读少年与海有感300字
读《品德与社会》有感300字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？小编推荐你不妨读一下读《品德与社会》有感300字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
放寒假的时候，老师留了一些作业，其中有一项是熟读《品德与社会》课本，为了完成作业，我只好硬着头皮看了起来。
翻看着，我慢慢感觉到：书中的内容挺有意思，比如：颜真卿和柳公权的书法被尊称为“颜筋柳骨”，他们把中国的书法又进行了拓展；张衡第一个发明了地动仪，把中国的地震预测水平又提高了一个阶段；祖冲之是第一个把圆周率准确到小数点以后第7位，使数字计算的更精确，等等┉，我从这些书法家和科学家取得的成绩中获得很大的鼓舞，我现在必须努力学习，争取取得更好的成绩！
书中给我印象最深的一篇文章是一个小女孩受练“法轮功”妈妈的影响和毒害，最后发展到去自焚的故事。读完这篇文章后，我想“法轮功”真可恨，不但对自己有害，而且还会伤害他人和危害社会，真是损人不利己。
我们已经是六年级的小学生，要有明辨是非、防范法轮功邪教和自我保护的意识，以便我健康成长！
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品德与社会读后感
篇一：《100个品德故事》读后感
《100个品德故事》读后感 林伊诺 今天我读了感动中国学生的《100个品德故事》深有感触。 本书从品德修养的各个方面，诸如诚实、守信、仁爱、宽容、孝顺、敬业、感恩、公正、廉洁、勤俭等出发，精选了许多真挚感人、行文优美的故事。告诉我们美好的品德是一个人最宝贵的故事，是一生受用不尽的资本。 这本书中《一杯牛奶》的故事，令我感动，它主要是讲一位男孩很贫穷，有一位女子看见了，就给那位男孩一满杯牛奶，后来，这位女子得了一种罕见的怪病，最后那位女子被那个男孩救了，而医药费只是当年那一满杯牛奶。 “施以爱心，不图回报”我们也应该学习那名女子和那位男孩医生。柏拉图曾经说过： “年轻人成长时首次听到的故事应该是美德典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”我也觉得是这样，一个人所具有的良好品德是其人生最有价值的一种资源，不仅能够促进我们的人生发展，而且有利于我们实现自己的人生价值。
篇二：《品德故事》读后感
《品德故事》读后感
605班 欧阳嘉薇 指导老师：梁韧
妈妈给我买了一本《品德故事》书，我被书中精彩的故事情节打动了。
《伟大的父亲》讲的是一位人民警察为了争取时间营救被困的学生，放弃了营救同样被埋的儿子。他就是品德高尚的人民警察——李国林。他这种先人后己的精神值得所有人学习。
四川的一个女孩在“5.12”地震后被埋在废墟里。废墟里一片漆黑，她又冷又饿，她靠着看书缓解心中的恐惧，直到被救险官兵救出来。所有的抢险官兵都被这个女孩深深地震撼了。她就是在废墟里打着手电筒读书赶走恐惧的那个战胜死神的女孩——邓清清。 更可贵的是《程门立雪》中的杨时和游酢。他们不仅虚心好学，还尊敬老师。40多岁时，杨时和他的朋友游酢一块儿去程家去拜见程颐，听闻程老师正在闭目养神。为了不打扰程老师，便恭恭敬敬地站在门外静静等候。尽管此时门外的雪已积了一尺多厚，他们都没有一丝不耐烦，也没被积雪吓退。
还有《子路背米》、《吴猛饱蚊》、《刚正不阿》等等。他们对长辈的孝敬，对邻里的关爱，对他人的谦让，对国家的忠贞，对人民的奉献，无不激发着我对美好品德的追求。它告诉我在与他人相处时，懂得诚信和尊重，在深陷困境时，要坚持不懈，不要轻言放弃，在为人子女时，要懂得父母的艰辛，从而孝敬父母。
品德修养在一个人的成长过程中起着非常重要的作用。读完
