狼图腾读后感1500字
狼图腾读后感作文1300字:狼性，草原民族魂。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人的成长离开不开书籍营养的滋养，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“狼图腾读后感作文1300字:狼性，草原民族魂”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
狼图腾读后感作文1300字 狼性，草原民族魂
读《狼图腾》有感
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵！狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。蒙古草原狼，让我知道了什么叫骨气，什么叫桀骜不驯，什么叫宁死不屈。我从蒙古草原狼身上看到了中国女排的缩影：团结奋斗、英勇顽强、百折不挠，这种韧劲儿，这种拼劲儿！这种无畏的精神！恰恰是我们都需要的。
题记
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打，吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。在我看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼！她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉
狼是充满智慧的
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。就连才三个月多大的小狼，也会挖出一个凉洞和防身洞。可狼的这身本领，并不是天生的，在这恶劣的环境中，狼历经万千年的进化，这种种策略也是在艰苦的斗争中磨练出来的。不光是打仗可以从狼身上学习很多东西，我们从具体战术中借鉴，也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力，主动去观察和学习，积极思考，在面对不同的情况采用不同的方式，在各类实战场合中磨练自己！
狼是团结互助的
读《狼图腾》，看那些让人血脉偾张的狼群的捕食故事，更是能鲜明地看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更令人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，母狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
千百年来，草原狼正是靠着这样的团队精神，在环境极其恶劣的大草原上与无情的大自然做抗争，以求得一次次生存壮大的机会。像狼一样有团队意识，充分地信任工作伙伴，各司其职而又互帮互助，这样才能使得事情向着最好的方向发展。
狼是百折不挠的
当狼遇险逃生时，它甚至可以咬断伤腿。古人刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当遇到人类驯化时，小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易，训小狼难！狼与生俱来的血性和傲气，让它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上原先也有老虎等动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
草原狼那种百折不挠的精神不也正体现在中国女排上吗？不论场上什么局面，多么困难，这支铁一样的队伍总能咬紧牙关，始终保持战斗的姿态，不抛弃不放弃。用郎平指导的话就是：杀出血路，你死我活！女排精神就是以拼搏为核心、实力为基础，这是老女排在比赛中传达给观众的一种感觉，拼搏精神，尤其是面对强手不畏惧、不胆怯，能把实力发挥出来，能把对手拼得害怕自己，直到反败为胜！社会如战场，如果你没有像狼一般的勇气和血性，你就很难生存下去。只有在不断地面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长！
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁可战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。让人觉得骨硬心硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头。狼的世界里根本没有软弱这个字眼，即便是母狼丧子，公狼受伤，断腿断爪，那暂时的痛苦只会使狼变得愈加疯狂。
草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人，能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。读了《狼图腾》，我相信狼会教给我更多：智慧、勇敢、顽强、忍耐，热爱生活、热爱生命，永不满足、永不屈服！藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我！
