读二十四史有感1000字
读《二十四孝》有感1000字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过小编精心整理，推出读《二十四孝》有感1000字，更多相关内容请继续关注本网站。
寒假里，我读了《二十四孝》这本书。本书记述了中国古代二十四个孝道故事。我用表格进行了一个梳理，统计如下：
序号 故事名 人物 主要内容
01 《孝感动天》 舜 父与继母、异母弟象多次加害舜，事后舜仍不记恨，照旧孝顺父母，友爱兄弟，孝行感天动地。
02 《亲尝汤药》 刘恒 母亲卧病三年，刘恒衣不解带地侍候；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
03 《啮指痛心》 曾参 客来，母不知所措，用牙咬手指。曾参顿觉心疼，知母呼己，速返家中，跪问缘故后接见客人，以礼相待。
04 《百里负米》 仲由 子路早年家贫，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
05 《芦衣顺母》 闵损 闵子骞继母虐待他以芦花为絮制作冬衣，父亲知道后欲休妻，子骞跪求父亲饶恕继母。
06 《鹿乳奉亲》 郯子 郯子为治父母眼疾，披鹿皮到鹿群中挤取鹿乳，供奉双亲。见猎人欲杀鹿，告知实情，感动了猎人。
07 《戏彩娱亲》 老莱子 老莱子70岁尚穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，或学小孩哭，以博父母开怀。
08 《卖身葬父》 董永 董永为葬父卖身为奴。槐荫下遇织女，二人结为夫妇。织女为董永抵债赎身后，返回天庭。
09 《刻木事亲》 丁兰 丁兰用木头刻成双亲的雕像，事之如生，从不懈怠。其妻针刺木像被丁兰休弃。
10 《行佣供母》 江革 江革战乱时背母逃难，遇匪时哭告：老母年迈无人奉养。贼人见他孝顺，放之。其后，他做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
11 《怀橘遗亲》 陆绩 陆绩幼时做客袁术家，怀藏二橘，拟拿回给母亲尝鲜。人皆惊奇其孝顺。
12 《埋儿奉母》 郭巨 郭巨为供养母亲，拟活埋幼子。挖坑时，得见黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 《扇枕温衾》 黄香 黄香酷夏为父扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被子。
14 《拾葚异器》 蔡顺 蔡顺乱世时拾桑葚母子充饥。黑色桑葚供老母食用，红色桑葚留给自己吃。赤眉军感其孝心，送他食物以示敬意。
15 《涌泉跃鲤》 姜诗 姜诗妻被休后仍昼夜纺纱织布，积蓄所得仍孝敬婆婆。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 《闻雷泣墓》 王裒 王裒母生时怕雷。雷响时，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲。他教书时，每当读到《蓼莪》，常泪流满面，思念父母。
17 《乳姑不怠》 崔山南 崔山南祖母唐夫人多年来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆临终时祈愿后来的子孙媳妇都如此孝顺婆婆。后来果真应验。
18 《卧冰求鲤》 王祥 王祥父母患病，他衣不解带侍候。继母想吃活鲤鱼，虽值严寒天气，但他仍卧在冰上，融化冰雪获取鲤鱼。
19 《恣蚊饱血》 吴猛 吴猛每到夏夜，总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 《扼虎救父》 杨香 杨香见猛虎叼走父亲，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 《哭竹生笋》 孟宗 孟宗为治母病需要鲜竹笋，严冬时，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。地裂生数茎嫩笋。孟宗采之做汤，母亲喝了后病愈。
22 《尝粪忧心》 庾黔娄 庾黔娄遵照医嘱，尝父亲粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。父死后，守制三年。
23 《弃官寻母》 朱寿昌 朱寿昌母子不通书信五十年。他寻到线索后，弃官寻母，终偿心愿。这时母亲已经七十多岁了。
24 《涤亲溺器》 黄庭坚 黄庭坚每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
这些孝道故事真是感天动地，值得我们学习啊！想想我自己，平时不仅不孝顺父母，还常常对爷爷、外婆发脾气，大吼大叫。对待妹妹没有一点耐心，总是嫌弃她，经常弄哭她。父母苦口婆心的一番教导，还引来我的一顿白眼…… 掩卷沉思，我羞愧不已。不行，我也要行动起来，马上放下书本，跑去接一盆洗脚水，亲自端到妈妈身边，给妈妈洗脚吧！
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读《二十四孝图》有感
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!
