读海底两万里有感300字
读《两点之间线最短》有感300字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？经过收集，小编整理了读《两点之间线最短》有感300字，仅供参考，大家一起来看看吧。
1870年他发掘出两座爱琴海古城成了发现爱琴文化的第一人。这是他的朋友才明白他为什么花那么长时间去挣钱却用很少时间去搞考古。因为考古需要很多钱，所以年轻就要克服这个困难努力攒钱。到了用钱的时候自己便不用再东奔西跑花费更多的时间去赚钱了。
读了这篇文章后我明白了一个道理：人遇到困难不要退缩，你越退缩困难越强大。你要是挑战困难你就会发现困难是那样软弱，就像文中作者说的那样：每个困难都有破解的方法，关键就看你的心态，你想它强大它就强大你想他弱小它就弱小。假如前面布满钉子我们可以将它扫光继续前进。所以世上的困难都不是困难就看你是否有胆量挑战他。
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《西点凌晨两点半》读后感
《西点凌晨两点半》是爸爸送给我的一本书，这是一本写给男孩子的书，读了这本书，我深有感触。
你知道西点军校是什么吗？美国西点军校全称为美国陆军军官学校，建校已经有200多年了，在此期间，它培养了大批的人才，其中包括两位总统、四位五星上将、三千七百名将军。简而言之，西点军校是一个铁血男人的熔炉，所有能从这里毕业的人，没有一个不是优秀的男人。
西点军校的校训只有六个字：责任、荣耀、国家。虽然我还并不能透彻地去理解这六个字的意义，但是，读了这本书，我确实感受了责任两个字的重量。
西点军校认为，责任感，是一个人发挥潜能的基石，更是一个人的崇高品性，责任感，对自己，对国家，对社会，对民族，任何时候都不可或缺。我是一个学生，在学校里学习，也许我对国家、对社会、对民族还不能去担负责任，但是，对自己负责，是作为即将成为青少年的我，需要努力的。
记得我以前经常在吃过饭放下碗后，跑去看看电视，然后又会回到饭桌去吃些菜，爸爸对我这样的行为进行了严厉的 批评。他语重心长地和我说：你把碗放下了，说明你已经决定吃饱了，你可以去做别的事情。但是，你做了其他事情后又回来吃饭，说明你对自己的决定不负责任。其实最开始我并不能理解爸爸的话，总是任性地觉得我改变了自己地想法又回来吃饭，也没什么问题啊。
可是，有一次，有一个钢琴比赛我需要决定是否参加。我考虑后告诉妈妈，我不参加了。可是没多久，我就后悔了，小心翼翼地询问妈妈，能不能报名参加呢？妈妈告诉我，报名的时间已经过了，我已经没有办法参加比赛了。
这个世界是没有后悔药吃的，我们确实要为我们自己的决定去负责。所以，不管做任何事情，要经过深思熟路，要考虑到方方面面，一但下定了决心，就要努力去做好，一旦承诺就必须负责到底。
读了《西点凌晨两点半》这本书，我希望我可以成为一个对自己负责的、真正的男子汉。
《西点凌晨两点半》(读后感大全)
《西点凌晨两点半》是爸爸送给我的一本书，这是一本写给男孩子的书，读了这本书，我深有感触。
你知道西点军校是什么吗？美国西点军校全称为美国陆军军官学校，建校已经有200多年了，在此期间，它培养了大批的人才，其中包括两位总统、四位五星上将、三千七百名将军。简而言之，西点军校是一个铁血男人的熔炉，所有能从这里毕业的人，没有一个不是优秀的男人。
西点军校的校训只有六个字：责任、荣耀、国家。虽然我还并不能透彻地去理解这六个字的意义，但是，读了这本书，我确实感受了责任两个字的重量。
西点军校认为，责任感，是一个人发挥潜能的基石，更是一个人的崇高品性，责任感，对自己，对国家，对社会，对民族，任何时候都不可或缺。我是一个学生，在学校里学习，也许我对国家、对社会、对民族还不能去担负责任，但是，对自己负责，是作为即将成为青少年的我，需要努力的。
