龙族读后感500字
特暴龙生死路读后感500字。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过小编精心整理，推出特暴龙生死路读后感500字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
导语：《特暴龙生死录》讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋的故事。下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感作文【1】
特暴龙的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
耐梅盖特组保存了大型河道与土壤沉积物，显示该地与更古老的巴鲁恩戈约特组、德加多克塔组相比，曾经有过更潮湿的气候。但硝石沉积物则指出该地曾有过周期性的旱季。沉积物分布在过去的大型河道与泛滥平原上。该地偶尔可发现软体动物化石，以及其他多样性的水生动物化石，例如鱼类与乌龟。鳄类化石也被发现，例如数种沙漠鳄，沙漠鳄的牙齿适合压碎贝壳。哺乳类的化石相当少见，鸟类化石的数量较多，包含反鸟亚纲的Gurilynia、黄昏鸟目的尤氏鸟(Judinornis)、以及雁形目的早期物种Teviornis。耐梅盖特组所发现的恐龙，则包含：甲龙科的多智龙、厚头龙下目的平头龙与倾头龙。该地层目前所发现最大型的掠食动物是特暴龙，它们极可能以大型鸭嘴龙类为食，例如栉龙与巴思钵氏龙，或是蜥脚类恐龙，例如纳摩盖吐龙与后凹尾龙。成年特暴龙可能与其他小型兽脚类恐龙有少许竞争，例如伤齿龙科的无聊龙、鸵鸟龙、蜥鸟龙，以及偷蛋龙下目的单足龙、耐梅盖特母龙(Nemegtomaia)、瑞钦龙，或者还有小掠龙，一种有时被认为是基底暴龙超科的恐龙。其他的兽脚类恐龙，包含：巨大的镰刀龙、似鸟龙下目的似鹅龙、似鸡龙、恐手龙，镰刀龙可能是草食性动物，而上述似鸟龙类恐龙可能为杂食性动物，以小型动物为食，不会跟特暴龙竞争食物。如同其他大型暴龙科与现代的科莫多龙，特暴龙的幼年与近成年个体的身上发现过有齿痕，符合成年个体或其他较小型兽脚类恐龙的牙齿。
特暴龙生死录读后感作文【2】
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
在2003年，特暴龙的颅骨首次经过完整的研究。科学家们发现特暴龙与北美洲暴龙科之间有几个显著的差异。这些差异与颅骨在咬合时，力量的传递有关。当特暴龙的上颌咬住物体时，力量从上颌骨传递到上颌周遭的颅骨。而北美洲暴龙科咬合时，力量从上颌骨传递到口鼻部上方的固定鼻骨，然后再经由鼻骨与泪骨间的骨质连结，传递到泪骨。特暴龙的鼻骨与泪骨间缺乏骨质的连结。但上颌骨的后方有个大型突起，楔合入泪骨内;而北美洲暴龙的上颌骨后突很小。这个特征显示，咬合的力量从特暴龙的上颌骨直接传递到泪骨。而泪骨与额骨、前额骨之间更为牢固。由于上颌骨、泪骨、额骨、前额骨之间牢牢地固定者，使得上颌非常坚固。另一个主要的差别则是坚固的下颌。许多兽脚类恐龙，包括北美洲暴龙科在内，下颌的齿骨与后面骨头间有灵活的关节。特暴龙的隅骨侧边棱脊连接者齿骨后方的方形突，使它们的下颌无法灵活外内扳动。有些科学家提出假设，认为特暴龙的坚硬头部是种适应演化，用来猎杀耐梅盖特组的大型蜥脚类恐龙，泰坦巨龙类，因为晚白垩纪的北美洲并没有如此巨大的恐龙存在。这种头部力学的差异也影响了暴龙科的种系发生学。同样发现于蒙古的分支龙，也具有类似特暴龙的头部力学特征，这显示暴龙并非特暴龙的近亲。特暴龙与暴龙的相似处可能导因于它们巨大的体型，是平行演化的结果。
特暴龙生死录读后感作文【3】
特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物。特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。以前，有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。
特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含至少5个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。
特暴龙属于暴龙科的暴龙亚科。该亚科还包含较早期的惧龙、较晚期的暴龙，都发现于北美洲，可能还有蒙古的分支龙。暴龙亚科包含亲缘关系较接近暴龙，而离艾伯塔龙较远的物种;与艾伯塔龙亚科相比，暴龙亚科的体格较重型，头颅骨的比例较大，以及较长的股骨。
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特暴龙生死录读后感400字
导语：暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，那么特暴龙在儿童故事中又是怎样的形象呢?下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感【1】
有一头小暴龙叫小斑，他的妈妈，姐姐，哥哥被一个叫独眼的暴龙给杀了，小斑很痛恨独眼，过了几十年，小斑20岁了，他是一头年轻有力的暴龙了，小斑跟独眼一番较量后最终小斑赢了。
在2003年，特暴龙的颅骨首次经过完整的研究。科学家们发现特暴龙与北美洲暴龙科之间有几个显著的差异。这些差异与颅骨在咬合时，力量的传递有关。当特暴龙的上颌咬住物体时，力量从上颌骨传递到上颌周遭的颅骨。而北美洲暴龙科咬合时，力量从上颌骨传递到口鼻部上方的固定鼻骨，然后再经由鼻骨与泪骨间的骨质连结，传递到泪骨。
特暴龙的鼻骨与泪骨间缺乏骨质的连结。但上颌骨的后方有个大型突起，楔合入泪骨内;而北美洲暴龙的上颌骨后突很小。这个特征显示，咬合的力量从特暴龙的上颌骨直接传递到泪骨。而泪骨与额骨、前额骨之间更为牢固。由于上颌骨、泪骨、额骨、前额骨之间牢牢地固定者，使得上颌非常坚固。
