梦,是一种奇妙的东西,你可能会为它而不顾一切,也可能因它而燃起熊熊斗志,为它终生热血沸腾,哪怕献出自己的生命……
全世界的狼都有一个共同的习性:在严寒的冬季结合成群,平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天,日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了,化整为零,散落在雪山下方那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。
紫岚和黑桑这对夫妻有一个梦,一个狼王梦,那就是从狼王洛戛那里把王位抢到手。可是老天不开眼,就在他们准备把这篡位阴谋着手实施时,黑桑在一个叫鬼谷的洼池里被野猪的獠牙刺穿了头颅。母狼紫岚为了实现黑桑的遗愿,便把希望寄托在了黑桑留下的狼种——黑仔,蓝魂儿,双毛的身上。
然而,老天却仍不想把王位交给紫岚的狼儿们。有着超常胆魂的长子黑仔死在了金雕的利爪之下;次子蓝魂儿在紫岚的调教下成为了同龄狼崽的头领,却魂断捕兽夹;最小的双毛从小受虐,养成了一种自卑意识……紫岚只能把希望寄托在狼孙上。
不知是不是紫岚野心太大。古人云:一心想当将军的士兵不是好士兵,不想当将军的士兵也不是好士兵。紫岚就不是一个好士兵,一心只想当将军,不但牺牲了黑仔,蓝魂儿,双毛,直到连小母狼媚媚也不认她了,最后自我毁灭,和金雕同归于尽。也许,这就是“狼道”吧!
梦,那终究是一个梦,曾经绘制的多么美好的蓝图,曾经多么美好的幻想,只因下错了一步棋而全部像肥皂泡一样破灭。而这步错棋是紫岚下的,是紫岚,毁灭了这个狼王梦!
不过也不怪紫岚,谁叫她太爱黑桑了,才会被狼王的权力和地位蒙蔽了自己的一双狼眼!何必呢?有时候安分不代表无能,沉默不代表妥协,给予不一定会获得。
紫岚啊,愿你在天国能与黑桑幸福地奔跑在草原上,追逐你心中的太阳——狼王梦!
那终究是一个梦——读《狼王梦》有感
刘宇轩
狼,凶猛的食肉动物,留给人们的似乎只有残暴、冷血这一印象。它们是卑鄙、凶残、狡猾以及阴险的代名词。可是,有本书却改变了我对狼的看法,它的名字叫《狼王梦》,它讲述了母狼紫岚的一生,那真是一段悲伤的故事。
在广阔的尕玛尔草原上,有一匹孤独的怀了孕的母狼,她的名字叫紫岚。这天,下起了倾盆大雨,雨水如同脱缰的野马,冲刷着大地。紫岚在与一匹白色的猎狗厮杀中产下了五只小狼崽。赶走了猎狗后的紫岚已是精疲力竭,她竭尽全力将狼崽们送回自己栖息的处所,可还是有一只狼崽不幸死去。紫岚悲痛欲绝,但她无可奈何,眼下它们没有半点食物可以吃,紫岚只好狠下心来,将死去的狼崽吃掉了。读到这里,我能想象到紫岚是多么不愿意吃掉自己的孩子,她的心有多么的痛。
回到洞穴,紫岚给四只狼崽分别起了名字:黑仔、蓝魂儿、双毛,媚媚。紫岚只有一个愿望:完成死去的伴侣黑桑的遗愿,将其中一只狼崽培养成狼王。紫岚想将黑仔培养成狼王,可是黑仔死在了金雕爪下。她又想将蓝魂儿培养为狼王,可是蓝魂儿死在了人类的捕兽夹上。最后,只剩下了双毛,她想将双毛培养成狼王,这是她唯一的希望了,为此,她还断了一条腿。可就在双毛与狼王洛戛争夺狼王之位时,双毛死在了洛戛的利爪之下。当希望随着现实一个个凄惨的破灭,紫岚心中对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去,但她发现,她的女儿媚媚生了狼崽,为了保护狼孙,紫岚与金雕同归于尽……
紫岚从风华绝代、受无数公狼爱慕,到断了一只腿,几颗门牙也都断了……她完全牺牲了自己,她为了孩子们,从一只美狼变成了一只丑狼。紫岚不仅仅失去了自己美丽的外貌,也让自己的生命断送在金雕爪下。
人类母亲也何尝不是这样?妈妈们总是抱着“望子成龙、望女成凤”的想法,所有的母亲心中所念都是儿女可以更好地学习,更好地创造未来。这让我明白,无论是凶残的狼,还是温顺的绵羊,母爱都是最伟大的力量。我真心希望媚媚产下的狼崽之中,能有一匹成为狼王!
