我曾因无法解答一道数学难题而挠头叹息,曾为数学课上回答不出老师的提问而羞愧苦恼,在叹息与苦恼中对数学产生了厌倦与恐惧,而与她渐行渐远。
在一次偶然的机会中,我发现了《数学思维树》这本书。它是由韩博士朴京美用她充满趣味的数学故事与亲切讲述,精心编制的。让我重新发现数学的迷人、可爱之处。
书中,从“生活中的数学”、“艺术中的数学”、“生活中的几何学”、“东方历史中的数学”、“西方历史中的数学”、和“用数学看世界”这六个方面,全面而具体的讲述了在人类文明的发展中,和在我们的日常生活中,数学无处不在,只要我们细心,就会发现其中的乐趣。就在书的开头“恐怖数字11的偶然”一文一下子勾起了我对这本书与数学的浓厚兴趣。
文章中的一段话写道:发生在美国的911恐怖事件与数字11有关说的说法一度增甚为流行,有趣的是,将这起恐怖事件发生月份和日期的数字9、1、1、相加,恰好与事件发生日期11相同。以为准,是第254天,其数字2、5、4之和也正好为11,而恐怖袭击目标——美国世界贸易中心双子塔有两栋110层建筑组成,若将110去掉个位数字0则又为11,且双子塔楼外型酷似11。怎么样,在“世界闻名”的9·11恐怖事件中出现了这么多得11,是不是很令人大跌眼镜啊!
这本书使我发现了生活中处处都充满了数学,懂得了去发现其中的乐趣。更为重要的是,它改变了我对数学的厌倦与恐惧的心态,不再在叹息与苦恼中面对数学,并与她的距离一下子拉近了!
最后,我想说:“拥抱数学吧,拥有属于你自己的数学思维树!
《成为有思想的数学教师》读后感
工作二十多年,做了18年的数学老师,语言和思想也如同数学一般,言简意赅,简单明了。很少仔细想这么有深度的问题,只管踏踏实实的教书,这次读着这本《成为有思想的数学教师》,感慨很多!
读这本书对我影响最深的也许就是职业的感受吧!在这个世界上也许除了教师之外,没有哪一个职业的誓言会像入党宣誓的誓词一样,隐含着牺牲,隐含着奉献。这里的善良、爱与奉献,应该可以成为教师这份职业的最经典的诠释。
做一个有思想的老师,思想从哪里来?在学习中不断丰富,在实践中不断积累,在反思中不断升华。前几天读肖川老师的《教师的幸福人生和专业成长》曾提出教师的成长公式是经验+反思=成长;我们应常常三省吾身,认真地解剖自己:当学生违纪时,我是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡时,是否由于我的课上得不好;当学生未完成作业时,是否由于上课未听懂根本就不会做只有勤于学习和反思的人,才能不断丰富自己的思想内涵,才能逐渐形成自己的思想。
做一个有思想的数学教师,课程改革中出现了很多新的理念,传统教学中也积淀有宝贵的实践经验,课程改革不是简单的全盘否定传统,课改理念也在实践当中不断澄清本质,比如,新课改一开始提倡合作交流、自主探究、动手实践三大学习方式,教师就变的不敢讲授,实际上有意义的讲授也是数学学习的重要方式。同时课程改革不是简单的拼盘教育,当前数学公开教学中,教学环节越来越多,每一节课都要有一个生活情景创设,每一节都要合作、探索、动手操作一番,每一个课尾都要加上一个数学文化的内容,数学教学变成了一个个教学理念的简单叠加。一个有思想的数学教师,才能够根据教学的本质所在,坚守本真的应有的教学做法,不人云亦云,亦步亦趋;一个有思想的数学教师,才能够用教材教,而不是机械的教教材,才能做课程资源的开发者,而不是呆板的搬运者。
从理想境界来说,有思想是有自己的教学思想和教学主张,但那只能是我们一线教师共同的奋斗目标。从普通教师个体来讲,我更倾向于将思想作为一个动词,也就是有自己的思考,形成一定的主见。
思想不会在年复一年的简单重复教学中自动生成,它需要行动,需要学习、实践、反思、提高。每每读到这样的语句,便也忍不住心潮澎湃很想做一个有思想的教师。但感觉似乎要求高了点,平时的工作态度,全凭自己的良心和对工作的热诚。想做一个无愧于自己学生的老师,相形之下,似乎自己没有思想,不过,呵---也许好好努力不完美的人带着不完美的人去追求完美,也是很不错的。
