读一则新闻有感
网上一则新闻观后感 (400字)。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀作品读后感怎么写呢？你不妨看看网上一则新闻观后感 (400字)，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
昨天，我在网上看了一则新闻，新闻的主要内容讲的是：一个五岁的小孩去派出报报警说：“爸爸妈妈把我遗弃了，求求你们帮帮我，让我找到我的爸爸妈妈。”这个小孩内心中的悲伤，恐怕只有我可以体会得到。
来固安之前，我在河南老家上了四年多的学，每时每刻、每分每秒都在u.想着我的爸爸妈妈、弟弟妹妹们。平时，也只能通过电话和上网给他们说说话，只有等到过年或过节的时候才能短暂的团聚几天。上学期间，每当老师让家长到学校开家长会、检查作业签字的时候，爸爸妈妈们都没有在家，都是让姑姑代爸爸妈妈去开家长会、检查作业签字。直到四年级上册快要期末考试时，爸爸妈妈来电话说明年你可以到河北固安上学了。听到这个消息后，我高兴的一蹦三尺高，心想我们一家终于可以团圆啦，再也不用留守啦。
回头看看新闻上的那个五岁小孩，我现在的处境比他好多了，只少我们现在一家人团圆啦。所以，我一定会好好珍惜这来之不易的学习机会，为家人争光。
指导教师：石明彦
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由一则新闻而想到 (400字)
前一天，我在电视上看见一则感人至深的新闻。一位开杂货店的老板娘有着一位身患癌症的丈夫，全家有老有少，丈夫不能干活，女儿要上学，老人不能干重活，生活的重担压在她一个人身上，有人曾劝过她改嫁，但她舍不得丈夫，仍然对丈夫不离不弃。
看了这则新闻，我想到了老板娘有着顽强的毅力，几十年来，不曾为丈夫流下一滴眼泪，但那次记者采访，她泪水不断。眼前的我受到一点点挫折，一点点坎坷，一点点困难就半途而废，就只会用哭来发泄自己的感受，不会用坚强的毅力去战胜它现在，我知道哭是没用的，是懦弱的表现。虽然我没有老板娘担子那么重，但是我坚信，只要努力的付出，就会有一定的收获。有时，成功只在于一步，如果你放弃了，就等于放弃了自己，相反，如果你向前迈进一步，你就可能已经迈向了成功之路。
所以，老板娘，我想对你说：一分辛苦一分甜，阳光总在风雨后，你的丈夫一定会好起来的！我也同时希望社会各界人士能为老板娘献上一份爱心。
由一则新闻而想到
前一天，我在电视上看见一则感人至深的新闻。一位开杂货店的老板娘有着一位身患癌症的丈夫，全家有老有少，丈夫不能干活，女儿要上学，老人不能干重活，生活的重担压在她一个人身上，有人曾劝过她改嫁，但她舍不得丈夫，仍然对丈夫不离不弃。
看了这则新闻，我想到了老板娘有着顽强的毅力，几十年来，不曾为丈夫流下一滴眼泪，但那次采访，她泪水不断。眼前的我受到一点点挫折，一点点坎坷，一点点困难就半途而废，就只会用哭来发泄自己的感受，不会用坚强的毅力去战胜它现在，我知道哭是没用的，是懦弱的表现。虽然我没有老板娘担子那么重，但是我坚信，只要努力的付出，就会有一定的收获。有时，成功只在于一步，如果你放弃了，就等于放弃了自己，相反，如果你向前迈进一步，你就可能已经迈向了成功之路。
所以，老板娘，我想对你说：一分辛苦一分甜，阳光总在风雨后，你的丈夫一定会好起来的！我也同时希望社会各界人士能为老板娘献上一份爱心。
一则新闻的启示作文600字
在这个暑假的期间，自由时报上刊登了〈有12名，年龄从小学4年级到国中2年级的小朋友，跟随世界展望会前往远在中南美洲的萨尔瓦多，在那里世界展望会总共认养了堤贝帝唐和颂里沙等计划区。当地的的房子只用黑色垃圾袋、竹子、石头、木柴、泥土等建造，他们的收入每天不到一块美金，〉