另一个主要的差别则是坚固的下颌。许多兽脚类恐龙，包括北美洲暴龙科在内，下颌的齿骨与后面骨头间有灵活的关节。特暴龙的隅骨侧边棱脊连接者齿骨后方的方形突，使它们的下颌无法灵活外内扳动。
有些科学家提出假设，认为特暴龙的坚硬头部是种适应演化，用来猎杀耐梅盖特组的大型蜥脚类恐龙，泰坦巨龙类，因为晚白垩纪的北美洲并没有如此巨大的恐龙存在。这种头部力学的差异也影响了暴龙科的种系发生学。同样发现于蒙古的分支龙，也具有类似特暴龙的头部力学特征，这显示暴龙并非特暴龙的近亲。特暴龙与暴龙的相似处可能导因于它们巨大的体型，是平行演化的结果。
特暴龙生死录读后感【2】
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
特暴龙生死录读后感【3】
特暴龙是最大型的暴龙科动物之一，但略小于暴龙。已知最大型的个体身长12米，头部离地面约4.2米。一般体重3吨到5吨，最大的化石体重可达到7.5吨。如同大部分已知的暴龙科恐龙，特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨，拥有数十颗大型、锐利的牙齿。特暴龙的下颌有特殊的接合构造。另外，就前肢/身体比例而言，特暴龙拥有暴龙科中最小型的前肢。特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨。特暴龙唯一一个有效种的体型：勇士特暴龙Tarbosaurus bataar 8-12米。
在2003年，特暴龙的颅骨首次经过完整的研究。科学家们发现特暴龙与北美洲暴龙科之间有几个显著的差异。这些差异与颅骨在咬合时，力量的传递有关。当特暴龙的上颌咬住物体时，力量从上颌骨传递到上颌周遭的颅骨。而北美洲暴龙科咬合时，力量从上颌骨传递到口鼻部上方的固定鼻骨，然后再经由鼻骨与泪骨间的骨质连结，传递到泪骨。
特暴龙的鼻骨与泪骨间缺乏骨质的连结。但上颌骨的后方有个大型突起，楔合入泪骨内;而北美洲暴龙的上颌骨后突很小。这个特征显示，咬合的力量从特暴龙的上颌骨直接传递到泪骨。而泪骨与额骨、前额骨之间更为牢固。由于上颌骨、泪骨、额骨、前额骨之间牢牢地固定者，使得上颌非常坚固。
另一个主要的差别则是坚固的下颌。许多兽脚类恐龙，包括北美洲暴龙科在内，下颌的齿骨与后面骨头间有灵活的关节。特暴龙的隅骨侧边棱脊连接者齿骨后方的方形突，使它们的下颌无法灵活外内扳动。
有些科学家提出假设，认为特暴龙的坚硬头部是种适应演化，用来猎杀耐梅盖特组的大型蜥脚类恐龙，泰坦巨龙类，因为晚白垩纪的北美洲并没有如此巨大的恐龙存在。这种头部力学的差异也影响了暴龙科的种系发生学。同样发现于蒙古的分支龙，也具有类似特暴龙的头部力学特征，这显示暴龙并非特暴龙的近亲。特暴龙与暴龙的相似处可能导因于它们巨大的体型，是平行演化的结果。
特暴龙生死录读后感300字
导语：《特暴龙生死录》讲述了有关特暴龙的成长故事，其中有许多故事我们有着相同的经历。下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感【1】
特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物，特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。以前，有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。
特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含至少5个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。
特暴龙属于暴龙科的暴龙亚科。该亚科还包含较早期的惧龙、较晚期的暴龙，都发现于北美洲，可能还有蒙古的分支龙。暴龙亚科包含亲缘关系较接近暴龙，而离艾伯塔龙较远的物种;与艾伯塔龙亚科相比，暴龙亚科的体格较重型，头颅骨的比例较大，以及较长的股骨。
勇士特暴龙最初被视为暴龙的一个种，某些近年的分类也支持这个说法。其他的科学家则将它们列为独立的属，并为暴龙的姐妹分类单元。在2003年，一个亲缘分支分类法研究提出分支龙是特暴龙的近亲，因为它们具有其他暴龙亚科没有的头部特征。如果属实，将排除特暴龙是暴龙的一个异名的可能性，并显示暴龙亚科在北美洲与亚洲演化出个别的支系。分支龙的唯一标本具有幼年体的特征，但牙齿数量较多，约76到78颗，而且口鼻部上面有独特的低矮骨质瘤，因此并非特暴龙的幼年体。
特暴龙生死录读后感【2】
本书讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
考完试的第二天，我和妈妈买了三本课外书，其中有一本是《特暴龙生死录》。这本书讲述了长腿、大脑袋这两只特暴龙的生死、成长。长腿妈妈是一只既粗心又暴躁的雌性特暴龙，它生出了长腿(其实长腿是雌性特暴龙)，它占领了内蒙古的二连盆地的大河北岸，而大脑袋妈妈是一只既细心又有耐心的雌性恐龙(虽然它有望子成龙的急迫的心情)，它生出了大脑袋，它占领了内蒙古的二连盆地的大河南岸。
长腿五岁失去母亲，大脑袋六岁失去母亲;长腿从六岁开始自己捕猎食物，大脑袋从七岁开始捕猎(很多时候都是败);长腿十岁成为大河北岸的霸主，大脑袋十岁伶盗龙称它为霸主;长腿十二岁有自己的领地，大脑袋十三岁被伶盗龙杀害;长腿十五岁成年。
这都是他们俩的成长。因为长腿小时候总是练习捕猎，而大脑袋呢?只是迫不及待的想吃他想吃的恐龙肉。恐龙，是靠打打杀杀来占领自己的领地。小时候的大脑袋、长腿，一个贪吃、害怕，一个勤奋、勇敢，他们的相差太大所以既勤奋又勇敢的长腿是胜利的代表。以后我也要像长腿学习!