记得我以前经常在吃过饭放下碗后，跑去看看电视，然后又会回到饭桌去吃些菜，爸爸对我这样的行为进行了严厉的批评。他语重心长地和我说：“你把碗放下了，说明你已经决定吃饱了，你可以去做别的事情。但是，你做了其他事情后又回来吃饭，说明你对自己的决定不负责任。”其实最开始我并不能理解爸爸的话，总是任性地觉得我改变了自己地想法又回来吃饭，也没什么问题啊。
可是，有一次，有一个钢琴比赛我需要决定是否参加。我考虑后告诉妈妈，我不参加了。可是没多久，我就后悔了，小心翼翼地询问妈妈，能不能报名参加呢？妈妈告诉我，报名的时间已经过了，我已经没有办法参加比赛了。
这个世界是没有后悔药吃的，我们确实要为我们自己的决定去负责。所以，不管做任何事情，要经过深思熟路，要考虑到方方面面，一但下定了决心，就要努力去做好，一旦承诺就必须负责到底。
读了《西点凌晨两点半》这本书，我希望我可以成为一个对自己负责的、真正的男子汉。
《西点凌晨两点半》读后感600字
《西点凌晨两点半》是爸爸送给我的一本书，这是一本写给男孩子的书，读了这本书，我深有感触。
你知道西点军校是什么吗？美国西点军校全称为美国陆军军官学校，建校已经有200多年了，在此期间，它培养了大批的人才，其中包括两位总统、四位五星上将、三千七百名将军。简而言之，西点军校是一个铁血男人的熔炉，所有能从这里毕业的人，没有一个不是优秀的男人。
西点军校的校训只有六个字：责任、荣耀、国家。虽然我还并不能透彻地去理解这六个字的意义，但是，读了这本书，我确实感受了责任两个字的重量。
西点军校认为，责任感，是一个人发挥潜能的基石，更是一个人的崇高品性，责任感，对自己，对国家，对社会，对民族，任何时候都不可或缺。我是一个学生，在学校里学习，也许我对国家、对社会、对民族还不能去担负责任，但是，对自己负责，是作为即将成为青少年的我，需要努力的。
记得我以前经常在吃过饭放下碗后，跑去看看电视，然后又会回到饭桌去吃些菜，爸爸对我这样的行为进行了严厉的 批评。他语重心长地和我说：“你把碗放下了，说明你已经决定吃饱了，你可以去做别的事情。但是，你做了其他事情后又回来吃饭，说明你对自己的决定不负责任。”其实最开始我并不能理解爸爸的话，总是任性地觉得我改变了自己地想法又回来吃饭，也没什么问题啊。
可是，有一次，有一个钢琴比赛我需要决定是否参加。我考虑后告诉妈妈，我不参加了。可是没多久，我就后悔了，小心翼翼地询问妈妈，能不能报名参加呢？妈妈告诉我，报名的时间已经过了，我已经没有办法参加比赛了。
这个世界是没有后悔药吃的，我们确实要为我们自己的决定去负责。所以，不管做任何事情，要经过深思熟路，要考虑到方方面面，一但下定了决心，就要努力去做好，一旦承诺就必须负责到底。
读了《西点凌晨两点半》这本书，我希望我可以成为一个对自己负责的、真正的男子汉。
读《邻居之间》有感
今天，我在《400字作文大全》上看了一篇文章，叫：《邻居之间》。
《邻居之间》里说别人家不让我家流水沟到有水流到自己家，爸爸只好挑水过来。一天，邻居家的小妹妹父母外出。妈妈要她过来吃饭，我发对，最后妈妈教育了我。
刚看时我也和小作者一样很生气，她爸爸不让我们家挑水，为什么还让小妹妹过来吃饭？看到后面我才明白，大人做错了事不应该责怪小孩，应该责备大人。
看了《邻居之间》，使我懂得了：大人做错事不应该责怪小孩，应该说大人，因为远亲不如邻吗！
读《得失之间》有感500字
得之我幸，失之我命--读《得失之间》有感
得者与失者是谁得到了东西，大家有可能会说：“是得者。”然而恰恰相反。
黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军，一次他应邀到全国最大的一处监狱作演讲。在他演讲结束时，一个犯人站起来问：“你一生中最感谢的人是谁？”菲力斯说：“是一位小偷，偷了自行车。”台下，那位小偷哭了出来。
在我们这一代，也许童年都是金色的，也许我们在回忆童年时都会不由衷的感叹：“童年真美好。”而那些山区的小朋友，从小就承担起家里的重担，他们没有金色的童年，却有了生活的能力。相对来说，是我们失了，还是他们得了?
