孩子,就按你的志向发展吧,你的正道应该是读书。这是牛顿的舅舅对牛顿说的一句话,正是这句话,改变了牛顿的一生。可我似乎触摸到了更多的东西。
是什么?繁复的思想让我的心好沉重。
小时候,我很贪玩。谦虚点说,方圆几十里地的泥土受过我双脚的亲昵。春季和煦的春风带走了我懵懂的岁月,夏季奔放的骄阳熔化了我所有的忧虑,秋季飘落的枯叶见证了我最纯真的笑意,冬季呼呼的北风留下了我最美好的记忆。这样的日子似乎很惬意。或许我的人生就是如此的精彩。我在心中默默的想。时光如水,日月如梭,终于我发现我错了。
有一次,因为贪玩,繁重的家庭作业我竟只字未写。我没敢告诉父亲,因为我比谁都清楚,只要我金口一开,呼啦啦迎接我的必是一阵狂风暴雨。我装作若无其事的样子,在家中度了最煎熬的时光。公鸡终于叫了一声,这真是上帝赐给我的礼物。妈,我上学去了。还没吃饭哩!老师说今天要早到。为了我的目的早点到校抄别人的作业,我牺牲了自己的最美味的早餐,甚至撒了一个小小的谎。
但铃声似乎并不眷顾奋笔疾书的我,舞着一个人的脚步,发出最刺耳的声音:你们班主任生病了,今天自习。噢,上帝,慈眉善目的上帝,你太伟大了,知道我今天没完成作业,就让老师生病,我真该给你烧三炷香。我在心中默默地念,默默地为上帝祈祷。传达室的老师走了,平时不安分的我今天却开始很认真的学习因为我的作业没有完成。
作业终于完成了,放学的铃声也响了。
回到家,我很兴奋的告诉父母。当我生动的讲述故事的发展情节时,他们的脸变得苍白。把昨天的作业重做十遍,并向老师做深刻的检讨。父亲丢下狠狠的一句话,离开了。真是不孝女,白养活你了。母亲也离开了。但我并不伤心。我那时很小,我虽然接受的是惩罚,但我仍然很高兴。
时间很快就流逝了,我长大了。再回想起这件事,心中感到无限的惭愧。
比起牛顿,我简直就是一只跳蚤。我在心中埋怨自己。望着书中的牛顿,我感觉自己好渺小。都是上帝惹的祸,干嘛要让老师生病请假。直到现在,我都在推卸一切责任。哎,为什么这会是我。
人生有太多的选择要我们去面对,有太多的责任要我们去承担,有太慢长的旅途要我们去走完。我们没有任何捷径,我们只能脚踏实地的学习。比起牛顿,我们很幸运,我们不必躲在篱笆下学习,我们可以坐在宽敞的教室里舒舒服服的接受知识。那我们还有什么权利推卸刻苦学习、努力学习的义务呢!
天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水这永远是真谛!
读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜一个个个性鲜明的人物,在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事:《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》这些故事中有让你高兴的,有让你生气的,特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智,这是读《三国演义》的乐趣
读《西游记》的乐趣,想必孙悟空在西天取经的路上斩妖除魔,护送师傅的英雄形象,一定给大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了,孙悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事给人带来了无限的想象。孙悟空72变的神通广大令人向往,猪八戒贪吃,沙僧老实、厚道的形象也使人记在了脑海里。这是读《西游记》的乐趣。
读《水浒传》的乐趣。一百零八将个个勇猛无敌,讲意气,让人看后不禁连连叫好《武松打虎》中武松面临危险,勇敢机智作斗争的精神在生活中我们也可以学习。感受一百零八将的豪情,这便是读《水浒传》的乐趣。
读《红楼梦》的乐趣则是品味人生百味,感受人生喜哀。
当你亲身走进书的海洋,找到读书的乐趣时,相信你一定会有感而发:好一个书中自由黄金屋,书中自有颜如玉!