特暴龙生死录读后感【3】
特暴龙是最大型的暴龙科动物之一，但略小于暴龙。已知最大型的个体身长12米，头部离地面约4.2米。一般体重3吨到5吨，最大的化石体重可达到7.5吨。如同大部分已知的暴龙科恐龙，特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨，拥有数十颗大型、锐利的牙齿。特暴龙的下颌有特殊的接合构造。另外，就前肢/身体比例而言，特暴龙拥有暴龙科中最小型的前肢。特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨。特暴龙唯一一个有效种的体型：勇士特暴龙Tarbosaurus bataar 8-12米。
特暴龙生死录读后感350字
导语：《特暴龙生死录》袁博著，开恐龙小说先河之作，让我们领略史前动物的独特魅力。下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感350字范文【1】
本书讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨，嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲，因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」，分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
特暴龙生死录读后感350字范文【2】
考完试的第二天，我和妈妈买了三本课外书，其中有一本是《特暴龙生死录》。
这本书讲述了长腿、大脑袋这两只特暴龙的生死、成长。长腿妈妈是一只既粗心又暴躁的雌性特暴龙，它生出了长腿(其实长腿是雌性特暴龙)，它占领了内蒙古的二连盆地的大河北岸，而大脑袋妈妈是一只既细心又有耐心的雌性恐龙(虽然它有望子成龙的急迫的心情)，它生出了大脑袋，它占领了内蒙古的二连盆地的大河南岸。长腿五岁失去母亲，大脑袋六岁失去母亲;长腿从六岁开始自己捕猎食物，大脑袋从七岁开始捕猎(很多时候都是败);长腿十岁成为大河北岸的霸主，大脑袋十岁伶盗龙称它为霸主;长腿十二岁有自己的领地，大脑袋十三岁被伶盗龙杀害;长腿十五岁成年。这都是他们俩的成长。
因为长腿小时候总是练习捕猎，而大脑袋呢?只是迫不及待的想吃他想吃的恐龙肉。恐龙，是靠打打杀杀来占领自己的领地。小时候的大脑袋、长腿，一个贪吃、害怕，一个勤奋、勇敢，他们的相差太大所以既勤奋又勇敢的长腿是胜利的代表。以后我也要像长腿学习!
特暴龙生死录读后感350字范文【3】
昨天，我阅读了《特暴龙生死录》这篇文章，我知道了恐龙是如何飞向蓝天的。
很早很早以前，当时地球还很年轻，世界上的万物刚刚形成，一位恐龙妈妈骄傲地孵着她的恐龙蛋。恐龙蛋一个接着一个裂开了，恐龙宝宝们伸出小脑袋感受着温暖的阳光。几乎所有宝宝都出来了，只有一颗恐龙蛋依然躺在那里。恐龙妈妈很担心。
恐龙爸爸想把蛋打破，但恐龙妈妈不让。后来，有一天，恐龙爸爸终于忍不住了!于是他大声叫：小恐龙，快出来吧!就这样小恐龙孵出
读了这本书我明白了：父母才是最伟大的!
特暴龙生死录读后感700字
导语：大部分的特暴龙化石出土于蒙古南部的耐梅盖特组。关于特暴龙有什么故事呢?下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感作文【1】
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属于同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲后再进化成暴龙。
特暴龙生死录读后感作文【2】
我和妈妈买了三本课外书，其中有一本是《特暴龙生死录》。
这本书讲述了长腿、大脑袋这两只特暴龙的生死、成长。长腿妈妈是一只既粗心又暴躁的雌性特暴龙，它生出了长腿(其实长腿是雌性特暴龙)，它占领了内蒙古的二连盆地的大河北岸，而大脑袋妈妈是一只既细心又有耐心的雌性恐龙(虽然它有望子成龙的急迫的心情)，它生出了大脑袋，它占领了内蒙古的二连盆地的大河南岸。长腿五岁失去母亲，大脑袋六岁失去母亲;长腿从六岁开始自己捕猎食物，大脑袋从七岁开始捕猎(很多时候都是败);长腿十岁成为大河北岸的霸主，大脑袋十岁伶盗龙称它为霸主;长腿十二岁有自己的领地，大脑袋十三岁被伶盗龙杀害;长腿十五岁成年。这都是他们俩的成长。
因为长腿小时候总是练习捕猎，而大脑袋呢?只是迫不及待的想吃他想吃的恐龙肉。恐龙，是靠打打杀杀来占领自己的领地。小时候的大脑袋、长腿，一个贪吃、害怕，一个勤奋、勇敢，他们的相差太大所以既勤奋又勇敢的长腿是胜利的代表。以后我也要像长腿学习!
特暴龙生死录读后感作文【3】
本书讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
特暴龙生死录读后感作文300字
导语：《特暴龙生死录》袁博著，开恐龙小说先河之作，让我们领略史前动物的独特魅力。下面是小编收集整理的关于《特暴龙生死录》的读后感，欢迎大家阅读参考!
