好吗好的读后感400字

《嗨，别嘟着嘴好吗》读后感400字。

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编现在推荐你阅读一下《嗨，别嘟着嘴好吗》读后感400字，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

生活就像一面镜子，你笑，它也笑；你哭，他也哭。——题记

我喜欢看的书很多，《笑猫日记》《三国演义》《哈利·波特》《狼王梦》等等都能让我爱不释手。最近我看了一本《嗨，别嘟着嘴好吗》，更是让我翻了一遍又一遍。

书中的沈小涵是一位单纯活泼，有气质的女孩，也是学霸蒋多多的闺蜜。有一段时间，沈小涵遇到不顺心的事就嘟着嘴，生气的时候趴在课桌上，不是皱眉，就是垂泪，又不肯听朋友的劝告。在蒋多多的劝慰和开导下，沈小涵逐渐恢复了往日的乐观和自信，不仅人缘好了而且心智成长也有了显著提升。此后，他积极主动帮助家人及身边的朋友，从中得到了快乐。

我以前也想沈小涵一样，遇到一点不顺心的小事就生气，还容易掉眼泪，和同学之间常常有不愉快。还记得有一次，我走到正在玩手机的妈妈身旁叫了一声妈妈，妈妈似乎没有听到，连头都没有抬一下。我又叫了一声，她还是只顾着玩手机没有回应我。我心里难过极了，眉头拧起，不争气的泪珠也从眼睛里跑出来，我转身跑回房间。心里不停的想：妈妈为什么不理我？为什么不理我？难道我还不如她的手机吗？妈妈听见我重重的关门声，才似乎意识到，连忙放下手机来问我怎么了。我嘟着嘴沉着脸不说话，不理妈妈，妈妈生气了，狠狠地批评了我：“就这么点小事，有必要这样吗？如果妈妈没有听见完全可以再叫一遍。小女孩，应该更活泼，更开朗一些，大家才会喜欢你。”我听了以后，脸都红了。是啊，这是一件多么小的事情，我实在太不应该了。

我又想起在班里和同学因为一点小事就闹变扭，几个好朋友都开始疏远我了，看来，的确是我不对。这以后，我变得乐观起来，脸上常常挂着微笑，同学们更喜欢我了。

生活就像一面镜子，你笑，它也笑；你哭，他也哭。是啊，它哭了就像没有阳光。一个人不要因为鸡毛蒜皮而不高兴，平时要多笑笑，常开心，大家都喜欢。

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《嘿，别嘟着嘴好吗？》读后感300字

我喜欢看许多书，有《笑猫日记》，有《昆虫记》，还有《哈利·波特》……最近我看了一本《嘿，别嘟着嘴好吗？》 当初我看到这本书时心痒痒的，迫不及待地翻开了它。 沈小涵是一个单纯、活泼、有气质的女孩，也是“学霸”蒋多多的闺蜜。遇到不开心或不顺心，就嘟着嘴，不是愁眉，就是垂泪。不听朋友的劝告。 举个例子吧！沈小涵在美术课时将油画棒借给了任大天，任大天又借给了江爱美。江爱美将油画棒抛还给任大天。谁知，天有不测风云。任大天没有接到，油画棒碎了。沈小涵的眼泪不争气地流了下来。因此，沈小涵再也不理江爱美了。 蒋多多告诉了沈小涵“快乐秘诀”，沈小涵助人为乐，还与江爱美和好了呢！你瞧！ 在一个正在下雨的傍晚，沈小涵撑起伞，看到一个淋湿的背影，那是江爱美。沈小涵毫不犹豫，三下五除二走上前去，与江爱美一同消失在雨中。 这唯美而感人的画面啊！