当我看到这则报导时，彷彿我又坐上了时光机，回到了萨尔瓦多。因为我就是那十二名小朋友之一。萨尔瓦多当地大约有一半的人过着赤贫的生活，没水没电，想想在台湾的我们，一转开水龙头就有干净的水，但当地的小朋友每天必须走10--20分钟的石子路提水，至于电对他们而言更有如天方夜谭，所以我们应该珍惜资源。在台湾的我们常说，读书好辛苦、压力好大，但在萨尔瓦多大部分的小朋友只能读到国小五年级，甚至有的小朋友根本无法上学，所以我们在参访其中一个名叫颂里沙计划区内的家庭时，当地小朋友最大的愿望，就是上学。幸运的我们，应该努力求学，累积我们帮助他人的力量，有朝一日我们将能化小爱为大爱。
而他们的饮食部分，在当地的主食是玉米饼，各位可以想象一下：台湾的葱油饼去掉油、盐和葱花之后加入少许的玉米，就是他们每天的主食。想想在台湾的我们，每天都吃得非常丰富，不管是牛排、铁板面、麦当劳，可说是应有尽有、任君挑选。幸运的我们应该常存感谢心，学习爱惜食物。像台湾有很多吃到饱的餐厅，大家拚命的吃、拚命的拿，深怕拿少了，不能值回票价。自从我去过萨尔瓦多后，我改变了。我学会不浪费、不挑食。甚至只要七百元，就可以透过世界展望会，帮助需要帮助的人。幸运的我们应该常存感谢心，感谢父母、感谢师长、感谢周遭的一切。
一颗小星星可以驱散幽暗，一朵小玫瑰可以带来春天，而一件善行同样可以扭转命运。一则小朋友前进萨尔瓦多的新闻，看似平凡无奇，却告诉我们，应该懂得知福惜福，对生活周遭的人、事、物都常存感谢心。一则新闻的启示，看似微小，其实这些道理与智慧可以开创出更丰富的人生。
日记一则300字
今天，我们上完上午第三节课后，累得满头大汗，这时，我们的班主任单老师便神神秘秘地走进教室，像是背后藏着东西一样。突然，单老师把藏在背后的东西拿了出来，我们一看，啊！原来是我们爱喝的酸奶，我发现在教室里的同学目光都在酸奶上。有些人一直盯着酸奶，有些人舔了舔嘴巴，还有些人都在流口水。
在这时，单老师把每组的组长叫了上去，对他们说:“你们多少人就拿多少瓶酸奶，分给他们每人一瓶。”刚发完，单老师对我们说:“这瓶酸奶是饭后喝的，现在不能喝。”为了身体健康，我们只能把酸奶放回课桌里，在外面排队，准备就餐。
终于要上来了，到了教室，同学们第一个拿出来的就是酸奶。我们把管子插进去，就可以美美地享受一下了。酸奶又酸又甜，非常好喝，就算酸奶只剩下一滴，我们也会把它舔得干干净净。
如果我们每天都能喝到这样美味的酸奶，那该多好啊！
读《一则笑话》有感
晚上，我无意中读了《意林》中的《一则笑话》，使我受益匪浅。
这则笑话讲的是：一个小男孩拿着一个鸡蛋问：鸡蛋没有洞怎么剥？另外一个小女孩拿着一个苹果问：苹果没有口怎么敲？
这看起来是一则很好笑的笑话，可在现实生活中，这两个小孩不正是我们这些小皇帝小公主的化生吗？
现在的家长们，对孩子过于溺爱，看起来是为了让他们能健康成长，但事实上却害了他们，束缚了他们的自由，使他们变成了一只不会飞的小鸟，整天被关在鸟笼里，它们多向往那广阔的蓝天啊！
他们现在是衣来伸手，饭来张口，当他们离开了家长，他们将什么也不会。记得那是去年夏天，我参加了放飞梦想，相约北京的夏令营时的第二天早上，一醒来，就听见一阵哭声，我寻声走去，原来是一个同我一样大的小女孩在哭，她边哭边叫嚷道：我要妈妈，我要妈妈，妈妈，妈妈她的哭声更大了，值日老师也走了过来，问她：小朋友，你为什么要妈妈呢？我我，我每天早上都是妈妈帮我梳头了，可今天妈妈没来我听后很是惊讶，因为我不敢相信一个十三岁的大姑娘还不会梳头！小女孩找出她的手机，开始打电话给妈妈，说：妈妈，你在哪里，快过来，我要梳头，妈妈我本以为她妈妈会骂她一顿，可事实却出乎我的意料，她妈妈并没有骂她，而是特地从姜堰赶到北京，天天来陪她！我真搞不懂，既然这是独立夏令营，就是为了训练孩子的独立能力，可这位家长，唉！
亲爱的家长们，你们这到底是爱，还是害呀！孩子们总有一天要离开你们的怀抱，去闯荡江湖的，你们不可能一生一世都陪伴着他们的，你们也想想看，当他们离开了你们，他们还会干些什么？所以，请各位家长们，你们要让孩子们有自理能力，你们不要认为孩子只要成绩好，别的都没事，家长们，孩子并不是一台学习的机器，他们也是人，也是一个正常的地球人，所以，他们也向往自由，也希望自由！他们并不希望整天被你们所宠爱！