读《二十四孝故事》有感
今天，我读了一本书，名叫《二十四孝故事》。这根数讲述了二十四个有关孝顺的故事。其中《扇枕温衾》这个故事令我深有感触，给了我很大的启发。
《扇枕温衾》主要讲的是：东汉时，有一个叫黄香的人，九岁时死了母亲，他从小就懂得孝敬父亲。酷夏时，常常为父亲扇凉枕席；寒冬时，常常用身体为父亲温暖被褥。
读了这个故事，再想想自己，常常因为一些小事就去和父母发脾气，争吵，真是不应该。爸爸妈妈为了我，每天辛勤的工作，而回到家，不但没有得到我的安慰，反而是扑面而来的争吵。因为没有给自己买喜欢的东西而争吵，因为父母的一句关心的责骂而争吵，因为父母每给我准备好需要的东西而争吵记得小时候，爸爸妈妈牵着我的手，一起去逛街。那时我们是多么的开心啊。记得那时，我还扬言对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我小的时候你们照顾我，等我长大了，换我来照顾你们！现在，我也算是半个大人了，可是小时候的话语早已抛到九霄云外。
现在的许多人都一样，特别是那些所谓已经懂得感恩的年轻人。很多人长大了，长成大人了，就开始嫌弃自己的父母了。嫌弃他们老，嫌弃他们脏，嫌弃他们穿衣服难看，走在自己身旁就感觉在拉低自己那所谓高贵的身份
人，要学会感恩，学会孝敬父母。没有他们，我们怎么会来到这个多姿多彩的世界？许多获得很大成就的人都嫌弃自己的父母。要知道，他们之所以会有如此大的的成就都归根于自己的父母，没有他们的辛勤养育与培养何来自己今天的成就？也有许多学生，包括我在内，总是因为一些小事而去和父母争吵。父母提醒自己不要总是去玩手机和电脑，自己就认为父母自己拿手机玩，而不让我玩；父母担心自己的安全，不让自己去和同学们一起出去玩，就认为父母在囚禁自己，不给自己自由
其实，父母是很容易满足的。一句安慰的话语能够让他们满足，一个关心的动作能够让他们满足我们是学生，不会象大人那样，给他们买衣服，给他们买大房子住，因为现在的我们，还没有这样的能力。那么我们应该怎么做呢？我们可以帮助父母做家务，可以好好学习，用好成绩回报他们。父母下班回来时，送上一杯水；疲惫时，给他们按摩；吃饭时为她们盛饭这些小小的事情都会让他们欣慰，让他们满足。
以后，我不会再去和父母争吵，不会和他们发脾气。而是多为父母着想，多帮父母做家务，好好学习，以好成绩回报他们。希望大家也一样，多想想父母，多为她们着想，多为他们分担。
二十四孝(优秀范文)
【第1篇】
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
【第2篇】
这个故事发生在元朝，故事的主人公叫李忠。李忠很小的时候父亲就去世了，他和母亲相依为命。母亲用自己瘦弱的身躯担负起家庭的重担，不但外出耕田劳作还回家纺纱织衣、打理家务、教育子女。母亲的坚韧意志和勤劳的生活作风为李忠树立了一个模范榜样，让他从小就懂得理解母亲，并用幼小的身躯为母亲分担家事、照顾母亲。他时时处处都念着母亲的辛劳和需要，把家中最好的一切都奉献给母亲，还想尽办法替母亲分忧解愁。李忠的孝心感动了乡亲们，他们不但常常伸出援助之手，还纷纷以李忠为榜样来教育自己的子女。
自然灾害时刻存在着，公元1303年的一天，李忠家所在一带发生了猛烈的大地震，顷刻之间房屋倒塌，被压死的村民不计其数。突然被震飞的山头径直冲向李忠家，千钧一发之际，奇迹发生了：飞散的山头突然分做两支，从两侧绕过李忠家的房屋，一直到五十步以外才又合拢在一起。李忠的家就这样被保全了。
