水浒传第40回读后感

水浒传第31回读后感。

中国四大名著是经典中的经典，里面的很多精神都值得我们去学习，四大名著电视剧看得人热血沸腾，阅读书籍也有另一种风味，读者的主观能动性，让读书更加有意义！人，只有多读书、读好书，才有不同的读书感悟。那么，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编精心整理的"水浒传第31回读后感",欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

篇一：《水浒传》31-40

《水浒传》31-40回试题

第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

1、 武松在（白虎山）和两兄弟相打，他们是孔太公小儿子（独火星孔亮）。孔太公大儿子（毛头星孔明）。这两人认（宋江）做师傅

2、 店家，引起孔亮不满。

3、 武松被孔明孔亮捉住以后被（宋江）所救。

4、 宋江对武松说他要去清风寨知寨小李广花荣处，邀武松同去，被武松婉言谢绝。

5、蜈蚣岭武松打死王道人，此道人自号（ ）。（飞天蜈蚣王道人）

6、宋江原在柴大官人庄上，后来白虎山（ ）派人把他接到（ ）。（孔太公、白虎山庄）

7、白虎山庄的两个少庄主是，绰号（ ）、绰号（ ），他们的师傅是。（孔明、毛头星、孔亮、独火星、宋江）

8、白虎山小住后，武行者准备投奔（ ），而宋江欲投。（二龙山清风寨）

9、清风山上有三位头领，坐第一把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第二把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第三把交椅的是（ ）绰号为（ ）。（燕顺、锦毛虎、王英、矮脚虎、郑天寿、白面郎君）

10、宋江和武松离开白虎庄第二日来到一市镇，叫做（ ）。（瑞龙镇）

11、宋江以礼说服（ ）放了到山上祭拜母亲的的恭人。（矮脚虎王英、刘高） 第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

1、 这清风寨南边有个小寨，是文官（刘高）住宅；北边那个小寨正是武官（花荣）住宅。

2、 宋江元宵节在（小鳌山看花灯），遇见（刘高夫妇），他们恩将仇报将宋江捉拿。后被（花荣）救回。

3、 宋江再次被刘高捉拿，告到（青州知府）那里。知府派青州兵马都监（镇三山黄信）去擒花荣。

4、 那青州地面所管辖有三座恶山：第一便是（清风山），第二便是（二龙山），第三便是（桃花山）。这三处都是强人草寇出没的去处。

5、 黄信为何叫“镇三山”？黄信自夸要捉尽三山（清风山，二龙山，桃花山 ）人马，因此唤做“镇三山”。

6、 合，以掷盏为号，就下手拿住了花荣。

7、 并许诺日后给他物色一个，后来宋江便把（二打祝家庄）时（林冲）迎敌活捉的（一丈青扈三娘）嫁给了他。

8、 、花荣说去。

7 梁山好汉中，为母杀虎的是（李逵），为母杀妓的是（雷横）。

8 英雄亦有孝子之心，上梁山后，回想探亲的好汉有（宋江，李逵，公孙胜）等。

9 《水浒传》人物中，遇虎被吓的是（洪信），打虎的是（武松），杀虎的是（李逵），争虎的是（解珍和解宝），绰号中带有虎字的有（跳涧虎陈达、矮脚虎王英、插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、青眼虎李云、笑面虎朱富、飞天虎扈成、花项虎龚旺、中箭虎丁得旺）??

第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

1、 黄信和刘高押送宋江、花荣时，在路上遇到三个好汉，是（锦毛虎燕顺，矮脚虎王英，和白面郎君郑天寿），将宋江花荣救下。活捉了刘高，（花荣）将刘高杀了。

2、 宋江花荣被救走以后，黄信禀告知府，知府差人去请青州指挥司总管本州兵马统制（霹雳火秦明），使用的武器是狼牙棒。请他急来商议军情重事。

3、

4、 定；预先又把这土布袋填住两溪的水，等候夜深，却把人马逼赶溪里去，上面却放下水来，那急流的水，都结果了军马。活捉了秦明。

5、 秦明妻小一家人口被知府杀害，秦明被逼上梁山。宋江主婚将（花荣的妹妹）嫁给秦明。

6、秦明与花荣交手四五十回合，不分胜负，花荣卖了个破绽，回头便走，秦明去追，花荣一箭射在秦明（帽盔上的红缨）。秦明吃了一惊，不敢向前追赶，花荣也率兵上山去了。

7来，剥了浑身战袄衣甲，头盔军器，用绳绑了押解到（清风山上）。

8在清风山里，众好汉劝秦明入伙，其不从， 一路飞奔回青州，出现在眼前的是一片（瓦砾场），只见死伤无数，并得知妻子也被杀，秦明无奈也被逼上梁山，

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10 秦明又说服了（黄信）也上山入伙，捉了刘高的老婆，（燕顺）一刀将她砍为两段。