所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马，焉知非福，不要生活在失去的深渊里，要有得之我幸，失之我命的态度一切顺其自然，当然这只是一句安慰，失了就是失了，得了就是得了，但是失了要找到自己还能得到什么，得了，要找到自己为此失了什么。
太多的得失，其实不必太多在意，珍惜今天，展望明天，忘掉前天，正如当年明月所说：“很多历史人物，前几页还挺历害，后几页就怂了，没多大意思。”很多得失在人生道路上，其实并没有什么用，也不能改变什么命运，年老之后，回望人生，其实年轻时计较计较的得失大多没有意义，所以，还是要顺其自然，该得的，就得争，失了的就算了，不要去伤心，得到的要珍惜，另外，人其有一点“阿Q精神”也是可以的，珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜，活在当下。
得失，是祸也是福，得到的不一定是福，失去的不一定是祸。
读沈从文有感：山水之间
读沈从文有感：山水之间
冷冰烛（笔名）
文章如人一样，一旦写成即具有了生命性。文章是有面孔、气息的，当我选择书籍的时候，冥冥中总有一双手，它指示着我，引领着我，一挨到了某一本书面前，这双手就消失了。眼睛在恍惚中变得清晰起来，我要找的书就在那个聚焦的点上，精准、神秘。
喜读沈从文的文章，无数次鬼使神差般，无论是在狂喜中还是在焦虑中，唯有他的书可以让我沉静下来，一读就放不下了。山野的气息扑面而来，文字似乎会跳跃，它们自发的组合成一幅一幅浓墨山水画，画中人物走近远去、喧哗吵闹，竟那么具体。文章本无力量，它的力量来源于阅读者，正如参禅打坐的大和尚，只有在点拨芸芸众生时才会高妙伟岸起来，即使无字禅师，亦会拈花微笑以代语言。
山是幽秘的，水是幽深的，山水中的人是渺小的，我们可以把这山、水、人幻化成一得道高僧，就那么静静的坐着，等着众生来参问。然而参透禅宗机锋是需要灵性、悟性的，有人参了一辈子，只是参了个自己都不甚了解的"空"字。还好有沈从文，他在生于斯长于斯的湘西边，为我们参问这山、这水、这人，以及这大背景中的深邃高空。作为读者的我，通过"沈居士"的文字间接的沟通这"无字禅师",真是一大幸运。
翻看沈从文年轻时的照片，一双锐眼登时让人精神起来，清澈、晶亮，在每一个人迹罕至的山坳深处你都会看到的眼神。人体是绝妙的存在，浑身装置着"感应器",每时每刻在扫描观察，干净的水、翠绿的山、湛蓝的天、清脆的鸟鸣、微凉的雨、温软的香、爽脆的人，一切未有尘埃的遮蔽，看在眼里，听入耳朵，飘进鼻腔，抚摸皮肤，最后进入心中，一股亮会照射出来，将这原始的生命力清清楚楚的展现出来。
若只是从这个角度理解沈从文，我觉只是浮光掠影，当然这也很好看，的确好看。这样的景太多，沈从文的景却只有一个，正是这唯一性让我们欲罢不能。他的文章充满了人味，一切的背景皆围着人来转，万物大美而"无情",人可以让山活起来、水流起来、云彩飘动起来，也就是说只有人可以给予万物意义，在这意义中给人以安慰。
沈从文有两双眼，一双眼凌空而看，看这大山水，大山水中人那么小；另一双眼贴地飞行，将这大山水中的人物看的真真切切，悲悯感顿生。这正是他高明所在，人物的欣喜、哀叹、气息、深情都看清了，各种人性被唤醒了，同时带来了对人性的思考。瞬间的人性知觉微妙而细腻，局外人很难有切肤之感，游走在另一个灵魂体内是需要能力的，将内在的心绪诉诸笔端无疑让写作者再爱一次、痛一次，当然作为读者我亦爱了无数次、痛了无数次。一切人类的情感皆与我相通，时空突然消失了，我变成了他笔下的人物。
孤寂的环境、险恶的滩涂，作为观赏者它是美的，对于谋生的众生来说它可以随时"翻脸",瞬间吞噬掉一个个生命。人的存在欲望被激发出来，情感亦炽烈起来，野话也说了出来，因大自然给予生命的时间那么短暂又那么诡谲，无法臆测，若不昂扬热烈，怎能证明我活过？悲壮、辽阔，那是人性的光芒，大自然才真正清晰起来。
