中国大山里的海伦凯勒读后感
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面，我们为你推荐了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
尊敬的雨果先生
您好！今天，我读了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》我感到很感动，也非常的惊讶。您是一个法国人，您应该为你们的祖国感到光荣。自豪。高兴才是，但你却站在人类的立场上愤怒谴责了侵略者的罪行，感动了我幼小的心灵。特别是您在信中提到的句子“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话，您只用了简简单单的几十个字，却能体会出这么深刻的含义。
再想想我们身边的事吧，现在我们正在建设“和谐校园”“和谐社会”有的人却为了帮助自己的朋友，明知他的朋友是做错了，也要帮助他的朋友；在我们学校里，有的人为了能帮班级里拿多一点分，明明看见自己的环境区里有垃圾就一脚地把它踢到别人的环境区里；如果拿我们生活中的事跟雨果先生的事相比，实在差得太远了。
如果人人都能像雨果那样那该有多好啊，世界上就不会有那么多自私自利的人了。读了这篇课文，让我读懂了许多，让我读懂了做人应该像雨果那样公义。正直。公正。无狭隘的民族之情。我感到非常的震撼。感动。惊讶。我也非常的感激您为我们祖国做出
的贡献。
此致
敬礼
中国初中生：***
2009年9月8日
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读《英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》有感
一个充满理想和艺术的东方圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动，他是属于人类的。过去的圆明园是用了世界最好的各种材料――大理石，玉石，青铜等建筑而成的。但是在1860年10月，英法联军却一声不响地把这个东方的瑰宝圆明园给烧了，还要把圆明园里面最珍贵的大理石，玉石等珍贵物质洗劫一空，然后平分，卖的卖，展览的展览。
我们的祖先给我们留下了不少的珍贵的遗产，每一份遗产都有着他们的故事和历史，如今都已经成为了着名的游览胜地，每年都有很多中外人士到那些地方进行观光。可是，文化素质较低的人在那些地方的角落上写下那些留言，严重地破坏了该地的环境，严重的，可能会导致犯罪。
虽然祖先给我们留下不少珍贵记忆但也不算太多，所以，作为一个合格的公民，我们都有责任去保护它们，让它们留芳百世，要让我们的子孙看到他们祖先的光辉，要让他们因生长在这个民族里而感到自豪，骄傲。
写给雨果的一封信——读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》感想
法军上尉巴特勒，在英法联军劫掠圆明园之后，给大文豪雨果写信，征询他对所谓“远征中国”的看法。雨果写了《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，揭露了英法联军对中国的侵略和洗劫，讽刺了英法联军虚伪的嘴脸。请给雨果写一封信，谈谈你读了文章后的感想。
写给雨果的一封信（1）
尊敬的雨果先生：
您好！
我是来自二十一世纪中国的一名普通中学生。今天，我学习了您的文章《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，感触很多。
先生，首先，我要向您表示感谢，感谢您用正直的品格，看穿了英法联军野蛮掠夺中国的可恨之处。感谢您没有狭隘的民族主义，能不分国界地同情当时落后的中国，并不吝赞美中国的艺术成就。您写的这封信，措辞犀利大胆，体现了人类的良知。您真是一位善良的人！
您知道，战争会给人民带来不幸，也会摧毁人类文明，譬如我们国家的瑰宝——圆明园。您说“这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。”但是这个世界奇迹，在所谓的“文明人”的远征下，彻底地消失了。岁月创造的一切都是属于人类的，但是耗费两代人长期劳动的圆明园被两个恬不知耻的强盗焚毁了！好恨啊！但是，庆幸的是，一批有良知的人站出来反抗，比如善良的您，比如一大批有志气的中国人！
如果您能看到，您会发现……百年后的今天，从战争硝烟中走来的新中国，正在中国共产党的领导下，以前所未有的速度蓬勃发展，走向强大。先生，看到如今和平安定，不再“野蛮”的中国，您会感到欣慰吧！
先生，我明白，和平并不是逆来顺受，委曲求全能够得来的。面对强盗的入侵，作为中国人的血性不能丢。当然，“打铁仍需自身硬”，只有国家不断强盛，才能保持永久的和平。
作为祖国未来的建设者，我将尽我所能，学好知识。同时，我也会发扬您的人道主义精神，为世界和平贡献绵薄之力。我想，这将是对您最好的纪念吧？
向您致敬！
灵溪一中九八卓远班：傅林越
2018年10月15日
写给雨果的一封信（2）
先生：
非常感谢您曾经证实一百多年前的一场恶劣的偷窃，揭露了英法联军远征中国后的虚伪无耻。比起巴特勒上尉认为的“体面”和“出色”，您的观点显然要可观得多——
既不站在中国立场，也不站在法国或是英国立场，而是在全人类、在艺术的立场上。
这在当时“文明的欧洲”是十分难能可贵的。如此形式下，您还能保留人类良知，不使道德沦丧，还大义灭亲，很符合社会主义核心价值观。我需要向您学习的地方很多，例如没有狭隘的民族主义，例如将目光放长远些，以全世界为视角。
英法联军的卑鄙行为，毫无疑问使中国乃至全世界蒙受了重大损失。虚伪的侵略者固然可恨，但中国会被侵略，自身也是有原因的。曾经的中国政治腐败，外强中干，却盲目自大。当炮火袭来，仍不以为意，一味求神拜佛。长时间的闭关锁国，经济与工业的落后，最终造成了这场悲剧。
好在那些惨痛的历史，最终唤醒了沉睡的东方雄狮。经过努力，在中国共产党的领导下，如今的中国焕发了生机。现在的中国用强劲的实力，向那些曾经的侵略者证明，它不再野蛮，不再弱小，它是一个任何国家都要正视的伟大国家。
我们作为未来祖国的栋梁，要牢记四品八德，不怕苦，不怕累，发挥红军长征精神，以好好读书为己任，脚踏实地，不要老是转发杨超越。新时代的青年要自立自强！
再次感谢您给我的启发！
灵溪一中九七行知班：黄仡
2018年10月15日
写给雨果的一封信（3）
先生：
我阅读您的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文，深有感触。您代表人道主义者，对英法联军强盗行为的谴责和对被侵略的中国人民的深切同情，体现出您是一位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪。您是非分明，代表的是人类的良知。再次，向您的公正，表示最真挚的感谢！
对于英法联军远征中国一事，我们中国人将此作为深深的耻辱，永远烙印在心间。英法联军入侵北京后，烧杀抢掠，无恶不作，我坚定地相信，做出这种事的人将受到历史的严厉制裁。
中国人民通过一百多年的反思，终于认识到中国之所以被侵略、被掠夺正是由于晚清政府的腐朽、国民的麻木，夜郎自大，闭关锁国，才导致列强入侵，一系列悲剧的产生，甚至连“万园之园”的圆明园都遭到毁灭性的破坏。
改革开放以来，中国飞速发展，现正处于复兴时期（可惜您已在地下，看不到了），中国已成为世界强国之一，断然不会再任由列强欺凌！
少年强，则国强，作为青少年的我们将努力学习，为国家保疆卫土，拿回本属于我们的东西，不辜负您的一片好心。
灵溪一中九八卓远班：胡墨涵
2018年10月15日
写给雨果的一封信（4）
先生：
不知道，我用中文写作，您看不看得懂？但我相信情感是相通的。
一百多年前，英法联军洗劫了中国的艺术顶峰——圆明园。而您也用文字证实了是两个强盗所为（一个叫法兰西，一个叫英吉利）。百年后的我，一名中国中学生，站在正义与良知的立场，再次揭露与批判这次肮脏的“胜利”。
英法联军以强硬手段闯入圆明园，面对这座艺术之城，他们并无一丝的敬畏，而是满眼的贪婪。他们抢劫、破坏、焚烧，用尽一切野蛮卑鄙的手段彻底地毁灭了这个世界奇迹。这是人性的泯灭，也是道德的沦丧！
英法联军对艺术的不尊重，令人发指。他们对中国犯下的罪行，令人作呕。在当时的形势下，的确需要一个敢于明辨是非、无狭隘民族主义的人来批判英法联军所谓“胜利”背后的无耻，而您勇敢地、义无反顾地站出来了，感谢您！
落后就要挨打，作为中国人的我，意识到正是当时政府的腐朽与国力的衰弱才备受欺凌。因此，作为祖国新一代的建设者，我将与千千万万个同龄人一道，努力学习，天天向上，不会让悲剧在中国大地上重演！
灵溪一中九七行知班：苏睿思
2018年10月15日
写给雨果的一封信（5）
先生：
在目睹两位强盗的馆藏及作案现场的一片狼藉后，我非常赞同您的观点。我愿意在历史的审判台上作证：的确发生了盗窃，而罪犯正是那两位自诩体面的先生——法兰西与英吉利。
作为法兰西最出名的文豪，您的正直让我肃然起敬。您没有狭隘的民族主义，而是有良知，有正义感。您对强盗的嘲讽与谴责，让我深受感动。
虽然，时至今日的法国早已经解放得干净，但是却连我国曾经的“水龙头”（十二兽首）也不归还。作为中国人，我对此行为深感愤怒！
当初，圆明园被毁灭，正是印证了一句话：落后就被挨打。不过到了今天，在党的英明领导下，我们中国正在深化改革： “一带一路”正在贯彻落实，显示威力；“天宫一号”圆满完成任务，彰显实力；“国民经济”持续稳定发展……中国日益强盛，在世界面前展示大国风范！
作为中学生，我们一定会努力学习，将来接过前辈手中的火炬，继续前行，报效祖国！
先生，正如您所说的，我们中国才是真正的物主。我坚信，被掠夺走的国宝，中国会靠实力拿回来的，请您九泉之下拭目以待！
灵溪一中九八卓远班：吴萱
2018年10月15日
写给雨果的一封信（6）
尊敬的雨果先生：
您评论英法联军的观点，我是十分赞同并认为非常正确的。您是一位正直的作家，文章中的评论并没有带着狭隘的民族主义情绪，您的是非分明，值得我们学习！
作为一名中国人，就英法联军远征中国这件事，即使再会控制情绪，也无法抑制内心的愤怒。圆明园至今残留的断柱碎瓦，每分每秒都在提醒着我们，这不是那两位强盗所谓的“远征”，而是赤裸裸的侵略与彻彻底底的洗劫。
但，我也不得不承认，中国被欺辱的根本原因是弱小。曾经一次次的被入侵，曾经一条条的不平等条约，都在告诉世人——弱国无外交。中国，这个具有五千年悠久历史的文明古国，从兴盛到衰败，再到现在的崛起，又回到了世界的大舞台。中国雄狮，苏醒啦！
现在的中国将军在面对美国施加的危机面前，敢于表态：我们已经做好牺牲西安以东所有城市的准备。当然，美国人将必须做好牺牲数以百计的城市的准备。这些话说明中国有底气了，变强了！
虽然，我们还是中学生，但是已经明白自己的责任与使命。正如周总理曾经说的：“为中华之崛起而读书”，我们一定会为实现“中国梦”而努力奋斗的！
先生，你就瞧好吧！
灵溪一中九七行知班：张书冉
2018年10月15日
写给雨果的一封信（7）
雨果先生：
您对天朝的热爱和同情，将您的人道主义思想表现得淋漓尽致。就像您的信中所描述的那些令人目不暇接的生动景致一样，您确确实实地还原了天朝的珍宝、世界的奇迹——圆明园的壮丽景象。您是诚恳地热爱着中华文化的，也是对火烧圆明园的强盗行径，极其厌恶的。您代表了人类的良知，表现了世界人民终将站在一起，守护我们共同的艺术财富！
清朝末年，天朝看似国力强盛，实则弱不禁风，一吹就倒。正因为如此，欧洲的“文明人”才敢大肆侵犯，这也导致了圆明园被大火焚烧。无数无价珍宝在数天内化为过往云烟，西风残照，圆明遗阙。
对此，您作为世界闻名的大文豪，对天朝之遭遇表达了深切的同情，您的人道主义感动了我们天朝人民。
而今，经过一百多年战火硝烟的洗礼，天朝人民站起来了。中国已能与世界强国并肩，正大踏步地走向中华复兴。
先生，我们尽管身处于两个不同的世界，您在天堂，我在人间，但您却在我的世界永垂不朽。再次深切地感谢您！
灵溪一中九八卓远班：饶晨晗
2018年10月15日
写给雨果的一封信（8）
先生：
您对于这次英法联军远征中国的看法是在是很客观，体现出您是一位没有民族歧视的人。虽然身为法国人，但在给巴特勒上尉的信中，您运用一系列的反语揭露了英法联军对中国的侵略和洗劫，讽刺了强盗的虚伪嘴脸。您理性的胸怀也让我认识到真正受人爱戴的人，不会是那种只会为自己国家说话的毫无立场的人。