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狼图腾，草原魂_《狼图腾》读后感1000字
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：快睡，再不听话就会有大灰狼来吃掉你，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行天葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的调兵遣将杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。
猎人大量捕杀狼，渐渐的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原变成了麦田、菜园
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！
在草原狼被捕杀殆尽的今天，在野生动物日渐稀少的今天，在人类的野心开始膨胀到幻想要彻底征服大自然的今天，我们大量砍伐树木，我们不顾草原的负荷圈养牛羊，肆意毁坏草原
大自然惩罚了我们：森林变成荒野，草原变成沙漠，生物种类灭绝速度增快
我们是否应该检讨，我们是否应该明白，只有像蒙古人对待狼一样对待大自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏大自然，才能够长久的在地球上存活下去？
读《民族魂》后感
《民族魂》这本书讲述了许多抗日英雄伟大的事迹。这些事迹已有很长一段历史了。
抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争，也是100多年来中国人民反对外敌入侵笫一次取得完全胜利的民族解放战争。
《民族魂》这本书选取了一批在这场伟大的民族战争中的顶天立地的抗日英雄人物，展示他们与日本侵略者作斗争的英雄壮举，表现他们高尚的民族气节和情操。他们当中，有的是一代名将，统领千军万马，冲锋陷阵，战死沙场；有的是普通老百姓和士兵，但位卑未敢忘忧国，浴血奋战，为国捐躯；有的是社会名流，在国难当头之际，拍案而起，为民族存亡奔走呼号他们所表现出来的民族气节和爱好和平的行动为世界各国人民所敬佩。所有这些抗日英雄中，小兵张嘎在我脑海中打下了深深的络印。
它讲述了抗日战争，冀中平原的白洋淀边，有个叫鬼不灵的村庄。
村庄的西北角上一个很僻静的地方住着一个张奶奶，因为经常有八路军和伤员来这里联络、隐蔽、养伤，很快就和八路成了亲人，奶奶的孙子叫张嘎，他虎头虎脑的，又机灵又活泼，而且很喜欢八路军，想快点长大去打鬼子。我被他巨大的爱国主义热情所感动，我的爱国热情也随之高涨。
民族魂读书笔记900字
什么是爱国?众志成城血战台儿庄是爱国，狼牙山五壮士英勇跳崖是爱国，放牛郎王二小舍身诱敌是爱国，梅兰芳蓄须明志不为侵略者演出也是爱国。
读了《民族魂》这本书，我心潮澎湃，思绪万千，仿佛回到了抗日战争那个硝烟弥漫的年代。当日本侵略者的铁蹄肆意践踏着中华大地，广大民众陷于水深火热的深重灾难之中，中华民族到了生死存亡的危急关头，我们伟大民族的优秀儿女们挺身而出，同仇敌忾，顽强抗敌，用生命和热血，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。他们不分东西南北，不分男女老幼，有的在前线浴血奋战，为国捐躯，有的在后方奔走呐喊，支持抗战，有的在占领区不屈不挠，坚持斗争。虽然身份不同，但他们为了中华民族，无所畏惧地与日本侵略者开展了持续八年的殊死搏斗，他们心中都是想着让中国不再受欺凌啊!他们就是中国的脊梁，民族的灵魂。
在众多的爱国志士中，我最敬佩抗日女英雄赵一曼。她从一个封建地主家庭的叛逆者成长为一名坚强的共产主义战士，投身革命，战斗在东北的白山黑水上。为了掩护战友突出重围，她身负重伤，不幸被俘。日本侵略者对她严刑拷打，妄图从她嘴里套取一些机密，但赵一曼就是多次被打昏过去也不说一个字，始终坚贞不屈。我非常敬佩她这种大无畏的爱国情操。当读了赵一曼烈士被敌人杀害前写给儿子的遗书，我看到了英雄温情似水的母爱和坚定的革命信念交织在字里行间，为了千千万万的孩子不再失去母亲，她献出了自己宝贵的生命。
我们今天能在母亲的怀抱里过着幸福安宁的生活，就是因为无数像赵一曼这样的英雄先烈们用鲜血换来了中华民族的和平与繁荣!我们珍惜今天来之不易的和平与自由，就要警惕来自日本篡改历史的不和谐声音，更要警惕来自台湾台独分子分裂祖国的行径，今天爱国主义不需要我们像像赵一曼这样的英雄先烈们一样牺牲自己的生命，但爱国主义精神是不可缺少的。我们今天的爱国主义，就是通过缅怀无数像赵一曼这样的英雄先烈们的英雄壮举，继承和发扬像赵一曼这样的英雄先烈们爱国主义的民族精神，好好学习各种文化知识，努力掌握过硬的本领，为维护祖国的统一，为振兴中华民族贡献自己最大的力量，使中华民族永远远离忍受屈辱任人欺凌的岁月，屹立于世界民族的顶峰!
