战争与和平读后感200字
读《战争与和平》有感1300字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？为此，小编从网络上精心整理了《读《战争与和平》有感1300字》，欢迎你的品鉴！
【第1篇】
作为人类历史中惊心动魄的成分，作为文明的发动机，作为魔鬼的把戏，战争一直为无数人津津乐道。《悲惨世界》就曾以大篇幅描绘滑铁卢之役。而托氏的百万言大作以“战争”冠名，自然是少不了战争的伟大参与。
全书涉及了两场战争：1805以失利为终的俄法奥三国战争以及1812年以法军大败为果的俄法战争。期间描绘记述了四大战役：申格拉伯恩、奥斯特里茨、斯摩棱斯克、博罗金诺。托氏的文字具有神异的魅力，高度真实又不乏戏剧性地还原战场，还在细致描写里自然导出极玄妙的思考——有时通过人物心理，有时则是透彻精辟的第三人称议论。在几十万字洋洋洒洒背后，战争——至少是近代战争——的特质被印拓出来。战争的特质有两个：一是残酷非人，而是复杂不确定。
古今中外对于战争之残酷描写者数不胜数，托氏亦非笔力最键者。但他笔下的残酷不仅是血肉模糊、家破人亡，更有人的内心的扭曲、惊愕、迷惘以及濒临崩溃的压抑。这在莫斯科的陷落的描绘中最为生动。
古都沦丧，市民疏散，法军长驱直入，又引发大火和爆发骚乱。一系列的打击考验的是俄国移民的神经。法军在街巷间流窜抢劫，市井流氓也狐假虎威，这是最简单、最彻底的灾难的开始。人性的污点被激流一冲，成为一汪浑水。和平时期构建的神圣的建筑、秩序、道德、人性，一夜间随着大火灰飞烟灭了。
残酷不只表现于人民的苦难，抹杀军人的人性也是黑暗的。评判一个人的人性被抹杀与否，不只在于杀戮的数量，而在于对待杀戮的态度。法军中一个鲜明的军官形象是朗巴尔，他对生活的热爱，对皮埃尔的尊敬友善，是全书中最耐人寻味的安排之一。
但皮埃尔被俘时的押解队——甚至在莫斯科时他们都是平易近人的——在行军路上的草菅人命也令人触目惊心。宏观来看，当法军在博罗金诺之战中被击垮了斗志，战争的狂热就演变成了作乱的欲望。战争有如钉钉，一锤子倾斜，之后就失之千里了。失利的懊丧、战利品的诱惑、孤军深入的忧虑，在战争的可怕氛围下瞬间演变成为最下流的贪欲、最疯狂的暴力——而这些卑鄙成分又加剧了军队的败退和腐化。如此往复，军人的战斗力刺向平民，荣誉感更是彻底消失了。战争彻底罪恶化了，而他们自己也暗中意识到了，但为了掩饰，也为了麻痹受苦者和施暴者的内心，只能更疯狂地加深罪恶。
战争复杂多元化的特性则更浅显易懂。被切割与包围的本质是一样的，客观上是两军之间出现了敌军，战役的成败却在于天时地利人和。一小撮人的主观感受，可以对一整条防线产生引导，进而改变整个历史的走向。同样，皇帝的命令在下达后，会受到弄权阶层的自私、低级军官的延宕、士兵的懦弱等无数因素的影响，最终成为一纸空文。正如拿破仑在博罗金诺前写下的计划书中的命令，亦如奥斯特里茨前普富尔的构想，他们都彻底成了泡影。决定战争的，是历史的流向；而决定这流向的，不是统治者，是每一个社会成员——尽管最终的走向也许既非教会的希望，亦非农奴的梦想。人民做出的抉择，尽管他们时常选错，带来浩劫。
战争就是如此，它伟大又罪恶，合理又荒诞。它诞生于一群聪明人间的矛盾，终止于一群平民的死亡。当我们揭开历史的舱盖，会讶异于这发动机的诡异。
【第2篇】
与其说《战争与和平》是一部小说，不如说是一座神殿，供奉着故人的沧桑雕像，讲述着一段沉睡百年的纷争。若说托尔斯泰是一位文学家，不如说他是一位画家，描摹的是真实，挥洒的是思想。
雨果笔下的爱情，具有神性的伟大力量，它使不幸的灵魂在黑暗中迸光明；莎士比亚笔下的爱情则更甚，它支配人生、改造命运；而这一切在巴尔扎克手中就烟消云散了，只留下虚伪、懦弱、卑劣。但我们如果去感悟一下托氏的爱恨离愁，不难发现他们的夸张与简单。其中最令人深思的，是对于爱情边界的思考。
这里讨论的“界限”有两个问题：一是影响力界限：爱情的影响到底有多广泛和深远？二是纯粹性界限：爱情的纯粹性怎么判定？
