读亮剑有感600字

读亮剑有感600字 读亮剑有感3000字 2019-09-20

读诸葛亮《诫子书》有感400字。

今天，我读了诸葛亮的《诫子书》，虽然只有短短八十六字，却包涵了许多道理。

其中，我最欣赏“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言。

节俭才会坚定志向，静心才能实现自己的远大抱负。细想一下，的确如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、军事家、文学家。他年少时好读书，又因家里穷，吃饭时，用几粒米煮一碗稀的不能再稀的粥，然后晚上将它冻住，以此充饥。有人同情他，给他送来好饭好菜，可是范仲淹怎么也不肯吃。因为他知道“非淡泊无以明志”！他要以此来养成艰苦朴素的好习惯。

明志后，怎样实现理想呢？诸葛亮告诉我们，“非宁静无以致远”。古代有个叫薛谭的人，向秦青学习唱歌，心不“静”，学了一会儿，还未学深，自以为全会了，于是告辞回家。秦青见了，并无阻止，在城外高唱悲歌为他饯行。歌声“声振林木，响遏行云”，薛谭听后非常惭愧，重新学唱歌，一生都不敢提出要回去。还有管宁固辞不就高官之行，终成大儒，无不说明了静的重要性！

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我们应该以此为动力，好好学习！

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诸葛亮诫子书读后感

【篇一：诫子书读后感】

诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。

诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。

在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。

我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。

【篇二：诸葛亮诫子书读后感】

儿子上初一年级，周末带回老师大人布置的作业，一张4A纸的正面复印着诸葛亮寥寥百余字的传世之作《诫子书》，背面是儿子歪歪扭扭写上的感想两个字。并且特别说明，这是给你的作业，快点写好，我周一要交给老师。

怎么写呢，这不是出难题吗？我问儿子，幸亏你老爸还看得懂这几个常用字组成的文言文，要是有的家长看不懂，怎么写读后感？儿子说，老师给我们全都讲解了，如果老爸看不懂，可以问我们。

无言，苦思，老婆在旁边窃笑。

三国群雄逐鹿，除了曹操及其后人之大名传于后世外，其他好象没几个老子英雄儿好汉的例子。随便问一下，诸葛亮的儿子是谁，你知道吗？由此可见诸葛亮的《诫子书》在当世当时也没起到多大作用，千百年后还想教育我的下一代成为风云人物？我看有点悬。

但文章不能这么做，读后感也不能这样写，何况儿子还眼巴巴的盼着老爸写好一点以便他能够在同学中出点风头挣点面子俺老爸虽然没钱但还有点文化吧？！嘿嘿。

于是提起若干年来少有握过的钢笔，郑重写下读后感的标题

一纸诫子书，千载为父情。

然后从做人、立志、治学等几个方面结合现代学校教育、家庭教育、社会教育等因素，既深入又浅出的谈了自己的一些粗浅看法，一篇纸写完，居然有意犹未尽的意思。

儿子拿去看了半天，说我没看懂，不过老师肯定看得懂。

老婆说，你也应当能看得懂，只是你爸的字写得难看了些。

我说，老婆，你知不知道我读《诫子书》的真实感想？教育下一代这样伟大的工程，诸葛亮一百多个字就搞定了，就算翻译成白话文宣讲，也不会超过两分钟。所以说，男人一般都比较言简意赅，绝不啰嗦。

【篇三：诸葛亮诫子书读后感作文】

非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。

诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。

在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。

在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络公司CEO陈天桥说过：想要成功，就要耐得住寂寞；孟子也有云：故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。

诫子书给了我许多启示，大家可以看一下哦！

【篇四：《诫子书》读后感】

诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！文章主张通过静来个修身，通过俭来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有澹泊明志、宁静致远。

诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小宁静致远，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，宁静修身、勤俭养德，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。

【篇五：诫子书读后感】

《诫子书》这篇家训，虽寥寥数语，但可谓是字字珠玑，辞约意丰，掷地有声，读来着实令人动容，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。不仅让我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，而且让我们深刻地体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲理。

