人生的境界读后感800字
《福克纳传》读后感2000字-人生修炼的不同境界。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编为大家呈上收集和整理的《福克纳传》读后感2000字-人生修炼的不同境界，欢迎大家参考阅读。
威廉.福克纳(WillianFaulkner18971962)是荣获1949年诺贝尔文学奖的美国作家，是20世纪最伟大的小说家之一。由我国著名翻译家李文俊根据英文参考文献编著的《福克纳传》北京现代出版社出版发行，2017年3月第1版。编者根据福克纳的生平时间顺序和主要作品解读穿插叙述，尽可能客观全面让事实说话。当然，要真正了解福克纳，最好的办法还是反复研读他的代表作品，这也是福克纳自己推荐的办法。福克纳创作生涯持续近四十年，总共写有长篇小说十九部、短篇小说约一百篇，以及诗歌、杂著数种。主要代表作品有《喧哗与骚动》《我弥留之际》《圣殿》《八月之光》《村子》还有《野棕榈》和《押沙龙，押沙龙》。
威廉福克纳生于美国密西西比州新奥尔巴尼的一个庄园主家，南北战争后家道中落。他的曾祖父威廉克拉克福克纳，于1825年出生于田纳西州，是从英国移民来美的苏格兰人的后代。南北战争爆发后，他组织并领导了帮联的一个步兵团，作战骁勇，战后被当地人称为上校的人，成了当地一个强而有力的人物，他当律师，建造铁路。福克纳的祖父为奥克斯福第一国家银行行长。到父亲默里福克纳明显是一个不够成功的人，他经营过扎棉籽厂和制冰厂，都失败了，接着在1902年又开设了一家马车出租行。
1914年夏天，福克纳与一个比他大四岁半的大学生相遇。这位大学生是菲尔斯通，当地一个律师兼银行家的儿子。斯通家与福克纳家也是世交。菲尔斯通当时在耶鲁大学取得学士头衔，他在那里专攻英国文学与希腊文学。菲尔充当了福克纳的文学导师。
1924年11月，福克纳来到了新奥尔良。认识了小说家舍伍德安德森，第一次见面就交谈甚欢，说来也巧，安德森夫人伊丽莎白普劳尔正好是他在纽约当书店售货员时的女老板。安德森不但在写作方法上指导福克纳，而且在出版上也给他帮助。福克纳1925年5月把《士兵的报酬》的打字稿寄给出版商，当年8月26日安德森就给该出版商写信极力推荐。
第一次世界大战期间，福克纳在空军服过役。战后入大学，一年未读完。之后从事过各种职业并开始写作。《士兵的报酬》(1926年)发表后，福克纳被列入迷惘的一代，但很快与他们分道扬镳。《沙多里斯》1929年问世之后，福克纳的创作进入高峰，他发现家乡那块邮票大小的地方倒也值得一写，只怕一辈子也写不完。
在1924年出版的收有十九首诗的《大理石牧神》作者介绍上，福克纳是这样介绍自己的出生于1897年，为《孟菲斯的白玫瑰》《快步漫游欧洲》等作品的作者，美国帮联军队威克福克纳上校的曾孙。在密西西比州度过了童年与少年时期。此后当过(1)大学生;(2)家庭油漆匠;(3)在新英格兰一些城市做过流浪汉、打工仔和洗碗工;(4)在纽约市的洛德与泰勒书店里当过职员;(5)还当过银行与邮局的职员。战争期间在英国皇家空军服役。SAE兄弟会的会员。目前的临时地址为密西西比州奥克斯福镇。《大理石牧神》写作于1919年春。
确实以上简历说明福克纳虽然生活困苦也不放弃写作，即使婚后经济上的窘迫也是困扰着福克纳夫妇的一个问题，夫人埃斯特尔可以从前夫那里得到孩子的一些赡养费，但福克纳的稿费很少，因此他不得不去大学烧暖气的锅炉房上夜班。每天在发电厂上班，做的是用小车把煤从煤堆送到锅炉房的工作。每晚6时到11时是供暖的紧张时刻，福克纳没有空闲。但这以后直到凌晨4时是封火的时候，火夫休息，作为铲煤的小工福克纳则把手推车倒过来，在上面写东西。1931年福克纳说过：在一家热电站里找到一份推煤的差使。发现发电机的声音对文学创作很有指导作用。《我弥留之际》是利用夜班空闲时在发电机旁的煤堆间里写成的，六个星期之内写成。再没有改动一个字。其实这仅仅是说笑话，写作不可能全在上班时完成。1956年时，福克纳的说法更符合实际些;有时候技巧也会异军突起，在作家还未及措手之际，就完全控制了作家的构思。这就是所谓'神品妙构'，作家只消把砖头一块块整整齐齐地砌起来，就是一部完善的作品了，因为作家还未着笔，他整部作品从头至尾每一字每一句，可能早已胸有成竹了。我那部《我弥留之际》就是这样的情形。那可也不是容易写的。认认真真的作品从来就不是容易写的。不过材料即已齐备，那多少可以省一点事。那时我一天干十二小时的力气活儿，下班以后才能写作，只写了六个星期左右就写好了。这就是人生的修炼。
在写长篇小说同时也写一些短篇小说，主要是经济上的考虑。在投寄的四十二个短篇小说中，1930、1931年也许还有1932年共发表或被采用了二十篇，以后又发表了十篇，四十二篇中有三十篇得以发表。开始也遭遇到多次退稿的窘境，福克纳并不气馁，而是越战越勇。1930年5月1日《斯克里布纳》发表了《干旱的九月》。接着《美国信使》等大刊物也都发表他的短篇。福克纳作为短篇小说作家的地位开始得到承认。
福克纳认为自己没有什么小说理论，又说他经历了对人因而也是对自己笔下创造的人物看法上的三个阶段。第一个阶段，当时你相信每件事每个人都是善良的。接着是第二阶段，那是愤世嫉俗的阶段，那时你相信世界上没有一个人是好的。而最后你终于逐渐明白每一个人都可能做出几乎所有形态的表现英雄主义的或是怯懦的、温柔的或是残酷的。
在1950年12月10日接受诺贝尔文学奖时发表演说：作家必须告诫自己，最卑劣的就是感到恐惧;而且，还必须告诫自己，要永远忘记恐惧，占据他工作全部空间的只能是心灵古老的真实与真理，那亘古至今的普遍真理，缺少了这些，任何故事都是短命的和注定要灭亡的，那普遍真理就是爱、荣誉、怜悯、自豪、同情和牺牲。除非他这样做,否则他便是在诅咒底下工作。因为他写的不是爱而是情欲，他写的失败里没有人失去任何有价值的东西，他写胜利，那里面没有希望，而且，最糟糕的是没有怜悯与同情。他哀伤，却不为普遍的本质哀伤，也不留下疤痕。他写的不是心灵，而是腺。
福克纳最后说：我相信人类不仅仅会存活，他定能获取优胜。他是不朽的，并非因为生物中唯独他具有永不枯竭的声音，而是因为他有灵魂，有能够同情、牺牲和忍耐的精神。诗人的、作家的职责就是写这些东西。作家的特权是帮助人坚持活下去，依靠鼓舞人心，依靠让他记住，勇气、尊荣、希望、自豪、同情、怜悯和牺牲，这些是人类历史上的光荣。诗人的声音不必仅仅是人的记录，它可以成为帮助人类忍耐与发展的那些支柱与栋梁。
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《人生的境界》读后感
读后感人生的境界1000字
和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。相信读过作品这本书的人有很多，这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感，怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？为此，读后感大全编辑花时间整理了读后感人生的境界，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读后感人生的境界 篇1
人生，开始时孤独寂寞，创业奋斗时的艰难困苦，成功时的欣喜。的确，人生就是这样!
[篇1]未来――整个早上不知道在干什么，看着阳光从蓝色的玻璃瓶中像流水一样倾泻出来身体被风抽离出了灵魂，如一架摇摇欲坠的风车。瞳孔里的世界在轻轻的晃动，是“死神”要降临了?我想有火的话，也许这片最后的净地也会消失无疑，因为人始终不会和敌人成为朋友――这就是生存!河与海在不停地轮回着，就像古车轮不停地跟着方向转动。原始的七彩已经幻化为一种邪恶而有“圣洁”的光――颓废的黑!在这个世界里，只有一种生存法则，那就是无穷无尽的欺骗与渐渐的颓废，荒芜。2999年，当我在一次睁开暗黑的眼时，看到的竟是一幅幅如大地原始般的漠迹，于是我挣扎着托起早已麻木的脚，站了起来，对已经奄奄一息的天空和它身边越发寒冷的太阳大喊：为什么?难道这就是我所要找的天堂吗?这根本就是地狱!拼命地爱上这杂草似的片际，双手已经被这消失的却又强大的力量牢牢地捆住――永远的虔诚!愿这明媚的晨光不要这么快消失在眼睛里，踏着蓝色的空虚的路，悠悠地在拼命地晃荡，好沉寂!世界的幽灵在游离着，天空中响着翅膀挥动的沉重的音。
[篇2]现实――睁开双眼，昨晚的醉意仍然没有退去。太阳从东边向我砸来了碎碎的光，眼睛被刺得发疼。一切洗刷完毕后，我有踏上了去“那个地狱”的路。看着阳光砸在这肮脏的土地上，我还在这尘世的轮回里挣扎。时间的尽头会是什么，我是否还存在于这个世界。我一遍一遍地对自己说：我是个人，我不是神，也不是魔!一个血肉之躯!
[篇3]过去――我在时光的隧道里沉浮，里面充斥着痛苦的记忆，快乐的过去。还有……那个自己。人不应该活在回忆里，但是我愿意，我不想长大。这可能很幼稚，但我希望是永久的沉沦于那纯洁的童年：有人说过：“小时侯把玩具当朋友，长大后把朋友当玩具。”所以我常常很害怕我的哪个朋友变成那样――我不希望――我要把自己埋藏在永恒的蓝色记忆里!
读后感人生的境界 篇2
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
读后感人生的境界 篇3
人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。
佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。
王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”
“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。
没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。
迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。
人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。
看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?
