活法读后感与心得500字
《清白与乌黑》读后感500字。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家整理的“《清白与乌黑》读后感500字”，请阅读后分享你的朋友！
《清白与乌黑》的作者是林青玄。文章主要叙述了林青玄给他的孩子讲了一个故事。在宋朝有一位太守，名叫刘贡父。他接到了一起太守府的库银被盗的案子。刘贡父要从许多嫌疑犯中找出真正的盗贼。刘贡父告诉嫌疑犯们，有一口钟，把手放上去就可以分辨谁是小偷，如果是小偷摸钟后，钟就会响。刘贡父事先在钟上涂了一层黑墨，让嫌疑犯们都去摸钟。摸完后，刘贡父让他们伸出双手，发现只有一人手是干净的，其他人的手是黑的。刘贡父断定手是干净的人是小偷，因为小偷心虚，怕摸了钟以后，钟会响，所以不敢摸钟。
我读了这个故事后，觉得在当时刘贡父用这个方法抓到的小偷，可能不是真正的小偷，因为这些嫌疑犯中可能不只有一个小偷，可能还有一个小偷并没有偷库银，也许偷了别人的一只鸡，但害怕摸钟会响，所以没有摸。而真正的偷库银的人摸了，钟没有响，这个案子真正的小偷就被释放了。真正的小偷被释放后，这个小偷就会更加大胆了，接二连三的偷别人的东西，但每次都没被抓住。一直伪装成好人。
古时，断案的技术比现在差。因为在古时候，没有充分的证据。而在现代，会找出充分的证据，比如人证、物证。如果是我来审理类似的案子，我不会用刘贡父的方法。第一，没有人会相信有钟会分辨小偷；第二，很有可能抓错人。我会找出人证和物证，比如指纹，案发时间等等。
现在断案的方法比古时候的好。现在依靠的是科学断案，清白的人不会被冤枉，而坏人会被绳之以法。
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一定要证明自己是清白的_读《穿堂风》有感500字
今年寒假，我早早地买了《穿堂风》这本书，它的主要内容是：橡树曾经与他的爸爸不停偷盗，直到他的爸爸坐牢，因此橡树是全村最不受欢迎的孩子。村里还是不停失物，不明真相的人们把巨大的嫌疑指向橡树。橡树为了证明自己是清白的，拿了奶奶的钱买了副手铐，与小偷瓜丘铐在一起，被迫使瓜丘说出真相。我读完了它，眼泪不知何时流了下来。
我觉得橡树会克服面前的种种困难，他的精神值得我们学习。橡树用他的智慧与行动证明了自己的清白，重新获得了大家的信任。
我曾经也发生过这样类似的事情：我的同桌丢了一块橡皮，来问我是否拿了她的橡皮。当她听到一声没有时，不经喃喃自语起来：那我的橡皮到哪儿去了呢？于是她四处寻找。第二天，我问她橡皮是否找着时，同桌大声地说：肯定是你把我的橡皮藏起来了，我几乎所有地方都找遍了，没有了那块橡皮，我还怎么做作业呢她一声比一声叫得凶，吓得我直说：好好好，我和你一起找就是了。打那以后，我的心仿佛受到了猛烈打击，成天吃不好饭，睡不好觉。直到一个星期后，我同桌突然来向我道歉：真是对不起，那块橡皮我自己找到了，原来是自己不小心藏在口袋里了她声音越来越轻，我几乎听不清她在讲什么。我终于解除了自己的误会，又蹦蹦跳跳了。
历史要“清白” ――读《品三国》有感 (1000字)
从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。
厦门大学教授易中天先生所着《品三国》，站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，为我们解开历史谜纱，将三国人物和历史细细解剖。
在三国这段历史长河里，曹操的形象素来就不太好：在罗贯中先生的名着《三国演义》里，曹操就是个奸贼；在戏剧舞台上，他也只能以白脸的形象出场。老奸巨猾几乎成了他的盖棺定论。而鲁迅先生却称曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸贼还是英雄呢？
最让民众愤恨曹操的原因之一就是《三国演义》中他说宁教我负天下人，休教天下人负我。书中首先澄清了这一点。其实，曹操杀了吕伯屠一家而发现自己误杀无辜后，正史是这样记载的既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我。第一：这里的人特指吕伯屠（一家）；而天下人的范围显然大之又大。范围不同，恶的程度，自然也就不同了。第二：曹操这里是就事论事。是啊，我虽然错杀了人家，可人死不能复生，我也只能是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。但是宁教我负天下人，休教天下人负我。就变得理直气壮，一贯如此了。所以仅凭此话，是不能直接给曹操扣上一个奸险歹毒的罪名的。
再如，《后汉书》中许劭迫于威胁和声望之间，曰：君（曹操）清平之奸贼，乱世之英雄。操大悦而去。当时清平的可能性已微乎其微，做乱世之英雄倒大有可能。既然能做英雄，自然是大悦而去了。《三国演义》中许劭对曹操的评语是治世之能臣，乱世之奸雄。可曹操的反应却变成了操闻之大喜曹操怎么会大喜呢？好像有人从小立志就要当奸雄似的。（毋庸置疑，《三国演义》是文学史上的着作。但这部作品注重艺术性，再加上元代对曹操的时代意见，如果当作史料读，就定有偏差之处。）
所以，总体来看，曹操既谈不上奸贼，又比英雄差了些。我们暂且可将他视作奸雄，不过前面还要加上不可丢的三个字：可爱的。
不过，如果说这本书只是让我更加了解三国的真面目，那就太肤浅了。
现代人中有谁见过曹操呢？没有。那易中天先生又何必大费周章来澄清历史事实呢？曹操的声誉有那么重要吗？其实，这不是所谓的毫无意义，而是对历史的尊重，对灵魂的尊重！这是多少人缺乏的精神财富啊！
是的，历史要清白！这是一种尊重。
六年级:杨子江
《我与地坛》读后感500字
【第1篇】
“有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”
地坛，就是一个这样的存在。
四百多年里，它褪去了自己浮华的外表，变得自在坦荡，成为一个大隐隐与世的地方。它静静地等，直到一个二十岁左右的年轻人摇着轮椅进入园中。
他孤独、绝望而又倔强地走着，想着。他想着怎么***，想着人为什么要活，后来，他开始写作，他将他与地坛的故事融入他的每一段叙述中去，深沉浓郁，每一句话都像是用尽了所有沉积在内心的情感汩汩而出的。《我与地坛》没有过多华丽的词藻，没有过多高深的技巧，只有平淡的、朴实的语言。但是，每一句都能让人为之动容。
只有史铁生，只有这个去过生活绝境的人才能写出这样的故事，他与地坛的故事。
地坛存在的意义，对史铁生来说无疑是重大的，那儿不仅是可以逃避一个世界的另一个世界，还是一颗绝望的心的疗养之处，它让史铁生看透了死，让他忆起了母亲的爱，让他想出了自己写作的目的，让他终以一颗乐观的心面对生命的轮回。
他说：“我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎么想念它并且梦见它，我会怎样不敢想念它而梦也梦不到它”，“我不在地坛，地坛在我”真正的地坛不在安定门外大街，而在史铁生自己的内心深处。我们每个人都和史铁生一样，需要且拥有一个属于自己的地坛，在那里，疲惫的灵魂将得到安抚，狂燥不安的心会变得平静。“地坛”，那是我们精神的载体，我们的信仰……若我需要，它会一直在那里，那便不必去找，它自然在。
