读国学经典有感800字
读国学小人与君子感悟 (500字)。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人类的进步，都是与读书相伴而行的。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编精心整理的"读国学小人与君子感悟 (500字)",感谢您的参阅。
每当读国学的时候，思想就被孔子说的这样一句话给牵住了。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。我每每看到这话，都禁不住读了起来，是啊，这话描写出君子是怎样的，小人又是怎样的。给了我无限感悟。
这句话的大意是：君子思念的是道德，小人思念的是故乡；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
以往大家都不知君子是个怎样的人，在这句话里，我们明白了君子是个为大家，为社会，为国家，怀有抱负的正直君子。而小人，却是只顾个人利益，心胸狭窄，有谁愿意去理这种人呢？在现实生活中，我们身边也会有君子和小人。那些曾为别人默默贡献，而别人却不知道。遵守规则，有着理想抱负，等等，这些都是值得我们去尊敬的君子啊，小人之所以不受人尊敬，是应为他只为自己，只会关心那些小恩小惠，哪里有抱负？谦谦君子是我们要学习的，心，不歪，人，正直。
君子是白纸上的一副水墨画，淡淡的墨汁熏染开来，给人无限美感。小人是天上的雾霾，给人带来不便，危害。君子和小人是有很大的区别的。
淑人君子，翩翩有礼；下流小人，狡猾奸诈。
nbsp;~!同学感悟
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读《皮皮鲁和罐头小人》感悟
最近读了作家郑渊洁写的《皮皮鲁和罐头小人》一书深有感悟。
你会不会在玩玩具的时候，一不小心，把玩具弄坏了而被家长责备，而想尽力去改正，但又犯了同样的错误，就大伤自卑？每个人从小到大必然会挨骂，犯错其实是平平常常的事情。
聪明的孩子肯定受大家喜欢，调皮的孩子不太惹人喜欢。所以，一遇到坏事，大家都会认为，是哪个调皮的小孩干的，让那个人越来越自卑，到最后他就会越来越差。这些事在皮皮鲁身上都发生过。
调皮的孩子在郑渊洁笔下还是被人歧视的。书中有这样一个故事：一次，外宾来校专访，为了照顾国际影响，全体差生被通知放假一天。读到这，我内心充满了愤怒，难道他们是差生就不能当中国人了吗？老师们真想的出来，竟然剥夺孩子当中国人的权利。皮皮鲁跟我想的一样，就组织了差生们一起搞一场轰轰烈烈的表演。最后，在罐头小人的帮助下，他们给外宾留下了不可磨灭的印象。读到这，我感觉到这事根本不肯能发生在现实生活中，也许，这就是童话。
顽皮也能成功，这是我对这本书的总评，我想，一些伟大的发明可能来自偶然，一些伟大的发现可能也是来自偶然，就像牛顿是看见从树上掉下来的苹果，就发现了引力。
读《既见君子》有感
读《既见君子》有感（一）
既见君子 云胡不喜
李宝健
在广袤的天地间行走，总会遇见让人驻足欣赏的美景；在繁复的音符中聆听，总会遇见让人洗耳恭听的乐章；在历史的风尘里徘徊，总会遇见让人尊崇备至的人物。他们，像大浪里不蚀的金沙，像迷雾中不灭的灯盏，永远牢牢的静置在那里，等待着有心人的寻觅与发现。一经遇见，那便是"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"的心领神会，那便是"众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处"的一见倾心。我想与"君子"相逢，我想与"贤达"为伍，在厚重的书册中摸索、翻找，直到遇见了《既见君子》。
初次看到《既见君子》一书，立即被书名深深地吸引了，它让我想起《诗经》里的"既见君子，云胡不喜".是啊，如果遇到了君子，又怎么可能不欢喜呢？《既见君子》这本近十万字的小书，让我与曹子建、阮嗣宗相遇，让我与李太白、谢宣城相逢，还有魏武扬鞭，渊明采菊……实实在在地收获了一腔欢喜！