看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。
宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”
“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。
其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。
心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。
读后感人生的境界 篇4
什么是王者的生存之道，自杀的人很多，每年都有27万，触目惊心。这是为什么，我觉得的王者之道就是从小就做的选择，规律就是一个魔方，矛盾和互相影响。荷花还需要绿叶衬吗。荷花是美的，却需要淤泥的养分吗。这就是矛盾。
人是什么，人都是充斥着为我独尊的欲望。因为人会死，所以人都会追求智慧到疯狂吗，西游记里说，人整天沉迷与酒色欲望当中，普通人想有钱，有钱想当官，当官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我觉得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出来，一定会给人一条生路，这条路就是王者的生存之道，只要你的真诚感天动地，让佛祖也流泪，你就能得到所有人的尊重与肯定与支持，就像西游记里的唐僧，唐僧有很多磨难，一方面是因为自己的欲望。但是唐僧所有磨难是妖精造成的，神仙佛也无视唐僧的磨难。只是唐僧心灵纯洁时才帮助他，这是为什么，我们都喜欢善良纯洁的人，纯洁善良是人的一种选择，是的，我们不能说，一做过很多好事善良的人就是一定不会干坏事，不过我们都喜欢好人。
人的精神境界有4种，第一种是自然的普通的社会人，不仇视他人，第二种是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有个别几个善良的。第三种就是一种积极的人。逆流而上，奋斗自强不息。绝对的好人，第四种是一种欲望很淡的的人，天真纯洁，一直是一个小孩子似地，喜欢玩，喜欢人，乡下人，在乎感情，爱情亲情，绝对的好人，里面有个标准就是善良，善良对每个人的要求是不一样的，我们以为捐款之类的就是好人，其实错了完全错了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一种美，一种艺术，像一朵雪莲花，一个小孩子，最具有人的感觉，就像唐僧那种。
为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我说的王者之道是什么，就是人的本质，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重视感情，具有这种精神是幸福的，做人是很难的，老师说只有第一没有第二，为什么因为第二有可能是千千万万的。
老师说学校像一棵树，每个学生就是一片树叶，只有在学校才能得到营养才能得到阳光，少走弯路，我觉得很对，条件很重要，语文吗就是看自己喜欢的小说，因为自己喜欢所以对自己好，还有听课吗，小说好因为它没有图像，还有很有文采，英语吗就是多看自己喜欢英语文章看自己喜欢的英语文章。人最怕的是谁，其实就是自己，因为自己在怎么努力也无法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我觉得人生还是有人的精神的，火影里的火的意志，海贼王里的D的意志。就是这种精神，就是以人为本，人性化吗，也就是和机器的区别，有感情在乎感情有自己的喜欢与震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我们应该树立自己的价值观，就是所有人都有默契一样的价值观，也就是有才的人名人，首先应该有道德标准，是一个高道德的人，能得到所有人的心，法律亲情爱情友情是靠不住的，每次磨难都是对人人性的考验。做好选择就会幸福的。
人有很多欲望，虚荣心和性欲，我个人的观念人和禽兽是不同的，我们愿意帮助好人不是聪明的人，我们爱童真的人不是爱聪明的人，我觉得只要你真诚纯洁使佛主流泪，那么你会成功的，千万不要加如邪恶的人群，去毁灭美好的东西，那么你离成功会越来越远那么你离成功会越来越远应该帮助美好的东西展现他的美，给他帮助给他阳光。
天才得到的不是肯定与支持，有时候更多的是嫉妒与孤独，没有朋友，与人相处很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才论，做好人做坏人都是自己的选择，人的精神境界不一样，做出善良的选择就能得到天才的肯定，我不相信天才论和蠢材论，只是人的心态不一样，如果真有天才，那么他会幸福吗，不会，为什么因为如果他生个儿子企不要气死自己，没有天才，天才是什么，你的善良的选择得到别人的肯定你就是天才。因为选择很难，所以别人才佩服你。
-一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到别人关心的人，孩子气的人。也就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨等等。有种人离王者之道很远，那就是更年期和老年痴呆，还有活着就渴望别人不好者，等等，离王者之道越来越远。也就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我不喜欢善有善报恶有恶报，但是我喜欢佛教的博爱精神。我喜欢看淡欲望的人。
我一点也不喜欢马克思主义哲学，还没儒家的好呢，佛教的是哲学之母，孙中山说的，我喜欢佛教的博爱精神，也就是说人之间的关系是建立在道德修养之上的。我喜欢。
这是一个矛盾的世界，人是什么人有性欲，虚荣心，还有唯我独尊永存，这不光是欲望还充斥着人性。这就让人希望美丽和聪明。上帝是最聪明的，有些事情上帝最明白，我们却始终无法明白困惑，王者之道就是以人为本吗，就是解决矛盾很多矛盾，第一要道德素质很高，得到成功的人的肯定，当然正常人大多你越成功他越不会肯定你。如果你道德素质不高，很多成功的人记恨你那么一刀捅死你。谁会说呢，就像唐僧和孙悟空，孙悟空肯定很喜欢佩服唐僧。第二一定要很相对比正常人好看，因为爱情就是一种欲望。等等。
必须注意一个问题，我们中有愤青阶级吗，这就是绿叶淤泥吗，衬托了第四种人荷花吗？
不过人之初性本善，只是欲望迷失了自己的双眼。
读后感人生的境界 篇5
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，类似于原始人的日出而作，日落而息。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字利。我为人人，人人为我出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是偷鸡不成反蚀把米，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字义。君子喻于义，小人喻于利，舍生取义，杀身成仁，这些话语是对义的最好解释。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的人！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有天地境界人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的境界，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
读后感人生的境界 篇6
冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生（即精神）境界，有高下（四级）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的觉解不同而决定的。这种提法应该说具有一定的现实指导意义。
俗话说：人分三六九等。的确，人与人是不一样的。人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人觉解的差别上。正是这觉解的不同造就了人的不同，人生的不同。
冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。
该怎样选择人生境界呢？一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，他做的事对于他并没有意义或少有意义。这种就是自然境界。自然境界作为四种境界中最低一级，凡非原始人或幼童之正常人按常理来说不会停滞在该境界。而处在功利境界的人做事往往以自我利益为中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其动机是利己的。在弱肉强食的社会中为了自己固然没有错，但若终身停留在该境界则难免有俗气之嫌。一个人若仅仅为利而活，那不能不说是人生的一种缺失。真正让人不同于人的在于道德境界和天地境界。前两者是人本来就是的人，后两者是人应该成为的人。
道德境界与天地境界是传统文化中中国人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主义与现实主义的统一。人的意义应与天和地一样。天地人并称三才。天时、地利、人和才是国家兴旺、事业成功的基础。
我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生觉解的不同。由感性到理性，由个人到自然，由觉入道达到理想主义与现实主义的统一，融入自然，不以物喜不以己悲，这才是道德境界和天地境界的真谛。
读后感人生的境界 篇7
曾读过这样的故事：有个叫杨密的官员，在一个漆黑的夜晚，拒收了属下送给他的贿赂。属下很诧异：这件事没有人知道，你这样清高是做给谁看的。只见杨密坦然说出了这样的话：天知地知，你知我知，怎说无人知道？天地之间，人最大。这种 “大”，不是个人形体上的巨大，而在于发自他心灵深处那种让人震撼、让人汗颜的东西。这是虽处“举世皆浊”的世道，仍能自觉保持洞察万物，淡泊名利的一种心态；这是摆脱世俗的监督、约束之后，仍能自觉保持清正廉洁的一种品行。杨密的行为充分体现了这种“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
冯友兰先生在《人生的境界》中将“境界”定义为个人在做事时的意义。这种意义不是来自于别人的强迫，也不是来自于对别人的表演。它是发自内心的，真真正正体现自己良知的一种自觉行为。这种自觉的行为可以让一个平凡的人，甚至是现实中“不合格”的人，脱颖而出，成为一个优秀的人。小说《士兵突击》中的许三多就是这样一个例子。从他身上，我们看不出他有一点成功的影子。他没有同乡成才的机灵，没有班长老马的灵活，没有连长高成的刚强果敢。他只认一个理：人的一生不能白过，要做几件有意义的事。他不会的事，只要认为有意义，他就认真学；他会的东西，只要认为有意义，就认真保持下去，即使遭到别人的冷嘲热讽也在所不惜。许三多在红三连五班的生活情景：其他四个兵，写作的，打牌的，算命的，每人都有自己打发日子的方式，完全没有了“兵”的味道。但是，许三多自己出操，自己打扫内务，自己踢正步，严格按新兵连受训的要求来做，而且一做就是几年！尤其是“修路”一节，他画白线，拣不同色的石头，铺路石，种花草，有条不紊，实实在在。那些老兵们却在营房内打牌，还抱怨他的多事，甚至盼望他的失败！许三多的路铺的确实艰苦，顶着风寒，顶着嘲讽，一步一步地铺着，铺向了成功。他用自己的毅力与认真完成了一个加强排没有完成的工作，花费的代价仅仅是买花种的五块钱！谁说“境界”离平凡人很远？谁说圣人、哲人都是做大事的人？许三多做的就是平凡的事，只是他是用人生的“意义”来铺路，他铺出了自己的境界，实现了从“平凡”到“伟大”的飞跃，成了凡人中的“哲人”，自己心中的“圣人”！