这本书，我会更加严格要求自己，改正自己的不足之处。从点点滴滴做起，努力让自己成为一个全面发展的有用之才。
篇三：品德课《说说我们班》有感
立足生活，关注细节，快乐教学
——听《说说我们班》有感
武汉市江======小学==荣
沿着昙华林弯弯曲曲的坡路，我来到武昌区棋盘路小学。这是闹市中的净地，也是老旧小区中的一片圣地！在这里有朗朗的读书声。在每日的英语歌曲、英语短句中似乎发现孩子们快乐的来源。聆听了贺老师的一节课《说说我们班》，对关注生活细节，提高课堂效率有了更深的体会。
一、立足生活，课堂再现。
《品德与生活》课程标准中提出：品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。我们在课堂上的教学要注意紧密结合学生的生活选择合理的内容作为教学素材！贺老师在《说说我们班》这节课中正是抓住了学生的生活，让学生介绍自己在班级中的好朋友是谁，你喜欢和谁一起玩游戏？通过这样的介绍，瞬间抓住了学生的注意力。相信听到老师这样的提问，其他的学生心中肯定也会在思考：谁是我的朋友？我怎么和他成为朋友的？我和他在一起玩了哪些游戏？生活中的点点滴滴立刻都会出现在孩子们的脑海中。一幕一幕的生活画面会浮现在课堂中！这样的课堂就不是纸上谈兵，而是有许多许多鲜活的事例。将平时的生活信息收集整理成为了课堂上或不可缺的事例，这更能抓住孩子们的学习兴趣，提高课堂的学习效率！
二、关注细节，培养习惯。
细节是一种能影响全局的细微的易被忽略的物件或行为。细节决定事物的成败。细节往往因其“小”，而容易被人忽视，掉以轻心；因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但就是这些小事和细节，往往是事物发展的关键和突破口，是关系成败的双刃剑。品德课堂如果能抓住细节，能使课堂更富有魅力，犹如一颗颗充满生机的种子能长成参天大树！在《说说我们班》这节课中，无时无刻不体现抓住细节进行教学。班级就是我们共同的家，你对家人熟悉吗？这种熟悉正是从平日生活中观察到的细节所在。可能是同学的外貌特点，可能是同学的行为动作，可能是同学的特长优势。这“猜一猜”活动就是让学生回顾细节，发现特点！只有在我们生活中留意了这些细节，才能更好地融入这个班级大集体！课堂上，贺老师展现“全家福”，让孩子们观看家庭成员的背影，发现特点！我个人认为做得比较好的地方是既有图片背影的猜猜人物，也有文字描述的回顾！让所有的孩子融入集体，培养孩子们学会观察，留心观察的习惯。
三、快乐教学，高效课堂。
兴趣是最好的老师，快乐是学习的动力！枯燥的学习，不但不能让学生完成基本的学习任务，还会产生学习的厌倦。每一项学习任务的布置要考虑到学生学习的难度。只有快乐学习，才能促进学生身心健康，快乐成长，调高课堂的实效。在贺老师《说说我们班中》，出现了颇为尴尬的一幕。当老师让孩子们描述自己在集体中快乐的事时，许多孩子出现了“我不记得了！”这样的话语。快乐的感觉依然存在，快乐的画面却消失不见！一瞬间出现了课堂冷场的情况！贺老师对学
生十分了解，也做好了充分的课前收集准备工作。一张张充满快乐的照片一一呈现在所有的孩子面前，一段段充满快乐的场景立时浮出水面。孩子们看着照片，慢慢地，都有话可讲，有内容可说！他们对集体充满了爱的情感，至此，课堂引入高潮，课堂效果可想而知！试想，如不是老师降低难度，由直接回忆到给予画面回忆，减低了低年级学生学习的难度，课堂就会冷场，学习就会害怕，低着头不敢看老师！看到那么温馨充满快乐的画面，每个孩子都会发出会心一笑！我个人认为品德与生活、品德与社会学科是让孩子受益，也让孩子们感到快乐的课堂。快乐的课堂是自然而然，充满生趣的！
“你快乐吗？我很快乐！”学习不应该是一件感到压力和疲惫的事！学习应该充满乐趣！品德与生活、品德与社会学科更应立足生活，抓住细节，让孩子们在快乐学习中提升课堂的有效性！