《诫子书》重点论述了学习、才干、志向三者之间的辩证关系，核心在强调学习的目的。诸葛亮是一个颇具务实精神的人，他强调不求空读，而要务实。他反对学习是为了功名利禄，而是强调学习与才干，要建立在志向的基础上。读书、才干都是为了志向。志向，是加强学习、增加才干的动力。这与《小窗幽记》中提到的存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经世之才具有异曲同工之处。什么意思呢？存有功名利禄之心的人，无法享受到学习带来的真正乐趣；追求生命境界的人，更要培养卓越的才干。好高鹜远、心存幻想，不是志向。在现代社会，志向，可以理解为一种梦想、一种信念、一种责任、一种操守。无心方知流光逝，有梦不觉人生寒，将志向建立在生存危机的基础上，就会倍加珍惜时光，倍加勤奋钻研，倍加追求实践，使自己的志向通达，为梦想插上腾飞的翅膀。

这也是诸葛亮对自己儿子的期望！

《诫子书》强调静与俭，是学习、才干、志向的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。对静与俭两字的理解！

那什么是真正的静呢？静在身体外部的表现，可以理解为泰然、稳重、礼节、娴静、含蓄，等等。静在身体内部表现，可以理解为满足、专注、快乐、充实、激情、乐观、向上，等等。凡能够使身心达到积极、和谐状态的一切，都应称之为静。

在众多的名人中都有1个共同的特点，耐的住寂寞！

由此观之，非宁静无以致远，真是成就事业的必要能力！

那么俭又是什么呢？俭可以理解为心无妄念、心无妄动、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能够消除和控制消极因素的一切，都应称之为俭。

俭是一个自控的过程。因为消极的因素随时会出现，积极的因素在于自身的动力，俭对静具有非常重要的作用。大凡能够控制局面的人，都是自我控制能力相当强的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解决各类问题，特别是复杂棘手的问题。

这个意义上说，俭比静更加重要。《诫子书》告诉了我们一个积极的人生哲学和人生智慧。

现在的我们身处于充满诱惑的时代之中。网吧，游戏，舞厅，小说。样样都像毒品一样迷惑我们！

我们要作到外事不干扰到自己的心境，那么成功就离你不远了。

【篇六：诸葛亮诫子书读后感】

《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。

一、勤于开卷，敏于探索。

《诫子书》中说：夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以翻身落马，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。

二、立于清廉，致于高远。

清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。

三、勇于开拓，敢于作为。

《诫子书》中说得好：慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。人不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。

我们只有将淡泊、宁静作为座右铭，来安放自己的灵魂，静下心来，不受干扰，沉下心去，抓紧时间学习，提高学习效果，提升自身修养。使自己的思想境界，道德情操处于最佳状态，做一个精神上的自养自足者，才是学习本文的现实意义之所在

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

【篇七：诸葛亮《诫子书》读后感】

静以修身，俭以养德、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这两句嵌在监狱指挥中心五楼镜框里的话，大家耳熟能详。很多人以此为座右铭，或激励自己或教育子女修身、养德，淡泊、明志多少年来，这两句话成为人们代代相传的励志名言，教育了一代又一代华夏儿女。此语出自诸葛亮的《诫子书》，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，深切表达了对儿子的殷殷教诲与无限期望。文短意长，言简意赅，读后让人感悟、发人深思、受益匪浅。我认为此文既可作为自己修身立志的座右铭，也可作为教育子女的范本。

《诫子书》原文是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

意思是：君子的操守，应该恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。

诸葛亮是我国古代杰出的政治家、军事家。年青时受三顾之恩，竭诚辅刘相蜀，成为蜀汉的决策者。当政期间，励精图治，实施了一系列发展政治、经济、军事的政策，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚，为国尽忠效力。曾五次出兵北上，争夺中原，为兴复汉室，鞠躬尽瘁，终因积劳成疾，病逝于五丈原。其名作《出师表》为世代传诵，诸葛亮忠肝义胆，鞠躬尽瘁，死而后己的精神，被历朝历代视为臣子的大节，受到推崇。特别是当国家处于危难关头之时，这种精神更让人崇敬。他自己珍惜时光，勤奋好学，身体力行，严以修身，朴素勤俭，品德高尚，作为父亲，为子女做出了光辉的榜样，因此，可以说他的《诫子书》与其说是言教，更不如说是身教。

