抗日小英雄杨杨的读后感
《杨善洲的故事》读后感 (800字)。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心收集整理的《杨善洲的故事》读后感 (800字),带给大家。仅供参考，欢迎大家阅读。
这几天，我看了一本书叫杨善洲的故事。这本书主要讲的是：杨善洲老人在政府工作退休后，不但没有接受政府的高官厚禄好好的颐养天年，而且他执意要回家乡大亮山，政府同意杨善洲回家乡。杨善洲一回到家乡就办起了林场，一开始树苗不够，他就发动群众把盆栽移植到山上，树苗还是不够，他每次回城就去捡果核，现在大亮山从光秃秃的山头变成了树木茂盛的森林。前几年云南干旱很多地方根本没有水，只有大亮山有水，虽然受干旱的影响水管里水少了很多，但是村民们十分的满意。杨善洲坚持党的政策，不拿村民们的一分一毫。
杨善洲老人的林场价值三亿，他说：我退休后，我会把林场交给政府。杨善洲老人在一次雨后上山查看树木，不慎跌倒导致左腿粉碎性骨折。在腿伤好一点后柱着拐杖又一次进入了大亮山，从这次后他再也离不开拐杖了。政府奖励了他20万元，他用16万建了学校和公路留下4万元给老伴儿养老。
杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠这首民谣唱进了我们每个人的心里，杨善洲老人用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。向杨善洲老人学习，就是要向他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以共处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。杨善洲老人把他的一生都奉献给了大家。他那种无私奉献、正直善良、替他人着想的精神，是我们学习的榜样，值得我们学习。我也要做一个无私奉献、正直善良、替他人着想的人。我现在是一名学生，无法做出像杨善洲老人那样的成绩，我的奉献就是帮助学习困难的同学，并且爱护学校的财产和公务。我还会做一名保护环境的公民。我觉得所有的官员都应该像杨善洲老人学习两袖清风当一个清官。
六年级:申蔚颖
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《杨善洲》读后感300字
读了《杨善洲》后，我感到杨善洲爷爷是我的榜样，杨善洲爷爷的故事深深地教育了我，我要向杨善洲爷爷学习。
杨善洲爷爷一直都乐于帮助他人，对他人非常热心，在平时中，我会热心的去帮助其他同学，向杨善洲爷爷看齐。在遇到难以解决的问题时，我会发扬杨善洲爷爷刻苦钻研的精神，一定会克服困难。即使生活条件好些了，也不忘现在的生活来之不易，吃水不忘挖井人。
随着时间的流逝，我渐渐长大，明白了父母的对我的谆谆教诲，同时我也明白了做人一定要顶天立地。杨善洲爷爷说过：做事先做人，做人才是做事的第一步。我一定要多读书，多实践，将来做一个对社会，对国家有用的人。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他（她）：你一定要做一个善良、勤劳、刻苦的人。
《杨善洲》读后感500字
有一位老人，手持拐杖，身躯佝偻，满目深情地望着一片郁郁葱葱的树林。二十二年如一日，他就像照看孩子一样精心呵护这些树木，今天，他将要把这片与自己相伴二十二个春秋的森林无偿捐给国家，他是谁？——他就是为民服务的杨善洲。
杨善洲为了自己当初立下的承诺：“为当地群众做一点实事不要任何报酬。”在他退休以后就不断帮助别人，不停的植树造林，他把他的一生都贡献给人民，贡献给国家，贡献给荒山。有一次，他听说保山县大官市大队成立了个茶叶专业组，但没有生产资到处借钱，他立刻送去800元，大家都在想：“杨善洲这样埋头苦干和无私奉献为了啥？”为了人民！为了国家！
杨善洲不仅为民造福，还对老百姓是非亲切。
一次，杨善洲和秘书在保山散步，他走进一户人家亲切地问着老婆婆家里的情况，老婆婆躲躲闪闪的说一切正常，杨善洲先进厨房看看，可老婆婆不让，和杨善洲绕开话题，杨善洲一再要求，老婆婆只好让他们进去，他们走进厨房，看到一位走路一瘸一拐的女子正在做饭，杨善洲问老婆婆：“这是怎么回事？”老婆婆回答道:“我儿媳妇的腿摔伤了。”杨善洲平平拉开女子的裤脚斩钉截铁地说：“她的腿化脓了，得上医院。并叫秘书被女子上医院，老婆婆和女子都反对，可以设置强行让秘书被女子，并对老婆婆说：“您放心，治好了就送她回来。”他把秘书和女子送上车，给了秘书20元，目送着车子离开，自己走到另一户人家查看情况。
杨善洲是老百姓的贴心人，退休后，他看到满山荒芜的大凉山，毅然决定到大凉山种树。从此以后，他都在大凉山上找果核、育苗种树，不论严寒酷暑，他总是顶风冒雪，风餐露宿在山上，一个斗笠，一领蓑衣，一张草铺，一把锄头陪伴着他，一干就是二十二年。
“只要功夫深，铁杵磨成针。”他日复一日，年复一年的辛勤付出换来了大连山的满山苍翠，他把这价值3亿元的林场无偿捐给国家。 杨善洲虽然走了，可他的一片深情留在人们心间。
《杨善洲》读后感200字
读了《杨善洲》后，我感到杨善洲爷爷是我的榜样，杨善洲爷爷的故事深深地教育了我，我要向杨善洲爷爷学习。