既见曹植，在委屈中看到了深情
曹植，在我的印象中，是那个豪壮咏出"白马饰金羁，连翩西北驰"的俊俏少年，是那个七步吟出"本是同根生，相煎何太急"的多才王子，是那个委屈唱出"愿为西南风，长逝入君怀"的寂寞臣下，他的一生因了王子的尊贵地位而璀璨夺目，他的一生也因了王子的继位身份而惶恐度日。兄弟、子侄之间的无情猜忌与戕害，让敏感而多情的曹子建深深悲切、深深受伤。他在凉薄的骨肉亲情里踽踽独行，战战兢兢。在黄初、太行年间，他曾多次上表奏言："以罪弃生，则违古贤夕改之劝；忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥",这些字里行间满是他惶恐和谦卑。朋友妻子、佳人知己统统殁于父亲和兄长的手中，这种别离和逝去的创痛对于"功名不可为，忠义我所安"的曹子建而言，恐怕更加难以接受！他有浓的化不开的一腔哀愁，有密的吹不散的满腹委屈，在这样的隐忍和伤痛中，我们看到了一篇篇饱含深情的文字与诗篇，我们听到了一声声尽是泣血的呼唤与呐喊。这些苦难的经历、这些夹缝的处境，扼杀了政治上渴望作为的王子，却也成就诗坛上独树一帜的新星。他是陈思王，更是曹子建！他在委屈中深情起舞，那哀而不伤的乐观，那怨而不怒的平和，让他成为中国古代文人的一座丰碑，永远闪亮！
既见李白，在狂放中看到了傲岸
李白，这是一个听到就会让人莫名振奋的名字！他就像是一个符号一般镌刻在我们每一个中国人的生命之中。"窗前明月光，疑是地上霜""飞流直下三千尺，疑是银河落九天"这既是我们的记忆，也是我们的童年！李白，他永远年轻着，英姿勃发、朝气蓬勃，存在于每一个孩子纯洁的心底，活在每一个国人生活的周围！他的名字在中国诗坛上无出其右，他的风采在历代才子中熠熠生辉。他是天才，有天才的聪慧，亦有天才的狂放！谁能吟出"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"的壮阔诗篇，谁能够呼出"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的狂傲豪言。他狂、他傲，他任性使才，却终不改报国之志。大唐盛世的繁华孕育了他，安史之乱的风霜磨砺了他，在朝代由盛转衰的节点上，他始终是"待吾尽节报明主，然后相携卧白云",他始终是"功成拂衣去，摇曳沧州旁",他只愿出仕一朝，功成名就，而后藏之于名山大川之中，多么朴实的心愿，多么虔诚的愿景。可惜，时代和君王有负于他！他虽功成，却不在朝野；他虽名就，却不在庙堂，不知他是否会遗憾，会感伤，还是会安慰，去庆幸，我们无从知晓，只是在千年不断的诗歌长廊中，在万年不息的文化传承里，我们看到了他的万古流放，是狂放的姿态，是傲岸的身影。
既见屈原，在谗言里看到了高洁
初识屈原，是幼时听到的一则投江自沉的传说，是端午节时赛龙舟、吃粽子时的一丝神圣。他是"帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能"的俊雅贵子，既有光耀的门楣、纯贵的血统，又有卓越的才华、清雅的品行，受楚王信任，得百姓拥戴，可谓天之骄子；他又是"天问复招魂，无因彻帝昏。岂知千丽句，不敌一谗言"的忧愤悲士，既被君王猜忌、冷落，又受谗臣诽谤、污蔑，被贬斥排挤，被流放他乡，真是无所容焉。流放，是一位忧国忧民的臣子最深的伤痛，至此，他的政治生命已然完结，终生的抱负付诸流水，治国理想再也无人关注；流放，是一位满腹诗书的才子最佳的奇迹，至此，他的才气情思霍然激发，毕生才名由此奠定，浪漫诗文早已成为标杆。"诗人不幸国家幸"!他成为了中国历史上第一位浪漫主义诗人。文学，给了屈原巨大的厚爱。历史呢？这样的千古一人，历史当然也不会亏待他，给了他更为恒久的表彰。国破家亡之日，受谗流放之时，在汨罗江边，那一缕纵身而跳的身影，那一份自沉自溺的坚定，让他的形象就此定格，从此，他成为忠君爱国的象征，他成为正直高洁的典范！
既见陶潜，在隐逸里看到了刚直