家长们，你们一定要记住：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。所以，请给予孩子们自由吧！那才是他们真正所希望的！
我喜欢的一则格言 (400字)
我喜欢的一则格言是：坚持就是胜利。因为它让我明白了只要坚持、努力，就一定能成功。
记得在我七岁的时候，当我看到朋友们骑着自行车有多么愉快，心里就也想着骑着自行车和朋友们一起玩。
终于，我有了一辆自行车，虽然我对自行车是一窍不通，但我为了和朋友们一起玩，就下决心一定要学会这自行车。
一个星期天，我到球场去练自行车，可这自行车却总是摇摇晃晃的，我鼓起勇气，骑上这自行车，我小心翼翼的骑着，可刚上去，就摔了下来，把胳膊摔青了，当时我想放弃，可我又想起老师对我们说的一则格言：坚持就是胜利。我又想：朋友们也是经过重重困难才学会的呀，只要我坚持，就一定能学会。我又再次骑上了自行车，又摔了下来。经过努力，我终于学会了骑自行车，我终于可以和朋友们一起骑着自行车玩了！
在以后的日子里，这句格言在我遇到困难时浮现在我的脑海里，我一这则格言为座右铭。以后，当我遇到再大的困难，想起这则名言时，就坚持着努力着去做这件事情，让我的学习成绩提高了好多！
五年级:倾泪无暇
由一则新闻想到_四年级读后感400字
前一天，我在电视上看见一则感人至深的新闻。一位开杂货店的老板娘有着一位身患癌症的丈夫，全家有老有少，丈夫不能干活，女儿要上学，老人不能干重活，生活的重担压在她一个人身上，有人曾劝过她改嫁，但她舍不得丈夫，仍然对丈夫不离不弃。
看了这则新闻，我想到了老板娘有着顽强的毅力，几十年来，不曾为丈夫流下一滴眼泪，但那次记者采访，她泪水不断。眼前的我受到一点点挫折，一点点坎坷，一点点困难就半途而废，就只会用哭来发泄自己的感受，不会用坚强的毅力去战胜它现在，我知道哭是没用的，是懦弱的表现。虽然我没有老板娘担子那么重，但是我坚信，只要努力的付出，就会有一定的收获。有时，成功只在于一步，如果你放弃了，就等于放弃了自己，相反，如果你向前迈进一步，你就可能已经迈向了成功之路。
所以，老板娘，我想对你说：一分辛苦一分甜，阳光总在风雨后，你的丈夫一定会好起来的！我也同时希望社会各界人士能为老板娘献上一份爱心。
由一则新闻想到_四年级读后感 (400字)
前一天，我在电视上看见一则感人至深的新闻。一位开杂货店的老板娘有着一位身患癌症的丈夫，全家有老有少，丈夫不能干活，女儿要上学，老人不能干重活，生活的重担压在她一个人身上，有人曾劝过她改嫁，但她舍不得丈夫，仍然对丈夫不离不弃。
看了这则新闻，我想到了老板娘有着顽强的毅力，几十年来，不曾为丈夫流下一滴眼泪，但那次记者采访，她泪水不断。眼前的我受到一点点挫折，一点点坎坷，一点点困难就半途而废，就只会用哭来发泄自己的感受，不会用坚强的毅力去战胜它现在，我知道哭是没用的，是懦弱的表现。虽然我没有老板娘担子那么重，但是我坚信，只要努力的付出，就会有一定的收获。有时，成功只在于一步，如果你放弃了，就等于放弃了自己，相反，如果你向前迈进一步，你就可能已经迈向了成功之路。
所以，老板娘，我想对你说：“一分辛苦一分甜，阳光总在风雨后，你的丈夫一定会好起来的！”我也同时希望社会各界人士能为老板娘献上一份爱心。
读后感一则