从《地板下的小人》里我读出了心酸。地板下的这些靠被人们忽略、忘却的小零小碎过活的小人,用废信糊墙,邮票成了装饰画,药瓶盖当凳子,火柴盒做五斗柜,吸墨纸成了最好的地毯,别针是门闩,也可以当晾衣绳;澡盆也有,是个小盖碗,冷热水呢?他们用管子接上了上面厨房的锅炉!总之,家里想不起来的东西他们全派上了用场。吃的?更不愁,人们掉下的土豆渣、面包屑,够他们吃上半载,还有酒喝;女儿有书看,爸爸还楦鞋子日子过得简陋,倒也衣食不愁所有这些,都是他们趁人不备,向上面的人借来的。但他们的作态简直与人一模一样。勤劳的妈妈爱慕虚荣,总嫌不够好,把地板上的世界当成了大仓库,老打发爸爸上去借这借那。过后又心疼丈夫上了岁数,腿脚不灵便,会被人发现了去。做爸爸的,任劳任怨,变着法儿充实家里。日渐长大的女儿阿丽埃蒂为了给家里分忧,也想去学借东西。但面对孩子,借东西这个家族世代相传的仅有的谋生手段,成了一个躲躲闪闪、不光彩的危险字眼。因为对叔妯的不满,对邻里的嫉恨,都敌不过被人看见这个人生最大的忧虑。他们向女儿灌输的是,地板上住着的是人渣,喝那么多汤,吃那么多东西,是要死绝的。这一家三口的命运也终究悬在了讲故事的人嘴边。整日在地板下战战兢兢过日子的这一家,特别是渴望阳光与自由的小姑娘阿丽埃蒂。假如你也常常为找不到针头线脑、铅笔橡皮之类的小玩意烦恼,没准你家的地板下也住着这样一家小人,嘘,别气势汹汹的,惊扰了他们他们不过就是借借东西而已。
信手拈来一本老读者合集,是一本把1994年到2005年的读者文章的精选合辑。在群文之中,我无意中读到了一本名叫《八重樱下》的故事,是一段美丽的黄昏恋。
故事发生在1935年,文中的主人公是个中国人,他叫郑左兵,在日本的一所教会中学上学。时光的推移让他认识了一位名叫小林加代的日本女孩,两人因为家住的很近,郑左兵的父亲是一位在横滨买中国南货的商人。所以每一天他们形影不离,那时候,加代是情窦初开的少女,而左兵仍是未谙世事的少年。两人的羁绊经历了风风雨雨,可惜最后还是陨落了。左兵也有个母亲,她是他父亲的外室。对左兵十分温柔,可是在1936年左兵随着其父回国时没有带上他母亲,也便成了遗憾。后来加代在左兵要走的时候向他告白,可惜换来的是淡淡的沉默。最后左兵在1985年的时候回到了日本,向加代打了电话约她去喝茶。可是加代却委婉的拒绝了他的请求。她说:好的,但不必喝茶了吧,我实在不愿毁去我在你心目中的形象。你在樱树下等我,我会从你身旁走过,请别认出我,随后这两位年近古稀的老人在电话里平静的相约:来生在相认,来生吧。
在本故事的最后一段,作者刻画了一位老人身穿黑色礼服站在当年和加代相遇的八重樱下,手拿49朵玫瑰花,向周围的老年女性递鲜花。这正如作者所描写的:老人站在如雨飘落的樱花中,向每一个路过的老妇人分发他的红玫瑰,同时微笑着说谢谢。49朵,总有一朵是属于她的吧,不管她现在消瘦还是富态,不管她现在儿孙成行还是独自寂寞,不管她泪眼模糊还是笑意盈盈,此生此世,总会有一朵花是属于她的吧。老人遵守约定,不去辨认,只是专心致志地分发着他的花。有的老妇人坦然地接受了,客气地道谢;有的老妇人满怀疑虑,可还是接下了,匆匆走过。老人信心十足地向每一位老妇递过红玫瑰,他知道她会从他身边走过,她会认出他,她会取走一朵迟到了半个世纪的花,而来生,他们会凭此相认,一定。这也是全文的回头潮,因为他再一次的使读者深深的感动。我落泪了。
然而反观当今世界,中国与日本的关系正处于僵持状态,两国人民互不喜欢对方,时不时就有反日游行等活动发生。倘若当年的这对恋人终成眷属,便是在民间阶层改善中日关系的一剂良药,若当时不是有这么一场战争,左兵与加代的爱情一定会开花结果。所以我希望我们中国人保持克制,也奉劝日本朋友保持克制。不要再一次重蹈他们的覆辙。要把爱留下,就不要陈在心里。