杨善洲爷爷一直都乐于帮助他人，对他人非常热心，在平时中，我会热心的去帮助其他同学，向杨善洲爷爷看齐。在遇到难以解决的问题时，我会发扬杨善洲爷爷刻苦钻研的精神，一定会克服困难。即使生活条件好些了，也不忘现在的生活来之不易，吃水不忘挖井人。
随着时间的流逝，我渐渐长大，明白了父母的对我的谆谆教诲，同时我也明白了做人一定要顶天立地。杨善洲爷爷说过：做事先做人，做人才是做事的第一步。我一定要多读书，多实践，将来做一个对社会，对国家有用的人。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他（她）：你一定要做一个善良、勤劳、刻苦的人。
读《杨善州的故事》有感500字
杨善州，男，云南施甸人，1927年1月出生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党，曾任施甸区、县主要领导，保山地委副书记、书记，1988年退休，2010年10月10日因病逝世。
杨善州爷爷一辈子全心全意为群众谋利益，他淡泊名利，清正廉洁，艰苦朴素，一心为民！是一位让人尊敬、值得学习的好党员！
说他艰苦朴素，一心为民这可不是造出来的，杨善州爷爷有“六件宝”分别是砍刀、蓑衣、竹叶帽、收音机、嫁接工具和常备药品。有一次，杨善州爷爷家里漏水了，女儿给杨善州爷爷写了一封信，说要钱修房子。两个月后，杨善州爷爷才回了信，里面只装了30元钱，因为钱不够修房子，所以一家人只能仍熬在老房子里。
杨善州爷爷是地委书记，他的工资并不低，他的钱哪里去了呢？原来，杨善州爷爷只要看到哪里生活太困难，就会立即掏出工资去买粮食、被子去接济；哪个生产队没有钱买种子，他也会掏钱帮着去买；林场职工生病住院，他掏钱给职工冶疗……这样，他的钱如何能存得起来呢？
杨善州爷爷退休后，把自己经营了22年的农场经营权交给了国家。杨善州爷爷就是这样一个人，他淡泊名利、不求公名，一直默默地为党和人民努力着、奋斗着，付出着……
杨善州爷爷的生活，朴实无华；杨善州爷爷的精神，却光芒四射，耳边仿佛又传来了书中写的那些顺口溜“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪。盖了新房住不起，还说破窝能避寒。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟……”。作为一名小学生，我们现在要好好学习，努力做一名懂文明、有爱心的好学生！
读杨善洲六十年坚守共产党人的精神家园有感
读杨善洲六十年坚守共产党人的精神家园有感
“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”——第十届感动中国年度人物颁奖仪式上，组委会对杨善洲的颁奖词。
近期，我有幸仔细研读了《杨善洲：六十年坚守共产党人的精神家园》一文，对杨老的事迹有了进一步的理性认识。在广袤荒芜的云南边陲，一位共产党员究竟有着怎样的精神境界，才能在在职的37年里毫不为己、一心为民，为当地社会发展作出巨大贡献；又能在退休后放弃颐养天年的机会，扎根荒山，植树造林，为当地百姓留下一片“生态效益无法估量，社会效益无法估量”的绿洲呢？这让人深思。
朝斯夕斯：时刻不忘与群众在一起
当某些人频繁更换着名表的时候，他穿着露出大脚趾的黄胶鞋；当有些人沉迷声色犬马的时候，他满足于冷包子、馒头的午餐；当有些人在别人打的雨伞下挥斥方遒时，他身在荒山中，踩在泥土里，甚至患上关节炎。这样的对比让人沉吟，同是党员，为何有如此差距？
任何事物的发生都有其必然性。从群众中来，到群众中去，影响杨善洲一生的是一位普通农民朴实的善举，从此他坚定了“一辈子记着，不管在什么位置上，都要为群众着想”的信念。
杨善洲被人们亲切地称作“草帽书记”“农民书记”“粮书记”“百姓书记”，每一个称呼都记录着他的本色，铭刻着他的事迹。“佃农”出身的他始终不改本色，着草鞋、草帽，作普通农民打扮，经常深入田间地头，与群众一起劳作，足迹甚至远及边境；他不喊口号，不说大话，不高高再上，身体力行地进行插秧和种植经济作物的试验，造福当地百姓；从不占基层的便宜，从不徇私提拔身边的人，从不特殊照顾家乡的人……
正因为杨善洲将“群众”二字埋藏在心底，时刻谨记，才有了诸如此类不胜枚举的事迹，而大亮山林场正是他在人生长河的后段谱写的最辉煌事迹。或许，不能称其为事迹，它更是一道风景和一种情怀——共产党人的情怀。
很难想象，一位七旬老人，入住深山、风餐露饮、夙兴夜寐，是为了什么。他不只为改变“山不绿，地瘦薄”的局面，更因为一句对群众的坚实承诺：“我退休后，会给家乡办件事！”由此，我们有理由相信，承诺可以锻造奇迹。
念兹在兹：一生坚守共产党员的诺言
伟人曾道：做一件好事不难，难的是一辈子做好事。作为一名共产党员，杨善洲的一生可谓白璧无瑕，始终以党员的宗旨和信条要求自己，“一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面”。
有人说，贪婪是人的本性，贪婪曾让很多丧失底线的官员晚节不保。而杨善洲将“公”与“私”近乎刚性地分得清清楚楚，有时甚至显得不近人情，不通常理，这却让他赢得了所有人的尊敬和信任。
有几个数字让人铭记。上世纪七十年代，因家中的房子漏雨，家人写信求援，杨善洲寄去了身上仅有的30元；1995年，家人盖了新房，求杨善洲帮忙还账，结果他只凑了9600元，家人不得以卖掉了房子。杨善洲一直很“穷”，这种穷似与他的职位不符，但他说得好：“大家都在穷，我一个地委书记能富得起来吗？”
