还鸟儿自由读后感
《让心自由》读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特别编辑了“《让心自由》读后感”，相信一定会对你有所帮助。
1、你的最佳状态时时刻刻都会改变的，会视你当时的健康状态而有所不同。
2、在任何情况下，只要尽了全力，你就不会自我批判、自我虐待，也不会后悔。
3、不受别人影响。别人所做的事，没有一件是因为你才去做的。别人所说的话、所做的事都是他们自己世界观和价值观的投影。不受别人言行的影响，你就不会成为受害者，就能减少许多无谓的痛苦。
4、不作假设。生活中的矛盾、冲突都是从作假设开始的，因为作假设让我们对人、对事，造成了误解。有勇气提出质疑、表达内心最真实的诉求。
5、行动、尽力、投入。不管在什么情况下，不管做什么事你都能尽力去做，只要你尽了力，你就能活得充实快乐，对生活充满激情。
6、用纯正的态度说话，只说真心话，避免用言语批评自己，不讲别人闲话，将言语的力量用来表达真理与爱。
7、《让心自由》教给了我贯彻这些思想的方法;让我明白了什么是包容，为什么要宽恕;让我懂得了人生太短，想做就去做。
8、免除对外物的依赖才能免除丧失的痛苦。
9、鼓起勇气提问，把你真正想说的话表达清楚。
10、最大程度上的与人坦诚沟通，和别人沟通得越清楚就越能可以避免误解、痛苦和极具戏剧化的场面。拥有这种智慧，可以让你的生活焕然一新。
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《让心自由》读后感--镜面人生
《让心自由》读后感--镜面人生
欢欢
世间万物都是同一个生命的化身，万物本是一体的。我们本来都是纯粹的爱，纯粹的光，人的感觉不过是光感觉光而已！
人人都是镜子，万物都是镜子，都会反光，都能生成光的映像，每个人都可以从其他人或物里看到自己的存在！
当我的大脑接收到这样的信息之后，我便时常在周围的人事物中寻找属于“我”的那一部分。第一次有深刻的感觉，是通过前前看到了我内在的抱怨和嫉妒。那时，我们还都服务于土豆班，整理环境是我们的共同任务。但是，我的内心深处总会升起一个抱怨的声音：“为什么又是我来做！她怎么总是那么拖拉！她怎么就看不到这里的混乱……”
这样的声音一直在我心底持续了好长一段时间，突然有一天我静下心来与前前，与我心底的那份抱怨连接。然后，我看到了我所有抱怨背后隐藏着的，都是对自己的不满。我不满于自己的拖拉，我不满于我不能偷懒，我不满我所做的没被看见！
当我看到这些后，我的内心升起了一股喜悦与接纳。当我看清了自己内心的小伎俩时，我开始接纳前前，我知道，所有对她的抱怨，只是因为我还没有接纳我自己。爱，便从这一刻开始扩散，我知道我爱的不止是前前，更是我自己！
每个人身上都有我自己的影子，或者说，我可以在每个人身上看到我原本就有的和我期望能够拥有的。
我在林老师身上看到了很强的组织能力，统筹能力，精准的表达能力与分享精神；我在贝贝身上看到了那种对宝贝的爱以及对工作的热爱；我在青萍身上看到了清晰、逻辑、有条理、平衡、优雅等等；我在每一个宝贝身上都能看到爱与接纳！
在他人身上搜寻“我”的时候，我感觉到我的心更加的平静，更加的喜悦，更加的接纳——原来我是可以这样的美！当我在他人身上看到了“我”，我便开始放下了我所有对人的评判，我了解了，所有对人或事的评判，最终都返回到了我自己的身上。当我在内心评判别人的拖拉时，同时也是在评判自己的拖拉，当我有情绪升起时，我会看到，这只是我还没有能力去接纳事件的发生，跟其他的人与事都没有关系。
不忘做评判；不受别人影响；不作假设；行动，尽力，投入，这四个约定从此进驻我的精神。我在生活中学习应用这四个约定时，我看到了我的另一个模式——活在梦境之中！