我以前也经常与沈小涵一样。 星期五下午，我吃下最后一块饼干，喝了点水，就去写作业了。大约在4点半时，我的肚子已经“咕咕”叫了。饼干也吃完了，剩下四个橙子，一人在家，妈妈是不让我用刀的。我打了个电话，叫妈妈给我带点吃的回家。我盼星星，盼月亮，终于把妈妈盼来了。妈妈抱歉地说：“宝贝，妈妈来的太急，忘记买了，你等会儿吃饭吧。”“哦。”我嘟起小嘴，往沙发上一坐。妈妈告诉我一句话：生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 是啊，它哭了，就像没有阳光。一个人不要因为鸡皮蒜毛而不高兴，平时要多笑笑，常开心。

《好吗好的》读后感400字

知道《好吗好的》这本书是在一个晚上，那天下晚自习后，在寝室楼的门口外，有一个老爷爷在那卖书，那个老爷爷经常在学校的路口卖书，他还经常会说读书的好处，不读书的坏处。

刚刚见到那个老爷爷在哪卖书，我就抱着好奇的心情去那看了看，一眼就瞄到了《好吗好的》这本书，但是当时我没有带现金，我说可不可以微信，但老爷爷说不可以，还把我教育了一顿，说的我羞愧不已。

第二天我就去超市用微信换了现金，找了那个老爷爷买了《好吗好的》这本书。《好吗好的》的作者是大冰，这本书将来十个作者的亲身经历过的江湖故事，几个人几个人故事。

每段故事都很精彩，都是我没有经历过的。

刚开始看的时候，我觉得大冰的生活真的是很精彩，主持人、作家、画家、酒吧老板、背包客，都是他，有着各着身份，做着自己喜欢的事;不同的身份有着不同的生活方式，彼此互不干扰。

就像大冰所说的，他写书并不是为了让我们都追寻着他的足迹，而是为了让人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就去吧!别放弃，努力吧。好吗?

《画眉嘴国王》读后感400字

书是知识的海洋，让我们尽情的遨游；书是知识大门的钥匙，能打开知识的大门；书是一杯苦茶，让我们慢慢的品尝；书是人类进步的阶梯，使我们成为宇宙的主人。

最近我读了一篇文章叫《画眉嘴国王》。主要写了：一位国王他有一个非常傲慢无礼的女儿，有一次父王给她安排人与她相亲，公主看见相亲的人下巴有点翘，相亲人受到了公主的大肆侮辱，老国王非常生气，一气之下要把公主许配给第一个上门来讨饭的人。没几天果然有一个人来讨饭了，国王把公主嫁给了这个讨饭人之后，立刻把公主赶出了王国。讨饭人带走公主经过了很多地方，那些都是画眉嘴国王的领土，公主后悔没有嫁给画眉嘴国王，讨饭人带走公主到了一间小屋里，教公主许多手艺，可公主什么也没学会。

最后把公主带到宫殿里，去帮厨师打下手，做的是最脏的活，而且去的时候还要带上一个罐子，把那些残羹剩饭带回家，来养家糊口。有一次，宫殿里举行了一次舞会，公主只能躲起来偷看，突然有一个人请她跳舞，公主发现了是画眉嘴国王，吓得全身都抖起来，身上的罐子都滚了出来，汤汤水水流了一地，她想逃走，可是又被人拉住了，公主发现又是花画眉嘴国王，国王说：“他和讨饭人是同一个人。”公主听了以后，改变了傲慢无礼的坏习惯，和国王过上了幸福的生活。