特暴龙生死录读后感350字范文【1】
昨天，我阅读了《特暴龙生死录》这篇文章，我知道了恐龙是如何飞向蓝天的。
是因为地球上的地球上的第一种恐龙大概出现在两亿三千万年前，它和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，而有些却凶猛异常，是茹毛饮血的食肉动物，有些恐龙则温顺可爱，是吃植物的。
其中由于肉食性恐龙一顿要吃很多，因为这样，其它小型动物几乎被吃光了，它们逐渐变小，可能是为了躲避天敌，就转移到树上生存，一些恐龙从树上跳下来，一阵风吹来，它们就拍打前肢，慢慢具备了滑翔能力学会了飞翔。
而另一种恐龙本来就有羽毛，在奔跑的过程中学会了飞翔。
原本不会飞的恐龙，变成了天之骄子鸟类，它飞向了蓝天，开辟了一个新的生活天地。
告诉了我们要保护鸟类，保护鸟类就等于保护恐龙。
特暴龙生死录读后感350字范文【2】
本书讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
特暴龙生死录读后感350字范文【3】
本书讲述了小特暴龙大脑袋生来就聪明而美丽，它的母亲是一只经验丰富的老特暴龙，老妈妈将大脑袋藏在隐蔽的蕨叶丛中，每天捕猎回来喂养大脑袋，将大脑袋养得很健壮。另一只小特暴龙长腿天生瘦弱，它的母亲是一只年轻的特暴龙，因为年轻妈妈缺乏育儿经验，长腿经常饿肚子，还时常遭遇危险，长腿被迫从小学习狩猎技巧才能勉强填饱肚子，在有惊无险中长大。
特暴龙是在亚洲发现过最庞大的食肉恐龙之一，相信跟暴龙一样，是十分凶猛的巨型食肉恐龙，体型略瘦。典型的特暴龙身长较北美洲的暴龙稍为逊色，约10公尺长，最高可以去到12公尺。身高约4公尺，重6、7公吨, 嗅觉灵敏，相信跟暴龙一样是靠嗅觉追踪猎物的位置。这个品种在7500万至6500万年前，在今天的蒙古相信很常见。美国最受欢迎的恐龙其实很可能源自亚洲， 因为在白垩纪的晚期，亚洲和北美洲在今天的白令海峡处有陆桥连接。所以，亚洲的恐龙能够徒步迁徙往北美洲在那个年代绝对不为奇。
特暴龙和暴龙的关系可以在古生物分类学上见到。在古生物分类学上两者属於同一个「族」, 分别只有很少。我们相信特暴龙可能是迁徙到美洲後再进化成暴龙。
特暴龙历险记观后感
【篇一：观《特暴龙历险记》有感】
今天，我看了一部电影叫做：特暴龙历险记，里面主要讲：有一头小暴龙叫小斑，他的妈妈，姐姐，哥哥被一个叫独眼的暴龙给杀了，小斑很痛恨独眼，过了几十年，小斑20岁了，他是一头年轻有力的暴龙了，小斑跟独眼一番较量后最终小斑赢了。
我的感受是：做人应该善良，不能邪恶。
【篇二：《特暴龙历险记》观后感】
今天我和堂弟看了一部电影，名字叫做《特暴龙历险记》。下面我就来说说我的观后感吧。
在一座森林里，有一种恐龙称霸，叫特暴龙。这就是主角小斑。他有一个幸福的家庭。有他的妈妈、两个姐姐和一个哥哥。但是美好的家庭却被一个要独眼的暴龙给破坏了。独眼杀死了他的妈妈、姐姐、和哥哥。小斑开始了他的流浪生活。10年之后，小斑认识了一位母特暴龙，因为他的眼睛是蓝色的，所以小斑就叫他蓝眼。蓝眼顺利的生下了三只小恐龙。不过恐龙的灾难来了，就在小恐龙会狩猎的时候，蓝眼和老二在山洞里被山石砸死，老大被水淹死。小斑在新的岛屿遇到了独眼，小斑将独眼推进了海里就没出现过。
小斑的结尾是一个小特暴龙留下了一个名字：小小斑。
【篇三：《特暴龙历险记》观后感作文】
晚上睡不着，起来花一个多小时看完这部影片。感觉已经好多年没有像今晚这样静下心来欣赏影片了。但这故事情节实在太感人，忍不住看完之后还拿出来与大家一起分享
主人公小斑（特暴龙）突然在一天失去了所有亲人。小小的它只能饥一餐饱一顿的独自流浪，还要时刻躲藏以防各种伤害。
（男人都一样，总有一天会长大，脱离父母独自去拼搏）
直到某一天它遇到了女主人公蓝眼，从此它们开始了相依为命，共同去经历人（龙）生风雨，就算被强大的敌人独眼逼得远走他乡，它们也是相互搀扶着共度难关。
（小斑是一只幸运的龙，相对于这个世界上很多没经历过爱情的人来说，它至少找到了患难与共的伴侣，得到了真挚的感情）
它们在一个温泉边无忧无虑的生活着，渐渐的长大了，小斑越来越强大。终于有一天对头独眼找上门来，也被强壮的小斑打跑了。蓝眼也给小斑生了三头小龙。
可是人力不能胜天，接着白垩纪到来了，它们全家不得不迁徙，仇人独眼也再一次出场。主人公小斑也再一次经历失去亲人的痛苦，童年的噩梦再一次重演，相继失去妻子蓝眼和两个子女的痛苦并没有击倒它。在消灭了独眼龙后，小斑带着唯一的儿子找到了另一块绿洲。
可是，为何我看着它们父子两的背影是如此的萧索？这样的结局为何让人如此伤感？
也许！男人并不是神，很多事它都不能主宰，与命运抗争的结局也让它遍体鳞伤。可是，它并没有认输，它依然是乐观的小斑
《网瘾逼他赴死路》读后感 500字
《网瘾逼他赴死路》读后感
洛阳中心小学五（10）班 姜科
随着科技的迅速发展，电脑已经成为人们生活中必不可少的用品，人们的生活也因电脑、因互联网出现了日新月异的变化，我觉得网络真是太神奇太方便了。但是，《网瘾逼他赴死路》这个故事改变了我的这些想法。
故事是这样的：有一个25岁的年轻人小光，竟然有8年的时间是在电脑网络游戏里度过的。这8年来，对于他的形象，我们可想而知：面黄肌瘦，四肢无力，双眼无神。长期沉迷于网络游戏导致小光的眼睛出现了异常，妈妈为了拯救儿子的眼睛，不顾辛劳，四处奔波。后来妈妈的身体不行了，生活的希望也越来越渺茫，于是小光彻底放弃了生的希望，留下遗书和照片，永远离开人世。看到这里，我不禁流下了眼泪。
这个故事并不长，却深深地震撼了我的心灵。网络是一个让人心惊胆战的地方，一旦进入就很难找到出口。虽然电脑是强大的工具，互联网让我们的生活更简单快捷，但同时它们也是最危险的毒品，网络让你的身体和精神在不知不觉中受到了伤害，如果长时间待在网络世界，就有可能毁掉一个人的一切。
花谢可以再开，落叶还会再长，可生命只有一次。我想告诫所有沉迷于网络的朋友们：戒掉网瘾，远离网络游戏，珍惜我们美好的人生吧！
《恐龙大陆4三角龙与暴龙—巨敌现身》读后感300字
我最喜欢的绘本故事是《恐龙大陆4三角龙与暴龙巨敌现身》，作者是日本的黑川光广。这个绘本内容丰富，生动有趣，三角龙团队通过集体的力量和智慧战胜了暴龙。
这个故事发生在7000多万年前的美洲大陆，因为气候的变化森林和草原都变成了荒野，一群三角龙往南方迁徙。他们走到一座山上时遇到了暴龙的袭击，三角龙头领把一头暴龙引到了悬崖边，其他的三角龙撞击暴龙，最后他们脱离了危险。挺身而出的三角龙头领为了大家的安全不怕危险，带领其他三角龙制服了凶猛的暴龙。我要向这头三角龙学习，学习他坚强勇敢，遇到困难不退缩的精神。
读书让我很快了，我好像坐进了时光机，到了书里的时间。读书让我学到了更多的知识，我很开心。
生死场读后感500字
【篇一：生死场读后感】
《生死场》描写的是九一八事变前后东北乡村的生活。
《生死场》是一部浸透着悲凉的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。
九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。
东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。
北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。鲁迅
我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。胡风
【篇二：生死场读后感】
萧红（19116、21942122），原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始用笔名萧红），萤声文坛。
《生死场》描写了九一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。
鲁迅先生评论这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
