。用得是多么恰当啊！可见老人是多么乐观，我们也要这样！
在《老人与海》中，作者刻画出了一个乐观、不畏惧、迎难而上、坚持不懈的老人。读了之后，我才感到自己是多么渺小，多么无能，但我不能总这么渺小，这么无能！
【篇七：寒假读一本好书雷锋日记读后感】
一九四零年十二月十八日，随着一阵响亮的啼哭声，一个小生命降生人世。妈妈把他紧紧抱在怀中，她含着泪喃喃地说：你真是个苦命的孩子
读到这，我的眼眶湿润了。这个可怜的孩子就是少儿时代的雷锋。
雷锋叔叔的儿童时代，正是中国内忧外患的时候，可恶的地主常常欺负无辜的老百姓，雷锋的哥哥就是被地主打死的。弟弟也因饥饿离开了人世，母亲因为受不了地主的欺负和失去亲人的打击，上吊自杀了。所以年幼的雷锋从小就有了对地主和日本鬼子的仇恨。新中国成立后，雷锋才有了上学的机会，他暗暗下决心，要好好学习，以后报效祖国！
雷锋，终生只有22岁，生前为人民做了许多好事，八月中秋，部队发月饼，雷锋一块也舍不得吃，把月饼送给了医院的病人。雷锋叔叔的袜子，是补了又补，补丁摞补丁，可是他却把省下来的钱给家有困难的战友家寄去或者捐给了人民公社。他还默默无闻的做好事，不是有那么一句话吗雷锋出差一千里，好事做了一火车！
这一幕幕动人的情景，这一件件感人的事迹，使我热泪盈眶，心儿像滚滚的波涛，久久不能平静。是啊，和雷锋叔叔比起来，我在学习上马马虎虎，得过且过，真令人脸红。我还要向雷锋叔叔学习艰苦朴素的作风，好好珍惜自己的学习用品，再也不把没写完的本子扔掉了。学习他那种毫不利己，专门利人的精神，从小做起，从小事做起，长大后做一个大公无私的人，做一个对社会有用的人！正如雷锋叔叔所说的：把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
【篇八：寒假读一本好书《汤姆索亚历险记》读后感】
今天我读了一本小说，小说的名字叫做《汤姆索亚历险记》，是由美国著名作家马克吐温写的。这本小说讲述了汤姆索亚是个既调皮捣蛋又充满正义感的男孩，讨厌枯燥乏味的生活，幻想能够干出一番英雄事业。后来，他与哈克贝利一起，凭借着机智和勇敢，终于找到了印第安乔留下的宝藏，成为了人们心中的英雄，开启了他们新的生活。
我觉得第二十二章英雄救美，让我受益匪浅，因为贝吉以前报复过汤姆，可汤姆很大度，当贝吉犯错的时候，汤姆挺身而出，替贝吉受罚，这让贝吉很感动，他们又成为了好朋友。我觉得我们每个人都应该宽容大度，许多事各自让一步就解决了，有一句话不是叫忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
在生活中，我们随时都会遇到危险。比如：坐公共汽车时，可能遇到小偷；在夜晚上街的时候，可能会遇到强盗打劫，而这些人为什么不去打工挣钱，而是干这种不光彩的事情呢？我想可能是家里生活困难，没有办法才这么做的；可能是因为这样挣钱快，才这么做的；可能是因为一时糊涂，才这么做的
其实，这些人的本性都是善良的，就像文中的哈克贝利一样，不是他不爱学习，才去做小偷的，而是因为他的爸爸是个酒鬼，不管他，他才整天惹是生非的，后来道格拉斯寡妇收养了他，他就好好学习了。如果这些人都能跟哈克贝利一样，不再干这些事，都努力工作，努力学习，那我们生活的社会该多么美好啊！
教师读一本好书读后感
【篇一：教师读一本好书《做最好的老师》读后感】
读李镇西老师的《做最好的老师》一书，不仅给我释解了作为一名教师的平凡和光荣，也让我感受了一名名师的心路历程。一节节、一章章如同拂面的春风清新而又和煦，鲜活的案例和丰富的知识内涵，不仅给予我理论的指导，更给了我具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益非浅。因此，读此书不仅是对我知识的扩充、教学理念的提升，更是对我心灵的一次洗涤，为我下一步的工作和学习，指引了方向。