他告诫子孙首先要立德修身，而后齐家、治国、平天下，叮嘱后辈，光阴荏苒，时光如白驹过隙，如果不珍惜时光，努力学习，积极进取，励精求进，冶炼性情，最终将因岁月虚度，碌碌无为，一事无成而徒具伤悲，追悔叹息。这篇家训，短短86字，可谓是辞约意丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有殷殷期盼之情，传递出的讯息，比起长篇大论的言教、告诫效果要好得多。一千多年后的今天，我们读之思之，仍当谨记且躬行自勉。

【篇八：诫子书读后感】

昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！这就是《诫子书》的原文。

这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说英雄所见略同，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。

诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求非淡泊无以明志，非宁静无以致远。的生活，这样的生活才有意义。

而我也向往这种生活。

诸葛亮《诫子书》读后感1000字

导语：《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。下面是小编收集整理的关于《诫子书》的读后感，欢迎大家阅读参考!

诫子书读后感【1】

《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。

一、勤于开卷，敏于探索。

《诫子书》中说:夫学须静也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学。在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以 翻身落马，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。

二、立于清廉，致于高远。

清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说:夫君子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说:简默沉静者，大用有余;轻薄浮躁者，小用不足。人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说:高飞之鸟，死于美食;深水之鱼，亡于诱饵。面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。

三、勇于开拓，敢于作为。

《诫子书》中说得好:怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求;又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民-主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破;破除瞻前顾后、裹足不前的等靠要观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不作秀，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。

诫子书读后感【2】

夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。

在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下大义的标准。综观《诫子书》，所谈无非修养二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人;出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个心性中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为!

人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途;一着不慎，满盘皆输。穷庐之悲，不在家徒四壁，而在心中;将复何及之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。

诸葛亮诫子书读后感(优质范文）

每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？

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根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。

所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。

只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。

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读《诸葛亮》有感

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

真的，其实我从未如此崇拜过一个人，有，也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意，长相？才略？忠心？守信？可能真的是一种感觉吧。

从小就知道这个人物足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理，懂奇门遁甲之术，夸张点说，无所不知，无所不晓，甚至对感情也很专一，这个神一样滴人物啊，在我心里扎下了根。

后来才明白人是具有两面性的，当你习惯用哪个面孔示人，渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面，是可待挖掘的。人无完人，金无足赤。敬慕无减，一个太完美的人反而不真实，不是吗？

但是，在我心里，他就是一个不真实的存在，是不是有些矛盾呢？！

有人说，他没有知人之明，譬如马谡失街亭，那么，姜维呢？有人说，他没有包容之心，譬如李严被贬，那么，魏延呢？有人说，他没有培养贤能，譬如仅传姜维，那么，费祎、蒋琬呢？你终究不是他，所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我，更不可能成为他，所以只能以我的片面去看待他。

历史的证据就是真相，而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。

一说，如果他不投靠刘备，也许不会星落五丈原；一说，如果他阻止了刘备进攻东吴，也许就没有白帝城托孤；一说，如果他采用了魏延的子午谷奇谋，也许就不会出师未捷身先死可是再多的如果，也换不来一次重来的机会。

毕竟，如果了，未必如愿。

某本书上说，刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位尽管刘备说过，他是鱼，孔明是水。

鱼儿虽然离不开水，但它也许会厌倦水。

否则为何在托孤时还召了李严？实为亮正严副，却给了李严实权，目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁，忠心耿耿，平白无故的，没有多少人会相信。