也许是因为萧红是女性，从女性角度出发的缘故。生死场令我印象深刻的是里面的女子。她们没有反抗的凄惨的命运，似乎也没反抗的意念，仿佛生来就是男人的奴隶。那里的人，拼命的要活着却无视别人的生命。就像月英的结局，结束于她男人给她弄来的砖上面，身体成了蛆虫的家，与那些同他一样命运凄苦的女人相伴，长眠荒山。
读完该作品，虽说未能真真切切领悟文章真谛，但是对于生与死的意义有了些许的感悟：生死的界限，在于你是否存在。没有生命是卑微的。活着，是我们最大的恩赐。我们活着，也应该让被人知道我们活着。如同生死场里的人那样活着，没有意义。
【篇三：《生死场》读后感作文】
初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背
是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。
《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。
欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。
【篇四：《生死场》读后感】
掩上萧红的《生死场》，心中久久不能平静。这是女作家用心和泪铸就的文字，一字字，一句句，都饱含了她那国土沦丧之痛、百姓流离之苦、同胞沦为亡国奴之悲、日寇横行无恶不作之恨、汉奸为虎作伥认贼作父之愤。真个字字滴血，字字含泪，使人不由得动容，不由得叹息，不由得把思绪融入到小说中，去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温，弹去岁月的灰尘，走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到九一八事变之前的东北农村。那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知，日子虽贫苦，还有地主的剥削，但是他们也并没有太多的不满与抱怨，总体上还是安于现状。后来地主的剥削愈加严酷，以赵三为首的一帮贫民组织了镰刀会，计划一举消灭剥削他们的地主，以结束这种苦日子。但是不幸失败，赵三也因此坐牢，出来后很快便消沉了。后来日本鬼子来了，他们的苦难日子变本加厉，彻底打乱了他们的一切。二里半失去了妻子儿子，王婆失去了女儿，金枝失去了丈夫活着的人也随时随地都有可能死去。生活得提心吊胆，整日担惊受怕，惶惶不可终日，这一刻不知道下一刻的命会如何。受压迫的劳苦人，在义勇军的带领下，走上了反抗的道路，特别是像二里半那样，原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人，为生活所迫，也毅然走上了斗争的道路，很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然，她笔下塑造了许多成功的艺术形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。读完这部小说，给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。王婆原有一儿一女，后来改嫁赵三，又生下了平儿。她原来的儿子当了土匪，被人害死后，她喝药自杀，后来又奇迹般地复活。女儿后来投向了革命，为国捐躯，平儿也因为被通缉而四处流浪，她痛定思痛，在先进分子的鼓励下，走向了新生。她一生坎坷多难，经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后，接触到了先进分子的新思想，虽对革命不甚了解，但是她为了给女儿报仇和摆脱困境，坚决走上了抗争的道路。金枝与丈夫是自由恋爱，经过重重险关最后才比翼双飞的。本以为得之不易的婚姻会是美好的，却不料生活的贫苦和来自外部的压力，撕碎了她那美丽的梦。丈夫为生活的窘迫开始发火，甚至摔死了他们的女儿，不久也死去。失去生活依靠的她，无奈何只好到城里去打工，给人家缝缝补补，勉强维持生活。后来她被一个男人占了便宜，一怒之下返回家乡。不料母亲却是个见钱眼开、认钱不认亲的人，一方面为她挣来钱而高兴，一方面又劝她明天赶紧还回城里继续赚钱，始终对她在城里所受的屈辱不管不问，把女儿当做了赚钱的工具，无视她的人格尊严和个人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上无耻的小鬼子。最后，万念俱灰的她想去出家当尼姑，却不料尼姑庵里早已经是人去楼空，早已荒废。连出家都成了奢望的她，对现实彻底失望了，也只好每日里暗自堕泪。
这是一部在现代文学史上占有重要地位的优秀小说，它为人们提供了一幅幅九一八事变前后东北地区的同胞们苦难生活的风情图。对于我们了解那段历史，提供了非常真实的感性资料，对于我们进入作者内心世界，研究她提供了第一手资料，更为我们敲响了珍惜和平，远离战争的长鸣警钟。就让我们在萧红一百周年诞辰的日子里，重温她为我们留下的辉煌，让我们从中汲取更多的养料，为创造绚丽的明天而奋斗吧！
【篇五：读《生死场》有感】
当今中国已是联合国的几个常任理事国之一，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。而六十年，却是一片混乱的景象。
那时候，快生孩子的女人和一条鱼似的，趴在那里，等接生婆来接生。如果生下来是个死孩子，那么就直接放在火炕上烧了。
金枝还不像是个妇人，仍和个小女孩一般，不过肚子已经膨胀起了，快做妈妈了。在她出嫁还不到四个月，就渐渐感到男人是炎凉的人类。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破红枪会。日本鬼子把女人肚子剖开带着上阵，他们说红枪会什么也不怕，就怕女人。
和文中的金枝相比，现在的我们要幸福多了。现在男女地位平等，女孩也可以上学，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫无地位，只能是某某氏。现在妇女顶起了半边天，各行各业都涌现了出力拔萃的人才，连国家领导人也不乏女性。
作为一位女生，我想对祖国说声：感谢你，祖国。是你让我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知识，茁壮成长。我决定努力学习，长大后报效祖国。
我深知今天的幸福生活来之不易，是无数英雄用血汗换来的。在这里我想对这些英雄致以无限的敬意。
祖国，我没能游历名山大川，却知道黄山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，却爱上南海的浩瀚、长城的巍峨在你六十岁生日即将到来之时，我要大声对你说：生日快乐，愿你永远繁荣富强。
【篇六：萧红生死场读后感】
人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的《生死场》中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。
我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在《生死场》里，萧红采用散文式的结构，共有麦地，菜场等十七个片段，。以十年为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的对于生的坚强和死的挣扎。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。