另外一组数字更让人唏嘘。他来到大亮山兴办林场，在22年间，带领大家植树造林5.6万亩，使林场林木覆盖率达87%以上，带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余地输电线路。这些数字，在当地恶劣的自然环境下，不能不说是一个奇迹。而当杨善洲将5.6万亩林场移交时，回绝了县委的10万元奖励。有人嘲笑杨善洲的愚钝，但他说：“我公开讲过的，退休后给家乡群众办点实事——共产党人说话算数，不能哄弄群众嘛！”
两组数字真实而掷地有声地展现了一位忠诚的共产党员的信条。作为一名共产党员，党章就是最诚挚的信仰。随着时代的变迁，共产党员的理想也有所差别。身为基层领导和党员的杨善洲的理想经历了让基层人民实现温饱，到让人民生活更加文明、富裕、和谐的历程。但始终不变的是，他永远将群众的利益放在首位，将自己及自己家人的需求放在最后。
在当前复杂的现实条件和社会环境下，有些党员沦为功利主义者和投机者，贪污腐败、滥用公权的现象屡屡出现，从而为理想和信仰的光辉蒙上暮霭。杨善洲的事迹恰如一道强光，惊醒了沉睡人，荡涤了心灵。而作为普通的基层工作者，每天面对繁琐重复的事务性工作，年轻气盛，难免人浮于事。杨善洲的精神和事迹让人醍醐灌顶，不禁审视自身，不断警示自身。
积善成德，明德惟馨，精神和道德的力量是无穷的。共产党员是托举“中国梦”的脊梁。只有千千万万个像杨善洲一样的人脚踏实地，从基层做起，才能实现“中国梦”。
《杨锁的故事》读后感
我看了一个关于杨锁的故事。
杨锁是一个很爱打扮的23岁的小伙子。他上小学的时候，别的小学生没有人送，自己一个人走去。可是，可是杨锁很特别，走路也懒得走，让爸爸背着，送他上学。有一次，老师让杨锁干点什么，杨锁一回到家就告诉爸爸妈妈，说老师让他做了点儿啥。第二天早上，爸爸就去告诉老师，以后有什么事情都不要让杨锁做，看着其他人做，怕他累着。
等杨锁的爸爸妈妈过世了五年后，杨锁什么都懒得做，懒得干活挣钱，穿着西装，别着钢笔，夹着公文包讨饭；懒得出门捡柴，他把门、窗户、桌椅凳，都拿来烧火取暖；懒得去上厕所，他在堂屋地刨个坑，解完大便用土一盖；懒得出去吃饭，他把自己活活饿死在去年冬天的第一场雪，最后也死了。
有的邻居猜他是被冻死的，有的邻居说是他是被饿死的，可是都没有说对，最后来了一位邻居说：是被他的父母溺爱死的。
我的感想是，不要做一个懒惰的人，而是要做一个勤快的人。
在生活中，要多动手多思考，自己能做的事情要自己做，不要依靠着别人做。
在学习中，要主动做作业，上课的时候要听讲，要积极回答问题。不懂的题要多思考，勤学好问。
善故事读后感900字精选
文档是最直接的表达方式，优秀的范文往往被很多人借鉴。我们读范文的目的是学习其逻辑合理之处，写范文是不是真的就很难呢？栏目小编特别编辑了“善故事读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
善故事读后感(篇1)
西顿动物故事集系列丛书作者是加拿大的欧内斯特汤普森西顿，他是一位非常著名的作家、画家和博物学家。他一生都热爱大自然，热爱野生动物，呼吁人类和大自然和-谐相处。他笔下的动物形象生动有趣，而且无不充满了生命的尊严。一个多世纪以来，西顿的作品一直是世界动物小说中的经典，所以人们称他为动物小说之父。我手中的这本是日本全国学校图书馆协会选定图书，由日本著名儿童文学家前川康南改编，因为他在儿童文学创作上的巨大成就，在１９９１年获日本政府紫绶褒章。书中插图由清水胜绘制，他是日本著名儿童绘画大师，出版过很多深受孩子们欢迎的插画作品。翻译岳远坤是我国第十八届民间文艺翻译奖获得者。
《西顿动物故事集2》中有灰熊华普和小浣熊维阿切的大冒险两篇。我就来说一说灰熊华普的故事留给我的一个感受：惩恶勿善。文章写的是一只名叫华普的小熊，在成长的一生中所经历的种种磨难以及他战胜这些困难的过程。华普在幼儿时就亲眼看见了亲人在猎人的枪下死忙的痛苦，在没有亲人的照料下不得不独自生活在这个充满艰辛的世界里。在本来还应该和妈妈撒娇、同兄弟们玩耍的年纪里，可怜的华普就已经开始独立觅食，自己寻找休息的地方了。他在一次又一次战胜困难的过程中成熟起来，终于成为了密兹谷地的霸主。
华普喜欢宁静的生活，几次选择或者被迫的离开栖息地而重新寻找生存地方。在历经种种生死考验关头，从没有主动攻击过人类，可是人类却总是不停地闯进华普的生活，枪口时时瞄准了善良的它;捕猎器也总是张开大口，用利齿迎接华普的到来。在华普的一生中，他勇敢地撕咬威胁它生命的对手，直至咬死令他失去亲人的拿着猎枪的坏人，面对数不清的危险，从来不曾胆怯，闯过了一道又一道的难关，惩恶勿善，勇敢地闯出了自己的一片天地。
看完这本书，我心里充满了战胜一切邪恶的力量，面对困难，我们要知难而进，遇到恶人，惩恶勿善，要不惜一切力量除掉他，甚至消灭他的生命。农夫与蛇的故事也故事我们这个道理，面对坏人，不能有妇人之仁，除恶扬善才是正道。
善故事读后感(篇2)
3月23日，学校组织党员、预备党员观看了杨善洲通知先进事迹，作为一名积极向党组织靠拢的先进青年，我怀着急切的心情也参加了这次活动，杨善洲同志的大公无私、坚守信念、一生奉献深深的打动着我的心。影片通过记录杨善洲担任地委书记带领人民群众抗旱和退休后扎根大亮山义务植树等事迹，向我们生动传达了一位党员是如何坚守共产党人的精神家园、如何默默奉献其一生的。
