读后感观后感600字
沂蒙六姐妹观后感600字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？以下由小编收集整理的《沂蒙六姐妹观后感600字》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
星期三，班主任带领全班同学观看了《沂蒙六姐妹》!
《沂蒙六姐妹》讲诉的是在孟良崮战役期间孟良崮的妇女老小们是如何支持战役的。他们虽然没能在战场上为国打拼，但是他们的后方支援是很重要的，正因为他们为前方战士准备了必备的干粮和打战用品，才致使我们取得了孟良崮战役的最后胜利。片中有很多情节让我感动，感觉自己也回到了那个战火硝烟的时代。
让我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直没见过她的丈夫，丈夫参军去战场，结婚时一只大公鸡代替丈夫，天天盼望能与丈夫认识一下，绣一荷包一表思念之情，为了做好后勤工作，她们昼夜不停地忙，摊煎饼，做军鞋，在粮食短缺的情况下，她们自报奋勇，东借西凑，月芬一次借粮中，又和丈夫十指交错，失去了一次见面的机会，丈夫拿着她绣的荷包又回到前线，月芬回来后痛哭一场，哭的那么伤心，那么痛，让人看了就心酸，落泪，最后丈夫还是永远的留在战场上，变成常青树生长在沂蒙山上...。其中有一段月芬献血的情节让我很感动，当医生说：有没有男人可以来献血的时候。月芬去鼓起勇气说：“你瞎了吗？我们沂蒙山的男人都在前线……”陈毅说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。
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沂蒙六姐妹观后感(精选范文)
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
沂蒙六姐妹观后感1500字
电影《沂蒙六姐妹》首映后，临沂本地媒体进行了大力宣传，虽然也知道该片并没有多少故事情节，但是既然反应沂蒙历史的片子，不去看一看心中总有些遗憾。我不是个追风的人，东方红影院建成多年了，还没去过一次。幸好，今日借助话费积分赠电影票活动，换了一张票，下午下班后去看了一场《沂蒙六姐妹》。
沂蒙六姐妹主要反应的是国共两党在孟良崮战役时沂蒙妇女拥军支前的事。说到底是中国人杀中国人的那场战争中，当地老百姓支持了共产党一方。有战争就有伤亡，况且我们都知道孟良崮战役时国共两军相互包围和反包围了好几层，双方死亡都很残烈。不论哪方，国民党兵也好，共产党兵也好，死的都是中国人，大多数都是普通老百姓家的子弟。
记得几年前我去孟良崮玩，在山顶我与当地一老大爷谈起那场战役，我问：“当时国共双方都死了那么多人，共产党方面的尸体进了烈士陵园，那一万多具国民党兵的尸体怎么处理的？”他说：“由周围村庄的人埋的，开始时就地挖个浅坑埋掉，后来发现尸体太多了，大家图省事,只是就地除几锨土盖上，就算是埋了。一下雨就冲出很多来。七八十年代时，还经常在山沟里发现头盖骨……”我沉默了，望着眼前松树林里的草丛，心想：也许这里就埋过一个国军士兵的尸体，他来自江苏？河南？安徽？还是全国其它什么地方的？不管他是哪省的，我相信他也是来自普通老百姓家庭。
按说，国共两军都曾为中华民族的生死存亡与日本鬼子决战并最终胜利。国民党七十四师的张灵甫本身就是一位抗日英雄，抗日战争中是一位常胜将军。自己也战场上被打瘸一条腿。然而打败日本军后，中国人之间又相互残杀，连当地老百姓也卷进去，成为内战的牺牲品，造成这么多的悲剧。原因何在？
2005年国民党主席连战在北大演讲时讲到：“五四”以来在中国如何发展上，形成了多种主义，总得说来不外乎国民党的三民主义和共产党的共产主义两种学说，两党没有和平协商取得共识，就选择了战争，内战造成了几百万中国人的伤亡。电视剧《潜伏》中说，抗日战争胜利后国共双方在联合政府议会中的席位多少没达成共识，由于13票是决定政策是否通过的基本票数，所以蒋介石最多只给共产党12席，而共产党要求至少14席，双方都不妥协，就到战场上争高低。虽然我也知道历史是不能假设的。但我还是忍不住想：两党中若有一方站在整个中华民族的利益上，让步一下，哪怕是以后再找机会通过选举来增加自己一派的票数，而减少另一派的票数，中华民族也不至于再伤亡几百万人啊，也没有六姐妹的悲剧，也就没有了今天的台海两岸分离。