文学是人学，一个个瞬间的美好被作者捕捉到了，吊脚楼里，一个打扮娇艳的女子，在水手离去时会说"你要是有心别忘了",水手亦会傻傻的笑。她见过太多的水手，也再也没有见过一些离去的水手，临走时的话或许即是最真心的祈祷，祈祷这个鲜活的脸在山水中多一些时间。要过险滩了，水手与水手之间会互相谩骂，各种粗话、野话会吼将出来，哪怕父子之间。
我不知道怎么去形容这类情感，有时女儿消失在我的视线里，一种本能的恐惧会攫住我，当再次找到女儿，我有时真想劈手打她一巴掌，怒骂两句，然而眼泪会夺眶而出，我那么爱她。这时粗话、野话会让我内心爆发起最大的爱怜。这样的生命沈从文写的太多太多，每一个都不是多余的。正是这样的描写给每一个需要安慰的灵魂带来了一丝温润的光芒。
时间会流逝，这丝光芒不会，因人在任何时候都需要真诚的慰藉。看过了山水，然后看人，最后再回到自然界，你会发现答案早就在其中。河岸两旁那由于风雨所催着的枯树，枝叶半垂在水中，那是一个经历了人世沧桑的老者，满身伤痕，依然在挣扎，试图昂起头来；早晨晶莹的露珠，那么灵透，太阳一出，极短的时间即会消失，那是早夭的生命；山脚旁，一株含苞待放的嫩红色花朵，飘着预露未露的微香，那是往后的姣好女子；山坡上，巨石边，一棵扭扭歪歪、不管不顾生长的山松，迎着太阳，因环境的严酷，倔强遒劲的寻找一切可能的养料，那是有故事的人，且还要继续他的故事；山花大放，飘香四溢，那是预待出门的邻家美妇；飘荡河中，枝叶零落，树干剥落腐烂，那是或意外或自死的灵魂，没人知道他的过往，只留下最后的"尸骸";鸟儿啁啾，蹦跳，那是生命力最自在的表达，或情歌或接到了"远方来信"或捉住了一只虫子货或刚生了一只蛋；天空或雨或情，那是无法把控的天命，然而又是万物的滋养；激流中稳稳站立的山石，角已磨平，每天在水涨水落中沉浮，一点点的耗损，那是刚烈的汉子，对抗这时间之水。这一切，构成了整个山水，生命无处不在，意识无处不在，我亦无处不在。
沈从文教会了我"看见",这"看见"即是自我，一种关照，一种成长。写到这里该结束了，再来翻看中年沈从文的照片，你会惊讶，他眼神柔软了，依然有光，锐利少了几分，安静了许多，然而邃远豁达，简单、纯粹。他就是一幅行走的山水画！年轻时的金刚之气在思考中慢慢修炼为菩萨的低眉之态。那是真勇力！金刚是生命力，低眉是思考力，人因思考而高贵。
最短的缘，最深的爱——读《妞妞》有感
世上最遥远的距离不是生与死，而是明知缘分既尽，却无可奈何，最痛苦的事不是你不知道我爱你，而是未来得及给你的爱。
题记
清风拂动着帘子，飘散而来的是缕缕芳草香，暖暖的阳光照耀在身上，蓦然回首，又是一年春来到，望着那温暖投射下的相片，每一张笑脸清晰可见，一股暖流在心间流淌，原来幸福很简单。
心总在追寻着，哀怨着，却不知其实幸福就在一门之间，打开心房，闭上双眼细细聆听，有着一个健康的身体，一对疼爱你的父母，这不正是幸福吗？即使缘分再短，爱已深沉。
当我读完妞妞这本书时，眼里不禁含着泪水，它让我见证了一个父亲对女儿最深沉的爱：一个仅拥有562天生命的小女孩妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射，妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。周国平作为一位父亲，他对女儿宠爱有加，更为女儿的不幸痛苦自责，在那段短暂的日子里，他曾谴责医生的无良，控诉上天的不公，但最痛心的莫过于无法减轻女儿的痛苦，听着那一句句磕着了，爸爸疼他只能看在眼里痛在心里，却无能为力，哽噎无语。当死神的脚步悄然接近，看着那嫩幼的身体变成冰冷的尸体，那一刻，他的世界似乎崩塌了，笼罩着层层的黑云浓雾，他只能痛呼：为什么世界还在，我还在，但你却不在了。
是爱让一个从不信神的人坚信上帝的存在，只为让女儿能有一个天堂快乐的玩耍；是爱让人变得软弱甚至放弃机会微小的手术，只因不愿让女儿困于黑暗世界；不想她在未来的日子里承受着折磨，以至于当看着一天天长大的女儿一步步临近死亡，作为父亲的他开始为其决定后悔自责，然而却在也来不及了，只能一路疼一路爱。