读完萧红的《生死场》，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗？或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读《生死场》时，我不知道为什么要叫《生死场》，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在《生死场》中，有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。在生死之间，又是什么呢？是生存。他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。在菜场中有一个片段：母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。
萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到镰刀会中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。
人生来这个世界，不是为了死而来的，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值！
【篇七：萧红生死场读后感】
萧红的《生死场》中的乡村，真实的展现着中国的面貌，与国人的面貌。萧红笔下的人物是那么的真实，金枝，麻面婆，赵三我们看过了，认为我们的农民就是那样，乡村就是那样。其实鲁迅也会用文字来以独特的视角来看待国民性，但萧红与鲁迅是不同的，萧红曾经谈到过与鲁迅的区别：鲁迅以一个自觉的知识分子从高处去悲悯他的人物，我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶，但写来写去，我的感觉变了，我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应悲悯我咧，悲悯只能从上到下，不能从下到上，也不能旋之同辈之间，我的人物比我高。这似乎说明鲁迅真有高处，而我没有或有的很少。
但我认为萧红十分真实的写到乡村，剖析国民性。萧红并没有将自己的家乡写的有多么美好与和谐，相反，她写出了当时乡村的真实的情况，他们的生活，他们的一切，这与沈从文是不同的，沈从文的文章展现了一个美丽的纯净的湘西世界，用家乡的美好来抵抗外在世界的喧嚣与浮躁，而萧红，用文字展现了一个真实的东北乡村。
如《生死场》中的一个片段：母亲以向是这样，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅草也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的命，而他们首先想到的，是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是《生死场》中，对生的坚强描写的淋漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：蚊子似的活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。《生死场》中有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。
萧红还有一句话；死人死了，活人计算着怎样活下去，冬天女人们预备夏季衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。
就是这种的生生死死生的坚强，死的挣扎，正是反映出人的最内在的，最本质的东西。在生生死死中，有一种美，永恒的东西实际上不是生命，生命一定是生生死死的。但这种生生死死中，渗透着大喜，大悲，大爱，大恨。
萧红的作品中你会感受到萧红的心在跳动，血在奔涌，真切的感受到一种生命的张力，人性的光辉。
【篇八：生死场读后感】
小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是九一八事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。胡风
《生死场》是一部浸透着悲凉的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
读网瘾逼他上死路有感作文500字
网络它有益，但也有害。它能逼人走上绝路，能让人痛不欲生。哈尔滨市一名沉溺网络游戏多年而无法自拔的年轻人，以坠楼这种极端的方式离开了自己的亲人，告别了这个世界。
小光出生在一个贫困家庭，12岁那年，小光的父亲永远离开了他和母亲。为了供小光读书，母亲拼命挣钱。小光没有辜负母亲的期望，考上了四川省某大学计算机系。
虽然小光考上了，但诱惑来了。诱惑就来自于那些网络游戏的那些虚拟世界里。大一下学期，他第一次走进网吧，并对网吧产生了兴趣。渐渐的，他开始无心学习，开始旷课，开始课上睡大觉，成绩一落千丈。他慢慢忘记了母亲的忠告。对网络游戏越来越沉迷。小光虽说侥幸地逃过大学前两年，但第三年就被学校留校查看。一年后，小光成了班级里唯一没有学位的学生。
小光开始工作了。网瘾有开始迷他了。就因为迷网络，他损失了单位10万多元，被单位开除。
绝望之下，小光的网友让他去当游戏代练，这正是他的强项。但因为每天要工作12个小时，他的身体严重透支。几个月后，小光的两只眼睛先后出现异常，医疗费很大。但此时，小光母亲的病情恶化了，肝硬化转为肝腹水，也需手术治疗，并且费用巨大。变故击垮了小光的母亲，小光彻底绝望，坠楼自杀了。
有人称网络是网络海洛因，其实，有时它比真正的海洛因还可怕。我们应该把握分寸，适量玩玩电脑游戏，不要成为网虫，日夜迷恋网络，危害自己。
《生死场》读后感500字（8篇）
生死场读后感500字大全(8篇)
【篇一：生死场读后感】
《生死场》描写的是九一八事变前后东北乡村的生活。
《生死场》是一部浸透着悲凉的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。
九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。
东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。
北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。鲁迅
我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。胡风
【篇二：生死场读后感】
萧红(19116、21942122)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。
《生死场》描写了九一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。
鲁迅先生评论这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
也许是因为萧红是女性，从女性角度出发的缘故。生死场令我印象深刻的是里面的女子。她们没有反抗的凄惨的命运，似乎也没反抗的意念，仿佛生来就是男人的奴隶。那里的人，拼命的要活着却无视别人的生命。就像月英的结局，结束于她男人给她弄来的砖上面，身体成了蛆虫的家，与那些同他一样命运凄苦的女人相伴，长眠荒山。
读完该作品，虽说未能真真切切领悟文章真谛，但是对于生与死的意义有了些许的感悟：生死的界限，在于你是否存在。没有生命是卑微的。活着，是我们最大的恩赐。我们活着，也应该让被人知道我们活着。如同生死场里的人那样活着，没有意义。
【篇三：《生死场》读后感作文】
初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致(鲁迅语)，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背
是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。
《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。
欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。
【篇四：《生死场》读后感】
掩上萧红的《生死场》，心中久久不能平静。这是女作家用心和泪铸就的文字，一字字，一句句，都饱含了她那国土沦丧之痛、百姓流离之苦、同胞沦为亡国奴之悲、日寇横行无恶不作之恨、汉奸为虎作伥认贼作父之愤。真个字字滴血，字字含泪，使人不由得动容，不由得叹息，不由得把思绪融入到小说中，去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温，弹去岁月的灰尘，走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到九一八事变之前的东北农村。那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知，日子虽贫苦，还有地主的剥削，但是他们也并没有太多的不满与抱怨，总体上还是安于现状。后来地主的剥削愈加严酷，以赵三为首的一帮贫民组织了镰刀会，计划一举消灭剥削他们的地主，以结束这种苦日子。但是不幸失败，赵三也因此坐牢，出来后很快便消沉了。后来日本鬼子来了，他们的苦难日子变本加厉，彻底打乱了他们的一切。二里半失去了妻子儿子，王婆失去了女儿，金枝失去了丈夫活着的人也随时随地都有可能死去。生活得提心吊胆，整日担惊受怕，惶惶不可终日，这一刻不知道下一刻的命会如何。受压迫的劳苦人，在义勇军的带领下，走上了反抗的道路，特别是像二里半那样，原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人，为生活所迫，也毅然走上了斗争的道路，很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然，她笔下塑造了许多成功的艺术形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。读完这部小说，给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。王婆原有一儿一女，后来改嫁赵三，又生下了平儿。她原来的儿子当了土匪，被人害死后，她喝药自杀，后来又奇迹般地复活。女儿后来投向了革命，为国捐躯，平儿也因为被通缉而四处流浪，她痛定思痛，在先进分子的鼓励下，走向了新生。她一生坎坷多难，经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后，接触到了先进分子的新思想，虽对革命不甚了解，但是她为了给女儿报仇和摆脱困境，坚决走上了抗争的道路。金枝与丈夫是自由恋爱，经过重重险关最后才比翼双飞的。本以为得之不易的婚姻会是美好的，却不料生活的贫苦和来自外部的压力，撕碎了她那美丽的梦。丈夫为生活的窘迫开始发火，甚至摔死了他们的女儿，不久也死去。失去生活依靠的她，无奈何只好到城里去打工，给人家缝缝补补，勉强维持生活。后来她被一个男人占了便宜，一怒之下返回家乡。不料母亲却是个见钱眼开、认钱不认亲的人，一方面为她挣来钱而高兴，一方面又劝她明天赶紧还回城里继续赚钱，始终对她在城里所受的屈辱不管不问，把女儿当做了赚钱的工具，无视她的人格尊严和个人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上无耻的小鬼子。最后，万念俱灰的她想去出家当尼姑，却不料尼姑庵里早已经是人去楼空，早已荒废。连出家都成了奢望的她，对现实彻底失望了，也只好每日里暗自堕泪。
这是一部在现代文学史上占有重要地位的优秀小说，它为人们提供了一幅幅九一八事变前后东北地区的同胞们苦难生活的风情图。对于我们了解那段历史，提供了非常真实的感性资料，对于我们进入作者内心世界，研究她提供了第一手资料，更为我们敲响了珍惜和平，远离战争的长鸣警钟。就让我们在萧红一百周年诞辰的日子里，重温她为我们留下的辉煌，让我们从中汲取的养料，为创造绚丽的明天而奋斗吧!
生死场读后感500字大全(8篇)
【篇五：读《生死场》有感】
当今中国已是联合国的几个常任理事国之一，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。而六十年，却是一片混乱的景象。
那时候，快生孩子的女人和一条鱼似的，趴在那里，等接生婆来接生。如果生下来是个死孩子，那么就直接放在火炕上烧了。
金枝还不像是个妇人，仍和个小女孩一般，不过肚子已经膨胀起了，快做妈妈了。在她出嫁还不到四个月，就渐渐感到男人是炎凉的人类。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破红枪会。日本鬼子把女人肚子剖开带着上阵，他们说红枪会什么也不怕，就怕女人。
和文中的金枝相比，现在的我们要幸福多了。现在男女地位平等，女孩也可以上学，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫无地位，只能是某某氏。现在妇女顶起了半边天，各行各业都涌现了出力拔萃的人才，连国家领导人也不乏女性。
作为一位女生，我想对祖国说声：感谢你，祖国。是你让我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知识，茁壮成长。我决定努力学习，长大后报效祖国。
我深知今天的幸福生活来之不易，是无数英雄用血汗换来的。在这里我想对这些英雄致以无限的敬意。
祖国，我没能游历名山大川，却知道黄山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，却爱上南海的浩瀚、长城的巍峨在你六十岁生日即将到来之时，我要大声对你说：生日快乐，愿你永远繁荣富强。
【篇六：萧红生死场读后感】
人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的《生死场》中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。
我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在《生死场》里，萧红采用散文式的结构，共有麦地，菜场等十七个片段，。以十年为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的对于生的坚强和死的挣扎。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。
读完萧红的《生死场》，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗?或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读《生死场》时，我不知道为什么要叫《生死场》，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在《生死场》中，有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。在生死之间，又是什么呢?是生存。他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。在菜场中有一个片段：母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。
萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到镰刀会中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。
人生来这个世界，不是为了死而来的，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值!