《士兵跑道》讲了这么一个令人深思的故事：有一个军队举行了一次赛跑，士兵卡尔就是其中一个选手。他身材瘦小，没多久就体力不支，但是他咬牙坚持着。过了一会儿，卡尔跑到一个岔路口，路标上一头标着“军官跑道”，另一头标着“士兵跑道”。卡尔知道军官跑道要比士兵跑道好跑些，可是他没多想毅然选择了士兵跑道，而其他士兵则选择了军官跑道。最后，出人意料，卡尔选择的士兵跑道却极平坦，他轻而易举地跑进了前五名！其他走捷径的人却天黑时也没能跑到目的地！这是一次诚信测试！难道卡尔靠运气获得了前五名的好成绩吗？当然不是。其实，这次赛跑，考验的是士兵的诚信，那些选择军官跑道而投机取巧的人，经历了“长途跋涉”却迟迟不能到达终点！而卡尔选择了诚信，选了不好跑的士兵跑道，自然而然地获得了好成绩。再回想生活中的点滴：我在电视上看奥运会110米跨栏比赛时，其中一个美国队员为了取得第一名，用手臂阻拦刘翔而放弃自己的诚信与尊严，最终被请出赛场，取消成绩，为国家抹上了污点。我也明白了诚信是多么重要。鲁迅曾说：“诚信为人之本。”人的一生不可缺少的就是诚信。一个人如果失去了诚信，等于失去了朋友，失去了尊严，失去了自己的信誉！所以，人要做有诚信，讲道德的人。如果为了取胜而投机取巧，放弃了诚信，那么，这个人就是一个卑鄙无耻的人！诚信，是人必备的美好品质。
读《荀子》心得一则
读《荀子》心得一则
传统文化中的“礼”和“欲”
作为儒家的集大成者，《荀子》一书在中学课本中多有涉及，因此，了解荀子思想中“礼”和“欲”这两个概念非常重要，因为这是理解传统中国社会的两个重要概念。
广义的“礼”，概指协调和规范个人与社会的伦理道德法律法规等各种对人的内在要求与外部强制，‘欲“则指人的各种理想、信念、欲望、追求等。“礼缘人情”，“欲”是本源的，“礼”是从生的，“欲”是个人与社会发展的内在动力，“礼”则是社会稳定与秩序的外部保障。不管什么样的民族国家，不管什么样的社会形态，要做到稳定和发展，都必须处理好这二者之间的关系。在理想的社会形态下，人们的合理欲望应该得到充分的满足和尊重，应该有人们实现理想追求的各种合理渠道和途径，也应该有相应的制度机制来保障和引导，使全体社会成员都能各遂其“欲”。所以，“礼”的最大功用就在于“养人之欲，给人之求”（《荀子.礼论》），礼，既是对欲望的一定程度的满足，也是对欲望的一定程度的限制，使不同阶层的人都能相协相融，从而实现社会的和谐发展。这正如汽车的运行，“欲”就好比动力，“礼”就好比刹车和方向盘，没有动力不行，没有刹车和方向盘也不行，二者缺一不可。
在中国历史上，所谓的“盛世”大都是“礼”“欲”关系处理得比较好的时期，所谓的“乱世”大都是“礼”“欲”关系处理得不好的时期：要么任“欲”横行，冲溃“礼”之堤坝，势如洪水猛兽，个体欲望的无限膨胀，结果导致社会秩序的混乱和崩溃；要么严重压抑“欲”的释放，极端情况下，甚至提出“存天理，灭人欲”的口号，结果导致停滞、萎缩和寂灭。因此，古人强调要“发乎情，止乎礼”，个体的欲望只能在社会秩序规范内求得合理的实现。对国家而言，“礼”是至关重要的控制闸伐，所谓“民之命在天，国之命在礼”，统治者的最大职责就在于“制礼”并“遵礼勿失”，做到“以礼节情，以礼节欲”，从而保证社会的稳定和发展。
一则故事改变我 (700字)
我曾经阅读过许多书，领略过无数的精彩故事，可是有的故事转眼就忘，有的也只记得大概内容。而有一本书的故事至今让我记忆犹新，书名是《不上补习班的第一名》，这则故事让我改变了许多，让我由原先的娇生惯养的坏习惯转变成了独立不依赖的好习惯。故事的内容是这样的
故事中的主人公小米总是要让妈妈帮她张罗好所有的事情，也从不让小米分担家事。小米什么事都没尝试过自己做，也没有自己的兴趣，整天懒洋洋地过日子。有一天，班上来了一个新同学韩智律，他跟年迈的奶奶相依为命，所以像个大人似的，什么事情都自己做，而且不用上各类补习班，成绩就是第一名。小米对智律感到非常的好奇，于是开始挖掘他不为人之的秘密渐渐的小米得到了转变，变成了一个自律的人。
看着小米慢慢改变的身影，我不自觉地受到莫名的感动，我会心的一笑，原来的我就是和故事的主角小米一样，一直过着衣来伸手，饭来张口的日子，从来不自己干事情。妈妈总是帮我指定一天应该做的事，一向都是妈妈说什么我做什么，不去考虑任何的问题，脑子里总是想：妈妈会帮我安排好一切的，不用我去费心的。读完这则故事我开始自我反省，我要改变我自己，向爸妈大声的宣布以后我要做个自动自发的人，养成独立不依赖的好习惯，当然得到了父母的赞同。随着一点一滴地改变，现在的我可以独立完成一些小事了：例如自己整理房间，用电饭锅煮饭，出去买东西等等。而且现在的我会主动设定学习计划，自动自发的学习了，因为我相信自己一定可以和故事中的韩智律做得一样棒！