佛说前世500次的回眸才能换来今生的擦肩而过，那么遇见你们再成为你们的子女，我又得回眸多少次呢？总以为人生漫漫，所以一度任性地挥霍，时常惹你烦心，偶尔让你气愤不已，有时令你担忧，又或者使你万愁莫展，当不懂事的我将你的关心拒于门外时，你却原地守候不曾真正远离
清风吹拂着柳絮，也吹散了我的思绪，时间宛如指间沙，越想抓紧流失的越快，拿着手中的全家福，遥头回想，我又错过了多少呢？在那匆匆溜走的十几个春秋里，是你们陪伴着我，指引着我，鼓舞着我，或许生命真的很短暂，如那绚丽的流星眨眼即逝，那么你我间的缘分该是多么的短，曾经一度以为回报不急于一时，因为一生很长，总以为只有长大才能给予你们最好的报酬，然而人生匆匆几十年，减去那些让你操劳的日子，又还剩余多少呢？与作者相比，我们是幸运的，有着足够的时间来实现我们的爱，可是我们身为子女又是否发觉父亲的黑发已夹杂着银丝，母亲的娇脸又增添了几道岁月的痕迹，作为子女我们似乎只会一味的索取，却不知子欲孝而亲不待的悲哀。你与我有着世上最亲密的联系，那血溶于水的牵绊在我们身上流淌着，那么即使缘分很短，又何妨？时间消逝，岁月流失，爱仍在，抹不去的是你我的回忆，我相信即使妞妞不在了，但却永远活在她的父母心中，正如这本妞妞的书仍感动着你我，拨动着每一个人的心弦。
短短的缘，深深的爱，这么近又那么远，小时候，大手握小手，而如今请让我抓紧你们的手，分担着你们的烦恼，聆听你们那一阵阵脆如风铃的笑声，莫让悔恨跟着走。
读《幸福就在师生之间》有感
读《幸福就在师生之间》有感
姜云祥
作为一名教师，幸福是什么呢？我觉得应该是老师看到学生们在课堂上有所收获，教学目标能够实现时。作为一名学生，幸福是什么呢？我觉得应当是在课堂中享受到学习的快乐和成功的幸福。但是怎样才能使老师和学生都幸福呢？这个问题一直困惑了我好多年。
在一期《中国教师报》中，我看到了这样一篇文章《幸福就在师生之间》，读完之后让我顿时醒悟------幸福应当是相互的。在学校里，教师和学生实现幸福的主阵地是课堂，作为教师应当清醒地认识到学生是主体，如果他们对学习没有兴趣，没有被充分调动起来，无论老师讲的多么精彩，效果也不会好的。学习效果不好，教学目标不能完成，教师和学生哪有幸福可言呢？
在以往教学中，教师为了实现自己的幸福，想尽了办法，使出浑身的力气备课、讲课。在教师的讲授下，学生只能被动地听，被动地记，很少能体会到学习的幸福、快乐。长此以往，教师感到了疲惫，幸福指数也在下降，而且还会经常埋怨：这么简单的问题讲了多少遍，还有学生不会。结果是，多数课堂没有了激情，学生和教师都很少感受到幸福的存在。
为了改变这种形式，我认为这种课堂教学模式定位就很好"自主预习、合作探究、质疑解惑、学教结合".在这样的教学模式下，教师和学生都忙起来了，教师忙着精心设计学生自主学习，合作探究的问题。学生忙着自学，小组合作，组员共同讨论，然后在展示环节派一名同学去讲解这部分内容，其他同学可以质疑，如果该同学没有回答出来，可以让其他同学来回答，教师在课堂上起到一个主导作用。当出现争议或者学生没有明白的问题时，教师适时进行点拨，讲解。为了激发学生的学习热情，教师应该及时对学生进行评价，还有生生评价。这样学生不仅在课堂时间上认真学习，而且还会在课间去找老师问问题，学习的积极性被充分的调动起来了。学生感觉到自己是课堂上的主人，感受到了学习的幸福，感受到了学习的快乐。看到学生学习的变化，教师也觉得很幸福。
教育是一个长期而艰巨的任务，教育在培养创新人才的同时，更需要培养具有创新精神的教师。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索".为了能让幸福在课堂中流淌，我们教师还要不断地学习，不断地探索，为了自己，也为了学生的终身幸福奠基。"有效的课堂、幸福的课堂、快乐的课堂",是我们前进的动力，从此让学生感觉到学习的幸福，让教师感觉到上课的幸福。让我们的课堂永远充满朝气，充满快乐，充满幸福。
读《行走在爱与恨之间》有感
