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读后感500字

《腰门》读后感500字。

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,人的成长离开不开书籍营养的滋养,阅读完作者写的作品以后,相信心中有不少的心得,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?为此,小编从网络上精心整理了《《腰门》读后感500字》,仅供参考,欢迎大家阅读。

【第1篇】

今天,我读了一本书,书名叫《腰门》。

为什么叫“腰门”呢?“腰门”是到大门一半的两扇小门,而人的一半是腰,所以叫腰门。在书中,主人公小沙吉把腰门听成了“妖门”,以为是妖精进出的门。

这个故事讲的是小沙吉的父母是修路工人,没时间照管她,所以把她寄养到云婆婆家。沙吉在云婆婆家发生了许多有趣和感人的事情,其中给我印象最深也最令我感动的是:“藤萝上的牵牛花”,讲的是:铜锣带着三个大学生去黄龙洞探险,路上遇到漩涡,铜锣舍己救人,救了三个大学生,而他自己却被漩涡卷走了。第二天,沙吉看到挂在电线上的裙子犹如藤萝上的牵牛花,想起昨天铜锣说:“我回来给你捡挂在电线上的裙子!”三个大学生被救后,他们把全镇的河灯都买光了,并许下同一个愿望:铜锣会回来。沙吉也做了一盏河灯去放,心里默默的期盼:铜锣,你要说话算数呀!过了许多天,仍然没有铜锣的消息。铜锣的姐姐苇林姐为了找铜锣,她的木木客栈也关门了,后来苇林姐也不知去向……

这期间也有好多伙伴一个个的离开了小沙吉。七年后,沙吉已经十三岁了,父母来接她时,云婆婆家又住进来一个小女孩,她叫边边,只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后,想起了自己在腰门进进出出,无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

读了《腰门》以后,我深深地感到:时间在飞快地流逝,虽然它像水一样无痕,但与水一样可以给我们带来欢乐、悲伤……时间还是一把钥匙,是打开变化之门的钥匙,随着时间的溜走,一切都在变化。对吗?

【第2篇】

当时间老人匆匆地从我身边走过,让青春的风筝带走了我的童真。我的童年也就此与我告别,风哥哥和花姐姐也被记忆的漩涡卷走,在远方的某一隅等待着我。我只得含泪微笑,品读《腰门》一书,从中感受着逝去的温暖,抚摸着记忆的伤痕。

读《腰门》,看着沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家,认识了善良的水、羞涩的青榴、爱说话的巧巧和俊俏的哥,但时间如白驹过隙,他们一个个消失在了沙吉的视线中,像渴望自由的鸟儿,一个个去追求自己的生活。沙吉的童年也在这腰门的开启和关闭之间一点点溜走,最后,沙吉也走了,去追求七色花般的幸福。

读《腰门》,在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑,渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中,我懂得了幸福的真谛,正如那句话——人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边——悠然地沉浸在甜蜜之中,那是幸福在环绕;迷惘的徘徊在痛苦的边缘,那是幸福在等待。即使你拥有许多金钱,你也未必幸福,因为幸福是物质所不能带来的,而精神却可以产生幸福——在岁月的沉淀中积累而成。也许,最甜蜜的幸福就是珍惜眼前所拥有的。在痛苦时,不要忘记看看自己所拥有的,也许幸福的花环正在你的头上,只因忙碌于追求幸福,你从未发现:幸福远在天边,却近在眼前。

童年是幸福花丛中最明艳的一朵,但它却如昙花一现,转眼间就会凋零、枯萎、所以我们更应该把握童年里的每一分钟,用心灵去感悟童年的珍贵,定格童年的美好。即使童年已逝,也不必伤心,因为童年进仅是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚,不必为此而倍感思虑和忧伤。正所谓“上帝为你关上一扇门,必会为你打开一扇窗。”只要心中有一点儿承载童年的空间,你将永远会感到幸福,就让阳光在我们脸上舞动奇迹吧!