爱似庐州之月,恨似早谢之花。爱恨两茫茫,这绵绵无绝期的恨悄悄的把这份爱情化为了一丝温暖细腻的黄昏。樱花美丽而脆弱,一如爱情,在天灾,战争的生离死别的折磨中,命运也不给那么一点渺小的机会,无论它有多么刻骨铭心。但最纯净的留了下来,它因为缺憾而纯净,被岁月的车轮带入了另一个世界,永久的珍存。愿樱花的花瓣在那儿飞舞,飘落,凋凌。
前不久,爸爸给我买了一本《哈佛家训》的书,要求我不但要仔细看,而且要领会里面故事的主旨。我听起来有点难,可拿到手翻看后发现里面的小故事一个比一个引人入胜,让人受益匪浅。
我看了这本书后,其中有个故事令我印象深刻,它叫《篱笆上的铁钉》。这篇故事的主要内容是:一位睿智父亲看见自己的儿子特别特别会生气,就把儿子叫到身边说,跟他玩个“游戏”——一天生多少次气就在门口篱笆上钉多少个铁钉子。儿子觉得这主意不错,就照办了。第一天,他钉了37个钉子,以后就越来越少。终于有一天,他没钉钉子了。他告诉父亲自己是不是成功做到了不生气。父亲却说:“以后你每一天不生气就拔掉一个钉子。”
又过了数天,钉子终于全部被拔掉了。他开心地告知自己的父亲,父亲语重心长地说:“非常棒,可是,孩子!你看那篱笆上钉子的痕迹,多么像一把刀子刺了别人一刀,就永远无法恢复了。”
这个故事令我知道了坏脾气是把双刃剑,会在伤害别人的时候,也伤害到了自己。很多时候,明明做错事的是我们自己,却生气责怪爸爸妈妈和身边的老师同学不好,比如到学校后发现作业本忘带了,生气怪妈妈记性真差,骂她是不是老了,殊不知这本来就是我们自己贪玩才会这样的。错事做多了,牢骚还很多,互相埋怨,互相伤害,就像那被钉子钉过无数次的篱笆一样,千疮百孔。我以前心情也容易激动,会生气,如果我爸爸也像他爸爸一样的话,这篱笆早就成浆糊了。
我以后一定要管好自己的脾气,和坏脾气永远说“bye-bye”,立志做一个彬彬有礼的人。
今天,我读了大文豪叶文玲的文章《无可比拟的乐趣》,文章讲是书改变了她,陶冶了她的天性。是的,书中自有黄金屋,书中自有言如玉。书中书中含有太多太多人类成长必需的养分。高尔基曾说过这样一句话:书是人类进步的阶梯。书不但能陶冶人的性格,丰富人的精神世界,而且是青少年迈进理想的必需途径。学好语文的前提就是阅读。有的家长认为,学习语文就是掌握课本知识,其实不然,单从语文考试中看,就涉及了大量的课外知识。在平常的生活中,老师问问题,多看书的人是不会遇到一问三不知的尴尬局面的。
托马斯卡来而曾说过:书籍当代真正的大学。的确,书里的知识比大学所要学的知识都要胜出一筹。不管你是一个多么伟大的人,都离不开书的教导。书,这位不会说话的老师,时时刻刻都在教导着我们,如何生活,如何做人。
多读书吧!书是人类的良师益友,只有读书,你才能茁壮成长,你才能明白人生的哲理。读书吧!书会使你终生受益。
读《地板下的小人》有感
信赖,往往创造出美好的境界。冯骥才说得太棒了,从玛丽诺顿的作品《地板下的小人》中我们更能感觉到信赖的价值无限。
地板下的小人是靠人类生存的,他们借走人类的东西归自己用,但借东西的过程是惊心动魄,提心吊胆的。他们的女儿阿丽埃蒂是个可爱的女孩,她在父母 的羽翼下长大,但地板下的安乐窝对她来说几乎是囚禁。她想出去呼吸新鲜的空气,沐浴和煦的阳光,然后去奔跑,去拥抱,去迎接那个崭新的世界,可是一扇扇 门,一道道锁,使她的希望不能实现,让她见见那个梦想之地的只是那个小小的通风格栅。终于,梦想的翅膀带着阿丽埃蒂来到了这个让她兴奋的地方。在这个地 方,她被看见了,被人类看见了!看见她的是那个也看见过她爸爸,令他们一家恐慌不安的九岁男孩。这个小人充满了警惕,瑟瑟发抖,但信赖之花却在他们之间轻 轻悄悄地发芽了,多么纯洁,多么和谐,多么温暖。