第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁

1、 青州慕容知府申将文书去中书省，奏说反了（花荣、秦明、黄信），要起大军来征，（宋江）建议

众人去（梁山泊）投奔（晁盖）。宋江一行打着的旗子上写着（“收捕草寇官军”）因此无人敢来阻拦。

2、 一行人在对影山遇见了穿红衣的吕方（绰号小温侯）和穿白衣的郭盛（绰号赛仁贵）手拿画戟正

在比武，大战三十余回，不分上下，宋江、花荣看后大声喝彩。交战中两戟搅作一团，上面绒绦结住，一时无法分开。（花荣）拔箭将绒绦射断，分开两戟，两少年甚是佩服

3、 在去梁山的路上宋江与燕顺遇见了（“石将军’石勇），（石勇）说天下只让得两个人，其余的都把

来做脚底下的泥。这两个人是：（一个是小旋风柴进。”一个是山东及时雨呼保义宋公明。）

4、 花荣秦明率众取梁山泊时，水泊中棹出两只快船来：当先一只船上，摆着三五十个小喽罗，船头

上中间坐着一个头领，乃是（豹子头林冲）；背后那只哨船上，也是三五十个小喽罗，船头上也坐着一个头领，乃是（赤发鬼刘唐）。

5、 直到聚义厅上；一对对讲礼罢。左边一带交椅上却是（晁盖、吴用、公孙胜、林冲、刘唐、阮 小

二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜（那时白日鼠白胜，数月之前，已从济州 大牢里越狱，逃走到山上入夥，皆是吴学究使人去用度，救他脱身））；右边一带交椅上却是（ 花荣、秦明、黄信、燕顺、王英、郑天寿、吕方、郭盛、石勇）；列两行坐下。

6、 山寨中再备筵席，议定坐次。因为花荣是秦明大舅，众人推让（花荣）在林冲肩下，坐了第五位，

（秦明）第六位，（刘唐）坐第七位，（黄信）坐第八位，三阮之下，便是燕顺、王矮虎、吕方、郭盛、郑天寿、石勇、杜迁、宋万、朱贵、白胜：一行共是（二十一）个头领坐定。

7、 宋江和燕顺先行一步前去梁山泊，在路上酒店，遇到了）给宋江的一封信，信中说父病故速归。宋江连夜回家，见父健在，正欲走，被官府围住，审后刺配（江州）牢城。

8、

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10、花荣秦明等9自己的箭法，便拔箭射中了要射的一行雁阵中的（第三只雁头上），晁盖和众头领看后都称花荣做（神臂将军）。

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第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

1、押宋江的两个公人是（张千、李万），宋江怕被梁山人夺去，三人拣小路走，走了三十里路，被一伙人截住。为首的是（赤发鬼刘唐）。想接宋江上山，宋江坚决不去，并以死来抵抗。

2、宋江要刘唐放他和公人一起去江洲，刘唐说他不能做主，请出了（吴勇和花荣）。

宋江执意要离去，吴用向他推荐了在江州充做两院押牢节级的（戴宗）。本处人称为（戴院长）。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做（神行太保）。

3、宋江与两个公人继续前往江州，在揭阳岭一酒店，店主（催命判官李立）用蒙汗药麻翻了三人，并将三人送到山崖边的人肉作坊里，放在了（剥人凳）上，掳去了包裹行李，正在这时正好遇到（混江龙李俊与童威、童猛两兄弟）来接宋江。

4、当晚，几人在（李立）家过了一夜，又在（李俊）家住了数日，辞别后三人来到了（揭阳镇）上，见一个使棒卖膏药的遭人白眼，没人给赏钱，宋江给他五两白银，这个人是（病大虫薛永）。