以及刘备驾崩前那一番意味深长的话：君才十倍曹丕，必能安邦兴国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自为成都之主。是真情流露，还是圈套阴谋？无人知晓但耐人寻味。不过，就是这番话，让孔明许下了代价为其一生的诺言臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！言讫，叩头流血。

三顾频烦天下计，一番晤对古今情。说的很对，可谁又知内藏了多少无奈呢？你不知，我也不知。

诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显示着他卓越的军事才能；

《梁父吟》、《出师表》也昭示着他的文笔斐然。

正如他自己所说，为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。

可是，英才也有被天妒的时候。

陕西五丈原我国十大古战场之第六名

被称为最没有硝烟的战场，我想，是因为他吧。

建兴十二年秋八月二十八日

据说，那天可见一大星，赤色，光芒有角自东北方流于西南方，坠入蜀营内，三投再起，隐隐有声；

据说，自那年起，五丈原一直下陷，是承受不了那巨大的悲哀；

据说，他是天机星转世，他妻子是天辅星；

也据说，他的表字是其想像北辰星一样亮，孔者，极也；明者，亮也。

真耶？假耶？真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。不过，足以说明他是一个传奇人物。

我相信，那时，他踯躅在人间，看着；现在，安然在另一个国度，活着。

某天，我在梦里遇见他：身长八尺，羽扇纶巾，身披鹤氅，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，飘飘然有神仙之概虚？实？也罢，他向来都这样。

拨乱扶危主，殷勤受托孤。

英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

如公全盛德，应叹古今无！

诸葛、孔明

读《诸葛亮传》有感300字

诸葛亮对我来说是神秘的，就如同一个传说一样。因为，诸葛先生的身份，现在都还是一个迷。

就拿他的姓氏“诸葛”来说吧！这个姓氏都有好几种说法呢！

诸葛亮的智慧不是凡人可以莫及的，古人曰：“诸葛智则近妖。”在诸葛亮众多以智慧办事的故事中，我最喜欢的，莫过于“草船借箭”了。故事中，心狠手辣的周瑜想设计杀掉诸葛亮，让他三天造好十万支火箭。没想到诸葛亮神机妙算，竟然出色的完成了任务。

如此神机妙算，诸葛亮一定是读了很多书，而且读到了精通的地步。我也要向他学习，看书不能随意翻书，而是要心到、眼到、口到。读得每本书，都要像诸葛先生那样，做到滚瓜烂熟，学以致用。

诸葛先生，我佩服您！你虽然已经作古，但你的读书方法，你的智慧将在历史上留下了重重的一笔！你的读书精神将照亮着我前进！

读诸葛亮喂鸡

在三国时期，诸葛亮是家喻户晓的人物。他智谋超群，神机妙算。关于他的传奇故事有许多许多，不如，草船借箭、三气周瑜、空城计等等。据说他小时候曾用诡计把老师都骗过了呢！

诸葛亮天资聪颖，爱动脑筋，老师司马会很喜欢他。司马会是一个很有学问的人，精通天文地理，还懂得兵法。诸葛亮一心想把老师的知识都学到手，可仅靠上课那点时间怎么够呢？

学堂外的院子里养着一只大芦花鸡，司马微用它来计时。。每天司马徽定点给它喂食，时间久了，一到点芦花鸡就喔喔喔地叫，司马徽一听便知道是下课的时间了。诸葛亮想:要是能让芦花鸡晚点儿叫就好了。聪明的诸葛亮很快有了主意。他上学时在口袋里装上一些小米，估计芦花鸡快要打鸣了，就抓起一把小米扔出窗外，芦花鸡见到吃的自然顾不上叫了，过一会让他就在扔一把，直到扔完为止。

延长了上课的时间，猪哥亮就可以听老师讲更多的课了，他心里暗暗为此高兴。这样的日子持续了一段时间，司马徽渐渐感到有点儿不对劲儿，怎么每堂课都好像要上很久呢？

终于有一天，司马会发现了诸葛亮的小动作。他很生气，要把诸葛亮赶走。诸葛亮着急了，走了怎么跟老师学习呀？他赶紧实话实说，并向老师认了错。司马徽看他是为了多学知识才这样做，气就全消了，并更加喜爱这个好学的弟子。