愿在腰门中流逝的时光,能激活我们风干的记忆,让我重温昔日的童年。

【第3篇】

在这本书里,有一个名叫沙吉的女孩,因为父母工作上的忙碌,所以被送到了云婆婆家,沙吉一到,就开始对那两扇门感兴趣,正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中,他认识了水,但也是在腰门里沙吉看见了水的离去;走出这腰门,沙吉碰到了青柳,好景不长,不久,青柳就离开了她;后来,沙吉又和巧巧成为了好朋友;直到沙铜在意此事故中再也没回来,苇林姐也走了。

沙吉六岁来的,十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中,小沙吉从原来天真,无知,到懂事,活泼,快乐的少年,沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水,有惊恐有疑惑七年后,沙吉已经十三岁了,父母来接她时,云婆婆家又住进来一个小女孩,她叫边边,只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后,想起了自己在腰门进进出出,无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

这本书里,给我印象最深的,是那个叫叫“水”的十二三岁的哑巴男孩,不会说话,由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄,没有人照料,自己却要照顾多病的奶奶,没有生活来源,只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去,不管在累、不管在苦,他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水,没人再买他的水的时候,他和奶奶失去了生活来源,他只好铤而走险,把水管撬掉,被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时,他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了,无依无靠了,只能告别沙吉,四处去流浪了……

合上书,想想自己小时候吧。在春天,折了七八只小船,选一个一个雨后的晴天,把船放在一个小水洼里,看哪只船划得快。在夏天,一边吃生日蛋糕,一边打着激烈的奶油大战,在看着对方小花猫似的脸,哈哈大笑。在冬天,如果下雪,我会和妈妈一起堆雪人,天气太冷,妈妈让我回家,我又哭又闹还要玩雪,妈妈只好把雪装在一个大盆子里,拿回家来给我玩……自己是多么幸福,无忧无虑啊。

宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样,让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆,就像天上的银河,永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的,而我更是幸福的……

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腰门读后感


腰门读后感(一)

最近,我读完了彭学军写的《腰门》,这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事:《不会说话的水孩子》。

在一个阳光明媚的日子里,沙吉(本书的主人公)被一个声音叫醒了,她仔细听,听见有人在喊:水哎------她马上跳下床跑到腰门前向外看,看见有个小孩在卖水。云婆婆说:这孩子是个哑巴,只会说水,所以大家都叫他水。这时云婆婆把腰门打开让水进来,水把他的水倒进一个大水缸里,云婆婆给了他几分钱,他就走了。第二天,水又来卖水,可云婆婆不在,家里又没水了,沙吉还是买了水,可是沙吉没有钱,但水没有要钱而是转身走了,沙吉连忙说:我们成为朋友好吗?没说话,就轻轻地在我额头上弹了一下,沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩,成了好朋友。

这个故事感动了我,它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事,我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话,就快来看吧!《腰门》会带给你一个个精彩的小故事!

当时间老人匆匆地从我身边走过,让青春的风筝带走了我的童真。我的童年也就此与我告别,风哥哥和花姐姐也被记忆的漩涡卷走,在远方的某一隅等待着我。我只得含泪微笑,品读《腰门》一书,从中感受着逝去的温暖,抚摸着记忆的伤痕。

读《腰门》,看着沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家,认识了善良的水、羞涩的青榴、爱说话的巧巧和俊俏的哥,但时间如白驹过隙,他们一个个消失在了沙吉的视线中,像渴望自由的鸟儿,一个个去追求自己的生活。沙吉的童年也在这腰门的开启和关闭之间一点点溜走,最后,沙吉也走了,去追求七色花般的幸福。

读《腰门》,在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑,渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中,我懂得了幸福的真谛,正如那句话人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边悠然地沉浸在甜蜜之中,那是幸福在环绕;迷惘的徘徊在痛苦的边缘,那是幸福在等待。即使你拥有许多金钱,你也未必幸福,因为幸福是物质所不能带来的,而精神却可以产生幸福在岁月的沉淀中积累而成。也许,最甜蜜的幸福就是珍惜眼前所拥有的。在痛苦时,不要忘记看看自己所拥有的,也许幸福的花环正在你的头上,只因忙碌于追求幸福,你从未发现:幸福远在天边,却近在眼前。

童年是幸福花丛中最明艳的一朵,但它却如昙花一现,转眼间就会凋零、枯萎、所以我们更应该把握童年里的每一分钟,(.org)用心灵去感悟童年的珍贵,定格童年的美好。即使童年已逝,也不必伤心,因为童年进仅是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚,不必为此而倍感思虑和忧伤。正所谓上帝为你关上一扇门,必会为你打开一扇窗。只要心中有一点儿承载童年的空间,你将永远会感到幸福,就让阳光在我们脸上舞动奇迹吧!