感受之一、要做一个勤思考善实践的教师。
随着素质教育的快速推进，不论是国家教育部门还是教育专家，都深深地感悟到只凭空洞的教育理论，是很难实现真正意义上的素质教育的，素质教育的实施更需要我们基层教育工作者的共同参与，教育专家提出的新教育理念虽具有普遍性，但在具体实施中还有很多的实际问题，更需要我们基层教师来研究和实施，以此来证实新理念的正确性。
读李镇西的著作，字里行间都透露出教育要营造美好的精神家园，让人诗意地栖息在大地上，这就要求我们教师改变和调适思维方式，以前所未有的挑战意识，批判意识和创新思维来面对我们的生活，我们的教育，我们的学生。素质教育的实施呼唤我们要有全面发展的学生观与全新的教学方式，作为教师就要具有课程意识，成为学生学习的促进者，帮助学生自己建构知识，同时培养学生的探究意识和问题意识。面对新课程，我们教师要学会等待，学会分享，学会宽容，学会合作，学会选择，学会创新。真正让我们的课堂活起来，让学生感受到学校生活的美好和和谐。对照自己从事的幼教专业，让我深受启迪，幼儿园作为实施素质教育的最好阵地，更应该重视孩子能力和习惯的培养，幼儿教师要更多蹲下来倾听孩子的心声，和孩子进行平等的交流，让孩子感受到来自教师的关爱，让每位孩子感受到校园生活的快乐和温馨，让每位家长感受到教师的专业素养。在多年的工作中，我也接触到很多新的教育理念，李镇西的对于教育的观点给了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了爱，不等于就有了教育，教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，而要能肩负起这样的责任，教师的职业理想，专业素养是相当重要的，做最好的老师，让今天的我和以往的我进行比较，每天都能做好一点，为学生的美丽人生奠定美好的开端。
感受之二、要做一个有真性情，有爱心的教师。
阅读第二章中做有思想的教师真教育是心心相印的活动这两小节的内容，激起了我强烈的共鸣。文中指出，在市场经济的冲击下，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。确实，对比我们现今的教育，正逐步在失去朴实的本质，教师和家长之间的心灵隔阂正在越来越明显，这不能不使人感到担忧。因此，作为教师一员的我来说，在对教育工作的态度上，确实要有一种以不变应万变的姿态，对孩子、对家长都要有教育的真性情，具有一颗奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心，用心做老师。我想，这也是现在大力提倡的师德教育的内核。
同时，从事教育工作，爱贯穿在你工作的始末，就像特级教师闫学老师在《跟苏霍姆林斯基学做老师》一书中提到的那样：如果你不爱孩子，那教师这个职业对你来说是太苦了。确实，爱孩子是教师做好工作的前提，教育爱是教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界，敬业精神和富有人道性的教育艺术，它不仅是教师对学生的尊重，关心和爱护，而且还包括教师用爱的情感和言行来感化学生，陶冶学生，启迪学生，教育学生，教育爱在培养学生的同时也提高了我们教师的人道修养。就像李镇西老师说的：对于一名教师来说，爱是永恒的教育理念，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
感受之三、要做一个有智慧善观察的教师。