读学品德有感
翻开我的品德书，仿佛再次来到了那残酷的历史，来到了那横尸遍野的战场。那是人们永远无法忘记的一场战争，为了战争，不知有多少人为此牺牲，不知有多少个国家因为它而家破人亡。
没错，这个残忍、令人发指的战争，就是第二次世界大战。这场战争由德意日国家挑起，为了使自己的国家经济不受损失，他们开始掠夺其他国家的财产，占领他们的土地。因为这些掠夺者的冷酷与贪婪，不知有多少个家庭因此颠沛流离，支离破碎。
这是一场正义战争与非正义战争的对抗，是一场光明与黑暗的对决，全球的人民都在翘盼战士们凯旋归来。终于，正义战胜了非正义，战士们唱着激昂高亢的歌曲，带着胜利归来了！人们大声欢呼，兴奋得手舞足蹈。长达六年的煎熬，多少人因此流出了眼泪，陌生人激动地看向对方，相互拥抱击掌，庆祝这盛大的成功。
这场第二次世界大战使我陷入了沉思。在第二次世界大战中，中国的南京大屠杀轰动了全世界。日本人用尽各种各样残酷的手段，折磨中国人。30多万的中国人，被他们血淋淋地折磨死。而他们却乐不彼此，仿佛这是一种至高无上的荣耀，招呼同胞比赛杀人。
当时的中国人是一盘散沙，日本人根本不放在眼里。所以，他们到处放火抢劫，到处掠夺财宝，毫无顾忌。当时的老百姓只能眼睁睁地看着自己的家人被害，孩子们只能眼睁睁地看着父母突然离去。日本人有谁会去同情他们？谁会去听他们声嘶力竭的诉说？中国人民真正地意识到：只有强大起来，才不会被别人欺负！
终于，中国人民爆发了。中华儿女为了抗日胜利，为了后代人的幸福生活，用鲜红的血谱写出一首首动人的歌曲，他们在战场上奋不顾身，抛头颅洒热血，为得就是全国的老百姓！
我的心不由得沸腾起来：我们要牢记国耻，不再受到欺压！
读小学生五年级课本《品德与社会》读后感
去学校考察时经常也听到有校长说，学生的思品课综合课不知道该怎么讲，希望U来能开在线课。学校思品课的课本数量也不够，有的学校要回收上一级同学用过的给下一年级学生用，所以一直不忍心硬要一本回来看看，到底讲什么内容，分析分析有哪些志愿者可以讲这样的思品课，可以拓展信息到山村学校。终于今年去吉林的时候有学校给了一本，不过到今天才有时间拿出来读。
总的来说挺放心的，微信朋友圈经常看到对小学生课本和考试题的吐槽，我看到的这本教材还好，《品德与社会》包括了日常行为还有历史知识。基本知识客观呈现，少有主观偏激或片面的观点，中间也有生动内容形式的设计，引导学生思考和实践讨论的方法。
比如教材中有关于主人翁认识，民主的认识，集体合作的认识的内容，还有实践和训练。
比如让同学们思考英国出口来的产品为何没销路，计算一下不平等条约赔款的计算，分摊到每个国人的负担是多少。
以上都是教材设计很好的方面，也有三个问题和大家交流：
1、山村学校老师为何说自己讲不好教材设计的内容。怎么办？
我曾听山村老师说过，自己也没见过长城不知道什么是雄伟的感觉。自己曾经做过营业员，架电线的工人，不了解什么是经济。从这个课本中，我看到有讲到凭吊圆明圆，试想一下，如果你不能想象出圆明圆的美，不了解150年匠心修筑艺术的不易，如何理解文明遭野蛮的践踏是怎样的切肤之痛，然后讲解给学生？还有，我看到课本一笔带过欧洲殖民扩张活动，如果没有对经济的理解如何理解侵略的本质，除了暴力和屠杀，真正给学生留下深刻印象的，应该是什么？
我看到过在线课的老师用视频给学生们看长城，兵马俑，苏州的园林，这些教学资源的运用，是会有效的帮助到山村老师的。
对暴力和屠杀的背景说明，在了解事实的过程中不让这些内容抢镜，我觉得对老师的综合知识储备还是有要求的。
2、教材的内容与地方实情不相符，老师该怎么讲课。