5、宋江给（薛永）银子时，只见众人丛中一个大汉抡起双拳来打宋江，这时薛永（从后面一脚踢翻了）大汉。大汉爬将起来，一直望南去了。

第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

6宋江与薛永酒后分别，又去别的酒店，都被一一告知有人暗中不上卖酒与他，欲要投宿也被阻，最后来到了一庄客家住下，不料这家正是被薛永踢翻的大汉的家，不久，大汉带人来家求哥哥去抓宋江，被父亲说了一统，大汉不听父劝告，继续去寻找宋江，这大汉是（小遮拦穆青），他的哥哥是（没遮拦穆弘）。

7宋江见大汉走后，与两个公人掇开屋后一堵壁子逃走了。走了一个更次，来到了滔滔浪滚的（浔阳江）边，穆弘和穆青也追赶来，这时一个梢公（船火儿张横）摇船而来，三人跳上了船，不料梢公却要结束三人的性命，幸亏（李俊、童威和童猛）及时赶到。

8原来李俊与张横是（结义兄弟），又得知张横的弟弟（张顺绰号浪里白条）正在江州做卖鱼牙子，张横央人（写信）让宋江捎给弟弟。又得知（穆弘、穆青）也是李俊的朋友。

9商的却是张横，张顺两个一霸。宋江在穆太公庄上住了几日，便与两个公人投江州去了。

10宋江带上行枷，两个公人取出文书，挑了行李，直至江州府前来，正值府尹升厅。原来那江州知府，姓蔡，双名得章，是当朝祭太师蔡京的（第九个儿子）；因此，江州人叫他做（蔡九知府）。那人为官贪滥，作事骄奢。

37回：没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

1．当晚，几人在李立家过了一夜，又在李俊家住了数日，辞别后三人来到了揭阳镇上，见一个 卖膏药的 遭人白眼，没人给赏钱，宋江给他五两白银，这个人是病大虫 薛永。

2．宋江给薛永 银子 时，只见众人丛中一个大汉抡起双拳来打宋江，这时薛永从后面一脚踢翻了大汉。大汉爬将起来，一直望南去了。

3．宋江与薛永酒后分别，又去别的酒店，都被一一告知有人暗中不上卖酒与他，欲要投宿也被阻，最后来到了一庄客家住下，不料这家正是被薛永踢翻的大汉的家，不久，大汉带人来家求哥哥去抓宋江，被父亲说了一统，大汉不听父劝告，继续去寻找宋江，这大汉是 小遮拦穆青，他的哥哥是 没遮拦穆弘。

4．宋江见大汉走后，与两个公人掇开屋后了。走了一个更次，来到了滔滔浪滚的 江边，穆弘和穆青 也追赶来，这时一个梢公 船火儿张横 摇船而来，三人跳上了船，不料梢公却要结束三人的性命，幸亏 李俊、童威和童猛 及时赶到。

5．原来李俊与 是结义兄弟，又得知张横的弟弟 ）正在江州做卖鱼牙子，张横央人写信让宋江捎给弟弟。又得知穆弘、穆青也是李俊的朋友。

6．揭阳镇上有三霸：是一霸；是一霸；

上住了几日，便与两个公人投江州去了。

7．在江州牢城，宋江用银两打点了管营，不但免了 而且还被安排在 抄事房中做事。 38回：及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳

1．宋江有吴用的书信，与 ）作起神行法来 两人坐在阁子里吃酒，忽听楼下闹起来，原来是被称为铁牛的李逵在与人借钱赌博。

2．李逵拿了银子又到 打倒了几人夺门而出。

3．戴宗介绍了李逵与宋江相识，宋江得知李逵因为借钱与人大闹，遂给了他

4．李逵正走之时，戴宗和宋江从后面赶来，宋江让他把银子还给了 小张乙。三人边到了 的琵琶亭酒馆吃酒并观江景。

5．三人在吃酒，宋江想吃 ，戴宗便唤酒保做了三份，宋江说不好吃，李逵把 一份也吃了，宋江见他没吃饱，便让酒保切了二斤羊肉，一阵工夫也吃光了。

6自告奋勇要去船上弄新鱼，戴宗也拦不住。

7．李逵走到江边，要渔人拿鱼没人理会他，他跳上船，把船上的竹笆蔑一提，一舱的鱼都被他放跑了，李逵与众渔人打了起来。正在这时人们喊到：主人来了，这人便是 浪里白条张顺。李逵为讨鱼给宋江吃与张顺斗勇。张顺看 李逵 不识水性，把他提在水里淹了数十下，张横的一封家书让他停了手。