爱情在一个人身上能有多大影响？显然，它不能创造奇迹，有许多人物可以为证。举例来说，安德烈公爵死前的冷漠表现说明，他与娜塔莎的爱情无法改变他的思维方式和信仰。他与娜塔莎是不期而遇且相互一见钟情的，这反映了其爱情是自然而真挚的。娜塔莎曾经红杏出墙，之后追悔莫及，而安德烈也在重逢那一刻冰释前嫌、重拾旧情。这证明了这段爱情的活性。那娜塔莎溜进伤员营帐时，安德烈公爵曾又一次表白了自己的爱情以及对娜塔莎的宽恕，之后在娜塔莎的看护下逐渐康复。不用说，爱情影响到了他的生命。
这一切似乎预示着一个美满的浪漫主义结局，然而安德烈公爵非但没有在战争中幸存，而且其精神在肉体消亡前转变到一个“超人性”的阶段。
在托氏的描述中，这种忘却尘世、憧憬天堂的境界是高尚的。他看透了生命的脆弱与荒诞，打破了凡人的恐惧，上升到了圣人的高度。但从另一方面来看，他几乎毫不吝惜地抛弃了一切自己从前所珍视的。人生命的结束是无可奈何的必然，精神的——不能说熄灭——升华却确实是否定了一般层次的宝贵事物的“价值”。克里斯多夫至死都充满了对艺术与人的爱，卡西莫多至少完成了对艾丝美拉达的“至死不渝”。但同为男主角的俄国贵族高尚青年安德烈却偏偏“失节”。
纵览全书，安德烈的高尚品格是完满、闪耀的，他对爱情之忠贞旁人也是无出其右。这更强化了他死前从爱情中抽身的深刻含义。
爱情可以改变人，他能催人振奋、使人迷惘，它也曾让安德烈从忧郁中解脱，但它总有一个界限。如安德烈这样乐于自我剖析、长于探寻命运原理的人而言，人生态度是它不可触及的深渊。如果我们将镜头放远，可以发现，安德烈两度被女性感动，然而最终也没有改变他形而上又轻生的价值观。自然，这种不变不是绝对的，但足以明确爱情疆界——爱情虽不是游戏，但也成不了信念。
再谈纯粹性的边界。
与安德烈相对的皮埃尔，是一个自我矛盾、缺乏能力与斗志的青年。但他善良、大度、智慧。可他的第一任夫人海伦却是放荡浅薄，这是其他贵族攀龙附凤的结果。
姑且不谈这位海伦，我们来看看皮埃尔。他是正直而善良的人，他选择海伦时也是单纯的，但却是随意的。他看中海伦容貌姣好、风度动人、性格阳光，这虽不能说是高尚的选择，但却是是别无杂念。然而灾难性的婚姻、暗示了爱情有问题。皮埃尔反思了，在他的纯洁中寻觅到了过分膨胀的欲望——七宗罪之一—以“审美”这一高洁的外表伪装了起来。
爱情的纯粹性是不可侵犯的，这使我们对婚姻的复杂性提出了质疑。但这是无益的。全书结尾，玛利亚与罗斯托夫的婚姻并不纯粹——幸而双方是相爱的——它把金钱搅了进去。但婚姻毕竟是成功的。爱情的纯粹性从来不受自身控制，浑浊的爱往往是家长里短的牺牲品。
爱情的疆界是缥缈的，它在时代、个性、文化等等因素下变幻着。我们应当去捍卫。一方面维护其纯洁，另一方面理解其疆界。托氏的几十万字的风花雪月，值得每一个人玩味、参悟。
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读《战争与和平》有感
读《战争与和平》有感
我们都在阴沟里，但仍有人在仰望星空。一个人至少有一个梦想、有一个理由去坚强。
——题记
初读《战争与和平》便被惊艳到了。本书主要围绕“战争”与“和平”这两个中心点展开，以简洁的文字，高超、卓越的场景描写，细腻、深刻的心理分析，生动、形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景，同时也对贵族阶级的命运问题进行了探索，是俄国文学史上让人拍案叫绝的经典文学著作。
全书以瓦里西、罗斯托夫、别祖霍夫、博尔孔斯基四个贵族家庭的生活为主要线索，恢宏地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多栩栩如生的人物形象。
作者在赞美贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表。这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质，和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成了鲜明的对比。