画眉嘴国王读后感

画眉嘴国王读后感范文一

我读了《画眉嘴国王》这篇文章，是写从前有一位老国王，他有一个美丽非凡的女儿，却因此傲慢无理、目中无人。

故事是这样的：有一次选王子，公主一个都没有选中的，还嘲笑别人。有一位国王被公主嘲笑成画眉嘴，之后国王做出一个决定：要把公主嫁给第一个上门讨饭的叫花子。果然叫花子出现了，他把公主接到了家里，让她防线、编筐，可是公主细皮嫩肉什么也干不了；所以叫花子就让公主卖陶器，结果有一个喝醉酒的兵，骑着马把陶器都踩碎了。公主哇哇大哭，回到家，叫花子就让公主去皇宫当佣人，公主就在衣服里逢了一个小口袋，里面有一个罐子，装的全是剩饭，带回家给叫花子吃。一次国王办了一场舞会，公主在那里拿了一些剩饭 ，装进罐子里，正准备回家，就被一位国王拦住了，公主抬头一看是画眉嘴国王，国王说：那个叫花子是我、兵也是我。从此他们就过上了幸福的生活。从这篇文章我得到一些结论，人不能杖着自己有权力或着有钱就变的自高自大，由此我联想到我考试考好了就骄傲。

故事里总有一些人有这样的毛病，但是格林兄弟就是要告诉我们：人无完人，我们要不断的认识自己身上的不足，弥补自己身上的不足，改掉不好的毛病，我们就是在这样的过程中一天天长大的。

《画眉嘴国王》读后感范文二

今天我读了《画眉嘴国王》这篇文章

文章里写的是从前有位公主，漂亮的举世无双。但她很高傲，觉得没有一个求婚的人能配得上她，还拿他们取乐。一天，国王把所有来求婚的人都请来了。当公主看到一个嘴巴向上翘的王子时，便大声笑起来说：看，他的最多像画眉鸟的嘴啊从此人们就称这位国王为画眉鸟国王。国王见女儿如此不懂礼貌，就决定把公主嫁给乞丐，公主知道后后悔极了。这天国王要举行婚礼，公主悄悄站在大厅前观看，这时一位穿天鹅绒衣服，挂金链子的年轻国王来邀请她跳舞，公主想逃避，但国王拉住了她的手，和蔼的说：亲爱的，我就是你的乞丐丈夫。说完，所有的人都来祝贺他们。

从这个故事里我们懂得了待人应该谦虚、礼貌，不能瞧不起人。傲慢无礼的公主经过磨砺，她也改变过来了。由此，我想到了我们的学习，我们无论什么时候千万不能因为取得了一点成绩就骄傲自大，目中无人。学如逆水行舟，不进则退。一个人如果骄傲自满必将阻碍自己前进的脚步！作为生活在竞争如此激烈的新时代的我们，更应该记住这个发人深省的故事《画眉嘴国王》，将谦虚使人进步，骄傲使人落后这句至理名言铭记在心。

论语别裁读后感400字

【篇一：论语别裁读后感】

在《论语》第七篇《述而第七》谈到孔子作学问时，有一句子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话字面上的意思是：三个人走在一起，其中一定可以做我的老师的。学习他好的方面，对他不好的方面，加以改正。其实这里，三人行不是三个人，是多人的意思。南怀瑾先生解释为每个人都是自己的老师，这也许是孔子的本意，我为此有较深的体会。在我们一生中，有无数老师，从小学、中学到大学，品德、学问好的，比我们年龄长的，我们固然要学习，学习他们好的品格，作学问的方法和思路。他们的人生经验，是我们前进道路上重要的财富。学习他们的优点是为了自己能有所提高；同时在学习过程中，了解他们的缺点和不足，使自己积累经验。品德修养好的老师都会毫不保留地告诉别人。即使他没有做出什么成绩，他人生几十年默默无闻地毫无怨言地在某一岗位上的积累，也是一笔财富。退之，品德、学问不好的，甚至是坏人，坑害我们的人，我们也要学习，从他们角度考虑，了解他们坏的根源，坑害我们的原因，从而使我们认真反省，自己不能这样坏，这样坏，是坑害别人的。如果社会上，每个人都这样想，完全按照正常的规则和秩序，我们每个人都会受益的。我们也要向比我们年龄小的人，甚至很小的小孩学习。学什么呢？有人认为我这把年纪，走过的地方都比他们知道的地方多。摆好心态，我们学习小孩子的天真，单纯呀！可能会钩起我们儿时美好的记忆，也可减少成人间人事纠纷之争的烦恼。我们学习年轻人的时尚，学习年轻人的活跃思维等等。总之，我们可以从各种人那里学习，丰富我们的学问和知识。