【篇七：萧红生死场读后感】
萧红的《生死场》中的乡村，真实的展现着中国的面貌，与国人的面貌。萧红笔下的人物是那么的真实，金枝，麻面婆，赵三我们看过了，认为我们的农民就是那样，乡村就是那样。其实鲁迅也会用文字来以独特的视角来看待国民性，但萧红与鲁迅是不同的，萧红曾经谈到过与鲁迅的区别：鲁迅以一个自觉的知识分子从高处去悲悯他的人物，我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶，但写来写去，我的感觉变了，我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应悲悯我咧，悲悯只能从上到下，不能从下到上，也不能旋之同辈之间，我的人物比我高。这似乎说明鲁迅真有高处，而我没有或有的很少。
但我认为萧红十分真实的写到乡村，剖析国民性。萧红并没有将自己的家乡写的有多么美好与和谐，相反，她写出了当时乡村的真实的情况，他们的生活，他们的一切，这与沈从文是不同的，沈从文的文章展现了一个美丽的纯净的湘西世界，用家乡的美好来抵抗外在世界的喧嚣与浮躁，而萧红，用文字展现了一个真实的东北乡村。
如《生死场》中的一个片段：母亲以向是这样，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅草也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的命，而他们首先想到的，是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是《生死场》中，对生的坚强描写的淋漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：蚊子似的活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。《生死场》中有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。
萧红还有一句话;死人死了，活人计算着怎样活下去，冬天女人们预备夏季衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。
就是这种的生生死死生的坚强，死的挣扎，正是反映出人的最内在的，最本质的东西。在生生死死中，有一种美，永恒的东西实际上不是生命，生命一定是生生死死的。但这种生生死死中，渗透着大喜，大悲，大爱，大恨。
萧红的作品中你会感受到萧红的心在跳动，血在奔涌，真切的感受到一种生命的张力，人性的光辉。
【篇八：生死场读后感】
小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是九一八事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。胡风
《生死场》是一部浸透着悲凉的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
生死牛玉儒观后感500字
【第1篇】
观看了《生死牛玉儒》这部影片后，我的心情久久不能平静，抑制了很久的泪水还 是流了下来。我对影片中印象最深的一句话是“生命一分钟，敬业六十秒”，我知道“人民的利益高于天”这是牛玉儒的座右铭，他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。
这部电一影是根据主人公牛玉儒的真实事迹改编而成，生活中的牛玉儒同志是内蒙古自治区呼和浩特市原市委书记。他在得知自己身患绝症后，仍然不顾妻子和医生的劝阻，坚持在住院治疗期间三次回到呼市，回到他为之奋斗的土地，履行他对百姓的承诺。该影片艺术地再现了牛玉儒在生命最后的一百天里，用坚强的意志和炽一热的情怀铸造了当代共产党一员鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象。
看电一影时，我不禁被牛玉儒深深吸引住。不过，我更多的是对他的敬佩和感动。为了大一妈一一头生病的一奶一牛，他把秘书大老远拿回来给自己治病的中药敷在一奶一牛的身上，并告诉大一妈一怎样能把一奶一牛的病治好；他与秘书亲自去下岗职工的家里了解情况，为他们拨款解难，还 为他们找一份好工作；他的大一嫂求他给他的侄儿找份工作，可他从来不会滥用自己的权力，这次也没能答应大一嫂；他的儿子去参加高考，他刚走到楼梯口，病便发作了，可他仍然坚持着，他儿子走了以后，他晕倒在楼梯上便不省人事了，一位认识他的一党一员把他背到医院，就这样，他回到了北京协和医院；那是他最后一次参加会议，在开会的时候，牛玉儒先生在发言的时候的手一直在颤一抖，而且还 在不停地摸自己不舒服的地方，他只能坚持才能把话讲完。
“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。 他会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的一陰一井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱……“为官就是做事”,这是牛玉儒的为官之道。
【第2篇】
我们怀着激动的心情观看了一部好电一影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政一爱一民的好干部。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作一精一神，想方设法“包装”自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他一爱一家人，家人也一爱一他；他关心群众，群众也拥护他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一体现在他和下岗工人的促膝谈心中，体现在他和一位出租司机的友谊上。而正是通过这些零距离的接触，他得以了解呼市各方面的实际情况，为将来工作的开展奠定了坚实的基础。
牛玉儒是一个对人民忠诚的人，“一个市长如果不能把城市建好，那还 要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。对一党一的忠诚，是一个共产党一员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。
他智慧勤政：他在担任市委书记短短的日子里，在坚持原则和方针的基础上，运用超人的智慧、灵活的、实事求是的处理政务。结果，呼和浩特日新月异，上一上一下一下形成了聚一精一会神搞建设，一心一意谋发展的浓厚氛围。
他清正廉洁：他坚持自己的理想和信念，对亲人“不近人情”、“六亲不认”。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。
今天，牛玉儒事迹感动了整个中国，他的品格和思想境界生动地体现了共产党一员的先进一性一，历史将永远留住他的一精一神，人民也将永远记住他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼一热的关一爱一、光照百姓他人，怎能不获得我们的一爱一戴！
这次观看有关牛玉儒感人事迹的电一影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学一习一工作中，我们决心要以他的一精一神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对一党一和国家、对人民有用的人！
《龙Ⅱ》刚解毒500字
《龙Ⅱ》刚解毒500字
如果一个人因为看小说和不求上进所以考得很糟糕，宿舍里面因为讲话和不做值日扣了很多分，但是当放假之后这个人颓颓废废地趴在电脑前面上网，而且还为那本小说主动地写读后感，是不是很想把他扔到粪坑里？
BUT我还没有做好跳坑的准备，而且我觉得真的好好看啊。。。。
所以人类已经阻止不了我写读后感的脚步了！
这次我写认真点，写多点字，上次我也觉得好敷衍嗯。
我花了一个星期看龙2，接下来又花了一个星期回味。
其实我不喜欢夏弥，听起来就像虾米一样，身为龙王实在太挫了。而且萌妹子什么的是无法打动大妈心的。
比起夏弥我更喜欢耶梦加得这个名字，龙王耶梦加得，当然结局是芬里厄和耶梦加得都被混血种屠了，难过自然是有的但还不至于湿了。难道是我太冷血了？
到此为止，龙王死了四个，两对双生子。
然后就是楚帅哥了。。。老实说虽然据说小楚很帅很帅啊貌似还有肌肉，但是为什么我一点感觉都没有，难道我已经进化成大妈了。。
不过老实说他躺在医院的时候我很高兴的，病弱什么的。。。
然后我发现了真病弱。。。帕西。。传说中的白执事，据说和和恺撒很像啊！！！难道是失散多年的兄弟？！兄弟什么的大妈我也好这口的！SO，诺诺恺撒什么的是浮云是浮云啊！！！其实经过小受的一番！@#￥%*，再经过我的认真思考！！诺诺你真的好讨厌那！拜托了离开恺撒吧！帕西很萌的！管家少爷多好啊！对不？！对不？！
咳咳。。
真实属性暴露了暴露了所以无视上面这段吧我是不会承认的！
我想再屠两次主角大大就没命了吧。。
据说龙三要出来了耶。。我压力很大。。
连载什么的有心无力，等单行又太贵。。。。。
。。。。。。
。。。。。。。
所以说不知道小受要不要买龙三啊？
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