在我的梦境之中，我给自己作了太多的假设——假设我的生活是另外一种样子，拥有像林老师一样的统筹能力，能像青萍一样优雅，有条不紊……假设我拥有所有我在别人身上看到的优点。在我的假设之中，我常离开了现实，活在梦境里。虽然在这样的假设里，我也为自己积蓄了一部分成长的力量，但我看到，更多的时候，我是活在自己的梦里，别人的阴影里，那个实实在在的我并没有存在于当下。
不作假设，与生活面对面，是我人生的一大功课！我非常习惯没有事实依据的空想，也习惯于在自己的脑海里编造一切。因着这样的假设，对于人与事总是带着一份深沉的期待，如果事实不符合我的假想，我便陷入痛苦之中。
在人际关系当中，我常做出假设。我假设我是被接纳被喜爱的，这样我的所作所为就会朝着我的假设出发，我会假设出他人对我某些特质的欣赏，在这样的过程中，我已然没有了真实，也将自己所有的价值交付给了别人来评价。一旦他人做出的评价与自己的假设不符合时，内在便充满了伤痛——我真的不好吗？我又做错了吗？
所幸的是，我已经看到了我内在的这一荒谬的模式，我看清了我的假设，看到了我所做的梦！我便开始更多的关注自己真实的想法：我这样做其实是希望得到他人的关注；我渴望得到更多的肯定及爱。我也了解了别人的想法并不影响我的价值，我就是我，独一无二，真实的存在！
感恩遇到了《让心自由》，感恩我开始在生活中与自己重新订约，重新开始建构我的信念系统，我相信由此我会获得与以前不一样的生活状态！
《让心自由》读后感--可悲的“驯兽式教化”
《让心自由》读后感--可悲的“驯兽式教化”
媛媛
最初接触到托尔特克的《让心自由》是在园长林老师的读书会上。林老师的精彩讲解和文章本身所具备的深刻内涵让我甫一翻开此书，便一发不可收拾，不由自主地想要去字斟句酌的慢慢品读、慢慢体会。个中滋味如同品尝陈年佳酿，惟有浅斟慢饮，才能深刻的去感受作者字里行间所渗透出来的觉醒的自我意识和有深度的人性的探索。
诚如作者所言，孩提时代的我们从来没有任何机会去进行选择：作为孩子，我们没有机会选择自己的宗教信仰；没有机会选择自己内心想要坚持的人生观、世界观、道德观以及价值观；没有机会选择自己的祖国，自己的母语，自己的父母，甚至是自己的形态。我们的学习方式便是“对大人所说的每句话，都深信不疑”。而“我们的笃信，使信条系统轻易地取得了对我们生活梦境的控制权。”因此，我们一直都在无意识地接受着这种“驯兽式的人的教化”，甚至于这种教化在当今的教育界里变本加厉，将学业生们驯化成教育产品，而我们不自知，甚至甘之如饴。含有“中国特色”的应试教育便是在这种“驯兽式的教化”模式下所衍生出来的产物。
教育本质上担当着让人心净化，让人性进化的任务，是一个民族希望的所在；教育，是一个国家发展的动力所在。教育的发展可以促进民族的昌盛；教育的失败将导致国家的落后。中国的应试教育让学生把全部精力倾注于升学考试，把取得高学历视为教育的最高目标，把学生的考试成绩作为评价学生优劣、教师优劣、学校优劣的第一标准，这种由国家机制保障、全体国民都趋之若鹜的应试教育，深深误导了中国家长的教子观念，误导着广大学生的成才观念。大家盲目的遵从应试教育对人生价值的片面评断，以及极度地推崇此种“驯兽式的教化”。殊不知，这种盲从已逐渐地在降低着我们生命的高度，影响着我们的日常生活。
“驯兽式的教化”，施予者可以是我们周边每一个与我们的生命有联结的其他生命个体。也许是我们的父母、兄弟姐妹；也许是我们的老师、同学、朋友；也许是我们的领导、下属；甚至有些时候是擦身而过、素昧平生的陌生人。他们都在充当着“施予者”的角色。他们肆无忌惮地对我们妄加评断，不加思索的发表他们对我们的意见，非要我们吸取他们的二手经验，甚至有时是第三手、第四手的不知道从哪来的固化的经验。当我们取得高分，乖乖地完成老师或者家长布置的作业时，他们会说：“嗯，真是个乖孩子。”当我们不眠不休，最终完成了领导所制定的指标时，他们会说：“嗯，不错，挺有能力的。”当我们赚取了很多金钱，给自己的妻子买齐了各种她心爱的化妆品和珍贵华服时，她们会说：“老公，你好棒啊，我最最爱你了。“是的，得到赞美，得到奖赏的滋味太过美好，美好到我们不敢去打破这种“虚假的梦境”。于是我们继续做别人要我们做的事。由于害怕受到惩罚害怕得不到奖赏，我们开始扮另外一个人，而这只是为了取悦别人。只是为了让别人满意。