随着全国义务教育阶段教师绩效工资的实行，教师的待遇和社会地位也有了比较大的提高，使我们在感到被重视的同时，更加认真地投入工作。在和李镇西老师的教育思想相碰撞的过程中，让我深切地体会到要趁自己还算年轻，及时给自己充电，做一名智慧型的教师，成为一名具有较高素养的教师。在既踏踏实实做好每件具体教育工作的同时，还能不断关心着，思考着社会发展与学校教育的相互影响，不断开阔自己的视野，从而进行一些富有创造性的工作。在阅读从做孩子的灵魂工程师到向学生学习这一节时也使我深切地体会到作为一名智慧的教师要能满足学生的需求，要能服务、支持、指导每个孩子富有个性的发展。教师要善于观察孩子，善于透过表象辨别是否，要具有系统思考能力、理解学生的能力、课程开发的能力，这样才能真正在教育教学的道路上坚定而又幸福地行走。
同时，读到阅读和写作，提高教师的素质这一节内容时对我启迪很深的是，做智慧的老师，还离不开阅读和写作。反思自己，说来惭愧，我的阅读量实在是太少了，涉猎的面实在是太狭窄了，以至于带来了视野的狭窄，思想的保守，很多不能触类旁通。在今后的工作中，我要向李镇西老师学习，不断增加自己的阅读量，做到读写结合，改变以往写作中的临时抱佛脚，生搬硬套，而要有感而发，让自己的情感自然流淌，做到文风自然朴实。
因此，阅读李镇西老师的《做最好的老师》一书，对我而言，无疑是一次心灵的荡涤，让我在处于缺乏激情，逐步进入发展高原期的状态中清醒过来，以新的热情、新的姿态对待工作和学习，学着每天做好一点，再好一点，充分展现自己的成熟和优秀。
【篇二：教师读一本好书《做最好的老师》读后感】
有幸拜读了李镇西老师所著的《做最好的老师》，读后颇有感受。书中最震撼我的是李镇西老师对教育的思考，他对教育工作的热爱，对学生的热爱
一、初为人师。
一直以来我们都有着某种错觉就是觉得专家大凡对于自己所选择的事业有着与生俱来的热爱，因为热爱是事业开展的原动力，却不想并非每位专家都是一开始就有着饱满的热情以及过人的天赋的李镇西老师在第一章《激情燃烧的岁月，教师职业选择了我》以及《愧对初为人师》叙说了自己的成长经历，原来他也曾彷徨、也曾犯错，也曾惭愧这让我也想起自己的青葱岁月，那年是1997年6月，我顺利的从南京师范大学附属幼儿师范学校毕业了，当时的我满怀热情与自信投身到工作中，我觉得自己就像是动画片《小熊维尼》中的跳跳虎一样快乐与兴奋，可是好景不长，我的工作马上漏洞百出，而后经历了一些很不顺心的事情，可刚刚工作的我，当时觉得是沮丧之极现在看来，尤其是读了李镇西老师的文章后更让我明白了这是成长的必经之路，原来专家也会犯错也会彷徨，或者说曾经彷徨与挫折的人如今却可以成为一代教育专家这期间有着多少的付出爱心的付出、教育的思考、已及无休止的学习我不觉有些惭愧好在李镇西老师在书中还告诉我们虽然你也许永远成不了家，但是通过努力你却可以成为最好的你，这样的良言我将铭记心中并作为自己奋斗的目标。
二、爱心是好老师的基本条件。
李镇西老师在第一章第四篇小文章《爱心是好老师的基本条件》讲到：当一个好老师的基本条件是什么？那就是拥有一颗爱学生的心，他还说到：教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是爱的教育。有幸的是我也有着一颗爱孩子的心，李镇西老师说过爱孩子是教师的首要也是最重要的条件，但我认为好的教育是爱的教育更是润物细无声
三、教师的尊严是学生给的