狼王梦,这场梦令人叹为观止,令人唏嘘不已。
中国梦
读《论语》有感
《论语》可谓是一本圣书,它是孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,是我国一部最早的语录体散文。孔子是春秋时期的思想家、政治家。也是儒家学派的创始人。对我国的教育产生了巨大的影响。孔子主张仁,这是他认为的最高品德与素质。《论语》这本书对我产生了巨大的影响。
其中的几句给我留下了深刻的印象。本书的第一句:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!我们现代人也应如此。比如:学生们在业余时间互相讨论、切磋习题,温习温习功课,不也是很愉快的吗?与自己喜好相同的人来访,我们当然应该热情接待。当有人不理解你的时候,你不应该生气,因为每个人的想法都是不同的,我们不应该恼怒。这才是君子该有的品行。我们不该让外国人以为中国人是野蛮人,是不讲情理的人。人们客客气气、大气大度。这整一个社会也就会美好。那么整一个中国就会洋溢着幸福。这就是我的中国梦大同社会。
孔子不仅是仁君,还是有名的孝子。他早年丧父,对母亲十分孝顺,因此他还十分注重孝。然而,当今社会这种观念似乎已经越来越淡,很多老人的子女长年奔波在外,别说谈得上孝,连面都难以见上一次。但孝正是中华之精髓。中国的孝道却正在慢慢流失。我们必须保持这良好的品德。生活中,孝其实很容易。长年在外的子女可以多回家看看父母,多陪父母聊聊天。和父母同住的子女们可以多关心父母,业余时间给父母捶捶背,给父母倒杯茶,甚至夸赞父母几句,这些都是孝。这些才是一个子女,一个孝子,一个君子应该做的事情。而不能因为一些外在因素而破坏亲情。我们因将孝发扬光大,而非忽视。这就是我的第二个中国梦-----孝敬父母。
孔子不仅孝,而且关心他人。《论语》中讲道:子曰:已所不欲,勿施于人。意思是:自己不愿做的事,不要强加于他人。在现代社会中,人们也应当如此,应当为他人着想,关心他人,做到将心比心。假如一个老人跌倒在路旁,你应当伸出你的援助之手将他扶起来,因为哪天你自己的父母跌倒时,也有另外的好心人在扶。人们应当互相帮助、互相理解。这正是这个社会所需要的精神,有了这一精神,社会也就会便的和谐。这也就是我的最后一个中国梦将心比心。
《论语》真的是一部很富有哲理的书,它不断激励着人们积极进取。俗话说:读半本《论语》,可以治天下。现在的中国正是需要《论语》里的这一种精神:要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友。这会让社会更和谐更幸福。也会让整个中国强盛、发达起来。这便是我的中国梦!也是大家的梦!
《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象,人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。
贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为偏僻而乖张,他鄙视功名利禄,不愿走学而优则仕的仕途;林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,由于清高自尊的个性,,她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪;薛宝钗人缘很好,能够了解别人的心中所想,为人比较圆滑,小心谨慎,受到了封建的束缚《红楼梦》一书,以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格,将出现在小说中的人物变得有血有肉,活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥,她的一句老牛,老牛,食量大如牛便将她的直爽变现的淋漓尽致,当鸽子蛋滚到了地上,她也赶忙去拣,表现了她的艰苦、勤俭,与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。
读完了全书,我领略到了清朝末期的社会状况,透过曹雪芹栩栩如生的描写,我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到,当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出满纸荒唐言,一把辛酸泪的感叹!
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