提起陶渊明，我的眼前不禁浮现出了这样一位老者，他身着宽大的袍子，在夕阳西下，荷锄而归，没有疲惫，没有忧虑，有的只是一份质朴纯真，只是一份率性洒脱！他，是谁？是《五柳先生传》中那个"闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得"的真性文人；他是《归去来兮辞》里那个"寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"的潇洒散人！他吟咏着"少无适俗韵，性本爱丘山",吟咏着"种豆南山下，草盛豆苗稀",吟咏着"采菊东篱下，悠然见南山",行走在田亩之上，徘徊在青山之间，在酒与菊的晕染下，赫然成为了中国"隐逸诗人之宗".他以其辞官不做、亲耕垄亩的人生抉择，为后世的文人雅士提供了一方"退而求其次"的安宁！他隐，他退，并不是因为软弱。相反的，他既是一位隐者、高士，更是一位勇者、斗士！他的《咏荆轲》"雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英",是何等的视死如归、豪气干云；他的"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪",是何等的铮铮傲骨，卓尔不群！他有一份隐者的飘逸与洒脱，也有一份仕子的风骨与刚强！
《既见君子》，让我与众多的君子高士相遇相逢，她是一扇窗，让我看到了窗外美好的世界！曹植、李白、屈原、陶渊明……他们一一向我走来，在他们那独有的委屈、戕害、隐逸与放达中，我看到了知识分子宁折不玩的脊梁，九死未悔的夙愿！
既见君子，云胡不喜！
读《既见君子》有感（二）
人生如诗：《既见君子》的启示
《既见君子》是今年新出的一本谈诗小书，但我看了20余天，感觉也没有怎么读懂，所以我今天读完此书后，在底页写上了几句话：
用自己的生命体验来读诗
喜欢这种方式
这是一本意蕴深长的书
折期再阅
之所以要"折期再阅",倒不是因为没有读懂，而是喜欢作者这种读诗的方式，将自己对生命的感悟，融入到对诗歌的解读中，而这解读的本身，又成了别样的诗。对于这样一首别样的诗，在读的过程中，我似乎走进了，但是又感到很陌生；似乎领略了，但是又感到很陌生。厌倦之际，稍作回想，已经记不清这一路走来的风景了。不过还是有一些杂碎，在脑海中不时跳跃着，正如作者所言：
能浮现在一代人的心里的，不是一首完整的诗，只是其中一些最好的句子，最精美的碎片和残骸，此起彼伏，来自深海沉船。
当我读过此书，不知道这艘船我是从来就没有登上过，还是沉到了我记忆的深处。其实我记忆力不好，读过的书，很快就忘记了。我曾为此而苦恼，某日看到一篇谈论"看书记不住怎么办"的文章，满怀期待的点开，却发现只有寥寥数语，至多也就一条微博的长度，其大意在告诉我们，读书犹如开车，不需要纠结于脚下的路，重要的是要记住方向。
这本《既见君子》，便是给我提供了一个自己喜欢的方向——用自己的生命来解读艺术。作者在后记中谈到写作此书的初衷：
确切来讲，它并不是一项有计划的学术研究或创作，而只是人生迈入中途之际某种感情危机的产物，或者，是一个以写诗为志的人突然发觉不会写诗之后的产物，表现的形式均是通过努力去触碰和谈论一些最优秀的古典诗人，来丰富和安定自己的生命，因此，其中必然带有自己值得珍视的生命痕迹。
对于这样一份值得珍视的生命痕迹，我读来却有一份雾里看花的感觉。这好像是作者在提醒我："小弟，你读的书还太少哦……"是啊！我又何止读书不够，更是行路太短，阅世尚浅，所以读诗，还只是沉浸在语言的表面，未能直触诗的内心。不是诗中没有，而是我的内心太单薄，缺少与诗人对话的可能。不论写诗，还是读诗，都不是一件简单的事情，它们都需要生命的沉淀和历练，然后再从生命中获得滋养与启示。
不过我们来日方长，人生的画卷还有足够的空间任由我们去挥洒，只是远离了诗人的时代，我们内心难免不安。如何来消解这份不安，作者也也和我们分享了自己的感受：
原来诗并非新奇的创作，也无关古老的神意，它只是一个人走向安宁的过程。