这真是“天道无亲，常与善人。”孝子至诚的孝心行为是顺应天意的善行，连老天都照顾。孝爱是天地生灵万物和谐的根本，父母爱孕育儿女孝，儿女孝又彰显父母爱。
孝是中国的传统美德，是儿女对父母应尽的义务，从古至今，以孝感动邻里、感动天地的例子数不胜数。可是直到今天还有很多儿女结婚后对父母不管不问，或者说在经济如此发达的今天这种不孝的行为反而增多了。这到底是为什么呢？物质得到了极大满足而孝行却缺失？究根结底就是大多数人认为孝就是让父母吃好喝好穿好，满足物质需求就可以了，殊不知父母的精神世界是很匮乏的。父母们用尽一生的心力和体力为儿女创造最好的条件，可以说让儿女生活好就是父母们不懈努力奋斗的目标。可是当儿女渐渐长大工作结婚生子后，父母们最大的目标也随之消失，突然的闲暇让父母无所适从，精神世界倍感空虚。所以这时儿女的一声问候、几句贴心的话、给父母做的一顿可口的饭菜都是慰藉父母的有效方法。记得有一首歌叫《常回家看看》，歌词中有这样两句话：常回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆；常回家看看，哪怕给爸爸锤锤后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心就问个平平安安。几句话道出天下父母内心中最真实的想法。
另一方面父母也要理解儿女不能常回家看看，繁忙的工作、多变的人际关系、推不掉的酒桌应酬、子女的课后辅导……每天好多忙也忙不完的事，有时要忙到半夜，拖着疲倦的身体终于可以睡觉了，还没睡醒闹表就在滴滴作响了。好不容易闲暇下来的周末又要送子女去辅导班，会朋友等……我觉得《常回家看看》是很多上班族儿女共同的心声，也相信这些上班族儿女会安排好自己的空闲时间常回家看看，尽一份儿女的孝心。
读《二十四孝图》有感400字
“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，这是鲁迅一个尖锐的看法，虽然话过激了些，但足以看出鲁迅对古书的喜爱甚至于敬慕之情。鲁迅看到中国孩子读破书，总是会叹息。不错，中国当时的教育当然比国外差多了，使这个重视教育且又爱国地文学家深感惋惜。
作者回忆小时，私塾管得严，只能读背“人之初性本善”，而出了书塾，就可以捧起一本有趣的别类的书，津津有味地读。在那种混乱的社会中，书中阴间赏善罚恶的故事使读者十分陶醉。也只有这个，让鲁迅小时枯燥的私塾生活有了一丝乐趣。鲁迅对于阴间的好奇，只能是好奇，颂扬反而坏事。这不，鲁迅揭露当时社会丑恶一面，导致一些“舞文弄墨”人的打击。这样的人实在可恶，别人有自己的思想、打算、作为，别人非要插一足作何？被打击更要心如止水，就像00后的我们，“做自己的事，让别人说去吧，神马都是浮云”。
鲁迅在饱览不少古书后，终于得到长辈传下来的《二十四孝史》。读得多了，便也悟出来了，“孝”只有那些大道理，其实没有什么神乎其神的，读得多了，世中的真、善、美、假、丑、恶，一目了然。
古书之趣，趣在“实”，趣在“妙”，趣在当今确没有书中说的那些事。
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