暑假期间，我读了白岩松的《行走在爱与恨之间》。该书讲述的是白岩松等一行人到日本进行参观，交流学习等一系列活动，对日本的历史、文化、科技和时尚等方面都做了了解，该书首先讲述了中日两国的关系在政治上关系较为紧张，在经济文化上的交流较多，这也就是中日难舍难分的爱与恨。
第一部分先讲述白岩松等一行人参观日本的各种纪念馆、纪念碑以及公园等。经过当地的同意，对本地一些景点进行了拍摄，该书中也有许多相关插图。书中提到日本在文物保护方面做的很好，之前我国在这方面的意识淡薄，不少文物都流失或被毁坏了。书中特别提到令国人憎恨的靖国神社，这时刻提醒着我们要铭记历史，勿忘国耻！富强，是社会主义核心价值观之一，我们的国家要富强起来，才能得到他人的尊重，才能真正从过去的屈辱的历史中走出来。
书中还讲到日本人民的生活。日本人的生活垃圾能够做到分类装置，这个对环境保护和废品回收利用都有很好的影响。书中采访道一些中年的居民，他们说到:刚开始都不太习惯，但这是每个人的义务，是大家保护环境的责任。久而久之，大家都适应了这种垃圾分类的方式，也不会花费许多时间，都是举手之劳。这体现日本民众的文明，这也是国人需要学习的。实际上我国公民的整体文明素养并不高。在外国工作场合都有汉字标识的告诫中国人在公众场合注意的礼仪，这不仅是个人素养的体现，更是爱国情怀的表现。
书上也涉及到了日本的饮食文化和日常青年的穿衣打扮。日本的消费水平比较高，普通的一碗清水面都要消费不少，就充分体现了日本是经济大国的特点。书中提到日本的穿衣打扮也影响着世界的潮流。青年们都打扮的非常时尚，与时俱进。
前往日本的一行人还感受到了日本的传统文化，还参观了日本的相扑。相比我国，日本对于传统文化的保护还是做得比较到位的。有不少青年人愿意参与到传统风俗文化的发展中去。我国一些地方的民风民俗逐渐不为人所知，一些古老经典的民族乐器也少有青少年学习。这样中华民族的一些传统文化难以得到传承。如今，川剧、京剧等，较为著名的民族文化逐渐得到国家的重视，渐渐开始发展壮大。
中华传统文明有许多是沿用至今的，如孔子、老子的思想，精神境界等还有待我们继续研究学习。全国各地的教育机构不断完善，偏远山区的孩子也能得到良好的教育，这为国家的文明发展奠定了坚实的基础，
一个国家是否富强决定着它在国际上的地位。富强民主文明和谐，这是我国社会主义核心价值观的国家层面八字精华，这是国家发展的方向，同时需要集结每个人的努力，为社会主义建设而奋斗！
读《引爆点》有感
读《引爆点》有感
引爆就像上面这首歌的突然流行一样，可能歌手声音真的不错、歌曲歌词很美，也可能是与《速度与激情》人物的应景，但无论如可不可否认的是这就是引爆点。
本书就流行三法则来论述了引爆点的产生基础，有很多事实举例，以下就文中的三法则做个人观点论述：
其一，个别人物法则，本文说到了联系员、内行和推销员，我觉得可以亦可以意见领袖和谈判家来代替。小米的成功相信很多人都会想到"为发烧而生"这个词，发烧友其实就是小米受众群体里的早期意见领袖，这些人在小米受众群体中间接性的做了联系员、内行、推销员，为小米打广告。而在另一方面，小米本身的产品经理也是很成功的谈判家，为发烧而生本身就体现了小米对这些发烧友的痛点把控，这是小米突破式增长的关键所在。个别人物法则讲究内部的优秀谈判专家和市场领域的意见领袖合力，对内要找到优秀的人去推广产品，对外要先抓标杆用户，慢慢积累口碑，因为粉丝效应已经漫过了传统的营销模式。
其二，附着力因素法则，亦可称之为护城河的搭建。俗话讲巧妇难为无米之炊，产品本身更如果不是非常好即使推广出去了，最终的客户留存率、市场活跃度都不会好，更不要说变现能力会有多好了。苹果的极简思维、小米的高性价比特点都为他们的盛行打下了很好地基础。我们常说商业中没有永远的朋友也没有永远的敌人，在市场里也没有所谓的铁杆粉丝，说白点顾客也是趋利的，如果有比你更好的产品且转换成本也不高为什么不换呢？不换也许这个顾客真的有病。