因此我也有感，无论人生如戏，还是人生如棋，这些与我又有多少关系呢？我对自己生命的期许是，人生如诗。
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
子曰：“放于利而行，多怨。”
翻译：
4-11：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
4-12：孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
4-13：孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
笔记：
4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【笔记】君子安于内心之义，而非无关于处境如何，小人反是。君子不临于险地，以其自爱。
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
【笔记】利无长久，因势而变，故依于利而行，久必生怨。
4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【笔记】周代，“礼”实有今天“法律”之性质。孔子多方探究礼的实质，敬即是经常提到的一个概念。此章孔子又提到“让”，亦是对礼的本质内容的新阐述。礼是国家政事之所出，是社会秩序的根本指导，涉及面非常广大。对礼的精神实质进行总结，有利于人们的礼的把握。
另：
【原句】小人，丈夫，不合小了他，本不是恶！——《近思录》
【笔记】天下之人，莫不从心而动。视界宏阔者，以宏阔之境志之，居则修身立德，出则匡正天下；视界滞塞者，但知利禄功名好，汲汲以求之。以此清浊有分。人人从心之状态无异，而有私欲阻隔之心，虚灵不昧之心。故人无善恶，而视界殊同。
视界提升，即修身志道的过程。人人可以为尧舜，学而致之，从凡入圣，变化气质，自然养得精纯本性。
读《君子之道》有感
读《君子之道》有感
--浅谈传统道德修养与党性修养之间的异同
马强
多读书、读好书，这既是对所有党员干部的客观要求，也是提升自身素质的重要途径。党员干部通过对书本的阅读，来了解社情民意，熟悉政策，开阔眼界，提升境界，才有可能尽量避免因眼界狭窄、思维禁锢而犯下经验主义的错误，才能借“他山之石”，打磨、雕琢自身这块璞玉，终至闪闪发光。有了充足的知识、能力、才干储备，才能更好地服务于人民，才能更好更快地推动两个百年目标和“中国梦”的实现。市委市直机关工委今年目里有余秋雨先生的《君子之道》，我特地买来一读，补上中华传统文化这关键一课，并在阅读过程中比对党性修养，产生出一些想法。由于自身理论水平的局限，难免浅陋、莽撞，仅做抛砖引玉之用。
余秋雨先生认为，中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。
余先生的研究表明，君子人格是中国人的集体人格。
再来说下党性修养。
习近平总书记讲：“党性的核心和实质就是共产党员想问题、办事情都必须要站在广大人民群众的立场上。党性和人民性从来都是一致的、统一的。”党性修养是指共产党员在政治思想、道德品质和知识技能等方面，按照党性原则进行的自我教育、自我改造和自我完善。
“君子的品行简缩成一个字，那个字应该是德。君子怀德是君子之道的起点。德是什么，主要是指利人、利他、利天下的社会责任感。”共同点已经找到了，都非是为己，只为他为民为国。
孔子从所推崇、传承和精选的中华人格，经过历朝历代的阐释、推广、发扬，已经传承到了今天，传承到了二十一世纪。假如你不去深究，就不会觉察这种人格已经追随你多年，并将陪伴一生。它就像是空气，由于易得和平常而做了选择性地忽略；但若失去，将走向劫难。党性修养则对我们提出了更高要求，提出了不同于一般性人格修养，甚至必要时要做出自我牺牲的更高要求。假如说君子之道是每个中国人的底色，党性修养则要求在这层底色之上，描绘出更加绚丽多姿的图画。
