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儿童故事读后感150字

《为人处世故事》读后感 (150字)。

古人云:读书破万卷,下笔如有神。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们该如何去写作品的读后感呢?小编为此仔细地整理了以下内容《《为人处世故事》读后感 (150字)》,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

今天,我看了一本叫《为人处世故事》,宽容让你更受欢迎篇。
我觉得我妈妈应该宽容我一些,因为:我家房子卖给了别人,又买了一套房子,我们一家人就住在妹妹家我and妹妹经常吵架,我妈妈就以妹妹小(6岁),我应该让她为借口来达我。所以,我让妈妈看:宽容让你更受欢迎篇。
我希望妈妈以后不再打我、吼我了。

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《为人处世故事》读后感_小学生读后感100字


今天,我看了一本叫《为人处世故事》,宽容让你更受欢迎篇。我觉得我妈妈应该宽容我一些,因为:我家房子卖给了别人,又买了一套房子,我们一家人就住在妹妹家我and妹妹经常吵架,我妈妈就以妹妹小(6岁),我应该让她为借口来达我。所以,我让妈妈看:宽容让你更受欢迎篇。

我希望妈妈以后不再打我、吼我了。

《做人》读后感_为人处世作文300字


做人永远是一个敏感的话题,小时候爸爸妈妈就开始教育自己的孩子要诚实,小学、中学、高中乃至大学。这整个过程都在不断学做人,它是一个无止尽的,学不尽的过程。最近去图书馆借了本《做人》的书,读完后并不是说自已懂得了如何地去做人,但受到了很多启发。

被毛主称为朴素唯物主义者的王夫之老先生,他讲的这么句话非常好,他认为做人要做到六然、四看。所谓六然,一是自处超然。自已独处的时候要非常超脱,什么名和利都要不去计较,特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是处人蔼然。与人相处的时候对人要很和蔼。三是无事澄然。意思就是宁静致远,没有事的时候就非常清静,跟自处超然是相联系的。四是处事断然。不像我们有的时候左右为难,拖拖拉拉,犹豫不决,决而不断,断而不行,这就不对了。

《为人处世之道》读书笔记1000字


《为人处世之道》读书笔记1000字范文:

宋朝诗人黄山谷曾言:士大夫三日不读书,则义理不交于心中,便觉言语无味,面目可憎。看书,其实不只是简单的吸收信息,还是跟自己对话,融汇整合所思所见的过程。故,今后争取有方向,有规划,成系统的每天看一篇文章,不限形式。

【读书笔记】

一、缘起

近来需要跟师兄们互动,不能再延续以往对待外境“我就这样,你爱咋咋”的模式了,内心鸭梨山大,苦不堪言。

我知道,这道坎要是跨过不去,即便现在逃开了,将来再遇到这样的境界,肯定还是继续这样,在想跑,又不忍心、不想认怂的状态中轮回。

可是,怎么迈过这道坎呢?正忧愁间,看到了师父这篇开示,如获至宝。

二、要点忆持

1、无常无我,众缘和合。

事实上我们感觉到的苦乐都跟这个“我”有关系,这个“我”也只是一个假名安立,我们时时刻刻都是被自我所障碍,所束缚,就是造成我们为人处世,生活学习所不能做好的原因。

我们常常说的五蕴皆空,色受想行识,眼耳鼻舌身意,无论它存不存在,它都是不实在的,在变化的,无常的。认识不到这点,认识不到众缘和合的重要性,执着不破除,就会造成很多问题。我们在道场中,一年两年三年下来,从开始的欢喜,到渐渐开始观过,把人事物看成一成不变,只看到表层,看不到整体,乃至影响到团体的协调,匀称和发展。执着自己和自己的想法,就不容易去体会,了解和认识到别人的想法是什么,别人的重要性,众人的重要性在哪里,慢慢就不能处理好众人的事情。

只有靠佛法的智慧才能超越障碍,超越对立,超越自我,一个好的果相要呈现,也都是需要众缘和合。

2、安住道场,广结善缘。

就是自己的身心要在道当中来广结善缘才不会迷失自我,未来的成就也才会是在佛教,佛法上。

道场对出家人,居士义工来说是增长福德智慧的最好的地方,千百年来有多少人在这里修行用功办道,这种加持力这种力量就特别的巨大,读书笔记出了庙门社会上面就是五欲六尘的境界,这种佛法的力量,这种道的力量跟寺院不好比。佛法是缘起法,这种智慧就是要让我们超越对立,超越自我,超越佛教徒的身份。