李镇西老师在第一章爱是永恒的教育理念第五篇文章《教师的尊严是学生给的》中，这样说到：教师对学生真挚的爱，这是感染学生的情感魅力，教师的尊严是学生给的，真正的尊严是敬重而非敬畏！师生在人格上应是平等的，教师不应自是比学生高人一等，我们对学生的爱不应该是居高临下式的平易近人，而是发自对朋友的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的，有感于李镇西老师对于尊严是敬重而非敬畏的精辟见解，我思考良久，想想自己所从事的职业是何等危险，因为你稍有不慎就有可能伤害那些纯真脆弱的孩子，又想想觉得自己的职业又是何等的光荣，因为渺小的你可以影响很多孩子，水能载舟亦能覆舟，做老师久了，我们有时会很难免俗，好在李镇西老师给我们指明了一个简单的方法，那就是当你的学生变得敬畏你，你就应该要提高警惕，重新修正自己的教育行为了牢记李镇西老师所说的教师的尊严是学生给的，那我们的教育之路就会也走越宽
李镇西老师说过：你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的，你也许不是最聪明的，但你可以是最勤奋的，你也许不会是最富有的，但你可以是最充实的，你也许不会是最顺利的，但你可以是最乐观的李镇西老师的话激励着我不断修正自己的人生观，教育观，我告诉自己我也可以是最好的老师！
【篇三：教师读一本好书《做最好的老师》读后感作文】
今年寒假，我阅读了著名教育学家李镇西的教育教学精华《做最好的老师》之第一章和第二章。第一章阐述了爱是永恒的教育理念，第二章阐述了提高教师的素养。当读到第二章中的从做学生的灵魂工程师到向学生学习时，我深有感触。
李镇西在这一章节中表明了他不同意教师是人类灵魂工程师的说法。他认为：教师应向学生学习。学生童心的保持，个性的发展，思想的成熟，能力的培养都离不开教育。但教育不是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。也就是说民主的教育，就是教师在向学生学习的过程中教育学生。李镇西认为：向学生学习，就是还教师以真实，给教育以诚实。当教师在学生面前不再是神而还原为质朴、真诚但不乏缺点的人时，学生更会把教师当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情，无疑是教育成功的前提。所谓还教育以诚实，就是面对现实中弥漫的教育虚假，教育者以自身的诚实一方面消解着虚假教育的负面影响，同时又以诚实培养着诚实。
在教育实践中，我也曾遇到过这样的事情。
记得一次午睡时，孩子们安静地睡下了，我来回巡视着。突然，我发现毛家骏从床上爬了起来，站在地板上，手臂伸得老高，好像在跟邻床上铺的孩子讲话。我心中的怒火噌一下子点燃了。这个毛家骏，真是令人头疼！每天午睡都让我们不得安宁。或唱山歌、或自说自话、或翻来覆去，总是忙个不停。今天竟然爬上爬下，翻本加利了！我生气极了，大吼一声：毛家骏！你在干吗？毛家骏回过头，一脸无辜：老师，秀秀的裤子掉下来了。听了毛家骏的解释，我惭愧之极，不禁暗暗自责：唉，我错怪毛家骏了。见到他从小床上爬起来，便不问青红皂白，脑海中马上主观地反应：他又在违反纪律了，然后严厉地指责他。这样的教育行为真是不应该！我内疚极了。不过当时心中还在暗忖：该不该向毛家俊道歉呀。道歉吧，感觉挺丢脸的；不道歉吧，好像说不过去，因为的确是自己不对。我迟疑了一会儿，终于选择了道歉。我真诚地对毛家俊说：对不起，老师错怪你了。毛家俊忽闪着大眼睛，笑着说：老师，没关系！孩子是那么纯真，他们很容易原谅老师的过失。
通过这件事，我发现自己在看待孩子行为时存在着偏见和主观臆断，这是我观察孩子中的盲点。我暗暗告诫自己：在平时的教育教学中，要克服思维定势，冲破思维枷锁的束缚，凡事多思考，多问一个为什么，从而不断开阔自己的视野，更客观真实地去评价孩子，更多、更远、更深刻地看待每件事情！