这本教材的内容里有关于社区和交通警察的内容，在山村是不存在的，用这样的案例来讲民主，老师不理解，学生更无法理解。我还听说过有的课本画的小麦的图片，山村老师说那不是小麦。这些教材内容中体现出来的城市和乡村，南方北方文化的差异的问题，山村老师的选择一般是不讲，跳过这些内容，就算是让在线课的老师讲，他可能也要对本地的情况有过了解，才好做课件内容的准备。不过老师如果理解了民主的内涵，在线课的老师会设计班级环境来讲解什么是民主，这样也算是个解决办法。
3、该如何引导学生全面和正确看待历史问题。
比如抗日战争中日本人的暴行。
曾听说过小学的历史真的不好把握讲解的深度，我赞同的一个观点是只客观的讲述事实过程和内容，不做评价，学生对此感兴趣了解未来自己学习去做出的评判。不过，教材内容中大段引用日本兵日记的战争实录，侵略与残忍的笔墨已足够浓重，设计的思考问题是学生们看了日记是怎么想的，对于今天的日本学生，你们想要说什么？我在想，思考题问的很好，老师该如何让学生理解战争只是日本一小撮战争贩子的罪行，侵略和战争的残酷不代表日本整个民族和人民都有罪，不是两个民族世世代代都有仇恨。我们不忘记这一段历史，但我们不是要记住仇恨，如何引导学生要让自己的祖国强大，如何能理解在什么样的情况下可以原谅呢？
分析与交流这些问题，是觉得山村学校支教工作还有太多的工作要做，在基础知识传递能满足的情况下，还有更深层次的内容需要去支教。
读《学雷锋，做有品德的人》有感500字
这几天，我认真地品读了《学雷锋，做有道德的人》这本书，觉得雷锋身上有太多的优秀品质值得我们学习。雷锋处处不忘节约；雷锋时刻珍惜时间；雷锋对人民群众有感情、有爱心，时刻不忘做好人好事……正所谓“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。那么，我们该如何学雷锋，做一个有道德的人呢？我想：只要“我”学雷锋，“我们”学雷锋，尽心、尽力去做好身边的每一件小事，我们的社会道德水平才会得到不断地提升。
妈妈告诉我，在我还是很小的时候，妈妈经常带我去超市玩，有一次，我竟然趁着大人们没注意，随手拿了一本小儿书。走出超市，妈妈发现我拿了书，才知道没有付钱。于是，妈妈急忙又拉着我返回超市，一边道歉，一边付款。如今，我长大了，懂事了，我觉得妈妈做的对：不能因为价值只有一元钱的一本书就拿回家。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这其实反映的就是一个人的品质。
还有一次，我随妈妈坐公交车去外婆家。途中，车上来了一位老爷爷，我急忙给老爷爷让座，老爷爷直夸我是个好孩子，说我“又漂亮、又懂事”。回家后，我开心了好长时间。从此以后，只要有机会，我都会尽自己本能帮助别人，也常常会因为能帮到别人而感到无比自豪。
走入我们的校园，你会发现每天我们的身边都会涌现许多好人好事，越来越多的同学以雷锋为榜样，美丽着我们的生活：一位同学不小心摔在地上，另一名同学连忙把他扶起来，像大姐姐一样对她说：“没事吧，下次小心一点，万一撞到同学就不好了。”；雨天，一位同学在上学路上冒雨疾走，另一位同学匆匆赶过去：“来，我俩一起走吧！”……
纵观我们的社会，时代英雄郭明义，最美妈妈吴菊萍……雷锋人物层出不穷，感动着我，感动着你，更感动了无数的地球人。
抚摸着手中的读本，我激动地想：我们每个人都应积极行动起来，从“我”到“我们”，努力从每个“我”做起，那么，“我”在哪里，“我们”就在哪里，“雷锋”就在哪里！
读《社会契约论》有感
读《社会契约论》有感
欧阳泽鹏
各位书友大家好，我是政府办欧阳泽鹏，今天跟大家分享西方民主政治思想的代表性书籍，法国启蒙运动时期的伟大思想家卢梭所著《社会契约论》，并就文中作者观点提出自己的想法，不足之处还请各位书友批评指正。
