读后感500字
《超新星纪元》读后感500字。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您从作品中有哪些领悟呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《超新星纪元》读后感500字”，感谢您的参阅。
少年强则国强
——读《超新星纪元》有感
暑假里，我阅读了《超新星纪元》这本书，读完之后，我深深地被作者刘慈欣折服了，要写这本书，需要多少想像力呀!
《超新星纪元》这本书讲的是由于宇宙某星系的一颗恒星“死亡”了，它所产生的星云——“玫瑰星云”以每天几百光年的速度向地球奔来。“玫瑰星云”所放射出的能量会破坏人体内的组织，十三岁少年的存活率是97%，十二岁以下的儿童存活率是100% ，而十三岁以上的人都必死无疑。所以，为了地球的正常运转，所有大人都要在一年的时间内将自己的工作经验传授给自己的孩子，让他们掌握这些技能。
同时，中央非常委员会还在一些大城市抽几个班级，进行一个特殊的游戏。这个游戏是让每个班成为一个小国家，在峡谷里各自发展，总有一些资源是不够的，可以通过贸易、生产和战争来获取资源。最终，华华班胜利了，华华等几人成为了中国国家领导人。
不知不觉中，一年过去了，大人们陆陆续续地离开了城市，聚集到一起，等待死亡。几天后，这个世界完全由孩子统治。
但是，孩子爱玩的天性逐渐体现了出来，每个国家都一片混乱，各个国家领导人集合开会，举行了南极大战（各个国家制定战争游戏，如坦克战飞机战等）。有这个还不够，中美两国还举行了交换国土游戏（两国将自己国家的国民迁移到对方国家。）
经过一系列折腾，这个世界逐渐走向正轨······
最后人类从地球迁移到了别的星球。多年以后，大家都聚集在一起观看罕见的蓝星星升起，许多人都热泪盈眶，因为那颗蓝星星就是我们最初的家园——地球。
我觉得超新星纪元的孩子们很坚强，很勇敢，我很佩服他们!我想，如果我也在其中，我也一定要像他们那样克服困难，勇于担当，不能衣来伸手，饭来张口，在努力完成工作的同时，争取工作学习两不误。
少年强则国强，现在身处和平时代的我们，一定要居安思危，好好学习，将来在国家需要我们时能迎难而上，争取做到最好！
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《超新星纪元》读后感1000字
这本小说《超新星纪元》，我个人感觉属于软科幻，也就是没那么的硬核，里面涉及到科幻的地方也就小说刚刚开始的地方：御夫座的一颗恒星能量爆发，强劲的粒子流横扫地球，破坏生物的DNA。每个人的身上，死亡的钟表上满了弦，开始滴答滴答走起来。唯独能在大毁灭里幸存下来的，只有十三岁以下的孩童。
在短短的一年时间里，全世界的孩子要从大人们的手中接过这个整个世界，把这个世界交给孩子们，会是怎样的一番景象?这是个很有意思的设定，就像小时候老师让我们写假如我是神笔马良那一样有趣。
在文中：当人类得知所有大人的寿命都将在一年内结束时，人类首先是通过父传子的方法，填鸭式的将自己会的技能传递给下一代;紧接着是孩子有条不紊的按照父母的要求维持着这个世界的稳定，甚至要比父母想象的要好很多;但当所有大人都真的消失后，从所未有的恐惧又涌上了孩子的心头，面对没有遇到的问题，全球的孩子都选择了逃避，地球陷入混乱，而作为精神象征的国家领袖(孩子)也陷入茫然，文明进入悬空时代。
超级计算机的出现，很好的解决了孩子的恐惧，作为精神支柱告诉了孩子所面对的事情该如何解决，但大人时期的社会与孩子们行动的驱动力间出现了很大的偏差，隐藏在孩子内心深处的欲望膨胀了出来，孩子没有责任感去担负社会责任也同样厌倦于单调重复的生活，孩子的驱动力在于玩，在于开心，所有的孩子放弃手头的工作，开始消耗现有的社会资源，文明进入糖城时代;最后为了玩得更开心，获取更多玩得机会，孩子们把手伸向了武器点燃了南极洲(设置的战场)的战火，刚刚气候骤变的南极大饼成了各国三百万孩子军队争夺的对象。这场战争完全不同于大人时代，每一场战斗的参战人数和进行方式都是双方统帅事先约定好的，大家都按规则进行所谓的游戏。孩子们搏杀在战场上，鲜血染红了南极的永冻土，他们却以此为乐。小到步兵对射，大到空中战争，都充斥着他们瘦小的身影。中美两国的核武器斗争结束了南极的争霸，这块大陆终于又变得宁静。
不可否认，大人们预见到了孩子们生产能力的欠缺。也对孩子们爱玩特性有所准备。在大学习时期做了很多过盈生产，以此来保证超新星纪元初期的孩子们的基本生活。这也让孩子们在这一时期产生了一种山中无老虎，猴子成大王的感觉。即便大人们选择了属于异类的天才孩子作为领导，以此来掌控全局。但是，世界依旧因为少数服从多数的大人惯例而一度失控。田中芳树的银英传里曾经说过，一个超级英雄的出现，并不能改变历史，只能是起到推动历史发展的作用。超新星纪元只中的想象呼应着这样的一个规律。孩子领导再有能力，也没办法改变底层孩子们想法，只能去顺应他们的所谓民意来统御全国。
超新星纪元这样的架空社会的科幻小说，在哲学上是天真的，因为架空世界的一切在现实中几乎不会出现。在道德上是简单的，毕竟孩子们考虑的东西与成人相比依旧相当幼稚。在美学上是有些主观的，小说终究是小说，情节取胜。但是就它最好的方面而言，它似乎触及了人类集体梦想的神经中枢，解放出我们人类这具机器中深藏的某些幻想。一个只有孩子们的世界会是什么样的呢?
