读了这本书之后,我的感受很深,但在奔进全面小康社会的过程中,我有一点建议国货品牌应回归本位。
随着国门洞开,洋货涌入,带洋字号的东西便逐渐在国内市场风行开来。起初,还只是货真价实的洋货登台亮相,继之,便有仿冒的洋货登陆抢滩,再后来,则是洋风呼啸,无以数计的国货纷纷戴上了洋帽子,裹上了洋包装,直弄得很多国人眼花缭乱。
有人到全国各地商场实地调查,其结果令人吃惊:我们的国货大到家用电器,小到小食品,相当一部分产品的品牌都以洋化。诸如:篮球乔丹,皮鞋安琪尔,化妆品亚历山大,自行车叶卡特林娜等等。这些商品都是地地道道的国产货,却又是清一色的洋牌子。
国货品牌的洋化倾向,已经引起了消费者的议论和质疑,是不是有了一个洋化的名称,商品就能风行市场或者身价倍增呢?不尽然。取一个洋名,开始也许能给人以新鲜、洋派之感,但一旦多了、滥了,便会走向反面。看一看充斥于国内市场的各种仿洋品,除了极少数以强大的经济做后盾,靠打广告出了一点点名外,大多数都被埋没在成千上万的商品海洋里。
本文列举的那些洋味十足的品牌,哪个能在市场独领风骚,也不在于它是否沾了洋气,而在于它本身的质量是否过硬。如果一种产品企图借助洋虎皮来代替自己扬威,那么,这种产品注定没有生命力。
一个产品的命名、一种品牌的问世,无不有其特点的文化内涵和价值取向。而其中的文化内涵,则包容了地域条件、社会背景及传统特色等诸多因素。也就是说,一个品牌从形成到成熟,除了它本身应具有的竞争条件以外,也离不开它本土文化的根基。
就像俄罗斯的皮衣不会取名东北虎或华南豹一样,美国的烧酒不会命名为李太白或杜康。民族文化特色是商品品牌的基本要素之一。中国的商品想要立于不败之地,要跻身于国际市场,除了本身的质量品位要上去之处,也不可忽视起品牌的文化内涵。我们的东西再好,如果都取名叫喀秋莎、皮尔卡丹、伊丽莎白之类,又怎么能堂堂正正地走向世界经济舞台?
看来,品牌文化回归本位已是当务之急。
我衷心祝愿全面小康社会早日建设成功!
上午,我看到一篇文章《成与功》,题目就打动了我,成功,谁不向往呢?于是我读得非常认真!
这篇文章主要讲的是成是功的积累,功是成的基础。作者选取了王羲之、李时珍和司马迁三个名人和滴水穿石这个典故来说明了成功对于懒汉来说是自私的,对于奋斗者来说是公平的道理。读完此文,我陷入了沉思……
功到自然成。诗人舞者杨丽萍,可以说她把自己的一切都献给了为之奋斗的原生态的“孔雀舞”,为了保持身材,她每天的食量很少,说是吃多了胃鼓起来了跳舞不好看;她每天都看大量的舞蹈视频,说为了寻找创作灵感;为了跳孔雀舞,她留着长指甲,连晚上睡觉都要戴上手套让指甲不受伤害;为了跳舞,她连母亲都不当了,因为专家说皮下脂肪达不到25%不能怀孕,而她不愿为了怀孕增肥;为了舞蹈,她放弃了自己的婚姻,因为对方想要孩子……她把自己所有的时间都献给了舞蹈,才拥有了事业的成功,梦想实现的愉悦!
坚持就能成功。魏书生想当老师,想了很多年,他的目标非常明确,不当老师不罢休。在工厂工作的他硬是坚持打了36次报告,申请了两年的时间,领导终于同意调他到厂办学校工作。他欣喜若狂,他如鱼得水,他全情投入,把所有的时间都用来看书。该成家了,他对介绍人说:“只要姑娘让我看书就行。”他把所有的时间都用来酝酿教学方法,他把运动和教学相结合,天天早晨带着学生跑步;他独创出作文教学法,他教语文,学生天天写作文;他教作文,天天不用改作文;他教过的学生,都身体健康,很有思想,有明确的目标。他教了三十多年的书,后来虽然走上了盘锦市教育局局长的宝座,但他依然代着三个班的语文。他对语文的热爱和坚持让他最终取得了成功!