这故事让我深深领悟到自律的重要性，今后我会更加懂得用功念书，和韩智律一样做一个会自律的孩子，将来成为一个有所作为的人！
五年级:暗香2002
读《匆匆》笔记一则-读书笔记400字
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了有再青的时候。但是，我们的日子为什么一去不复返呢？
当我读完朱自清的散文匆匆，我深深感到了时间的珍贵，感叹时间的流逝。是啊！时间总是在我们不经意间悄悄地溜走。转眼之间我来到这世界已有十年。十年的日子从我们的每件事上悄悄溜走，当我们去上学时，时间从我们的脚边悄悄溜走;当我们做作业时，时间从我们的指间悄悄溜走;当我们看书看电视时，时间从我们的眉间悄悄溜走，当我们的睡觉时，时间又从我们的枕边悄悄溜走。时间在嘀嗒嘀嗒之间无时无刻的流逝。那么，我们有什么办法留住时间呢？那就是充分利用每一分每一秒的时间。抓紧时间是留住时间的唯一方法。莫扎特曾经说过：天下最可贵的莫如时日。天下最奢侈的莫如浪费时间。时间像海绵里的水，只要去挤，就挤得出来。
所以，从现在起，我们要紧紧抓住分分秒秒，充分利用分分秒秒，不要让时间白白流逝，因为时间是一去不复返的，时间太珍贵了。
论语一则读后感高中
读书，是人类思想进步，社会发展的基础，书籍虽不一定能使人致富，但一定能使人明理！高中生学习压力大，利用空余时间读一些课外书籍是一个缓解压力的办法，我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编收集整理的“论语一则读后感高中”，仅供参考，希望能为您提供参考！
论语一则读后感高中【篇1】
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直统治着中国人的思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和别的没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
论语一则读后感高中【篇2】
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
论语一则读后感高中【篇3】
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（《雍也》），采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
孔子还非常挑食。
颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！
读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。
论语一则读后感高中【篇4】
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；
出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语一则读后感高中【篇5】
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
论语一则读后感高中【篇6】
论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”，其地位不言而喻。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?粗看《论语》，不过是一本语录，可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我们如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。《论语》深深地影响着我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