超新星纪元（唯一未删减完整版） 读后感(3)篇
看的过程中一查是大刘1991年的作品，算了下当年他是28岁，思维和知识的深度、广度以及脑洞大开的尺度真是太佩服了。如果说这是三体之后的作品也许还要吐槽一些情节和设定上的意见，但1991年28岁时么……虽然故事后续的情节基本能在某些程度对之前情节进行一定的解释，但感觉比较生硬而且没具有很强的说服力，或者说我思想深度达不到无法理解而形成了误解，所以总觉得情节和设定上是有瑕疵的。
总体上讲，在个人看来，大刘对历史、当下、未来的见解是独特的，对宏大故事背景的幻想架构能力很强大，对社会心理学的思考和推理很深刻，在文字驾驭、节奏把握、细节掌控等方面很稳健，其众小说中有不同程度表露，所以窥斑知豹，三体的成就是一种必然，是思想和技能的集大成者，但是要再超越，难度很大。
这本书内容上能若隐若现的透出许多对历史和现实的隐喻，对未来的忧思，这么说也并不完全准确，确切的说是他在故事推进中，以冷静不带丝毫温度的手法，撕掉所有可能的幻想，发人深思，给人丰富想象的余地，却不给理性选择的余地，这也是大刘作品一以贯之的一个特点，这也是用节奏对读者思想和情感的掌控，当然三体中最为纯熟。
结尾是开放式的，而且结的很有些特色，但仍感觉虎头狼腰蛇尾，想表达的没表达出来？或者表达的我没理解？
好多感觉虽然留下来了，但具体细节却记不下来，一些当时的思考没写下来也忘了个七七八八，否则一些实例支撑起来才好，但现在除过一些隐隐约约的感觉，其他的已经化成一堆浆糊了，啥也提不出来了，那就这样吧[捂脸]
作为一部接近30年前的作品，小说的创意，设定和前半部分比较纪实的描写都已经可以达到神作的水平了。但是从战争比赛开始，大刘就有一点把握不了小说的节奏和重心了。能看出来大刘想讲的东西很多，但是在最后并没有全部付诸实现。尤其是大移民的那段，可以看出作者力不从心的感觉。结尾实在是太唐突了。在还剩1/6的时候我就开始担心大刘打算怎么给这个故事收尾，结果果然只是草草交代了事。大移民后来的事情并没有讲清楚，让人感觉这个小说的后半部分只是完成得十分仓促的半成品。感觉如果能再写个十万字的话，这部小说的阅读体验会更好。而且其实从大人的角度来写儿童的世界还是有点矫枉过正。其中最要命的就在于小孩管同龄人叫“孩子”和“小朋友”这一点，实在是过分脱离现实。但即使如此我还决定给四颗星。因为前半部分不仅创意让人耳目一新，对于后来超新星纪元社会的发展的预测真的可以带来很多哲学思考的空间。虽然这是一部1991年的作品，但《三体》中对于人性，社会，道德的思考在这部小说中已经初现雏形。总体来说还是好评，虽然有一些不足但还是值得花时间阅读。
嗯，又一本开脑洞的书。第一，小孩的世界看似疯狂却是简单的“为了好玩”，对生命没有太多的认识和禁锢。不像成人貌似有理有节，实际充满了算计和尔虞我诈，之所以没有像还有一样疯狂是因为权衡利弊之后没有足够大的动力或者说没有足以承受后果的勇气，以及大人们“珍爱”生命的禁锢。第二，大人的世界看似为了生存而忙碌显得枯燥乏味，不好玩。但孩子的世界通过体验式的生活“只吃累，只玩累，啥都不做只是睡觉还是累，那还能做啥？还不如工作累计还能休息一下来的快乐！”，现实的真谛就是痛并快乐的，没有痛哪来的乐？一直只有幸福着的人靠什么来对比突出幸福？一直顺风顺水的人遇到挫折更脆弱。那么，我们对孩子适当的挫折教育真的是一剂良药。不能一味的把孩子保护起来不让孩子经历现实的洗礼。大人们能做的就是看护着适时的引导和提供参考。
读后感大全：超新星小学组比赛开始啦！
老师说，比赛是规则，规则遵守对于我们都明白的，那么项目老师已经说了，跳绳，打沙包、踢球、打垒球，我毫不犹豫地对老师说：老师，我要打沙包，就算打沙包要很远我会靠实力的。老师说；没错，想要比赛给我们班级争光，就要竭尽全力，你做的没错。听了这句话，我可开心啦！但是，我不能靠嘴巴说竭尽全力，要说到做到。