《社会契约论》成书于1762年启蒙运动时期，作者在当时君主专制集权、蒙昧主义盛行的大背景下提出了"主权在民"的思想观点，为当时法国和美国的革命运动提供了纲领和方向。全书共分为四卷，分别论述了社会契约产生的动机及过程，政治体体现并贯彻其意志的手段及相关分析，对于几种政府形式的讨论以及作者对部分行政制度的观点。而现我国社会各阶层普遍认为政治体制改革迫在眉睫，党和国家领导人也多次提到政治体制改革，本人认为此书中的部分观点对于当前的政治体制改革很有借鉴意义，现分享如下：
一、关于权力的性质
公共权力源自于公民之间的契约而非某个人或某团体的力量。基于个人力量的有限性和个体力量的分散性，为了更加有效的保障个人利益，人类需要将分散的个体联合起来成为主权体，做到用全体成员所结成的力量保护其联合者的人身和财产权利。而连接这一主权体成员之间的准则便是社会契约：每个联合者都将自己的全部权利转让给整个联合体，这样也就相当于每个成员都不拥有比其他人更多的权利，最终达到通过道德和法律的平等来取代身体上的不平等的效果（主权体接受个人的财产时，并不是剥夺其财产权，而是将个人对财产的占有权转化成真正拥有的权利）。谈及我国实际，"一切权力属于人民"是党构建社会主义民主政治的指导思想，但由于我国属于公有制国家，主权体无法将社会财产的所有权赋予人民，这至少在形式上构成了公民付出和回报的不对等。远者说来，中国古代便存在"无恒产者无恒心"的说法；近者说来，中国出现大规模富人移民潮已是不争的事实，其中虽包含教育、社保、环境等原因，但对其财产安全感的缺乏乃是首当其冲。近者要想有效遏制当前社会资产大量外流的趋势，远者要想确保执政地位的合法性，未来必须对产权制度进一步加以明晰和完善，这是现今政治制度在未来得以延续的基础。
二、关于权力的保障
要确保主权体的性质不背离社会契约的约定，需要通过法律的手段加以规定和约束（此法律为政治意义上的法律而非平时所提司法意义中的法律）。主权体保障的是全体公民的利益，而在主权体内部任何一个部分的意愿对于另外一个部分而言都不能定义为公意，因此法律的制定本质上是从整体人民的角度出发为整体人民来制定条约，法律的适用对象具有普遍性，不应涉及某个具体的人、团体或行为。而事实上由于社会阶层的分化导致各阶层的政治诉求重点必然存在不一致，西方社会在解决此问题时便采用了政党政治的方法，即公民通过结成政党并获取政权（竞选总统或组建内阁）的方式来实现和保障本阶级的利益，并规定了政权的有效任期（避免某一阶层为实现本阶层利益而损坏其他阶层的利益）。由于不同社会阶层动用社会资源的能力存在大小之分，因此很难确保政权选举真正的公平性，我国也一直将西方民主称为"有钱人的民主".而在这一问题的处理上我国也有自己的特色：建国之初将社会资源统统收归国有由国家统一分配以取消阶层分化，建立代表全民利益的政党并长期执政，确保最广大人民的利益得到贯彻。但事实上这其中仍然存在矛盾的地方：在公有制国家里，生产资料属于全体公民，公民可以通过全国人民代表大会的方式来保障自身的根本利益，为何需要再特意成立一个政党来保障公民权益？而既然成立了政党，有独立的机构、制度和党员，又如何保障政党利益和公民利益的一致性？事实上在党的执政的过程中党内已经形成了利益团体，这些利益团体打着公共利益的旗号为自己的小团体服务，严重动摇了党执政的公信力。如何有效避免党内利益小团体的产生，保障执政党与全体公民利益的一致性是当今政治制度得以延续的保障。
读《社会乱象说》有感
读《社会乱象说》有感
亲爱的启慧泰美家人们大家早上好！我是大家的老朋友了来自山西晋城的语乐妈妈刘琴琴。感恩文静的老师给到自己这次分享的机会。
今天分享的主题是赖老师的学说集之《社会乱象说》有感，从自己生活的真实案例谈起。学生的暑期开始了，随之而来的是各式各样的辅导班，兴趣班等，0-3岁的孩子选择上早教班，3-6岁就开始给孩子报各种兴趣班，幼儿园刚毕业就开始补课，我就问这么小补什么呀?