这朵无价的花使他们主动、坦率地询问和回答,他们毫无顾忌地诉说,毫无戒备地交流,小人信赖巨人, 巨人怜惜小人!巨人答应帮小人送信给她的卢皮婶婶。在阿丽埃蒂满怀信心的将信放在约定地点时,这信赖之花抽出了嫩叶,多么娇嫩,多么耀眼,一对与 众不同的朋友就这样不可思议地诞生了。从一个月光皎洁的宁静夜晚起,小人们不必再过提心吊胆地借东西生活,男孩会准时撬开地板把一些东西送到他们家, 这些东西被小人们认为是最豪华的家具。夜晚因这份信赖的温暖而无限温馨,那朵信赖之花也在不知不觉中灿烂绽放,每一片神奇的花瓣都记载了巨人与小 人之间因信赖而产生的奇迹。读到这儿,我忍不住发出感叹:这一对朋友诞生得难以置信,是信赖把两颗童心揪在一起,打了个不可拆散的结!可是噩耗就那样突如 其来,德赖弗太太知道了小人的存在,叫来了警察,派来了训练有素的猫、忠心耿耿的狗,想尽办法要除掉小人,最终决定用烟熏死他们。男孩用尽全身的力气揭开 了水泥块,让烟从通风格栅飘出。小人们侥幸获救后还是走投无路,无奈之下只好搬家,从他们望这儿的最后一眼,我似乎看见了他们对家的无限眷恋,对男孩的最 后感激。从此,那儿再也听不到小人的笑声;再也闻不到焖土豆牛肉的香味;再也看不到他们那仙子一般的身影。
故事的结局真让人痛心,人类的残忍让我感到一阵彻骨寒意,从心一直寒到脚底。人类就像一个混杂的五味瓶,各种各样,形形色色,人人都从天真无暇开始,有些 人仍是那样一如既往坚持相信他人,坚信世间的一切都是美好的,有些人却禁不住风雨的千锤百炼,对他人心存猜忌。如果世界像童话一样充满了信赖美好的色彩, 那该多么好!
我感到信赖是多么美好。著名作家冯骥才有一对珍珠鸟,他知道那种小小的鸟是害怕人的,它们怕人类那巨大的手,那乌黑的眼,和一切恐怖的印象,所以冯骥才从 一开始就和蔼地对待它们,连添食加水也从不惊动它们。久而久之,小鸟敢从笼子里伸出头来瞅瞅他,它们的雏儿更是喜欢品尝他杯里的茶;啄着他跳动的笔;睡在 他温暖的肩膀。冯骥才也喜欢抚摸小鸟细腻的羽毛;倾听小鸟快乐地歌唱;享受小鸟调皮地亲近。假如你对小狗说:坐下,坐下了就给你吃香肠。等他坐下来后 你如果遵守诺言,那么不久就会又多一个朝夕相处的好朋友。假如你把手中的弹弓收起来,给小鸟一个自由自在的空间,你就一定会得到鸟儿的信赖,你会发现,你 家屋檐下的鸟窝比别人多好几个。这一切都是信赖带来的和谐。
我又感到失去信赖是多么可悲,医院里那排得长长的注射狂犬疫苗的队伍是怎么来的呢?有人说是那些疯狗惹的祸,仔细想想其实一切都是动物对人类的不信赖造成 的。即使你是真心喜欢这只小狗,它对人类的印象却是像噩梦一样恐怖,它可能会以为你巨大无比的手会给它带来危害,所以你得到的就会是一口獠牙和昂贵的狂犬 疫苗费用。动物们这种不信赖的戒备心理来自哪里呢?来自人类对它们的残忍,菜场里那痛心的吆喝:卖青蛙喽!小狗们经常遭受的来自路人的突如其来的一 脚,正因为诸如此类的事件太多太多,人类在动物的眼中就成了恶贯满盈的强盗,如果强盗突然大发善心,谁能轻易相信呢?
信赖是无价的,谁都无法用金钱换取它。现在的社会都向钱看,可是人类啊,是金钱蒙尘了你们的心灵。想想,如果你是个值得信赖的人,金钱一定会尾随与你,因为谁都愿意跟你合作。
既然信赖是无价的,谁不愿意成为值得信赖的人?不愿意成为无价之宝的主人?请牢记这句话:信赖,往往创造出美好的境界
读冰下的梦有感
读《冰下的梦》有感篱笆那边读后感范文一
初读《篱笆那边》觉得这是一首清新美丽的小诗。
一个惊喜地发现了篱笆那边有一棵草莓的孩子,心中充满想要采摘的欲望,如果我愿/我可以爬过明明是心中的渴望,却因为怕脏了围裙而犹豫;一句草莓,真甜,又把小孩子的天真可爱刻画得真实甜美。如果DearGod和自己一样是个孩子,他是不是和自己的想法一样呢?