行还说明了孔子的思想：研究学问，不仅仅在书本上学习，还要在行中学习，即在实践和实际中学习。实践和实际中的学习更重要，别人对的，我们要认真学习，不对的，认真反省，我会不会有类似的问题。子曰：三人行，必有我师焉。看起来，讲起来容易，都懂得这个道理，知道该这样做。可是在现实中，我们多数人包括我在内能做到向品德、学问好的，比我们年龄长的学习，认为自己能从中受益，有时会内心里和表情上显露出曾象某位大师学习过（那怕是见过）的得意，但有时出于傲慢心理，可能的竞争，而不愿意向比自己好的学习。这都不是很要的心态，我们应把学习作为一种很自然的生活方式。更难做到的是不原向自认为比自己低的人学习，认为自己是教授，是博士就了不得。博士仅是在他所从事的领域多读了几年书而矣！其他的还差得远着呢？教授仅仅是一种技术职务的符号，仅限于他们的领域。每个人知道的毕竟都是有限的，就拿我的工作来讲吧！我号称是搞色谱的，实际上仅仅是气相色谱，仅仅是气相色谱的应用，仅仅是气相色谱在石油化工中的应用，在细说，仅仅是气相色谱在石油炼制中的应用，还没有涉及化工中的应用；再细说，八年时间，仅仅做了石油炼制中硫化物的工作，还不可能完全搞清楚，还有一系列的问题。那么我所不擅长的呢？怎样把实验室布局好，怎样安装管线好？都是我要学习的，此外，还有我们生活中的一些问题。不管比我们高的还是低的（首先我们心里不要这样区分，每个人都有长处和缺点），只有向有利于自己提高的任何人学习，才能收获，才能进步，才能提高。

我的另一感悟是：在我认真学习时，认真积累的同时，把我们的知识、经验和我们曾经犯过的错误和过程告诉别人，使他们能吸取我的经验和教训，不走我曾经走过的弯路，节省他们人生宝贵的时间，取得成功。然后再把这些事例告诉需要知道的人，以激励他们前进，也是很有意义的事。以前，我也是这样做的，我们把成功和失败的地方告诉比我年龄小的人。通过学习子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之后，我将更认真地学习，并将心得再反馈给需要帮助的人。

【篇二：论语别裁读后感】

自从清朝末年，资本主义列强用炮火打开了中国的大门，中国人开始从天下走向世界。天下和世界是两个全然不同的概念：天下是古中国的观念，它不是以谁为中心的视角，而是包融一体；世界是西方的哲学，是有大小有边际的，它强调不同的立场，有明确的划分。就像世界观一词，不同人有分别的有立场的观念。无论政治、经济、文化，中国开始走向西方。

一九一九年，五四运动爆发，作为新文化运动的继承和发展，西方文化在中国蔓延，先进的中国人纷纷敞开胸怀迎接新思想，摒弃、批判甚至打倒旧思想。思想领域的变革与社会的发展密不可分，历经重重磨难，中国人终于探寻出一条适合自己的道路，建立了新中国。

从建国到现在，六十年过去了。近年来，国学热渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，一批国学大师逐渐走入了我们的视线。南怀瑾老师就是其中的一位。

20世纪的后半叶，南怀瑾老师去了台湾。随着局势的变动，南老师的著作得以在大陆出版，并且近几年广为流传，备受推崇。我也有幸在老师的推荐下，细品南老先生的《论语别裁》。南师的著作往往不紧不慢，娓娓道来，旁征博引，融会通达，又多新奇解、智慧语，我曾号称只读作者已过世至少三十年的书，这回，也不得不破例了。