读《诸葛亮舌战群儒》有感400字

今天我读了《三国演义》中的《诸葛亮舌战群儒》这一篇文章，里面有一个计策叫“激将法”，给我留下了很深刻的影响。“激将法”是诸葛亮对孙权使用的计谋，目的是让孙权和诸葛亮联合起来打曹操，才能让天下从此太平、国泰民安。孙权起初不愿意和刘备联合，诸葛亮用夸张的手法对孙权说：“曹操有一百多万人，兵多将广，你一个人跟他打，等于拿鸡蛋碰石头；何况曹操粮草充足。您不如听张绍的话，投降曹操。”孙权听了这句话就很生气，最后决心跟着刘备携手共进，共同攻打曹操，决一死战，曹操的队伍被打得落花流水，狼狈不堪。

读完了这个故事，我对“激将法”有了一些了解，我们生活和学习上，老师和家长就常用这个方法。例如期末考试，我算计算题时非常粗心，于是我妈妈就说：“要是你期末考试计算题错了很多，那你每天就做100道题。”考完之后，我发现我计算题只错了一点点。我现在才发现，我妈妈用的是“激将法。诸葛亮真是有勇有谋，在那个时候就懂得利用人的心理，使用“激将法”。

诸葛亮作文1000字

【谈笑间樯橹灰飞烟灭】

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是谁“鞠躬尽瘁，死而后已”？是谁“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”？是你，诸葛亮！你的智、勇、忠，无不在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

智

面对周瑜的刁难：10日之内造好70万支箭时，你可曾惶恐？当你立下军令状时，你已了然于心。你夜观天象，知三日后有大雾，便差人做木船、扎草人。在那个大雾弥漫的夜晚，你驾驶草船，擂鼓呐喊，曹军果然中计，一时间万箭齐发，你满载而归。你真的是智谋绝代啊，那不可能完成的任务，你只要挥挥羽扇，便计从心生。

你的智慧神鬼莫测，令人赞叹！

勇

城外，司马15万大军蜂拥而至，兵临西城，城内，你仅有区区1500人，在兵力对比如此悬殊之时，你却下令大开城门，然后唤二小童手持麈尾，立侍左右，你焚香操琴，笑容可掬，看着兵临城下，你真的不怕吗？在兵力对比如此悬殊之时，以司马懿的老辣，若你有一丝胆怯，定会被司马大军踏平空城，但是你没有，你依旧镇定自若、临危不惧，终于成功逆袭。

你的勇气天下无双，令人折服。

忠

白帝城里，刘备紧握住你的手，句句嘱托：“若儿不成器，你可自立为帝。”你一听，跪倒在地，痛哭失声，你怎么可能自立为帝？当年刘备三顾茅庐，请你出山，又提拔你为军师，临终前更将摇摇欲坠的蜀国江山托付于你，这份知遇之恩又该如何偿还？你六出祁山、七擒孟获，明明只是一个军师，却要在凶险的战场上搏杀，你从来不曾有半句怨言，更不曾有过任何非分之念，最后病死在北伐的军中，一篇《出师表》里，满满是的你拳拳赤子心。

你的忠心名垂青史，令人崇敬。

曾记得我的第一次手风琴比赛，因为怯场，我迟迟不敢登台，勉强登台后，因为紧张过度，表演得一塌糊涂，现在想想，若是我有诸葛亮的勇气，又怎么会胆怯？还有我在平常的生活中，一旦遇上困难便为自己找各种借口，打退堂鼓，做事常常三心二意，既不能专注，也不懂得寻找解决问题的捷径，导致事倍功半。

在生活中我要像你一样智——遇到困难学会多思考，换角度，多动脑；我要像你一样勇——勇于挑战，勇于尝试，勇于超越，我要像你一样忠——忠于党，忠于祖国，忠于人民。诸葛亮，我要向你学习，做一个智、忠、勇三全的人。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。而你，诸葛亮，是大海中淘出来的永远熠熠生辉的珍珠，再打开《三国演义》，似乎见到你穿越漫漫时空，向我徐步走来，你雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……