杨善洲，男，汉族，1927年1月生，云南保山施甸人。1951年5月参加工作，1952年11月入党，原任保山地委书记，1988年退休，20xx年10月10日因病逝世。杨善洲同志几十年如一日，坚守共产党人的精神家园，无论是在职期间还是退休以后，他始终把党和群众的利益放在个人利益前面，始终淡泊名利、地位，始终公而忘私、廉洁奉公。1988年退休后，他主动放弃城市优越的生活条件，带领家人和群众扎根大亮山义务植树造林20多年，逐步建成了占地面积约5。6万亩的大亮山林场。20xx年4月，他将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。
从影片中可以清晰的看到杨善洲老书记是如何六十年如一日坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利，一辈子公而忘私、廉洁奉公的。作为新时期的青年，我们应当以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的人生观、价值观、利益观和世界观，扎实工作，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为党的事业奉献自己。影片观看后，我进一步学习了杨善洲同志的一些其他事迹，通过学习我对杨善洲同志有了进一步的认识，我认为我们应当学习杨善洲同志以下品质：
一、坚定理想信念坚守精神家园
作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他说：我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务
善故事读后感(篇3)
杨善州，男，云南施甸人，1927年1月出生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党，曾任施甸区、县主要领导，保山地委副书记、书记，1988年退休，2010年10月10日因病逝世。
杨善州爷爷一辈子全心全意为群众谋利益，他淡泊名利，清正廉洁，艰苦朴素，一心为民！是一位让人尊敬、值得学习的好党员！
说他艰苦朴素，一心为民这可不是造出来的，杨善州爷爷有“六件宝”分别是砍刀、蓑衣、竹叶帽、收音机、嫁接工具和常备药品。有一次，杨善州爷爷家里漏水了，女儿给杨善州爷爷写了一封信，说要钱修房子。两个月后，杨善州爷爷才回了信，里面只装了30元钱，因为钱不够修房子，所以一家人只能仍熬在老房子里。
杨善州爷爷是地委书记，他的工资并不低，他的钱哪里去了呢？原来，杨善州爷爷只要看到哪里生活太困难，就会立即掏出工资去买粮食、被子去接济；哪个生产队没有钱买种子，他也会掏钱帮着去买；林场职工生病住院，他掏钱给职工冶疗……这样，他的钱如何能存得起来呢？
杨善州爷爷退休后，把自己经营了22年的农场经营权交给了国家。杨善州爷爷就是这样一个人，他淡泊名利、不求公名，一直默默地为党和人民努力着、奋斗着，付出着……
杨善州爷爷的生活，朴实无华；杨善州爷爷的精神，却光芒四射，耳边仿佛又传来了书中写的那些顺口溜“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪。盖了新房住不起，还说破窝能避寒。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟……”。作为一名小学生，我们现在要好好学习，努力做一名懂文明、有爱心的好学生！
善故事读后感(篇4)
我是一个有名的“小书虫”，我觉得，在书的海洋中蕴藏着许许多多的知识宝藏，等待我去探索。一放寒假，图书馆就成了我的“读书根据地”，我在这里感受着读书的乐趣，品味着书香的魅力！
今年寒假读的众多好书中，我最喜欢的要数《火焰冰——狐狸的故事》。这本书是沈石溪作家首度创作的动物奇幻小说，讲述了动物们为保护地球，各显神威，勇斗来自沃尔夫星球僵尸军团的传奇故事。里面浅显易懂的故事给我留下了深刻的印象，值得深思的道理使我受益匪浅。
《火焰冰——狐狸的故事》主要讲述了：地球上的月光森林上，一场危机悄悄来临。来自沃尔夫星球的冻土僵尸为抢夺资源，入侵地球。狼王莫莫率野狼突击队员对冻土僵尸发起了进攻，竟然还未近身就以惨败告终！大家想驱赶它，又召集了很多动物，比如：帝企鹅、黑熊金刚、狼王莫莫、多来米等等动物，结果每次都没有打败过冻土僵尸凉冰冰。后来，月光森林双语学校的二年级学生暖羊羊出现，他用真诚融化了冻土僵尸冰冷的心，最终离开了森林，让和平的希望再次闪光。
我认为，暖羊羊做得很对。与人为善，帮助别人是美好的品德，哪怕是对手或敌人，也要持有一颗宽恕别人的心，用真情去感化他，用善举去温暖他。也正是暖羊羊这种宽恕他人，与人为善，乐于助人的崇高美好的品德，感化了冻土僵尸，让冻土僵尸认识到要与人为善，要做好事，帮助大家。他也因此不再做坏事了，赢得了大家的喜欢。
这本书更让我懂得：人与人之间，只有怀有一颗善良宽容别人的心，时时与人为善，乐于助人，使温暖在每个人心中，才能和谐相处。记得年前，学校组织了一次“圆梦活动”。我们得知有不少同龄的小伙伴，他们出生在农村，家庭不够富裕，所以生活没有我们幸福，甚至心里的一个小小愿望都没法实现。所以我们决定帮助他们达成心愿。在老师的带领下，同学们通过收获校外小菜园基地的白菜，然后进行义卖，赚来的钱为小雨同学购置了她一直希望拥有的学习桌。同学们通过自己的劳动和努力，为别人带来了快乐，彼此也在分享和感动中懂得了许多！