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”， 类似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字“利”。“我为人人，人人为我”出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是“偷鸡不成反蚀把米”，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字“义”。“君子喻于义，小人喻于利”，“舍生取义，杀身成仁”，这些话语是对“义”的最好解释。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的“人”！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有“天地境界”人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
四种人生境界，体现了个人对人生的认识差异，体现了个人的素质高低，也体现了个人为人处世的影响力。这四种境界并没有明确的界限，也不会成为个人的固定标签。一念之差，可以造成人生境界的千步差别。有三个工匠，同在干一件砌砖的活儿。一个说自己在砌砖，第二个说自己在赚钱，第三个说自己在建造一座漂亮的房子。同样一件事，由于三个人的认识不同，心境不同，导致他们做事的境界不同。第一个是为了做而做，至于做的好不好，他不管；第二个是为了钱而做，砌一块砖，赚一些钱，至于砌的结实与否，好像与他无关；只有第三个人是为了心中的一个伟大设计而做，他时刻想到自己梦想，也会时刻享受到成功的喜悦。我们的认识有多远，我们的行动就会有多远。第三个工匠的价值不仅仅在于完成了砌砖的任务，他的成功实现了认识水平的提高，实现了心态的平和，是用自己较高的人生境界做事，幸福的鲜花理所当然为他绽放！
为什么我们在工作学习中总有一种苦累的味道，有一种枯燥单调的感觉？关键是我们对做事的意义不明确，自觉性不高，自然而然心态不平和，生活质量逐渐下降。同样是上班，有的人只是看到八小时的劳累，有的人只是看到百十元的收入，却很少有人想到工作是一种生活的充实，是一种梦想的孕育，是一种价值的体现，是一种忙碌的幸福！我们认识上的偏颇，妨碍了心境的平和，也让我们离幸福越来越远。人生是在做事，不是在表演。我们的一生不是在创造奇迹，而是用自己的“心”在实实在在的做事，这就是我们对人生境界的最好解读。
人要活出自己的“境界”，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
《谈人生的境界》读后感1500字
《人师的境界》之读后感2000字
近期，我仔细品读了教育专家宋洪昌和赵金美的著作《人师的境界》这本书，感受颇深。这本书不是空洞的说教，而是选取了5位全国知名班主任的教育教学案例，通过案例解读班主任工作的理念和艺术。在一个个鲜活的案例中，让我学到了班主任工作的智慧与艺术。同时也在不断反思自己的教育教学，我与名师之间的差别在哪里？我想，名师之所为名师，他们都有一个共同的特点，那就是他们用宽容的心去关爱每一名学生，用爱去感化每一名学生，并坚持到底，不抛弃，不放弃每一名学生。
有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。
作为一名语文教师，我极力让我的每节课上都充满对学生的尊重与肯定。记得有一名学生，上课老爱做小动作，老师一眼没看见就和旁边的同学打闹起来，我当时很生气，严厉的提醒他注意课堂秩序，但还没过两分钟，他就又开始了。后来我把他叫了出来，问：你的表现怎么样？他回答说不好。 你说说你哪里不好？ 爱做小动作，跟同学说话，书写也不认真他无所谓的一下子说了一大堆缺点。看到这样一个对什么都无所谓的孩子，我既生气又烦恼，对于这样的孩子，严厉的批评是起不到任何效果的。于是我说：在老师看来，你是一个比较优秀的学生，不要把我对你的好印象抹杀掉，老师愿意再给你一次机会，你愿意给自己一个机会吗？他很惊讶地看着我，或许惊讶于他在我的眼里并不是最差的，他认真的点头答应了。在以后的学习中，他的认真出乎了我的预料，平常写得乱七八糟的字变的工整漂亮，还经常举手要求我帮助！我总是耐心的帮助他，并开心于他的变化。其实他并不是对一切都无所谓，他也是一个渴望被重视、被肯定的孩子！
对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保护他们珍贵的童心。因为我觉得，每一个学生他们不是机器人，他们需要有自己的个性和特点，或许因为个性，他们更能够成长为栋梁之才。作为一名教师，如果能以宽容之心善待学生，不仅可以维护学生的自尊心，而且能表现出教师的宽大胸怀，也必然会赢得学生的信任和拥戴。正因如此，以前我的很多所谓差生，学习上有了很大突破，纪律上有了明显改进，尤其是在分别的时候他们不舍的泪水，时常发来的短信和QQ留言都让我感动不已，我想这也许就是用尊重换来的尊重吧！
宽容源自对学生的爱，这就意味着教师要以一颗慈爱之心，把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。在任何班级中，学生成绩总有好、中、差之分，有些教师对好学生往往尊重、偏爱，对差生则嫌弃、厌恶，这恰恰伤害了后进生的自尊心，甚至使这些学生对教师产生怨恨和抵触。教育家韩凤珍说：所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西自尊心，这是切断后进生源的重要手段。
《人师的境界》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平，让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华，教会我关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，只要老师怀着一颗爱心，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。
《谈人生的境界》有感1500字
谈人生的境界有感1500字
冯友兰教授，是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人，算起来，我们也是邻乡了。
据我所知，冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位，在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面，形成了富有思辨性的独特思想体系，是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人，也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰，中、英文著作近500万言。
冯友兰先生从事教育六十多年，辛勤培养了一代又一代哲学工作者，可谓桃李满天下了。同时，冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者，不论在什么环境，他始终如一地热爱自己的祖国，拒绝国外奢华的生活，义无反顾地回到自己的祖国，建设自己的国家，把一生都献给了自己的母亲――祖国。
冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的，其学识自不用说。我现在想说的是，冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》，感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作，我才对先生生前曾写下一幅对联，有了一番领悟了。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。原来，先生的上联说的是自道平生志事，下联说的是所求理想境界，我想，这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之智山慧海传真火，愿随前薪作后薪的境界了，唉，原来先生就是一位传播人类智慧真火的人啊!。
先生在《谈人生的境界》中开宗明义：哲学的任务，就是提高人的精神境界，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。按照先生的说法，人人都有境界，只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响，人的境界有相当大的差异。可以说，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同，这点就不难理解了。
我在想，所谓自然境界，无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的，与习惯、习俗相关联，我理解就是一种原始的力量，勿需教化、勿需觉解的，是一种自然而然的事。你可以想象，连初生的小孩都具备这种境界的。
那么，功利境界呢?那就是人开始考虑得与失了。他会思前想后，会利益取舍。他的动机是利已的，后果也是利人的，也就是说动机、行为对已有利，对人也有利，但从出发点来看，当初他行动前，他就考虑了这些因素了，人毕竟要患得患失了呢!
道德境界当然是更高一个层次的了。具备这种境界的人，考虑的是社会的利益、他人的利益，而从不考虑个人的得失。所谓取义不取利也，为社会利益做事，符合道德规范，满足人们的需求，是一个纯粹的利人不利已的人。
再来看天地境界。关乎天地之上，其思其想超乎凡人，大多远见卓识，考虑的是一个团体、集体及社会之利益，是所谓的大境界。这种人有一种强大的精神动力，为目标奋斗、努力，积极做好自己的工作。
我想，自然境界自不用说，我们每个人通过不同的历练、教化，最起码对自己的要求是利人利己，不损人利己，做一个具备真正意义上的功利境界的人，这个应该不难，这也是一个人为人的基本标准吧;但对绝大多数人来说，要考虑为他人谋福利，为社会作贡献，为社会留一些物质和精神的财富，也就是要做一个道德境界的人;当然，对于一些志存高远之人，就要追求人生之最高境界了，你就要达到天地境界啊!
《第五项修炼》的读后感2000字
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。通过学习《第五项修炼》，我对新时期的教育有了更深的认识，进一步认识到自己肩上的责任重大。教师作为指导者，已有一种力不从心的感受了，知识结构的单一，与眼前飞速发展社会的脱节，它在警示我们：要继续学习、完善自我，只有终生学习，才能跟上时代、才能胜任今天的教育。
《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、团体学习、系统思考。
1。自我超越。自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。
3。建立共同理想。如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的凝聚力。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想我们工会学习型团队的共同理想就是利用我们的教学知识来为社会的发展、时代的进步提供强有力的保障。
4。团队学习。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学习的修炼即在处理这种困境。团队学习的修炼从深度探讨开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5。全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。