读南怀瑾老师的书，我不断地反思不是反思文化，而是反思自己。毕竟，空谈世道人心今不如古，抑或文化零乱芜杂失其本心都毫无意义；文化通过人来体现、藉由人来传承、依靠人来发展。发扬光大中国传统文化的标语我们已经见怪不怪，那么行动呢？该怎么做呢？五千年的古籍卷帙浩繁，书到今生读已迟；琴棋、书画、礼乐，民俗、神话、宗教，门类繁多；真应了庄子所言吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。更何况，从小受的教育并没有让我们这代的很多人有足够深厚的积累。南怀瑾老师说，他的积累都是十三岁以前背的；他在台湾发起儿童读经活动，广受好评。当然，不必感慨生不逢时，无论生在何世，都应有正确的方向，并在这个方向上努力为之。做到什么程度往往并不全凭人力，客观条件的影响是不可忽视的。

《论语别裁》给我的启示是很难言明的，正如古人讲做学问，是知、信、行；从文化的角度讲，在杏坛诗社听的讲座中国艺术简史让我发现了中国，而南怀瑾老师的书让我真正触摸到了古中国的思想与智慧。我曾着迷于西方哲学体系的庞大和严谨，但思与辩总将我领向一个又一个纠缠着的世界；理论的创立与推翻，见证着人们探索的脚步。西方人是一步一步地探索，中国人的方式却不一样，他一跳就飞上了云端！西方人沿着世界的概念外拓出庞大的体系，中国人向天下里探出无尽的内涵。两个角度，两种道路，本无所谓对错高下；固执地打倒孔家店，或一昧地抑己扬他，都没有道理。

南怀瑾老师曾讲过一个故事，台湾一些大学生要搞中国文学的再革命。南老师讲，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。你们现在连命都还没有，还革个什么呢？你们还有文学革命的资格么？南老师的一番话平息了台湾大专院校里的这场小风波。

只有深入了解，才有发言权。不过，对于中国的古典文化，往往愈是了解，愈发觉它魅力无穷，倒也不必大动干戈啦。中国人做事向来不讲究横冲直撞，讲求中庸之道，求变亦可渐变，免得过犹不及。

【篇三：《论语别裁》读后感作文】

《论语》为四书之一，经典之一，过去考取功名的教科书，这个过去指的是科举时代，明代起，还必须用朱老夫子的注解。在我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西，如果去看是个搞笑的事情。

这是南怀瑾老师讲解《论语》的书，南老谦虚地称为《别裁》，原来自己曾经那么多耳熟能详的格言和警句出自《论语》，如：

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

有子曰：礼之用，和为贵。

子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

知者乐水，仁者乐山；

凤鸟不至，河不出图，洛不出书

后生可畏

君子成人之美，不成人之恶

子曰：当仁不让于师

子曰：性相近也，习相远也。

子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

好多好多，自己竟然不知道。

南老师娓娓道来，用平直易懂的语言，亲切地述说着孔子思想的精髓，敢于挑战朱老夫子和前人的权威，重新诠释被误解的儒家思想，引领着我去解读儒家真正的意义。读来不枯燥，不是老学究似的，生硬的一句解释一句，那样肯定会打嗑睡的。

《论语》二十篇本身就是一篇文章，前后连贯，不可分割。都在说明一样东西：怎样为人处事，怎样完善自己的品格修养。

南老师以自己半生修习佛法的经验，从体、相、用上来解释儒家思想的仁，也说了宋代理学家盗用佛、道家的观点来解释儒家学说，最后又打击佛道的不应该，让人心中一亮。

学而时习之，不亦说乎这个学，原来不仅仅是学习，而是学问，这个学问不是通常的知识，是做人做事的修养作文，这一点是始终贯穿整部论语，也是孔子的伟大之处，这是南老师的观点，让人信服。

书中这样被先儒们误读的词还很多，里、命

儒学能够流传几千年，孔子能够尊为圣人，听了南老师解读才觉得原来他是名至实归的，原来这位圣人竟如此地被冤枉过。看来一种学说或思想流传久了也有流弊，后人总是以自己的认为来解释前圣先贤，传统文化离我们竟渐行渐远。

