败坏了赫德莱堡的人读后感 (一)
行动往往比名声更具真实性,不要被表象蒙蔽了双眼。
很久以前,赫德莱堡是一个追最诚实、最清高的城镇。但很不幸这个城镇得罪了一个报复心理极强的外乡人。这天,一个陌生人来到这个城镇走进了一对诚实的老夫妇家里,并拜托老夫妇找到当年有恩与自己的人,并把这袋钱交给那个人。随着钱袋的还有一封信,陌生人称那位恩人对他说过一句他永远也忘不了的话,只要打开信封,验证那句话是否正确,就能知道是不是当年帮助过他的人。于是这件事点儿天就在小镇传开了,那可是一笔不小的数目。一共有19家参加竞争,其中也包括那对老夫妇,并且他们都在参加竞争之后都收到了一封信(除了收信人的名字不同之外,其他完全一样)。每家人都志在必得。
但这只是一个阴谋。
竞争的日子到了,但却是每人都想不到的局面,因为那19家人的话都一样!有几户人还吵了起来,并严厉指责对方是抄袭了自己写的话。真相就在那个信封里,当主证人读出信里的话时,全场人都呆住了,其实这件事根本就不存在,这一切都是一个异乡人的报复计划,他在信里说,他要让最诚实的人变成撒谎的人,盗窃犯,让赫德莱堡身败名裂,因为他最了解这个小镇。这与那满满的一袋子,里面全是镀金。那19家人都感到羞耻,场上的喝彩声也转变成嘲讽声。从此,赫德莱堡成了最臭名昭着的地方,也成了邻镇最看不起的小镇。
异乡人的计划固然狠毒,但如果不是那些人真的心存贪念,自以为是最善良的人,想来那异乡人的计划也不会成功。败坏了赫德莱堡的人不是异乡人,而是那些镇民,表面的高尚始终掩盖不住其内在贪婪。
败坏了赫德莱堡的人读后感 (二)
素以诚实、清高著称的赫德莱堡小镇,因得罪了一个外乡人而遭到报复。外乡人以一袋金币为诱饵,使镇上十九位首要公民明争暗斗,演出了形形色色的丑剧,终使赫德莱堡的名声彻底败坏,这个人就是马克吐温。
和上次一样,马克吐温写的是自己去败坏赫德莱堡的的设想,虽然是设想,可也把该发生的事情写得非常清楚,他写的这种设想小说就像真实发生的事一样。如果马克吐温他不喜欢一个地方,他可以制造丑闻,但这始终不好,所以他写了这篇小说。
假如马克吐温真的要这么做,那他遇到的困难可不只这些,但关于这方面的问题,已经写得非常透彻。
在败坏的过程中,马克吐温去了很多地方,当然,这些都是他本人得来的资料,赫德莱堡的宫殿、旅馆、第五大街、拍卖场把每个地方的真实情况都写得淋漓尽致,写出了宫殿的华丽,旅馆的舒适度,第五大街人山人海的景观,还有拍卖场价格不断升高、情绪愈来愈高涨的的物品和人们。体现出了一个正常城市的繁华与热闹,这才是真正的城市!!不像其他的,非常不真实,连个人影都没有,就像死城一样寂静,荒无一人。
那么马克吐温写的《败坏了赫德莱堡的人》其实是一个秘密,败坏了赫德莱堡的人其实就是他自己呀!但他并没有非常明确地写出他自己就是文中那败坏了赫德莱堡的人,而是用了这种神秘的方法来吸引读者,正是因为有神秘感,他写的小说才能非常热烈、激烈。我们知道,书中的惊险内容吓不到你,惊险的不是书,而是图画和视频。
读了这篇小说后,我对于马克吐温的认识更深刻了,他是一个富有神秘感的人,他写的小说不同于其他人的,他通过一些简短的、零散的小说,来表达自己对于生活的热爱。关于西方人,马克吐温的品德问题,我想,他即使回到年轻时代,也不会是那个败坏了赫德莱堡的人。
败坏了赫德莱堡的人读后感 (三)
拉布曾说过:幽默是生活波涛中的救生圈。
何尝不是呢?现代社会中的幽默,难道只是那种粗俗的漫画,无聊的笑话吗?自从看了这本书以后,我完全可以否定这种观点。马克吐温用他的作品告诉我什么才是真正的幽默!
读完整本书以后,我最有感触的是这篇《败坏了赫德莱堡的人》,它主要讲述的是一位路过赫德莱堡的陌生人,因为被这个市镇的人无意冒犯而绞尽脑汁想报复这个市镇居民的故事。他拿着一袋有一百六十磅四盎司的金币去诱惑赫德莱堡的人们,想让赫德莱堡的人们引以为傲的诚实的好名声受到玷污。结果那位陌生人成功了,他假借一个死去的人来虚拟了一个故事,让十九位首要居民受到了金钱的诱惑而撒了谎。最终当谎言被揭穿时,那些人都成为了众人的笑柄。
看完这篇小说,我有很多感触。那些感触用一句话来概括的话,那就是:诚实是人类最美好的品质!