作为一名中国人，我对英法联军入侵中国这件事，感到满腔的愤恨。不可否认的，也正如您所说的，圆明园不是一件独一无二的作品，这是幻想的某种规模巨大的典范。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代累积的结晶，不单是中国的，也是属于全人类的。然而，这象征着世界辉煌的奇迹，却在突然之间被洗劫，被烧毁。那可怕的一幕幕，让我们对英法联军产生憎恨之余，也为失去这样的瑰宝而痛惜。
像您一样，用理性的角度去分析事情的始末不难发现，圆明园被毁的根本原因在于清政府的腐朽统治。换句话说，也是中国人亲手埋葬了这座“万园之园”。幸而当今中国发展迅速，向着最强国昂首迈进，被任意侵略的历史，一去不复返。
身为一名中学生，怀着满腔的爱国热血，我们会谨记“少年强则中国强”，认真努力地读书，学好本领，为伟大的祖国贡献一份力！
再次感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！
灵溪一中九七行知班：韩乐沁
2018年10月15日
给海伦.凯勒的一封信_350字
海伦.凯勒
您好：
自从我读了您的《假如给我三天光明》后，不禁使我潸然泪下。我对您的敬意油然而生。海伦.凯勒，您本是一个博学多才女子，然而，老天似乎嫉妒您的才华，在您呱呱落地时，还没来得及看一眼外面的精彩世界，老天就让您双目失明，双耳失聪。这是一个多么残酷的事实啊！面对这样残酷的事实，您无法自拔。命运对您是如此的不公，您觉得世界充满了黑暗和冷漠，没有一点生机。但是就在这个时候，沙利文老师给了您生的希望，为您打开了心灵的窗户，让无限生机注入您的心灵。
悲惨命运没有阻止您求学的脚步。您不分昼夜地学习，贪婪地吮吸着知识的甘露。您就像一个饥饿的人，不停地寻找着面包。
正是您这么一个盲聋哑的残疾人，竟然毕业于美国哈佛大学，并用生命的力量处处奔走，为残疾人造福。
海伦.凯勒您一生都献给了残疾人事业。您那种不屈不饶的精神永远激励我前进。
《给儿子的信》读后感
《给儿子的信》读后感
（一）、关于热爱劳动和劳动人民的教育
苏霍姆林斯基把“不劳动者不得食”的基本原则贯穿在劳动教育过程中。苏霍姆林斯基的劳动教育渗透了情感教育和理想教育。
苏霍姆林斯基的第一封信是在儿子初上大学时写的，也是他给儿子写的第一封信。他由信中告知托人给儿子送面包一事教育儿子要热爱劳动和劳动人民。信中说：“儿子，你不要忘了，面包这个最起码的生活物资。我不相信上帝，但是我说面包是神圣的，愿面包的神圣永远伴随你一生吧！你要记住，你是什么人，是从哪里来的。要知道，获得这几片面包是多么来之不易！不要忘记你的爷爷奥梅里柯·苏霍姆林是一个农奴，他是受扶着篱笆死在庄稼地里的。任何时候都不要忘本，不要忘记，此时此刻当你学习的时候，有人正在劳动，正在为你提供生活资料。即使你学完了，当上了老师，也不能忘记这块面包。面包——这是人类的劳动，是未来的希望，它永远是衡量你和你的子女们的良心的一个尺度。”
这段话让我思考了很多。首先，作为一个大学生，我接受着科学的教育，知道要热爱劳动。但我所接受过的全部的劳动教育对我的影响，远远没有这一段话这么贴切，这么深刻。读过这些话，我立刻感到很惭愧。因为我想到学习的机会很珍贵，它是父母辛苦劳动，为我提供物资和生活资料而得来的。以前，每次收到父母打到卡里的钱，我第一个想到的是去买早就想吃的美食或添置几件衣服。而没有像苏霍姆林斯基在信中写的那样，想到父母为了这些钱而付出的辛苦劳动。我把给我的钱和学习的机会，这些父母辛苦劳动的所得看作理所当然。因此，我没有好好利用大学时光。转眼大四毕业在即，面对招聘会上众多的竞争者，我没有自信能过五关斩六将最终取得成功。这个时候看到苏霍姆林斯基的这封信，感慨自己忘了本，感慨如果早点读到这封信该多好。时刻怀着对父母的感激，怀着对大学时光的珍惜，这样度过大学四年的我肯定不是现在这个样子。
我不是抱怨学校没有告诉我这些道理，而是感慨劳动教育对于学生学习动机的养成如此重要，但它的重要性从没有被重视。在我的同学中，收老师喜爱的永远是学习成绩出众的同学，即使他们霸道、孤傲，即使他们在打扫除中对别的同学颐指气使，自己只在一旁观看。老师似乎在他们身上看不到缺点。成绩不好，劳动积极的同学只有在劳动时，老师才会想到他们。今天，人们的生活水平提高了，学生的成长环境越来越优越，他们的劳动不是打扫、植树，而是郊游、逛街、玩游戏。面对他们互相攀比，不爱学习，认为学习是为了父母，为了考试，学习剥夺了他们童年的自由和快乐。老师们抱怨今天的学生越来越难教。从苏霍姆林斯基的这封信中，我感到劳动教育的重要性和必要性。今天的学生需要劳动教育，今天的老师要对学生进行真正的劳动教育。不是对着课本讲解劳动知识，而是深入学生的生活实际，在现实中进行劳动教育。让学生真切地体会到劳动的艰辛，体会到父母的辛苦，体会到自己的幸福。让学生在感恩中成长，在快乐中成长。正如苏霍姆林斯基在第五封信中所说：“什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于与艺术相近的创造性劳动中，寓于熟练的技能之中。如果一个人热爱自己所从事的劳动，那么他就会努力使他的劳动过程和劳动成果中包含某种美好的东西。”
在他的第五封信中，对于儿子选择了自己喜爱的无线电物理学专业他表示祝贺。同时，他说：“人的志向不是某个人强加给他的。假如在中学时代，你不是从二年级就开始钻研收音机示意图，如果不付出劳动，那么你未必能形成这种志向。志向是成为天才的幼苗。经过勤劳的双手的精心培育，在肥沃的土地才能长成粗壮的大树。不付出辛勤劳动，不进行自我教育，志向的幼苗也会连根枯死。”他通过这些话让儿子体会到过去的努力钻研造就了自己今天的兴趣和志向。同时激励儿子，选择了无线电物理学专业后还要继续努力，志向的幼苗才能成长为粗壮的大树。
我认为苏霍姆林斯基的话表达了这样的思想：劳动可以造就理想，理想是在劳动中实现的。2008年，电视剧《士兵突击》的播出掀起了一股“许三多”热。草根阶层许三多的成功受到人们如此强烈的关注，反映了人们对成功的渴望。剧中很多经典台词让观众警醒。“想要和得到，中间还有一个做到”，这句台词强调要得到想要的，就要做到，要行动。但是很多人还没有到了考虑这个问题的时候，因为他们根本不知道自己想要什么。我们从小就学习树立共产主义理想，为祖国服务，为人民服务。但是我们根本不理解这些与我们吃饭、穿衣、上学有什么关系。如果说我们有理想，那就是期末考试达到80分，那就是英语过四、六级。小学生、中学生、大学生，都是为了考试。我们的理想是什么，我们愿意花一生的时间去做什么？这些问题不可能对着课本，听着讲解就解决。我们应该怎样寻找自己的理想？劳动，在劳动中寻找理想。让学生通过劳动找到理想。今天的学生应该参加劳动，今天的教师应该让学生参加劳动。
（二）关于共产主义理想教育
苏霍姆林斯基认为，具有共产主义理想，是社会主义公民精神文明的首要特征。他指出，共产主义思想是激发儿童和青少年不断产生崇高的、纯洁的、美好的愿望的源泉。如果学生内心认识到共产主义的崇高目的，那么，他就会为社会的利益而投身与生活。
他对共产主义理想的教育，并不是描绘虚幻的美好境界。他在第一封信中说：“我不相信那种权且称为巧克力式的共产主义。说什么一切物质财富都极为丰富，所有的人都能得到充分的供应，似乎只要一挥手就什么都有了，任何东西都可以轻而易举地获得。……即使到了共产主义，也得把手磨出茧子，也得有许多不眠的夜晚。而最主要的，人们永远保持的是他的智慧、良心和人的尊严。人们将永远依靠自己的辛勤劳动获得食物。”
但他并没有否认共产主义理想实现的必然性。在信中，他举了一个农庄的老人培育苹果树苗三十年如一日的例子。他说：“假如今天所有的人都能像这位老人那样对待劳动，那么可以说，我们达到了公产主义的劳动境界……”。在第三封信中，苏霍姆林斯基用英雄的事迹告诉儿子要树立坚定的共产主义理想。亚历山大·乌里扬诺夫，索非亚·罗夫卡娅等革命烈士为了实现共产主义理想赴汤蹈火，甘愿冒枪林弹雨、上断头台。他推荐儿子读献给暴风雨的心》一书，从共产党人霍斯罗夫·鲁兹贝赫的事迹中感受共产主义理想的伟大，感受共产党人坚定的共产主义信念。
苏霍姆林斯基《给儿子的信》中对劳动的重要性的叙述，体现了他把劳动教育寓于情感教育和理想教育的和谐发展的教育理论，也体现了他的共产主义理想教育。对于今天从劳动教育中加强学生的情感教育和理想教育有很大的指导意义。
给女儿的信读后感
给女儿的信读后感（一）
他在临死之前给女儿写了一封信，上面写着：我祝愿你将来快乐幸福。亲爱的孩子，你给了我许多快乐，我却不能给你太多的爱。这是美国网球巨星刚瑟。阿什临终前，给女儿留下的最后牵挂，也是留给我们最后的感动。
我感觉阿什是一个好爸爸。我同样也有一个好爸爸。爸爸工作很忙，但是他不定期是抽空陪我散步、聊天。我爱爸爸，爸爸也爱我。
随着妈妈白发的增加，我的宝贝，你已长成亭亭玉立的漂亮姑娘。用我脸上的皱纹换取你的成长，妈妈的心感到无比的欣慰。用我的白发换取你的健康、平安，妈妈觉得此生无悔。宝贝，能看着你的学习，的笑，是妈妈最大的。
每天看着快要中考的你，写那些推的如小山一样的作业到深夜，妈妈除了心疼之外，也只能是在一旁默默地为你加油、为你。女儿，为了能考上自己理想的高中，为了今生无悔，就让自己放手一搏吧！
还记得妈妈跟你说过的话吗？妈妈不要求你非得考上什么五中、十中等重点中学，妈妈的要求只是：让你尽自己最大的努力去拼搏，不要轻言放弃，否则对不起自己！你应该知道，在生活中，不管做什么事，没有付出就没有收获，只要你付出了，你就会得到回报。不是有句话嘛：天道酬勤！
在这里，妈妈到是要的说声：谢谢你！女儿！因为，从你上幼儿园起，你就一直是一个乖巧、听话、好学、上进的好孩子，老师常常在妈妈面前夸你，这让妈妈非常开心，非常快乐。谢谢你！宝贝！你是妈妈的骄傲！
再回到中考的话题中来。宝贝，妈妈希望在你心里不要有太大的压力，能够以平常的学习状况去面对中考。希望你除了艰苦的学习外，还要有快乐、开心。只有你的放松下来，你才能专心的复习。也只有抛开紧张、焦虑、担心这些紧紧缠绕你的烦恼，你才能静下心来仔细分析，自己哪里学的不扎实，哪里学的知识还不太懂，哪里还需要再好好的巩固、巩固，只有查出了自己哪里还有漏洞，能够及时补上这些漏洞，你的成绩才能有所提高，才能考出自己理想的成绩，你说呢？
还有就是，如果你还需要妈妈为你做些什么，就请你告诉妈妈，我一定会全心全意的、尽自己的能力去帮助你，支持你，尽一份当母亲应尽的责任。
女儿妈妈的宝贝，让我们一起携起手来为你的理想、为你的明天共同努力吧！
明天的希望是属于你的！灿烂的是属于你的！美好的未来是属于你的！
从古至今，爱情一直被有心人传诵。爱情的歌被无数人唱过，爱情的诗被无数人吟过，爱情的故事诗无数人感动。它是最美好的东西，它使人陷入美妙的天地！但，什么是爱情，却又难以得到一个令人满意的答案。
读《致女儿的信》，使我感受到爱情是充满力量的。文中的奶奶善于用童话解释极其复杂的难题，可当我问她，什么是爱情时，她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情。她说：爱情就是两个相爱的男女一起生活，会一起劳作。当他们有了孩子时，就会在熟睡的婴儿旁边，一会儿望望天，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。
当男孩，女孩有了爱情时，上帝就会开始迷惑不解，惶恐不已。因为他从未创造过爱情，他不懂什么是爱。于是，他去问那些有爱情的人，可爱情这东西怎么说呢？谁也不知道。
上帝勃然大怒，于是他使人不能永生，使人变老，变丑。当上帝又一次来临时，看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前，依旧望着天空，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。他们在自己造的家里安详的生活，那群无忧嬉戏的，是他们的儿女，子孙！现在，这不仅仅是爱情了，还有忠诚于心灵的追念！
这就是爱情。它高于上帝，这是人永恒不变的力量，它世代相替，我们每个人都不免要变成一杯黄土，(.org)但爱情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖，都会孕育下一代，但只有人才有爱！