读《民族魂》后感 (500字)
《民族魂》这本书讲述了许多抗日英雄伟大的事迹。这些事迹已有很长一段历史了。
抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争，也是100多年来中国人民反对外敌入侵笫一次取得完全胜利的民族解放战争。
《民族魂》这本书选取了一批在这场伟大的民族战争中的顶天立地的抗日英雄人物，展示他们与日本侵略者作斗争的英雄壮举，表现他们高尚的民族气节和情操。他们当中，有的是一代名将，统领千军万马，冲锋陷阵，战死沙场；有的是普通老百姓和士兵，但位卑未敢忘忧国，浴血奋战，为国捐躯；有的是社会名流，在国难当头之际，拍案而起，为民族存亡奔走呼号他们所表现出来的民族气节和爱好和平的行动为世界各国人民所敬佩。所有这些抗日英雄中，小兵张嘎在我脑海中打下了深深的络印。
它讲述了抗日战争，冀中平原的白洋淀边，有个叫鬼不灵的村庄。
村庄的西北角上一个很僻静的地方住着一个张奶奶，因为经常有八路军和伤员来这里联络、隐蔽、养伤，很快就和八路成了亲人，奶奶的孙子叫张嘎，他虎头虎脑的，又机灵又活泼，而且很喜欢八路军，想快点长大去打鬼子。我被他巨大的爱国主义热情所感动，我的爱国热情也随之高涨。
读《民族魂》后感 (1000字)
《民族魂》这本书讲述了许多抗日英雄伟大的事迹。这些事迹已有很长一段历史了。
抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争，也是100多年来中国人民反对外敌入侵笫一次取得完全胜利的民族解放战争。
《民族魂》这本书选取了一批在这场伟大的民族战争中的顶天立地的抗日英雄人物，展示他们与日本侵略者作斗争的英雄壮举，表现他们高尚的民族气节和情操。他们当中，有的是一代名将，统领千军万马，冲锋陷阵，战死沙场；有的是普通老百姓和士兵，但位卑未敢忘忧国，浴血奋战，为国捐躯；有的是社会名流，在国难当头之际，拍案而起，为民族存亡奔走呼号他们所表现出来的民族气节和爱好和平的行动为世界各国人民所敬佩。所有这些抗日英雄中，小兵张嘎在我脑海中打下了深深的络印。
它讲述了抗日战争，冀中平原的白洋淀边，有个叫鬼不灵的村庄。
村庄的西北角上一个很僻静的地方住着一个张奶奶，因为经常有八路军和伤员来这里联络、隐蔽、养伤，很快就和八路成了亲人，奶奶的孙子叫张嘎，他虎头虎脑的，又机灵又活泼，而且很喜欢八路军，想快点长大去打鬼子。我被他巨大的爱国主义热情所感动，我的爱国热情也随之高涨。
有一天，鬼子突然来到村庄，残暴地打死了张奶奶，老钟叔挺身而出救张奶奶，也被鬼子抓走了，这件事在张嘎心中深深地埋下了仇恨的种子。
笫二天，他在乡亲们的帮助下安葬了奶奶，在奶奶坟前，他跪着发誓一定要为奶奶报仇，读到这儿，我的怜悯之情由然而生：嘎子真可怜啊！
嘎子投奔八路后当了一名小兵，人小鬼大的他乔装一个西瓜小贩，趁着胖翻译官得意忘形地吃西瓜之际，用假枪换到了真枪，由于担心队长会把真枪收回去，就想出一条妙计：他爬上大树，将手枪爱不释手地藏到了老鸹窝里。事情被发现后，嘎子受到了严肃批评，还被关了禁闭。经过区队长和八路军的教肓，他认识了自己的错误。
我不禁想起了发生在我身上的一件事，我把爸爸办公室的一个漂亮的软抄本占为已有，被爸爸发现后，交了出来也受到了严厉批评，我也认识了自已的错误，不能自私，从小要养成公私分明的好习惯。
《民族魂》鼓励我们好好学习，激励我们奋发向上，以史为鉴，毋亡国耻。今天的和平与繁荣是先烈们用鲜血换来的，我们应该继承和发扬中华民族在抗日战争中所表现出来的民族精神，为祖国的大好河山做出贡献。我要以嘎子为榜样，做新时期的小兵张嘎。
五年级:杨海文
《狼图腾》读后感：狼性的魅力
狼性的魅力
——《狼图腾》读后感
LDZ 梁东子
看完《重返狼群》感慨万千，贝姑娘推荐让我看一看《狼图腾》，其实这本书刚出版那会我就看过，只是忘了什么原因看了半拉没有看完。这几天断断续续在手机上看完了。如果说看完影片《重返狼群》后感悟到的是尊重生命与尊重大自然的万千感慨，那么读完《狼图腾》就是一次深深的震撼，在这本书里，除却对草原上一切生命的尊重和对大自然的尊重外，更多的是明白了草原人、草原狼、草原马、草原黄羊等等草原上一切生物之间以及世间的万物之间相互影响、相互合作、相互协调，完美配合的生存逻辑，明白了环境是如何对一个民族的存在产生影响，继而民族的存在又是如何形成民族性格，这样的民族性格又决定了怎样的民族命运，通过草原人、草原狼了解了狼性与人性中的狼性，并且被这狼性的魅力深深的折服。
认真的读完本书，从开始的跌宕起伏、好奇、惊奇到慢慢的深入其中想要一探究竟的欣喜、愉快再到后来的逐渐明白、懂得与面对一群不懂草原、不懂草原逻辑的农区干部对草原狼、獭子、野兔等草原生物的猎杀，以及他们破坏草原逻辑却无能无力的难过、沮丧、郁闷、愤懑到最终的伤心、愤怒、痛苦、悲哀与深深的无奈。跟着陈阵一路来到草原、接触草原、了解草原到迷上狼、研究狼、喂养狼（想写豢养或者是饲养，又觉得那么桀骜不驯的狼岂是人能豢养或者饲养的？找不到确切的词语姑且就用喂养吧）、爱上狼、迷上狼性、爱上草原逻辑，了解了蒙古民族的性格，理解了成吉思汗如何能在马背上打下那么大的江山，更深刻的体会到环境保护的重要性与迫切性。