巴别尔曾经说过：“人的一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须限度万两三千本书。”但我觉得我找到了一本。
在浩瀚的书海中，择一本经典，选一个风和日丽的午后，这是读书的最好时候，就像最美妙的孤独，一个人坐在街边长凳，不为任何人的等待。不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后时代的人。
在阳光的照耀下，空气中氤氲着鲜花的芬香和泥土的气息。在一个安静的世界里，仿佛只剩下自己一个人渐渐地陶醉在一字一句之间。长时间地坐在电脑前或拿着手机，盯着光亮的屏幕阅读文章，眼睛很容易疲劳，也让自己徒增近视的烦恼和担忧；在图书馆中与他人共坐一桌读书，总觉得不自在；在学习过程中带着强烈的目的性与功利心读语文课文，更无法陶冶心灵。我唯独喜欢是独坐在草坪上，让软绵绵的小草驱散身心的疲惫，捧着《战争与和平》细细品读。这本书令我意识到就算自己有短人之处，但最重要的是我也有长人之处。而且我不自卑也不自大，平易处事，像书中的士兵一样，虽然平凡，但依旧有拼搏的信念，有努力的理由。
正是书中平凡的士兵，在我彷徨与命运之时，给予了我坚定的信念；当我感到前途迷惘之时，给予了我前进的无限动力。但我又怎么忘记是谁给予了我这本经典著作的呢！是往西公益的资助人们，他们也并不富有，但他们乐于助人，才使得我有这本名著。
纸页上的文字，可以翻来覆去地一遍遍回味，意蕴深长的地方可以长时间地停留，细细咀嚼其中的韵味，不在乎时间的流逝。在读到感同身受的句子或是觉得这些文字打动心灵之时，就可把可圈可点的它们记录在自己专属的摘抄本上，花上短短的几分钟，将它们藏在脑子里，孕育成自己的时光里，偷不走，也抹不掉，因为它们已经记在心上。
温暖的阳光照耀在我身上，但是唯有文字才可以穿透现实沉重的阴霾，觅得一份心灵的安静。阅读是一种陶冶，它可以使我在狭小的空间里学到做人的道理，增强自己应对挫折的能力，也可以吸取他人成功的或失败的经验，学习做事的方法、幽默的态度和待人处事的方式等。阅读是一种乐趣，能陶冶性情。当我烦躁之时，平实的文字可以使我沉寂下来，平息那股燥劲之气；当我忧伤之时，紧握手中书，细细品读，让高昂的言辞除去心中那片阴霾。
正是好心人的援手才使父母的负担减轻了许多，但我依旧不能懈怠，用自己的努力去打造自己的蓝天。当不再需要他们的帮助也能翱翔时，我也会尽自己的那么一份力，去帮助其他人。我也相信往西公益的团队会不断壮大，会帮助更多其他更需要帮助的人。
读战争与和平有感
最近，我阅读了《战争与和平》，这是一本讲述战争背景的书籍，描写了四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和平的生活！
拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
纵观全世界的战争，受伤的永远是底层的人民，他们付出生命去参加战斗，死后不过是一具枯骨，无人理会和纪念，时过境迁变消失在历史的场合中，而那些靠战争建立了功勋的人，世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处，这是不公的。
通过卫国战争的胜利，托尔斯泰也表达了对在战争中受到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的作家。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情，被史书称赞，也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
我们珍惜和平，享受着和平带来了幸福生活，而我们也要为保护和平贡献自己的力量！（孙晓斌）
战争与和平
读了《一个中国孩子的呼声》这封信后，我的感触很深。
我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景；我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......