当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时，既不回避，也不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，简述爱得真谛！
人的爱情应当不仅是美好，诚实，坚贞的，同时也是理智和慎重，严肃和神圣的，因为只有那样的爱情，才能带来欢乐与幸福！
所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的《给女儿的信》，我愈发坚信这个观点。
书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意你让我往西走，我偏往东，看你咋办！这就是青春期最为突出的心理特征逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是爱情？很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀！做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字2020有着用语言说不出的魅力。
可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义？当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字2020中那份深沉的愈久弥香的爱。书信表达的爱，平实但绝不平凡！
家信，是亲情的寄托，是最人性最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。
书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异性产生好奇，也有些男女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，满嘴老婆老公就是爱情？难道，整天腻在一起就是爱情？如果一定要说这是爱情的话，也只能是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。所以说，爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《给女儿的信》后的感受。
对爱情这个敏感话题，在教学中一直是个禁区，没有人敢去涉及。很多教师遇到教材中与此有关的知识往往是轻描淡写甚至避而不谈。好在现在国家已经开始注重这方面，开设了青春期教育课和心理健康教育课，并在实践过程中采取了易被学生接受的方式男女生分开上。我觉得这是教育的进步，更是以人为本理念在校园生活中的体现。
其实，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，爱情始终是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？你越是不愿提及，越容易激起青少年好奇继而探究的心理。与其让他们冒险，为什么不能给予正确引领呢？
苏霍姆林斯基在第四封信理智和刚毅中写到：青少年时代是为人生打基础的黄金时段，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做父亲了。我用引号把父亲二字2020括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
感谢苏霍姆林斯基！他告诉我们：当孩子们在青春期遭遇爱情时，我们应该勇敢地拿起笔，和她们一起面对。
读后感给女儿的信模板
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通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。我们不妨写一篇简单的读后感，谈谈自己的感受。哪里有一些优秀的作品读后感可供借鉴呢？以下“读后感给女儿的信”由读后感大全的编辑为大家收集整理，希望能为你提供更多的参考。
读后感给女儿的信(篇1)
《海的女儿》是一则爱情故事吗?有可能。那么她仅仅是一则孩子们喜欢的童话爱情故事吗?不一定。当然，这则故事最打动人的一定是小人鱼那纯洁而又崇高的爱情观。
每次重温《海的女儿》，我便愈发感激安徒生，感谢他为我们的心灵创造了一个美丽的栖息地。虽然这是一个让人伤心落泪的悲剧，但给那些依旧默默固守美好价值观的人以无比坚强的信心：这个世界上仍然有一种崇高的东西值得我们去相信，去盼望。
在小人鱼公主身上，让我们找到了一种寻觅已久的率真品质。这种感觉在我们生活的年代里显得那么珍贵，让人觉得如沐春风，如嗅芝兰，久久回味而唏嘘不已。小人鱼有五个姐姐，她们喜欢的是“用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园”。而小人鱼喜欢的却是“像高空的太阳一样艳红的花朵”和“一个美丽的大理石像”(这尊石像代表一个美丽的男子)。和几位姐姐们喜好追求物质享受相比，她要追求的却是光明和爱情。当她遇到了自己深爱的王子，并且费尽周折救起了落海遇险的他之后，自己却“远远地向海里游去”，“好使谁也看不见她小小的面孔”。她并没有想让王子感激自己从而最终爱上自己，只是“决不能让他死去”，而宁愿让自己“非常的难过”。
小人鱼追求的就是“灵魂”!“在三百年以后，你就可以为自己创造出一个不灭的灵魂。”安徒生的另一篇童话故事《光荣的荆棘路》所表述的;“人类啊，当灵魂懂得了它的使命以后，你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中，你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤--即使是你自己所造成的--也会痊愈，恢复健康、力量和愉快……这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。”
《海的女儿》揭示生命的意义：追求自己的“灵魂”--人与人之间充溢着真善美的爱!爱是一扇窗，打开后既有春风，也有秋雨;爱是一盏灯，驱散黑暗，温暖心灵。少年人会从爱情里找到爱，中年人可以从友情中发现爱，老年人能够从亲情中感悟爱。爱之伤不在于因爱而受苦，而在于不再相信。爱之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。爱的意义不在于为自己得到，而在于为他人奉献。爱的内涵，付出了才会懂得。爱的全部奥秘，就是永远的相信并对此永生不悔!我始终相信，我们必会在爱的怀抱里，走向永恒的真…
读后感给女儿的信(篇2)
从古至今，爱情一直被有心人传诵。爱情的歌被无数人唱过，爱情的诗被无数人吟过，爱情的故事诗无数人感动。它是最美好的东西，它使人陷入美妙的天地！但，什么是爱情，却又难以得到一个令人满意的答案。
读《致女儿的信》，使我感受到爱情是充满力量的。文中的奶奶善于用童话解释极其复杂的难题，可当“我”问她，“什么是爱情”时，她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情。她说：“爱情就是两个相爱的男女一起生活，会一起劳作。当他们有了孩子时，就会在熟睡的婴儿旁边，一会儿望望天，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。”
当男孩，女孩有了爱情时，上帝就会开始迷惑不解，惶恐不已。因为他从未创造过爱情，他不懂什么是爱。于是，他去问那些有爱情的人，可爱情这东西怎么说呢？谁也不知道。
上帝勃然大怒，于是他使人不能永生，使人变老，变丑。当上帝又一次来临时，看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前，依旧望着天空，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。他们在自己造的家里安详的生活，那群无忧嬉戏的，是他们的儿女，子孙！现在，这不仅仅是爱情了，还有忠诚于心灵的追念！
这就是爱情。它高于上帝，这是人永恒不变的力量，它世代相替，我们每个人都不免要变成一杯黄土，但爱情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖，都会孕育下一代，但只有人才有爱！
当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时，既不回避，也不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，简述爱得真谛！
人的爱情应当不仅是美好，诚实，坚贞的，同时也是理智和慎重，严肃和神圣的，因为只有那样的爱情，才能带来欢乐与幸福！
读后感给女儿的信(篇3)
还深深记得那次考试：夜以继日地刻苦，换来的却是不可接受的低分。我开始埋怨上天的不公平，我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。妈妈看着我的变化，意味深长地对我说：“再去读一读《海的女儿》吧，你一定会受益匪浅，你会为自己现在的表现感到羞愧。”我真的会羞愧吗?我再一次翻开了那本书。当故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。我佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。而我看重的却只是结果。一点点困难，已然使我退缩。但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么?她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗?不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。是的，无论怎样，你努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。追求本身就是回报。追求本身是一种美。
人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。
我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。
当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。抬起头看，是一片美丽的大世界，其实美丽多于伤害，人鱼公主也一定是这样的想的吧，因为她看见王子的微笑那么那么美，她一直都看着，记着，念着，想着。
读后感给女儿的信(篇4)
众人都明白安徒生——世界著名童话大师，他的一生创作了无数童话，而令我最有感触的，就是他写的《海的女儿》。
海的女儿》写的是一个凄美的感情故事：小人鱼15岁时浮到海面上看见了一个英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，为了能每一天看见心爱的王子，她不惜以割掉舌头这样大的代价向巫婆换了一瓶药水，这样能够让她拥有双腿，但每走一步都是剧痛无比。但她为了爱，选择了承受痛苦。她最终能够陪在王子身边了，当她天真的以为他们能够在一齐了，王子却娶了邻国的公主，因为他以为是那个公主救了他。在王子结婚那天，小人鱼忍痛为王子跳了一段优美的舞蹈。晚上，小人鱼的姐姐给了她一把刀，只要插进王子的胸口，她就能够变回来了。但小人鱼并没有这么做，她微笑的迎接初升的太阳……
我记得第一次看这个故事时，哭得很悲痛，为小人鱼感到不值。以后每次品读，才体会到小人鱼那颗美丽的心灵，即使牺牲自我，只要别人幸福就好，为了她心爱的王子，她勇敢的选择变成海上的泡沫，但她那可美丽的心灵使她飞上天空，变成一个无忧无虑的精灵。
这是怎样的一颗心哪?它比金子还珍贵，她比水晶还美丽……小人鱼能拥有这样纯净美丽的心灵，她必须能够在天上幸福的生活。而在现实社会中，太多的利欲熏心，太多的明争暗夺，太多的自私自利……像小人鱼一样拥有一颗善良心的人会有多少呢?