是的，我就是这样的一个人。在接受教化的过程中，为了获得更多的赞赏，我会给自己制定所谓的“完美标准”。这个标准会指导我究竟‘该如何表现才能被大家接纳’。可是事与愿违，在我勾画一副完美的图景之后，经常会发现它是那样的愚妄。最后，我慢慢的会总结出“我不完美”、“我无法被大家接纳”。是的，我是这样的不完美！每到此时，我童年的“教化生活”就会像播放怀旧电影般在我眼前一一掠过。
我是个女孩，出身在一个普通而特殊的五口之家。普通自不用解释，特殊的原因是：在上个世纪三四十年代，我的祖父曾经是当时国民党时期的一个小小军官。他的身上有些十分鲜明的旧式官僚主义作风，尽管在后期，文化大革命之后，我家遭受到“灭顶之灾”——抄家之祸，祖父依然那样唯吾独尊但内心高贵的活着。由于阶级成分的原因，我的父亲直到将近五十才被政府允许可以与“无产阶级”——农民出身的母亲结婚。而我就在父亲知天命的高龄才来到这个世界。我的出生是除了母亲之外，不被任何家人所接纳的。祖父祖母自不必说，一直怀抱着封建传统观念的他们在入土为安的那一刻仍在埋怨“我的出现”使萧家无后。父亲又是百年难得一遇的大孝子，愚孝一生，直到现在可能还在抱持着“不孝有三，无后为大”的信条。母亲对我的安慰自不必说，但是她的委屈、她的苦楚尽管已经百般掩饰，却仍然让我每时每刻都在深刻的体会——我的出生是如此的不合时宜。在这种环境下，也许是对生存下去的本能渴望，也许是对母亲的愧疚，我经常“彩衣娱亲”，做着很多看似滑稽，实则是为了减少祖父母对“我只是个女孩”的愤恨和遗憾的诸多行为。为了我的“乖乖女”形象，从小到大，我几乎没有和小伙伴们肆意地玩耍过。现在的我偶尔仍会梦到，七岁的我在老家的大堂，坐在祖父为我特制的“高椅”上，手上捧着艰涩难懂的古文，两眼怯懦而羡慕地看着外面嬉戏的同龄人。而当时强迫自己这样做的原因仅仅是因为祖父曾经说过他希望孙女可以是个“大门不出，二门不迈”的大家闺秀。从小到大，我从未在外面的马路上打过赤脚，原因也仅仅是祖母讨厌脏兮兮的小孩。从小到大，上学时，我从来没有让父亲接送过我，原因也仅仅是父亲曾经说过他希望有个坚强的儿子。我无法成为“儿子”，所以我逼迫自己至少要做到坚强……
是的，我就是这样一个“驯兽式教化”下的所谓的“成功”的“作品”，但我已不再是我。也许我从未正视过我心里的这些伤疤，但是并不表示它不曾存在。可我该如何释怀？当看到文中提到“不要认定什么事都跟你有关系，它只跟说话的人有关系，所有人都生活在自己的梦境、自己的心灵里；他们所在的世界和我们所在的世界完全不同”，我顿时有种醍醐灌顶、茅塞顿开之感。是的，祖父母的遗憾，父亲的罪恶感，母亲的委屈其实都跟我无关。祖父母会遗憾是因为他们对根深蒂固的传统观念（生了男孩才是传宗接代）的盲从，父亲的罪恶感源于他的愚孝观，母亲会委屈是因为祖父母将自己的遗憾，父亲将自己的罪恶感强加在了她的身上。是的，这些和我都没有关系。无所谓好坏，无所谓对错，我都会看到它，接纳它，但是那跟我没有关系。我是我自己的个体，我只需对我自己的梦境负责。我不用害怕，无需猜疑，更不会忧伤。
也许中国当今社会就目前来说很难去停止这种“驯兽式的教化”，究其原因是更多的人应该还没看到这种教化背后的可悲性。也许在这条路上，我们每个人都是孤独的，不被世人所理解的。而这本书我个人觉得是可以带给我们这种自我意识在逐渐觉醒和人性复苏者强大的内心支持的。十分感谢林老师在读书会上对此书的推荐和全新解读。希望我们都能向文中所提出的四约那样去活出自己生命的高度。
《让心自由》读后感--为了自在先不自在
《让心自由》读后感--为了自在先不自在
小学部小虎