希望我们的教育,引领着我们,引领着我们的孩子,一起走向富贵的人生,活出一个高贵的生命。为了我们的学生,更多的也是为了我们自己。
2011版义务教育数学课程标准颁布以来,数学教学中的双基发展为四基,增加了基本思想和基本活动经验两个维度的要求。掌握数学基础知识训练数学基本技能是数学教学中显性的、老师们耳熟能详的目标,课堂中易于展现;而领悟数学基本思想和积累数学基本活动经验是数学教学中隐性的、长远的目标,经常会被遗忘或不知道如何把握。
究竟什么是数学的基本思想?转化?数形结合?等量代换这些好像都是数学基本思想,我又始终不敢肯定。
近日,我拜读了史宁中教授的《数学基本思想18讲》一书,才了解了数学基本思想的真章。要判定什么是基本思想,必须遵循两个原则:一是数学产生和发展所必须依赖的那些思想;二是学习过数学的人应当具有的基本思维特征。遵循这两个原则,史教授把数学基本思想归纳为三个核心要素:抽象、推理、模型。
抽象。抽象是人们从许多事物中舍弃个别的、非本质属性,得到共同的、本质属性,从而形成概念。自然数、有理数、四则运算、图形、图形关系无一不是通过抽象得来,抽象是数学得以产生和发展的思维基础。
基于此种认识,我觉得,在数学的教学中,我们也要遵循这一原则,让学生在每次新的数学知识产生和形成时感悟抽象的过程,把握共相、明晰异相,从而掌握概念的真谛。这样做,不仅是让学习者掌握所学知识,更重要的是在今后的发展中具备抽象的能力。通过学习,我也了解了许多数学概念产生的根源,例如:人们把现实生活中的数量抽象为数,形成自然数,并且用10个符号和数位进行表示,得到了自然数集。在现实生活中,数量关系的核心是多与少,人们又把这种关系抽象到数学内部,就是数的大与小。由大小关系的度量产生了自然数的加法,由加法的逆运算产生了减法,由加法的简便运算产生了乘法,由乘法的逆运算产生了除法,因此数的运算本质是四则运算,这些运算都是基于加法的。了解了这些,在教学中会让我们更加明晰知识建构的逻辑和层次,设计学习过程时会更加注重研究对象的本质。
推理。推理有三种思维形式:形象思维、逻辑思维、辩证思维。数学主要依赖的是逻辑思维,具体体现就是逻辑推理。
逻辑推理从本质上说有两种形式,一种是归纳推理,一种是演绎推理。人们借助归纳推理,从经验过的东西出发推断未曾经验过的东西,数学的结论都是通过归纳推理得到的,也就是说,数学结果是看出来的,而不是证出来的,虽然看出来的数学结果不一定正确,但指引了数学研究的方向。而演绎推理能够验证结论的正确性,但不能增添新的东西。我们现在的数学教学过分强调了命题的证明而忽略了命题的提出以及对命题的直观理解。这就是现在的数学教学中之所创设了许多问题情境,让学生自己发现一些对于他们而言是新的教学结论的原因。
模型。数学模型是用数学的语言讲述现实世界中数量、图形有关的故事,数学模型是数学走出了自我封闭的世界,构建了数学与现实世界的桥梁。
总之,思想的感悟和经验的积累是一种隐性的东西,但恰恰就是这种隐性的东西在很大程度上影响人的思想方法,而思想的感悟和经验的积累一定要让学生亲自参与其中,依赖学生的独立思考,让数学教育过程成为学生自己理解数学的思维过程,在独立思考的过程中逐步形成良好的思维习惯。让我们都来重视学生数学思维习惯的培养吧!让更多的孩子会在错综复杂的事物中把握本质,提升抽象能力;会在杂乱无章的事物中理清头绪,提升推理能力;会在千头万绪的事物中发现规律,提升建模能力。这,才是数学基本思想的核心。
莲湖区红光路小学 崔敏
现实生活中广泛使用的自然数,产生于人们对数学的抽象,在远古时代数比起文字是更早出现的,人类对于数量多少的感知比语言的形成还要早。为了表达出数量关系的多少,所以引入了符号,例如阿拉伯数字1、2、3等,中文一、二、三,英文one,two,three.同时为了表达出对应关系、大小等引入了、等符号,这样表达在本质上是感性的,可以满足人们对自然数的要求,但是不利于人们对自然数性质本身的研究,因此人们决定用公理化的方式重新定义自然数。