佛法是我们内心的体会,然后在我们的身语上面发出来的行为力,行为的力量。行动有力量,才能超越自己,才能与更多的人广结善缘。

3、般若五度,如人眼目

得到般若智慧,才能解决一切的问题。

三、反省

超越障碍——认识到一切都是无常,众缘和合,先放掉担忧,压力、个人习惯和猜测。

超越自我——素质方面:团队需要事不拖,话不多,人不作;稳定,真诚,随众,以身作则,承担更多;有大局观,包容心,内心有佛法力量(勤修福德智慧,般若五度,四摄和付出)的人。

行为方面:让每个人都知道该做什么,标准是什么。启发每个人的发心,调节成员关系,同心,同愿,同行,相互信任,善于发挥每个人所长,成就每个人的成长。

超越对立——身心在道,认识道场的重要性、把握佛法的本质。

虽然还是忐忑,但一点一点慢慢来吧,从要求自己开始。作者:懿贤

论语中的为人处世智慧与道理读后感 【必备】


世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。对于网络推荐阅读《论语》,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,怎么样才能写好一篇《论语》读后感呢?下面是读后感大全小编精心整理的“论语中的为人处世智慧与道理读后感”,供您参考,希望能够帮助到大家。

论语中的为人处世智慧与道理读后感(篇一)

俗话说:读一本好书,就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上,我们赏读了《论语》这本书,我从中获得许多感悟。

以前,我总是认为古人的经典文章很深奥,读不懂。而读这本书时,我就像坐在伟大的教育家孔子身旁,和他面对面交谈,不断地汲取知识的营养。

曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?

是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不断地通过反省,我们才会及时发现错误,并且加以改正。正如上个星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶,却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来,我感觉自己是个多么不诚实的人!交而不信是多么要不得!后来,我把这件事告诉了表姐,并向她道个歉。以后的学习生活中,我一定会不断地反省自己,端正自己的言行。

子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话告诉我们,应该不断向有长处的人学习,拜他们为师。当然,看到有缺点的人,也要想想自己身上有没有这样的缺点,如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处,如唱歌,舞蹈,钢琴,书法等,我应该多多向她学习,让自己的品性更高;而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点,我恰好也有这个缺点,所以我要改正,让自己变得胆大、自信,做一个勇敢自信的孩子。

……

《论语》这本书,一直放在我的床头,里面的经典句段,给我带来了真理无数,时时读来,获益匪浅!

论语中的为人处世智慧与道理读后感(篇二)

随着中国近代社会的到来,各种西方学说陆续传入中国,形成了对中国传统文化的强烈冲击,甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后,我认为要解决这个问题,必须从儒学的根,即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想,即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分别加以介绍。

仁:爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”,春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”,德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众,孔子把仁引入礼中,变传统“礼治”为“德治”,他并没有否定“礼治”,他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。

义:原指“宜”,即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中,“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用,但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展......

论语中的为人处世智慧与道理读后感(篇三)

宋代开国宰相赵普曾标榜说,自己以半部《论语》治天下,而如今,多少人知道《论语》,多少人会去研读《论语》,更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》,让我们有机会来到孔夫子身边,聆听人生的真谛。

“在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。”于丹说,“这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。”的确,世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的,而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛,就是告诉我们,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中,我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用缓和的,因循诱导的,跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度,也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度,这样一种谦抑的态度,是多么得令人敬佩啊!

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会,而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐,不仅仅是人与人之间的和谐,还有人对自然的一种敬畏,人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸,拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大,社会矛盾比较突出,许多人越来越觉得不平衡了,总是埋怨为什么别人可以住海天别墅,自己却蜗居于简陋的屋子之中,别人为什么可以开名车喝名酒,而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说:“一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷,富而无骄,何如?”孔子说,这很不错,但还不够,还有一个更高境界:“贫而乐,富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且内心能时常保持快乐,这种快乐,不会被贫困所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想,这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

论语中的为人处世智慧与道理读后感(篇四)

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假,我拜读了这本书,使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中,它一直被人们推崇为经典,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。