忽然想起那首歌唱的，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。的确如此，我们生活在一个合作的社会大家庭，一个人的力量总是有限的，要想更好地生活，必须学会与人为善，乐于助人。如果我们每个人都怀着感恩的心去面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的中国梦将会在不久铸就。
善故事读后感(篇5)
这是一个爱与善的故事。从天而降的巴基斯坦哑巴小女孩，单纯可爱的小姑娘沙希达，彻底打乱了印度一位普通、平凡，却有着一颗不同寻常且纯洁善良的心的信徒帕万。不同的国家，不同的语言，不同的风俗，却结下了一段不同寻常却感人至深的奇缘。
事情很普通，六岁的巴基斯坦小女孩沙希达因为母亲失散而来到了印度。在这个陌生的国度里，她遇见了猴神，帕万。帕万是一个诚信诚实，温和善良的人，他常常说的一句话就是：“我不可以说谎。”本来帕万可以毫不犹豫地把沙希达这个只有一面之缘的哑巴女孩送到孤儿院、警察局，随时可以弃之不管，可他没有，这才引出一段段神奇的故事。本来帕万已经有了未婚妻，有了足够的钱去买房，生活，尽管沙希达给他惹了一个又一个麻烦，使他一次次地难堪、为难，甚至被扫地出门，但他仍然挽留孩子。当他发现沙希达是巴基斯坦人时，他下定决心不管有多大的困难，不管怎样艰苦，一定要把这个身无分文，处境凄惨的小女孩送回巴基斯坦。
于是他们开始了漫长的旅程。我们怎么能够体会到他的艰辛和劳累啊！两个人，其中还有一个是不会说话的六岁孩子。他们冒着生命危险经过允许后过了国境，又被警方认为是印度的间谍来追捕，途中有一个记者了解到了他们之间感人的故事，陪他们一起走上了旅程。在最危险的时刻，帕万只身一人引开了警察，让记者和小沙希达继续寻找小女孩的家。当小沙希达终于与父母团聚的时候，她的猴神大叔却惨遭警察的毒打。后来这名记者把这个小萝莉和猴神大叔的故事发到网上，顿时印度、巴基斯坦两国人民全都去国境线支持帕万，帕万这个英雄终于可以安心回国了。在帕万刚刚进入印度国境时，不会说话的小沙希达竟然在国境那边喊叔叔！是爱让小沙希达恢复了说话的能力！
看完这部电影真的感觉感受颇多。是什么让小沙希达学会了说话，就是爱，两国人民之间的爱，还有人与人之间的信任与。
读《骆驼祥子》有感800字——善的改变
在烈日下，你会瞧见他的汗水；在暴雨中，你会感受他的坚强；在狂风下，你会体会他的努力；在隆冬中，你会望见他的紫红的脸。总是会有一个身影在忙碌着……——题记
一个普通的车夫，一个不算远大懂得理想，一身奔腾的热血。在那个战争连天的年代里，显得那么的微不足道。在那时，拥有知识的人少而又少，但没有知识的人他们没有知识，没有信仰，更不要谈什么远大的抱负，他们只是想丰衣足食，让自己不愁吃不愁穿的罢了。生活却跟他们开了一个天大的玩笑，他们受着权利、地位、金钱的压迫。使他们淳朴的本性不存在了，取而代之的是贪婪、算计、沉沦。而祥子，就是最具代表的一员……
祥子是一个出生平凡的乡下的淳朴小伙儿，他不辜负任何机会，什么工作都会去做，最后选择了拉洋车这个行业。其实，每一个人都会去争取每一个对于自己有利的机会，去改变自己的现状，祥子也不例外，就这样成为了一名车夫。开始祥子信心满满，并打算拥有一辆自己的洋车，然后再开一个车厂子。他一步一步地计划着，但是拉车并不是那么容易的。先不要说拉人的力劲一天要花多少，一天是多累，光说说那个拉客就是很累人的。那个时候在北平，只要你愿意付钱，车夫是要多少就有多少。再说那祥子的嘴根本就是不能和别人去比的，但是凭着乡下人的傻气，吸引着顾客——憨厚、老实、从不会去故意坑顾客… 他累了，只能在没有客人的时候，靠着他租的车，休息；他饿了，却只能拿起绳子系紧自己的胃，想想在坚持一下，吃的却是昨日吃剩下的馒头；他困了，没有回去睡觉，心里想着在坚持一下，多拉一个客人就会多赚一分钱；他病了，咬咬牙硬挺，只为了筹集买车的一百块。整整三年的时间，他筹齐了一百块钱，在得到新车的时候，他的内心是欢乐的。“一分耕耘，一分收获”说得就是祥子这样的人。或许，开始的生活会有些照顾那些可怜的人儿，但是，以后的生活或许没有那么的容易。
一百块钱，现如今是那么的容易，而祥子每天勒紧裤腰带，整整三年的风吹雨淋才换来的。幸福的滋味来得快，去得也快。不久，他的车被人给抢走了。虽然车被抢走了，但是祥子却发现了三匹没人要的骆驼，就顺手牵羊，换了些钱，“骆驼祥子”的由来。后来，车被抢了，祥子很是沮丧。这时刘四爷家的虎妞，喜欢上了祥子。虎妞是个老姑娘长相不好，嘴也毒辣，得理不饶人的。最后如愿嫁给祥子，最后却死于难产。或许这就是老人们口中说的“好人有好报，坏人有坏报”吧，可是祥子又做错了什么呢？
就这样子一步步地放弃自己，淳朴的乡下小伙儿变成了一个吃、喝、嫖、赌，样样精通的人。在生活，有很多人拥有自己的理想、希望，然后一步步实现，但是最后却沦为了权利、金钱、荣誉的奴隶。开始，我相信祥子会实现自己的梦想，幸福地安度晚年。但是故事的结尾是不一样。谁有会知道一个淳朴的小伙儿会是这样的下场呢？ 三年的努力就这样子白白浪费掉了，虽然后来祥子曾正经过，但是还是改变不了结局。脑海中，想象着祥子的一生，竟然想到了鲁迅笔下的阿Q，他们同样是乡下人，开始相同的性格。但是不同的却是阿Q的精神是积极乐观的，祥子却是不同的。在那个时代，无论是多么淳朴的人，无论是多么善良的人，他们都会改变，祥子是如此，阿Q亦是如此。