比赛那天，第一位项目是打沙包了，第一轮回合开始，我又右手拿着沙包，左手抬高，我费尽全力了，在老师的鼓励下，我获得了第一轮回合的胜利，但是还有两回合，第二轮失败了，第三轮又赢了，我看着我自己流出的汗水为同学们争光，我最好的同学已经站在我面前向我鼓励，我想感谢她，那天打沙包比赛的回合结束后，我最好的同学参加的是跳绳，她赢了，我看着她满脸的汗珠，我拿了瓶水给她送去，她笑了，我也和她一起笑了，踢球的全部是男生，其中只有一个女生踢，她叫郑佩盈，大家说她都很像个男生，她性子顽皮，她既然能抢到球，她也为了我们争光了，最后打垒球的胜负没有人最好。
比赛后一天，我听见了比赛后的成绩，我打沙包2等奖，我最好的同学她跳绳得了2等奖，郑佩盈得了3等奖，垒球没登记了，老师开心地走在教室里面，她说；这次超新星小学比赛真的好好，我要奖励你们，我们异口同声地说；什么奖励？她说：不给你们留作业了。我们开心地说；耶！太好啦！
比赛过后真开心，你们想比赛的话，来参加超新星小学组比赛吧！
读关于影片《新星》的文章后感
拜读了林涵表同志谈影片《新星》中李向南形象的文章(见《北京日报》4月26日)，觉得他提出了一个很有意思的问题权术。我以为深入地研讨一下林涵表同志提出这个论题，对于我们深刻地认识生活、反映生活乃至于党风的好转，都是十分有意义的，这就不仅是对《新星》评价的问题了。
林涵表同志认为把李向南和顾荣都变成了可厌的权术者是《新星》的缺陷，这样，就不能正确反映改革，而只能曲解改革。看来涵表同志在认识生活这一点上，未必有作家柯云路深刻。李向南我们留在下面再谈，先谈顾荣。我在看《新星》时有一个突出的感觉，《新星》的成功，不在于塑造了李向南，(李向南这个形象塑造有他的很大的缺陷，见下)而在于成功地塑造了顾荣这个形象。顾荣这个形象从一个重要方面深刻地反映了我们党风不正的表现形式。顾荣不动声色地在街头踱步，顾荣在启发诱导常委们对李向南的不满，顾荣在大会上的演说，顾荣对李向南的言外之意的威胁作家是选择了多么富有表现力的细节，栩栩如生地刻画了顾荣这个形象，刻画了存在于我们党的干部队伍身上的恶劣风气权术!据我孤陋寡闻，至今为止，似乎还没有哪一部作品这么深刻地反映了这个问题。这种风气的发明专利不是属于我们的，它是中国漫长的封建官僚制度遗留下来的遗产!这正是顾荣形象深刻性之所在，他不但有浓重的现实感，而且有纵深的历史感。他是滋生在漫长的封建官僚制度废墟上的秽草，他所使用的这一套权术，就正是官僚制度的沉积物。权术之由来久矣，我们的老祖宗，先秦诸子百家中，有法家一派，这一派讲法、术、势。术，即是权术，法家的申不害，专讲权术，他主张君主要用权术去驾驭群臣，也就是用权谋机变之术去统治；到了韩非，则集法家大成，形成了法、术、势结合的一整套政治思想，韩非的法、术、势，实在是以术(权术)为中心的一整套统治思想。中国历史上有个很奇怪的现象，一些人的主张失败了，但却被反对他的人将其主张或明或暗地接过来加以运用。申不害被我们的太史公司马迁在《史记》中斥之为卑卑者，卑劣的小人；韩非也被他的政敌杀害了。但是他们这一套统治术却被口称信奉儒家思想的历代统治者接受了下来，在漫长的封建社会里，为官之道就是权术之道；半封建半殖民地的中华民国时期的为官之道，亦是权术之道。这种历史的沉淀似乎没有经过过滤而留存了下来。顾荣，就是一个典型。他是存在于现实生活当中的典型，而不是主观地把他变成了可厌的权术者。作家看出了这个历史沉积不仅是一个沉重的历史包袱，而且是阻挡历史前进者的杀手铜，不揭露它以引起人们认识它，共同起来消灭它，那么，历史要前进是困难的。这是作家柯云路认识的深刻之处，他给人们揭开这个历史沉淀物的丑恶，引起人们疗救的注意。应该说这是一帖有见识的箴言。常言道，作家首先应该是个思想家，斯言是也。我们在谈到这一点时应该感谢演员鲁非同志，他演得太好了，把这种瘤疾揭示得这么生动!