我这人太过感性，看个《狼图腾》都能哭好多次（捂脸啊，不知道谁还看这本书哭过），为所有生物伟大的父爱和母爱感动着。看到大狼群攻击马群，儿马子护群和母马护驹与草原狼展开生死搏斗时，我哭了，我为勇敢的马爸爸和马妈妈感动哭了；看到草原人打围，头狼为了保护狼群与人斗智斗勇，一直到最后像一名勇士一样战死的时候，我又泪湿眼眶，都说狼凶狠残忍，有多少人痛恨着狼、厌恶着狼，殊不知它也只是为了生存；看到陈阵养的小狼受伤，我的心也跟着一起疼痛，最后小狼死去，我竟然哭到不能自抑；看到兵团里的人开着军用吉普想要把狼赶尽杀绝时，我的心与陈阵、与毕力格阿爸、与所有的草原蒙古人民一起难过；当白狼王带领着残余的狼群成员越过边境，回头望着曾经水草丰美的家园时，我和毕力格阿爸的想法穿越时空完美的重合了，狼群再也不会回来了！
许多人看完这本书首先会想到生态保护，《狼图腾》从草原的一面完美的诠释了生物链的重要意义，通过草原逻辑来让人们理解大自然逻辑，理解保护环境与尊重大自然的重要性。草原非常脆弱，多少年来草原能够一直风吹草低见牛羊就是因为有懂草原逻辑的草原人和草原狼以及所有的草原生物，千百年来遵守着腾格里的旨意，爱护着草原上的每一寸草地，爱护着草原上的所有生灵，草原才能经久不衰的年年岁岁一望无际，才能像世外桃源、人间仙境般的存在。还有草原逻辑教给我们一切问题都要辩证的去看，不能片面、一刀切，就比如人们憎恶的狼，草原上如果没有狼群，兔子、老鼠、獭子就会大量繁殖，脆弱的草原就会遭殃；反过来草原上如果没有兔子、老鼠、獭子，狼就会来祸害牛马羊，草原上的人们就没有了野味，没有了额外的收入，所有皮具没有獭子油也不会结实耐用了；再有作为交通工具的马与拉车的牛，对草原的伤害很大但是却不能没有。就好像人一生遇见那么多人，你喜欢的、你讨厌的、你憎恶的，都将会在你或平凡、或伟大的人生里给与你不一样的能量，所以辩证的看待所有问题，你的烦恼、郁闷、压抑与痛苦都将变得云淡风轻、直至烟消云散。
还有毕力格阿爸总念叨的让农区干部管理牧区草原，纯粹是胡闹，我也觉得纯粹的瞎搞，你都没在草原上生活过，你都不明白草原狼在草原上的作用，你都不懂草原上的所有动物植物对草原人的意义，你都不知道草原逻辑是什么，就依一己之见去猎杀所有你认为是破坏草原的所谓元凶，自以为是、不计后果的去赶尽杀绝，到最后沦落为破坏草原的千古罪人，就好比没有调查你就没发言权，没有草原观念你就闭嘴收手夹起两腿滚回你的农区大肆开垦拓荒去。
其实读完这本书，我最大的感受还是狼性的巨大魅力，草原狼的狼性与草原人的狼性以及对狼虔诚的尊崇，蒙古民族横扫欧亚非不是没有原因的，说实话以前孤陋寡闻的我总是对草原蒙古、匈奴、鲜卑、羌狄、犬戎等游牧民族很不屑，觉得他们都是茹毛饮血的野蛮人，哪有我们大汉民族生的聪明，现在才发现大汉民族的祖先应该就是游牧民族，游牧民族的智慧、才能、狼性、遵循自然规律以及对腾格里的虔诚信仰最终将他们推上了历史的重要舞台，成吉思汗的成功不是偶然，而是必然。
不管是哪个民族、哪个人种，我觉得都得有点狼性，适度的释放和高超的驾驭人性中的狼性，学习狼性中的不息、不淫、不移、不屈精神，学习狼性中的忍耐、坚持与团结一致，努力在或长或短的人生中实现自己的目标，体现自己活着的价值！
读《狼图腾有感》--“狼性”的思考
在我们平时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心这对狼也许是一种歧视!它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。最近我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。于是，平生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们
拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，无不体现了草原狼卓越的智慧。在书中我们还看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，更是一种智慧的体现。
狼是有耐性的，是顽强的。狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去他们好像只满足于做观察者，实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。我想，草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
狼是忠诚的。卡尔 . 门尼格曾说过：“忠诚并不意味着你说的我都同意或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想，而且求同存异，肩并肩为之奋斗，对对方的信念、信任、坚贞和友爱