我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊！穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。
战争与和平，究竟美国选择哪一个？是战争？是和平？我能义不容辞地回答，是战争！美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。
为什么诺贝尔的和平奖至今都没有一个国家获得？这说明什么？说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。
我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平！
读《战争与和平》有感1200字
在西方人的精神世界中，有真正意义上的擎天柱，它就是信仰。基督徒的信仰是上帝，启蒙运动的领导者的信仰是自由、平等、博爱，南极探险家斯科特的信仰是英格兰的荣誉。信仰成为西方人创造伟大事业的动力，也成为道德生活的准绳。
自然，并非人人都抱定信仰而生活。俄国贵族中的半数是在东正教旗帜下的钻营挖墙者、荒淫无道者、背信弃义者。信仰在这一类人身上从未诞生，无论是奉献上帝、推进社会甚至光宗耀祖都与他们毫无瓜葛。瓦西里公爵，一位投机取巧、趋炎附势的政客典型。在他身上看不到什么巨大的罪恶：谋财，但不害命；势利，但有时也扶危济困；见风使舵，却倒也未把一船人沉入海底。但他的确是一个令人记忆深刻的不快形象。究其可恶，无非在于无德、无信仰。
有信仰的人多是可爱的，哪怕他们并非正面角色——不单在《战争与和平》，《悲惨世界》中的沙威更是范例。这是西方作家乐于设计的，也是事实。
安德烈倾向于自由主义，皮埃尔则更依赖宗教。安德烈是有信仰的：开创新俄国——用政治与军事的手段；皮埃尔也试图革新社会——用宗教和社会福利疗法。
安德烈的信仰崩溃有两次，均是战斗负伤之后的结果——关于这一点，可以理解为顿悟，但若要贬其为退缩也不无道理。第一次，他试图在奥斯特里茨建功立业。然而此役是俄奥联军的耻辱。但令他无奈的不是失败，而是败得荒谬：俄奥联军拥有一切优势：从兵力、士气到地理，但指挥官之间的争权夺利、军队的盲目自大，将唾手可得的胜利拱手相让。
第二次，是他放弃了娜塔莎之后，投身于军队而试图淡忘痛苦。他放弃了在宫廷中供职的、令人眼红的机会，毅然担任步兵团团长，开赴博罗金诺战场。这一次，他的团尚未接敌，就被弹片击中，送进医院，最后因并发症牺牲。
研究他的两次破灭，可以发现信仰的大敌，即与现实的不协调。这种不协调不是抵触、碰撞、斗争，而是风马牛不相及的无奈感。多数战争远不是安德烈梦中的那样——万众一心、酣畅淋漓、英杰辈出。它成为了政客的游戏、人民的地狱。他那套“提携玉龙为君死”碰上了许多琐屑、荒唐的障碍，这绊倒了他——而非击败了他。这令我联想到巴尔扎克笔下的大卫（《幻灭》）、罗曼罗兰笔下的克里斯多夫（《约翰克里斯多夫》）。他们生死成败各不相同，而安德烈作为出身最高贵、结局最惨痛的一位，更鲜活而深刻地揭示着信仰的代价。更其不幸者，乃是他多次改道，最终甚至没有完成任何阶段性胜利。
信仰的诞生可以很简单：年少轻狂，再加上一点英雄文化的浸染；破灭时却更悲惨。不协调的信仰，可能带来灭亡——毫无价值的灭亡。然而不协调是必然的，因为信仰是对现实的超越。这种超越有时只是一级阶梯上的相对优越感——如小康之于温饱；有时却是飞跃、升华——如大同社会。量变达到质变，变之越多，不协调亦甚；故信仰越崇高，其痛苦亦越深。
至于皮埃尔之辈，痛苦自然更明了了。于是他发放福利、宣传教义，结果前者成为经手人的好处，后者成为上流社会的消遣。最后皮埃尔茅塞顿开，采取了保守、理性、中庸的方式管理庄园，以近乎“无为”的态度生活下去。他的思想境界没有下沉，但谁说他的信仰未曾“退化”呢？
信仰是我们不可或缺的，它令人可爱、可畏，它又带给我们痛苦、崩溃。的确，无信仰的自由人驰骋在每一个国度与时代，但没有方向的旅途，怎么保证不在原地徘徊呢？
读《战争与和平》有感800字
《战争与和平》这本书是俄罗斯作家托尔斯泰的著作。虽然书名是战争与和平，但书中的主角并不是有名的战争人物拿破伦、亚历山大三世，而是几个平凡人物：从小被父母宠爱过度，养成了任性、热情的性格的娜塔沙，可怜的索妮亚，爽直、俊美的尼古拉，武功显赫的安德列公爵，纯洁的玛莉亚，正义感强的彼埃尔……述说着他们在动乱中的爱与缘：