接下来，我想谈谈李向南。这个艺术形象的塑造是有他失误之处，但他的失误不在于描写他也弄了权术。他之所以弄权术，倒实在是现实使之然，反映了一种必然性。他一到古陵，就在顾荣所鼓起的权术汪洋包围之中。李向南要对付顾荣的权术，没有别的办法，只能以其人之道还治其人之身。然而，应该指出，李向南之所以弄权术，是为了推行法，也就是说是为了推行改革；目的的正义性，也就减弱了手段的可可仄性，所以李向南在一般观众的眼中并不像涵表同志说的那么可厌。他在大会上针对顾荣的权术，突然袭击地掀起发难，这自然是权术，但观众却感到快意；撤换潘苟世，自然是弄了点权术，但这种干部不换行吗?诸如此类，观众自然感到高兴，也就不去深究他的手段了，这也是符合马克思主义的。至于涵表同志批评李向南斗不赢便上中央找权力支持的做法，这也得分析。李向南这种做法也是我国现实当中的必然。现在所有的改革题材的作品都要这样写，似乎还少有例外。《花园街五号》中的刘钊，要不是有省委书记的支持他能行吗?《血，总是热的》中的改革之所以不能继续下去了，不正是由于没有得到上一级的支持吗?这是现实中的必然。其实，这种现实的必然，也是历史的沉积所形成。李向南的这种做法在历史上法家那里叫做势，势又称为权势；搞改革没有势，没有权势的支持，是不可能的。中国的历史就是如此，譬如唐代的永贞革新，王叔文集团得到唐顺宗支持时，确实推行了一些改革措施；一旦唐顺宗病了，宪宗上台，不支持改革，王叔文就只能吟诵出师未捷身先死，常使英雄泪满襟而赴贬所。王安石的改革是在宋神宗的支持下上马的，一旦失去了宋神宗的支持，也就失败了。诸如此类，在中国历史上可谓举不胜举。所以韩非子曾经说：有才而无势，虽贤不能制不肖。要抱法处势，则治。改革的人要有革新的法，又要处于权势的地位，才能够成功；没有势，即使是贤人，也斗不过小人。这种历史的沉积，造成了现实中这种必然。这种必然，只有在全而改革取得胜利之后的某个历史阶段才会完全丧失。作家柯云路不知道是否意识到这一点?但他的描写是符合现实的，李向南要胜利也只有觅势的支持，包括在《新星》里没有出现的省委书记顾恒的支持。这一点，顾荣也是十分清楚的，他本来很不愿意把前几年古陵的成绩，算到已经升任地委书记的前任郑达理身上的，但为了求得权势者的支持，他也就违心地这样去做了。可见势这个沉积物在现实中是何等重要。这样李向南上中央找权力支持也就不值得指责了，这也是我们的党章、法律上规定了的。
我国是一个有着漫长封建社会历史的国家，而在封建社会之后又没有经历过彻底的资产阶级大革命，封建社会的种种历史沉积物是颇不少的。这种种封建社会的历史沉积，在建国以来也没有好好地打扫过，它就必然会在各个方面：政治、经济、思想、社会生活等等潜移默化滋生起来。现在我们要进行改革了，它们就将成为改革的各种形态的绊脚石出现。我们的作家在反映改革进程时必然会碰到它们，这就要求我们的作家在观察生活时要有深远的历史眼光，反映出这样的现实。我想，这应该成为作家的历史使命。
那么，李向南这个形象在塑造上有什么问题呢?首先是这个形象生活不足，成为了理念的化身。我们只要将李向南和顾荣对比一下就会很清楚。李向南这个人物，除了他爱情生活的描写上有不少成功的艺术细节之外，在政治的斗争方面这个人物是很少成功的细节的。譬如李向南和林虹、李向南和顾小莉之间的交往，作者都选择了一些可以称道的细节，这对于表现李向南一个方面的性格及内心描写是有作用的。但是，在和顾荣的矛盾冲突中，请恕我妄说，作家并没有找到多少成功的细节来塑造人物，我们只看到李向南就是开了几个现场会；现场会上，他就是演说；而几个地方的演说，都是同样的腔调，演员周里京表演也平板了些，没有看到他内心激起的波澜。而在顾荣的塑造中，作者是多么成功地运用了丰富的艺术细节来描绘啊!此外，再加上出色的旁白，顾荣是写活了。我想，李向南之所以成为理念的化身，并不是由于作家的艺术功力不够，而是生活不够。能否作这样的臆测，顾荣是我们生活当中存在着的人物，作家柯云路对他十分熟悉，写起来就如鱼得水，左右逢源。而李向南政治斗争这方面，只存在于作家的理想之中，或者说只是遥远天边上的一颗星，只是闪了一下，而不存在于作家所经历过的生活里。当然，这只是根据作品的艺术效果而作的逆向推理。实际情况如何，只有作家才清楚。不过现实当中据笔者孤陋寡闻所见，像李向南这样的县委书记，实在很少，用一句辛弃疾的词来形容，那大概只是七八颗星天外，寥若晨星吧！这样，作家就只能按照他理想中的人物来塑造了，难免要缺少生活。话又说回来，作家努力去塑造刚刚出现在天边地平线上的新星，这种努力是值得肯定的。其次，按作家的描写，虽然作家把李向南作为理想的人物来描写，但他依然是一个有许多缺点的人物，当然，也不应该把这他写成一个完人、圣人。现在问题就出在作家把李向南当作完人、圣人、救世主来歌颂了，这不仅不能帮助人物塑造，反而损害了人物的塑造，而且从中我们也感到了作家思想境界的弱点。譬如说那首主题歌听起来就很别扭，新星啊新星，那样明亮，那样晶莹照耀大地无限光明。能照耀大地无限光明的星，带来温暖的星，只有太阳了，应该是大救星了。这就完全损害了李向南的形象，也反映了作者思想和艺术的局限、弱点。其他一些旁白，也有类似的情况。我们是马克思主义者，不应该有救世主思想，不应该是清官主义者，即使目前群众还希望有救世主、清官，但作为作家(也是思想家)就应该站得高一些。所谓反映现实又高于现实，这应当是值得作家们考虑的。
本来《新星》还有一些问题可以议一议的，但再议，文章就会太长了。以后有机会再议吧。我现在写着写着的时候已经有个预感，这篇文章可能不一定能刊登。不过既然写了，就还是打算寄出吧。如果文章涉及的《北京日报》不肯登载，那就再向别的报刊试试。这些意见我还是想发表发表，讨论一下还是有好处的。
2024最新星星离我们有多远读后感集锦3篇
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，每个人对于《星星离我们有多远》，都会有自己独特的心得体会，面对《星星离我们有多远》里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇优秀的《星星离我们有多远》读后感是怎么样写的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“2024最新星星离我们有多远读后感”，相信您能找到对自己有用的内容。
2024最新星星离我们有多远读后感(篇1)
中国有个美丽的故事《牛郎织女》，但你知道他们相距多远吗？16光年。这是个非常大的数，但天文学家又为何知道呢？一切都在《星星离我们有多远》一书中。
首先，作者卞毓麟先向我们讲述了人们对地球大小的测量，从古希腊的毕达哥拉斯一直到现在，人们一直在测量，但令人称奇的是毕达哥拉斯的数据与现在人们的数据相差无几，这便是人类的骄傲。当然，书中还有很多，如：哈雷彗星每75-76年回归、恩克彗星等。
还有许多天文知识，比如光年、秒差距、星座、亮星、银河系、矮行星等概念、以及人类向遥远的恒星迈出的脚步，最终人类飞出地球、太阳系。
古往今来，人们对蓝天一直怀揣美好的憧憬，有多少人为耿耿银河、群星闪燿而陶醉，又有多少人对它赋诗抒怀。当天文学家决定开始探索时，便注定会有无尽的坎坷，但是他们没有放弃，一代代天文学家前赴后继，锲而不舍的精神才有了今天的辉煌成就。