通过学习这本书，让我们看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。你我都有过这种经验：成为出色团体中的一分子，在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，而创造出惊人的成果。同时每个团队都有各自的特点，《第五项修炼》的作者彼得圣吉博士的观点是要我们去发展学习型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
发展学习型团队是为了提高学校的竞争力，保证学校的生存，促进学校的发展，也是为了实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成学习工作化，工作学习化的学习观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，创造工会内部团结、和谐、奋进的氛围，更好地履行工会职责，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设，在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。
成功是人生的一种境界读后感
如今我们所处的竞争时代，是一个优胜劣汰、适者生存的年代，等待别人的帮助或者是祈求神灵的恩赐显然是不合时宜的，只有知难而进，勇于第一个吃“螃蟹”，才有机会抓住属于自己的待遇。
每个人都是渴望成功，成功意味着很多美好的事物；成功意味着人生的欣欣向荣；成功意味着更好地享受生活；意味着获得赞美、赢得尊敬；成功意味着自由，免于各种烦恼、恐惧、挫折、与失意的压迫；成功意味着追求生命中更多的快乐与满足；意味着胜利，意味着最大的限度地实现自我价值。
每个人都希望自己是个成功者，没有人喜欢终日唯唯诺诺，看人脸色；没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色，平平庸庸度过一生。可以说，每个人来到世界上都是为了获得成功，就是为了获得不断的成长，不断向高处前进。
人生充满了挑战和机遇，进与退、损与益、智与愚、荣与辱、福与祸、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败…….种种的矛盾冲突交汇，变化，伴随着人的生命过程，这些矛盾即是人生的挑战，也是人生的机遇。
如果直面人生的挑战？是沿着别人铺成的路走下去？还是自己奋斗来寻找新的出路？
直面人生是每一个渴望成功的人必须接受的挑战，也是抓住机遇的首要前提。没有前提成功的路就没有基础。
老子在《道德经》中指出：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这种辩证的思维，至今对我们依然启迪着。他告诉我们；任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断的努力才能够获得成功。
《世界因你而不同》的读后感2000字
开复，曾先后在苹果、微软、Google这样三家在全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管，其职场经历本身就构成非常有吸引力的题材，这样的人一定有其特别并值得我们学习的地方。这样的成功履历，他为什么能做到？怎么做到？李开复有什么过人之处？是天赋？是后天努力？还是机缘巧合？或者是命运使然？这些都吸引我通过这本书去了解背后的真相。也只有通过这样的自传体才能了解到更多真实的细节，这正是这本书吸引我的地方。
纵观书中描述的李开复的成长经历，有很多令人感叹，令人仰止的内容。比如他的学龄前的超乎寻常的调皮、制作《武林动物传奇》以及在上学时的种种非同常人的表现，都体现出一个天才人物的特质，这样的特别性一直延续至大学，这不是所有孩子能或者会经历的，毕竟这些发乎内心，只能解释为天赋使然。那么这些更多是作为娱悦和吸引读者的内容，精彩而远离，对主人公是真实的，对普通读者却是虚幻的。对大多数人来说没太多可供效仿之处毕竟天才并不是随处可见的。
李开复的母亲老来得子，在40岁的时候生下了他。书中描述，在那个年龄的母亲，会给孩子很多包容和理解。因此李开复的幼儿时期的成长环境是很宽松自在的。但是，与很多家长的溺爱不同，他的母亲同时对李开复是严格要求的。在李开复保证成绩的前提下，给他很大的自由度。即使是在今天，这也算是相当开明的了。而开复在美国接受的教育则给了他一个质的跨越。从开始的克服语言障碍到后来展示数学天赋，一点一滴都沐浴在美式教育之下。当他慢慢开始融入当地的孩子之后，他的传统中国思想也逐渐发生变化，开始融入西方的元素。
其实咱们也不能全盘否定自己的教育模式，远在孔孟的春秋战国就有因材施教典范，今天的教育格局除了说是急功近利或者说是应试教育之外，其他原由可能就是什么体制啦、历史原因啊、中国模式啊等等。从今天走进公务员考试的百万大军我们不难看出，又是旧时鲤鱼跃龙门的科举翻版。更多的范进们一定会出现，当然肯定还不乏张好古混迹其中。这应该不算正常现象？在一些发达国家，一等人才进学术、科研机构从事研究型工作或进学校从事教书育人工作，可咱们先进反其道而行，一等人才把知识学术运用于权术研究，在全力打造高效廉洁型公务员队伍。
开复秉承了华人的智慧和勤勉、爱国德行，加之接受的是非常宽松及个性化的教育模式，他成就应该可以看作是现代西方教育成功的一个缩影。书中除了不少令人捧腹的小幽默、小故事外，更有一位身居海外华人科学家的深深赤诚爱国情怀。其实咱们有许许多多的在海外颇有建树的科学家、企业家在功成名就之前就一直牵挂我们伟大的祖国及至有能力有机会了都不忘回报自己的祖国，纵观此书也不例外，有股浓浓赤子之情。一个人的成就、道德情操与其家教渊源其实是密不可分的，在这里应该为开复的父母亲成功的教育鼓掌。
这本书有一段话令人感动，这段话也是本书的思想主旨：人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。
这有些象我在中学课本中读到的奥斯特洛夫斯基的名段：人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻
我以为，李开复正是在这样的思想引领下，不断做出惊人的选择，而他的成功之处在于，这些选择并不盲目，不冲动，都是认真思考后做出惊人选择的结果，这种认真的态度也推动着他在职场上一次次获得成功。
书中提到的人应Leadyourlife而不是Liveyourlife，这道理说起来容易，但做起来难。毕竟，芸芸众生，大都只能是Liveyourlife的。当然，把Leadyourlife作为人生追求目标也是非常好的，这也为什么人需要有信仰的原因（但我们身边太多的人信仰缺失）。在这过程中，以自己的人生标准，要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。这些都说得非常道理。
在这本书里还很多类似的真知灼见，这应该是李开复的人生感悟，从中也可以更好地理解到李开复为何能成为中国大学生的良师的缘由。
一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义。这是对李开复博士震动最大的一句话。
《世界因你不同》是迄今为止李开复博士的唯一一部自传。字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人。他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。
李开复对中国的大学生说：人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的东西，或者是固执地坚持不该坚持的。所以，要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
其实，在我们日常的工作中我们又何尝不是这样呢？总是在即将成功的那一刻却选择了放弃坚持，然后一头钻进了永远走不出的死胡同。想要成就点儿什么，先拿出点毅力和勇气来，主动改变身边那些可以改变的事情；理性地分析现实状况，有胸怀来接受那些不可以改变的事情；但是你必须能分清楚哪些事情是可以改变的，而哪些又是不可以改变的，这样才能让你少走弯路。
《才有梅花便不同》读后感2000字
《才有梅花便不同》读后感2000字：
文：老刘头；这两天，读了《才有梅花便不同》一篇，读的非常仔细。
首先是因为自己很喜欢杜耒这个籍籍无大名的诗人。一生神秘，生于何年不知，官职做的不大，死于乱军之中。诗歌尽管写愁绪多，却也充满了乡村田园自然山水的味道，这和一个寄身于军旅之中的人似乎不大相称。这让他这个人显得很矛盾，矛盾的人总有别样的吸引力在。他有一首诗歌我特别喜欢，叫《苕溪》，诗曰：风掠篷窗雨鬓秋，生涯无岁不扁舟。吟诗本欲相消遣，及到吟成字字愁。常常让我想起在故乡时住在茅草屋苦学的那段日子，蓬窗秋雨，夜深风急，读诗的时候这一幕幕似乎也就袭上心头，呈于面前，不免心中酸楚，自然共鸣。
文章题目出自杜耒另一首诗，名字叫《寒夜》，每每读起，也会想起昔年老友夜访，围炉夜话的场景，也变心有灵犀，倍感温暖。杜耒有梅花，我没有。但我有一棵小枣树，就立在我的小屋前几米远处，陪我度过了十几个春夏秋冬。因此，一见丁作《才有梅花便不同》便就有了强烈读下去的欲望。
其次，是丁立梅写的很有意思。文章来的很简单，结的也很自然，并没有突兀的设计或者独特的寄寓。就是借助所读一句古诗，引发开来，写生活中一件极小的事情，把它写细腻些深刻，呈现出一定的思考与哲性。这是一般我们教学生习作的常规操作规程。但丁的作品写的又不同于一般的学生习作，因为她写的很精美，写的很有韵味。
就写法而言，文章缘起于生活中一件偷摘梅花的琐事，借助于杜耒的梅花诗句，援引大量的典故诗词，极力修饰，铺陈往事，把小事写大，化简为繁，通过插叙相关的素材，使内容饱满化，让文章咀嚼起来更有味道。
就结构而言，清晰而严谨。
开篇即写偷摘之事，引出梅花，点明我对梅香之爱。接着浓墨重彩的突出梅花香气之浓烈，似乎无处不有。三段写梅花让不苟言笑之人也显得可爱。四段写梅花让冬天也变得温暖。五段写历史典故，梅花自古就有其魅力，让女性更美。六段写梅花让生活中的人和事变得甜美。七段写梅花让男人具有了浪漫气质。八段写梅花让物品变得俏丽，引用杜诗，揭示主题。
就内容而言，既有名人轶事，也有生活琐事；既有女人情事，也有男人友事，围绕梅花这个主题，景事结合，以自己的折梅小事为轴，写出了梅花与众不同的风骨情致。
再者，这篇文章对学生写作很有指导意义。比如，文章运用了一线串珠法。所有的叙事描写内容全都围绕梅花次第展开，看似各不相同，都和梅花相关，并不直白，给人一种线牵风筝的感觉。使用了大量富有表现力的动词和形容词，如“追”“委实”“送”“抖擞”等等，使语言变得鲜活有力。还运用了《爸爸的花儿落了》中插叙的笔法，爱梅折梅和插梅赏梅之间融进了大量的内容，借眼前一株小小的梅花，吟诗抒情，谈古论今，表现梅花让世间一切都变得与众不同的特性，把一件琐碎小事甚至可以说不雅之事（偷折）写的深刻之极，风雅之极。这就很有化腐朽为神奇的味道了。使用了大量修辞，来润色文句，把简单的语言变得更有诗意，更富表现力。譬如用拟人的首府阿赋予梅花以人格，来写梅香浓郁，几至于无处不有。用类似《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的互文手法，写梅花的香味也是“我向东走，它追到东边。我向北走，它追到北边。”兼用拟人修辞，放大了细节，展示出梅香的浓烈深郁。用比喻修辞把花比作宝石，突出花色之艳。同时也多处运用联想和想象，让文章显得细腻，抒情味道更浓。
金无足赤，文无完文。这篇文章也有其白璧之微瑕。