影片中六姐妹之一的“月芬”,结婚时与一大公鸡拜的堂,丈夫就牺牲在这次战役中,使其终生也没未见过自己的丈夫长得什么样。该角色的生活原形也是这样，片中最后介绍，原形人物终生未再嫁，领养了两个孩子度过了一生，好象是2005年去世的。以今天的人生观来看，其命运真令人叹惜！可是，战争中的另一方何尝不是这样呢？不必说普通士兵，就拿最高长官张灵甫的来说,他的妻子王玉龄结婚时刚刚十七岁，就在孟良崮战役打响前，王玉龄挺着怀孕九个月的大肚子到前线见过张灵甫一面。1947年5月7日王玉龄生下胖小子，同一天张灵甫爬上了孟良崮。10天后，74师全军覆没，张灵甫被击毙。远在千里之外的刚满10天的婴儿正在哇哇啼哭，美若天仙刚刚19岁的王玉龄也开始了她一生的守寡生活（王玉龄现在生活在上海）......这一切不同样令人叹息吗？
“火线桥”是《沂蒙六姐妹》片中的一个重要情节。几十位妇女站在冰凉的河水中，用肩膀扛着门板搭成临时桥让部队通过。记得几年前我去华东烈士陵园参观“沂蒙精神展”时看到过描绘这一事件的油画：几位年轻的女人表情中透着坚强忍受着痛苦，站在河水里。油画的视觉冲击力和感染力都很强，本以为反应的是抗日战争，我的眼眶湿了，泪水几乎要流出来。然而，仔细看清背景反应的是孟良崮战役时，我的内心很复杂。在一场中国人的内战中，她们这样支持其中的一方，为的是当时宣传中的那样“战胜蒋介石反动派就能过上好日子”，新中国成立后，她们的愿望实现了吗？
另一方面，北大历史系出身、黄浦佼佼者、英俊魁梧的张灵甫，在日军的枪林弹雨中虽数次受伤能保住性命，本为中华民族不朽的抗日英雄，却听从蒋介石的指示，千里迢迢赶来沂蒙山区，对同是中国人的共产党部队展开杀戮，刚刚四十四岁的他反而死在共军的枪口下。这些都是我们这个民族的悲哀！
综观人类整个历史，个别政治人物间的权力争斗，付出代价的都是双方的盲从者。古今中外，莫不如此。
走出影院，华灯初照。望着街上熙熙攘攘川流不息的人群，心想，在中国这样的人间悲剧不会重演了吧？
然而回家途中，出租车司机主动对我谈起了他的邻居：因在新疆做生意做不下去了，刚刚回到临沂。话题自然扯到了近来新疆的暴力乱象上，想到那些无缘无故被杀害的百姓，暴徒给受害者家人带来的痛苦，这不是另一种用非和平手段解决政治主张分岐带来的结果吗？
沂蒙六姐妹观后感800字
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
沂蒙六姐妹观后感1200字
该片一上映就好评如潮，社会各界给予了高度评价。有人说，那是一种久违的感到；有人说，那是一场爱国主义的盛宴；有人说，那种渗透在她们血液中的沂蒙精神将激励我们奋勇前进。我说，沂蒙六姐妹的革命事迹，是我们年轻一代的精神食粮，是我们临沂人民的骄傲，是我们沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，是我们的一笔精神财富。
仍记得用乳汁救伤员的沂蒙红嫂第一人明德英，掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性。仍记得红嫂祖秀莲两次从死亡线上挽救山东纵队司令部侦察员郭伍士；王步荣大娘动员四儿一女参军的事迹编成歌曲刊登在1945年的《大众日报》上，被鲁中人民广泛传唱；年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，积极参加抗日文艺宣传，在全村动员参军的大会上，发出了峥峥誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁！”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命。仍记得女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代，用一颗善良纯真的爱心，凝结成了儿女姻缘，鱼水深情......迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”千千万万个英雄的沂蒙女性汇集成了沂蒙红嫂的光辉形象，永远铭刻在光荣的革命历史丰碑上。
62年前那炮火连天的孟良崮战役的相关细节我们不曾知晓，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事迹我们却很清楚。今天，对于我们来说要学习的是：一是广大党员干部要充分发挥密切联系群众的优势，发挥共产党员的模范带头作用和先进性，从群众中来到群众中去，多措并举，多办顺民意、解民忧、增民利的实事好事，再现那种军民齐心的鱼水深情场景，开创新时期的党和群众血肉联系新局面。二是加强国防建设，加大军费预算和投入，加大军事科技的研发力度，改善部队装备，保持和谐稳定、安定团结的良好局面。战争给人们带来的不仅仅是伤亡损失，还有心理的阴影和心灵的创伤。我们一定要加快经济发展，加快军事变革，加强军事力量，为经济社会各项事业的发展提供良好的环境和保障。有实力才有尊严，一定要解决影响战斗力提升的突出问题，对关键环节进行整改，推动我国军事实力再上新台阶，再上新水平。三是大力发展文化事业和文化产业，着力提升临沂软实力。该片的成功拍摄和公映，是我市文化产业发展的又一次尝试，标志着我市文化事业达到一个新水平。