想安徒生爷爷创造小人鱼这样一个人物，就是要告诉我们：拥有金钱容易，拥有权力容易，拥有名声容易，拥有小人鱼一样的心却不容易。这颗最美的心金钱买不到，权利拿不到，名声的不到，仅有和小人鱼一样的人才能够得到。
世界上的东西你想得到就能得到，唯独这颗有着真善美的心灵你无法轻易得到!
给加西亚的信读后感
【篇一：《给加西亚的信》读后感】
用二个多星期的时间细细读完《给加西亚的信》，掩卷沉思，心情久久不能平静。罗文中尉成功地把信送给了加西亚将军，这是那个时代的楷模，可他优良的敬业品质和勇往直前、一切责任到底的精神却是永恒的，他给我们的启迪是巨大的。我愿用这种敬业精神激励自己，成为工作和学习的动力。
《给加西亚的信》告诉我们，做事要持之以恒，不能半途而废，要精益求精、专心致志，不要漫不经心，要积极主动、敢于冒险、敢于挑战，更要勇于负责。每个人都有目标，谁都渴望成功，成功不是遥不可及的口号，通向成功的路是艰辛的、曲折的。必须明确自己的目标，战胜懒惰、侥幸的心理，坚定信念，用饱满的热情对待工作和生活，用心去做好每一件事，让每一天都过得充实、有意义。罗文中尉在接到送信的任务时，他的心里只有一个目标，那就是：送信！送信！他没有理会那些不利因素，靠着无畏的勇气和不屈不挠的精神，在没有任何护卫的情况下出发了，路上，穿过了敌人的一道道封锁，死里逃生，历尽了种种艰辛，在困难和挫折面前，他没有退缩，没有放弃。
上星期我们公司组织去深圳第一高峰（梧桐山）登山，我们几个女生都没有去过攀登梧桐山，一听说是第一高峰就觉得有些害怕和恐惧，再加上是道听途说梧桐山有多难爬的缘故，根本就没有了信心，都给自己判了死型。也许是都看了《给加西亚的信》的原因，被罗文中慰的那种勇往直前的精神所感动了，我们都成功的爬上去了。我们不怕艰辛、不怕劳累、不顾汗水，一步一个脚印走向了山顶的最高峰，走向了属于自己的胜利。
其实不管做什么事情，只要有一种坚定的态度，一种敬业的精神，一件事情就等于做好了一半，剩下的事情也会变得更加简单起来。诚信、敬业是社会进步的动力源泉，事实证明，历史的车轮之所以始终向前，正义之所以能够战胜非正义，就是因为在每一个关键的时刻，人类优秀品质的光辉再现，使得一些平凡的人成为至关重要的英雄。罗文，便是其中的一个！他的诚信，他的忠于职守，孕育了他无所畏惧、坚定地迈向目标，同时又充满了智慧的素质。有了这种素质，平凡的罗文便可以在他的战争中，做出不平凡的事迹而成为英雄；有了这种素质，平凡的我们可不可以在我们的战争上出色地完成使命，而变得不平凡呢？
我的心情之所以久久不能平静，是因为这本书把我的懒惰灵魂刺激得体无完肤，让我一种突然醒悟的感觉。在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整自己、挑战自己、战胜自己，要有像罗文中尉送信的这种勇往直前的精神。
【篇二：《给加西亚的信》读后感】
学校布置每人写一篇关于《给加西亚的信》读后感。心想原著还没有读，怎么写啊？问了几个同事都说没有此书，现在去市图书馆已经来不及了，因此，就想到上网查找，在通过注册，下载后，终于看到了这篇100年来风靡全球的好书，它比《谁动了我的奶酪》流传还广，影响还大，销售量创八亿册之多。布什在此书的签名上写下了这样一句话：你是一个送信者！就此他解释说：我把它献给所有那些在政府建立之初与我们同行的人们我寻找那些能把信带给加西亚的人，让他们成为我们的一员。那些不需要人监督而且具有竖毅和正直品格的人正是能改变世界的人！
书的篇幅不长，可涵盖了做人、做事的所有道理。综括为敬业、忠诚、勤奋、自信、良好的心态、责任感和主动性。
人，如果能做到以上这些，或者做到其中的大部分也算是个不平凡的人了。
我要说的是，敬业是做事之首选，因为事业是生存的根本，是解决衣食住行的基楚，没有事业，其他又从何谈起。有了事业，没有敬业精神的人，再好的工作，再美的差事，也将一事无成。工作和工种，没有贵贱之分，重要的是干工作的人和对待工作的心态。再平凡的事情，只要付出了不平凡的努力，也能取得骄人的成果。
人的一生，可以是平凡的，但绝不容许是平庸的，平凡是因为没有机会，平庸则是无论。现实世界中，之所以平凡者诸多，那是因为一个国家，一个单位，坐轿的只有一人，抬轿的则是众多。自己既然是个抬轿的人，就一定要谨记角色的位置，练好脚下的功夫，做到脚踏实地，步履矫健，这样才能使坐轿的人，心里踏实，觉得坐进你抬的轿子时，能把心放在肚子里，而后，安安心心地去思考他该思考的问题，而不是时时担心你会脚下无力使得轿子倾斜，或因为颠簸无度，时时打乱他的思绪，甚至是忧心忡忡、提心吊胆。所以，敬业精神是干好一切工作的前提，也是事业成功的前提。如果每个人都能齐心协力，心往一起想，劲往一起使，那国家就不愁不兴，单位就不愁不旺，事业也就不愁没有辉煌腾达之时。
其二是忠诚，人活着，最起码的是要忠诚，党员和职员就应该忠诚于党的事业，忠诚于给你带来俸禄的单位、企业。无论对上级，对同事，对家人、对朋友，都应该忠诚。只有忠诚的人，才能博得别人的放心与赏识。一个没有诚信的人，无论说得锦上添花，还是天花地坠，那都是嘴上功夫，不可信、也不可取。只有忠诚于我们的事业，抱着对自己工作无限忠诚的人，最终才能克服种种困难，去出色地完成自己的任务。没有对自己所从事的事业的绝对忠诚，就没有工作的动力，也就不可能获得事业上的成功。罗文（书中的主要人物）能成功就是因为他忠诚于自己的国家，忠诚于自己的事业，所以，我们要学习他的那种忠诚精神。
其三是勤奋：懒惰是无为的温床，妒忌是无能的病根。无论什么人，什么事，只要与懒惰，妒忌结缘，就很难有成功的机会，有成就的可能。因为天上不会掉馅饼，也没有免费的晚餐。我们知道，一个人的能力有大小，工作条件有好坏，投资成本有多少，但有一点是相同的，那就是要勤奋。那些不能胜任，没有才能的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员那些能把信送给加西亚的人。，我们也应该同情那些努力去经营一个大企业的人，他们不会因为下班的铃声而放下工作。他们因为努力去使那些漠不关心、偷懒被动、没有良心的员工不太离谱而日增白发。如果没有这份努力和心血，那些员工将挨饿和无家可归。贫穷是不好的，贫苦是不值得推介的，但并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就像并非所有的人都是善良者一样。这是原文中的两段，前者是说的员工，后者是说的老板，但都说明了人即要有能力还要懂得勤奋。只有懂得勤奋而默默耕耘的人，才能有成功的可能，因为成功始终属于有准备的人。只要从我做起，从现在做起，无论能力大小，有所为，有进步，哪怕不成功也从劳动的过程中体会到了愉悦与快乐。所以，一个人如果把成功做分母，勤奋做分子，那么成功的大小就取决于勤奋的多少，分子越大，概率越高。当然，付出了也不一定就能成功，但不付出，肯定是不会成功的。
懂得勤奋并坚持的人是最难能可贵的，罗文之所能把信送给加西亚将军，就是因为他做到了坚持，在困难面前不轻言放弃，并且靠他的睿智与胆魄，坚持到底，最终取得了成功。现实生活中想要干好一件事的人很多，可是真正能坚持下来，持之以恒的人并不多。比如说，人们都知道写日记是最好的练笔方法，写一篇也很容易做到，但几十年如一日坚持下来的人就凤毛麟角了；再则，大家也知道跑步锻炼有助于身心健康，也是提高身体素质的最好，最廉价的健康术，可跑一、两次也易如反掌，但能长年累月坚持下来的就少之又少。所以我们缺少的不是机会，是勤奋与坚持。
有的人，自己不勤奋，还容不得别人有建树，喜欢妒忌，说三道四，心胸狭隘，懒惰成性，什么事情都等、靠，从来不积极、不主动，自认为工作越少越好，报酬越多越好，像这样的人怎么可能成功？而且，这些人还从来不从自身找原因，总习惯于找借口开脱，认为是自己运气不佳，领导不公平，人际关系等等，殊不知，是惰性与妒忌束缚了手脚，制约了智慧。我们要知道勇者无畏，聪明来自勤奋的道理。罗文在遇敌包围时，完全有理由选择放弃，但他没有，而是坚定信心，坚持到底，所以他成功了。一般说来，成功人士的公式，大多都是：智慧+勤奋+机遇=成功！因此，勤奋是成功不可或缺的因素，所以，我们要谨记！
【篇三：《给加西亚的信》读后感作文】
究竟是怎样的一本书，享有如此盛誉，受人如此吹捧，带着这样的疑问，很快，我就把这本充满魅力的书读完了。
书中特别推崇强调了罗文接过信之后，并没有问他在什么地方。仿佛不提任何问题就等同于忠诚、责任、主动。我以为，任何事情都要具体情况具体分析。如果多问一句，就能知道加西亚在哪里，想必罗文定会问个十遍八遍的，而不问，只是因为在当时的局势下，罗文知道总统并不能提供什么信息，也不必总统来提供，军事情报局不是吃干饭的，自然会提供相关的信息，如果罗文就此孤身一人独自开始行动，那他就不仅是个莽夫，更是对国家的极端不负责。事实上，整个过程中，罗文都是有着重要后援的。另外，书中66-67页清楚的说了，瓦格纳上校对罗文下达任务时，就已经告诉了他加西亚在古巴东部的某地，但是不知道具体位置，总统把信交给罗文，在我看来，仅仅只是表达一种任务的重要性，如果罗文还去问他在什么地方。那就真是愚蠢了。
而在我们平时的工作中，布置任务的人员，往往也是掌握信息、资料最多的人，我们在毫不犹豫的接受任务的同时，何妨多问几个问题，让工作完成得事半功倍，甚至有些问题会带来更好的方法、更好的创意，这更是对工作的负责。提问不代表推却、不代表懒惰，只是不要提百科全书放在哪儿这样不着边际的问题。一个有价值的问题，作用同样是不可估量的，更何况，我们还需要团结协作啊。
我想，书中强调的不提问，只是一种表象，其所要揭示的深层，是罗文中尉体现的这种精神：忠于上级的托付，迅速地采取行动，全力以赴地完成任务。忠诚、责任、主动是永远不会过时的。
我们作为平凡的教育工作者，正需要这种精神来支撑。祖国的未来是属于青少年的。而培养人才的重担，是我们教师的责任。需要我们甘于淡泊，奉献自己的力量，用执着的信念，实干的精神去实现。
法国文豪雨果曾说：塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理输给他，这就更美丽。我们老师，所追求的不正是这份美吗？我感受到了作为人类灵魂工程师这份沉甸甸的责任，为了这份责任，我会如罗文中尉一般不会退缩的。
每当我走进教室，踏上讲台，面对着一张张明媚的笑脸，一双双求知若渴的眼睛，不由涌起一种人生价值得到体现的自豪感，一种教书育人的责任感，一种国家兴亡，匹夫有责的使命感。这种责任是我的动力，促使我尽一切的力量为教育事业而奉献，使我的青春也更加灿烂！
在我们的身边，正是在这种强烈的责任感下，无数教师同样以自己的勤勉和坚定，默默的实践着自己的责任，组成了一个星光闪烁的教育团体，在教育战线默默耕耘，谱写了一章章教育春天的新篇章。
我，是一个能把信送给加西亚的人，我，更希望是一个能教出许多罗文的教师！