比如“它从冬到春，在季节最为苍白最为寂寥的时候，它含苞，它绽放。它是冬天里的安慰，它是春天里的温暖”一句中五个“它”字，就值得商榷。“从”字和“在”字引起状语，点明时间和季节，之后四个“它”为主语，引出四个分句形成层次，都没有问题，但第一个“它”的存在就显得很没有道理了，如果这个“它”在，那它就是一个长句，后边的“它”，最起码是“含苞”“绽放”前的，就没有必要存在了。为了符合全文中多处使用的短句风格，最合理的就是去掉第一个“它”字，变成“从冬到春，在季节最为苍白最为寂寥的时候，它含苞，它绽放。它是冬天里的安慰，它是春天里的温暖”，读起来就通常多了。此外，第一段中第二句中逗号和破折号的使用也存疑，都证明这篇文章并非完美无缺，这里就不一一赘述了。
所谓瑕不掩瑜是常识。本文尽管有其不足，但无碍于它整体的美感和精彩。从琐事的引起，到诗意的描写，到巧妙的构思，到丰富的修饰，都给初学写作的人提供了很好的借鉴。值得我们去细细品味，仔细揣摩，借鉴运用，化为能力。
假日读书，一遍批注一遍思考，从这样的文章中琢磨写作技巧，琢磨把素材变成文章的方法，既不晦涩，也不无趣，是一件极有意义的事情。
《人生》的读后感2000字
《人生》这本书已经读了好几遍了。每读一次，都会被感动一次。一次次地读，一次次地感动，从感动进而到感悟。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至影响一生。
在一个偏僻贫穷的小山村里，知识青年高加林身处穷乡僻壤，却一新向往着城市里美好的生活。在他最落寞最孤苦无助的时候，一位美丽善良的姑娘刘巧珍走进了他的生活，深深地爱着他，用似水的柔情温暖着他那颗冷漠的心，给了他生活的信心和勇气。然而他们如胶似漆的日子并不长久，一个意外的惊喜，高加林有幸进了县城，有了一份体面的工作。在工作中他又遇到了昔日的同窗黄亚萍，两个人一拍即合，很快打得火热。最终高加林无情地抛弃了刘巧珍，善良的巧珍面对现实，只好在山村里找了一个农民嫁了。天有不测风云，正当高加林与黄亚萍沉浸在幸福之中的时候，正当他们热恋得难舍难分的时候，高加林走后门进城工作的事情被告发，他被辞退了，只好无奈地与黄亚萍分手，卷了铺盖卷灰溜溜地回到了山村。
这部小说写得很好。好在哪里？好就好在反映的都是现实生活，不像琼瑶的小说似乎离我们很遥远。读完这本书，你会感觉到书中的人物好象就在我们身边，高加林似的人物也许在现实生活中我们都见过，我们不是通常把他们称作陈世美吗？这些忘恩负义背信弃义的陈世美实在可恶！好在老天有眼，这类人物往往没有好下场。
高加林的人生经历发人深思。人生中我们都会遇到一些重大的选择，这是现实生活给我们出的选择题，在选题时一定要三思而后选啊！选错了往往没有改正的机会了，高加林就是因为选错了题造成了无可挽回的后果。当他被辞退后，与黄亚萍分了手，回到了家乡，此时深爱着他的巧珍已成为人妻。他变得一无所有了，当他站在大马河桥上，手抚着桥栏杆，想起第一次卖馍返回的时候，巧珍就是站在这里等他的；想起在这同一个地方，他不久前又曾狠心地和她断绝了关系眼下他又在这里了，可是他现在还有什么呢？他幻想的工作和未来在大城市生活的梦想破灭了，黄亚萍又退回到了他生活的远景上；亲爱的刘巧珍被他冷酷地抛弃，现在已和别人结了婚。他真想一纵身从这桥上跳下去！这一切怨谁呢？想来想去，他现在谁也不怨了，反而恨起了自己：他的悲剧是他自己造成的！他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天这个下场！他渐渐明白，如果他就这样下去，他躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过去下一次惩罚那时候，他也许就被彻底毁灭了当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来当他从公路上转下来，走到大马河湾的分路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟着从县城回来时，就是在这个地方分手的现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：＂亲爱的人！我要是不失去你就好了＂泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了他后悔了，可是此时已经后悔晚矣，太晚了！
刘巧珍，那是多么好的一个姑娘啊，除了没文化几乎挑不出什么毛病。用得顺爷爷的话说，巧珍有着一颗金子般的心，他却把已经到手的金子又给扔了。当巧珍听说加林被辞退了工作，还去村长家为加林说好话，求村长给加林谋个民办教师的位置。当得顺爷爷把这个消息告诉了加林后，加林身受感动，对自己的所作所为更加后悔了。小说的最后一段这样写道：
噢，我倒忘了给你说了！我刚才去明楼家，正碰见巧珍央求明楼，让他去公社做做工作，让你再教书哩！巧珍说得鼻子一把泪一把！明楼当下也应承了。不知为什么，他儿媳妇巧英也帮巧珍说话哩。你不要担心，书教成教不成没什么，好好重新开始活你的人吧啊，巧珍，多好的娃娃！那心就像金子一样金子一样啊德顺老汉泪水夺眶而出，顿时哽咽得说不下去了。高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：我的亲人哪！
小说写到此处戛然而止，给人留下深深地回味。这一声我的亲人哪是一声发自肺腑的忏悔，也是高加林心底痛苦的呻吟。此时高加林非常后悔，假如上天能再给他一次选择的机会，他一定会选择巧珍，只可惜这种机会再也不会有了！在我们的人生中很多机会往往只有一次，如果我们不能把握好这稍纵即逝的机会，就会留下永久的遗憾。
第五项修炼的读后感2000字
国家电网公司提出了“努力超越，追求卓越”的企业精神，“企”者，止于人而已，企业以人为本，企业精神也是我们每一位职工追求的目标，女职工作为电力行业的半边天，如何来实现这一企业精神呢？这是我们从事女工工作的同仁们一直在苦苦思索的问题。
今年，省公司女工部开展女职工读书活动，并推荐了美国彼得.圣吉博士的《第五项修炼》一书，彼得.圣吉博士在书中围绕当今最前沿的管理理论之一——学习型组织管理理论，提出了学习型组织的五项新技术即“五项修炼”：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考，并详细阐述了五项修炼的作用、方法和相互之间的关系。我认真阅读了这本书，联系从20**年初以来在我局女职工中开展的“美丽人生与书相伴”女职工读书活动，启发颇大：彼得.圣吉博士的五项修炼理论，是指导女职工的素质达标活动的有效方法，我们运用这一方法组织和带领女职工通过开展“创建学习型组织，做知识型女性”活动，不断地修炼自身，实现“努力超越、追求卓越”的企业精神。
一、自我超越是成就卓越人生的动力
人人都可以成为圣贤，这是儒家的观点。大学云：“苟日新，日日新，又日新”。大意是说，如果每一天能够有所进步，学习到新的东西，每一天都有所得，坚持下去，可以成为圣贤。成为儒家所谓的圣贤，并不一定是我们目标。但是，这种追求进步的精神是值得我们学习的。其实，我们每一个人的心中都有一个梦，都希望自己能够在组织中表现得更加卓越。但是，如梭岁月的流逝，生活琐事的打磨，渐渐地，我们埋头于生活的琐事，穷于应付那些人情事故；渐渐地，我们忘记了我们最初的梦想，变得麻木不仁了。只有那些我们称之为精英的人，一直执着地不放弃自己的梦想，他们成功了，成为我们群体和组织中的佼佼者，我们把他们称之为领导或者业务精英。真正能够自我激励不断进步的人是少数，大多数人是那种需要外在激励的人，所以，组织需要不断地为组织成员提供激励。
电力系统现在相对来说是一个效益比较好的企业。这却是一把双刃剑。有的人可能充分利用这一有利条件去向上发展，也有人会躺在优越的条件下过着安逸的日子。但是，这个世界没有永恒不变的东西。电力系统也是一样，我们通过读书活动在全局职工中树立危机意识，激发职工的上进心，使我们的职工不要象温水中的青蛙，当水已经很热了，想逃是来不及了。对于这一点，女职工贺霓非常有感触，贺霓大学毕业后分配到电力设计院后，非常满足于“上班围着桌子转，下班围着孩子转”的生活，在危机意识教育中，她意识到设计行业终将走向市场，自己如果停滞不前的话，将会被市场淘汰，应该不断地学习，追求新的奋斗目标，于是刻苦钻研学习业务知识，考取了全国注册电气工程师，这在全省也仅有21人，从设计院一名无足轻重的一般人员，一跃而成局设计院的王牌之一。
人人都是有上进心的，谁都想成为群体中的佼佼者。我们应当不断的给员工激励，鼓励他们上进。他们的成功就是我们的成功。如果我们的员工在每一天的工作中都能取得点进步，实现自我超越，那么，全局的工作也会每一天都有进步，每一年都会有新超越。
二、改善心智模式是成就卓越人生的内在手段
“心智模式”根植于我们的心中，它影响着我们观察世界的视角和模式，它为我们采取行动提供了预先的假设，有时这些假设许多时候是不真实的。心理学有这么一个实验：在一只笼子中关着一只老鼠，老鼠必须爬过一根金属棒才能得到笼子那一头的食物。在实验开始的时候，金属棒的电源是被接通的。每次老鼠企图爬过金属棒去获得食物时都被电击而缩回。多次电击之后，实验者把金属棒的电源关掉了，但是老鼠再也没有爬过金属棒去吃东西，直到饿死。因为它有一个假设：金属棒总是有电的。
改善我们的“心智模式”，重新审视我们思想观念中那些根深蒂固的东西，重新审视一下那些我们认为是理所当然的东西，他们真的是那么的“理所当然”的吗？
目前，我们局的女职工人数近600人，占全局人数的30%。与男职工相比，她们的负担更重。她们的既要做好工作，又要照顾好家庭。在这种情况下，女职工们在事业上的上进心慢慢地被消磨了，认为事业上有成就是男人们的事情，女人忙完家里的事情之后，逛逛街，打打麻将是理所当然的。业余时间看看书，学习业务知识是理所不当然的。因此，我们应当花大力气来改变我们旧有的心智模式，途径只有一条：多读点书。曾经在衡阳演武坪练兵的曾国藩说过一句很有名话“唯读书能改变气质”。我们在开展了“美丽人生与书相伴”女职工读书活动时，非常注重向大家宣传灌输终生学习的理念，以此来改变女职工不求上进的心理模式。如：女工王淑玉一直工作在班组，平平常常，一辈子把女儿与家务放在第一位，当女儿读了大学后便觉得终日所事事，读书活动中她开始学英语、学电脑、学写作，使自己不断地充实，感受到学习的魅力，增强了自信，今年将近退休的她，出乎所有人的意料，勇敢地自加压力，主动挑战仓库班班长的岗位，通过在网上学习，掌握了大量仓库保管的知识，在仓库保管这个传统落后的工作中，大胆地引入了包括电脑技术在内的先进管理手段，把原来一个混乱的仓库管理得井井有条，受到了省公司领导的高度赞誉和同志们的一致好评，实现了自身的价值。
三、建立共同的愿景和团队学习是成就卓越人生的外在手段
团体学习有助于提高效率，共同的愿景又可以有效地将团队成员凝聚起来，朝着一个目标奋进。古人云：“吾尝终日而思之，不如须臾之所学也。”可见想得快不如学得快，想半天不如学一下。又云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友之间相互切磋交流也是乐事。但是，学习得有目的。否则“有钱堪买笑，无聊方读书”。
因此，首先要在女职工中培养学习的气氛，我们建立了局阅览室、班组读书角，开展读后感征文、交流会和知识竞赛等活动，在女职工中形成浓厚的学习氛围，并着重在女职工集中的班组开展学习型组织创建活动；其次在班组成员中建立一个共同的愿景，引导大家通过不懈的努力，实现这一目标。如：我局95598电力呼叫中心班成立之初，班里9位女职工来自全局的不同岗位，对用电营销知识一无所知，而呼叫中心的投运又迫在眉睫，局领导看在眼里急在心里，这时，局女工委借读书活动契机，鼓励班组开展学习型组织创建，首先经过全班成员的共同讨论，确立了一个共同的愿景：“只要您一个电话，剩下的由我来办”，这不但是对客户的承诺，更是对自己的鞭策，围绕这个愿景，全班成员在班长肖利琼的带领下花大力气、下苦功夫,认真钻研业务，苦练优质服务本领。几年来，在班内形成了非常浓厚的学习氛围，班员的自身素质和服务水平得到了很大的提高，取得了令人瞩目的成绩，先后获得了“国家电网公司首批优质服务示范窗口”、“全国职业道德建设百佳班组”等省公司系统内唯一的荣誉，并在今年省公司95598业务知识调考中包揽了两个一等奖、夺得一个二等奖，现在呼叫中心班正向省公司标杆班组迈进。