我还深深地体会到：教师应言行一致，表里如一，有了过失应该勇于向学生承认。向学生道歉，并不是一件丢脸的事情。这是教育工作者起码的职业道德，也是教育走向民主所不可缺少的思想革命。向学生学习，即使从教育的角度看也是对学生最有效的教育。学生从教师身上，看到什么叫人无完人，什么叫知错就改，什么叫见贤思齐焉教育者对自己错误的真诚追悔和对高尚人格的不懈追求，将感染着激励着学生在人生的路上不断战胜自我，一步步走向卓越。李镇西说的很对。从做学生的灵魂工程师到向学生学习，并不意味着反对教育者应有崇高的使命感，而是主张将教师的心灵融进学生的心灵。从某种意义上讲，教育是师生心灵和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。
【篇四：教师读一本好书《最好的老师》读后感】
寒假中我继续品读李镇西老师的《做最好的老师》，当我读到《请尊重学生的选举权》时，不禁让我回忆起上学期在班级管理中的一些事情来。每个月幼儿园都会评选一些好宝宝，什么礼貌宝宝守纪律宝宝进餐好宝宝等，在我们班并不是由老师来一锤定音，而是能够坚持让孩子们来评选，推荐、投票来决定。自认为做得不错的。看了李老师的文章，我发现其实我们还有待改进的一些地方，可以培养幼儿更多的能力。
一：让幼儿明确评选的要求
刚开始我也常常是由幼儿进行初步选举，然后根据他们推选结果，结合平时表现我再圈定由哪些幼儿来做好宝宝。有时候应为比较忙，在选举的过程中为了节省时间，常常是直接让幼儿举手表决。你同意吗？要是同意就举手。孩子们也仅仅是凭借自己的意识中对这个孩子的印象好恶来决定和举手或者不举。有的小朋友甚至每次都在举手，明明举过了也不知道。这可能是幼儿园小朋友的特点吧。读了李老师的文章，我意识到在选举之前我没有对他们的选举权利进行很好的引导，孩子们还没有明白什么是真正的选举权。不管是开展什么活动，在活动之前，我们老师总是会把活动要求提在前，让幼儿在明确活动方法和活动要求的前提下再去开展活动。评选每月好宝宝或是每周之星也是如此。这样，不仅幼儿能掌握正确的活动方法，而且能够稳定幼儿的活动常规。
二：培养学生们判断是非的能力
在选举的时候应该着重这一票不是凭自己的喜好，而是在庄严的举起你的右手前进行严肃的思考：为什么要选他做好宝宝。比如：评选运动好宝宝。可以事先引导孩子们观察小运动员们如何认真的训练，练习了几次？摔倒了是怎么做的？来引导幼儿班上哪些小朋友的运动中的表现真正值得我敬佩，我要推选他。培养孩子的思维过程，给孩子们一次深刻的认识过程。再一次次的实践思考过程中逐步培养幼儿的是非观念、道德观念。只有这样，孩子们的思想才会一步步的成熟起来。
三：加强了幼儿的集体主义主人翁责任感。
在幼儿明确评选的要求，逐渐拥有了判断是非的能力后。通过选举过程，让幼儿对小组长每周之星的了解认识更多。更是让每一位投票的幼儿感到自己对集体的义不容辞的责任。我们尊重孩子们的选举权，就是告诉他们：班里的事与大家都有关系。这而且，这样被大家选举出来的好宝宝，小组长会真正的受其他孩子拥戴。对他们的产生影响力，榜样作用。让大家明白，不是在老师面前表现好就可以了，要让每个小朋友都肯定你的表现。要赢得大家的肯定，才能赢得荣誉。
李老师还给我们提了个醒，我们要注重对学生判断是非能力的引导，对学生开导、疏导、引导，而绝不是领导。总之，是让学生明白善恶是非。班内不正常选举情况的出现，其实是自己平时教育的缺失。因此，新学期中我们还将继续开展这些评选活动，继续引导幼儿来选举、投票。争取把活动组织得更好。
【篇五：教师读一本好书《第56号教室的奇迹》读后感】
假期我读了李丹老师曾经在周一成长在线时推荐的书目《第56号教室的奇迹》，刚读了几页，就被里面的内容深深的吸引住了。那是在作者自序4里，有这样一段：
当时我在上化学课，学生们因为使用酒精灯变得很兴奋。但是有个女孩找不到灯芯点燃酒精灯，女孩的眼里噙着泪。那一刻，对我来说惟一重要的事情就是，这个女孩应该有一次成功的实验，在她回家时脸上会带着微笑。我弯下腰来，靠近她的酒精灯灯芯。我下决心一定要把灯点着。它真的点着了！灯芯着了，