在今后的工作中，要在广泛听取各方面意见和建议的基础上，从保障广大人民群众的基本文化权益、提升临沂经济社会发展的软实力出发，对文化事业和文化产业进行科学规划。不断构建覆盖城乡、功能齐备的公共文化服务体系和现代文化传播体系。不断加强对沂蒙历史文化的发掘和研究及文化资源保护利用与开发，抓紧制定并尽快实施民间艺术保护规划。着力锻造一支高素质、创新型的人才队伍。加大资金投入，大力促进文艺精品的创作与繁荣。不断将文化资源优势转化为经济强势。要坚持以科学发展观统领文化事业和文化产业发展全局，不断优化和完善新思路，推动文化事业和文化产业不断取得新突破和新进展，加快构筑我市文化事业和文化产业制度保障。继续探索文化产业发展的新模式，不断开辟新的合作渠道，构建新的合作平台，推动我市文化事业和文化产业大繁荣、大发展。四是创新形式，将社会主义核心价值观与爱国主义教育相结合，进一步加强爱国主义教育和沂蒙精神教育，努力形成求真务实、干事创业的浓厚氛围。五是加大财政投入，不断改善烈军属及伤残军人的待遇，加大退伍军人的安置力度，对拥军拥属模范予以精神鼓励、物质奖励，形成拥军拥属的良好氛围。六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映为契机，要多部门联动，清除制度障碍，打破各自为战的藩篱，形成由五指分散变成整拳出击的文化发展新格局，推动经济文化协调发展，不断培养临沂文化新优势，以新优势获取发展新机遇，进而成为临沂经济腾飞的引擎，成为临沂经济新的增长点，成为应对金融危机的又一利器。
沂蒙六姐妹观后感500字
【第1篇】
今天，学校组织我们观看了电影《沂蒙六姐妹》。这部电影以发生在沂蒙山区著名的孟良崮战役为大背景，以著名支前模范“沂蒙六姐妹”为原型而拍摄的。虽然这部戏围绕六个平凡普通的沂蒙山区妇女而展开，但他们身上的坚强勇敢不逊男子汉，从他们柔弱的身上可以得到无穷的力量。六姐妹作为普通的妇女是平凡的，但是她们在不平凡的年代做出了不平凡的事。
剧中有无数个感人的瞬间，她们带领全村人在几天之内准备好5000斤煎饼，5000斤马草和200双军鞋；她们冒着敌人的炮火用柔弱的双肩在冰冷的河中架起“火线桥”……我对六姐妹中的新媳妇月芬印象深刻，她和公鸡拜堂，只因丈夫去前线打仗。她本有一次见丈夫一面的机会却因回娘家借粮而擦肩而过。战争夺去了丈夫的生命而这个连丈夫一面都无缘见到的女人却选择终生不嫁。在剧中她还有一句台词很感人，让我每次想起都忍不住流泪。医生要男同志献血，她说：“医生，你傻了吗！这里是沂蒙山，我们沂蒙山的男人现在都在前线呢！”
每个人都珍爱生命，崇尚和平，但当国家需要的时候，无数的英雄儿女都把自己的一切献给了伟大的革命事业。战争的残酷、亲人的离去都摧不毁打不倒她们，因为她们有最坚定的信念来支撑。她们用自己的实际行动诠释了“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神。正是这种爱国精神让她们做到“一口饭为军粮，一块布为军装，一个儿子送战场”伟大壮举。我们应该继承先辈的遗志，珍惜英烈们用巨大牺牲才换来的的幸福生活，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
【第2篇】
今天，我和爸爸、姥姥一起参加了由沂蒙晚报小记者社举办的“一起来看电影”的活动，今天放映的电影是《沂蒙六姐妹》。
这部电影描述了解放战争时期沂蒙山姐妹们的故事。当时，家家户户的男人都去前线打仗，只有老人、女人和孩子留在家里。每当他们听到炮响，就要连夜为前线的战士们烙煎饼、做布鞋，一家烙的煎饼就有几百张！部队里发的粮食用光了，就拿自己家里储存的。为了战争的胜利，他们毫无保留的全部奉献出来。
电影中有一位年轻美丽的姑娘，她的丈夫一直在前线打仗，结婚时也没有回家，她就跟家里的一只公鸡拜了堂。她最大的愿望就是能见一面丈夫，看看他长得什么样。后来，她参加了担架队，到了前线抢救伤员。一次部队过大河，河上唯一的一座桥被敌人炸毁了，她们担架队的姑娘们就顶着木板，站在冰冷的水中，架起了一座人桥，让部队过了河。当部队凯旋时，她却看到家里摆了灵堂，上面写着她丈夫的名字！这个姑娘啊，一辈子都没有见过自己的丈夫！残酷的战争夺去了多少勇士的生命！毁掉了多少幸福的家庭！这个姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬！
看完电影后，我的心里久久不能平息，任凭泪水在脸上流淌。多么平凡而又伟大的沂蒙姐妹们啊！她们为了战争的胜利，不惜一切代价，即使家里有人牺牲，第二天也会重新振奋起来，为了一个共同的目标而奋斗！
让我们为那些为了战争胜利而奋斗的人们致敬吧！
沂蒙六姐妹观后感(精选优质读后感)
星期三，班主任带领全班同学观看了《沂蒙六姐妹》!