【篇四：《给加西亚的信》读后感】
蓦然抬首，阳光依然微笑的迎面而来。闲暇时，沏上一壶好茶，读一本好书，伴着清淡的茶香一定会让你敞开了人生的心扉，收获一份心灵上的感悟。《给加西亚的信》就是这样一本值得一读的好书。
励志和成功方面的书书架上有很多，以前只是听说过它的名字。一次偶然的机会我在书架上拿起了它。全球最畅销书的标题吸引了我。当我翻开《给加西亚的信》细细品读的时候，怎么也没想到它竟会在我心里产生有如此大的冲击和震撼力，我想这就是读一本好书的魅力所在吧。
《给加西亚的信》告诉我们，做事要持之以恒，不能半途而废，要精益求精、专心致志，不要漫不经心，要积极主动、敢于冒险、敢于挑战，更要勇于负责。每个人都要有目标，都要渴望成功，成功不是遥不可及的口号，通向成功的路是艰辛的、曲折的。必须明确自己的目标，战胜懒惰、侥幸的心理，坚定信念，用饱满的热情对待工作和生活，用心去做好每一件事，让每一天都过得充实、有意义。罗文中尉在接到送信的任务时，他的心里只有一个目标，那就是：送信！送信！他没有理会那些不利因素，靠着无畏的勇气和不屈不挠的精神，在没有任何护卫的情况下出发了，路上，穿过了敌人的一道道封锁，死里逃生，历尽了种种艰辛，在困难和挫折面前，他没有退缩，没有放弃。
故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了作为一个优秀员工必须具备的素质敬业、勤奋、忠诚、自信和主动的心态。
敬业是取得成功的源泉。所谓敬业意识，也就是人们平常所说的干一行、爱一行、专一行，这是做好工作的前提。首先是要爱这一行，喜欢这一行，要有浓厚的兴趣，带着感情去做这项工作。操作工的工作，辛苦又枯燥，没有一定的事业心，没有浓厚的兴趣，没有敬业精神，是做不好的。能够在涟钢工作，是一件很幸福的事。工作中我们不能妄自菲薄，不能见异思迁，而要怀着强烈的事业心和高度的责任感，全身心投入进去，努力把工作干好。
勤奋是取得成功的基础。勤奋就是要勇于吃苦，敢于奋斗，勇于进取。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦来。要取得成功，必须不怕苦累，不怕牺牲，不畏艰难，不计个人得失，付诸行动，付出代价。
忠诚是走向成功的财富。人们更应该认识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。对于我来说，忠诚就是对公司、对领导、对同事以及对工作的无比热诚和无私的爱。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任人。所以，我一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我就会成为最大的受益者
保持自信和良好的心态是赢得成功的关键。只要对成功充满信心，那么我相信，你能行！树立自信必须要有世上无难事，只要肯登攀的意志，要经常为自己打打气，鼓鼓劲，一旦这种积极的信念在脑海中呈现，就会勇气倍增，所向披靡，就会创造一个个成功的奇迹。自信者无畏，自信当自强。人生经受一些挫折失败在所难免，须知成功是无数失败的积累，失败是成功之母。我们对待工作和任务要有自信，哪怕失败再重新做过，直至成功。
良好的心态就是只讲奉献，不求索取，踏踏实实干事，坦坦荡荡做人，任何时候不乱心志，不改初衷，淡泊名利，主动地、开拓性地去工作，学习他人之长，弥补自己之短，用良好的心态完成自己的工作任务。为了涟钢的发展，为了追求成功的人生，我们要牢固树立勤奋敬业的思想，忠诚的敬业精神和顽强不屈的献身精神，用忠诚坚定我们的信仰，用自信振奋我们的精神，用敬业干好我们的工作，努力做一个成功的人－那个给加西亚送信的人。
读一本好书就是在读自己。从《给加西亚的信》一书中所能悟出的工作、学习、生活和人生的道理，就如同给自己划出了一个走向成功和成就幸福的轨迹。
【篇五：《给加西亚的信》读后感】
故事中的罗文，是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。毫无疑问，罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的精神。正如中国有句古话：君子以厚德载物，天行健，君子以自强不息。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持，不要总想做这件事会给自己什么好处，会得到多少花环，荣誉。重视的是无条件地主动完成任务而不是其他。如果罗文总想着完成送信的任务后自己会成为英雄的话，可能就完不成任务了。
如今，社会上和工作中总有些人不思进取，安于现状，懒散，消极，怀疑，抱怨，扯皮，没有责任心，缺乏敬业精神，这都严重地制约着我们事业的进步和发展。究其原因，就是缺乏一种对社会和事业的责任心，进取心和敬业心。所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自己的怀才不遇，放弃平庸，端正态度，树立敬业，进取的精神，让我们向罗文学习，以罗文为榜样，立刻行动起来，全心全意地完成属于自己的任务。
读完这本书，我感到还有我们值得学习的地方，上校出于对罗文的信任，把罗文推荐给了总统，总统出于对上校和罗文的信任，把信托付给了罗文，彼此的信任产生一种动力，使罗文的前行才变的那么义无返顾。可现在生活中恰恰存在这类问题，有时候，我们在不经意间，过多的质疑了周围的同事或者朋友。这事他能不能办成啊？很多时候，你信任他的时候，可能你自己没有特别在意，但是他会认为他这么信任我，我应该努力去完成。所以，这种彼此的信任在一个互动的角色上来说非常重要，是工作顺利开展的比较重要的因素，有了这样的因素，才可能出现很多的罗文。
同时本书倡导了一种做事情的精神，就是书中所说的让人能够像初恋一样来从事一件事情的精神，现在有些人缺乏这种做事情的精神。为什么缺乏这种精神呢？因为没有目标。其实，大的目标一时想不清楚也不要紧，起码可以认真对待每一天。把目标细化到每一天，从身边每一件小事做起，对事尽力，对人尽心，这样一天天的积累就是成功。这本书启示我只有以饱满的热情踏踏实实的投入工作，认认真真做好每一件事情，无条件并主动地做好本职岗位的工作，才能成为象罗文一样的好兵。这本书不仅仅说明了工作的方式方法，更是提倡一种哲学。人生面对困难，你该怎样去做？是怨天尤人，指责上天对自己的不公，还是去发现问题，理清思路，尽量去解决？这本书同时告诉我们：生活是客观存在的，但积极工作，积极生活的态度却能伴随我们一生。
困难是工作中客观存在的，但如何去解决困难，面对困难，取决于每个人对工作的态度。《把信送给加西亚》这本书虽然出自于硝烟弥漫的战争年代，而那个年代又离我们现在的和平年代那么遥远。只有付出才有回报，只有主动才有创新，一个人只有具备了主动性，才能将许多的不可能变成可能，才能化腐朽为神奇，才能最终超越自我，实现自身价值。让我们都以罗文精神共勉，共同努力，我们都能成为优秀的送信人。
【篇六：《给加西亚的信》读后感】
有一天下班临走时，我们经理突然叫我去购买《给加西亚的信》这本书，然后分给公司的各员工进行学习，而且还要写读后感；我这个人比较懒，加上文彩又不好，一听到要写读后感，就感得挺郁闷的。
我对这本书挺陌生的，上网一查才知道，原来跟《没有任何借口》那个本书的性质差不多，我原来有看过《没有任何借口》这本书，讲得都是绝对服从的命令，而《给加西亚的信》这本书说的都是一种精神，说得崇高而伟大。这些都一些比较顽固，而没有灵性的东西，不过不管怎么样还是有值我们学习的地方。偶尔刺激一下自己懒惰的灵魂也无不可，人确实是需要时时来自我鼓励的，才会有进步的。来回顾一下我的读后感吧：
用二个多星期的时间细细读完《给加西亚的信》，掩卷沉思，心情久久不能平静。
罗文中尉成功地把信送给了加西亚将军，这是那个时代的楷模，可他优良的敬业品质和勇往直前、一切责任到底的精神却是永恒的，他给我们的启迪是巨大的。我愿用这种敬业精神激励自己，成为工作和学习的动力。
《给加西亚的信》告诉我们，做事要持之以恒，不能半途而废，要精益求精、专心致志，不要漫不经心，要积极主动、敢于冒险、敢于挑战，更要勇于负责。每个人都有目标，谁都渴望成功，成功不是遥不可及的口号，通向成功的路是艰辛的、曲折的。必须明确自己的目标，战胜懒惰、侥幸的心理，坚定信念，用饱满的热情对待工作和生活，用心去做好每一件事，让每一天都过得充实、有意义。
罗文中尉在接到送信的任务时，他的心里只有一个目标，那就是：送信！送信！他没有理会那些不利因素，靠着无畏的勇气和不屈不挠的精神，在没有任何护卫的情况下出发了，路上，穿过了敌人的一道道封锁，死里逃生，历尽了种种艰辛，在困难和挫折面前，他没有退缩，没有放弃。
上星期我们公司组织去深圳第一高峰（梧桐山）登山，我们几个女生都没有去过攀登梧桐山，一听说是第一高峰就觉得有些害怕和恐惧，再加上是道听途说梧桐山有多难爬的缘故，根本就没有了信心，都给自己判了死型。
也许是都看了《给加西亚的信》的原因，被罗文中慰的那种勇往直前的精神所感动了，我们都成功的爬上去了。我们不怕艰辛、不怕劳累、不顾汗水，一步一个脚印走向了山顶的最高峰，走向了属于自己的胜利。
其实不管做什么事情，只要有一种坚定的态度，一种敬业的精神，一件事情就等于做好了一半，剩下的事情也会变得更加简单起来。诚信、敬业是社会进步的动力源泉，事实证明，历史的车轮之所以始终向前，正义之所以能够战胜非正义，就是因为在每一个关键的时刻，人类优秀品质的光辉再现，使得一些平凡的人成为至关重要的英雄。罗文，便是其中的一个！
他的诚信，他的忠于职守，孕育了他无所畏惧、坚定地迈向目标，同时又充满了智慧的素质。有了这种素质，平凡的罗文便可以在他的战争中，做出不平凡的事迹而成为英雄；有了这种素质，平凡的我们可不可以在我们的战争上出色地完成使命，而变得不平凡呢？
我的心情之所以久久不能平静，是因为这本书把我的懒惰灵魂刺激得体无完肤，让我一种突然醒悟的感觉。在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整自己、挑战自己、战胜自己，要有像罗文中尉送信的这种勇往直前的精神。
【篇七：《给加西亚的信》读后感】
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的这山望着那山高，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说收获而没用收入因为收入仅仅是收获当中的一部分，正如书中所说：不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。