放假前两天,老师就推荐我们看两本书,一本是《腰门》,另一本则是《我从西藏走来》。我挑选的是《腰门》,因为它的名字2020具有神秘感,我看完才知道,这本书的内容和书名一样神秘。

书里说了一个叫沙吉的小女孩,因为父母要修铁路被寄养在云婆婆家时的事。这一段离奇的故事,让我看了以后,叹为观止。

沙吉的原名叫做沙莎,因为碰到了一个不寻常的人,所以把原先那个普通的名字2020,改成了沙吉。在云婆婆的家乡,还没有自来水,全靠一个不会说话的小男孩水来卖水;在云婆婆的家乡,每家每户,都有一扇高大的腰门。云婆婆每天早上都要出去走走,而水又总是每天早上来卖水,没办法,云婆婆就每天在水缸上放一些买水的钱,让沙吉替她买水。然后每天清晨,路过云婆婆家的水就会帮沙吉把缠住腰门的绳子解开,再卖一点水给沙吉。天有不测风云,明明知道水只能靠卖水来养活自己的老天,却让科技变得发达,让这个镇子有了自来水,水为了报复,去挖水管子,却因此进了监狱。后来,沙吉上学啦,在学校她认识了很多好朋友:长了兔子嘴却唱歌很好听的李青榴,有着雄心壮志的铜锣还有一天,认识了一只心里充满怨恨,会勾人魂魄的白猫,沙吉的魂就差点儿让它勾走,还好有带着爸爸对自己的牵挂的木蝉把沙吉拉了回来

看了这个故事,我想,这个故事可能是捏造的,但是我们谁年幼时不是这样年少无知而又无所畏惧的呢?

小说《腰门》读后感范文


有这么一本书,照亮了我前进的道路;有这么一本书,指明了我目标的彼岸;有这么一本书,燃起了我心中的斗志!这就是《腰门》,读了它,我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水,一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍,却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力,无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料,只能流浪街头,被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养,水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶,嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子,多么残酷的现实啊!但是,水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬,无论严寒酷暑,无论刮风下雨,他早出晚归地卖水。然而,生活的波浪一层连一层、一浪接一浪,水能抵御得了吗?前面的路还是崎岖的,还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事,演绎了水多么悲惨的生活啊!读了《腰门》,我心如刀割,像被针刺着、被石压着,为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上,同样生活在蔚蓝的天空下,为什么我们的命运却截然不同?我能在宽敞明亮的教室里学习,能在爸爸妈妈的关爱下成长,为什么水不行?但是,细细地想一想,我觉得我并不比水幸福。在我的生活中,一切都是风平浪静,滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰,听不见狂风的怒吼,看不到大海的恐怖。我没有水的坚强,没有水的乐观,没有水的无畏,更没有水的知恩图报。面对困难,我选择了退缩;面对挫折,我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我,我却认为是理所应当的,“滴水之恩,当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶,难道水没有知恩图报吗?面对困难,难道水退缩了吗?答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐,历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗,为什么不能变得坚韧不拔呢?和水的遭遇对比,我是否也应该好好学习、天天向上呢?

可见,一个人只有有了坚强的意志,才能让生命变得更加精彩;才能在逆境中不退缩、不徘徊,勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗?

《腰门》这本书,深深的感染了我、震撼了我。

《腰门》读后感800字


金色童年,如梦似幻—读《腰门》有感

《腰门》,也许许多人和我一样,看到题目时会很奇怪,什么是腰门呢?而腰门又有什么用呢?就让我来告诉你们吧。

本书的主人公是沙吉,他的爷爷和妈妈因为修铁路,所以经常搬家,没时间照顾沙吉,就把沙吉放到了云婆婆家寄养,在那里“腰门”最常见了,每家都有,“腰门”就是在每家大门的一半的地方,有两扇小门,而人的一半是腰,所以叫“腰门”。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁,似乎正是童心最盛的时期,最后一次离开是十三岁,似乎正是童心泯灭的时期。从天真的童年,到快乐的少年,沙吉在这里一点一点长大,成熟。其间有欢笑有泪水,有惊恐,有疑惑,但无论怎样,这都是沙吉内心的一段真挚,难以忘怀的回忆。