每个人都有一个过去，也因此遗留下了一些不为人知或不可为人知的事情，而这些事情常常令我们感到不自在，使得我们不得不隐藏了自己。不愿看清自己，成了我们的一种习惯。为了可以适应现实生活，暂时远离痛苦，我们变得爱自欺欺人——掩饰过去，逃避未来，只是得过且过，因为要看清自己总令人心生畏惧，这是一件既麻烦又困难的事情。
为了自在，首先要不“自在”。
拿到《让心自由》这本书，“自由”二字并未立刻植入我的心里，只是看了一个开头便放下了。之所以这么说，是因为我的心对自由有一份深埋已久的渴望，然而似乎又冲动不起来。那为何‘既是渴望又似乎无动于衷’呢？在那一刻，我并未深思与探究，而且像是有一种本能的意识，竟然不自觉地把这事给放下了、不提了、忘记了、过去了。
直到一天，突然发现：我很不自在，发生了很多事情，不是没做好，就是忘记了什么事情，事情又多又繁琐，而且一团糟，感到很累、很烦、很苦，想哭又哭不出来。我有了进一步的深入思考……
当一些事情是你无法回避，会感到不自在，而且必须直面时，在你克服了每一个不自在后，你会惊喜的发现：原来克服了不自在是这么自在的一件事啊！比如，要做一件事，想到了，是用笔记本记下来呢，还是只是记在脑子里呢。显然，记在脑子里来得容易，而用笔记下来，可就麻烦了，既要拿笔纸，还得写。通常，这时我们会习惯了先记在脑子里，或者回头再记回本子上，不就是这点事嘛，不会忘记的。这是一种假设，可能会记住，也可能不会忘记，而事实上很多情况下会忘得一干二净。如果不作假设你可以绝对记住，然后全心全力地克服各种麻烦，用本子记下来，放在你可以随时看到的地方，确保你可以及时准确地完成这件事，那么你一定可以从不自在中获得自在。
最近，发生了几件事情，刚好把我的心拉回《让心自由》这本书中来。我说说其中两件事，恰巧是去培田的一前一后。
在去培田的前几周，为了恢复体力，备战明年初的马拉松，我开始了跑步。不料，在去培田的前几天，“旧患”复发：右膝盖因为负担过重，开始酸疼，在之前的训练中因此而中断过一次。之后几天，一直不见好，开始有些担心，真怕影响了培田之行，更影响参加明年的马拉松，直到去了培田后心依然悬着。或许是因为在培田事情较多，这事在没有更多关注的情况下，坚持了几天。有趣的是，经过八九天的高强度行走，尤其是最后两天的连续爬山，结果却是右膝盖已经很多天不再酸疼，这令我恢复了自信。如果是在之前的那一次，或许我就会放弃继续练了，因为那时我真觉得我的腿以后不能再跑长跑了——我给自己作了个假设，在没有任何验证的情况下接受了一个假设的事实，也许只是怕酸疼而已，或者少了个坚持下去的理由，其实我的腿还是棒棒的！退一步讲，就算不敢再练下去，好歹也要去医院检查一下嘛！死也要死个明白，这才是行动力。
培田回来后，又有一件事使我不自在了几天，中途还差点想放弃呢！不过，“行动、尽力、投入”之后我却感到无比的自在。一张收据引发的纠结。培田的一天，我支付了一笔钱，然后开了一张收据，回来后要报销却难住了我。收据上有两个付款记录：买辣椒的费用和买醋的费用，而我记不清哪一个是我付的，原因是我觉得我可以记得住，没有另外作记录；再加上买辣椒费用的记录写在第一行，根据我的经验，先付先写了，所以我觉得我付的就是辣椒的费用，而第二行只是顺带写上去的。经过核实买辣椒的费用已经付了，而我却不清楚到底我付的是哪一个，只好再去核实了。折腾了好几天终于在打完了第四个电话后弄清楚了，醋的费用才是我付的。尽管这几天感到不自在，又要打好几个电话，会很麻烦，还担心弄不清楚，但是事情总算清楚了，心里倒自在了些。
作假设，只是让你一时的自在，一旦事情包不住，将会有更多的不自在涌向你。不作假设，便需要去澄清或验证，事实上这是在看清你自己，所以是一件比较麻烦的事，甚至会让人感到艰难。因此，只有尽心尽力地投入到澄清的行动才可以让假设真正地远离我们。
优秀读后感：让心飞翔
让心飞翔
读《窗边的小豆豆》有感
书，散发着无穷的魅力，在阳光的照射下，如一片金色的光环在它的周围，闪闪发光。我轻轻的把书捧在手上，细细的阅读着，读着校长先生对同学们金子般的尊重