伯爵一家人原本是要回乡下的，但是伯爵的女儿娜塔沙、索妮亚（伯爵哥哥的女儿，由于她的父母双亡，就把索妮亚当成亲生女儿养）已经到了进入社会交界的年龄，所以伯爵不惜一切代价的留了下来，刚好皇宫准备举行一次盛大的舞会，所有妇女都可以来参加。在舞会上，娜塔沙和安德列公爵相爱，并马上定了婚。可是在结婚前，玩女人本领高强的流氓出现了，害得他们破除婚约，娜塔沙差点被爱的诱惑吸引——与流氓私奔。由于伯爵热情好客，所以家产都差不多给他用光了。伯爵的大儿子尼古拉与索妮亚相爱，但由于索妮亚没有财产，所以尼古拉的父母一直不答应他们的婚事。后来由于家境所迫，尼古拉就娶了纯洁、富有的玛利亚为妻，久而久之他们相爱了。安德列公爵在战场负了重伤，却刚好和正要逃亡的伯爵家人奇遇，在娜塔沙的悉心照顾下死去。后来，战争结束后，娜塔沙与正义感强而又慷慨的彼埃尔相爱，并结了婚。过上了幸福的生活
在这些主人公所居住的地方——莫斯科，弥漫着战争的硝烟，但这些平凡人物在这种环境下的爱情与缘分，却是多么的感人。为了国家的和平，多少人献出了自己的鲜血、生命，为了国家的和平，多少人要忍受别离的痛苦，为了国家的和平，多少母亲失去了她们的儿子，多少妻子失去了她们的丈夫，多少个孩子失去了他们的父亲。我又想到小学生语文课本第八册第二十二课《一个中国孩子的呼声》。雷利的父亲倒在了维护世界和平的圣坛，他呼唤和平，他渴望和平之神能永驻人间，他希望全世界能一致行动起来，维护和平，制止战争。我从《战争与和平》这本书中明白了一个道理：“我们要热爱和平。虽然我们只是一个小学生，不可能做到勇敢地把自己的生命保卫和平，但我们能做到的就是从小不要养成有强烈的报复心态，好好努力学习，长大建设祖国。”
读《战争与和平》有感700字
读《战争与和平》有感700字
读了《战争与和平》我感叹万分。这些故事都令人深思。
这是一篇长篇小说，反映了从1805年到1820年间发生的重大事件。通过对四大家庭和各种人物的描写，展现了俄国当时的状况和社会风貌。在这本书中，人物非常多，每个人都有自己的性格。这里的战争是指1805年到1812年间俄罗斯与法兰西之间断断续续的战争，直到彻底击退拿破仑。和平是指这段时间里俄国社会的生活，从贵族的舞会、出猎，到士兵战斗生活和农民的日常生活。
战争是个令人恐惧的词。人类现在的和平都是靠战争换来的，所以要珍惜现在的和平。从书中我我感受到了俄国人的卫国精神，人民都愿意参军作出自己的贡献，是俄国人的智慧在战争中才能以少胜多。生活在这个时代，看那个硝烟弥漫的战争时代，看战争的残酷与可怕，看人类在历史洪流中的挣扎，让人惊心动魄。战争的来源是野心和利益，所以收起贪婪的心，珍惜现在美好的日子。
读了这本书，我觉得现在的我是幸福快乐的，没有硝烟，没有火药。看完这本书，我习惯性地看向窗外，脑子里还闪现着生动的故事情节，我感受到了赤裸裸地刻画出来的贵族的贪婪和智慧。在他们不同的人生轨迹中，都经历了一场战争与和平的洗礼。
读了这本书，其中在炸毁桥那一段令我感触最深：
一个将军问一个士兵："桥炸毁了吗？"
士兵回答："炸毁了。"
将军又问士兵："代价多少？"
"不值一提，只不过两伤一亡",士兵轻描淡写地说道。
以前，我觉得战争其实不算坏，因为战争可以抢其他国家的土地，还可以增加威名。可现在我的想法改变了，因为当土地上空飘着硝烟时，就意味着有人会背进离乡，有人会食不果腹，有人将随时会牺牲。这一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹！和平，多么可贵，是多么神圣的一个词。
争当新时代好队员，我愿当一名好队员，戴上红领巾和大家一起珍惜和平，守护和平，远离战争。要热爱祖国，理想远大，勤奋学习，追求上进，品德优良，团结友爱，体魄强健，活泼开朗。祖国的繁荣昌盛不是靠战争，而是靠人民的智慧和力量。
（叶嘉宁）
读《战争与和平》有感600字
读《战争与和平》有感600字
(祁山小学507班 王墨林)
暑假里，我读了列夫·托尔斯泰的著作：《战争与和平》。