8．四人来到琵琶亭上吃酒，张顺与渔人要了四条金色鲤鱼，当即作了两尾，其余的两尾带回了牢城。宋江见鱼鲜，多吃了些，吃坏了肚子，张顺 送了 一贴止泻六和汤 来，将息了五七日，病症才愈。 39回：浔阳楼松江吟反诗 梁山泊戴宗传假信

1．宋江在浔阳楼饮酒，感恨伤怀，写下诗句“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫，还题上落款“郓城宋江作”。

2宋江酒后题诗被 黄文炳 发现，他将诗抄下，交给了 蔡九知府，并说街市小儿谣言中“播乱在山东”之人就是 宋江。

3．知府派 戴宗 去捉拿宋江，宋江 装疯 瞒骗知府，。当众人认为宋江得了 失心风，黄文炳却极为主张捉拿宋江，知府最终听从了他的意见。

4知府派戴宗到京师给 蔡京 送家书，是因他会 神行法，能日行 八百里。戴宗让 李逵照顾宋江，自己去京师送信。

5吴用准备用假书信骗蔡九，救宋江。于是他设计 萧让上山，模仿 蔡京 笔迹，赚 金大坚上山刻图印。

40回：梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

1． 吴用写假信救宋江之计有一个明显的漏洞：2吴用精心设计的假书信，被 黄文炳 看出破绽，知府通过询问戴宗 门子的身材相貌，得知实情。 3戴宗、宋江被判斩，晁盖、花荣等17位梁山好汉劫法场相救。李逵也来劫法场，众好汉将二人背到“白龙神庙”。

4．众人劫法场救宋江、戴宗后，水路得到了数位好汉的相助，，三位带头之人是：张顺、张横、李俊。

5． 众好汉“白龙庙小聚会”时共有29人，杀得官兵大败之后，抽到穆太公庄上。

篇二：《水浒传》读后感

水浒传读后感

今天，我读了《水浒传》这部书，一想到一百零八位英雄好汉，心里就涌出一股赞叹，他们有勇有谋，机智聪明，都是一些好汉，但被恶人所害，被逼上了梁山。

《水浒传》里的故事令我回味无穷，如：鲁智深拳打镇关西，武松醉打蒋门神……但最令我回味的还是那第十回合：林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。

这个故事的情节是：沧州遇故人---酒店闻密谋---接管草料场---杀敌山神庙。

故事内容大概是这样的：八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人……

梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨，李逵绰号：黑旋风，林冲绰号：豹子头……这些好汉都是被逼上梁山的。

宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等人在黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信和招文袋及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，被发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒……

晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡……

这些好汉令人感到惋惜呀！但最后他们举起义旗，打着“替天行道，劫富济贫！”的口号，杀满大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

《水浒传》真的令我回味无穷呀！

篇三：水浒传每回内容梗概 完整版

《水浒传》每回内容梗概

●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。

●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。

李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。 高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。 老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。

●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。 来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”

●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。 管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。 林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。

●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。 在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。 王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。

●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。 杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。

●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。 朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。

●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。”晃盖曰：“壮哉。”

叫他安歇，从长计议。 刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。

●第十五回 吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义 吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。 并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。 阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。 六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。

●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。 梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。 正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。 杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。

●第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 杨志不忍自尽，下冈而去。 做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。 鲁达杀死郑龙在二龙山落草。 都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。

●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王 何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江

稳住何涛，飞报晃盖。 捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。

●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯 何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。

●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐 林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。 吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。 宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。 刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。

●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。 阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。 ●第二十二回 阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明 知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。 宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。

●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄

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水浒传第12回读后感

水浒传第12回读后感（一）

今天我读了水浒传的第十二回《杨志卖刀》。

这篇文章后有着很大的启发，我来逐步的说一下：杨志他为人老实，黑霸主牛二很是不讲理，牛二想到不花一分钱就去拿到杨志手里的那把宝刀他也太不讲理了吧！杨志的宝刀有三大绝技，一是砍铜剁铁，刀刃不卷。二是吹灰之力，毛发必断。三是杀人不见血。前两项牛二已经证实了可是第三项牛二非让杨志杀个人给他看看，在牛二的纠缠之下，杨志把牛二杀了，去官府自首，老百姓都去给杨志伸张正义，官府把杨志关了几天牢，打了几十板，通过比试武艺当上了统帅。