读《第五项修炼》有感提要：其次，要培养一种心态，那就是抱着解决问题的心态，而不是怄气的心态。可以发点脾气，闹点情绪，但要适可而止，勿过度
文章来源自 房 地产 E网
四、以系统观点看问题是追求自我卓越的终身修炼
以自我为中心是一般人的天性，由此拓展开去，在工作中以本部门、本单位为中心就顺理成章了。在过去，经济不是很发达，社会分工没有现在那么细，这种思维方式并没有什么不对。但是，现代社会分工越来越严密，而更糟糕地是，相互分工的部门之间的联系又越来越紧密，往往是牵一发而动全身。本部门费尽心力才把一件事情办好，其他部门在不经意之间就可以把本部门的所有努力全部化为乌有。此外，很多问题的解决方案在本部门看来是最佳的，在全局来看却是糟糕透顶了。
这所有一切都源于人性中的自我中心主义。现代组织的内部的严密而细致的分工在客观上又助长了这一倾向，超越出自己的权限向其他部门提供建议的愿望是好的，但是，结果经常不会是我们期望的。针对这个问题，彼得圣吉博士提出了第五项修炼——系统思考，为我们分析问题和解决问题提供了一个更加科学而有效的方法。
“头发长识短”虽是人们对女性的偏见，但至少说明女性考虑问题时存在局限性，因此，女性培养系统思考的观点更显得重要。所以，作为女性，首先，需要培养一种新的眼光看问题，那就是以系统的眼光看问题，只有这样才不会偏执，才能够真正地站在对方的角度看问题，否则，我们无法回答这样的问题：我为什么要站在他的角度看问题？他为什么不站在我的角度看问题。以系统的眼光看问题，不仅仅是站在对方的角度看问题，更重要地培养一种同时站在我的和他的眼光看问题的思维方式，即站在全局的角度看问题的方式。单单要求一方站在另一方看问题的做法是不公平的，如果要想取得良好的结果，我们必须要求对方也要和我们一样的善解人意。虽然有难度，但我们可以努力去追求做。
其次，要培养一种心态，那就是抱着解决问题的心态，而不是怄气的心态。可以发点脾气，闹点情绪，但要适可而止，勿过度，形成僵局。要求所有的人都完全的理性和克制，那做不到，因为并不是所有的人都是圣人。但是，适当的克制是每一个人都能做到的。
这样的眼光和心态是可以培养的，也可以使自己能够做得与众不同，游刃有余。这些方法适用于工作，也适用于家庭，这一点是非常重要的，有利于女性解决许多棘手的家庭问题，更有利女性的锻炼与成长。
我们的愿景就是八个字：业务、业绩、素质、气质，就是要使广大女职工的业务更加熟练，业绩更加突出，素质更加提高，气质更加出色，工作更加得心应手，家庭更加幸福美满。学习五项修炼，能引导和帮助我们在女职工中“创建学习型组织，争做知识型女性”，成就女职工卓越人生。
世界因你而不同读后感2000字
【篇一：世界因你而不同读后感】
一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义。这是对李开复博士震动最大的一句话。
这是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。
我从他的自传中读出了成功者的共同特性，勤奋的付出、积极的争取、远大的抱负、宽广的胸怀等等。纵观书中描述的李开复的成长经历，有很多令人感叹，令人仰止的内容，比如他的学龄前的超乎寻常的调皮以及在上学时的种种非同常人的表现，都体现出一个天才人物的特质，这样的特别性一直延续至大学，这不是所有孩子能或者会经历的，毕竟这些发乎内心，只能解释为天赋使然。那么这些更多是作为娱悦和吸引读者的内容，精彩而远离，对主人公是真实的，对普通读者却是虚幻的。
这本书也让我了解了一点美国教育。美国的教育处于世界先进水平，但其优秀的大学绝大多数都是私立大学。例如：本科前十名的大学全部是私立的，商学院前十名里面有九所是私立的，工程类前十名有无所是私立的，计算机前三名全是私立的。哈佛大学、斯坦福大学、卡内基梅隆大学都是私立的。美国教育着重培养学生的自由、独立、自主学习、重视理解、重视实践。
在这本书里，也有李开复的人生态度make、a、differencefollow、my、heartlead、your、life（引领一生），他在自己40多年的人生中，做过很多次选择。他结束自己的执教生涯，放弃成为卡内基梅隆大学的终身教授的铁饭碗，到苹果工作，由研究转向产品生产；他离开苹果到SGI，由一个让自己失望的公司到新公司创造新的历程；在卖掉SGI自己的部门后，因100多人失业而得抑郁症；离开SGI到中国，创建微软中国研究院；离开微软到谷歌，走近回中国的梦想，却经历了一场轰动世界的两大最大IT公司的官司；2009年，离开谷歌中国，创建自己的事业，帮助中国大学生创新工场。这些选择都是他follow、his、heart作出的。
当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是追随我心，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。
我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如《瓦尔登湖》里面有一句名言：我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
追随我心，或许你会认为这太鲁莽了，但是，如果不这样，活着还有什么意义？生活如何变得精彩？相信每个人都不会甘于平庸，毕竟我们来到这世上，绝不是想着碌碌无为地过完一生，我们都想过一个有意义的一生。相信吧！只要肯去努力，抓住机会，世界将因你不同。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复用他的行动，完美地演绎了这句话。
【篇二：《世界因你而不同》读后感】
看过这本书后心中竟久久不能平静。
开始并不喜欢看这本书到后来喜欢上这本书，能吸引我的不光是平实的叙述，而且据我所知这是李开复唯一的一本自传，书的字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。叙述他如何从一个捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。娓娓道来，字字珠玑。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
国外一些传奇的人物，大都来自名牌大学，凡有成就的人都有一份漂亮的简历。华人中凡获得诺贝尔奖的，也是如此，接受了国外大学的教育，所以他们的思维方式与大陆人们有所不同，故国人头脑不比国外差，只是环境造就了英才。李开复先生，一位传奇的人物，一个为梦想而活的人。记得他的父亲对他说过一句话：以后一定要为中国做点贡献。父亲的中华之恋深深地影响着他以后的生活。
开复老师对中国的赤子之情深深地打动了我。这些年，开复老师对中国教育的贡献，对大学生的帮助我们都看在眼里。所以读到开复老师在官司中受到的那些怀疑与不公正言语的抨击时会觉得特别气愤，当然坚强的开复老师最终还是把一切都挺过去了。在书的最后，我知道开复老师曾有一个梦想，想在国内筹办一所学校，但最终没有成功。我知道这将会是他心中的遗憾。也知道他是真心想帮助大学生，想为中国的教育做些事业。
在我看来，大刀阔斧的教育改革是不能仅靠一所出色的大学就能带动。其实一直以来不乏成功教育模式的典范。美国大学的民主，开放，自由国人都看在眼里，也知道美国的大学在世界的排名一直占前列。而在国内，也有北大清华这类名牌大学的领头羊。但是纵观中国的教育还是不容乐观。我认为，中国的教育还是跟中国的国情，老师父母等一系列问题有关的。这些问题亟待解决。
世界因你而不同，同样的，世界也会因为我而不同。我会努力的，和开复老师一样。
路，一直在。
【篇三：《世界因你而不同》读后感作文】
第一次看到李开复那面带自信的微笑和颇具激励书名的《世界因你不同》时，便产生了阅读的欲望。恰逢周末休息两天，一鼓劲就不知觉中读完了。
知道李开复是其与微软的官司纠葛闻名世界。因为工作的缘故，从命令复杂DOS系统开始到windows31再到今天使用非常简易明了的windowsvista，因此我对微软始终是怀有非常敬佩的心情。我知道正是有了伟大的视窗操作系统才有今天电脑的广泛普及和操作的便利！李开复是在这样一个全球瞩目的公司任副总裁，可见其也非泛泛之辈。
《世界因你不同》书名就已经点出了李开复的不凡成就！因为一位杰出科学家的非凡创新而改变了世界，就像爱迪生的电灯泡照亮了全世界。书名除了勾起读者阅读的欲望也激发了许多科学家及从事技术领域人士的创新激情。
KF秉承了华人的智慧和勤勉、爱国德行，加之接受的是非常宽松及个性化的教育模式，他成就应该可以看作是现代西方教育成功的一个缩影。书中除了不少令人捧腹的小幽默、小故事外，更有一位身居海外华人科学家的深深赤诚爱国情怀。其实咱们有许许多多的在海外颇有建树的科学家、企业家在功成名就之前就一直牵挂我们伟大的祖国及至有能力有机会了都不忘回报自己的祖国，纵观此书也不例外，有股浓浓赤子之情。一个人的成就、道德情操与其家教渊源其实是密不可分的，在这里应该为开复的父母亲成功的教育鼓掌。
读这本书不仅可以了解一位杰出IT界科学家的成长、成材、成就历程，更重要是可以看到咱们教育的薄弱、不足以及咱们许许多多以垄断经营暴利行业而没有着手未雨绸缪前瞻性、基础性课题研究事业，还有承担更多、更大的社会责任问题。好像咱们的企业总有些所谓潜规则的东西：小金库、小福利、海外考察诸如此类的见惯不怪的雾瘴。当看到全球前十、二十大高校排名中国内无一所榜上有名时，真的有些伤怀、也有些滑稽。这些日子不是有全国多少中学校长推荐入某某高校议论吗，敢情还是夜郎自大！可悲夫、可叹夫？难怪获得诺贝尔奖的科学家只能在自己的祖国以外才可以成功！
李开复11岁离开祖国到美国求学，这源自他大哥的远见和对中国教育的深刻认识。成功人士除了父母开明之外也离不开一位灯塔式的引路人！其实咱们也不能全盘否定自己的教育模式，远在孔孟的春秋战国就有因材施教典范，今天的教育格局除了说是急功近利或者说是应试教育之外，其他原由可能就是什么体制啦、历史原因啊、中国模式啊等等。从今天走进公务员考试的百万大军我们不难看出，又是旧时鲤鱼跃龙门的科举翻版。更多的范进们一定会出现，当然肯定还不乏张好古混迹其中。这应该不算正常现象？在一些发达国家，一等人才进学术、科研机构从事研究型工作或进学校从事教书育人工作，可咱们先进反其道而行，一等人才把知识学术运用于权术研究，在全力打造高效廉洁型公务员队伍。
《世界因你不同》是的自传更是表达李开复的从事科学研究思想和看似宽松管理实则非常严谨高效团队的领导艺术魅力！做管理就要当技术型领导，除了管理艺术、个性人格魅力之外更有深厚的技术、学术做支撑。诚实守信、孜孜不倦醉心科学应用也是李开复的一贯作风，所以他才能从卡耐基。梅隆、苹果、SGI、微软、谷歌一路走来，鲜花和掌声总是与之相伴！当看到他在梅隆从教的经历我也想起了中国互联网教父式人物马云，马云在做淘宝之前也有类似从教的经历，还有新东方的俞洪敏。是不是有过从教时的深入研究（厚积）才有后来的振翅高飞？
成功没有绝对的意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。
【篇四：《世界因你而不同》读后感】
最近看李开复的自传《世界因你而不同》，感受颇多。
作为一本自传，《世界因你不同》更像一本励志，明理的书籍。读罢，我已深深的被那种真诚，坚韧和正直所感染。再自省，更觉得已被名利场，被这个物欲横流，浮躁虚华的世界所侵浸的心在升华。
这本书介绍了李开复的出生、童年和到国外求学以及在苹果、SGI、微软、谷歌四大公司的工作经历，到成立了自己创新工厂。让我感触最深的是他的精神和理念，他所讲的一句话，用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。这句话成就了现在的李开复，这句话也深深地感染了我。