让时间先倒流回1805年的俄国。在这一年，法国和俄国之间的关系越来越差，战争也即将开始。但俄国上层社会却依旧过着醉生梦死的生活，看不出一点儿战争的影子，简直是外国版的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”青年公爵安德烈决心奔赴前线干一番事业，不幸在会战中受伤。养伤期间，他爱上了娜塔莎。后来，他再次奔赴沙场，体验到了死亡。他的朋友彼埃尔是位善良真诚的青年，凭着一笔数量不菲的财产进入了上流社会，之后加入共济会，收到哲学启示。他在刺杀行动中被捕。法军溃败后，彼埃尔被游击队救出。
读了这本书，我深深地感受到了和平的可贵。战争是无情的，同时也是残酷的，正如安德烈公爵所说：“生活中最丑恶的事情就是战争，我们应该认识到这种可怕性，不能将战争视为儿戏，因为战争就是战争。”
我们中国，曾饱受战乱，为了赶走侵略者，我们牺牲了多少战士！如今，我们这些中国孩子虽然生活在和平年代，但世界并不太平。很多地方的孩子们依旧生活在炮火之中。我又不由得想起了暑假里看到的一部电影――《战狼2》。它讲述的是非洲发生的暴乱，在这次暴乱中，有多少无辜的人们被杀害？有多少人失去了自己的亲人？横尸遍野，血流成河，这还是人类那美好的家园吗？看着孩子失去爸爸，妻子失去丈夫，母亲失去儿子，我们难道不感到同情和悲伤？战争中，受苦的不是王公贵族，而是那些最普通、最平凡的老百姓啊！战争并不是一样好东西，它使百姓流离失所，使尸体堆积如山，使大家痛失亲人，这样做，真的好吗？
愿和平鸽衔着橄榄枝，在天空自由翱翔；愿太阳带着阳光，让每个地方都变的温暖；愿泉水带着清凉，去洗涤人们的灵魂……愿我们能够一起维护和平，制止战争！
读《战争与和平》有感1000字
读《战争与和平》有感1000字
惠水民中1944班 何琪欢
我们都在阴沟里，但仍有人在仰望星空。一个人至少有一个梦想、有一个理由去坚强。
--题记
初读《战争与和平》便被惊艳到了。本书主要围绕"战争"与"和平"这两个中心点展开，以简洁的文字，高超、卓越的场景描写，细腻、深刻的心理分析，生动、形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景，同时也对贵族阶级的命运问题进行了探索，是俄国文学史上让人拍案叫绝的经典文学著作。
全书以瓦里西、罗斯托夫、别祖霍夫、博尔孔斯基四个贵族家庭的生活为主要线索，恢宏地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多栩栩如生的人物形象。
作者在赞美贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表。这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质，和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成了鲜明的对比。
巴别尔曾经说过："人的一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须限度万两三千本书。"但我觉得我找到了一本。
在浩瀚的书海中，择一本经典，选一个风和日丽的午后，这是读书的最好时候，就像最美妙的孤独，一个人坐在街边长凳，不为任何人的等待。不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后时代的人。
在阳光的照耀下，空气中氤氲着鲜花的芬香和泥土的气息。在一个安静的世界里，仿佛只剩下自己一个人渐渐地陶醉在一字一句之间。长时间地坐在电脑前或拿着手机，盯着光亮的屏幕阅读文章，眼睛很容易疲劳，也让自己徒增近视的烦恼和担忧；在图书馆中与他人共坐一桌读书，总觉得不自在；在学习过程中带着强烈的目的性与功利心读语文课文，更无法陶冶心灵。我唯独喜欢是独坐在草坪上，让软绵绵的小草驱散身心的疲惫，捧着《战争与和平》细细品读。这本书令我意识到就算自己有短人之处，但最重要的是我也有长人之处。而且我不自卑也不自大，平易处事，像书中的士兵一样，虽然平凡，但依旧有拼搏的信念，有努力的理由。
正是书中平凡的士兵，在我彷徨与命运之时，给予了我坚定的信念；当我感到前途迷惘之时，给予了我前进的无限动力。但我又怎么忘记是谁给予了我这本经典著作的呢！是往西公益的资助人们，他们也并不富有，但他们乐于助人，才使得我有这本名著。