黑暗的时代，人性的转变往往是我们所意想不到的。或许是因为时代在改变，从而人也在改变吧。善良的人，最后经过生活的洗礼，后果可想而知。其实像老舍、鲁迅等著名作家，描写在战争时代，更多的是揭露当时社会的黑暗。让当时的人们觉醒，也让我们后生来感受和体会，人生的哲理……
《杨修之死》读后感800字
走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解。将想法写下来就成了一篇读后感，小编为您提供“《杨修之死》读后感800字”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。
《杨修之死》读后感800字
《杨修之死》读后感一
之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误;再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧;最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中;是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧?此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格重用;无才有德，培养使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角;或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理;杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己;包括做管理、做市场、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了!非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的?
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸!
《杨修之死》读后感二
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。对曹操那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
《杨修之死》读后感三
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
去槐花洲读后感
去槐花洲读后感
王秀梅，烟台市牟平区原刘家夼镇（现水道镇）邱家村人。中国作家协会会员，烟台作协副主席，专业作家。已发表作品400余万字，出版有长篇小说《大雪》、中短篇小说《去槐花洲》、《槐黄》、《坦克》、《躺椅》等。作品多次获奖。我读过秀梅的很多小说，比如《大雪》、《槐黄》、《去槐花洲》等，重温往事，时光倒流，我仿佛回到了遥远而又青涩的初中时代。家庭环境对于王秀梅的成长起着至关重要的影响。她曾经说过，性格暴戾的父亲养成她敏感忧郁的性格，进而深深影响了她的文学创作。她在创作谈《时间之远》中说过：我父亲用他的暴力统领着我的童年和少年时期的性格：忧郁、敏感、彷徨、易惊、甚至厌世。王秀梅善于用女性特有的细腻敏感的笔触创造一个个虚拟的梦境，她喜欢精神漫游，喜欢写梦。她的梦境曲折幽深，寓意深刻，善于在浮躁喧嚣的时代背景下刻画复杂的人性和微妙的心理变化。我最近读她写的小说《去槐花洲》就是一个典型例子，这篇小说是她的成名作。槐花洲，一个虚拟的意境，一个作者向往的理想之地，她的很多小说都借用这个地方。综合分析她写的小说，在我看来，槐花洲就是指她生活和学习过的刘家夼一带，是她综合了几个地方的特色创造出来的理想中的诺亚方舟。
秀梅善于用冷峻尖锐的笔锋挖掘人性中的欲望和冲动。现实生活的故事和虚构旅行的梦境，引领我们完成了一次情感的穿越。现实生活的种种无奈、困扰和压抑，是抵抗还是逃离？她创造的梦境具有丰富的想象力，这种想象力包含她对社会生活的解读。出轨，一个时髦不衰的话题，秀梅通过虚构一个梦境深入诠释了这个话题。对现实生活平淡的厌倦，人控制不住心中藏着的那头欲望野兽，渴望逃离，寻求刺激，追求外面的世界，一件事情成为习惯，时不时地就会让人倦怠。因而，出轨也就顺理成章了。关于出轨和理智，书中有几段话，颇耐人寻味：即使他对别的女人动心，我也不在乎，但他必须做得滴水不漏。一个人，怎么可能一辈子只对一个人动心呢。失去了对异性的动心，那就说明这个人老得无可救药了，理智是个什么东西？美丽的东西转瞬即逝，而人生苦短，我时常心生哀痛。这些话再实在不过了，颇能代表时下相当一部分人的人生态度，并因此冲动战胜了理智，婚外情也就孕育而生了，甚至埋下仇恨的种子，上演一幕幕骇人听闻的血案。很多人有了烦恼和忧伤，往往喜欢和陌生人倾诉，因为陌生人有时候恰恰是安全的，无须防范，这些东西是有刺的，陌生人不怕被它刺到。另外，秀梅还通过男女主人公的叙述，把笔触伸向暗恋、初恋等那些人的欲望最深处，甚至女主人公在10岁时，就出现了性的萌芽：喜欢上隔壁的一个男孩子。那仅仅是小猫小狗式的好感，仅此而已，一个小孩子，远远谈不上恋爱。作者甚至毫不掩饰的细腻描写了女主人公内心隐讳的按耐不住的欲望和冲动。秀梅借助这篇小说，大胆而又深刻的揭示了人在时代变迁中微妙曲折的心理变化历程，细致刻画了隐藏在人性深处原始的渴望和冲动。