【篇四：《论语别裁》读后感】

孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。今天，南怀瑾先生带着我们从更高的高度，本着取其精华古为今用的指导思想，带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想，指引我们在教育教学中去学习、借鉴。

在孔子看来，治学当从立志始。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生的自我总结，十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。他认为人的一生应当有所抱负，而所有的人生积淀就始于青年时代，因此，十五岁的时候，就应当立志做学问，只有不断积累丰富的知识和经验，不断地磨练自我，才能确立今后的人生方向。的故事说明学习要有志向，目标要明确。实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标。锲而不舍地追求。而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。

我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，其实人的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容那幺我们说，这样的生命，才是有效率的生命。

孔子提倡乐学才能好学，在他看来，兴趣才是最好的老师。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。孔子曾经用告诸往而知来者称赞子贡，十分欣赏他举一反三，懂得创新的学习精神。只有不断创新，举一反三，学习不是被动接受灌输，而是能动地吸收知识，通过自己的创新思维升华所学到的知识，融人自己的知识体系，这是一种最为有效的学习方法。

孔子对待不同的学生的同一个问题，都分别给予不同的回答，这充分体现了因材施教的素质教育方针。他教学原则是非常灵活的，讲究具体问题具体分析，做到量体裁衣、有的放矢。在现代教育中，这就是量力性原则，这也是成功教育多规格人才培养观。教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行都得到发展。孔子对自己的学生就很了解，他能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。宋代朱熹在《论语》的注解中指出：孔子教人，各因其材。这就是因材施敦一词的来源。因材施教原则是学生身心发展规律在教学中的应用。一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教学中针对学生的共同特点和个别差异，因材施教。

在孔子看来，身教重于言教。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

孔子这句话强调了教师自身的表率作用。身教胜于言传说明的也是同样的道理。教师应该以自己豁达的胸怀，自信的人生态度，乐观的情怀感染和教育学生积极地面对人生，达观地学习和生活。故有子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。因为榜样的力量是无穷的。通过南先生的解读，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识。我认为，人民教师的神圣职责就是传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义，为祖国和人民培养合格的人才。教师要忠诚于人民教育事业，以培育人才，发展先进文化和推进社会进步为己任，积极引导和帮助青少年树立正确的世界观、人生观。为人师表，教书育人。教书者必先强己，育人者必先律己，教师的道德品质和人格对学生有重要的影响。教师要注重言教，更要注重身教。教师的日常工作虽然是平凡的，但教育工作的意义却是不平凡的。教师应该自觉地加强道德修养，率先垂范，既要有脚踏实地、乐于奉献的工作态度，又要有淡泊明志、甘为人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影响学生，努力成为青少年学习的良师益友，成为全社会尊敬的人。三要严谨笃学、与时俱进。教师在教育创新中承担着重要的使命，教师富有创新精神，才能培养出创新人才。教师应该具备求真务实，勇于创新，严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明和进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断用新的知识充实自己，成为热爱学习，学会学习和终身学习的楷模。

【篇五：论语别裁读后感】

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

《论语》开篇的这三句话，可以说是老幼皆知，其意思也不用特别解释了。可南怀瑾先生却是这样解释的：做学问，要随时注意时和习，要随时随地学习。当你有进步时，能不愉悦吗？你的学问没有人能够理解时，有个难得的知己来看你了，能不高兴吗？做学问的人，也可能一辈子没人能了解你，那也不生气，这样的人不就是君子吗？这样的解释，比起常人的理解，不知要高出多少层。

南怀瑾先生这样解释的原因是，原句第一个字学不能仅仅当作狭义的书本学问理解，而是要从人生修养上讲起才行。也就是说，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。那么，把学字的意义理解的这么宽泛，符合孔子的原意吗？南怀瑾先生说，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。而现在，一条一条分开印，是宋儒们把它圈断的。整个二十篇《论语》连起来，又是一整篇大文章。