出乎我意料的是，孩子们突然害怕地尖叫起来。后来我才意识到，在点灯时、火焰烧到了我的头发。现在头发正在冒烟，孩子们都吓坏了。他们好几个人朝我奔过来，抡起胳膊使劲地打我的头。这真是梦想成真他们终于打了自己老师的头，嘴里还说他们在试图帮助他。
读到这里，我就情不自禁的笑出声来，作为一个科学教师，使用酒精灯是最平常的事情了。但是值得庆幸，当了17年的科学老师居然自己的头发没有被烧着，而且我是长发。
笑过之后，我陷入了沉思，雷夫老师能如此投入教学，让我感到震撼。作为一个科学教师，我以后也要像雷夫老师那样，培养孩子的动手能力和实验能力，不放过每一个孩子，尤其是平常看起来比较内向、迟钝的孩子。通过小组合作的方式，慢慢的培养他们。让他们能够和其他同学一样动手会做、动口会说。让所有同学在快乐的科学课中慢慢成长！
【篇六：教师读一本好书《不做教书匠》读后感】
在一次外出培训会上，偶得管建刚老师亲笔签名的著作《不做教书匠》，于是欣欣然读之。
《不做教书匠》，是管老师专门写给一线青年教师的一部作品。他以深入浅出、寓理于事的方式，引导青年教师做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、专业感、奋斗感、亲和感以及智慧感的老师。读他的书，就像在听一位成功者在娓娓讲述他的成长经历，他的教学、生活心得，一切都是那么亲切、一切都是那么自然！
何为教书匠？顾名思义，教书匠就是呆板地、机械地、熟练地进行教育的老师，通常含有贬义，又称教书机器。南京教科所刘文先生指出：教书匠和教育家之间最主要的区别在于是否把心思用到精巧，把技术练到纯青，把小事作到极致？作为新时代的青年教师，我们必须对陈旧的、低效的、辛劳的匠说不！
不做教书匠，首先需要教师有明确的方向感。在这个物欲横流的社会，站在人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。管老师讲述了意大利男高音帕瓦罗蒂的故事，帕瓦罗蒂毕业时，他问父亲是从事教育还是向歌唱事业努力，父亲回答他，如果你想同时坐两把椅子，最终只会重重地掉落在两把椅子之间的地板上。最后，他选择了唱歌，并付出了艰苦的努力，终于成为了享誉世界的歌唱家。作为青年教师的我们，既然在毕业的时候选择了教育这个事业，那就让我们倾注所能，痛痛快快地投入，轰轰烈烈地去爱一场吧！
现在很多青年教师，时常把无聊、郁闷等灰色的词挂在嘴边，认为教育是一件彻头彻尾的苦差事。当你投入地工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。管老师的话风趣幽默，常常给人一种醍醐灌顶的感觉。
不做教师匠，需要教师做一个有智慧感的老师。教育需要爱，但仅仅有爱还不够，爱教育就要实施智慧教育。管老师说，不管做什么工作，机械性的作业永远做不出成绩来，机械的结果只会使工作越发无聊，人生越发混沌。不管做什么工作，要想做出成绩来，请用上你的智慧。没有智慧，我们就缺乏透过琐碎和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付
管老师把目前的青年教师分为三种状态，第一种状态，把教育的事当作学校的事来做。学校布置的工作，他们视作是压力是包袱，是学校为了不让自己好过的举措。第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的工作，虽然有牢骚，但还是尽可能地去完成。这类老师很辛苦，起早贪黑，吼上吼下，任劳任怨，但往往缺少效率，付出和收获很难成正比。第三类老师，把自己的事当作教育的事来做。他们表面上与第二类老师很接近，看上去也很辛苦，但脸上没有倦怠，心中更没有怨言。或者说，他们的身体是忙碌，心灵却异常活泼、轻盈。他们就是智慧型的教师，教育者理应有第三只眼睛，那只眼睛叫学生。有了学生的眼睛，教育就充满了智慧，智慧让他们事半功倍，智慧让他们笑靥灿烂，幸福让他们幸福飘扬！