其次这本书将历代天文学家的创造“量天尺”的过程铺了开来。向我们有顺序的介绍了各种天体，让读者了解到天文学。天文学是一种十分复杂但美妙的艺术，每个人都可以走进天文学，但不要心急，因为天文学与其他截然不同。
天文学犹如古典音乐，你必须细细聆听，用心揣摩，必须有一个循序经济的过程，否则，那种异常精彩的过程你就抓不住了。其实，这个过程就是培养兴趣，当你对天文学的兴趣已深入骨髓，那么，你会有别人没有的经历。
每当夜色悄然降临，遥望静谧的天际，明月当空，繁星满天之际，浩瀚的宇宙总会令大地上的人心往神怡，而当我们有了沧海一栗的知识时，我们才会更深入的探索新知，吸收他们，如此反复，我们会从最终的一粒栗到沧海，这便是这本书给我的第二个启示，也是向宇宙迈进的一个重要阶梯。
最后，这本书给了我学习的动力。作者在书中有很多处先说方法，最后说结果，这样会使我们思考，从而提高思维，再如，书中的大地三角测量法和开普勒三大定律，有许多公式、方法、天文知识，我很不明白。但我却明白了：想当一个天文学家要有很扎实的功底，但扎实的功底从何而来，好好学习科学知识，这也是通往宇宙的阶梯。
宇宙是多么遥远，但是一代代人奉献一生致力于天文学，才有了人类如今的成就，可宇宙远远没有我们想得那么简单，不过我相信，当我做到书中的启示，我也一定能为天文学贡献自己的一份力，一定会找到通往宇宙的阶梯。
2024最新星星离我们有多远读后感(篇2)
夏日夜晚，群星闪耀，看着天上的星星，心里默背着《天上的街市》，不禁思考，“牛郎”和“织女”真的只隔着一条“不甚宽广的天河”吗?于是，拿起手边这本《星星离我们有多远》，翻开了第一页。读完之后，我才知道，如果“牛郎”和“织女”若真想相会，就是以光速行进，也需要16年，所以根本不可能一年相会一次。
在阅读的同时，我发现天文学是一门奥妙无穷，令人神往的学科。这本书将历代天文学家创造“量天尺”的过程铺陈开来，向我们从近到远的介绍了月球及其他天体。这本书既蕴含着丰富的科学知识，又穿插着介绍了历史人物与背景。让读者在了解科学的同时，又知道了历史人物探索天文的精神。这本书立意清新，逻辑严谨，文笔流畅，作者把天文故事讲得生动有趣，是一部难得的天文科普佳作。通过阅读这本书，我知道了科学其实是一门美妙的`艺术，，人人都可以走进科学，就像聆听古典音乐一般，要有一个渐进的过程。这个过程丰富多彩，而这本书就是培养我们科学兴趣的必由之路。每当夜色悄然降临，遥望静谧的天际，明月当空，繁星如织，茫茫宇宙总是令大地上的人们心往神怡，正因为我们感知，理解，观察到的部分知识沧海一粟，才会去更加执着的探索宇宙的奥妙。
2024最新星星离我们有多远读后感(篇3)
我是一个实打实的星空迷，星星对于我来说就是很奇妙，仿佛是带着时间的暧昧来的一样。
“这是一本很经典的书，作者把历代天文学家创造“量天尺”的过程娓娓道来，介绍了从近处我们所熟知的月亮到极远处的类星体的距离的量、估，包含了大量的天文知识和历史知识。文笔流畅，故事性强。”这是百度词条对这本书的评价。
那么，我问一个问题“星星，究竟离我们有多远?”别急着解答，我们慢慢来。
读完这本书，让我无意间想到了之前看到的一句话，具体记不清楚了，依稀记得说的点：你看到的星星的光，可能是带着时间的寓意来的，因为当你看到它发出的光亮时，在那个距地球不知多远的星体上，可能已经发出了几百，甚至几万年了。而这本《星星离我们有多远》也就像时间在对我们讲述着人类对太空的探索史一样。
“云母屏风烛影深，银河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 ”也许是从小到大就听着嫦娥的故事长大，也或许是因为对月亮的欲望，一本书看下来，印象最深的却还是前面的内容，有没有一种可能，在以后人类对太空的探索中，慢慢的也会回到最开始的地方，最开始那个，令古人所向往的星球。
或许也是因为嫦娥故事的凄美，所以导致人类对月亮的好奇，才导致人类对月亮永无止境的探索。而月亮上面，到底有没有雪白的玉兔在捣着药，到底有没有嫦娥站在桂树下看着我们，到底有没有传说中那个令人向往的玉寒宫，这都还是个迷，都还等着我们这一代人去继续探索。
在古代，就有过“疑是银河落九天”的幻想，可见星星从古至终都以这它耀眼的光辉和遥不可及的距离吸引着人们，向它靠近，向它迈出那关键的一步。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”每年七夕，我都会待在窗台前，守着牛郎织女星的相会，他们的故事很梦幻，梦幻到被烙印在星体上，甚至可以在黑夜的夜空中找到他们的梭子、扁担，或许这就是让他们在众多故事中脱颖而出，千古传唱的原因吧。
现在，让我们回到最开始最开始的问题，星星，究竟离我们有多远?没有准确的答案，可远可近，但即使是最近的比邻星，距我们也有着4.22光年的距离，所以说，星星还是遥不可及的，所以我们只能探索，不停的探索和追寻，以此来满足人类对星星的欲望。
或许，在几千年以后，人类到达月球只是一眨眼的功夫；或许，以后人类对太空的探索已经不仅仅是一个空间站的问题了。但是，我们现在应该要注意头顶的天空，是不是少了一些星星点缀的美丽?是的，因为环境的问题，星星对于城市来说，是一个更为陌生的事物，所以，辛苦忙碌的人们，适当的停下来，抬头看看天空中若隐若现的亮光，想想月亮上抱着玉兔的嫦娥，让节奏慢一点，让环境的污染，也停下来吧。
“远远地街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯……” 仰望星空，天阶夜色，多么令人陶醉神往呀！世上没有任何一副图景能像美丽的夜空一样灿烂迷人，没有任何一副照片能像天文望远镜拍摄的宇宙背景照片一样辉煌壮丽。
那么星星离我们多远呢?天上的星星其实相距非常遥远，如果一个跟头十万八千里的孙悟空要从地球翻到太阳上，也要翻2700多个跟头才行。牛郎、织女两星若真想相会，就是以光速行进，也要走上16年。天文学的研究，从古代的“地心说”到“日心说”，从认识银河系到探索河外星系，从使用光学望远镜到运用现代无线电技术，已经把人类的视野推向距地球100多亿光年的宇宙深处。天文知识是世上最迷人的知识，只要你稍有涉猎就会着迷。今天让我们一起走进《星星离我们有多远》，去探索天文学家如何兢兢业业，利用各种巧妙方法测量天体距离的历程。
朝花夕拾读后感500字500字
最近，我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
莱州市玉皇中学初一：林泽瑞
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此，我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。由此，我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来父亲死了，这让我觉得是我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
致远中学初一：Salvador
寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗猫鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的君子绅士，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢？
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读老菜娱乐亲郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗？赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗？当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读无常这一篇章是，也正好是全书的一半，无常与之前五猖会上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢！从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗猫鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我猫老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊！可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上！使鲁迅错怪了猫！
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会！
不了解为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的最大的错处。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了名人正人君子的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的大染缸而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
莱州市玉皇中学初二：李菡慧
自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。
其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道为什么而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。
早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。在任何一本词典里可以翻阅到的朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为事我们想起了人因为有了人才构成了事又因为构顾了事所以事也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。
《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功？我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。
因为人和事都是伟大的。
昆明市第五中学初二：代轲帆
我读的名着是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，满肚子是麻烦的礼节，给我讲长毛的故事，谋害了我的隐鼠，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。
湖南省张家界市桑植县官地坪镇中学初二：谷斌
在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读了《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《无常》这篇文章，主人公无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的他，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，我们可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。使人浮想联翩，回味无穷。
寒假作业布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个题目较新奇的书《朝花夕拾》鲁迅。
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
村庄的小道上，几棵歪脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪；屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白；墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失；向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。
凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。
可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。
整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争
500字读后感
读《守株待兔》有感,500字读后感
魏鹏
今天，我读了《伊索寓言》里的《守株待兔》这个故事。读完以后，我深有感触。
这个故事它讲的是春秋时期，宋国有个农民。一天，他在田里耕作，一个偶然的机会，一只惊慌的兔子奔逃，而一头撞了一棵树上，死了。这个农民不费吹灰之力，就得到了一只大兔子，心里十分高兴。从此以后，他就放下手中的农活不干了，整天守在树旁，等待着同样的运气。最终农田都荒了，他连一只兔子都没拣到。
读了这个故事，我深深的感到，别把偶然性当作必然性，想不劳而获的人，是不会有什么理想结局的。这样愚蠢的人终将一无所获，像我的同学陈超一样。原来他的成绩十分的好，老师安排我和他坐在一起，上课时，同学们都在认真的学习，思考，但是他装作在认真的听讲，其实是在桌子底下玩玩具。老师也没发现。突然，老师有事出去一下，便让我们把这一章节的所有题目都做一遍，他回来时讲给我们听。老师走了，同学们都在苦苦的思索着，只有他在大声喧哗，几位同学劝他别玩了，快写。可他不听，还在玩，这时，一位老师走进来，说：你们老师有事走不开，便让那些作业做为家庭作业，下星期直接收上来，不讲。这下可难住了陈超，他不断的向同学请教，可等到下课也没有学会。就这样，他天天玩，一个学期很快过去了，最后，在奥数测试上得了一个不及格。