这倒又是一种新鲜的解读方式。谁都知道，《论语》是语录体著作，既然是语录体，就很让人习惯于把那一条条论述分开来独立理解。这本来也不算错，却容易造成断章取义。把学字理解成狭义的书本学问，就是断章取义造成的。所以，南怀瑾先生说《论语》中所说的学，不是仅仅文章写得好，也不仅仅是知识渊博，它还包括做人好做事对，哪怕一个人是文盲，但只要是会做人做事，就是有学问。这是南怀瑾把整部《论语》研究完后，用整体观看待《论语》得出的结论。

为了证明自己把学字理解成人生修养的学问的正确性，南怀瑾先生还列举了《论语》中子夏的话来证明自己的结论。子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是看到好的人就尊敬他，在家能竭尽全力爱家爱父母；在社会上做事、对人、对国放弃私心，对朋友言而有信，这样的人，虽说没读过书，也一定说这人真有学问。这句话足以证明学不仅仅指书本学问。

正因为南怀瑾先生解读《论语》与众不同，他解读《论语》的著作才命名为《论语别裁》。

他这个别裁不仅仅与现代人对《论语》的一般理解不一样，而且特别与宋代以来朱熹学派的儒家学者对《论语》的注解不一样。以朱熹为代表的宋代儒士们因为是以对语录体的理解方式来理解《论语》，结果断章取义，让后人造成了对孔子思想的极大误解。比如宋儒们理解上述子夏的那段话时就出现了偏差。他们把贤贤易色理解成看到好人马上跟他学习，连女色都不能亲近了。把色字的态度、形色之意理解成了女色，以至于近现代人攻击孔子违反人性。他们还把事君能致其身的君理解成皇帝，又让近现代人攻击孔子是专制思想，因为《论语》要人为皇帝全力服务嘛。孰不知，君在此应泛指为你尊敬的人，也即是朋友同事或你答应给人办事的人。像这样对孔子思想断章取义的理解，还有很多处。

所以，南怀瑾先生说：孔家店被人打倒，老板没有错，是店员们搞错的，这要特别修正的。现在，是到了真正复原孔子的仁义思想的本色的时候了。南怀瑾先生独特的经史相参、整体看待式解读能帮我们吹尽黄沙，淘出真金。

《画眉嘴国王》读后感

从前有一个国王，膝下有一位美丽迷人的公主，她百般娇惯，瞧不起人家。公主十八岁时，国王要把她嫁出去，有很多人来跟她求婚，可都被她嘲笑成猪狗牛羊。到了最后一个求婚的人了，他下巴有些翘，公主嘲笑他是：“画眉鸟国王”。他和“画眉鸟国王”会发生什么事呢？

老国王见公主气走了所有求婚的人，非常生气，要把她嫁给一个无权无势、穷困低贱的乞丐，公主吓坏了，在宫里不敢露面，过了几天，一个蓬头垢面的乞丐来到了王国，国王真下令她嫁给乞丐，公主不敢违规过往的命令。只好同意。乞丐浑身散发出一股难闻的味道，公主根本不敢靠近他，但乞丐抱着公主，走出王宫，流浪去了。经过一片草地时，上面有很多的牛羊， 公主好奇的问：“这片草原和这些牛羊是谁的呀？”乞丐说：“是你讽刺的最厉害的‘画眉鸟国王’的。”公主暗暗后悔没有嫁给他，否则，她现在正享受锦衣玉食呢。两人继续走，来到一片美丽的果园，里面有很多令人垂涎欲滴的果子，什么种类都有，公主问：“这果子是谁的呀？”乞丐说：“是被你讽刺的最厉害的那个‘画眉鸟国王’的。”公主无奈，只好跟着乞丐继续走，走着走着，公主看见了一个清澈见底的小河，就问：“这河是谁的呀？”乞丐说：“‘画眉鸟国王’的。我劝你不要再想他了。他现在和你一点关系都没有。”乞丐和她走到到一座繁荣富庶的城市，里面的商品琳琅满目。但她只有欣赏的份，因为她的丈夫是乞丐，不会掏钱给她买东西。她更后悔没有嫁给“画眉鸟国王”了。这时，几个士兵冲过来，问公主是从哪来的，为什么没有经过允许就来到了“画眉鸟国王”的都城，公主刚要说是乞丐带她来的，但是她发现，乞丐已经跑得无影无踪了。于是，公主被抓进了宫殿，她在宫殿里深深地垂着头，突然传来一声“国王驾到”，所有的人都跪下了，公主也跪下了，心里很不是滋味，国王走到公主面前，公主羞愧的闭上了眼睛，国王忍不住哈哈大笑，居然是乞丐丈夫的声音，公主睁看眼一看，才知道“画眉鸟国王”就是那个乞丐。国王说，都是她父亲安排的，为的是惩治她一直目空一切的毛病。此时公主已经尝尽了苦头，再也不会挖苦别人了。于是，“画眉鸟国王”和公主举行了盛大的婚礼，正式结为一对幸福的夫妻。