不做教书匠，需要教师不断让自己成熟。管老师在出版《魔法作文营》后，由衷地说道：对学生最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的教师。这话说得太好了，太实在了！试想，如果他的《评价周报》能早几年进行，一定会让更多的感受到原来作文可以如此激情飞扬，作文原来是可以如此改变我们的心情、我们的生活、我们的状态！
时光飞逝，今年已经是我工作的第八个年头，我的第一批学生都已经读大学了。每每在路上遇到前三年工作时的学生，常常会感叹，如果我早些成长，一定不会如此简单粗暴地对待他们的错误，一定不会一个劲地侵占他们休息和娱乐的时间。不是当时的我不爱他们，而是自己还未成长，不懂得爱的方式爱的途径甚至是爱的内容。
一本好书，一面镜子。《不做教书匠》，是青年教师专业成长中的一面镜子。当我们面对诱惑迷失方向的时候，不妨捧起来读读它；当我们在教育路上停止不前的时候，不妨捧起来照照它。青年教师们，让我们以此为镜，不遗余力地去守护学生纯净的心灵，促进自己的专业成长，投身幸福的教育，享受教育的幸福！
【篇七：教师读一本好书《细节决定成败》读后感】
《细节决定成败》这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了细中见精、小中见大、伟大与平凡的真理。虽然汪先生是从做生意的角度提出来的，但也体现了党中央提出的求真务实的精神，是学校提高办学质量、提高管理水平和效率的法宝。同样我想在这本书的字里行间体现出的注重细节，力争把每一件事做透这一思想也同样是适用于我们搞教育的每一个教师。我在这个方面是很有感触的。教育不仅是给学生以知识，以生存的能力，更重要的是培养他们良好的品质及综合素质。这个方面细节教育是必不可少的，在教育中注重细节，我们还有很多工作要做。
首先，教师要爱学生。师爱是一种永恒的教育行为。它既是一种积极的情感，又是一种强大的教育力量和手段，同时还是建立良好的师生关系的感情基础。哲学家罗素说：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分自由地发展。也就是说，要培养学生良好的心理素质，教师必须主动建立爱的关系。实践证明，当教师主动接近学生，真心真意地关心和爱护学生时，学生就会受到感动、感染和感化，产生对教师的亲近感和仰慕心理。如物流班一个同学有病缺课，而他又着急，我就单独拿出时间给他补了一次课；还有两个体育生成绩不好，当时担心报关课挂科，其班长和我商量怎么办？我也给他们予以单独辅导。有的学生家里困难，也通过金钱及生活方面予以解决等。这些对教师来讲都是些小事情，很多教师都这么做过，但对学生来讲会因此很感谢该教师而倾向于接受他的影响，并采取积极的学习态度。这样我深深地体会到，在教育学生过程中，采用说服、劝导、灌输、强制和命令，及必要时加以惩罚等各种方式同时，更需要教师用真挚的爱去感化学生。教师以爱去潜移默化地影响学生是一种教育力量，使学生的人格受到感化，情操受到陶冶，使自卑者自尊，后进者前进，悲观者看到希望。同时，一个学生如果经常感受到教师对他的爱，这不仅有利于形成他爱老师、爱班级、爱学校，更重要的是他通过自己所感受到的爱护，更容易懂得人与人之间的真实关系，影响他对社会、对别人的感情和认识，形成与人友爱、团结、互助的优良品质。所以我们作为教师不应该吝啬自己的一句鼓励的话，一点甜美的微笑，一点热忱的关怀。