我觉得附着力因素法则需要考虑产品的市场接受度（接地气、用户思维）：市场调研不再仅仅是问卷等抽样式调查了，做产品的也不能完全待在办公室做产品，因为产品到底好不好只有用户知道；产品的持续创新（居安思危）：市场没有绝对的霸主，只有更好没有最好，在不同纬度下一定是颠覆与被颠覆中发展，比如小米很早就做出了米聊，很具创新性，但还不够持续创新，所以最终还是被微信击溃；产品的转换成本：用户都有两个基本思维，从众心理和舍小保大，比如为什么会有品牌的认知现象，即使有不知名的品牌质量、价格更有优势，还是不愿意更换？如果你用QQ或者微信很多年了，你会轻易更换新的账号吗？或者换用其他App,我想你不会，因为好友们都在这里，因为你已经习惯了，这个转换成本就很大。
其三，环境威力法则。古代作战很讲究天时地利人和，我觉得流行三原则也是对天时地利人和的归纳，个别人物法则即人和（主体），附着力因素法则即地利（产品），而现在要讲的环境威力法则则是天时（时间、空间）。如果以主客观因素区分，前面两个法则可以归纳为主观因素，而环境威力法则我觉得可以算作客观因素。比如，分享经济在国外很盛行，但在国内却发展很慢，这是社会大环境的影响，强行以国外模式推行的产品往往举步维艰，只有两种解决方案：国内大环境（政治、经济、文化）发生变化，或者国外模式针对性的改变。又比如，我们都知道阿里占据交易端口（重运营），腾讯占据社交端口（重产品），百度占据信息端口（重技术），公司的文化其实很不一样，现如今BAT跨界格斗愈演愈烈，但一方做的新产品真的能完胜或者比另一方的主营业务更流行吗？我觉得可能性不大，或者这将有一个漫长的路程要走，因为环境基因不一样。环境威力法则我觉得讲的是对客观存在的一种敬畏心，顺应时代需求：比如互联网席卷了几乎所有行业，传统行业受到巨大冲击，但传统行业真的会很快消失殆尽或者转型吗？又如酒店业被民宿文化的冲击真的是毁灭性的吗？我觉得至少时间上不会这么快，因为生产力或者思想的变革总是从上至下，至少现在农村的大变革还有很长一段路要走，至少BAT并没有把蛋糕全部瓜分。因为在时间、空间等维度上，一个细小的变化都会有亚马逊蝴蝶效应，如果可以你就去改变环境，改变不了那就请适应它。
流行三法则无此消彼长之说，三者相辅相成，最大的引爆点即三者交集最大之时。
读《穿过地平线》有感350字
今年寒假，我读了《穿过地平线》这本书，这本书的作者是我国著名的地质学家李四光。书中涵盖了古今中外多种地理领域，是一本不可多得的教学、科普为一体的佳作。
本书的作者运用不同时期的地质学方面的研究知识，趣味性与学术性相结合。书中好多章节如：侏罗纪与中国地势，地势浅说等等，以故事形式来回答一些问题。如大地构造与石油沉积，大地的构造是怎样形成的？石油又是如何沉积而成的？对这两个问题进行了深刻的回答，介绍了石油形成所要具备的条件不仅与气候有关，更重要的是与所处地质构造有着重要的联系。
作者李四光教授对中国地质科学与地质事业的发展做出了巨大的贡献。他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破沙窝问到底，这种求职的精神值得我们学习。他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学习。读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。
读《两个朋友》有感300字
交什么样的朋友，取决于你自己；而你的命运，却取决于你交了什么样的朋友。这是一个重要的生活道理，陶壶和铁壶就是这样的一对朋友。
陶壶和铁壶都生活在一家乡村农舍里。一个是用土做的，另一个却是用铁做的；一个轻轻一摔就粉身碎骨，另一个却不管怎么摔都不会碎；一个是用来装水的，另一个却是用来装未燃尽的木炭。一天，铁壶邀请陶壶和他一起去旅行，但陶壶知道自己的弱点，拒绝了铁壶。但铁壶说他会保护他的，不会让他受一点伤害。陶壶听信了铁壶的话，和他一起去旅行了。他们来到了坎坷地带，这时，铁壶不小心身子一歪，撞到了陶壶，陶壶就被他撞成了碎片。
陶壶就是不知道这个道理，而丢失了性命。
读两场闹有感300字
吝啬与大方