通过这事，我们要知道，做人和做事，都不能傲气十足，否则一事无成的！

老话说 一文钱难倒英雄汉 。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

我们可以从这个故事中，吸取一些什么样的教训呢？我想应该有以下几方面：

首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己中途难堪卖刀求生；

其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是 好汉不吃眼前亏 。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为 人 的人纠缠，只能使自己吃亏。以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。

从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的 大虫 ，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。

林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者！这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

水浒传第11回读后感

水浒传第11回读后感（一）

水浒传的第11回有个着名的故事一一杨志卖刀。主要讲了杨志身无分文，准备把祖传的宝刀卖了。正好被牛二看见了，牛二不信杨志说的宝刀的3个神奇之处。就要验实，果然前两项都是真的。最后一项杀人不沾血因为不能杀人所以不能演示，牛二就说杨志骗人。两人吵了起来，最后杨志忍不住牛二的骂一怒把牛二杀了。从中我知道了牛二的无赖，杨志虽然杀了他，但也是罪有应得。因为牛二本来在当地就是恶霸，欺负百姓。

水浒传第11回读后感（二）

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过【水浒】的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌一泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花一和尚鲁智深了。

【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后，对高俅之子的凌一辱，宁死不屈，最终上吊自一杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一义字。 一个义字，包括了太多的内容。【水浒传】中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个一精一神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激一情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得【水浒传】英雄中有一个黑大汉，他生一性一鲁莽，一性一情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一槍一，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

水浒传第11回读后感（三）

【水浒传】第十一回朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山，这一回写的是：倒霉的林冲在无路可走的情况下，被小旋风柴进一封书信推荐到水泊梁山入伙。在遮挡了十个回目之后，梁山终于从半掩的琵琶后面露出了头！ 一、林冲又遇到坎儿了梁山泊大头领白衣秀士王伦不要他！为什么呢？请看他的小心眼： 王伦动问了一回，蓦然寻思道：我却是个不及第的秀才，因鸟气合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁，宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患。

只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩。如今也顾他不得！ 注意这段话，很耐人寻味的，自来公司招聘人才都想要才干最好的员工，王伦老板偏偏不想要武功高强的林冲，须知这是极其反常的，在强盗事业中武艺好把势好那可是对打家劫舍大有好处的，要想将事业做大做强，非招揽一大帮如林冲般的杀人高手才行啊！可惜，王伦老板显然与快要出现的宋江老板不一样，他容不下林冲，意味着他没有宋江的心胸，无法容忍比自己才干高的人；也意味着他没有宋江的手腕，无法摆平比自己才干高的人一句话，王伦老板无德无才，他的山贼事业也就到这里了，做不大也做不强了！ 二、可怜的林冲被王伦一逼一着以三日为限，去山下纳投名状。

王伦百般推搪，不收林冲，无奈众人讲情，王伦就想了个主意，让林冲下山，三天内随便砍个人来，交上投名状，那便收他。他打的主意本极好，梁山这里名声远扬，都知道闹土匪，鬼都不敢从这里走，要么也是成群结队的才敢过，他估摸一着林冲必然拿不到投名状。什么是投名状？朱贵解释的好：但凡好汉们入伙，须要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心；这个便谓之投名状。说句题外话，可以跳过：如此看来，电一影【投名状】，那名字就取的可恶，三个老爷们热血沸腾的喊：纳投名状，结兄弟义，死生相托、生死与共！ 俺可没看着那里面跟水浒的投名状有啥相符的地方，他们的投名状在哪里？不知是俺没看清还是导演大脑进水了！逮着个名词就往死里整！ 三、王伦必死在两问。王伦到第十九回就会被杀掉的，具体为什么被杀我们到时候再说，其实，单说现在，他已经显露出必然被杀的素质了，这倒不是说咱知道了作者的安排就往前推，而是说，也就是林冲老实，换个大虫来，当场就把王伦砍了的事也是可能发生的，为什么呢？因为王伦在林冲拿不来投名状的时候说了两句可恶至极的话：第一天，林冲空着手回山上，因为他一个过路客人也没见着，王伦却明知故问：投名状何在？还要再叮嘱一句：你明日若无投名状时，也难在这里了。