把信送给加西亚的故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的，无论是什么民族、什么社会制度，也无论是在过去还是在遥远的未来。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到《送给加西亚的信》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。
在漫漫人类历史长河之短短个人一生中，追求完美、追求卓越可以说是每一个正常的人或者说是有理想的人毕生的努力，无论他或她给自己制定的是怎样一个目标，也无论他或她是在怎样一个组织之内。中国古人对追求理想、坚韧不拔用夸父逐日、精卫填海、愚公移山等来表述，今天的人则用体现个人生存价值、实现自我、事业有成等来给自己确定生存目标。不管理想和目标是怎样的，要想达到多数人认可的成功标准，个人素质的高低是不可或缺的重要因素。
一是具备能够让人放心把信交给你的资格。当麦金莱总统需要一个特使时，军事情报局推荐了罗文。相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备送信条件的人。也可以这样说：机会总是为有准备的人而提供的。做为正在步入事业发展快车道的中材集团的一员，你准备好了吗？
二是对自己确定合乎情理的高标准。一个人（或企业）想要成就一番事业，就要在个人（或企业）成长的不同时期确定阶段性可实现目标，目标确定的不合理，会影响实现的可能性。目标过高或不切合实际，后果会是怎样相信大家都知道，没有目标则更加不可想象。
三是用行动和事实证明你所具有的素质和能力。事业是干出来的，这说来容易，做起来是有一定难度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，没有行动，就像王老五种树的故事一样。
四是组织的协调与同事间的合作。组织是一个群体共同完成某一任务或目的的集合，每一个成员都要最大限度地发挥自己的能力和长处，时代要求的是复合型人才和善于与人合作的人。
有时曾想象要是我也处在罗文那个位置，生活在罗文那个年代，我能否有这么惊人的毅力，去把信交给加西亚呢？我无从回答，也许我现在要做的是为有这样的机会的到来时刻准备着。
读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。
【篇八：《给加西亚的信》读后感】
细细读完《给加西亚的信》，掩卷沉思，感想良多。总的概括，这本书是教我们要用积极的态度去面对工作和生活，只有学会敬业、忠诚、勤奋、主动和忠诚，才能成就自己，走向成功。
罗文中尉成功地把信送给了加西亚将军，这是那个时代的楷模，可他优良的敬业品质和勇往直前的精神却是永恒的，他给我们巨大的启迪。我愿许下承诺，用这种敬业精神激励自己，成为工作和学习的动力。
《给加西亚送信》的作者阿尔伯特？哈伯德认为，世界上最能够在工作中获得回报和成功的人，都有一种共同的珍贵品质：主动即使别人不告诉我，我也能出色的完成任务。就如同文章所提到的罗文一样，他只知道要把信送到加西亚将军的手里，并没有过多的问为什么选中他，他该怎么去送信，他能不能完成任务。记得书中写到，罗文向总统行礼之后说：总统先生，信比我生命还重要！罗文所承诺的就是，无论多么艰难都坚定不移的去完成任务。但是，这个世界上还有很多人，他们要完成一件事情，往往却要问很多，对任务往往也吃怀疑和畏惧的态度。其实想想自己，大多数时候属于后面那种人。
从小到大，自己总觉得：自己干事情很有韧性，即使难度再大的事情，也能坚持做下去。但现实往往令人很失望，自己付出了很多，却并没有收获多少。通过和罗文相比，我终于恍然大悟，自己所谓的韧性，其实大多数情况下是种消极的承受和忍耐，是一种迫不得已，无奈的去完成任务。自己面对所要做的事情，其实大多数情况下并不认可，内心深处充满了不满，怀疑和畏惧，但因为这些事情是必须做的，才会一直坚持做下去。尽管自己不断对自己说：我要把这件事情做好，自己也确实认真地去干事，但结果从一开始就注定了。
一个人不能消除内心深处的消极和惰性，就注定他永远不能把信送到加西亚手里。可悲的是，如果自己有了这种惰性若还不能察觉到，还会不断自欺欺人地认为自己已经全力以赴了，然后开始怀疑：自己为什么老是不能把事情做好，是不是自己不行，是不是周围的环境不适合自己，是不是老天爷对自己不公。不断地怀疑，不断地加深内心的惰性，不断地拼命去做，却不断地接受打击。
回想自己的经历，不得不承认自己就是这么样一个人。自己一直渴望成功，表面上看是非常主动，但内心深处呢，消极和怀疑一直在侵蚀着自己，自己却丝毫没有察觉。当自己面对要送给加西亚的信时，心里往往问的是为什么是我？为什么别人不做？为什么要这样做？很急吗？这样做有什么用呢？自己缺乏一种敬业精神，一种对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务的信念。
主动就是不用别人告诉你，你就能出色地完成工作。想想自己，大多数时候都不是这样。剖析自己内心深处的惰性，发现一直在骗自己很勤奋，心里很不是滋味。我要重新树立自己的信念，因为我渴望成功，渴望主动，渴望成为送信给加西亚的人。《给加西亚的信》给了我方向：我下定决心，做一个高标准的选择。可能事情会难倒我们，可能我们在过程中会深陷困境。有时候，我发现自己不知所措，走到了死胡同，我不得不向别人求救，有时候处境都令人绝望，难以想象的地步。但是，只要我还能够往前迈出一步，我就不会放弃，绝不会屈服。逃避不是我的选择。我会在完成任务中，会在生活的各个方面追求完美。即使跌倒，我也不认输，我也会再爬起来，抖落尘土，继续努力，直到成功！
主动来自日常的培养，我要从现在做起，从提高备课和课堂教学质量做起。我相信，我一定能在音乐教学中，拼得属于自己的一番天地。相信专心致志者必胜！
给家乡孩子的信读后感
给家乡孩子的信读后感（一）
学了 巴金爷爷《给家乡孩子的信》这篇课文后，我思绪万千。
巴金爷爷在信中说道：不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。 这是何等的谦逊！他为我们留下了近千万字2020，影响了几代人的作品；把心交给读者，完成了对中国知识分子良心的塑造；他的十二部作品已与他着作等身。可她还说他自己只是一个普通人。相对而言，社会上那些做了一点小事的人居巧自傲，目中无人。他们与巴金爷爷相比起来，难道不会觉得羞愧吗？
巴金爷爷还提到生命的意义在于奉献而不在于享受，我们每个人都可以为他人奉献，我们的精力、爱、同情、时间，我们一个人都不会仅仅用于生存而花完的 ，剩下的留着自己享受难道比奉献给需要帮助的人好得多吗？
生命能够开花结果，不是用年龄能够衡量的，如果你能够活到一百岁，但你一辈子都在享受，没有奉献，成了大家的蛀虫，你能说你的生命开花结果了吗？我们的战士雷锋，虽然只活了二十二岁，但他的生命就在于奉献。他的许多爱和精力都给了那些需要帮助的人你能说他的生命没有开花结果吗？
这学期，我们学了一篇课文《给家乡孩子的信》，我深深地被巴金爷爷得了重病，还坚持给家乡的孩子写信所感动。
从巴金爷爷的这种行动，能看得出来，巴金爷爷为了不让家乡的孩子失望，就克服重重困难，拿起笔给家乡的孩子回信。当然，令我印象最深的还是只有为别人花费了它们，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到这句话。是啊！为别人着想、帮助别人是一种传统美德。我曾经也帮助过别人，快乐自我。
有一次，我坐公交车回姥姥家。上车不久，到了黄山区站，上来了一位老人，这位老奶奶看上去有60多岁，满头白发，满脸皱纹，手上还拎着一个大西瓜，看起来好像很痛苦的样子。我心里不禁犹豫了一下：给不给让座？这可是我好不容易等上的，怎么办？这时，我突然看到了车窗上的标语：主动给老人、妇女、儿童让座。我又想：老奶奶要是没扶稳，摔跤了怎么办？想到这里，我赶紧站起来，扶着老奶奶走过来，对她说：老奶奶，您坐吧！老奶奶连忙说：谢谢你，小朋友，你真是个好孩子！我又回答说：不用谢，这时我应该做的。其实，我心里早就乐开了花，像吃了蜜一样甜。
从这篇文章中，我明白了：生命的意义在于奉献而不在于享受。我们一定要学习巴金爷爷的这种奉献精神，长大做一个对社会有用的人。
今天，我们上了一篇课文《给家乡孩子的信》。上完之后，令我感受最深的是文学巨匠巴金。
巴金爷爷为人淡泊名利，把自己的荣耀，成功，看的很淡很轻，认为自己只是一个普通人。可是实际上，巴金爷爷一生奋斗不止，激情不减，为人们留下了一部部优秀的作品。使人惊叹，一个人活着竟然可以绽放出如此耀眼的光芒。使人的价值不在于奉献，而在于不断的释放自己的能量，贡献自己的经历。正是因为巴金爷爷那伟大的胸襟和高尚的灵魂，创造出那么名篇佳作来表达对祖国和同胞无限的爱的感情。
奋斗就是生活，人生只有前进。巴金爷爷是这么说的，也是这么做的。巴金爷爷一生对社会，对周围的人贡献一生，从不索取，不为一己私利，不贪图便宜。巴金爷爷虽然辛苦一生，淡泊名利一生，但是他却收获了比这些更为重要的事物他的内心是充实的，精神是富有的。
《给家乡的孩子的信》这篇课文使我体会到人格的高尚，精神的伟大，魅力绽放的光彩，使我受益匪浅。
《给家乡孩子的信》读后感
同学们，相信大家对于《给家乡孩子的信》一文，肯定不陌生吧！既然如此，那么大家对这篇文章的作者巴金，也应耳熟能详了。正是这样一位世纪老人，却在此文中表现得淡泊名利、为人豁达。而他在文中的一句名言：我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受，却把我引入了沉思之中。
在《给家乡孩子的信》一文中，巴金曾多次提到奉献、开花结果等字眼。这些给我的感触都很深。是的，一个人在自己的一生中若不做点儿什么，生命就失去了意义，失去了光彩就像文中巴金说的生命的意义在于奉献而不在于享受。其实，我们每一个人都会有多余的爱、同情、精力和时间。与其一个人享受它们，倒不如把它们献给社会、献给人民。这样，我们的生命才会开花，才会结果；我们才能活得坦然，活得洒脱。反之，一些只为自己活着的人，纵然是存在着，也会被世人藐视，被世人抛弃；到最后什么也得不到。
巴金在这篇文章中，显得谦虚。他虽在文中说自己的生命并没有开花，可我们却都心知肚明，巴金的生命其实早已开花结果，单从他留给世人的文学作品就可以充分地说明这一点。巴金在自己的一生中，活得坦坦荡荡、轰轰烈烈、光彩照人。可以说，巴金把自己人生的大部分精力、时间，都献给了社会、献给了人名。虽然巴金现在已离我们而去了，但他那高尚的奉献精神，却永久地留在了我心中，留在了人民心中，千古不朽！
李开复给中国大学生的七封信读后感
篇一：读李开复给大学生的七封信有感
读李开复给大学生的七封信有感