皮亚诺利用了后继定义了自然数的概念,自然数是一个接一个源源不断产生的、刚开始规定自然数是从1开始,但是此方法无法定义出0,如果不定义出0就无法定义出负数,因此这个事实边解释了自然数集合是可以扩张的。通过借助0,将正整数的相反数定义为负整数,对于给定的非0自然数a,把满足a+b=0的数b称为a的相反数,表示-a,利用构造的方法定义了负整数,将正整数、负整数和0统称为整式,于是自然数集合就扩张为整数集合,用Z表示。在逻辑上,这种产生负整数的是无可厚非的,利用+、号来表示数的性质,并用绝对值表示这些数对应的数量大小,所以一个负整数与正整数的关系是:绝对值相等,意义相反。负数的出现使得自然数得到了极大的补充。
古人云:半部《论语》治天下。汉武帝也曾“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想早在古时就奠定了其不可动摇的地位。翻阅《论语》,触摸凝结古人智慧的墨香,看清他人反省自己,以德束己,以礼待人,以古道治今生。
在《论语》中孔夫子提倡“以德为政,为国以礼”,治理国家需要用用“德”和“礼”来加以约束。而对于我们来说,它则是生活的准则和要求,既可正衣冠又可明得失。所谓“少年强则国强” ,作为青少年,我们更是应该把《论语》中所包含的、符合当今时代发现的社会主义核心价值观的精髓践行到我们的生活之中。
“ 治国”的前提为“有国”,而“有国”之后则要求我们“爱国”。国为大家,家为小家,爱国主义精神也是我国伟大民族精神的核心。华罗庚,怀揣着一颗热忱的爱国之心,在得知新中国成立之时,他拒绝了美国人与他签订合同的要求,拒绝了优厚的待遇,毅然回国。在途径香港时还向留美学生发表了一封振奋人心的公开信,呼吁他们回国。物质上的丰厚也成为不了爱国者回国的绊脚石,即使富贵也不能淫,贫贱也不能移,威武也不能屈——祖国的利益高于一切!而我们,也该时刻怀抱着这样一颗赤子之心,为祖国的繁荣的发展贡献出自己的一切力量。
子曰:“君子务本,本立而 道生。”君子只有立足于根本的事物,根本树立了,做人治国的原则也就有了——“人生为一大事来,他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量。”这是对2011年感动中国十大人物之一的朱亚光的颁奖词。朱亚光,是中国核武器研制的科学技术领导人,负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作。朱亚光立足于自己根本的事业,找准了做人的准则,向我们诠释了“敬业”二字,身体力行,践行社会主义核心价值观。
子曰:“人而无信,不知其可也。”一个人如果没有了信用,那么就不知道他还可以做什么了。——魏文侯是战国时期魏国国君,有一次,他与一位官吏约定了打猎。可当天天却下起了雨。当他要出去时,左右的人都问他去哪,他回答说:“我与官吏约好了打猎,虽然现在酒喝得正高兴,但取消也要和他当面说清楚啊!”于是便冒雨前往,亲自向官吏宣布取消打猎。在古代社会,一个国家是否繁荣昌盛,社会是否安定和谐,人民是否安居乐业,很大程度都取决于君主是否能够有所约束,若在道德上不能以诚信作为约束,那么则不知其可也,不知其国可也了。
子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”对于子贡提出的人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大。的说法。孔夫子并没有完全认同,而是说提出了:贫穷的人乐于道德的自我完善.富有的人崇尚礼节。”的观点。小到个人集体,大到社会国家,当我们都坐到这两点的时候,“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。黄发垂髫,怡然自乐。有客至,便要还家,设酒杀鸡作食”的和谐社会也就不难寻求了。
如今,我们不再是以前那个孑然飘荡在汪洋中的一叶扁舟,我们高举社会主义的旗帜在黑暗中前进,而《论语》则是前人给予我们的馈赠,是我们的指路明灯,让我们在这条道路上少走了许多弯路,而我们只要沿着它的方向不断前行,就一定能找寻到那彼岸的光辉!