合上书,心里暖暖的,我想起了小时候的自己,每天以去沙滩玩为目标,听到父母要带我去玩就迫不及待的冲到门前,手里早已拿好了沙滩铲和小桶,就等着去玩沙子了。每次去乡下,我都拉着妹妹和妈妈一起去套圈,吃油堆,看到村民拿着鸡鸭路过还非常的好奇,想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就兴奋的哇哇大叫。现在想想还忍不住发笑的事情,在那时看来却是那么的欢乐,那么的珍贵。我的童年也如沙吉一般,无忧无虑而又充满童趣。

读《腰门》,在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑,渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中,我懂得了幸福的真谛,正如那句话——人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边——悠然地沉浸在甜蜜之中,那是幸福在环绕;迷惘的徘徊在痛苦的边缘,那是幸福在等待。

我们的童年是幸福的,也是应该珍惜的。童年是我们一生中很短的一个过程,但是这个过程却是我们不可或缺的金色回忆,那一个个充满童趣的场景,在我们记忆里刻下了不可磨灭的回忆。童年如茉莉,纯洁而美丽,童年如昙花,一现而闪耀,童年如紫荆,艳丽而美好……

妈妈如同云婆婆,让我在无忧无虑中长大,充分感受了童年的美好。那一段闪着银光的回忆,就像天上的银河,永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的,而我更是幸福的。

幸福是用金钱不能换来的,每个人的幸福都有所不同,有的人认为一家团圆就是最大的幸福,有的人认为富贵一生就是最大的幸福,还有的人认为能活的长久就是最大的幸福。但也许幸福就是珍惜眼前所拥有的,在你追求幸福时,别忘了回头看看,也许你会发现幸福并非远在天边,而是近在眼前。

读《腰门》有感


《腰门》,也许许多人和我一样,看到题目时会很奇怪,什么是腰门呢?而腰门又有什么用呢?就让我来告诉你们吧。

本书的主人公是沙吉,他的爷爷和妈妈因为修铁路,所以经常搬家,没时间照顾沙吉,就把沙吉放到了云婆婆家寄养,在那里腰门最常见了,每家都有,腰门就是在每家大门的一半的地方,有两扇小门,而人的一半是腰,所以叫腰门。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁,似乎正是童心最盛的时期,最后一次离开是十三岁,似乎正是童心泯灭的时期。从天真的童年,到快乐的少年,沙吉在这里一点一点长大,成熟。其间有欢笑有泪水,有惊恐,有疑惑,但无论怎样,这都是沙吉内心的一段真挚,难以忘怀的回忆。

合上书,心里暖暖的,我想起了小时候的自己,每天以去沙滩玩为目标,听到父母要带我去玩就迫不及待的冲到门前,手里早已拿好了沙滩铲和小桶,就等着去玩沙子了。每次去乡下,我都拉着妹妹和妈妈一起去套圈,吃油堆,看到村民拿着鸡鸭路过还非常的好奇,想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就兴奋的哇哇大叫。现在想想还忍不住发笑的事情,在那时看来却是那么的欢乐,那么的珍贵。我的童年也如沙吉一般,无忧无虑而又充满童趣。

读《腰门》,在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑,渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中,我懂得了幸福的真谛,正如那句话人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边悠然地沉浸在甜蜜之中,那是幸福在环绕;迷惘的徘徊在痛苦的边缘,那是幸福在等待。

我们的童年是幸福的,也是应该珍惜的。童年是我们一生中很短的一个过程,但是这个过程却是我们不可或缺的金色回忆,那一个个充满童趣的场景,在我们记忆里刻下了不可磨灭的回忆。童年如茉莉,纯洁而美丽,童年如昙花,一现而闪耀,童年如紫荆,艳丽而美好

妈妈如同云婆婆,让我在无忧无虑中长大,充分感受了童年的美好。那一段闪着银光的回忆,就像天上的银河,永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的,而我更是幸福的。