大学生是一个一直以来充满了耀眼光环和神圣职责以及希望的词语。因为它代表着是一群有思想，有道德，有文化，有理想的四有青年。然而现在的大多数外籍教育人士对中国的大学生失缺信心，原因是什么啦？许多代表着中国大学生的留学生在国外的土地上留下一片声名狼藉。他们丧失诚信，没有责任感，作弊等等手段层出不穷，严重影响中国大学生的声誉。这应该是引起我们警觉的，可是现在大多数人还是不以为然，这样下去的后果绝对是不堪设想的。
所幸我们还有李开复先生这样的敢于面对现实，说出真话的开明人士，让我们看到了一点希望的曙光。仔细看看这七封信，无一不是字字珠玑，令人反思。
第一封信首先是要求我们要有诚信。在学校里都要有诚实守信的道德标准，无可否认现今的教育界，哪怕是政府都丧失公信力，但是我们要以君子四德来要求自己，我们泱泱中华上千年无数人的结晶不能再我们手中断送，哪怕不能发扬光大，自己也要找到适合自己的东西继承下去。
第二封信李开复先生建议我们从优秀到卓越。我们真的优秀嘛，这答案只有我们自己心里明白，我们可以欺骗别人，但是我们能欺骗自己嘛，我们不能成为笑话，别忘记我们是代表着现今中国大学的一群人。卓越是优秀的一个升级，我们只有让自己变得优秀之后再谈卓越，书籍是一项伟大的发明，从古到今无数人的智慧得以保留，我们变得优秀的最直接方式就是书籍，网络，大量的信息。那是我们成为优秀的第一步。
第三封信李开复建议我们成功自信快乐。其实这一点我自己都有深切记忆，我印象中初三时期，我们的生活可以说是最忙，但是我确实我最快乐的一段时期，那时候我真真正正的进入状态，我可以无视别人的眼光，遨游书籍，那时候过的很累，但是却无比充实，我至少在那个时候有希望，有明确的目标，并且一步一步的实行，最终成功之后变得很自信，那种快乐的确是以前的我不曾拥有过的。或许那个时候才是真正的自己吧。
第四封信：大学四年应是这样度过的。开篇就是一封关于毕业大学生的信，他讲述自己在大学玩四年结束之后的无助，没有希望，没有前途。我自认为我还是幸运的，我有我自己的目标，我对自己制定了清晰的计划，我自己想得到些什么，我认为我应该是怎样度过，我觉得我没有虚度年华，或许到目前为止，遇到了小小的障碍，不过这并不会影响我的决心，我有信心我会在大三那一年进军我的目标，在这个学校磨练我的意志，这个障碍只是人生茫茫的的小小坎坷，如果这个小小困难都过不去，那么我自己都不认为我的人生还有什么希望。经过大学，我会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。这才是我们的收获。
第五封信我们有选择的权利。信条只是别人的，只有我们要过的生活才是我们自己的。把别人的信条用来加载在自己的生活上，把握好了是借鉴，或许还会成为
负累。别盲目选择，只要适合我们自己的。在人生的旅途中，我们是自己惟一的司机，千万不要让别人驾驶我们的生命之车。我们要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要停、要倒车、要转弯、要加速、要刹车等等。人生的旅途十分短暂，我们应该珍惜自己所拥有的选择和决策的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。只有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中获得真正的机会。
第六封信，选择的智慧。这封信是有大智慧的，我只读懂了很浅显的道理，实际上某些时候我也纠结在选择，在某些时候，我会告诉自己的父母，但是他们却直截了当的告诉我，自己去做决定，然而我在一次于姐姐交谈的时候，她无意中一句话点醒了我，我高中毕业之后已经18岁了，作为一个即将20岁的年轻人如果还不能够自己对自己的事情做出选择，那他的人生还真是失败，在某些时候我觉得我是幸运的，在人生18岁以前，大事情几乎全部都是家人在做主选择，在某些小事上面他们就让我自己去做主，从而锻炼自己的选择能力，做出多方面的考虑，选出自己最合适的道路来走。这一封信的大智慧我们人生中绝对是受益匪浅的，人生旅途，需要我们去做出选择的事情实在是太多了，但是我们最主要的是做最真实的自己，最自己想做的自己。
第七封信，21实际最重要的7种人才。大多数我们学习的东西杂乱繁多，我们仅仅能融会贯通的能有多少，可能大多数人毕业的时候大脑里都没有一个完整的体系，更不要说熟能生巧了。这可能因为跟我们从小养成的习惯有一定的关系，以前学习内容基本上都是自成一体，完全谈不上融合，在我们进入大学的时候把以前的惯性思维带进来了，所以我们进入大学时期首先第一件事就是改变自己的学习思维，专业专业，一个专业能够成为一体，那么它就有组成它一体的相关知识，我们要尽量系统的学习，学习一个整体，这样才谈得上熟能生巧。
读了这七封信，我觉得我们大学四年应该这样度过？我认为，李先生的这七封信给了我们很多启示，他给我们指明了一条道路，也许这条路并不适合于每一个人，但是我们在校的青年学生一定会从中收获很多，让我们的大学经历不再苍白，让我们的大学摆脱“迷茫、郁闷、无聊、没意思”这些本不属于我们朝气蓬勃的学生的词汇。让我们更加积极主动向上，让我们能够毕业时有更多的自信和砝码去迎接这个社会的挑战，而不是临到毕业时充满了无助，迷茫。
刘棋
篇二：读《李开复致中国大学生的七封信》有感
读《李开复致中国大学生的七封信》有感
看了李开复写给大学生的七封信，其中第四封令我受益匪浅，似乎让我对匆匆度过的三年大学生活有了更深的理解。
李开复在信中说到，大学是人一生中最为关键的阶段，因为这是大部分人一生中最后一次的教育时期。这可能是最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。“让大学生活对自己有价值”是每个大学生的责任更是我们应该思考如何做到的事情。
然而，对比我自己的大学生活，虽然三年的大学生活已经过去了，但是回头看看，这三年来我却还不够努力。感觉大学生活的“忙碌”似乎又是一直“庸碌”。总之就是感觉大学生活过得有些空虚，在完成课程和考证之类的任务之后缺少对自我的提升。
同时，李开复的信中还提到了在大学中的学习之道，为我们提供了很好的学习方法。他认为，为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。
此外，“三人行必有我师”，大学生的周围到处是良师益友。我们要珍惜这些难得的机会，大胆大学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，大学生一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。发问，经常切磋，我们就能学到最有用的知识和方法。李开复还建议我们多选些与实践相关的专业课。实践时，最好是几个同学合作，这样既可经过实践理解专业知识，也可以学会如何与人合作，培养团队精神。如果有机会在老师手下做些实际的项目，或者走出校门打工，只要不影响课业，这些做法都是值得鼓励的。同时，人生的路很长，每个人都可以有很多不同的兴趣爱好。在追寻兴趣之外，更重要的是要找寻自己终身不变的志向。 我觉得这一部分的内容是我在此封信中学到的最重要的，也对我未来的发展很有帮助。
每个人都有自己的生活，没有所谓的孰对孰错。但是有的人四年过后成功了，有的人却枉费了四年的青春大好时光。我们应该好好审视自己，明确自己的路该怎样走下去，明白怎么去度过大学四年的美好时光，不虚度光阴。相信若做到如此，成功就会离我们越来越近。
篇三：《李开复给中国大学生的七封信》读后感
《李开复给中国大学生的七封信》读后感
读完李开复的信之后深有感触。走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。
在这七封信中，李开复博士在其中分别为我们讲述了：坚守诚信对于社会立足的重要性、从优越到卓越的价值观前进方向，成功、自信、快乐间必然的联系，大学生活我们应当如何充实的度过，我们应当积极主动的与家长、老师一起规划自己的人生，有智慧的选择成功的路线和二十一世纪需要的七种人才。
人生一路向前也应有人的指点，李开复的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，但是如果我们经常去看看，经常去想想，也许会让我们的道路更加平坦。李开复博士说:要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功，自信，快乐！细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我，开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。李开复老师在第一封信中提到的主动，积极的态度我更是深有同感，对于我们读行政管理专业的我来说，积极主动是必不可少的一个品质，每一个年轻人都要拥有一个积极、主动的心，你必须善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。还有一个就是我们要学会选择，大学的生活丰富多彩，简直就是一个小型的社会。四年的时间可以造就一个人才，也可以造就一个庸才，其关键就在你选择你这四年的时间要怎么去度过。所以必须学会选择。所以我们一定不会浪费青春，要认真学习好自己的专业知识，力争全面发张自己，选择对了，加之付出，是顶峰；选择错了，即使付出再多，也是深谷。在第二封信中李开复主要针对个人品质作出了详尽的描述。人要做事首先要学会做人，如何做一个成功的人呢?做一个城实，正直，主动，客观，谦虚的人。具有这写品质要想达到卓越还是还远远不够的，我们要注重自身的修养，树立自己良好的形象，真诚的以他人相处搞好人际关系。严格的要求自己，宽容的对待他人，设身处地的从他人的角度来想问题办事情。成功，自信，快乐简简单单的三个词却富含这时刻的人生哲理，因为成功而自信，因为成功而快乐;因为自信而成功，因为自信而快乐;因为快乐而成功，因为快乐而自信。成功，自信，快乐是一个良性循环:从成功里可以得到自信和快乐，从自信里可以得到快乐和成功，从快乐里可以得到成功和自信。如何获得成功，如何自信在李开复的信中都已作了详尽叙述，自信+快乐=成功。自古以来诚信就是人们研究的话题，当代中国人的诚信问题已经非常严重了。由于国人在国外因贪图小利而背信弃义的比比皆是，导致他国人已经对中国人的诚信已经不再感冒了。所以无论你的学识如何诚信都是根本，只有做一个诚信的人才能立足于世界否则即便你取得了短暂的成功也必将失败。所以无论如何都要恪守坚守诚信，正直的原则。
作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结已经过去的大半个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。我希望我可以在学习上，尽自己最大的努力;在工作上，我应是个积极主动的人;在生活上，我必须乐观热情。做一个坚守诚信，正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评。坚信:付出的越多，得到的越多。