读《诸葛亮弹琴退兵》有感200字

今天我阅读了《三国演义》中的《诸葛亮弹琴退兵》，这个故事讲述了：诸葛亮让马谡、王平去守街亭。不想，马谡不听王平的劝告，结果街亭失守了，他们只好逃往阳平关。于是，司马懿带领十五万大军杀到西城县，孔明赶来使用了空城计带走了所有的兵马，打开大门，让几个文官装成百姓扫地，自己在城上弹琴，司马懿疑神疑鬼，最后被吓退。

读了这个故事，我愈发感到诸葛亮无限的智慧和才华——自己在楼上弹琴，张苞、关兴在后山坡雷鼓叫喊，就吓退了十多万兵，厉害！不过，这可都要归功于司马懿疑神疑鬼的心态，孔明正式借助了对方这样的心理，才让他聪明反被聪明误呀！

诸葛亮—智慧的化身

“天下大事，分久必合，合久必分。”风云万千的三国会让人感叹万千！我将分享一位传奇人物他就是智慧的代表，家喻户晓的孔明。

刘备三顾草庐，不顾关羽和张飞的反对，只为了可以让传说中的卧龙先生--诸葛亮出山帮助自己共成大业。诸葛亮也没有辜负刘备，帮助了一个寂寂无闻的人，最后成为了帝王，成就了辉煌的霸业! 诸葛孔明的计谋非常高超，刘备十分器重、尊敬他。他足智多谋，屡立战功。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、智取汉中、七擒孟获、智收姜维的等精彩纷呈的典故耳熟能详，让所有人很佩服，这些都充分体现了孔明非凡的军事才能，刘备因为有了他，因此可以和曹操、孙权三分天下。

刘备对孔明非常信任。刘备因为不听诸葛亮的劝告所以兵败，在退守白帝城托孤时对孔明说：如果自己的子嗣刘禅没有治国的能耐，孔明可以取而代之称为蜀国的君主。孔明在刘备心目中的到位是至高无上的，愿意把大汉的基业交给他。刘备逝世后，虽然刘禅无能，但孔明仍然一直全心全意辅佐，并没有取而代之，由此可见孔明也是一个十分忠诚的人。

孔明也用他的才能和忠诚奠定了三国时蜀国的地位。风流人物虽然已随滚滚大江而去，但却永远铭刻在历史的那页，久久回荡在我们的记忆深处。

我眼中的诸葛亮

诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，字孔明，号卧龙，是著名的政治家、军事家、发明家和思想家。

诸葛亮初出茅庐，就一鸣惊人，他是智慧的代表，是有思想、有头脑的一位大人物，诸葛亮是被人们敬仰的，他能预料一切，他的尽职尽责更是使人们向他学习。

罗贯中笔下的诸葛亮能呼风唤雨，有着超常的能力，能未卜先知，诸葛亮为刘备立下汗马功劳。如七擒孟获、草船借箭、大摆空城计等等。

在锦囊妙计一回中，诸葛亮更是令人高看他一眼：孙权接受了周瑜的美人计，要刘备到吴国来迎娶他的妹妹孙尚香。实际却是想把刘备擒住威胁蜀国，刘备临行前，诸葛亮让赵子龙保护主公，并给了他三个锦囊，告诉他里面有三条妙计，让他按照锦囊中的妙计依依实行，结果赵子龙安全地把刘皇叔与孙尚香送回蜀国。

诸葛亮不但尽心尽力辅佐刘备，在主公过世后，又帮助刘备之子刘禅开创基业。可这时的诸葛亮已年近花甲，在一次战争前便过世了。真是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。他在临死前也不忘给后主刘禅写了一篇《出师表》，真可叹他三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。这使后人对诸葛亮的身世感慨不已。