《沂蒙六姐妹》讲诉的是在孟良崮战役期间孟良崮的妇女老小们是如何支持战役的。他们虽然没能在战场上为国打拼，但是他们的后方支援是很重要的，正因为他们为前方战士准备了必备的干粮和打战用品，才致使我们取得了孟良崮战役的最后胜利。片中有很多情节让我感动，感觉自己也回到了那个战火硝烟的时代。
让我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直没见过她的丈夫，丈夫参军去战场，结婚时一只大公鸡代替丈夫，天天盼望能与丈夫认识一下，绣一荷包一表思念之情，为了做好后勤工作，她们昼夜不停地忙，摊煎饼，做军鞋，在粮食短缺的情况下，她们自报奋勇，东借西凑，月芬一次借粮中，又和丈夫十指交错，失去了一次见面的机会，丈夫拿着她绣的荷包又回到前线，月芬回来后痛哭一场，哭的那么伤心，那么痛，让人看了就心酸，落泪，最后丈夫还是永远的留在战场上，变成常青树生长在沂蒙山上...。其中有一段月芬献血的情节让我很感动，当医生说：有没有男人可以来献血的时候。月芬去鼓起勇气说：“你瞎了吗？我们沂蒙山的男人都在前线……”陈毅说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。
90分钟的故事在不只不觉中讲完了，电影结束了。但是它所诉说的沂蒙精神，没有结束。因为新时代的我们会毫不忧郁地继续传承下去！今天的沂蒙山小调，唱的那美好，那么动人！
沂蒙六姐妹不雅后感800字
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
沂蒙六姐妹观后感：柔弱的臂膀 坚实的力量
沂蒙六姐妹观后感：柔弱的臂膀 坚实的力量
2011年10月27日晚，我院全体干部职工及家属、科技学校全体师生近两千人在科技学校篮球场观看了电影《沂蒙六姐妹》。
随着影片剧情的展开，一幅幅展现沂蒙秀美风光的画面，一段段感人至深的支前故事，无时无刻不触动着在场所有观看者的心灵。影片以独特的视角将以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女塑造成为这场战争的主角，她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。她们积极动员生产，参军支援前线，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献！“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”，这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神！短短的九十分钟，真实生动的故事情节、摄人心魄的宏大场景，活灵活现真切感人的人物，引起全场观众的强烈共鸣，观众不时抬手拭泪，经受了一场荡气回肠的灵魂洗礼，感受到了红色经典的魅力。
剧中主人公爱党爱国、艰苦创业，改革创新、敢为人先，不懈奋斗、无私奉献的沂蒙精神给科技学校全体师生以强烈的震撼。结合观看影片，学校团委立即组织召开学生团支部会议，布置观看人员写出观后感并开展了影评征文活动，进一步激发学生爱国主义情感，努力学习好科学文化知识，把自己武装起来，为将来为祖国做贡献做好准备，把沂蒙精神发扬光大。影片也更好的激发了广大教职员工教书育人的热情和干劲，作为一名工作在沂蒙革命老区的教师，在沂蒙精神的启迪下，我们应该更加牢固的树立爱国守法意识、无私奉献意识、责任意识、服务意识。立足本职岗位，弘扬并践行沂蒙精神，做群众满意的教师、建群众满意的学校、办人民满意的教育。沂蒙精神暖人心，办学事业稳推进，我们必将激励革命斗志，以老一辈的奉献精神投身到新时期的教育工作中来。
沂蒙六姐妹不雅后感800字2024
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
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