——读《两场闹》有感
今天，我在课堂上，学习了丰子恺爷爷的文章——《两场闹》。令我感触颇深，觉得当时社会真是不公，人情冷漠。
其课文主要讲了两件事：第一件事是有几个人力车夫和几个乘黄包车的人发生了争吵。原因是一条街上修路，人力车夫只能绕路走，但绕路需要很长时间，那几个乘黄包车的富人去想赖掉这些钱，扔下几个铜板就头也不回地走了。第二件事是在吃饭的时候，那些人却抢着请客付钱，甚至还为了这个请客打了起来，连钱也撕破了，真是讽刺啊！
这些人对社会底层的人力车夫那么冷漠，但在那些有权有势的人面前却是那么殷勤。我很鄙视这种持强凌弱的人。在现实生活中，也不缺乏这种现象。最近网上经常报道一些有钱人，开着奔驰车在街上耀武扬威，撞到了人就逃之夭夭或扔几个钱就扬长而去，一点也不顾伤者的叫唤。
我还记得上次去酒店吃饭的时候，门口有乞丐在乞讨，有几个富人懒洋洋地走了过去，几个乞丐可怜巴巴地走过去，说：“先生，赏点钱吧，我们今天一点儿东西也没吃。”可是那几个人却无动于衷，绝情地说：“滚开，滚开，臭乞丐，我们一分钱也没有，快滚！”给他们一点钱就像从人身上拔一根汗毛一样，无关痛痒，可他们不愿意。可有是在吃饭的时候，他们却挑贵的吃，抢着付钱来装阔气。这种现象是多么的可悲啊！
一个人的肉体病了可以找医生，但一个人的心病了，恐怕连医生也无能为力了吧……
读《只因疏忽一点点》有感400字
今天我读了一篇文章——《只因疏忽一点点》。
这篇文章主要讲了马鹏和大队部被烧的一年后，“我们”在两张纸上发现了那天值班的赵永刚的各种疏忽，每一个疏忽都很小，但这些疏忽堆在一起，就成了一个不可挽回的大错。
这篇文章意义深刻，我想起了生活中的例子：我们在洗完手后，关水龙头时没有拧紧，结果水一滴一滴滴在地上，久而久之，世界上的水会被我们浪费，那时，世界将会毁灭。
有一次，我去奶奶家玩。那时家里正好停水了。我拧开水龙头，一滴水也不出来，于是我打开所有的水龙头，好再来水的时候清楚地知道。这时，爷爷提议，一家人去乐亭玩一次，我们很高兴，一起去游山玩水了。我完全忘记了开水龙头这件事。意犹未尽的回到家时，看到满地的水，才猛然想起，急急忙忙的跑过去，结果因为地上有水，变得很滑。我一不小心就摔倒在地上。奶奶把我扶起来，爷爷把水龙头关上，我自然少不了一顿狠批，奶奶的碎碎念念得我耳朵都快出茧子了。最后的结果是水浪费了很多，我的膝盖也摔得一块青一块紫，但我也明白了一些道理。
人生的遗憾与失败就是一个又一个疏忽叠成的，我们只要细心一点，就会防止不必要的困难出现。
读《两个锄头》有感300字
今天，我读了一篇文章《两个锄头》。读完了这短短的文章，我可真是感慨良多。
这篇文章讲的是两个一模一样的锄头，被一个主人同时买到。一个锄头天天跟着主人劳作，渐渐变得锃明瓦亮；另一个锄头怕苦累，一直躲在墙角中。当怕苦累的锄头生了铁锈病后，仍不听取亮锄头的忠告，最后被主人扔进了垃圾堆。
《两个锄头》将我拉进思考的空间：两个一样的锄头，一个变得十分光亮，发挥了自身的作用；另一个锄头，一生中从未工作过，最终被主人丢弃了。我是赞成工作的锄头的，它没有白费生命，它不停工作，便由此得到好的回报；那个不劳动的锄头，荒废一生，结果被丢弃了。勤劳固然重要，可听取他人的正确建议更重要。这个被丢弃的锄头，在生病期间仍不听取正确的建议，最后落得可怕的下场。可见，不听取别人正确的建议多么可怕！
在现实生活中也有类似的事，古代也同样有这种事发生。《三国演义》中的火烧连营一事十分著名。在火烧连营中，当刘皇叔狂妄地想要消灭东吴时，没有听从诸葛亮等忠臣的正确建议，导致蜀军被烧死数万人马，空手而归。在那场战役中，刘备不听别人的正确建议，落得大败的下场。他和不劳动的锄头一样，不听他人言，最后的结果都很悲惨！
所以说，一定要听别人的建议，在判断是正确的建议后多多采用，才是好的。我希望，所有人都可以这么做，这样，这个社会才会不断发展，我们也将受益匪浅！
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