《窗边的小豆豆》以和蔼的口气像我们讲述了一个淘气调皮的孩子小豆豆，因为古怪的表现被学校开除，然后来到了巴学园一个由许多巴士组成的学校。在这里的学生都与小豆豆一样淘气，但是校长先生对待他们友好，教育他们许多道理，像他们的大朋友一样。巴学园的教育非常独特，善于因材施教，有许多能培养人好的品行和品性的游戏。小豆豆在这里茁壮成长着，后来因为战争等其他原因，巴学园关闭了。
当我读到小豆豆的妈妈得知小豆豆被退学后，她并没有把这件事告诉小豆豆，而是把她带到巴学院去时，我的心被感动了，我看到了一位母亲是如何维护孩子们幼小的心田的，妈妈善意的谎言让小豆豆的心没有被退学这两个字蒙上阴影，而是心中仍然阳光明媚，无忧无虑。这让我想起了我的老师曾老师。那一次，我还是一个不懂事的二年级小学生，对什么事都很好奇，和曾老师上的第一节课，我努力为这位新来的老师留下好印象。我把小手放好，一动不动的坐在那儿。很快曾老师那如泉水般清脆、纯洁、温柔的声音就把我吸引了，让我仿佛身临其境。可是，正当我还在曾老师的朗读声中遨游时，一只脚把我带了回来，哦！原来是我的笔掉了！我把笔捡回来，可是，我再也进不了曾老师的世界了。我开始动来动去。我碰碰前桌，；拉他说话，不一会儿，又碰碰同桌，和他一起玩笔这时，曾老师发现我开小差了，她用温和的目光看着我，可我仍然毫无发觉，曾老师见了，又换了一个新招，她朗读的声音顿时高了好多，我吓了一跳，连忙坐好。现在想起来，终于明白了曾老师当时的良苦用心。曾老师为了维护我幼小的心田，不在众目睽睽之下叫出我的名字，而是用眼神，用声调来提醒我，让我自己纠正错误。曾老师像小豆豆的妈妈一样维护孩子的自尊，让孩子对自己有信心，一直有尊严的活着，使孩子们的心灵永远纯洁无瑕！
希望每个大人都能理解孩子，让他们的心飞翔，就像一只纯洁的小鸟一样，永远快乐的在蓝天下自由自在的展翅飞翔！
《让爱自由落地》读后感200字
又失眠了
很羡慕书中的爱情，明知道是小说，是故事，却还是忍不住落泪
总有些说不清道不明的感觉在心底涌动。
既然嫁不了所爱的人，那么一定要嫁一个对自己好，令自己感到安全、温暖的人，不然太委屈了
很多时候，很迷茫，不知道自己到底想要什么？想干嘛！
很多时候很羡慕那些白发苍苍的老人，到底一辈子要经过多少风风雨雨，才能安静地，自在地和相伴一生的那个人牵手度日。
如果可以，真希望等到三十岁的时候，父母安好，有一个疼爱自己的老公，有一个可爱的像蜡笔小新一样的孩子，有一份工资不高但是自己喜欢的工作。似乎这一切都是如此的平凡，可却好难
曾经在那个杨柳依依，柔风明媚的下午，我笑着跟朋友说了那样一句话:如果有一个男人，为你弯下腰，那么还有什么不可以，嫁给他吧！
一辈子说长不长，说短不短，找个好人就嫁了的后果是什么样的呢？害怕，迷惘，想不顾一切地逃开
很多时候，很多瞬间，真想一夜白头
让心回到童真——《繁星春水》读后感
让心回到童真——《繁星春水》读后感
受韩寒的影响，我一直不觉得现代诗有什么可读的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇诗中，冰心奶奶赞颂了自然、母爱、童心。
冰心奶奶认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”正是因为她有这样一颗纯洁、童真的心，才能写出吸引小孩子的文章和诗。
“童年啊！／是梦中的真／是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”。短短几句诗，唱出了冰心对那无忧无虑的童年的怀念以及对真善美的向往。小时候，我常常想，长大以后一定要当一名护士，照顾在病床上痛苦呻吟的病人，为他们排忧解难，驱散他们心里的寂寞，让他们的病快点好起来。但随着年龄的增长，随着身边的变化，我却渐渐发现，想要在这个社会活下去，而且是很幸福地活下去，光有一颗爱心是不够的，我们不得不用功读书、努力赚钱养活自己和家人。