幸福是用金钱不能换来的,每个人的幸福都有所不同,有的人认为一家团圆就是最大的幸福,有的人认为富贵一生就是最大的幸福,还有的人认为能活的长久就是最大的幸福。但也许幸福就是珍惜眼前所拥有的,在你追求幸福时,别忘了回头看看,也许你会发现幸福并非远在天边,而是近在眼前。

读《腰门》有感600字


有这么一本书,照亮了我前进的道路;有这么一本书,指明了我目标的彼岸;有这么一本书,燃起了我心中的斗志!这就是《腰门》,读了它,我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水,一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍,却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力,无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料,只能流浪街头,被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养,水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶,嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子,多么残酷的现实啊!但是,水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬,无论严寒酷暑,无论刮风下雨,他早出晚归地卖水。然而,生活的波浪一层连一层、一浪接一浪,水能抵御得了吗?前面的路还是崎岖的,还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事,演绎了水多么悲惨的生活啊!读了《腰门》,我心如刀割,像被针刺着、被石压着,为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上,同样生活在蔚蓝的天空下,为什么我们的命运却截然不同?我能在宽敞明亮的教室里学习,能在爸爸妈妈的关爱下成长,为什么水不行?但是,细细地想一想,我觉得我并不比水幸福。在我的生活中,一切都是风平浪静,滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰,听不见狂风的怒吼,看不到大海的恐怖。我没有水的坚强,没有水的乐观,没有水的无畏,更没有水的知恩图报。面对困难,我选择了退缩;面对挫折,我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我,我却认为是理所应当的,“滴水之恩,当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶,难道水没有知恩图报吗?面对困难,难道水退缩了吗?答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐,历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗,为什么不能变得坚韧不拔呢?和水的遭遇对比,我是否也应该好好学习、天天向上呢?

可见,一个人只有有了坚强的意志,才能让生命变得更加精彩;才能在逆境中不退缩、不徘徊,勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗?

《腰门》这本书,深深的感染了我、震撼了我。它就像一块镜子,让我知道了要坚强,要乐观,要无畏,要知恩图报!朋友们,请不要做温室里的花朵,勇敢走出去,见识一下大千世界,迎接惊涛骇浪吧!

读《腰门》有感400字


“沙吉的童年一点一点地在腰门逝去,她渐渐长大了,走了……”这便是我对《腰门》这本书的最初印象。

沙吉天生便是个有点自闭的女孩子,六岁时,她因为爸爸妈妈要修建铁路而被寄养在云婆婆家里,在云婆婆家的七年间,她先后认识了卖水的哑巴男孩水,长着滑稽的兔子嘴巴的青榴,从前经常欺负青榴的男孩铜锣,苗族女孩巧巧,帅气的哥,可爱的边边……随着时间的流逝,他们几乎都离开了沙吉,再也没有回来,而沙吉也从一个曾经有点自闭的孩子变为一个自信的、开朗的女孩。

合上书,我想:童年时美好的,沙吉在和云婆婆生活的这七年里,从懵懂到成熟,从自闭到开朗,她的心里一定发生天翻地覆的变化。我想:腰门是时间之门的象征吧,沙吉的童年就在腰门这一次次的开启和闭合之间一点点地流走,她通过自己的视角,从腰门里窥见了世界:刚开始把“腰门”听成“妖门”,忍不住让人开怀大笑。她和青铜之间深厚的友谊是珍贵的,而最后的分离到以后渐渐地生疏却令人伤感……童年是人生路上最美丽的一块石头,而总有一天,它会消失在人生的大海里,再也找不着了。所以,我们也要和沙吉一样,慢慢地去度过童年,去品味童年,而不要因为一些烦琐的事情使童年失去一些它本该有的色彩。

抚摸书卷,《腰门》又给我的人生带来了新的认识。

彭学军《腰门》读后感


彭学军《腰门》读后感

对于《腰门》的作者——彭学军,我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》,这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了!

看到文中的小沙吉,我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样,被妈妈放在姥姥家养。我出生于1980年,那个时候人们的生活还不富裕,爸爸妈妈为了生活不得不去矿里上班。原以为奶奶可以带我,但是世事多变,妈妈把我放到奶奶家时,我的婶婶们把我的堂哥,堂妹也送给了奶奶,让她老人家看三个孩子,由于孩子年龄都相差不多,都在一岁左右,这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说:“你们自己的孩子自己带吧!”就这样我被送到了姥姥家。其实在爷爷奶奶眼里还有另外一个原因:我是一个女孩!