读后感500字
篇一：城南旧事读后感500字
城南旧事读后感500字
读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。
《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女孩在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大成人，成人后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。作者还在代序中写下了这样的一段话：它们的故事不一定是真的，但写它们的时侯，人物却不断地涌现在我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小驴回老家的宋妈、不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷儿??英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”,那里又一声“知了知了”,把我和哥哥弄得团团转，不知所措。终于，我们在一棵虽然不高大却很茂盛的桃树上发现了一只知了，于是我们就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，近了，近了，我们以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了！我们高兴得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书，心头总是漾起一丝丝温暖，因为在这个钢筋泥水的城市里，已经很少看见这样精致的东西了，它不刻意表达什么，只是一幅画面一幅画面地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心！
城南旧事读后感500字
文/李昀芷
在这个学期里，我读了林海音奶奶写的《城南旧事》。这本书是我读过的一本最让人难忘的好书。它记录了小英子丰富多彩的童年故事。里面的人物也
十分丰富，有惠安馆的疯子：秀贞，有爸爸、妈妈、宋妈、小英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘??这本书讲述了小英子小时候在北京发生的许多事。它通过小英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，一种说不出来的天真体现了出来，自然而不造作，道尽人世复杂的情感，将小英子眼中北京南城风光恰切的地融入字里行间，在展现真实热闹的市民生活之余，更为读者架设一个明晰的时空背景。全书在淡淡的忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意，让人禁不住再三寻思其深意。
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。小英子的童年是十分快乐的，身为大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了这本《城南旧事》的产生。回忆童年，我的童年也是如此：爷爷奶奶只有我一个孙女，于是，我便成为了他们的掌上明珠。就连给我喂饭就要跑到这，跑到那，也毫无怨言。童年的回忆是多么的美好，花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。
城南旧事读后感500字
文/马雯靖
每一朵花在绽放之前，都得经过发芽、生根、冲破花苞这个封印才能绽放出美丽的花朵。在我认为，这个过程非常艰苦，我们的童年也像花一样，要经风雨才能绽放??
书中的小英子也是这样，她的童年一直在绽放??
她认识了一个在惠安馆被别人称为“疯子”的秀贞，她们虽然年龄相差很大，但她们好比知己一般，诉说着自己的真心话。“秀贞怎么知道我昨晚没吃
篇二：《童年》读后感 500字
《童年》读后感
每个人都有自己的童年：欢乐的笑声，开心的游戏，纯洁的友谊，父母的关爱……而高尔基的童年却与我们的截然相反……
这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残暴，舅舅们的无情，继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害，最终在阿廖沙十一岁那年，母亲去世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立谋生。读者作者高尔基的悲惨的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸妈妈的疼爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念，虽然高尔基没有幸福的生活，但他又外祖母的疼爱和关切，让高尔基坚强，不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳，善良，他是全家的精神支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
读了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，我们都是父母手心里的宝，有良好的生活条件和学习环境，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自己的童年，我们应该庆幸自己没有生在那个年代，但是，在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出，一些执着，一些积极，一些努力……
高尔基用他的童年告诉了我们一个真理：在阴冷黑暗的地方我们不必害怕，或许我们再跌倒的地方站起来，努力摸索着，终会从这条阴冷的小巷走到光明的大道！
篇三：名著读后感500字
名著读后感500字
读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国，上下有着50XX年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！ 不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！！！
红楼梦读后感500字（1）：
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，
使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
红楼梦读后感500字（2）：
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
读后感 (500字)