信念铸就未来。廖智是汶川大地震中的幸存者,一夜之间,她失去了自己十个月大的女儿,失去了双腿,丈夫离开了自己,幸福的生活一下子全变了样。只剩下了母亲和朋友。她哭、她闹、她怨,可是一切无济于事。自己不坚持,懦弱给谁看。她选择了自我崛起,她坚持配合治疗,她截肢了、她重新登上了舞台,她装上了假肢。玉树大地震时,她去做最美、最累志愿者。五年的时间,她用了生命中最美的五年来疗伤,她将家从汉旺搬到了重庆,在重庆找了一家公司上班,每天坐公交上班、下班,目前又接受了一段新感情,准备开始新的人生。但她开始做微公益,去福利院、去孤儿院,做临终关怀,她说:她会用一生的时间,将公益事业做到底。不想做很大,哪怕只影响到十个人,而这十个人却因为她真真正正地改变了,她就觉得值!她会将公益事业进行到底!廖智现在正用残缺的生命演绎自己的幸福人生,迎来了人生的新篇章!
前几天,我这个书虫刚买了几本书,今天一有空闲,就读起来,一本名叫《狐智 鹰谋 狼道》的书引起了我的注意,我拿起来只看了几页,就迫不及待的一口气读完了。
这本书主要说了我们做人要有狐狸的智慧,鹰的谋略和狼的道义。我这次就先写一下狐狸。
大家了解狐狸吗?大家似乎只了解狐狸坏的一面吧。其实狐狸不代表阴险狡诈,而是圆融通达、睿智明澈的象征。让我们换种眼光重新审读这些成语——兔死狐悲:兔子死了,为何唯有狐狸来做悲戚之态呢?可见其看问题比其他动物深远,没有食物了,狐狸怎能不伤心呢?;狐假虎威:谁能假借老虎的威风呢?唯有狐狸有这样的能耐;狐朋狗友:狗以灵性和忠心为人类称赏,谁有可能与其并肩甚至排列在狗之前呢?当然也只有狐狸了……
狐狸是犬科动物里最聪明的,也是所有动物中最聪明者之一。从种族繁衍至今而不衰落和分布广泛就不难发现它所具有的适者的特性。它的适者特性表现在哪里呢?那就是它的聪明。和那些掠食性大型动物相比,狐狸较小的体型自然不能与其去竞争力量、速度和耐力。在自然的优胜劣汰中唯有机智、聪明甚至是投机取巧,才能使自己立于不败之地。在漫长的生存竞争中,狐狸一代又一代地,也许是一点一滴的积累着它们的生存智慧。狐狸能在大自然中生存下来,可我们呢?我们能在残酷的社会竞争中生存下来吗?如果不能,我们就要努力学习,拥有智慧只要我们拥有了智慧,就可以在竞争中立于不败之地!
这个寒假我过得十分有意义,因为有他们——《纯品随笔》中的各篇文章的作者伴随着我成长,引领着我发现生活中的百态美。
《纯品随笔》中“随笔”两字顾名思义就是随性之笔。但是这些作家们的随性之作不论是在结构还是内容上,绝不亚于正式文章。如鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。这篇文章以空间顺序记叙了鲁迅先生儿时在百草园的欢乐自由生活和三味书屋的学习生涯。整篇文章读下来,貌似都是在写景或叙事,其实并不难发现鲁迅先生的感情,这句“总而言之,我将不能去百草园了。”写出了鲁迅先生儿时对百草园的依恋之情,更写出了当时鲁迅先生处境的无奈,心中的遗憾。文章中插叙了美女蛇的故事,不仅增添了百草园的神秘色彩,更为百草园丰富了情绪。难道这些都比不上正式文章的结构与内容吗?这篇文章写作上不仅很有特色,给我带来的感触也很深:我们现在在困难面前低头,或许十年后回忆起来,肯定会感到懊悔,如果我当时能够把握时机,坚持不懈地对抗困难,定不会落得今天的地步。
《纯品随笔》教会了我不能用世俗的眼光去看待好与坏,是与否,对与错。于是庐隐的《吹牛的妙用》,让我深深地体会到了这点。大家都认为吹牛是缺点,把它置之千里,但你们想过吗?吹牛用对地方,他可能会帮你找到工作;让你的敌人感到胆怯;会让你的心灵架起一座桥通向他人的心灵……吹牛只有正确、恰当的运用,才会发挥它的真正力量。
《纯品随笔》可以使幽默的,但不缺乏感情。所以丰子恺先生在《口中剿匪记》中,“受尽折磨”,忍无可忍之下只好快刀斩乱麻,把口中的“土匪”,可看出他对黑暗势力的痛恨与他勇于同恶势力作斗争的精神品质。在丰子恺先生的麾下有幽默与法人生死的句子;如:“武王伐纣要血流漂杵”而我的口中剿匪,不见血光,不觉得痛苦,比武王伐纣高明得多呢。”这句话虽说是在说拔牙,但在这句中也透露出丰子恺先生是个和平主义者。
《纯品随笔》中的语言美,透露了人性美,人性美透露出了精神美。
今年暑假,夏的焦躁依然。
东汉末年,天下三分,魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史,它是一段演义,它更是一幕精彩的话剧。它是三国,是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲,是“天下分久必合,合久必分”的典型。