家长们就会说只当是老师看孩儿吧！不然在家不是玩手机就是看电视。大一点的同学就更不要说，每年的放暑假和上学一样，我家邻居的几个孩子，每年暑假让上课占满了，就拿语乐宝贝自己的话说，家长见了孩子普遍问的问题都一样，就是语乐你怎么没有上补课班呢？
从这些现象中感受到，我们中国的每位父母，都望子成龙，望女成凤心切，有的甚至放弃工作专门陪读，只为孩子出类拔萃，有个好的未来。为了孩子的成绩，没少给孩子买辅导书，请家教，上补习班，付出了大量的时间，精力还有资金。
我们重新审视我们自己，在孩子的教育上，我们在孩子一种兴趣班上坚持了多久，又有多少中途放弃了呢？举个例子，我的朋友，在孩子上小学时，就让孩子学习钢琴，上了三年级学习英语，还有画画，作文等，还有买钢琴的花费共计三万还是保守数字，孩子不知不觉就上了五年级，如果孩子上了初中，你求着孩子和你一起来读经典吧！
孩子未必会和你一起，因为孩子会长大，面对孩子的教育我们每天都是现场直播，不会给自己重播的机会，孩子的成长不等咱们从来，孩子越大越不好指引，所以珍惜当下。
我们育心的家人们到最后育心就是我们一生坚持下来的，那是因为一个人走不远，一群人走的更远。珍惜平台！珍惜育心！
目前国学的学习随着传统文化的重视，整个社会都在倡导。各色各类的学派也特别多，就我们当地，有国学馆，千人读书会，甚至很好多国学培训机构，大都是以《弟子规》《论语》为主的，看到这种社会现象我们有开心有担忧，开心得是看到更多的人对传统文化的重视，担忧的是学习方法不对把孩子们害了，适得其反呀！
传统文化的魅力的确很大，在中华文明5000年的历史长河当中，传统文化作为一种精神，始终存在。
国学风越刮越浓烈，我们智慧的父母们也是火眼金金，看到未来的趋势了，但是一定要做到审时度势，从眼前的利益看，面对中考和高考有很大帮助，这些只是眼前的利益，长远的利益就是孩子一辈子的幸福。
在读经典上每天读几个小时？坚持几天可以，时间久了还能做到坚持吗？值得家人们思考！我们父母一定要把握个度，单独让孩子来坚持诵读国学，能坚持多久？所以家庭氛围很重要，父母和孩子共同坚持，才是长久之道。
孩子在学习中你越强迫什么？孩子越反感什么？所以要想经典亲润孩子，一定象春雨一样，润物细无声！好像农民种田一样，春天播种秋天才可以收获。
在这里我就分享育心是什么呢？是以诵读《易经》为首的，一根六经八典就要十四蒙的系统经典，用137大道至简的累积方法，亲子共同学习成长，在无为而为的收获着。在孩子心灵最纯净的时候，播撒下智慧的种子，等待日后发芽生根，成为孩子做人做事的底色，养正孩子。
我们不光要关注孩子“今天走的快不快”，更要关注孩子“明天走的远不远”。我们不能让孩子在拥有知识和分数的同时，失去凝望世界的好奇，失去追求梦想的激情，失去博爱感恩的情怀。
最后，送给未走进的家人们：最痛苦的事情不是失败，而是你原本可以成功。
送给我们育心的用户：生活中很多事情，取决于我们的定力。在坚持育心上，取决我们的心是否笃诚。
祝愿所有家人们心情好，身体好，一切都好。感恩一切，我的分享到此结束！
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