从满信心。”而再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活，然而他们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且相互保护。狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职，为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。
狼是有个性的。在深夜，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。事实上，一个狼群通常也不过五至八匹狼。之所以声势浩大，奥秘在于狼很注意不模仿同伴的声音，不重复其它狼的声调，且乐此不疲的嚎叫。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是，这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。他们是一个整体，又是各个不同的个体，个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。我想，人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞赏，那么他就更令人敬畏。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得更强大而令人敬畏。
狼是团结、合作的，具有团队精神的。一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，
它们依然镇定自若，阵形不乱。如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。但在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了这些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果?那是因为狼更加依赖群体的力量。就像书中描述的那样，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每只狼都有自己的任务，任何狼都不能擅离职守。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
而在平时，在广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。他们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨着一匹。领头狼消耗体力最大。最为开路先锋它率先冲开一条雪路，以便让后面狼保存体力。领头狼累了，便会让到一边，让紧跟身後的狼接替他的位置，这样他就可以跟到队尾，轻松一下，家精蓄锐，迎接新的挑战。
狼不仅仅与同类密切合作，还可以与其它种类和睦相处，并整合资源共享利益。如: 乌鸦富有动中观察的经验，但他们发现一个受伤或死掉的猎物时，通常会向报信者一样，把狼和其他乌鸦引到现场，狼可以撕开猎物的表皮，于是就为大家提供了足够享用几天的美食。狼有时会闹着玩的扑向狡猾的乌鸦，乌鸦有时也会在狼进食时啄他的屁股。
我想，狼的这种团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。一个优秀的部门、单位，必然拥有一个团结协作、积极进取的团队。团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。反过来，如果分工不明确、责任不到人、协调不妥当，那么很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道谁去做，出现相互推诿的现象。如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队;每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的力量是智慧的相加，建设好的团队文化既是一种战略，更是一种责任。
狼是有巨大贡献的。说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是风吹草低见牛羊的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么?考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀而自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运，诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