他也不想想林冲无家可归的苦！第二天，林冲等来了一伙300多人的大队伍，还不敢动手，又空着手回山上。王伦又来问了：今日投名状如何？林冲不敢答应，只叹了一口气。换了那稍微有点人心眼的，那怕此时无声胜有声呢，也比王伦同志善良： 王伦笑道：想是今日又没了？我说与你三日限，今已两日了。若明日再无，不必相见了，便请挪步下山，投别处去。 这就是欺负人了。此时林冲心里是什么滋味？大家可以想一想，站在矮檐下，英雄强低头啊！响当当的八十万禁军教头，空有一身好武艺，杀个人比杀个鸡都简单，为了生存下去，不得不违心的去杀路过的陌生人，却因为碰不到人而遭追索业绩，好像武艺低微一般，你说他郁闷不郁闷吧！（这就像什么呢，现在评职称非得要什么什么级别的发表论文，一逼一的老师们揪的头发都白了，那真叫搅尽脑汁啊，也有那正派的倒霉的真自己写的写不出来也没有门路发表不了，只好看着那无耻的敢编的抄写的叫嚣南北风光无限假如那发表不了的人每天上班还要被领导点名道姓的问：论文发表了吗？再不发表可要被降级啊！他

会是什么心情？那我们就该欢呼了：骂大街的李白就此诞生了！）要说王伦，凭着这两问，就向世人发表了声明：他真不是个厚道人，所以钻进牛角尖出不来：他就不再想自己势力发展，也不想作为一个读书人的满肚子仁义道德，就剩下维护自己的权力不受破坏，就变成一个小心眼的无才无德的人了，摊上这么个领导真让人生气，所以后来王伦就死在这小心眼上，活该！ 四、盗亦有道早在两千年前，庄子曾半真半假的记录了强盗的祖师爷盗跖（音直）的一段着名的话，他说做强盗要遵从五德，圣勇义智仁：凭空能猜出屋里储藏着多少财物，就是圣圣明，聪明加智慧；带头先进入屋里，就是勇勇敢；最后退出屋子，就是义义气；酌情判断本次行动能否动手，有决断，就是智明智；最后，分赃均匀，皆大欢喜，就是仁仁一爱一。

这个标准是针对具体的抢劫之事的，如果把它的内涵扩充一下，变成对强盗事业的用人标准进行总体把握的话，我们要修改一下他的表述：圣一眼就能看出这个人有多大能耐，在抢劫事业中能扮演什么角色。勇管他能干啥，来的都往二楼坐，先用着！义来了就管饱，笑脸相迎，坚决不搞小警作，没有讽刺挖苦。仁大肚能容天下事，人尽其才，物尽其用，好钢用在刀刃上，坏钢用在螺丝上，让每个人都有盼头！林冲同学是多么盼望遇到这样的领导啊，普天下的人都想遇到这样的领导！同时，我们用这个标准来检查一下王伦老板的强盗领导工作，一个字：差！两个字：极差！三个字：别干了！将来要领导梁山的那个真命天子，他首先要能容人，要用五德来容纳比自己的武功、谋略高无数倍的高手、好手、能手，这样才能收揽来比林冲更厉害的马仔，有这样心胸气度的，宋江一人而已！

水浒传第1回读后感

水浒传第1回读后感（一）

水浒传主要描写的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。

第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自己曾经师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。

我们不能干什么事情太着急，俗活说冲动是魔鬼所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。

水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：那就是天师。

看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。

《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字2020遇洪而开，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

水浒传第29回读后感

水浒传第29回读后感（一）

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二一娘一。但是这些都不够一精一彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为一精一彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情

绝他在打蒋门神之前的挑一逗更是一精一彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑一逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

水浒传第29回读后感（二）

在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻，比如说蒋门神：那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好一槍一棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。武松平生最是侠义心肠，专一爱一打抱不平，听了以后，不顾身一体状况，当即要前往。到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，提过一个来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋一漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事，武松比较明智，没把人打死，武松本来就有关司在身，在被一个岂不是杀头的罪！

武松外形描写所作的铺垫淋一漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、一爱一憎分明、敢作敢为的英雄气概。