梦终究是梦，人梦想逃离，但是终究要回归现实。时间久了，婚姻也许平淡无奇，但那是实实在在的，生活本来如此。梦惊醒了，我又回到了现实：我根本没有离开这个候车室，更没有去什么槐花洲,我转头看了看旁边的人，正是刚才我睡过去之前，站起来问客运员到底火车会晚点到什么时候的人，也就是梦里跟我游历槐花洲的人。当两人一致同意买去槐花洲的车票时，发现并没有那一站。于是我们坐回到候车室里，继续等我们要等的车。生活还要继续，再美好的梦，终究会醒来。这个关于陌生人和陌生地的梦想一起旅行的故事，里面有逃离，也有回归。有彷徨，有焦虑，有茫然，也有默许。在现实生活之外，虚幻的梦境也许能给某些人的心灵一丝安慰。每个人的行为必将受道德规范的约束，为家庭负责，为自己负责，也为别人负责。任何人贪图享受，出轨、包养、搞婚外情等违背社会道德不负责任的行为，必将被我们这个时代唾弃。
秀梅的父亲以前担任村支书多年，每年订阅了很多报纸和刊物，少年时的秀梅如饥似渴的阅读这些文学刊物，源源不断汲取的文学营养和丰富的人生阅历等，为她的文学创造提供源源不竭的动力。作为秀梅的同学兼老乡，我为她十余年来在文学创作上取得的丰硕成果感到骄傲。祝愿秀梅的文学之路越走越宽广，也希望她常回家看看。
读《骆驼祥子》有感800字——善的改动
在烈日下，你会瞧见他的汗水；在暴雨中，你会感受他的坚强；在狂风下，你会体会他的努力；在隆冬中，你会望见他的紫红的脸。总是会有一个身影在忙碌着……——题记
一个普通的车夫，一个不算远大懂得理想，一身奔腾的热血。在那个战争连天的年代里，显得那么的微不足道。在那时，拥有知识的人少而又少，但没有知识的人他们没有知识，没有信仰，更不要谈什么远大的抱负，他们只是想丰衣足食，让自己不愁吃不愁穿的罢了。生活却跟他们开了一个天大的玩笑，他们受着权利、地位、金钱的压迫。使他们淳朴的本性不存在了，取而代之的是贪婪、算计、沉沦。而祥子，就是最具代表的一员……
祥子是一个出生平凡的乡下的淳朴小伙儿，他不辜负任何机会，什么工作都会去做，最后选择了拉洋车这个行业。其实，每一个人都会去争取每一个对于自己有利的机会，去改变自己的现状，祥子也不例外，就这样成为了一名车夫。开始祥子信心满满，并打算拥有一辆自己的洋车，然后再开一个车厂子。他一步一步地计划着，但是拉车并不是那么容易的。先不要说拉人的力劲一天要花多少，一天是多累，光说说那个拉客就是很累人的。那个时候在北平，只要你愿意付钱，车夫是要多少就有多少。再说那祥子的嘴根本就是不能和别人去比的，但是凭着乡下人的傻气，吸引着顾客——憨厚、老实、从不会去故意坑顾客…他累了，只能在没有客人的时候，靠着他租的车，休息；他饿了，却只能拿起绳子系紧自己的胃，想想在坚持一下，吃的却是昨日吃剩下的馒头；他困了，没有回去睡觉，心里想着在坚持一下，多拉一个客人就会多赚一分钱；他病了，咬咬牙硬挺，只为了筹集买车的一百块。整整三年的时间，他筹齐了一百块钱，在得到新车的时候，他的内心是欢乐的。“一分耕耘，一分收获”说得就是祥子这样的人。或许，开始的生活会有些照顾那些可怜的人儿，但是，以后的生活或许没有那么的容易。
一百块钱，现如今是那么的容易，而祥子每天勒紧裤腰带，整整三年的风吹雨淋才换来的。幸福的滋味来得快，去得也快。不久，他的车被人给抢走了。虽然车被抢走了，但是祥子却发现了三匹没人要的骆驼，就顺手牵羊，换了些钱，“骆驼祥子”的由来。后来，车被抢了，祥子很是沮丧。这时刘四爷家的虎妞，喜欢上了祥子。虎妞是个老姑娘长相不好，嘴也毒辣，得理不饶人的。最后如愿嫁给祥子，最后却死于难产。或许这就是老人们口中说的“好人有好报，坏人有坏报”吧，可是祥子又做错了什么呢？
就这样子一步步地放弃自己，淳朴的乡下小伙儿变成了一个吃、喝、嫖、赌，样样精通的人。在生活，有很多人拥有自己的理想、希望，然后一步步实现，但是最后却沦为了权利、金钱、荣誉的奴隶。开始，我相信祥子会实现自己的梦想，幸福地安度晚年。但是故事的结尾是不一样。谁有会知道一个淳朴的小伙儿会是这样的下场呢？三年的努力就这样子白白浪费掉了，虽然后来祥子曾正经过，但是还是改变不了结局。脑海中，想象着祥子的一生，竟然想到了鲁迅笔下的阿Q，他们同样是乡下人，开始相同的性格。但是不同的却是阿Q的精神是积极乐观的，祥子却是不同的。在那个时代，无论是多么淳朴的人，无论是多么善良的人，他们都会改变，祥子是如此，阿Q亦是如此。
黑暗的时代，人性的转变往往是我们所意想不到的。或许是因为时代在改变，从而人也在改变吧。善良的人，最后经过生活的洗礼，后果可想而知。其实像老舍、鲁迅等著名作家，描写在战争时代，更多的是揭露当时社会的黑暗。让当时的人们觉醒，也让我们后生来感受和体会，人生的哲理……
杨修之死读后感800字初中
导语：杨修之死，修之过。事实上，杨修的恃才放旷，恰恰是害了他的真正原因。下面是小编收集整理的关于杨修之死的读后感，欢迎大家阅读参考!