在姥姥家的日子是幸福的!我有四个姨,她们在闲暇之余就和我各种各样的玩。每每到爸爸妈妈休息时我还有数字饼干可以吃!

在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理!

记得有一次,我看见姥姥家缝纫机抽屉里有一串粉红色的塑料项链,我简直太喜欢了。于是我就对姥姥说:“姥姥,能把这个项链给我吗?”姥姥说:“芳,乖,这个项链不能给你,这是你老姨的,如果给你了,你老姨会哭的!”说是老姨其实她才比我大8岁!也只是一个孩子!但是我当时真是太喜欢了,于是我就在姥姥不在屋里的时候,偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了,一定要回家!姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的,四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算近,但是那天我却出奇的自己走着,说什么都不用四姨抱着。快到家了,四姨怕我累坏了,硬是抱起了我。我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。四姨看到了也就明白了怎么回事,但四姨没有责备我,只是用眼睛看着我。看的我无地自容!从那之后的每一天我都对四姨很敬畏!

现在想想我才明白四姨是多么的明智!她用眼神告诫我那样做是错的!她没有伤害到我幼小的心灵!

朝花夕拾读后感500字500字


最近,我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲笑,可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。

莱州市玉皇中学初一:林泽瑞

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此,我对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》,跑了许多路,帮我买来了《山海经》。由此,我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。后来父亲死了,这让我觉得是我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们很好:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

致远中学初一:Salvador

寒假里,我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇。

这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,其中《狗猫鼠》这一篇令我感受深刻,它讲述鲁迅小时候仇猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚经常嗥叫,扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时,就已经爱憎分明,对弱小者产生同情心,憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的君子绅士,批判着他们的狂妄自大,我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时,衍太太却让他们比赛谁吃得多,并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰,变卖成钱给自己买东西,我感到衍太太心术不正,心灵不纯洁,怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读老菜娱乐亲郭巨埋儿等故事,通过对比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。我也读了读,发现其中一些故事荒诞愚昧,富有迷信色彩,虽然使读者明白孝顺的道理,但其中大多是把原来的加以夸张虚构,哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能,这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言,细腻的情感,鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文,这里面有对童年的美好回忆,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着,反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。

我正在读无常这一篇章是,也正好是全书的一半,无常与之前五猖会上的堂报,高照,高跷,抬阁,马头,等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉的这篇文章一定还有深层的含义,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论

说起《狗猫鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的,一开始,看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的,我也挺讨厌猫,也是因为它吃了我的最爱红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事纪录下来的话,就能与鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我猫老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时,感觉有点气愤同时也为鲁迅失去

隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的隐鼠,还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!

从看了阿长与《山海经》开始,如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴,礼节多,但是她爽直,淳朴,又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典,看来想读透这本书,还是得好好体会!

不了解为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。

这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

酸。的确,看鲁迅的文本有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的最大的错处。感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。

苦。成了名人正人君子的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧国内的大染缸而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指凛然1个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文,就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录,大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致,倒没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳。

莱州市玉皇中学初二:李菡慧

自小我所接受教育,告诉我,在所有的我所认为的我师之中,其中有我父母和实在意义上的老师,他们的话我都在谛听,他们教导我的是记住某种理论,而是绝非是人,而所要记住的人,是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。

其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人,我为了解事的后幕而明白了人,为知道为什么而去了解了人,而要求深记的往往是事或它所存在的背景,而其它的,例如做事的人,就如同爷爷说的那样:都是历史了。

早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。在任何一本词典里可以翻阅到的朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了,老了过后来回想小时候的事,鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事,因为事我们想起了人因为有了人才构成了事又因为构顾了事所以事也就有了值得铭记的地方,它或是体现了一种思想,也许传承了一种时世,但鲁迅本人专承了时世给后人,而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想,因为鲁迅写了这些事,我们也随之而然的记住了他,因为他是令人钦佩敬仰的。