鲁迅先生曾经说过：西方人多一点，而中国人则畜性多一点。读完《狼图腾》了解到草原的这种图腾精神，才真正理解鲁迅先生这句话的意思。《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧的光芒，我喜欢并向往着狼的坚韧顽强，机智忠诚，团结、忍耐相信我们
的性格中一旦注入这些“狼性”，具备这些条件，必能在社会上立足，必能适应这个 “弱肉强食”的社会，对于个人是这样，对于民族更是如此。我们以“大唐盛世、贞观之治、康乾盛世”为自豪，希望国家强盛、屹立在世界之列。为了这一梦想，我想我们不该拒绝狼之精神，形成自己民族的真正个性，实现我们民族的伟大复兴。
《狼图腾》读后感1000字-永不泯灭的狼性
鲁迅先生说过：读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。读书，是我业余生活的最大爱好。平时爸爸妈妈送给我的礼物，也大多是书籍，我最喜欢的，是历史、探险以及与动物有关的小说，它们让我开拓了视野、探索了世界，也引领我去了解未知的人生。
今天我要给大家推荐一本好书《狼图腾》。
知青陈阵来到内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼，而生产队队员发起了灭狼运动。在激烈的冲突中，陈阵发现狼是唯一不可驯服的，十分神秘的动物。书中有狼群与军马惨烈的生死对决，同归于尽;有白毛风与蚊虫的天灾人祸，生死存亡，有狗与草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相依相存;有陈阵千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼不屈的性格，团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
读完这本书，我深深的震撼了，狼性与人性，自然规则与人生法则，相互交融，从这些生动、深刻的描绘中，我们悟出了狼道，那就是
生存第一，永远的危机与斗争意识。落后就要挨打，放松自己就等于放弃生存、放弃未来。华为公司就是信奉狼道的企业，在瞬息万变的全球经济圈，在以美国为首的西方势力的围追堵截中，华为凭借强烈的忧患意识，开发了自己的芯片和操作系统，艰难的活了下来，进而成为令全球敬畏、敬仰的中国企业。在华为的旗帜上，我们可以看到最美丽、最真实的狼图腾。
规则第一，永远的服从与执行意识。没有人生活在真空里，都与家庭和学校，与周围的老师、同学发生各种各样的联系。所以必须守秩序，大家如果都不遵守既定的规则，我们就会面临混乱，失去安宁。就像在学校里的消防演习，在老师的指挥下，大家按顺序依次跑出教室，这样才是最快、最有效的。如果都蜂拥而上、挤成一团，必然会伤害到每个人的安全。
团队第一，永远的感恩与牺牲意识。融入团队、奉献团队，我们才能实现最大的价值。在参加济南市教育局组织的中小学生合唱节过程中，我们每个人都要按照团队的需要担当自己的角色，有的领唱、有的伴舞、有的做背景动作等等，因为角色有限，尽管有的同学没有站到自己想去的位置上，但还是积极配合，团结协作，整齐划一，我们的团队也因为大家的共同努力最终获得一等奖。
古人云：读一本好书就是和一位高尚的人谈话，这是我们成长进步的阶梯。让我们一起探究狼性与人性的世界，去领略《狼图腾》的魅力吧!
狼图腾读后感：狼性的精神法则
狼图腾读后感：狼性的精神法则
今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知龙图腾极有可能是从狼图腾演变而来？华夏民族的龙图腾崇拜，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋？
狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是风吹草低见牛羊的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天；在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼特别是蒙古的草原狼这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头？不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出现代文明狼的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条；像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性热核反应的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
狼性精神与游牧文化_《狼图腾》读后感1500字