在我看来,马克吐温不只是一位小说家,在他的精神与风格上,他更像一位思想家,一位哲学家,他的作品不单单是引人发笑,更引人深思,他的确像一颗闪烁的星星照亮了我的心灵。
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行动往往比名声更具真实性,不要被表象蒙蔽了双眼。
很久以前,赫德莱堡是一个追最诚实、最清高的城镇。但很不幸这个城镇得罪了一个报复心理极强的外乡人。这天,一个陌生人来到这个城镇走进了一对诚实的老夫妇家里,并拜托老夫妇找到当年有恩与自我的人,并把这袋钱交给那个人。随着钱袋的还有一封信,陌生人称那位恩人对他说过一句他永远也忘不了的话,只要打开信封,验证那句话是否正确,就能明白是不是当年帮忙过他的人。于是这件事点儿天就在小镇传开了,那但是一笔不小的数目。一共有19家参加竞争,其中也包括那对老夫妇,并且他们都在参加竞争之后都收到了一封信(除了收信人的名字不一样之外,其他完全一样)。每家人都志在必得。
但这只是一个阴谋。
竞争的日子到了,但却是每人都想不到的局面,因为那19家人的话都一样!有几户人还吵了起来,并严厉指责对方是抄袭了自我写的话。真相就在那个信封里,当主证人读出信里的话时,全场人都呆住了,其实这件事根本就不存在,这一切都是一个异乡人的报复计划,他在信里说,他要让最诚实的人变成撒谎的人,盗窃犯,让赫德莱堡身败名裂,因为他最了解这个小镇。这与那满满的一袋子,里面全是镀金。那19家人都感到羞耻,场上的喝彩声也转变成嘲讽声。从此,赫德莱堡成了最臭名昭着的地方,也成了邻镇最看不起的小镇。
异乡人的计划固然狠毒,但如果不是那些人真的心存贪念,自以为是最善良的人,想来那异乡人的计划也不会成功。败坏了赫德莱堡的人不是异乡人,而是那些镇民,表面的高尚始终掩盖不住其内在贪婪。
《败坏了赫德莱堡的人》是马克吐温的晚年著作,构思新颖别致,使人读后更了解马克吐温;更是对人性有种更加深刻的思考。
这个故事主要讲述了:一个异乡人,用一袋金币做诱饵,勾引那个城市的穷人,借此机会败坏赫德莱堡的三代诚实、清高的美声。
这个故事告诉我:做人不能太贪婪,否则,这个磨练意志的石头还有何用?
黄昏的沙堡读后感(一)
读了林清玄的散文《黄昏的沙堡》心情久久不能平静,人与人之间的城堡,总要被海浪冲平,而孩子们握手言和的欢笑,却和海浪一样,永远留在人们心间。
人们要留下点什么呢,留下的是你争我夺的吗?在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,自私自利的人最终确如黄昏的沙堡,冲淡在时光的海浪中,不留任何痕迹。
黄昏的沙堡容易坍塌,很快眠灭在时光之中,岁月不留痕迹。而生活中的城堡又何偿不是如此呢,黄昏的沙堡告诉我们,留下的不是昙花一现的繁荣假象。最终留下的,是和平与关爱、真情与真意。人们记住的只是海浪沙滩,这些不朽的东西,因此,我们要做海浪,一声声的倾诉,一声声的潮声,从而没有哪一天停歇,给人们送去安宁与梦想。平白世间的纷争。以诚相待,用心爱人,才能永远恒,不被时光所隐没,不被海浪冲刷得无影无踪。
广厦万间、夜眠八尺,黄金万两、日食三餐,生不带来,死不带去,人们的眼光要长远,为了一点琐事而斤斤计较,弄得鸡犬不宁,侧目而视、怒目而视,生活显得那样的沉重。我们要用心的海浪去冲淡人世间隔膜的城堡,用时间去抚平忧伤。正如林清玄所说:只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。
《赫勒太太》读后感
最近我读了一个包含道理的故事,这个故事是这样写的:
很久很久以前,有一个女孩儿,她和她继母还有继母的女儿生活在一起,继母不喜欢她,就让她一直纺线,一直纺到手指出血。
有一天,因为一件不幸的意外,让那个女孩儿来到了一个陌生的地方。她来到了一小屋前,屋里出现了一位长的很可怕的老人,小女孩转身就跑。老人想让她留下来,便说:孩子别怕,你留下来吧。小女孩答应了。老太太又说:孩子,你要记住。每天晚上,你要将我的床铺好,早上起来做好早饭。你可以叫我赫勒太太。女孩每天都很用心的服饰着赫勒太太,她们生活得很快乐。
不过,天长之久,小女孩想家了,()她请求赫勒太太让她回家,赫勒太太答应了,并将小女孩送到门口。小女孩回到家,口袋里竟然有了一袋金币。继母知道事实后,让自己的女儿也去试试,没想到,继母的女儿太想要金子了,她根本不尊敬赫勒太太,她的口袋里出现的是沥青,那些沥青黏在她的手上,永远也洗不掉。
这个故事告诉我们:善有善报,恶有恶报。善良勤劳的人总能凭借自己应有的幸福。我们可不能像继母的女儿一样哦。
一个满脸消瘦,面带愁容的小贵族,为了心中美丽的达辛尼娅,他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛,一个破了洞的头盔,堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻想来实现当骑士的向往,他把乡村客店当作城堡,把旅店老板当作寨主,把旋转的风车当作巨人,把羊群当作军队,把理发师当作武士,把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔,把罪犯当作受迫害的绅士闹了许多的笑话,吃了无数苦头,直到临终前才醒过来。唉,可怜的堂吉诃德!