曾子说：“吾日三省吾身。”
儒家所说的自省，是修养的自省，人格的自省，是对照传统道德，来进行自我的约束、自我的规范和自我的净化。而“自省”对于共产党员来说，就有了更高要求，是对传统道德规范的进一步深化，是在传统道德基础上的进一步拔高。
我们不应该把自己看成是“不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。”党性修养高于传统文化修养的一个地方还在于，我们对自己的思想改造不能片面夸大主观作用，纸上谈兵、形式抽象地去提高修养。而是要用党章党规的标准要求自己，用共产党员的标准要求自己，在各自工作、学习、生活之中，积极投身到社会实践之中去提高自己，改造自己。并且通过身体力行，“从里到外”的指导，又“从外到里”的反馈，来不断加固精神，提升人格，加强党性修养。
“君子有礼”。
精神和人格需要赋形。“君子的种种思想品德，需要形之于约定俗成的行为规范，这便是礼。”“君子有了礼，才会有风度，才会有魅力，才会美。正是谦恭辞让之礼，让君子神采无限。”
共产党人在形体仪表、行为方式上很少做具体要求，但是假若长期坚持党性修养，加强党性锻炼，从人民角度出发，把党的利益摆在前面，用共产主义的世界观想问题，看问题，解决问题。我想，长此以往，一定会在个人身上形成不一样的气质，会从别人眼中看到不一样的风范。比如党的好干部焦裕禄同志，在兰考担任县委书记时所表现出来的"亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献"的精神，是共产主义道德的集中体现，是高尚党性修养的楷模。正是他身上所散发出来的共产主义气质，感染和指引着一大批当地群众，自觉自愿自发地参与到治理兰考的“内涝、风沙、盐碱”行动中来，感染和指引着当代人群尤其是党员干部，从群众中来，到群众中去，用党员的最高道德标准要求自己，处事为人，干事创业。如果说君子之礼强调的是个人之礼，修身之礼，那么党性修养更多的是把党员干部放在了共产主义事业的大环境下来做要求，是波澜壮阔、大气磅礴的，是大公无私的，是利国利民的。
“人皆可以为尧舜。”
孟子这句话讲出了人人修君子之行的普遍性，修为达到较高层次的可能性。而我党也并未指出要哪些党员去修养党性，而另一部分人不用去修养党性。不论你身居何位，身担何职，都要通过学习、实践加强修养，都要去脚踏实地，努力锻炼，认真修养。不可能说我修养到了极致，不能再前进一步了，那不是实事求是的态度，也不是马克思主义的态度。既然人皆可以为尧舜，那么就不应该认为先辈先烈那样伟大的革命家的思想和品质是高不可攀的，而要以此为动力，为目标，采取正确的学习态度，在工作实践中检查自己处事处人是否合于马克思主义精神，是否符合党章党规要求，以自己有限的生命投入到无限的社会实践中去，投入到党的十八大确定的各项部署安排中去。
中华优秀传统文化穿越古今，历经千年，汲取了无数先贤圣哲的智慧。而我党正在开创引领十三亿中华儿女实现共产主义的伟大事业，在奔向成功的过程中，我们一定要不断吸收、汲取根脉中的优秀文化，补充到我们自身的头脑中、认识中，进而为伟大理想的实现贡献更大的力量。
大人”与“小人”的斗争 (500字)
大人与小人的斗争
电影《小鬼当街》
做好了，做好了，一起看《小鬼当街》了！随着小李子的高叫，我们便做好了观看电影《小鬼当街》的准备。
一个小大人出场了，他还刚出生不久，就开始与三个坏人战斗了！那三个坏人是大人，可在我眼里却是小人，他们以拐卖小孩赚钱，可小大人一出现，他们就有了史上第一失败记了！
叮一辆汽车开过，小大人就在那车子下面，因为太小，所以车子并没有撞到他，过了一辆车，便爬了起来，又有一辆车开过来了，小大人就定住不动，车子也没撞到他，这个小聪明把坏蛋仍在后面，自己慢慢爬走了。那三个坏蛋的头便跑到马路中间，叮啊一辆汽车压着他的脚驶过。
看到这里，我们都哈哈大笑。为什么必须要拐卖小孩赚钱呢？你自己有手有脚，完全可以去找个工作呀！你们难道不知道，好人有好报，坏人有坏报吗？我想着。后来他们又去了动物园，小大人坐在猩猩的怀抱中，坏蛋三人组都使着去抢小大人，可最后都伤痕累累，啪其他的猴子都拍起了掌。我们又笑了，那三个坏人后来被发现了。