纸页上的文字，可以翻来覆去地一遍遍回味，意蕴深长的地方可以长时间地停留，细细咀嚼其中的韵味，不在乎时间的流逝。在读到感同身受的句子或是觉得这些文字打动心灵之时，就可把可圈可点的它们记录在自己专属的摘抄本上，花上短短的几分钟，将它们藏在脑子里，孕育成自己的时光里，偷不走，也抹不掉，因为它们已经记在心上。
温暖的阳光照耀在我身上，但是唯有文字才可以穿透现实沉重的阴霾，觅得一份心灵的安静。阅读是一种陶冶，它可以使我在狭小的空间里学到做人的道理，增强自己应对挫折的能力，也可以吸取他人成功的或失败的经验，学习做事的方法、幽默的态度和待人处事的方式等。阅读是一种乐趣，能陶冶性情。当我烦躁之时，平实的文字可以使我沉寂下来，平息那股燥劲之气；当我忧伤之时，紧握手中书，细细品读，让高昂的言辞除去心中那片阴霾。
正是好心人的援手才使父母的负担减轻了许多，但我依旧不能懈怠，用自己的努力去打造自己的蓝天。当不再需要他们的帮助也能翱翔时，我也会尽自己的那么一份力，去帮助其他人。我也相信往西公益的团队会不断壮大，会帮助更多其他更需要帮助的人。
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战争与和平简介_战争与和平内容简介
战争与和平简介
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。
战争与和平内容简介
1805年，在拿破仑率兵征服欧洲后，法国与俄国之间也发生战争。
青年公爵安德烈·保尔康斯基把怀孕的妻子交给退隐于领地“秃山”的父亲及妹妹玛莉亚后，就担任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了。他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
安德烈·保尔康斯基的刚留学回来的好友彼尔，是别竺豪夫伯爵的私生子，由于继承了伯爵身后的全部遗产，因此，他摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，当然也成为社交界的宠儿。
居心叵测的监护人拉金公爵看上这一点，便计划将貌美但品行不端的小姐爱伦嫁给他，结果计谋顺利达成。婚后不久的彼尔因妻子爱伦与好友多勃赫夫之间有暧昧风声传出，他为了保护自１１月，安德烈·保尔康斯基所属的俄军在奥斯特里茨之役战败，他带着军旗独自冲入敌阵，不幸受了重伤。但是，当他突然抬头看见那永恒的蓝天时，不禁为那份庄严之美深受感动，读书笔记霎时觉得过去那些野心，名誉及心目中认为伟大的拿破仑，都变得微不足道了。从此以后，他陷于善恶与生死问题的困扰中，直至认识了互助会的领导人后，才进入新的信仰生活里。一直被认为已战死沙场的安德烈·保尔康斯基突然回到秃山的那一晚，其妻莉莎正好产下一名男婴后去世，这使安德烈·保尔康斯基觉得自己的人生已告结束，便下定决心终老于领地。
1807年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
1809年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。
年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。
1812年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而且死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
读托尔斯泰战争与和平有感【推荐】
我们很幸运，一出生就在可以不用担心温饱，不怕没有书读的和平年代，所以我们应该更加珍惜我们现在的时光。下面是由读后感大全网小编为大家整理的“读托尔斯泰战争与和平有感【推荐】”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读战争与和平有感【一】
《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。
我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。
当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!
娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。
经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。
书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。
读战争与和平有感【二】
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月_起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利
了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
读战争与和平有感【三】
《战争与和平》恐怕是世界上最伟大的一部小说了。我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角。书中许多人物的性格，也都在不断变化。
读战争与和平有感【四】
读完此书有数不尽的感想想要写下。文中的人物栩栩如生，他们的精神让人钦佩。他们在这个战争年代彼此相爱。这是值得快乐还是悲伤呢？
没有选择吧！安得烈没有，比埃尔没有，娜塔莎也没有。而俄国人，更没有！战争到底是什么！战争就像是展现了自然界中最原始，最根本的法则——弱肉强食！对于弱方而言这战争显得如此没有天理。而对于强者而言这场战争只不过是最最应该的而已。而战争的胜利便需要人的生命和感情来做牺牲。我觉得，人如果能够相互理解，相互宽容的话，一定能够避免战争的发生。但是这份理解，这份宽容，绝不是懦弱！
相信每个人都渴望和平。我虽没有经历过战争，也不懂战争是怎样的。但是我却很害怕战争，期望着永远的和平，即使知道这是不可能的。和平这个词听起来让人安心。那些被战争残害的俄国人啊！你们的精神何在！一棵树挡不住洪水，千万棵便可成功。一个人打不败拿破仑军队，千千万万个人便可将他们驱逐！这便是团结的力量，这便是信念的力量！
战争的胜利要牺牲的实在是太多太多，但是胜利之后如果是和平的话，那死也值了。相信死去的战士们心中定是这么想的吧。面对着《战争与和平》这本书，面对着这书中许许多多的人物，面对着活着的战士们，面对着死去的战士们，面对着他们无比崇高的精神。多少的赞美也述不尽他们的伟大。他们是光，为孩子们照亮前进的路。他们是江，为孩子们找到希望的源泉。我深深的敬佩他们。面对这一切，我只想叹声：“安息吧！我亲爱的人！看啊，我亲爱的人。现在的俄国是如此的强大，安息吧，安息吧！”
道出这些后，我便想起了中国曾今发生过的种种。就在几十年前，中国还战争连连。不管是对战外国军队，还是对战国明党军队。那些在战争中牺牲的战士们，他们一定不是为了别的，一定是为了人民的幸福，中国的和平，而奋勇战斗的。我们不能让他们白白牺牲，我们要继承他们的遗愿，为了让人民幸福，为了让中国和平富强，而努力，努力，再努力。我要为人民，为国家，付出自己的所有！
战争与和平，毁灭中的希望。感谢勇敢的战士们！接下来，看我们的吧！
读战争与和平有感作文700字
战争与和平是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。战争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。
安德烈公爵想：云朵是多么的宁静、镇定啊，哪里像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊！那云朵无忧无虑地飘荡在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似地为争夺探帚而愤怒。为什么我从前没有注意到它呢？现在我看到它了，我是多么幸福啊！只有天空是纯洁地，没有虚伪、没有欺骗、没有什么能够和它相比。天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝
这是他被打倒在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是截然不同的。安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚定。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。
在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就为了追求名声和荣誉。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，也许许多上流社会的人也会有同样的观念。
不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他清醒了，他认识到了一切。那是一种宁静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的平静。天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和平景象，完全没有陆地上残暴的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。
蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒！
关 迪
读战争与和平有感作文1000字
作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。
战争与和平带给人无边的理想和希望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅因为托尔斯泰那高超的艺术，而且因为他在书里所描述的那种广阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它征服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界爱的世界，融入到永远明亮，永远纯洁，永远跳动着爱的温暖的火焰的世界。
刚开始阅读这本书，犹如在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围闪现出一个模糊又清晰的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的理想和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告诉我们一个真理：这个世界本是一个整体，一个不可分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战争，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至所有的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于什么原因的爱，而是初次就是我要死的时候，看见我的敌人，我依然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切爱上帝所体现的一切。
这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，因为只有它，可以消除一切差别，包容一切苦难，消灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，互相平等。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。
托尔斯泰有一句名言：人同河一样，每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是因为爱而融合的。
由此不由使我想到战争的意义是什么呢？战争从来不能赢得它们想赢得的东西真正的对于一切的占领，因为对于人的精神世界的占领和统治，无法通过战争这种方式来完成。
虽然战争能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更向往的是和平、充满爱的境界。从这本书中我获得了很多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的广阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完美，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的宝贵财富。
读战争与和平后感
读战争与和平后感【1】
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。
唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。
虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。
他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。
如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。
但托尔斯泰描写的是生活本身。
在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。
作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。
这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
请您宽恕宽恕什么呢?宽恕我的行为。娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。
安德烈看着她的眼睛：我比过去更加爱你，爱的更深。
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。
安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到神圣的爱的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。
他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。
如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。
使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种神圣的爱，第二就是俄国农民的生活和思想。
作为一名忏悔的贵族，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。
这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。
这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近同呼吸，共命运状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。
作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现。
我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。
我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。
二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。
在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。
我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。
想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。
就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的托尔斯泰主义者是十分可怜的。
作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。
他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民兄弟的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。
这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的神圣的爱最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。
我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。
就如维特根斯坦所说：他是一个真正的人，他有权写作。
战争与和平读后感1000字【2】
今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着《战争与和平》，心中久久不能平静，感慨太多太多：
首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：
这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。
巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的上流社会的人们都很轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。
安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。
当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!
彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤。
仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。
并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。
保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。
在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。
尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次死：在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样
经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。
读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!
读战争与和平后感【3】
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。
因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识.
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。
场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。
如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。
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