狼性精神与游牧文化_《狼图腾》读后感1500字：
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家晚上好！我是高二（13）班的张炯，今天我演讲的题目是《狼性精神与游牧文化》，关于作家姜戎《狼图腾》一书的思考与感想。
狼在我们汉人文化中的地位十分低下，在脑海中回忆读到过的一些关于狼的文字，基本上说的是狼阴险、残忍、贪婪等不好的地方，而狼具有的许多好的方面，诸如坚毅、有耐心、有组织、有卓越的作战技巧等却鲜有人提及，这实际上是华夏民族对狼的误解与偏见。
儒家文化推崇的是小农经济，追求平和，而狼这种不合礼节、猎杀牲畜的残暴生物就被封杀了。到现在，许多含狼的词语甚至成了脏话，狼的龌龊形象可谓深入人心，根深蒂固。
有趣的是，蒙古草原把狼当作自己的图腾，而一个民族的图腾是本民族的精神信仰，但蒙古草原人与汉人不同，汉人具有比不猜锈钢还固执的小农意识。传统华夏民族是农耕民族、食草民族，从骨子里就怕狼恨狼，汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷_龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐、逆来顺受，狼图腾信仰对蒙古民族的精神和性格，产生了巨大的振奋作用，而虚无缥缈的龙图腾并不能起到太大的实际作用。
狼具有极其高超的作战技巧。书中的蒙古草原狼似乎不是一种动物而是一群比人还聪明的鬼魅，蒙古有民谚：狼随风窜。狼就像是人类大智者诸葛亮一样，上知天文，下知地理，狼在发动袭击时，会充分利用气候、地形等因素，我以狼在对黄羊进行打围的情形进行说明，当时额仑草原遇到百年一遇的大雪灾，草原上的积雪没及膝盖，而冬时草低矮，埋在雪下很难吃到，而额仑草原上有片草场雪只有一两尺厚，草还露出三指高的草尖，冻饿得半死的黄羊群贪婪地吃草，极熟悉草原的头狼自然也是知道这片草场的奇特，头狼率领群狼在三面包围，只留下一面通往大雪窝，而这个大雪窝在草原上极其有名，传闻蒙古单于也曾利用这个大雪窝抵御外族，并埋葬了千军万马，黄羊是草原上跑得最快的生物，饥饿的狼群安静地等待被饥饿冲昏了头脑的黄羊吃到跑不动时，才突然袭击，将黄羊逼入绝路，更机智的是，狼群所捕获的黄羊根本吃不完，而这个雪窝子就成了狼天然的大冰箱，等到明年开春雪化后，又可饱餐一顿，可见狼具有多么高深的作战技巧和智慧。
狼对于世界文化起到了巨大的推动作用，华夏民族一直以《孙子兵法》为傲，但很有可能草原人早就从狼那儿学到了“狼子兵法”，戏剧的是，拥有当时世界上最多的人口，最发达的生产力，最先进的火药武器，最智慧的《孙子兵法》的北宋，在金兵面前，几乎不战而败，两年而亡。当年的北宋几乎什么都不缺，惟一缺少的就是脊梁_刚强的民族性格，而金人由于长期与狼打交道，似乎骨子里就m.simayi.net流淌着一股狼血，凶猛无比，“文盲”军事家成吉思汗，虽然所读之书不多，但其所率领的蒙古铁骑，几乎横扫欧亚大陆，震惊世界，没有什么墨水的成吉思汗，依靠什么称霸欧亚大陆？靠的就是日日夜夜与狼打着交道，学习狼的作战技巧，并将狼的狠劲融入了自身血液，可以说，在拥有狼性精神的匈奴、羯、羌和鲜卑等少数民族面前，华夏民族犹如温顺的绵羊一般无反抗之力，听到这儿或许一些同学就有了疑问：纵观历史，称霸中原的绝大多数王朝都不是由这些少数民族，而是由华夏民族建立的呀，确实如此，不过这正反映出狼性精神对于中国所起到的巨大作用，我以北魏为例来证实这一点，我们知道，建立北魏的是鲜卑族，在其统治的140多年里，实际上是草原民族对华夏农耕民族的输血和混血，每一次游牧民族入主中原，都是对精神逐渐麻木，贪于享乐的农耕民族的一次输血治疗，正是这些输血治疗，使得家耕民族也有了一份狼性精神，也就是刚强的民族性格，所以华夏民族具有更高的持久性，五千年灿烂文化绵延不绝，经久不息，所以说，必要的狼性精神对于一个国家和民族尤为重要。
蒙古草原以其智慧、刚毅的狼性深深地影响着游牧民族乃至中国，我们一直自诩是龙的传人，但我想，若没有狼身上的那股刚气，华夏民族仅依靠缥缈的龙王又能走多远？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？作者：高二（13）班张炯
《重读抗战家书》读后感范文：民族魂不会被忘记
伏传鹏 罗庄区委宣传部
唐代诗人杜甫的《春望》曾使多少人感动不已，而家书抵万金更成为千古传诵的佳句。家书是古往今来人们信息交流的主要工具，它在沟通思想、表达情感方面具有其他交流手段不可替代的功能。
不可否认，任何一封家书都带有时代的特征，但在战火纷飞的年代写就的家书，其时代感就更加突出和鲜明。当我们翻开《抗战家书》的书稿时，立即感到战争的硝烟扑面而来。从那些家书的字里行间中，我们体会到那时的人们因日本发动的侵华战争而遭受的伤痛，体会到因伤痛而产生的愤怒，从而理解了因愤怒而进行的坚决的抗争，进而理解了由抗争而生出的必胜信念和在伟大的实践中的心路历程。有哪种文献比这些家书更能如此深刻地反映战争中人们的体验与情感呢？