我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分:学而篇,为政篇,里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问,如何做人······

比如其中有这样一句话:”日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是:”每天学习不知道的知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,他经常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神,使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头,还有什么学不成的呢?我想到自己看书时,看一会儿就想去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。只要下定决心,我能做到的。

再比如其中的这样一句话:”诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。“意思是:”虽然会背《诗经》三百篇,但是把国家政治交给他,却不能治理;让他出使诸国,不能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟,谈起打仗,他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗,他却不会根据实际灵活变通,结果误国误民,惨死在战场上。这又让我明白了:我们既要成为好学之人多读书,同时也要学会灵活运用,做个会学之人,活学活用,知识才能转变成智慧。

书中还有许许多多深刻的道理,我仔细咀嚼,久久回味,像是亲自聆听了孔子的教导,也希望同学们有空来读一读这本书,体味经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向不远处的辉煌!

处世之道读后感


处世之道读后感(一)

处世之道是每一个人都要接触的,那么我们如何去面对人际关系呢?听了于丹教授精彩而生动的演讲后得知。孔子认为过犹不及是处世之道其中的关键。意思是:一件事没做好和把一件事做过头了是一样的。面对自己亲近的人应该有原则的尺寸。处事的办法、做人的规矩,做事的原则要把握原则的分寸。好坏之分要看在什么时候,还要看做的时候要把握一种什么样的尺度。

如今的人很爱怨天尤人,更懂得以德抱怨。孔子是不提倡以德抱怨的,他提倡的是以直抱怨,也就是用自己的正直去面对这一切。以德抱怨会导致恶性循环,也会是人生的一种浪费。人生有限,生也有崖,我们应该把有限的情感留在应该使用的地方。譬如,环保的浪费并不能意味着心灵的不荒芜,环境的改变不意味着心灵的改变。迅速的做出判断,选择自己最有价值的方式是我们面对一件事可避免心灵资源的浪费。君子也许不能避免伤害,但是不能被自己所欺骗。孔子告诉我们人的行为一定要有分寸、原则和尺度。

在孔子心中的好则是过犹不及。如,对领导忠诚且热爱,对朋友将心比心,甚至两肋插刀。子曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。则是论语要讲述的哲学关系。可见最恰当的距离是彼此互不伤害,又能保持温暖。今天的社会随物质的发展人际关系也逐渐复杂起来,好朋友之间的关系也更为头疼,那么什么叫好朋友?忠告而善道之,不可则止,不可则止,无自辱焉。

于丹教授又讲到,心理学上有种界定为非爱行为,就是以爱的名义对爱的人强行的控制。英国一名心理学女博士在书中写到:这个世界上的所有爱都以聚合为最终的目的。所有的爱大家都想最后到一起。这世界上只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。所以我们要明白距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也保有。这其实也是一种仁爱之心。

那么在现实生活中如何对待工作?子曰:不在其位,不谋其政。也就是,在什么位置干什么事,做好自己的事,不用去操心别的事情。别锦上添花,要知道这个环节是雪中送炭。而这些从积极的态度看会更有价值。孔子以:君子之与天下也,无适也,无莫也,义之与比,告诉我们在其位怎么谋政。简单说来处世之道就是要按照自己的标准做事,并把握尺度,否则将过犹不及。而对于言行的适度。孔子鼓励:积极的做好每一件事,说话则要谨慎。慎与言也是一个分寸,因为豁从口出,言多必失。世界上没有后悔药,后悔时一切皆成定局。人无远虑,必有近乎、先行其言则后从之不仅是孔子告诉弟子的,而且也是告诉我们的。所以多思多想多看,少指责少抱怨少后悔。

处世之道懂礼节也尤为重要。孔子看来礼节更重要的是往往不一定要别人看得到,他就那样做。他不仅对高官很尊敬而且对弱视群体也很尊重。孔子不愧为圣人,同时圣人言谈举止也是那么的朴素。而君子:修炼自己自然帮助别人,即修己以敬。《论语》在这个环节告诉我们首位是修自身,而不是安天下,让自己修炼好是对家国的第一前提。一切由修身养性开始,通过自己的努力做一个使他人快乐的人,我将继续修身养性。

处世之道读后感(二)