从《世界因你而不同》这本书中让我真切地感受到了作者李开复学贯中西，从容纵横于科技前沿，在数家顶尖高科技公司游刃穿梭，最终随心而定的超凡能力和博大情怀，将一位成功者的奋斗历程和一颗永不泯灭的中国心演绎得激情彭湃、荡气回肠。俗话说心怀天下者，方能得天下。而李开复将自己的心定位于世界。一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，就是你一生的意义。这是他根基于中华文明而又成长于开放的美国文化而展现出的宏阔的世界观和人生观。
书中从头至尾都散发着自信的光芒，而这份自信来源于其坚定的哲学信念，那就是世界因你不同。基于此信念，在面临选择时，听从内心的声音，全力以赴地为那个声音努力、拼搏，直到到达彼岸。这正是整本书的灵魂。
人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。，我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。多么有个性的话语！发人深省，让人奋进。
我现在只是一名普通的大一学生，我的智商做不到让世界因我而不同，也做不成象李开复老师那样成功的人，但看了这本书后给了我很多启发和勇气。反思自己，在我看似平凡的职业中，如果要使每天过的有意义就要不断为自己设立不同阶段的工作目标与人生的发展方向，让平凡的工作释放多彩的光芒。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同。
一件事要做好、获得成功，持之以恒非常重要。
我想我的成功就是要做最好的自己。
【篇五：《世界因你不同李开复自传》读后感】
以前只知道李开复曾在苹果、微软、Google这样三家全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管要职，对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。最近有幸读了这本书。
这是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。
我从他的自传出读出了成功者的共同特性，勤奋的付出、积极的争取、远大的抱负、宽广的胸怀等等。以下我是感受深刻之处。
纵观书中描述的李开复的成长经历，有很多令人感叹，令人仰止的内容，比如他的学龄前的超乎寻常的调皮、制作《武林动物传奇》以及在上学时的种种非同常人的表现，都体现出一个天才人物的特质，这样的特别性一直延续至大学，这不是所有孩子能或者会经历的，毕竟这些发乎内心，只能解释为天赋使然。那么这些更多是作为娱悦和吸引读者的内容，精彩而远离，对主人公是真实的，对普通读者却是虚幻的。
书中提到的人应Leadyourlife而不是Liveyourlife，这道理说起来容易，但做起来难。毕竟，芸芸众生，大都只能是Liveyourlife的。当然，把Leadyourlife作为人生追求目标也是非常好的，这也为什么人需要有信仰的原因。
对大多数人来说没太多可供效仿之处毕竟天才并不是随处可见的。但李开复的职场经历对读者来说却是一大笔财富，无论他是在苹果，还是SGI，或者在微软、Google，丰富的职场经历，大量生动的职场经历的描述如一幅浓墨重彩的人生画卷在读者面前徐徐展开，精彩纷呈而又跌宕起伏，并且可供读者学习和效仿。而他面临每次职业转换时的心理历程变化，可以给我们提供有益的参考，并印证了一个道理机会属于有准备的头脑。
另外，值得一提的是，虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他的职场成功却离不开另一个重要的因素勤奋努力。这能给更多的后学者提供有价值的道理不管你是天才还是普通人，对成功的追寻加上后天的勤奋努力都是必不可少的。
抛开专业书籍，尝试去狩猎更多领域的知识，我需要坚持。我也确实需要在不同领域的书籍中去获得某些方面的长进，至少在思考问题时能够拓展自己的思路，更多方面，更多因素的去考虑。
【篇六：《世界因你不同》读后感】
今天是2011年3月27日，一本李开复的自传《世界因你不同》到今天被我读完。
这本书是李开复的唯一一本自传书。书中介绍了他从小到大所经历的事情，然而书中大部分还是他的大学生活（包括读研和做博士）以及他从苹果到SGI，再到微软，最后到Google，这些全球知名企业里工作的状况。
当读完这本书时，合上书本，有三个部分让我记忆最深，第一个是关于中国教育和美国教育的对比。尤其是大学那一部分，就如开复说的那样：非常感谢哥伦比亚大学灵活的转系制度，它给了学生一整年的时间，一边在基础学科里学习，一边寻找自己真正的兴趣所在，学生大都在兴趣指引下，有激情地学习。而在中国的教育体系里，我很遗憾地看到，高校设置了非常难得转系制度，而且，还有服从调剂制度，让很多孩子去学习不喜欢的专业，这对于人才的培养是个弊端。
对于这一点，自己也颇有感触，中国现在的教育问题的确令人堪忧，很多学生都以赚钱成为自己的人生最终目标，或以加官进爵成为自己的根本动力，这些人的思想似乎都被当今这个社会扭曲了！同时教育也成了现在中国三座大山之一（住房、医疗）。
昨天中午吃饭时，在食堂听见坐在隔壁的2男1女在讨论公务员的事情，那是听到最多的就是油水两字，然而当我听到那个女生对坐在她对面的一个男生（应该是男女朋友）说如果你当了县长，我就跟你。当我听到这句话时，为我们的高校培养出来的学生感到悲哀。
中国教育难道一直在走下坡路吗？
我之所以读开复的书，因为他一直关心着中国青年的成长，致力于帮助他们成为国际化的人才。
第二个是关于管理方面的，开复的一句话道出了从技术人员出身的管理者的不足：作为技术出身的管理人员，既有好处也有弊端，好处是技术人员可以看出一个产品的发展趋势，预测它的未来，而弊端就是技术人员喜欢追求真理，而忽视整体运营，注重智商，而忽略了管理中需要的情商。而作为一个管理人员，情商比智商要重要得多。管理人员，情商比智商重要，我认为所说这个重要，是在两者都重要的条件下，再进行对比的，如果你的智商很差，那么情商再高，也很难成为一个好的管理者。情商就像一家公司的软实力，智商就像这家公司的硬实力，两者是相辅相成的。而现在的我，智商明显很低，专业知识短缺，甚至可以说是没有，而情商，自认为挺高（只是未到大千世界走一走，走过之后，情商比自己高很多的人很多），所以有的时候我会感到迷茫，有的时候会表现出傲慢，这些正侵蚀着我的整体素质。
所以我认为，要让情商发挥出来，或要发挥得淋漓尽致，提高自己的专业水准是非常重要的！
第三个是关于墓志铭的测试，就像大学里的一位教授说得：每个人都应该清楚地知道自己的墓志铭是什么，一个墓志铭代表了这个人一生的意义，留下了他这一生对世界的最大贡献。在我看来，墓志铭上面要写的东西应该是一个人精神上所追求的，是自己的价值观的体现。而我的墓志铭是什么一个成功人士，他的行为感动了全国，帮助他人走向更好地生活，让他们远离贫困，一位慈善家，一个孝子，一个值得被尊敬和爱戴的好官员，一个好丈夫，一位好爸爸。你心里所想的才是你真正想要的。
然而在我现在的学生工作期间，又去体会了另一句话：人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。
很多时候，对于工作方面，我有很多好的想法，但很多都没有实施，仔细一想，更多的是不想做，一小部分是不敢做，因为害怕出错，害怕被别人拒绝。
我现在可以慎重地告诉我自己，如果现在不想做或不敢做，出了大学校园，你就没有这么好的机会和平台了，因为在学校里，允许你犯错，但要在犯错后知道悔改和总结，而进入社会实行淘汰机制，犯错，不仅拖公司的后腿，而且也会把自己置于不被看好的情境中。
所以，告诉自己，想做就要敢做，敢做同时要敢当。
同时，这个学期完成开复的另三本书也是必需的，读后感也是要写出来分享的。
今天写这篇感想心情很舒畅，完全没有强迫自己写下来的成分在里面。
有的事情应该让自己处在最舒服的情境下去完成，如写作。
【篇七：《世界因你而不同》读后感】
李开复这个名字可能你不认识，但是苹果、SGI、微软、谷歌这些享誉全球的科技公司，你一定认识。李开复，就是在这些公司担任要职的华裔博士。1988年，李开复创办微软亚洲研究院，2000年，就任微软公司全球副总裁，成为鼎鼎大名比尔盖茨的七位高层智囊之一。2005年，加入谷歌。他是早期赴美留学生中的佼佼者，同时有着勇于探索和敢于尝试的精神，使他可以做出不同的选择，也许美国的开放式成就了他这种性格吧！《世界因你而不同》，就是李开复写的关于自己传奇一生的故事。我读了之后受益非浅啊，也想到我们大学生的一些反思。
俗话说得好啊心怀天下者，方能得天下，而李开复就将自己的心定位于世界。一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，就是你一生的意义这是他在开放式的美国文化展示出来的宏阔的世界观和人生观。想想我们当代的大学生能有这种胸襟去实现兴国安邦呢。也许我们伟大的周恩来总理那种为中华掘起而读书的志愿在当代大学生中已经不存在了吧。但中华的掘起必须要有更多像周恩来，李开复这样有伟大胸襟的人为中国而奋斗。李开复他那种割舍不断的中国情结试问有多少中国留学生会有呢。当国内处于落后的状态，又会有多少中国留学生会放弃外国舒适的环境回国呢？在微软出现要在中国建研究院的机会时他牢牢住，并为之全力以赴，取得了惊人的成就。而在GOOLE飞黄腾达时又毅然决定选择离去，回到祖国创建创新工场。这些都是我们当代大学生应该有的。
实践中的创新才是真正的创新。1990年，李开复放弃了终身教授的追求，加入了改变世界的队伍。在苹果公司，李开复与同龄人一起畅游在市场前沿，感受着这扑面而来的竞争。同时，他也尝试着讲语音识别技术融入电脑让躺在纸上的学术论文变成现实。在这段时间里，李开复的团队开发了QuickTime，这个产品点燃了多媒体革命，也就是我们现在正在使用的ipod，phone的基础。
在我们当代大学生中已经很少人注重实践创新了，也许是中国学习环境造了他们吧。是啊，创新是一个民族的灵所在，没有创新那这个民族将不会进步，更何谈屹立于世界呢！
对于这本书而然，它想改变当代大学生多少，可以说是微乎其微的，改变当代中国教育更是不可能的。但作为大学生我们应该有一种使命感，努力去改变自己，因为未来的中国就在我们的手中，她的兴衰也会经过我们的手中，由我们年轻一代决定。
但是李开复在这本书教给我们最重要的是，指引当代学生一个正确的思想真正的人才不是靠考试分数高低来衡量的，分数只是占人才标准的一部分。真正的人才，是看他为社会创造了多少财富，为社会进步贡献了多少。处在当代中国我们就是需要这种的人才，而不是只会读四书五经的人。我们并不希望我们会成为另一个李开复，因为他的成长不仅仅有他个人的努力，同时时代也造就了他，美国的开放式教育同样给他以后的成功创造了条件。但是，我们应该坚信世界同样会我们而不同。
每个人都会有自己的传奇，我相信我自己的传奇同样会精彩，世界因我而不同！
【篇八：《世界因你而不同》读后感】
《世界因你而不同》读后感假期，没有参加学校学校的项目和培训，也没有在家做项目，所以有充裕的时间，而我利用这些时间仔细品读了李开复所著的《世界因你而不同》一书，感慨颇多。
首先，我想要表达的是作为computerscience专业学生对李开复先生的深深的崇拜和敬意。同为计算机专业，李开复先生是我们计算机人的榜样和学习目标。
李开复获哥伦比亚大学计算机学士学位。1988年获卡内基梅隆大学计算机学博士学位。
李开复博士于2009年9月在中国北京创立创新工场，出任董事长兼首席执行官，以及创新工场开发投资基金的执行合伙人。
在创业之前，他在谷歌公司担任全球副总裁兼大中华区总裁、微软公司全球副总裁。