寻找，去拥有自己的地坛。
【第2篇】
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，因为还有读后感要写，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
《舍与得》读后感500字
“有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下。”舍得是一种境界，不计付出，只有懂得取舍的智慧，才可以知道人生的美好！
看完第一章后，书中每一个故事所描述的道理，都使我产生了疑问－－失去了什么，就得到了什么：“这怎么可能？”我满心疑惑。
继续读下去，才发现这本书的意义。我终于明白了一个道理：“舍”是哲学，“得”是本事。“舍”，看起来是给别人，但实际上却是给自己。如果你去多花些精力放在读书上面，失去了休息时间，可是你却收获了更多的知识！这就是舍与得。
很多时候，放弃其实是一种正确的做法。就如每个人都有梦想，谁也抵挡不住他们对未来的热切希望。“梦”无大小，追求梦想是自己的自由，该放弃就放弃，不要犹豫不决。生活中最美的地方一定在远方，但能到达那的人很少很少......
这本书让我感悟到，幸福源于一颗快乐的心，烦恼总是来自某些小事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”人生不可能十全十美，你要知道，得到了未必永存，失去的同时也可能有收获，这就是人生！
著名作家贾平凹说过：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘舍命求爱，得繁衍生息......你看世间万物，不都是有舍得吗？
舍得体现出了人类明郎大气的做事风格，舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。明白进退的真谛，才能享受美好的人生！
《与妻书》读后感500字
今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清起义前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和平的生活，视死如归，不畏牺牲，这就是他与妻子最后的诀别。
从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己会死于战场，但他为了中国，不惜牺牲，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清王朝的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太平的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下中国人的幸福！
新中国的成立，是无数像林觉民这样的革命先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太平日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！
《鱼翅与花椒》读后感500字
《鱼翅与花椒》这无疑是一本好看的书，讲述了英国女性扶霞，1994年到川大留学，并且在美食中找到了热爱，此后一直醉心厨艺，在很多热心中国“吃货”和厨师们的关照下，对中国文化，尤其是饮食文化产生了共鸣和归化。作为记实文学，妙趣横生的文字恰到好处的调动我们的听觉、视觉和嗅觉，“担担面”“鱼香茄子”“鼓汁蒸凤爪”……一道道美食，让我们垂涎三尺，仿佛在美食中被治愈了。正如我们常说的“没有什么不是一段火锅可以解决的，如果有，那就两顿”。好吃的食物在不停地给我们带来正能量，温暖我们的胃同时也在温暖我们的心。
打动我们的当然不止食物，还有作者扶霞对于生活、对于中国美食几十年如一日的热爱与坚持。唯有热爱可抵岁月漫长，她以热爱战胜了西方人对于东方食物的恐惧与偏见，勇于尝试，积极探索，以全新的视角为我们解析了中国菜与中国文化，为我们展示了过去街头小巷间的美食演变。作为一个四川人，我对成都美食甚至中国美食又有了新的理解。
很多人不知道如何判断自己对一件事物是真爱还只是感兴趣，扶霞的经历告诉我们，所谓真爱就是你愿意付出时间精力不计回报去追寻的事物。我们往往迷失在日常生活中的琐事，丢失了我们内心的热爱，以及我们抱有热爱的初心。抛开浮云，让我们在柴米油盐、人间烟火中感知我们的热爱和初心吧！
我与地坛500字读后感
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，文字饱含哲理，感人至深。以下两篇读后感由读后感网站提供。更多读后感，欢迎访问读后感网站!
篇一
初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦
残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里这个人，注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，想起了她周末时还不辞辛劳外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀!
最后，关于母亲期望作者找到的那条路到底是什么，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓游子身上衣，慈母手中线，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是母亲所最伟大之处!
篇二
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能一切，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。
我与地坛读后感500字
中考后的暑假，时间仿佛一下子就闲置了下来。 独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。
在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。
彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。
《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品。。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在最狂妄的年纪忽的失去了双腿，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 作者说上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。
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