似乎在大自然面前,狄金森就是一个淘气的孩子。这首诗里跳跃着一颗单纯的童稚的心,那心跳跃着对篱笆那边鲜红欲滴的草莓的渴望。这极具诱惑力的草莓,在诗中已不仅仅是一种水果了,它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。于是,世界也就在一瞬间浓缩成小的小的草莓。爬过那篱笆,草莓定会甜透所有的日子。
接下来的文字:如果我愿/我可以爬过,却有别样味道,让人体味出你的渴望中,竟有一种叫着怕的东西,意外地阻止了你爬过篱笆。怕脏了围裙?怕上帝的苛责?那矮矮的篱笆也似乎突然间成了一堵难以逾越的墙,它规范着你的行为,它抑制住你那缘于心灵深处的甜蜜的冲动。就象现实一样,追求个性的自由却不得不受着传统道德的束缚,追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。
然后,你有了一个大胆的猜想,要是上帝也是一个孩子,他也会禁不住草莓的诱惑,也会想着爬过那篱笆,一亲草莓的芳泽?!但DearGod不是小朋友,他早失去了那只属于孩子的单纯的冲动。
你是否会因为篱笆的阻隔,轻易地放弃草莓的甜美呢?这是你留给世人参不透的问号。
喜欢这种在简单生活中融入的思考,草莓似乎还在篱笆那边,作着永远未完成的梦~!
《篱笆那边》读后感范文二
美国诗人狄金森诗作《篱笆那边》短短几行,寥寥数语,但其意蕴非常含蓄深厚,耐人咀嚼。此诗究竟言说些什么?不同的读者有不同的理解。在我看来,此诗反映的是欲望与禁忌的冲突,表达了诗人对文明社会里人类存在境况的深刻思索。
人类的一部进步史、文明史,就如弗洛伊德所说的,是一部人性的压抑史。人类社会的进步和文明的发展是以牺牲人类自身的本能需要亦即各种欲望为代价的。人的本能崇尚和追求享乐,它遵循着享乐原则。由享乐原则的支配,看到美好的、于己有益的东西,人就有占有的欲望并设法满足欲望。但人毕竟是社会关系的总和,每个人都不能脱离社会群体而独立存在。这就决定了个人的欲望是不可能、也不允许得到完全满足。因为,如果每个人都放纵自己的本能,而不择手段地去满足自己的欲望,那么这个社会就会混乱,文明秩序就会遭到破坏。也就是说,一个社会要维持它的稳定和谐,就必须有一定的行为规范和律令来约束每个人的行为。文明社会的显着标志就是各种规范和制度的建立和完善。这种种的规范和制度就是所谓的文明的禁忌,它包括伦理、道德、法律等等。所以弗洛伊德才说:文明不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累结而造成的结果、制度等的总和。(《文明及其缺憾》)由此看来,人的本能需要的充分满足是与文明社会不相容的。人永远处于欲望与禁忌的冲突之中,无论怎样都摆脱不了由这种冲突造成的困惑和尴尬。就个人而言,如果一味遵循享乐原则而放纵本能欲望,那么文明社会的秩序就会被破坏,而这种秩序的被破坏,最终也危及人自身的存在;如果过多地服膺社会的文明戒律,那么自身的本能欲望就会受到抑制,而欲望受阻同样是痛苦的。怎样调节欲望与禁忌的关系,解决二者的冲突,这是无数哲人思索和探究的哲学命题。而狄金森这首短诗则以诗的形式来呈现和思索这一命题。
篱笆那边/有草莓一棵/我知道,如果我愿/我可以爬过/草莓,真甜。草莓喻指一切美好的事物,这里也可视为一切难以抵御的诱惑。真甜的草莓无疑激起我的占有欲,但它却被篱笆隔着。这隔着篱笆的草莓对我而言,就是一种只可望而不可即的东西。显然,篱笆就是我们所说的文明的禁忌,或者说,篱笆在这里就是禁忌的同义语。如果我愿/我可以爬过。但事情果真如此简单吗?第二节写道:可是,脏了围裙*上帝一定要骂我!/哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子/他也会爬过/如果,他能爬过!我一旦爬过篱笆就会弄脏围裙,就会遭到上帝的责骂,换言之,如果我无视禁忌,即冒犯文明规则,势必遭到来自上帝的惩罚。因为上帝是文明秩序的主宰者,上帝的意旨是不可违抗的。于是,可想而知,我矛盾极了。是爬过去还是止步?是获取还是放弃?是满足欲望还是抑制欲望?这里,我无所适从的两难处境,其实何尝不是人类所面临的普遍的生存困境的写照?既然我对此无能为力,于是忽发奇想:神圣的上帝又将做何选择?诗人在此有意将至高无上的神拉回尘世,假定他也是一个普通的小孩。于是诗人从小孩的心理角度去揣度上帝,认为作为小孩的上帝也一定会有本能的需求,一定会爬过去。诗歌至此无疑透露了诗人对人的正常欲望的积极肯定。但是,上帝毕竟是神,他会不会爬过去,谁人知晓?由此可见,欲望与禁忌的冲突是无止境的,人将永远注定要直面这一冲突,上帝对此也无可奈何,惟有人类自己才能拯救自己。那么,人类如何才能自救?这首诗的意义就在于此,它把这个千古难解的命题昭示给人们,迫使人们去思索。
人有追求快乐、幸福的权利,人的欲望是应该肯定的。社会的进步难道不是由人的欲望所推动吗?如果完全无视欲望而压制人的本能需求,则不仅社会不能进步,更严重的是还将导致人自身的各种心理疾患;但如果完全放纵自己的欲望,又必将遭到文明戒律的惩罚。这就注定了人的存在充满艰辛。尤其是在当今社会,一方面人的欲望空前地膨胀,一方面文明的戒律也越来越繁多。欲望与禁忌的冲突更加尖锐。现代社会的人们将何以克服这一矛盾,何以更好地生存?这便是此诗留给我们的永恒的思考价值。