水浒传第29回读后感（三）

书籍，是我们成长中的伴侣，它让我们读的如痴如醉，能让我们从中感悟出许多人生哲理。今天，我看了水浒传的第29回，读罢后使我感悟颇深

今天我读的是第二十九回：施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神，这一回讲的是：施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松听后要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了一天，武松喝了许多酒，来到快活林，在河一陽一风月发酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。

看到这里，我不禁被武松那种一爱一打抱不平的一精一神感动了，我通过互联网，了解到了他是一个非常重义气的人，所以，他肯原意为朋友做出一切，大家说这样的人，值得成为我们的朋友么？当然值得。在我们现实生活中像武松这样重义气的人已经不多了，所以当我们交到了这样的朋友，我们一定要好好珍惜！再回到文章里说，虽然武松很讲义气，肯为朋友做出任何事，但是他为朋友打抱不平的方式有些不合理，所以，我想告诉大家，即使你的朋友遇到了多大的误会或苦难，你也不能莽撞行一事，要冷静下来思考，你们说对么？

整篇文章，不仅让我懂得了做事不能莽撞，它还让我懂得了珍惜朋友你们都明白了什么呢？

水浒传第16回读后感

水浒传第16回读后感一： 读《水浒传》第十六回有感

（401字）

今天，我认真地读了《三国演义》第四十六回，觉得很好看。书中说：当夜五更时候，船已近曹一操一水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹一操一于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一。一操一传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓一弩一手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭；少顷，旱寨内弓一弩一手皆到，约一万余人，尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，一逼一近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫：“谢丞相箭！”比及曹军内寨报知曹一操一时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹一操一懊悔不已。

读了这篇文章，我明白了一个道理：做事不能莽撞，要动脑子，这样才能做好每一件事。

水浒传第16回读后感二：水浒传16回读后感

（775字）

这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是一精一彩的智夺生辰纲了。话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、

要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士知道了，拼了命他们也不会在这鬼地方待的，话又说回来了，正因为黄泥岗的独特地形，前不着村，后不着地。人和，杨志的行动在一开始就注定是失败的，因为，梁中书给了他一个娇生惯养的老都头和两个虞侯，以杨志的身份是管不了他们的、

现实生活中，我们做事同样要有仔细，但是仔细并不代表你就能战胜困难，不如说杨志，我们在别人的合作中，一定要注意和队员的配合，要互相关心，像杨志那样的恨铁不成钢的样子和动作是不好的，要互帮互助，以身作则，如果当时杨志能好言劝他们几句，并且能帮他们挑一会担的话，那就不会发生以后的事情了。所以，我们一定要软硬兼施。不能压人。

水浒传第16回读后感三：水浒传第16回读后感

（668字）

作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却忽视了一个十分重要的问题，那便是人的问题。为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑一拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却依旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信。

就在这时，吴用等人伪装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料，众军健顺利上当。众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒。正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。

至此，故事暂时画上了一个句号。再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是一精一明警惕，谨慎小心，但是他最致命的弱点就是不善于带兵，不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的“蛮横”，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。

通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。

水浒传第6回读后感

篇一：读《水浒传》第六回有感

概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立刻举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本事，把老虎打死了。

感受：由于写得具体，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得慢慢体会。

篇二：水浒传第6回读后感

第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。

而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城一妓一一院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的埃所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。

鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。

鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集一团一公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。”

二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。

篇三：水浒传第6回读后感

鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈一爱一憎所感染，结束了他的“提辖”生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏强一暴，各尽其妙。但是、周到的。

他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠；打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺；冲锋陷阵。

他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱；戏耍郑屠。

一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾一性一急暴而用心一精一微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽一利只摸出来二两银子时，不避水火。

他一性一急如火。

鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜一爱一的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排；出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。

他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生，颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点，直至奔上二龙山落草，胆大心细。

三奇在抒发作者强烈的一爱一憎感情；疾恶如仇，对社会上的压迫和不平，是他突出的一性一格特征，使鲁达三拳，红黑紫，不畏刀一槍一。三拳不打在一处，赠金老，开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演，便将这银子丢还了他。他拔刀助人，重义轻财、出家落草的道路，显示出他粗中有细，把自己身边带来的五两银子全放在桌上。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点；抗暴斗恶，力大艺高而处事谨慎，从此走上逃亡鲁达，最终还做水陆道嘲超生”自己，绝不雷同，下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功，不顾风险，很有节奏感，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物，不是滋味；打太一陽一一穴一（近耳根），而是有选择，头晕目眩，见义勇为。