然而,堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的,这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质,我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦,但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的,即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神,他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑,内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的无能和勇敢,让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘,一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价:一个是满脑子虚幻理想,持长矛和风筝搏斗,以显出骑士威风的堂吉诃德本人,另一个是要从美酒佳肴,高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者,一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去,商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁,后来,它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。
最近,阅读了德胜员工守则,粗略浏览了一些章节,对文中阐述的企业文化和制度精细化操作颇感新意。德胜公司是美国在国内唯一全资子公司,它选择中国作为重要经营基地,不仅相中大陆广阔的市场潜力,更青睐绵绵不绝的廉价人力资源。该公司生产一线的员工80%以上是农民工,这样既要顾及中、西方文化差异,又要将公司管理的重点放在提高意志品质方面,针对公司经营策略和运作模式作出一些精细化的规范,甚至有的条例细化到木工钉钉子规定6寸,不得钉6寸半或7寸的规定;票据报销前需聆听财务人员提示严禁欺诈,违规手段等等。有些内容让人感到近乎匪夷所思般的极致。但是我觉得这些都是德胜公司经过多年实际运作的总结和完善所提炼的结晶。综上所述,我们可以感受到企业创新和发展阶段,程序化管理条例和人性化企业文化氛围相结合产生的巨大潜力,构建一个既宽松互辅的部门协调机制,又严谨踏实的工作高效能,是何等的重要。
公司前后组织过几个主题学习讨论对员工进行轮训,加强意识形态方面提升,寻求公司整体提高员工素质品位。同时,公司各项员工福利方面也走在私企的前列。如此煞费苦心是否能激起每一个员工的工作激情和高度责任心呢?
我觉得全公司员工都来参与这种讨论,大家各抒已见就公司的发展和各项规章制度的完善;我是否热爱自己的岗位,珍惜这份工作,我感受快乐吗?一切以公司的利益为至高无上,我的职责和责任感是否做到问心无愧吗?公司增加绩效工资,我如何更加努力的工作,报效公司,体现感恩呢?我是否在工作上有推诿,扯皮、患得患失的想法?等等,希望广大员工和我本人共同参与这种方式,大家仁者见仁、智者见智,我坚信必将提高公司全体员工意志品质的培养,提升职业品位,获得公司发展和个人素质双赢。还是那句老话:今天工作不努力,明日努力找工作。与大家共勉!
《查泰莱夫人的情人》读后感700字
此书最多的议论点落脚于文字的偏激,之前很多书在介绍《查泰莱夫人的情人》时,都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说,只是非常次要的地位,仅仅是刻画人性、灵魂的工具,让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓,那么D.H.劳伦斯充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后,留下的只有人性。
“我不需要上天和天命的怜悯,我从骨子里是一个斗士”——正如劳伦斯的自评,他是个斗士,他骨子里的愤怒成就他的文学;而颇具讽刺的是,这文学中映射出他内心的最终追求却是\\尝点和平的滋味\\。
密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个,对性交冠以最原始最崇高的意义,将此视为\\撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮,开始我以为作者是倾向于赞扬她的,她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体,她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福,然而她终于未能如此脱俗,(我并非鄙夷康妮的行径,也未认定这便是肮脏的),我以为她已尝过精神契合的甜美,自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。
我并不否认我还怀有人类\\可悲的虚伪的廉耻心\\,但人与兽的区别不也正在于此,密勒斯与康妮的结合并未沐浴\\爱\\的光辉,他们的思想甚至未能达成共识,只是在不断的交合中,肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎\\,\\工人阶级的行尸走肉\\,面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人,显然得不到一丝平和;说不定最终将康妮催变成另一个白蒂,让她在希达尔预言的\\无边的悔恨中\\度过余生。
无论如何,肉体终将腐坏,而灵则得以永生。
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