《三国演义》的作者罗贯中把诸葛亮刻画得淋漓尽致，他的尽职尽责令我们感慨。我相信，诸葛亮一定会被后人所传颂。

读《出师表》，识诸葛亮

教师读向诸葛亮借智慧有感

教师读向诸葛亮借智慧有感

诸葛亮由一介布衣到治国安邦的一代贤人，他的一生都是智慧的闪烁，都是为人处事之道的充分表现，在那个纷乱的时期，人才辈出，江山易主，那正是乱世出英雄，英雄借乱世。诸葛亮治国的智慧精髓在于：适时决定，注意方式，以上平下，定度行严，抓大放小，严格律己，兢兢业业。他的安邦智慧在于：联弱抗强，多方求进，发展自身，实际出发，放长眼光，从长计议。处世智慧：平心静气，避免情绪，借鉴现实，客观思考，遇事不怕，及时处理，注意方式，讲究实际，原则不放。捧着这本书，久久不愿放下。不管是历史还是其中所蕴含的奥妙和智慧，虽然有很多东西我还不太懂，但我已经深深地被他迷住了，他教给我的不仅仅是智慧，更多的是做人的道理。

作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，是完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读了这本书，我充分体会到：自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。教师的社会角色是教书育人，同时也要承担家庭责任，也要教育自己的子女，诸葛亮的育人的思想值得深思。诸葛亮曾经写给儿子一封信，虽然只用了短短八十六字，但是对于为学做人和待人处世都有具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技时代，仍然有极高的参考价值：真正的智慧，可以超越时空，历久常新。

捧着这本书，久久不愿放下。不管是历史还是其中所蕴含的奥妙和智慧，我已经深深地被他迷住了，他教给我的不仅仅是智慧，更多的是做人的道理。诸葛亮强调“机不可失，时不再来”，过了这一村，就没那一店。凡是什么事，要做好，一定得抓住有利的时机。比方说，打铁得要趁铁烧得通红时奋力捶打；种田的种田的要赶着最好的时机把秧插在田里；经商的要抓住物稀价贵之时抛出商品……当机立断者胜；优柔寡断、错失良机者败。在他教育儿子时也能体会到他的用意。作为教师，我们更要抓住时机，教书育人，储备能量，不断探索！

读《诸葛亮草船借箭》有感

不论是杜甫《八阵图》中的功盖三分国，名高八阵图。还是刘兼《中夏昼卧》里的壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。诸葛亮在众多人中的形象都是足智多谋的。因此诸葛亮的机智可谓是家喻户晓。

大家都知道关于诸葛亮《草船借箭》的故事吧！

《草船借箭》讲了这样一个故事：周瑜对诸葛亮的才能很是嫉妒，就想故意挤兑诸葛亮，他说想要他在10天内让诸葛亮交出20万只箭，这本是不可能做到的事，但诸葛亮胸有成竹，满口答应下来。并说只需3天足矣，而且立下军立状，以安周瑜之心。诸葛亮其实早已知道第三天必定起大雾。所以早已想好草船借箭之计，果然第三天起了大雾，诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁，锣鼓齐备，并且在船上遍扎草人，开到曹营面前擂鼓呐喊，明知曹兵在大雾天定不会出战，只会射箭退敌。果不其然，曹操并不出战，直命曹兵乱箭拒敌，在曹兵乱箭之下，几十万只箭全扎在草人之上，遍布船只俩边，诸葛亮估计箭支早已20万足够有余，高高兴兴地回营了。

读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我虽然十分敬佩诸葛亮的才智，但我更敬佩他豁达大度的品质。他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，那么宽宏大量。可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩十分好，老师经常夸奖，父母经常在别人面前炫耀，所以其他同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。

我们难道就不能像诸葛亮一样吗？我们难道就不可以心胸开阔，豁达大度吗？这样人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，多一份欢乐，这样我们的社会就会是多么美好，我们的世界又会是多么美好呀！所以，机智只能决定一时的命运，但从容、大度却能改变一生的命运。

读《诫子书》有感450字

在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。

诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

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