恶有恶报，你们所做的事，上帝都看在眼里，你们可以去找个工作，就做孤儿院的工作人员吧，跟他们玩，跟他们聊天，他们都会欢迎你的！反正你们喜欢孩子！
湖南衡阳耒阳市港湘实验小学五年级:胡怡
读《小人物大智慧》有感500字
读书不但使人的心灵受到改善和滋润，让我们的修养、品质提高，而且还给人带来许多智慧和启迪。下面我就和同学们讲讲我读书的一点小小领悟吧。
我曾读过很多书，其中我最喜欢的是《小人物大智慧》这本书。从这本书的每一个小故事中我都得到了很多很多的智慧和启示。《小人物、大智慧》中有这样一个小故事——“不是靠天”，这个故事讲的是宋朝时期的一件事。有一位大将军很英勇，他叫李卫。有一天，他带着一群战士去打仗；可是，他们却被敌人追到一个地方并被包围住了，一时之间士兵们士气大落，李卫看到战士们这么低落，便灵机一动想出了一个好办法。于是，他把战士们都叫过来说：“我们现在是被包围了，但胜负要由天定，我把这枚铜钱抛向天空，落在地上后如果是正面朝上，说明老天会保护我们让我们冲出重围，如果是反面朝上，那我们只有认命投降。”说完，他把铜钱向天空抛去，士兵们赶紧围过来查看，真没想到，铜钱竟然是正面朝上，士兵们顿时士气大涨，大家都举着武器高喊：“上天要保佑我们，我们一定会胜利的。”于是李卫和士兵们英勇奋战并奇迹般地战胜了强大的敌人，冲出了重围。战士们有的嗑头、有的叩拜、有的烧香，都在感谢上天。这时李卫拿出那枚铜钱说：“我们是靠自己的勇敢挽救了自己的性命，不是靠天。”战士们纷纷围上前一看，果然这是两面都一样的铜钱。”
我从这个小故事 中领略了一种智慧，一条亘古不变的真理——人的斗志能够产生无穷的战斗力！
同学们，在书的海洋里遨游会让人变得更有见识，更加的智慧通达，更加的开心、快乐、满足，你们觉得呢？
《君子有九思》读书笔记心得感悟400字
《君子有九思》读书笔记心得感悟
作者：东奔西顾
男主，大家族的私生子，从只身进入陈家就开始了险中求生存的艰辛生活。这其中的危险、陷阱让人很难相信别人。
女主，本来是赌王选中的继承人，结果赌王落魄潦倒，女主的手筋也被债主挑断，被迫帮着陈老做事。本来应该干干净净一往无前拼事业的年纪，结果却是各种无奈，各种心思。
这样两个人，很相像，因为都是同样环境里面长大的，心思都很深。但是一旦有了想要好好对待的人，真的是生死相依啊，心思都用在怎么对对方好上面了。比如最后女主悄悄的替男主受罪。男主偷偷安排女主出国休养。谁都见不得对方受委屈，比如男主看到女主从前被追债时候的经历，就很后悔没有再对女主更好点，很心疼。
故事中的各种曲折就各位自己去看吧！还是很值得读的一本！推荐！
读《小人鱼》有感300字
小人鱼住在深海里，正在跟姐姐们玩游戏。这时，祖母走过来，对她们说：“你们十六岁时便可浮上海面。”大家听了，真想立刻长大。几年过去了，六位姐姐都浮上了海面，就留小人鱼一个人在海面。十六岁了，小人鱼浮上了海面。那晚恰好是王子的生日，小人鱼巧遇王子失足落水，并奋不顾身的救了他。也就从那时起，小人鱼深深的爱上了他，就到巫婆那儿拿了由鱼变成人的药，并按时喝下，但她失去了声音，走一步都疼的淌血。后来王子看到了她，就带她回国结婚。结婚后的第一个早晨，小人鱼就变成海上的泡沫，慢慢地升上了天空，飘到一朵玫瑰云上，看着王子在王国里寻找她。
我读了《小人鱼》这篇文章，我知道了小人鱼是为了自己的理想，爱情和愿望才变成海上的泡沫。从中也告诉了我们不能为了自己的理想，爱情和愿望而毁了别人的一生。先让别人对你恋恋不忘，然后再消失得无影无踪，这样只会伤害他，不会给他带来一点好处。所以我觉得当你想得到一个东西时，得到那最好，得不到也就算了。远远地看上一眼就是了，不要为了一己之私而伤了别人。
所以我们做的任何一件事，都要权衡再三，因为时光不会倒流。
读《梁上君子》有感400字
这是一个以德感人的故事。虽然我已经把这个故事读了数遍，但是在闲暇之时，还会忍不住浏览一遍。