当护士的梦想化为泡影，是我自己让它成为泡影的。我去查询待遇好的工作，不管自己是否喜欢，先将它定为最终目标，从现在开始就朝着这个目标努力。我已经渐渐地失去了童心，忘记了儿时的梦想，然而当我捧起《繁星·春水》时，我不禁流下了眼泪，那童年的纯真微笑再次浮现在我的脑海里——可我已经永远地失去了可贵的童心了！
冰心奶奶的短诗，给了我万千的感慨，唤醒了我内心的童真。她的诗不含丝毫的虚伪，感人至深，也可见她的童年是在幻想中度过的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。
如果哪天你觉得累了，就停下脚步歇一歇，看看《繁星·春水》，让心灵回到那最初的宁静与美好吧。
《让孩子拥有感恩的心》读后感
《让孩子拥有感恩的心》读后感
王浩丞（妈妈指导）
我想成为一个会感恩的孩子，不会感恩的孩子会变得冷漠、自私。
文章说：“如果父母非让孩子学他自己不愿易学的东西，就会成为苦差，就会把抱怨和不满带给孩子。”妈妈给我报了书法班，我不愿学，可是妈妈非让我学，我现在就感到了不满。我希望妈妈让我参加机器人培训班。
爸爸妈妈很爱我，我要感恩父母的爱。我要好好学习，长大后挣钱给老爸买一辆奥迪车，给妈妈买一对手镯。等他们老的走不动了。我会陪在他们身边照顾他们给他们做饭、洗衣服…
《让孩子拥有感恩的心》读后感
王浩丞
（妈妈指导）
我想成为一个会感恩的孩子，不会感恩的孩子会变得冷漠、自私。
文章说：“如果父母非让孩子学他自己不愿易学的东西，就会成为苦差，就会把抱怨和不满带给孩子。”妈妈给我报了书法班，我不愿学，可是妈妈非让我学，我现在就感到了不满。我希望妈妈让我参加机器人培训班。
爸爸妈妈很爱我，我要感恩父母的爱。我要好好学习，长大后挣钱给老爸买一辆奥迪车，给妈妈买一对手镯。等他们老的走不动了。我会陪在他们身边照顾他们给他们做饭、洗衣服…
《繁星春水》读后感600字——让心回到童真
受韩寒的影响，我一直不觉得现代诗有什么可读的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇诗中，冰心奶奶赞颂了自然、母爱、童心。
冰心奶奶认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”正是因为她有这样一颗纯洁、童真的心，才能写出吸引小孩子的文章和诗。
“童年啊！／是梦中的真／是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”。短短几句诗，唱出了冰心对那无忧无虑的童年的怀念以及对真善美的向往。小时候，我常常想，长大以后一定要当一名护士，照顾在病床上痛苦呻吟的病人，为他们排忧解难，驱散他们心里的寂寞，让他们的病快点好起来。但随着年龄的增长，随着身边的变化，我却渐渐发现，想要在这个社会活下去，而且是很幸福地活下去，光有一颗爱心是不够的，我们不得不用功读书、努力赚钱养活自己和家人。
当护士的梦想化为泡影，是我自己让它成为泡影的。我去查询待遇好的工作，不管自己是否喜欢，先将它定为最终目标，从现在开始就朝着这个目标努力。我已经渐渐地失去了童心，忘记了儿时的梦想，然而当我捧起《繁星·春水》时，我不禁流下了眼泪，那童年的纯真微笑再次浮现在我的脑海里——可我已经永远地失去了可贵的童心了！
冰心奶奶的短诗，给了我万千的感慨，唤醒了我内心的童真。她的诗不含丝毫的虚伪，感人至深，也可见她的童年是在幻想中度过的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。
订制化的教育模式_《让天赋自由》读后感1000字
订制化的教育模式——《让天赋自由》读后感1000字
《让天赋自由》可以分为三大部分：
一、什么是天赋，如何发现天赋（忘我状态）；
二、什么因素制约了天赋，如何发挥天赋（部落、态度、导师、时间）；