在这个竞争激烈的时代,尤其对于我们这些刚进入社会的学子们,我们需要有作为,但有作为只是一个向征性的目标,只有走好其下的一步步才是关键,这就是要如何融入你的环境。否则会让自己全身皆贴满烦恼两字2020,甚至会把自己逼到悬崖边上。再者,心灵的自由,是你紧张工作之后最大的快乐假如在这个时刻,你能走进老子的人生哲学之中,一定会是一种最佳的休息。

在社会中,难免会有一些为了想表现自己,而没去考虑自身的能力,事事一揽无余,结果造成一定的经济损失或延迟了生产等等局面,让人对你产生某种看法,尤其在今后很难让人相信你。因此,孔子在书中把此当重点之一提出。他提出凡事要量力而行,在每个成长阶段你都要去总结自己,发现自己,提升自己。因为人存在太多的缺点,和未发掘出来的潜在的能力,(.org)你要尽可能的去弥补缺点,发现优点,然后通过再学习,再提升,这样才会让你的能力和技术层层递近。尤其是在这信息和科技发达的今天,你就必须抱着学无此境这颗明珠,在社会中力争上游。

另外,复杂的社会当然也有复杂的人群,但是你必须要做你自己。在此同时也要学会包容。因为智慧艺术告诉我们,这是一种美德,宽容就是一门艺术,一门做人的艺术,宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能真正地和平相处,社会才显得和谐。宽容是人类文明的唯一考核标准。宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济古人以此作为治国之道,表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容,是自我思想品质的一种进步,也是自身修养,处世素质与处世方式的一种进步。在现实生活中,有许多事情,当你打算用忿恨去实现或解决时,你不妨用宽容去试一下,或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛。生活中,不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。宽容,生活中的一门技巧,宽容一点,我们的生活或许会更加美好。

所以,在这竞争激烈的时代,我们要树立自己的自信心。相信自己是一只雄鹰,用犀利在目光观望长远的目标,用那雄壮的翅膀拍击长空,追求自己的目标,用锋利的爪子抓住每个机会,用尖锐的叫声呼唤胜得的到来。

处世之道读后感(三)

在这次看于丹教授的《论语心得-处世之道》并无多少感触。我只想纠正一下同学对多闻多见,慎言慎行的误区和对花未开月未圆的理解。

多闻多见,慎言慎行中的慎言多数同学误以为是少说话。其实不然,慎言是小心说话而并不是少说话的意思。既然是小心说话,那你怎么会理解为少说话呢!在老师向一同学提问时,一同学滔滔不绝,我只记得少说话这几个字2020。中国的五千年的文化是需要我们继承,但是需要我们年轻人正确的继承。其实说话并不在多或少,而是在于你会不会说。倘若会说的让他讲上半天,听者都听得津津乐道,受益非浅;不会的啊,半句都嫌多。在人与人之间,你认为少说话好吗?放眼望去,凡有成就的人士,无一不是善于辞令的。众所周知的企业家、外交家。如宴子,无非是个个子矮小不起眼的人,却因为他能说会道,倍受君王重视;周恩来,一个令人敬佩的伟大人物,他用他独特的外交魄力令中华民族立林于国际之间,还不是他的辞令让人折服,所以,我想提醒各位,不要再认为少说话就是好沉默,这是不会说话的人所采用的消极行为。这样只会把自己封闭起来,把自己变成一个闷葫芦,到关键时刻,想说却说不出口了。所以,不管是你,还是我都要学会说话。

花未开月未圆,相信大多数人看到这句词,都会有伤感、留有遗憾的感觉。但我却认为这是美好的,试想花未开全月为圆再发展下去就是件美事。花含苞待放,月即将圆的过程不是花和月最美的时刻吗?同里,在人与人相处也是一样的,保持距离才会美,才会长久。你我两是关系再好,并不一定密不可分,行影不离。否则,会彼此产生依赖感,失去自我,会让彼此的缺点暴露无疑。朋友之间要包含彼此的缺点不是吗?对,没有错。但如果同时发生情绪的话,如火山爆发,势不可挡啊。即使事后风平浪静了,但总会留有隔阂的。俗话说君子之交淡如水,距离产生美,遗憾才会珍惜。有时,只需在旁边,看着就好。在有难时,给予对方帮助;为对方的幸福开心而幸福开心。

以上是本人观看于丹教授《处世之道》之有感,纯属个人。

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