我从报道中知道了邓前堆。他是云南怒江拉马底村的一名平凡却又伟大的乡村医生。只为守护乡亲的健康；尽管条件艰苦，却从未放弃。索道是通往怒江拉马底村的唯一的通道，但离江面很近仅靠一滑轮和绳子，而且没有任何的防护措施，一旦出现意外就会是九死一生，但是为了给村里人治病，邓前堆已经来来往往许多年了。当地百姓亲切地称呼他为索道医生。
有一次，一个深夜，有一位老人家着火了，老人严重烧伤，他的孙女赶紧打电话叫来邓前堆，虽然是深夜，天很黑，随时都会出现危险。但他义无反顾的冒险登上了危险的索道，经过几小时的包扎处理，老人的双臂保住了。像这样的事情，邓前堆已经经过好几次了。治愈了数不清的病人。他还每三个月给村里的儿童做一次体检。
他有一个愿望：希望有一天，建一座能开汽车的大桥，无论村民们得了什么病，都可以到大医院治疗。我想他的愿望一定能实现。
我从他身上看到了，他无私奉献的精神，有着一颗关心村民们的健康的心；他有一个坚定的信念，再困难也要不顾一切的为村民治病；我要把他无私奉献和关心他人带到学习和生活中。
四年级:乐乐莉莉
《》读后感500字
《》读后感500字
借名人光芒，擦亮双眼------《》读后感阅读了罗曼罗兰的《》，深有感触。罗曼罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了《》，我不禁深深地思索起来：作为2世纪的一名小学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。《》读后感500字
《》读后感500字
这是法国作家罗曼罗兰的一部经典之作。十分真切地向我们介绍路整个欧洲艺术三大领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。
让我感触最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不同的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了曾经的理想，放弃了拼搏的斗志，放弃了自己在人生舞台上表演的自信。而贝多芬不同，他勇于面对自然设下的陷阱，勇于面对上帝对他的不公，努力为自己梦想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那温暖的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活，其实我们都是命运的宠儿，出生在这和平的年代，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不认真听讲，还满口脏话。而贝多芬没有愧对于人这个称号。
我觉得罗曼罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼唤那些不幸的人们，切勿过分怨天尤人！人类中优秀分子是怎么生活的，让我们在读它的时候好好吸收它的精神养料，重振生活信心，虽然生活并不像我们想象的那样美好、梦幻，但既然他们过来了，我们同样也能过来。
再伟大的人也是普通的，他们唯一和我们不同的是他们那坚韧的毅力。同样，我们也要加油，一起为成功的喜悦而奋斗!《》读后感500字
《》读后感500字
借名人光芒，擦亮双眼------《》读后感阅读了罗曼罗兰的《》，深有感触。罗曼罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了《》，我不禁深深地思索起来：作为2世纪的一名小学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
专题
《撒谎》读后感500字
我们都知道，“人无信不立”，孔圣人也告诫我们，“人而无信，不知其可也”所以，我们对撒谎一般是深恶痛绝的。这篇文章会描述一件什么样的故事呢？于是，带着这份好奇，我认真地阅读了这篇微小说。没想到，看完之后，深深为之震撼。
父亲上山放养时，不小心摔断了一条胳膊，为了怕“我”担心，影响“我”的工作，父亲要求瞒着“我”。 得到消息的“我”急匆匆地赶到医院，见到了手术后还处于麻醉状态的父亲。为了让父亲放心，在他将醒来时，“我”回避了，假装无意间给父亲打了个家常电话。为了不让彼此担心，我们那天都在用各自的谎言安慰着对方。
故事很简单，却满含爱意。我们向来深恶痛绝的谎言此时却让我们深深理解了，什么才是真实的爱。
相信我们都有过这样的经历，为了不让父母担心，我们总是报喜不报忧，假装生活中每天都是艳阳高照，事事顺心；为了让父母心安理得地接受我们给他们购买的稍显昂贵的衣服，我们有时不得不对他们“撒谎”，告诉他们这件衣服是多么的实惠；有时我们伤心得不能自已，却在接电话的那一刻擦干眼泪，兴高采烈地向父母绘声绘色地描述自己的幸福生活……
猛然发现，原来，孔夫子说的并不是绝对的正确。善意的谎言有时也可以让我们的生活别样的和谐，温馨。
《麒麟》读后感500字
哟。知道《麒麟》的妹子一定会觉得诧异。夏双双同学什么时候开始写BL小说的读后感了。天高哥哥在上我绝无半点私心【才怪！】
如不看感情线。那么这是一部励志。洗脑。树立崇高思想的专业级军旅小说。
作者桔子树说她没有想到这样的书可以影响到很多人的价值观念。是的其实我就被影响到了。
说到底。我本身也就是一狂热的爱国主义脑残粉。
说到爱国，真的划分一下。我爱的是这个名叫中国的古老国家。爱的是这份流淌千年不断的文化。因为我身上是千年的积淀。是生于一个伟大国土上的人必然的骄傲。.
陆臻发现他对这个国家的心情一直都在变。小的时候，她是伟大的；再长大些，她是崇高的；再大一些，她是落后的；再然后，她是灰暗的而现在，她是他的
事实就是这样。我不敢奢望她是我的。但是我想做到我是她的。
这世上，不知道世界黑暗就贸然前行的人，是单纯的。
知道了世界黑暗而黯然止步的人，是现实的。
知道了世界黑暗却仍然挺进的人，是勇敢的。
桔子树对于这些问题的分析真的特别精准。她深刻的刻画的一群特种兵对于祖国。对于人民的那份忠诚。其实归根到底。是对于亲人那份爱
很多人不明白***的时候到底是什么样的一种思想让偌大的中国都听命于毛主席。其实说真的。没经历过战争的人没有资格谈论信仰。在那个年代。他就是他们的信仰。党就是他们的信仰。因为它带领人民走出战争。重塑中国。在那个年代，金钱是最不值钱的东西。
在那个狂热的年代所发生的事情使我们这些早已失去信仰的人永远不明白的。
这也和大多数人不明白陆臻少校和夏明朗中校的爱、
抽丝剥茧。剩下的也只有爱
桔子树在这样一个大的框架里谱写了一部人界爱情故事
这是一个战斗的故事，这是一个用热血和青春去书写激情的故事。麒麟，代表了我对男人的终极梦想！
本文的某些内容涉及同性-爱的成份，但请相信真正爱情是两个灵魂之间的彼此吸引。
其实也就是这么一回事。桔子树说。她想让人们看到最后感觉到。陆臻和夏明朗之间就应该他是他的
对于感情线。看得懂的人会哭的稀里哗啦。看不懂的人会骂的乱七八糟。总之就是这样
它对于我来说。是第一本让我真正觉得长大的书。第一本让从头到尾看了不下5遍的书。它包含了太多太多
包含了一个军人的荣耀。一个部队的信仰。一份无畏的爱。一部人生史诗。
相信《《超新星纪元》读后感500字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读后感500字专题，希望您能喜欢！