养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心,才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花,《养花》这一篇作文改变了我的看法。
《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。的乐趣的事。
闭书长思,这篇作文犹如一杯绿茶,入口清淡无奇,回味甘甜香浓。既用平凡的句子叙述家常,又用暗藏的词语引人深思。例如:摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花。多么有意思啊!不是乱吹,这就是知识啊!多得些知识决不是坏事。此句虽然并不闪光,但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦,天天照料花草,因为经验的积累,摸着了一些门道。然后用这些知识去养花,花在老舍先生精心的照料下,三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵,还可以积累经验,学习知识,养花来源于生活的乐趣,何乐而不为呢?
还有看着朋友拿走自己的劳动果实,心里自然特别喜欢。这句话讲述了老舍先生在养花的过程中,体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心,心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受,但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰,令你热爱生活,感受生活的乐趣。
不仅是养花,生活中的乐趣还不少呢!你可以饲养宠物,可以到大自然里去观察,可以学习一门手艺,可以写读书笔记......这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受,去付出,去劳动,就会收获好的心情,好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣!就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活,没有了乐趣的生活,不如行尸走肉!
老舍爱上了养花,因为他爱上了生活;我爱上了生活,所以我也爱养花......
《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。”的乐趣的事。
闭书长思,这篇作文犹如一杯绿茶,入口清淡无奇,回味甘甜香浓。既用平凡的句子叙述家常,又用暗藏的词语引人深思。例如:“摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花。多么有意思啊!不是乱吹,这就是知识啊!多得些知识决不是坏事。”此句虽然并不闪光,但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦,天天照料花草,因为经验的积累,摸着了一些门道。然后用这些知识去养花,花在老舍先生精心的照料下,三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵,还可以积累经验,学习知识,养花来源于生活的乐趣,何乐而不为呢?
还有“看着朋友拿走自己的劳动果实,心里自然特别喜欢。”这句话讲述了老舍先生在养花的过程中,体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心,心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受,但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰,令你热爱生活,感受生活的乐趣。
不仅是养花,生活中的乐趣还不少呢!你可以饲养宠物,可以到大自然里去观察,可以学习一门手艺,可以写读书笔记……这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受,去付出,去劳动,就会收获好的心情,好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣!就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活,没有了乐趣的生活,不如行尸走肉!
老舍爱上了养花,因为他爱上了生活;我爱上了生活,所以我也爱养花……
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