我是一个小女生,自小对历史并不感兴趣,觉得那只不过是一段枯燥无味的文字记载,甚至连《三国演义》,我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长,随着各种历史题材的电视剧的出现,我对历史也渐渐萌生出了一种好奇,然而,这种好奇却像风中的蜡烛,刚点着就灭了。而这已不是因为没兴趣了,只是因为看不懂。偶然间,在书店的专柜上发现了易中天老师的《品三国》,便抱着尝尝鲜的心情买下了。
《品三国》顾名思义是易老师对三国的见解,易老师以近代视角,以故事说历史,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,非常形象的为读者重现了三国时尔虞我诈、战火纷飞的场景。而品这本书,使我对历史的好奇又一发不可收拾的萌发了出来。
易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的认识和看法。曹操,无疑是三国中最让人难读懂的人,由他的性格就能看出,两种相对反面的性格能集于一身,但又不会觉得矛盾。
我对于曹操的认识,最开始似乎是林俊杰的《曹操》中那个“一心要那荆州,用阴谋,阳谋,明说,暗夺,淡薄”的曹操,然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来评价一个人。
而在这本书中,虽然很多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”,但我并不认同,先不说这只是易老师个人的看法,而事实上,他并没有说诸葛孔明如何如何不好,如何如何不如曹操,他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来评价曹操的,而不是只说了曹操的好。
三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下,他死后骂名最多,有人说他是英雄,有人说他是奸雄。而我想说的是,曹操是奸臣没错,但他也的的确确是个英雄。
是非真假众说纷纭,成败得失疑窦丛生,一家之言品三国。
我合上书,望着窗外的绿树浓荫,我想,我的人生,也该由我自己来品。你
说呢?
玩索而有得_读《少年南怀瑾》有感1000字:
这几天,我看了一本书_《少年南怀瑾》。当我翻一开这本书,就觉得很有意思,马上津津有味地看了起来。
看着这本书,仿佛我也伴随着南怀瑾一起成长。我觉得他很调皮,也很爱玩。下课时,他会主动和同学们追逐打闹,不过一到上课时间,他就马上挺直腰板,认真地听先生讲课,一点也不敢乱动。南怀瑾对学到的文章都会专心背诵,并努力研究每篇文章的含义。遇到比较难懂的文章,他就会礼貌地向先生请教,直到弄懂为止。南怀瑾读书时,别无他想,心中只有书本的内容。这样心无杂念地大声诵读,是多么美妙的事情啊!只要心里想着读书是一件快乐的事情,把读书变成像玩耍或唱歌一样有趣的事,就能边玩边领悟书本里的东西,这叫“玩索而有得”。南怀瑾小时候,已经读了很多古书,还特别用心地学习了文学、书法、诗词曲赋等,是一个学识不俗的小“学究”。所以,我觉得南怀瑾从小就很会读书,通过认真、心无杂念地读书,体会到了学习的乐趣_他在学习时是快乐的。
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这首诗是南怀瑾的父亲南仰周先生经常告诫他的口头禅,叫他白天不要打哈欠和瞌睡,要与书为伴。我也要像南怀瑾一样,每天都认真刻苦读书,不懂就问,成为一个真正的“读书人”。
以前我读书时,只是随手拿起书本,勉强地张嘴读一读,并不是心甘情愿的。就像你买来了一个非常好吃的面包,只咬了几口,没有细细品味,就觉得不好吃,便扔掉了。后来,我静下心来,慢慢地读,慢慢地体会。渐渐地,我发现读书是一件很有趣的事,可以帮我打开知识的大门,可以帮我找到智慧的源泉,可以给我带来幸福和快乐,可以给我带来令人意想不到的满足和财富,还可以是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”啊!所以,我们要认真读书,要不然,这些知识的宝藏和快乐的体会,从哪儿来呢?
读了《少年南怀瑾》这本书,加上我自己的亲身体会,我觉得读书和玩,几乎没什么区别,只是前者是用大脑玩,后者是用肢体玩。所以,我们要刻苦认真学习,做到不懂就问,你就会因为获得知识而快乐,体会到书中的乐趣。南怀瑾经过了儿时的努力,获得了“禅学大师”和“国学大师”的美誉,他真正地体会到了学习的快乐。我想,如果我也像南怀瑾先生一样心无杂念地认真学习,那么读书也将会是一件美妙、快乐的事情,做到真正的“玩索而有得”。作者:寿君南
读后感《品高智成而有为 (800字)》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了读鲁智深有感800字专题,希望您能喜欢!