古今名著读后感范文一
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔柯察金的生活经历为线索,展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质,他的确是一个顽强的人,当他负伤不得不退出战场之时,他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时,他还是一如既往的想方设法的工作,争取多为社会做事。最后,他两腿瘫痪、双目失明,不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔,再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说:人应该扼住命运的咽喉!这是很有道理的,人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。在小说中,我最欣赏其中的一句话:人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。
我认为这话很对,准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗?一个人不应虚度年华,也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事,那怕是一点点,也不能虚度此生,才能算得上是在活着。
对于我们来说,狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史,让我们铭记许许多多的革命先辈们,认识到今天的幸福来之不易。所以,《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
古今名著读后感范文二
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳归降曹操。曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
我曾因无法解答一道数学难题而挠头叹息,曾为数学课上回答不出老师的提问而羞愧苦恼,在叹息与苦恼中对数学产生了厌倦与恐惧,而与她渐行渐远。
在一次偶然的机会中,我发现了《数学思维树》这本书。它是由韩博士朴京美用她充满趣味的数学故事与亲切讲述,精心编制的。让我重新发现数学的迷人、可爱之处。
书中,从“生活中的数学”、“艺术中的数学”、“生活中的几何学”、“东方历史中的数学”、“西方历史中的数学”、和“用数学看世界”这六个方面,全面而具体的讲述了在人类文明的发展中,和在我们的日常生活中,数学无处不在,只要我们细心,就会发现其中的乐趣。就在书的开头“恐怖数字11的偶然”一文一下子勾起了我对这本书与数学的浓厚兴趣。
文章中的一段话写道:发生在美国的911恐怖事件与数字11有关说的说法一度增甚为流行,有趣的是,将这起恐怖事件发生月份和日期的数字9、1、1、相加,恰好与事件发生日期11相同。以为准,是第254天,其数字2、5、4之和也正好为11,而恐怖袭击目标——美国世界贸易中心双子塔有两栋110层建筑组成,若将110去掉个位数字0则又为11,且双子塔楼外型酷似11。怎么样,在“世界闻名”的9·11恐怖事件中出现了这么多得11,是不是很令人大跌眼镜啊!
这本书使我发现了生活中处处都充满了数学,懂得了去发现其中的乐趣。更为重要的是,它改变了我对数学的厌倦与恐惧的心态,不再在叹息与苦恼中面对数学,并与她的距离一下子拉近了!
最后,我想说:“拥抱数学吧,拥有属于你自己的数学思维树!
中国古今寓言读后感一:《中国古代寓言故事》读后感
(368字)
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但却都隐藏着一个深刻的道理,这个道理就是我们要学习的,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中,我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔,故事的原文是:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,解柱折颈而死。因耜其来而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃,拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人,拔苗助长比喻欲速则不达,这些寓言虽然都只是人们编造出来的,但却又让人觉得无比真实,从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想,忠义仁孝小弟为中心,教育我们有个好的品质,读完了这一本书后,更今我感到了中国古代文化的博大一精一深和中国古代文化的魅力所在。
中国古今寓言读后感二:《中国古代寓言故事》读后感
(376字)
《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语,如:“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。
其中,我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事,它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽,所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据,经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽,不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了,新国王喜欢听独奏,便下令乐队每天一人值班为国王演奏,其余队员放假休息。他们都很高兴,只有南郭先生愁眉苦脸的,同伴们问他怎么了,他不好意思的说出了原因。原来啊,南郭先生他不会吹竽。
这篇成语故事告诉我,不要耍小聪明,总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的,只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地,好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。
中国古今寓言读后感三:《中国古今寓言故事》读后感
(625字)
“这人可真可笑!”我大笑起来。
《中国古今寓言故事》读后感
这人?什么人?有这么可笑吗?你一定会问,我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古今寓言故事》!
《中国古今寓言故事》是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧6中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有,“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点,再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人,别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的一爱一护和赏识。
《中国古今寓言故事》读后感
我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来,它自一由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。
我太喜欢这本书了!