其次，教师要树立正确的学生观。这就要求教师树立正确的学生观：为了一切学生，为了学生一切，一切为了学生。从心理学角度看，教学过程是既是教给学生知识的过程，也是情感交流过程。在这一过程中，教师对学生亲切和蔼的同时，还要根据学生在学习过程中的进步恰如其分的肯定和热情的表扬来诱发学生的兴趣。特别是对学习有困难的学生，使学生感到老师是真诚地帮助自己学习，是学习中的亲切伙伴。在老师的肯定和表扬声中，对教学中所提出的问题和要求，使学生不但十分容易接受，而且成为推动学生深入学习和促进思维发展的动力。这样，既保护和培养了学生的自尊和自信，也赢得了学生的热爱和尊敬。从而促进教与学的和谐发展，产生师生间的情感共鸣，使学生在愉悦、宽松、自由的气氛中学习，为顺利进行课堂教学创设一个良好的情境。
总之，我们作为教育工作者，育人工作是个全方位的系统工程，需要各方面互相配合。这些工作还得从学生的日常行为和学习习惯抓起。认真对待每一件关于学生的小事，小事成就大事，细节成就完美。促使学生珍惜时间、自觉学习，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
【篇八：教师读一本好书《最好的老师》读后感】
第一次听到李镇西这个名字，是源于教育在线论坛，很多教育界的同行都尊称他为大师，也听曾经的同事称赞过李老师，说他的课堂教学艺术了得，听李老师的课就是一次享受。这么多人给李老师如此高的评价，让我也肃然起敬。这次，有机会能读他的书，不免多了一丝忧虑和紧张。李老师的书我能看懂吗？这位大师能给我们提供多少伟大的建议让我们知道如何做一名最好的老师？带着复杂的心情，我翻开了书，从序言开始，一篇篇往下看，越发觉得亲切和真实。每一篇文章都是李老师在教育生涯中亲手经历的事情，有教育小故事，有自己的教育感悟，有成功的教育心得，更让我敬佩的是：李老师还能把自己犯下的教育失误如实描述，并做深刻的反思。每一篇文章，我不但都能看懂，而且有着十分强烈的共鸣感，吸引着我，一篇一篇的往下看。
在教育事业中，爱是永恒的主题。在李老师的书中也是以此为开篇。在书的第一个章节里，李老师将爱深入阐释，将对孩子的了解、平等、民主视作爱，其中有这样的一个小故事对我的印象特别深刻。在《平等中培养平等》一文中，讲述了一个女学生向老师借水杯，老师向学生借笔芯的故事。但同样是借东西，换来的待遇却截然不同，老师对学生只是以话回应，学生对老师却是身体力行，积极又迅速。看到这，我也不自觉的联想到在我的教育生活中这样的例子似乎每天都在上演。某天，某个孩子流鼻涕了，需要餐巾纸帮助。而通常在这个时候我总会要求他说：在xx地方，你自己去拿一下！却很少主动去伸手帮孩子拿一拿；而要是老师需要餐巾纸的时候呢，总会有一大群天真可爱的孩子抢着为我准备。在以前我从来都没有觉得这有什么不妥，但直到看到李老师的这篇文章我才感到自己是那么的惭愧。口口声声说蹲下来看孩子实际上我并没有真正做的这一点。
师生是否平等，往往是通过一些司空见怪的细节表现出来，而且这些细节都是不经意的，但也恰恰通过许多不经意的细节，我们就正在为未来培养着公平民主的气氛。仔细想想这些细节充斥着在园的每一个角落，幼儿来园时主动和他们问个好，而不硬是强求孩子先向老师开口，这就是体现了对孩子的尊重；每个孩子都是受教育的机会，上公开活动时，不扔下每一个来园的孩子，这就是给他们平等的权力。评选小老师时，毫不犹豫的想到那几个能力弱的孩子，这就是民主的最大体验。
放下老师的架子和面子，把自己也变成一个孩子，甚至比他们更小的孩子，在每个不经意的小细节中给于他们最大的平等和尊重，做孩子心中最好的老师。
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