饥荒时期，百姓收成不足。一个小偷夜间进入陈寔家，躲在房梁上。陈寔暗中看见了，穿戴整齐后将儿子、孙子等人叫起来，严肃的教训他们：一个人不应该不努力学好。不善良的人本性不一定是坏的，长期习惯不学好就养成了坏的性格，于是到了这样的地步。躲在房梁上的人就是这样！小偷大吃一惊，跳下来跪在地上诚恳的认错。陈寔慢慢开导他：看你这个样子不像是坏人，应当克制自己的邪念，返还善良的本性。然而你这种行为应该是由于贫困而产生的。陈寔让家里人送给小偷两匹绢。从此全县再没一个人偷盗。
每次读完，我不禁为陈寔正直、厚道的品格所钦佩。陈寔用德行感化了小偷，让他改邪归正。也可看出，坏习惯数逐渐养成的，因此我们要防微杜渐。
我们应当从小养成积极向上的好习惯。其实人的本性并不坏，只是没有养成好的习惯，才会做出一些偷鸡摸狗的事情。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每个人都有属于自己的风格、个性，对于人生的价值观因该是正确的、有益的、伟大的。在生活中，我们要从小事做起，从点点滴滴做起，保持正直良好的习惯，拒绝恶习，反对恶事！
家长老师教导我们的期间又何尝不是一个以德感人的过程呢？他们含辛茹苦的教育只是希望我们能够成为一个有成就、品行好的人，长大后为家庭、社会、国家作贡献。他们不仅传授我们知识与技能，还告诉我们做人的道理，给予了我们一笔精神财富。仔细看看父母老师，额头上的皱纹、头上的根根白发都是为了我们日夜操劳！在这里，对你们说一声：辛苦了！
而对于那些做过坏事的人，我们不能一致给予否定、鄙视、唾弃，要加以劝说、引导、教育，使他走向一条光明大道！
习惯决定性格，性格决定命运。
小人国观后感500字
【第1篇】
相关规则！
上自己穿衣服先帮辰辰穿……或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。
一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑！微笑过后，又总让我们深思！
他们成长。
【第2篇】
听这个名字原先认为是一个动画片，但是实际上这个是一个纪实片，讲的是在幼儿园里的小朋友们的经历。
印象深刻的地方：
：以自我为中心。觉得自己的感受是最大的；辨别一个人受伤程度要看对方哭没哭。我经常受欺负，我要用我学会的最能表达我的想法的词“大发雷霆”来强调，来表述。
想象中的那么调皮和顽劣。
让人费解。
有的只是一种平等，和蹲下一身一子的对话。
读《听南怀瑾大师讲国学》后感 (500字)
国学文化是中华民族五千年来的传统文化沉淀，更是几千年来经久不衰流传下来的经典。我们一定要多读国学，因为古圣先贤在国学经典中给我们了太多的启示，在国学经典中记载着深刻的道理。多读多看国学，可以让我们领悟到人生哲理和经世哲学。
今天，我终于读完了《听南怀瑾大师讲国学》这本书，读后，我知道了国学的智慧博大精深，国学经典中的智慧是无穷的。书中将南怀瑾先生对国学的领悟都记录下来了，让我们聆听大师的精言妙语、感悟温慰无比的人生智慧。最让我记忆深刻的一章是：《知识能力就是推动你起飞的风》，在《庄子逍遥游》中，有几句这样的话：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。意思是，大鹏鸟要飞的时候，非要有风不可，如果风力不够，鸟的两个翅膀都没有办法展开，就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上，大气层都在它下面。鸟要起飞，下面要靠风力，风力愈大，起飞的时候愈容易，翅膀快速一拍，就起飞了。南怀瑾先生却用这个道理来比喻人生：年轻人想要做成一番大事业，你的学问、你的能力、你的才智全都要去养成，那就是你的风。
《听南怀瑾讲国学》这本书告诉了我很多的道理，我非常喜欢读它。
四年级:仝欢
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