赵一曼政委给儿子写道：宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快成人，来安慰你地下的母亲。我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。
戴安澜给妻子写道：亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。
读着赵一曼政委、戴安澜将军给自己的亲人写的一封封朴素而深情的家书，止不住的泪水，模糊了我的双眼，这些家书，它记载一个母亲，一个丈夫，对儿女深沉的爱和对家庭的无限眷恋，以及誓死奔赴国难的决心。读后感[.cn]他们没有沉浸在儿女情长之中，而是义无返顾、选择了血洒战场。
重读这些家书，深切地感受到了这些家书所饱含的思念和牵挂、硝烟和苦难，更加能感受到当年抗日先烈们以死殉国的毅然决然。当年的那场战争早已离我们远去，但一封封家书，却成为历史永远的见证，不仅成了后人的珍贵回忆，更是给中华民族留下了宝贵的精神财富。自古以来，中华民族有无数仁人志士为了民族存亡和发展英勇献身，赵一曼、戴安澜只是无数抗日英烈中的代表、缩影。鲁迅先生说：惟有民族魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
我们要从这些家书中汲取营养，让我们的心灵得到滋养。当前，中国进入社会转型的关键时期，价值观日益多元，我们更需要缅怀英烈彪炳史册的功绩，今日之中国，不再是一个积贫积弱的旧中国，任人宰割的历史一去不复返！但我们也不能高枕无忧，当今的世界并不太平，在一定程度上存在危机。我们要珍惜和平，高举爱国主义大旗，把自己的事情做好。
《狼图腾》读后感1300字
很早就听说《狼图腾》这本书了，很多看过的人说，这真的是一本精神盛宴，它让所有人的灵魂在那一刻仿佛都飘荡在荡清的额仑草原上了，这个假期真的有机会好好的读读这本书，却发现我从读它的那一刻起就爱上了它，也爱上了狼。
图腾，是一个民族的精神象征，一种文化的指引神灵，世界上几乎每个游牧民族都有自己的图腾，但是狼这种动物，一代代流传下来的都是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，所以更不会有人相信它也会成为一种图腾。在我心目中，狼的地位是很尴尬的。
凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼是狡猾的不如说狼是智慧的，他们是天生的猎将，每一次的进攻捕猎都是经过精心计划好的，看到他们严密的部署、埋伏、堵截。
每一次的进攻都干净利落而且组织有序，让我读的畅快淋漓。看到他们的捕猎行动我不禁想到了那位伟大的文盲军事家成吉思汗是如何统一了几乎大半个亚洲，原来他有这么一群卓越的军事教官，这么一个直观的观摩课堂，还有蒙古民族天生的豪放和善战，成吉思汗的成功也不在是个谜了。
狼又是极团结的，不管在什么情况下，他们都以团队为第一优先，他们听从头狼的号令，与同伴们并肩行动，虽然各司其职却默契配合。
只要是为了狼群，他们可以作任何事，书里有一段故事让我很感动，一只独处的狼，为了不使狼群暴露，毅然逃向与狼群相反地方向，用牺牲自己来保全狼群，可见群体在每只狼心中的地位是多么的重大和神圣。
狼又是勇敢的，他们从不畏惧死亡但也决不放弃哪怕是一丝的生存希望，为了冲垮马群，他们会冲上去撕咬马的肚皮，哪怕知道这样做会跟马同归于尽;但在与人类的搏斗反抗中，他们英勇无比，毫不退缩，直到战斗到最后一刻;甚至他们为了能逃离包围圈，会毫不犹豫的咬断自己受了伤的腿，以便于快速逃脱。
血淋淋的战斗场面给我们带来的不仅是震撼，更是一种对生命的景仰。就是这样一群狼，他们不屈不挠的战斗精神，在广袤的额仑大草原上树起了一座血的丰碑。
整本书最让我感动的应该是那只可爱的小狼，虽然从小就被人喂养，但却从来没有像狗一样屈服于人，他高傲而倔强，渴望自由，虽然和人成为了朋友，有了一个人类爸爸，但还是野性不改，桀骜不驯，连死都要死的有狼的尊严，这应该就是所谓的狼性吧，好像每只狼生来就拥有狼性，决不屈服，一直到死都捍卫着那份狼性。可相比我们人类呢，有多少人在金钱、利益面前丧心病狂，早已经忘记了什么叫做人性。这些贪婪而无知的人类也将魔爪伸向了这片美丽的大草原，这群可爱可敬的狼。
他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
《狼图腾》带给了我们什么?读到最后，看到牧民们终于过上了非游牧的生活，我却感到了一种莫名的悲伤，也许是为了那群狼吧，当我们真正开始了解他们时，他们却也已经从额仑草原上消失了。这本书带给了我无尽的震撼，我开始反思自己，也在思考人性。
我们需要从狼身上学的东西太多了，他的智慧，他的团结，他的勇敢，让我们正视了自身的弱点。它还让我遐想，我仿佛看到了美丽的额仑大草原上，狼，在高傲的扬起头，对着腾格里引天长啸
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