水浒传第32回读后感

水浒传第32回读后感

话说武松到一村店，当时已经是冬天，店家只卖给武松素菜和酒。过了一会一群人还吃饭，大鱼大肉。武松生气了，以为是那群人欺负那个老伯，就把他们打了。然后武松自己吃酒，出店后醉倒，醒来发现被人绑了，绑自己的人就是自己打的人，乃是村子的少爷孔亮。孔亮想杀武松，幸好宋江在庄上，救下武松。

后来宋江武松离开庄子，宋江想投奔花荣，被清风山以燕顺为首的强人所劫。要杀宋江，幸好宋江表明身份，燕顺等羞愧不已。

武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草，异日不死，受了招安。宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。 宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。

王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

水浒传第4回读后感

水浒传第4回读后感一：水浒传第4回读后感

（604字）

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝祝

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的一性一格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹，所以人称“花一和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝，叫得使人烦心，鲁智深索一性一把这棵树连根拔起，这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六一合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧!

虽然一奸一臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。

水浒传第4回读后感二：水浒传第四回读后感

（1189字）

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段“热闹戏文”!

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜一爱一的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是“全没些个出家人一体面”的人!

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要“口中淡出鸟来”，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了；第二次，鲁智深同学聪明了许多，他也不想再把事情闹大，装成行脚僧买来了狗肉水酒，不再行抢了，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西，进肚儿就不是他了，酒劲儿上来了，还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了；寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来，又来了顿大吐秽一物，还一逼一着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到这里觉得，金庸《天龙八部》描写天山童姥一逼一着小和尚虚竹吃肉的情节，是不是从这里学的啊？

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，只好把他打发到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字，在水浒中应该还算作是引子部分，因为水泊梁山还没有影子，鲁达也刚刚变成鲁智深，只是从本回末的两副对联上，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：“有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻书，鲁智深出现在第三回，死在第119回，在总共120回本的小说中，说他有着开启和收束的重大分量，实不为过!

鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名：“智深。”鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了。

水浒传第4回读后感三：水浒传第4回读后感

（330字）

鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避。

然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消。鲁达只好应诺。

赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名:“智深。”

鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹事。后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人。

智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了。

水浒传第4回读后感四：水浒传第四回读后感

（810字）

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院；寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，真是让人开心愉快的一场戏啊，本身就是个玩笑，他也不想再把事情闹大，鲁智深出现在第三回，我看到这里觉得!

这一回在水浒中应该还算作是引子部分；怒掣戒刀!

话说鲁达打死郑屠以后，果证江南第一州，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了，稍稍翻一翻书。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，实不为过，装成行脚僧买来了狗肉水酒，酒劲儿上来了，法号智深!进得门来!

这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，本来没什么规矩修养，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了？

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，就像宝钗评价的一样，这老兄发狠打坏了门左右的金刚，砍世上逆子谗臣，死在第119回，只好把他打发到日后更加著名的地方，还一逼一着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑：这人笑挥禅杖：“有分教!没有酒喝，在五台山剃度出家!

可鲁达是个粗人。于是结识赵员外；第二次，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：酒肉，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，在总共120回本的小说中，鲁达也刚刚变成鲁智深，说他有着开启和收束的重大分量，是一段“热闹戏文”!

鲁达自知是个罪犯，是不是从这里学的啊，赵先将鲁达藏在七宝村，就要“口中淡出鸟来”，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，金庸《天龙八部》描写天山童姥一逼一着小和尚虚竹吃肉的情节，鲁智深同学聪明了许多，其实是先小后大闹了两场，又来了顿大吐秽一物，不再行抢了。于是我们非常熟悉喜一爱一的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露风声后又动员鲁达当和尚，还管什么天王老子，衣食丰足，进肚儿就不是他了，鲁智深大闹五台山”，核心就两字，这名字算是第一次出来曝光了!

鲁智深大闹五台山，他本是“全没些个出家人一体面”的人，无奈，没有肉吃：名驰塞北三千里，只是从本回末的两副对联上!

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