《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章,鲁迅先生让我了解的是:一个国家需要的不只是一群善战的精英,或是一窝医术无敌的医生,而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人,从早到晚说个不停,说个不断,总是采用强暴和和断令其屈服,为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马,笔墨代替了语言,但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式,而文字却提供了人们记录历史的渠道,也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可,壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事写字,却让我们得知了中国的过去,于是我们感激于写字的人,事和人的关系就这么确立了,先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个,都记下了。

因为人和事都是伟大的。

昆明市第五中学初二:代轲帆

我读的名着是《朝花夕拾》,作者鲁迅,我不觉得这像是一本名着,反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,真挚的情怀,无奈的忧伤,这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生,鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶,于是他去了仙台,在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊,但对科学严谨求实,对学生的作业一丝不苟,在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正,毫无民族偏见,有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》,细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景,比如她睡相不好,满肚子是麻烦的礼节,给我讲长毛的故事,谋害了我的隐鼠,给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象,她有着中国劳动妇女的传统美德,她不仅质朴,而且善良,关爱别人。作者由原来的讨厌她,变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫,令人回味,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那份热情,希望能自由自在的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母家奴管束着,不过,这正是儿童特有的。

曾几何时,我已远离了童年,每天都在这忙忙碌碌的学习中,纷纷扰扰的生活中,童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅吧一起热爱自然,向往自由。

湖南省张家界市桑植县官地坪镇中学初二:谷斌

在这个寒假,我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成,比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上,鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击,使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。

《从百草园到三味书屋》,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

《藤野先生》,记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,体现出藤野先生是个真正的君子,表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。

鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好,其实是暗中使坏,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读了《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

在《父亲的病》这篇文章中,鲁迅的父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《无常》这篇文章,主人公无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子还阳半刻,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求公正的裁决。

读鲁迅的文章,我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息,感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我已经离童年远去,但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来,天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回忆少年时代的他,犹如清晨开放的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,我们可从这些文章中,透视清末民初的生活画面,了解当时的社会面貌。使人浮想联翩,回味无穷。

寒假作业布置写读后感,于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久,我找到了一个题目较新奇的书《朝花夕拾》鲁迅。

回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花,独自享受着

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

村庄的小道上,几棵歪脖子树上没有一片树叶,而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中,时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随,一老一小引入眼帘。在世界的包裹中,他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉,但也是埋葬他快乐的坟墓。没错,鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里,同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣,带给了我无限美好的幻想

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中,追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的,被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是,这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢,这并不是最悲哀的。后来,鲁迅先生的父亲病故了。也就是说,家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中,一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中,并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀,而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分,勒索钱财,草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评,也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取,人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责,向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像,几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目,几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想,这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西,于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己,勇敢地站出来,与全社会的黑暗奋力斗争

500字读后感


读《守株待兔》有感,500字读后感

魏鹏

今天,我读了《伊索寓言》里的《守株待兔》这个故事。读完以后,我深有感触。

这个故事它讲的是春秋时期,宋国有个农民。一天,他在田里耕作,一个偶然的机会,一只惊慌的兔子奔逃,而一头撞了一棵树上,死了。这个农民不费吹灰之力,就得到了一只大兔子,心里十分高兴。从此以后,他就放下手中的农活不干了,整天守在树旁,等待着同样的运气。最终农田都荒了,他连一只兔子都没拣到。

读了这个故事,我深深的感到,别把偶然性当作必然性,想不劳而获的人,是不会有什么理想结局的。这样愚蠢的人终将一无所获,像我的同学陈超一样。原来他的成绩十分的好,老师安排我和他坐在一起,上课时,同学们都在认真的学习,思考,但是他装作在认真的听讲,其实是在桌子底下玩玩具。老师也没发现。突然,老师有事出去一下,便让我们把这一章节的所有题目都做一遍,他回来时讲给我们听。老师走了,同学们都在苦苦的思索着,只有他在大声喧哗,几位同学劝他别玩了,快写。可他不听,还在玩,这时,一位老师走进来,说:你们老师有事走不开,便让那些作业做为家庭作业,下星期直接收上来,不讲。这下可难住了陈超,他不断的向同学请教,可等到下课也没有学会。就这样,他天天玩,一个学期很快过去了,最后,在奥数测试上得了一个不及格。

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