论语一则读后感高中【篇7】
日月如梭，时间流逝飞快。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的《论语》中所包涵的精髓才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是真正无价的财富。
这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。
当我一页一页地翻阅《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一句出现在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读下载时都不会认真、仔细地体会到书籍真正的精髓。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都会囫囵吞枣地看完。每一本书上都是干干净净的，一点批注也不做。每当别人谈论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的启示后，我才真正理解了阅读下载的意义。阅读下载，_本意并不是只一味地去阅读下载各种书籍，囫囵吞枣地汲取知识，而是在阅读下载中多去感受这篇文章，写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。如果只阅读下载不思考，无疑是相当于没有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读下载，更是相当于思想被束缚，不阅读下载，哪里有思考的空间?所以，只有在两者能互相结合的前提下学习才能事半功倍。
《论语》中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识和经验，最后拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗?
阅读下载是快乐的，希望你也可以抽出时间读一读《论语》这本富有内涵的名著，感受它独一无二的精髓，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。
论语一则读后感高中【篇8】
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
首先由读友对这句的背景做简单介绍，孔子去曹适宋遇小人恶势力，身危情险之下说了这句话。在读各家注释的过程中，问题主要集中在“德”字如何理解，孔子为何说这句话的讨论上。郑玄注认为德为圣性，天欲使孔子制作法度。朱子注认为孔子说天赋我如是德，桓魋必不能违天害己。刘宝楠认为德为天所命，德合天地，吉无不利。戴望注解释为孔子受天命制作礼乐，将孔子视为素王。康有为注则从上天授予孔子改制换新使命的角度来阐发。
读友们同时针对“德”字是指天佑之德的一种自信还是孔子本身具备的一种圣人之德展开了讨论。赵老师认为自天佑之，吉无不利，孔子代表正义自然不能惧怕邪恶，道是“体”，德是“用”，这里说“天生德于予”而未说是“道”，也体现了孔子作为贤圣对天道的敬畏和对自我认知限度的自觉。王老师阐发到，古语有云，上天有好生之德，这里的德也可能表达这方面意思。老师们也提到，这里也表达了孔子的一种天命观。从字面意思理解，“德”字是一种圣性。更深层次理解，它是一种天命、使命。
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