李博士于1998创办微软中国研究院（后更名为微软亚洲研究院），在极短时间内创建了一个国际一流的计算机研究院，《麻省理工学院技术评论》最曾被评为火的计算机实验室。李博士也曾在SGI公司担任互联网部门副总裁兼总经理、Cosmo软件公司总裁、苹果公司交互式多媒体部门的副总裁。在加入苹果公司之前，李开复曾在卡内基梅隆大学任教两年。
他的博士论文是世界上第一个非特定人连续语音识别系统1988年，。
《商业周刊》授予该系统最重要科学创新奖。在校期间，李开复还开发了奥赛罗（黑白棋）人机对弈系统，因为1988年击败了世界团体冠军美国队的一名成员而名噪一时。
1990年，作者作出了职业生涯中第一个重要选择，我放弃了对终身教授职位的追寻，加入了改变世界的队伍。这给他的人生带来了无尽的惊喜。
在苹果公司，他感受做产品的无穷乐趣，他和同龄人一起畅游在市场前沿，感受着扑面而来的市场竞争。这次选择奠定了我今后的道路，他放弃了一个铁饭碗，却开始拥抱更精彩的人生。这告诉我们，任何时候都不能墨守成规，但现实中的我们往往选择稳妥的工作，而放弃了有着巨大风险的事情下蕴含的机遇。
在这之后，他不再害怕放弃。他相信，只要从心开始，每一个选择背后，都隐藏着一片新的世界。当一个机遇来临，只要正确评估自己的潜能，融入对人生的理解，就能获得这片新的世界。
1998年，当作者选择回中国创建微软中国研究院时，身边相当多科学家都认为他颇具冒险精神。他们认为当时的中国，学术环境不佳，人才不够优秀，生活条件艰苦。几乎所有的人都认为微软中国研究院成功的可能性不高，这样的选择很可能自毁前程但是，。
这些都无法改变他追随内心的决定，因为他一直受到父亲的影响。
有时候，人就要勇敢的追逐自己的梦想，哪怕在追逐的当路上充满荆棘，勇于迈出这一步，已经是很不容易了，结果怎样又何必在意。
俗话说得好啊心怀天下者，方能得天下，而李开复就将自己的心定位于世界。
一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，就是你一生的意义这是他在开放式的美国文化展示出来的宏阔的世界观和人生观。
想想我们当代的大学生能有这种胸襟去实现兴国安邦呢。也许我们伟大的周恩来总理那种为中华掘起而读书的志愿在当代大学生中已经不存在了吧。
但中华的掘起必须要有更多像周恩来，李开复这样有伟大胸襟的人为中国而奋斗。
李开复他那种割舍不断的中国情结试问有多少中国留学生会有呢。
当国内处于落后的状态，又会有多少中国留学生会放弃外国舒适的环境回国呢？在微软出现要在中国建研究院的机会时他牢牢住，并为之全力以赴，取得了惊人的成就。而在GOOLE飞黄腾达时又毅然决定选择离去，回到祖国创建创新工场。这些都是我们当代大学生应该有的。
你渴望知道另个世界，一个有你的世界，一个没有你的世界，对比一下究竟有多不同。
让世界因你而不同是李开复的人生目标与人生价值。
仔细品读他的书时觉得他的生活可谓是一帆风顺，有明智的大脑、疼惜他的母亲、贤惠美丽的妻子、成功的事业等，完美的让人羡慕，看到它被苹果、微软等国际大公司争相聘请时，我在想他是凭的什么才可以如此成 功，我们要如何向他靠拢。
实践中的创新才是真正的创新。1990年，李开复放弃了终身教授的追求，加入了改变世界的队伍。在苹果公司，李开复与同龄人一起畅游在市场前沿，感受着这扑面而来的竞争。同时，他也尝试着讲语音识别技术融入电脑让躺在纸上的学术论文变成现实。在这段时间里，李开复的团队开发了QuickTime，这个产品点燃了多媒体革命，也就是我们现在正在使用的ipod，phone的基础。
在我们当代大学生中已经很少人注重实践创新了，也许是中国学习环境造了他们吧。
创新是一个民族的灵所在，没有创新那这个民族将不会进步，更何谈屹立于世界呢！我很佩服他，他总是可以明确的知道什么是自己想要的，在上幼儿园的时候大胆的提出上小学的想法，最终以第一名的成绩成为一名小学生。他以他对知识的渴望对数学的热爱，做出了令同龄人羡慕的成绩。有一句话深深地打动了我：
当你听从了内心的声音，你就会全力以赴的为那个声音努力拼搏，直到抵达成功的彼岸，只有发自内心的选择才能够支撑你度过一个又一个难关。
不错兴趣是人们最好的老师，很羡慕李开复总是可以很明确的知道自己到底要的是什么。
他鼓起勇气从政治科学专业转到计算机科学专业，因为他发现了自己对计算机的热爱与天分，以及计算机给他带来的成就感；他下定决心由卡内基？梅隆大学的教授转而进入苹果公司，那是因为他清楚的认识到他更想做的是研发出一种产品，能够影响大家的生活，给大家带来便捷，他的生活如此成功就愿与他对自己清楚的认知，他了解自己，清楚自己要什么，那心底强大的力量也将支撑他直到他走向成功。
他能力的培养也得益于美式的教学方式，让他能够清楚的认知自己从不同的观点看问题，任何问题都没有正确答案这一句话反映了中式教育和西式教育的差异。西式的教育更重视的是兴趣的培养，你可以自由翱翔于你喜爱的领域，而中式的束缚则相对阻碍了领域的扩展。
如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质。沉淀下来的才是教育，学习成绩是一种表象的结果，而学习能力才是伴随一生的能力。
学习的过程不在于能够学到多少知识，更在于能够学到思维的方式。
每部环境对李开复的内在进行影响，加上外部环境对李开复外在的打磨，让他在成长中找到了自己的奋斗目标，make即adifference让他的举动对周围的人产生影响。
他人生的大部分事业都是一帆风顺的，可是只有逆境的磨练才会让人们有更多的成长，收获更多。他的人生有很多的机遇，如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是等待机会者没有看到机会的到来，而且机会来的时候没有生出收取抓住他，遇到机遇的时候只能自己伸出手去把握。在经历艰难的时候，人们往往会失去勇气，失去勇气就意味着丧失了面对挑战的机会，不但于事无补，还可能让自己终生悔恨。人生在世时间非常短，如果你总是不敢做你想做的事情，那么一生过去了你留下来的只有悔恨，只有懊恼，要想和李开复一样成功，一定先要认清自己想要的是什么，人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同。
名人的自传教会我们更多的不是类似于书本上的知识，而是用他们的亲身经历为我们讲了一段深刻的故事，用他的经验使我们少走些弯路，给我们勇气，勾起我们内心奋斗的火焰。
我们也要学会静下心来看自己，究竟什么是我想要的，因为我相信，每个人都是独一无二的，无可替代的，世界也会因我们而不同。
对于这本书而然，它能改变当代大学生多少，可以说是微乎其微的，改变当代中国教育更是不可能的。但作为大学生我们应该有一种使命感，努力去改变自己，因为未来的中国就掌握在我们的手中，她的兴衰也会经过我们的手中，由我们年轻一代决定。
但是李开复在这本书教给我们最重要的是，指引当代学生一个正确的思想真正的人才不是靠考试分数高低来衡量的，分数只是占人才标准的一部分。真正的人才，是看他为社会创造了多少财富，为社会进步贡献了多少。处在当代中国我们就是需要这种的人才，而不是只会读四书五经的人。
我们并不希望我们会成为另一个李开复，因为他的成长不仅仅有他个人的努力，同时时代也造就了他，美国的开放式教育同样给他以后的成功创造了条件。但是，我们应该坚信世界同样会我们而不同。
每个人都会有自己的传奇，我相信我自己的传奇同样会精彩，世界因我而不同！
《人生》读后感2000字
本周看了路遥的中篇小说《人生》，共144000字。这是路遥1982年定稿的一部小说。小说主要围绕主人公高加林以及巧珍、黄亚楠、张克南四个年轻人的感情纠葛展开的。
小说的主人公高加林是一个勤奋、朴实、有冲劲，心气很高的青年。他原来是村里民办初中的教师，后来被大队书记高明楼的儿子三星顶职后，不得不当个农民。他一开始，内心是排斥的，要一个知识分子放下面子，拿起锄头、挑起粪，确实很为难。但是他沉沦了一些日子后，鼓起勇气，接受了当一个农民的事实，并且做农活做得很卖力，把干活当做是一种对现实生活不满的发泄方式。这个时候，他的身边出现了一位美丽善良的姑娘刘巧珍。巧珍是村里的能人刘立本的二女儿，长得非常漂亮，身材也好，关键是特别善良。她一直暗恋着高加林，但是苦于自己是个大字不识的人，觉得和高加林这样的知识分子之间有差距，所以从来没有表达过对高加林的爱意。当高加林从一个知识分子沦落为一个农民以后，巧珍就勇敢地向高加林表达了爱意，并且时时刻刻处处都对高加林好，几乎把自己全部的爱都献给了高加林。高加林在巧珍的爱情的滋润下，也重新树立了信心，准备接受一辈子当个农民的事实，并且和巧珍踏踏实实地过一辈子。
但是生活偏偏在这一瞬间发生了巨大转折。高加林的叔叔从新疆转业回到他们地区担任地区劳动局长。当初把高加林的教师职位给除掉的马占胜，立即通过走后门，让高加林成为了一名正式的国家工人，在县上做一名通讯干事，也就是记者。办公的地点也是在县城里。
高加林的人生出现了巨大转机，他和自己读书期间的可以称得上初恋的黄亚萍又有了说不清的纠葛。黄亚萍是县里广播站的广播员，家境很好，她一直很喜欢高加林，但是高加林高中毕业回了农村，他们因为家庭和工作的差异，就分道扬镳了。黄亚萍后来接受了有同样出生条件，同等工作的张克南的追求，成为了情侣。张克南对黄亚萍百依百顺，是一个十足的老好人。高加林的出现，让黄亚楠想断绝和张克南的恋人关系，而和现在有同样社会地位的高加林相伴终生。高加林内心也动摇了，他觉得现在自己的社会地位以及工作前景，已经和巧珍相去甚远，以后很难有共同话题。黄亚楠为了高加林，提出和张克南分手了。在黄亚楠的怂恿下，高加林也狠心和巧珍分手了。
最后，高加林被人举报走后门，丢了县里的工作，并且受到了处分。巧珍很快就嫁作他人妇，但是却帮助高加林回到了村里教书，黄亚楠和张克南也没有复合。路遥把故事写到这里结束了，但是他也说了这并非结局，人生未来的路还很漫长
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。主人公高加林从农村到了城里，最后又回到了农村。短短几年，却经历了人生的大起大落。
看这部小说的时候，让我想到了路遥《平凡的世界》里的孙少安和田润叶。高加林和少安有着同样的坚韧不拔，敢闯敢拼，不服输的精神。他们都没有和自己心爱的但是处于不同阶层的初恋走到一起。但是少安不同，少安最后娶了对自己很好的农村人秀莲，安分地过着日子。但是高加林却辜负了巧珍对她的爱，负了良人也害了自己。
小说中的巧珍是我最喜欢的角色，她单纯、善良、无私地爱着高加林，可以说是一种卑微、不对等的爱，哪怕最后高加林辜负了他，巧珍却还是尽力帮助他让他能在村里教书。她的善良和无私，也是我们很多人身上缺失的珍贵的品质。
高加林身上有我们很多知识分子的影子。他勤奋，吃苦，有拼搏上进的精神，他不屈服于现实，希望通过自己的努力，改变自己的命运，他心气很高，有远大的理想和抱负，但是同时，他又有虚荣心的驱使。他为了自己更好的政治前途，迷失了自己的初心，选择了家境很好，工作不错的黄亚楠，抛弃了巧珍。最后回到原点，找回了初心。
其实在看书的时候，我也站在高加林的立场上思考过选择巧珍还是黄亚楠的问题。我刚开始是认同他选择黄亚楠的，因为巧珍毕竟没有上过一天学，大字不识，但是黄亚楠和他有着同样的受教育程度，共同的兴趣爱好，共同话题比较多，精神层面比较门当户对。但是后面看到黄亚楠跟高加林好了以后这么作，我又觉得高加林不能选择她。高加林应该像保尔一样，保尔发现初恋冬妮娅身上有着小资产阶级作风，不能接受普通的工人群众的时候，就毅然决然地断绝了和冬妮娅的关系，坚定了自己的信念。而高加林不一样，他的虚荣心促使他希望通过黄亚楠的家庭走上更高的工作平台，最后希望落空了，还失去了最爱的人。让人欣慰的是，最后高加林回到了村里教书，又拾回了迷失的初心。
小说里每个人物中都会看到自己和身边的人影子。巧珍的善良，高加林的心气高却又免不了世俗，黄亚楠在恋爱中的作，张克南的好好先生的作风。还有小说里德顺爷爷每次在关键时刻给高加林的心灵的叩问，也是作者对每一位读者的警醒。
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