最后指出未来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。
什么是天赋？我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术能力、记忆能力等等，而智力的多样性是天赋的一个基本原则，不仅仅限于前面所列举的。其次，它是动态的，也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正的突破。例如很多喜欢讲课的老师会发现，在讲课的过程中会不断有合适的例子突然出现在头脑里，而在平时认真地思考却不一定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破，但也从侧面说明了这一问题。最后，智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。
创造力应该是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是创造力。创造力始终是一个动态的过程，需要在同一时间运用不同的思维方式，会深入我们的直觉和无意识，以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发现了浮力原理，是在泡澡的时候发现的；而牛顿也不是在书桌前，而是在树下。人们百思不得其解的问题，反而在进行其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的具体运用就是，睡觉前去想一个近期有待解决的问题，然后放下它，沉沉睡去，潜意识会自动工作，有可能在梦中（比如元素周期表的发现），有可能在第二天醒来，答案会自动浮现。
人如果处于忘我的状态，就是位于天赋的核心了。我们的整体，包括呼吸、心跳、思想完全融为一体，感觉自己完全忘记了周围的一切，忘记了时间的流逝。它是一种能量的整合与集中。这时，你就身处天赋之中，你发现了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉浸状态的独特方式，也有发现自己天赋的独特方法。但是这需要一双善于发现的眼睛，仅有测试是不够的。
现实生活中，很多人缺乏发现自己天赋的机会，或者压根就没有发现自己有哪些天赋。为什么，作者认为原因是个人的限制、社会的偏见和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全相同，解决方案也不是千篇一律，可以给出的建议是：在年轻的时候（甚至包括小时候，父母要善于观察孩子的行为，给出父母自己的判断），要勇于去尝试，去试错，找到自己的天赋。在这个过程中，寻找到合适的朋友圈，坚持自己的态度，并有毅力坚持下去，才会最终迎来天赋之花的盛开。
而在寻找的过程中，可能会有导师出现，也可能没有。导师的作用是帮助我们识别我们的能力，让我们相信自己可以实现一些之前不可能实现的目标。在人生的任何时间，都可以去发现自己的天赋。天赋不一定让你变得更富有，但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福，与不得不做的工作带来的物质满足同样重要。
基于让天赋自由的理念，未来的教育显然是“因材施教”，也就是订制化的，是培养真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们，在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理，孔子用符合每一个学生性格的语言来讲述，并对不同的学生提不同的要求。作者：滕琬琪
感谢您阅读“好读后”的《《让心自由》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了还鸟儿自由读后感专题，希望您能喜欢！