杨修之死读后感【1】
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
杨修之死读后感【2】
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过?操之过?思之良久，才恍然大悟，修之过也。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是纵观杨修一生，并没像郭嘉、程昱那样在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，却一味在门内添活字一人一口酥之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知检点。曹操梦中杀人本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉?至于擅自命令军队收拾行装，更是惑乱军心。事关军令，岂能乱来?
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他真知魏王之肺腑。但是对曹操的早就忌之、恶之、有杀修之心，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀他，将来曹丕也不会把他放过，而他却毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪明多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓聪明反被聪明误，是怨不得别的人。
杨修之死读后感【3】
杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上;应该说，他不识时务。
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束;另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
善的情怀读后感
善的情怀读后感
在这个假期里，老妈给我买了意林年度特刊和读者年度特刊，光是这些就有五六本，我一鼓作气看完了，其中有一篇让我感触很深，名字2020叫做《善的情怀》。
这篇文章是着名作家梁晓声写的，讲的是他的学生毕业后教在北京工作的外国人的小孩子汉语。这位学生给梁晓声讲述工作中发生的事，让他感触很深。
梁晓声的其中一个学生在给外国人的小孩子们讲完《水晶鞋》的故事后，问孩子们该怎样惩罚人品极差的母女三人呢？孩子们七嘴八舌，因给灰姑娘解气而开心不已。但孩子们的家长却严肃批评，学生很不解，便去请教梁晓声。终于明白了，第二天就表达了她的看法：人性是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、报复心理等等。所以人要自我教育以，防止自己人性的一味发展最后，她认为母女三人已经知错，所以教育他们的方法就是宽恕，如果灰姑娘把母女三人抓起来，证明灰姑娘自己的人性在在从弱者成为强者之后，也由善变恶，受恶驱使了。这样讲了之后，家长们就满意了。
真的让我顿时明白了许多，只是报复，并不能改变坏人。每个人的人性都有先天缺陷，所以才要改正自己，没有人是完美的。犯错之后，最终因自己的所作所为而惭愧的人，就应该宽恕，不是吗？
丑小鸭大家听过吧？假如丑小鸭最终还是一直普通的家鸭，而不是野鸭，那它会怎么办呢？没错，这又是他的学生给孩子们讲故事时，那些外国家长提出的问题。我想，没有什么是不能被坚强超越的，我倒是希望小鸭子能只看自己所有的，不看自己没有的，会为了梦想而不顾一切的努力，然后得到幸福。外国孩子们为丑小鸭设计了多种多样的命运，有鸭子获得了真爱，鸭子得到了友谊，长辈教它许多经验等。更让大家感触很深。
梁晓声说：外国的孩子也罢，中国的孩子也罢，世界上所有的孩子原本都是善良的。而孩子们的想象力无论多么超常，本质也是平凡的，他们想象力的方向，大抵总是要归于善的。故我认为，老师也罢，家长也罢，要特别爱护孩子们的平凡又善良的作文思想。这还不够，还要特别加以欣赏，予以肯定。须加着世界上的一切大思想家门的思想，都是生长在善的情怀中的。
世界的美好都是由善组成的，只有我们心中有善，一切都是这么美好。
泊船瓜洲读后感精选
如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时，在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来。小编特地为你收集整理“泊船瓜洲读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
泊船瓜洲读后感【篇1】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇2】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢？我就知道一个关于改诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？其中，春风又绿江南岸是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是春风又到江南岸，写好后他觉得到不如过好，就改为过；后来，又觉得过不如送表达得更好，就又改成了送；接着又改为入和满，但是，他觉得都不满意，最后才改为绿。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗！就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇3】
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。春风又绿江南岸可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句明月何时照我还？ 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
泊船瓜洲读后感【篇4】
又逢月圆，又是中秋。每每这时，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船儿行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了！柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢！想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山，
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
想想远方的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗？中秋之夜，月圆人团圆。沿着回乡的路，踏着那久违的泥土的芬芳，伴着那浓浓的乡情，我们的心里不也是想着要快快赶回家，看望那久久不曾相见的爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在乡间小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟！不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
泊船瓜洲读后感【篇5】
最近，我们学了一首诗泊船瓜洲，我十分赞同里面的一个字，绿，一个绿字使全诗大为生色，全诗都活了。这个绿字就成了后人所说的诗眼。后来许多谈炼字的文章，都以他为例。
这是一首着名的抒情诗，抒发了诗人眺望江南，思念家乡的思想感情。诗以泊船瓜洲为题，表明了诗人的立足点，这首诗，说起来，还有一个故事呢！一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的到字太平庸，也不够贴切。后来改为过字，读了几遍，又嫌不好；又改为入字春风又入江南岸，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为满字春风又满江南岸，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了满字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木绿，不正是江南春天的象征吗？何不用一个绿字呢？于是诗人大声吟诵道：春风又绿江南岸好一个绿字！王安石到此才确定用绿字来取代到、过、入、满等字眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立即把这首诗抄录在自己的稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是形容词动用。绿不仅表明绿色，还有吹绿了的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
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