中国古今寓言读后感四:读《中国古今寓言》有感
(528字)
寒风呼啸的寒假里,我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中,而现在我却被一本书深深地迷住了,那就是《中国古今寓言》。
我拿起这本书时,心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心,于是就认真的阅读起来,我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮,翻到了《买椟还珠》这一个小故事,而这也让我受益匪浅,讲的是:春秋时期,楚国有一个人,家里有一个颗珍珠和一个一精一美的盒子,后来他就拿去卖,只是有一个人来看,可是他却不看那颗价值连城的珍珠,而小心翼翼地捧起那一精一美的盒子,一爱一不释手。之后,顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们:无论说话还是做事都要恰当,不能没有眼光。听到这里,我的心不由的一颤。原来,这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后,又像身负使命的使者一样,继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新,难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词:形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。
《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般,带领我学到世界的真谛,而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样,那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……
今天我读了本叫《智慧聊斋》的书,其中有一篇题目叫《古今智慧的结晶》的文章。这篇文章让我知道了怎样才能实现理想。
这是一篇故事,主要的内容是讲:“从前有一个聪明的国王,想将世界上最聪明的思想留给子孙。于是他就叫聪明的大臣们编好后,国王却认为太多了,然后就叫大臣们缩短一些。聪明的大臣又把它缩少了许多,但国王还是不满意,结果把它缩成了一句话,这句话就是:“天上不会掉馅饼。”因为国王认为只要明白这个真理,大部分问题就能解决。
看到这里,我就想起了自己的经历。记得有一次,语文老师把试卷发给我们后,当我看到自己的试卷,才知道这次考试我考得很好,于是,我就想长大后做一个文学家,决心学好语文。可是后来我还是放弃了,因为我太贪玩了。从这则故事中,我终于明白了一个哲理:人人都渴望心想事成,但仅仅是“心想”而不去行动,“事成”只是一种渴望。要记住“天下不会掉馅饼”所蕴含的真理。对创新者来说惟有努力去思考,去实践,才能有所收获,才能实现理想。如果经受不起挫折,只想着会有奇迹出现,这样我们将永远实现不了理想。虽然这本书,有许多的知识,但让我体会最深的还是这本,我也希望我的理想成为现实。
古今中外名著读后感范文一
今天,妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中,薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物,贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它,我还真懂得了不少道理,也时常投入不已。我觉得,当时的贾府很奢侈,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉,把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉,但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点玩世不恭的意味。轻佻,顽劣,屡教不改,这些词都可以用在他的身上。当然,最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来,一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭,但很却有才华,琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两人是青梅竹马,十分要好。我觉得,自己也是一个样样精通的小女孩,爱好很广泛,读书、画画,弹钢琴、办小报我也有些爱哭,有时家人说说我的不是,呵!我的金豆豆就咕噜噜地滚了一地。不过,这些应该改正,作为现代的孩子,我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,能把里面的人物写得那么栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像就站在我面前,同我说话似的。我要向他学习写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平。
古今中外名著读后感范文二
理想,是一个人一生的向往和追求。倚栏轩文学网
一个没有理想的人,就像大海中一条无驮的小船,随波逐流;一个人有理想,然而目标不明确,就会导致失败,甚至祸国殃民;一个人有理想,然而目标明确,就会对国家,民族,人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后,才有了一些理解和认识的。 这个寒假,我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德,钢铁般的意志深深的感动了我,特别是他有一个伟大的理想,这使他由一个贫穷的孩子成为一个共-产主义战士,这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢?那就是:人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度光阴而悔恨,也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际,他能说,我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业,为解放全人类而奋 在这种理想的支配下,保尔拼命的战斗,忘我的工作,坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下,他给地下工作者打探消息,送情报,在虎口下拯救革命者。为此,他受过刑,作过牢。在革命战争年代,他跨战马,挥战刀,同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里,他斗严寒,战冰雪,忍饥挨饿,奋力抢修铁路。在和平建设时期,他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作,终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这不著作曾经用30多种不同的文字,再版50多次,在全世界发行3000万多册,影响几代人。至今还深深刻在人们心中。
我们学生也有理想,有的想当科学家,教师,画家,医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的理想是什么,像保尔学习,扬起理想的风帆,努力学习,练好本领,为人民造福!
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