这段故事好的词有：百般娇惯、络绎不绝、无权无势、蓬头垢面、垂涎欲滴、繁荣富庶、琳琅满目。

佳句欣赏：“画眉鸟国王”和她举行了盛大的婚礼，正式结为一对幸福的夫妻。

阅读心得：我们不应该刁蛮任性，更不应该该瞧不起别人，不然我们会付出代价的。

《别害怕学习》读后感400字

读了其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学习要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。

我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学习就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学习减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上六年级了，马上要学习加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。

上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学习、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。

书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。

《嗨斗斗不好惹》读后感

《嗨斗斗不好惹》读后感

李紫赫/写

嗨斗斗？当我第一眼看到这个书名时，心想：咦？嗨斗斗？是什么东西？知道我看起第一章时，才知道，这原来是个人名——嗨斗斗是个有血有肉善良勇敢的男孩，他被命运女神预言为“拯救马奇克大陆的魔法骑士”，虽然一开始的表现实在令人不相信这一点，但他的实力一定会使他成为明日之星。

让我们来看看故事简介吧：在马奇克大陆上，几乎所有人都知道“嘎啦啦报恩”的故事。传说，只要在这片神奇的大陆上，挖出一只埋在垃圾堆里的嘎啦啦精灵，它就会成为你的仆人。来自未来世界的嗨斗斗可不知道这些，可他却真的遇到了一只嘎啦啦精灵。咦？这只精灵好像有点奇怪，它的身上好像带有龙族的气息……

没错，就是这只嘎啦啦精灵，一路掉东西，嗨斗斗把这些东西捡起来放在一个背包里，能令人大笑的怪盗D又对这背包感兴趣……他到底对什么东西感兴趣呢？令人爆笑的答案等你们自己去揭晓！作者墨清清独特的幽默描写方式，带着我们慢慢地解开故事情节，让我们边读边笑边思考。

但书中更多的让我学习的东西不仅仅是作者的文笔，而是书中人物的爱。怪怪，先前是大家都厌恶的一个捣蛋鬼，嗨斗斗却认他为好友，带着他一路前进，最终让大家看到了他可爱的一面，他为了拯救嗨斗斗，施放出说是“施放起来很累，不想施放”的救赎术，而先前，他却用可笑的“转移疼痛法”去“救”别人……

还有坏蛋怪盗D，他是书中不可少的人物，他的绝招是“躺在地上又哭又闹”，就是他，说着要成为嗨斗斗的仆人，却对嗨斗斗背包里的一样东西感兴趣——宝石？黄金？翡翠？NoNoNo，结果绝对令你想不到，这个结果，可坑了怪怪了……

书中的更多内容，还要你去揭晓。相信看完了，你不仅仅是笑了笑，而会学到更多东西。

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