李开复的学识、修为都可以作为我们学习的楷模，我们需要向他学习，但我们又不能一味的模仿，我们更需要的是了解自己，了解自己所处的环境，确定自己奋斗的目标。选择一个你真心热爱的事业，不断地挑战自我、完善自我，让自己的一生过得精彩和充实。珍惜校
园生活。我们每个人的大学生活就这短暂的四年，但这四年如果能够很好的把握的话相信这必将使你人生进步最快的时期，所以我们要珍惜我们的校园生活，这四年我们应该为自己的人生规划铺好道路，扎实的打下基础。在机遇稍纵即逝的21世纪里，如果不能抱着乐观的态度主动把握机会，甚至创造机会，机会也许就再也不会降临到你的身边。如果不能主动让别人了解你的能力与才干，你也许就会永远与你心仪的工作无缘。所以，每一个年轻人都要拥有一个积极、主动的心，你必须善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。没有人比你更在乎你自己的事业，没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现你自己的独立人格。我们应该细细的品味这七封信，吸收其中的精华，结合自己的实际情况，确定自己的目标，从现在起用积极主动的心态面对生活，面对每一天。
给颜黎民的信读后感
给颜黎民的信读后感（一）
大名鼎鼎的鲁迅先生，其作品集有《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等，文章深奥、耐人寻味，读者需细细品味。今天我读了一篇文章，叫做《给颜黎民的信》，让我颇有感想。
文章通过一封回信的形式，表面上是在闲聊，其实充分体现了鲁迅先生对年轻人的关心和教育。鲁迅先生在引导着年轻人颜黎民怎样学习，比如让他看多方面的书，看看世界旅行记，剩下的我认为就是一些闲谈了。
此外，我还在文中找到了许多好句子：我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么获美得宝之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这三句话体现了鲁迅先生那强烈的求知欲，也提醒我们一下：学习要学全面，不要叮在一处。
我一定要像蜜蜂一样，采过许多花，酿出最甜的蜜！
伟大的文学家鲁迅先生在1936年写的《绐颜黎民的信》，虽然已经有半个多世纪了，但今夭读起来还是感到十分亲切，这篇课文重点写了青少年应该怎样读书的问题。
鲁迅先生在文章中对怎样读书作了一个比喻：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了这个比喻形象生动地说明了读书要博采众长的重要性，指明了我们读书的方向。蜜是这样广泛地吸收，细细想想世上的一切不都是同样的道理吗？一条大河，总得容纳无数的小溪、小涧的流水；一座几千米的高山，总得以一个高原作为它的基座；小小的水源，最多只能形成一个湖沼；荡荡的平川，也不会有戴着冰雪帽子的高峰雪川大自然是这样，人类社会也是这样。让我们探究一下那些攀登科学高峰、敲响艺术宫殿大门的开拓者的成功之路吧。他们的成功有一点是相同的，那就是在学习、工作、科研中，都能注意广泛地学习，采请家之长。
又如，我们吃菜也是这个道理，只有吃多种多样的菜，才能吸收多种多样的营养，使身体健康珈果只是一味地吃一种菜，那所得也是极有限的，会造成营养不良而影响健康，鲁迅先生谆谆告诫我们，要以蜜蜂的精神去博览群书（当然要读好书九去获得各种知识，我一定要牢记心中，扩大自己的阅读面，吸收每本书中最甜美、最上乘的东西，不断丰富自己，不断充实自己，我愿在知识的百花园中做一个辛勤采蜜的小蜜蜂。
我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。
以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得：口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字2020的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。
鲁迅先生说：读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。
今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。
李开复给中国学生的第四封信读后感
篇一：《李开复给中国大学生的七封信》读后感
《李开复给中国大学生的七封信》读后感
读完李开复的信之后深有感触。走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。
在这七封信中，李开复博士在其中分别为我们讲述了：坚守诚信对于社会立足的重要性、从优越到卓越的价值观前进方向，成功、自信、快乐间必然的联系，大学生活我们应当如何充实的度过，我们应当积极主动的与家长、老师一起规划自己的人生，有智慧的选择成功的路线和二十一世纪需要的七种人才。
人生一路向前也应有人的指点，李开复的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，但是如果我们经常去看看，经常去想想，也许会让我们的道路更加平坦。李开复博士说:要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功，自信，快乐！细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我，开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。李开复老师在第一封信中提到的主动，积极的态度我更是深有同感，对于我们读行政管理专业的我来说，积极主动是必不可少的一个品质，每一个年轻人都要拥有一个积极、主动的心，你必须善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。还有一个就是我们要学会选择，大学的生活丰富多彩，简直就是一个小型的社会。四年的时间可以造就一个人才，也可以造就一个庸才，其关键就在你选择你这四年的时间要怎么去度过。所以必须学会选择。所以我们一定不会浪费青春，要认真学习好自己的专业知识，力争全面发张自己，选择对了，加之付出，是顶峰；选择错了，即使付出再多，也是深谷。在第二封信中李开复主要针对个人品质作出了详尽的描述。人要做事首先要学会做人，如何做一个成功的人呢?做一个城实，正直，主动，客观，谦虚的人。具有这写品质要想达到卓越还是还远远不够的，我们要注重自身的修养，树立自己良好的形象，真诚的以他人相处搞好人际关系。严格的要求自己，宽容的对待他人，设身处地的从他人的角度来想问题办事情。成功，自信，快乐简简单单的三个词却富含这时刻的人生哲理，因为成功而自信，因为成功而快乐;因为自信而成功，因为自信而快乐;因为快乐而成功，因为快乐而自信。成功，自信，快乐是一个良性循环:从成功里可以得到自信和快乐，从自信里可以得到快乐和成功，从快乐里可以得到成功和自信。如何获得成功，如何自信在李开复的信中都已作了详尽叙述，自信+快乐=成功。自古以来诚信就是人们研究的话题，当代中国人的诚信问题已经非常严重了。由于国人在国外因贪图小利而背信弃义的比比皆是，导致他国人已经对中国人的诚信已经不再感冒了。所以无论你的学识如何诚信都是根本，只有做一个诚信的人才能立足于世界否则即便你取得了短暂的成功也必将失败。所以无论如何都要恪守坚守诚信，正直的原则。
作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结已经过去的大半个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。我希望我可以在学习上，尽自己最大的努力;在工作上，我应是个积极主动的人;在生活上，我必须乐观热情。做一个坚守诚信，正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评。坚信:付出的越多，得到的越多。
李开复的学识、修为都可以作为我们学习的楷模，我们需要向他学习，但我们又不能一味的模仿，我们更需要的是了解自己，了解自己所处的环境，确定自己奋斗的目标。选择一个你真心热爱的事业，不断地挑战自我、完善自我，让自己的一生过得精彩和充实。珍惜校
园生活。我们每个人的大学生活就这短暂的四年，但这四年如果能够很好的把握的话相信这必将使你人生进步最快的时期，所以我们要珍惜我们的校园生活，这四年我们应该为自己的人生规划铺好道路，扎实的打下基础。在机遇稍纵即逝的21世纪里，如果不能抱着乐观的态度主动把握机会，甚至创造机会，机会也许就再也不会降临到你的身边。如果不能主动让别人了解你的能力与才干，你也许就会永远与你心仪的工作无缘。所以，每一个年轻人都要拥有一个积极、主动的心，你必须善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。没有人比你更在乎你自己的事业，没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现你自己的独立人格。我们应该细细的品味这七封信，吸收其中的精华，结合自己的实际情况，确定自己的目标，从现在起用积极主动的心态面对生活，面对每一天。
篇二：读李开复给中国大学生的第四封信后的感想
读李开复给中国大学生的第四封信后的感想
2007-11-16 16:56:18| 分类： 默认分类 |字号订阅
在李开复给中国大学生的第四封信中有这么一段：.大学期间，有许多学生放任自己、虚度光阴，还有许多学生始终也找不到正确的学习方向。当他们被第一次补考通知唤醒时，当他们收到第一封来自应聘企业的婉拒信时，这些学生才惊讶地发现，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都为时已晚……似乎我们都是这样的。李开复似乎很了解我们中国大学生，在信中给了我们很多建议。读过他的信我感触很深。
从入学的第一天起，我们就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。
大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，但更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。
他还告诉我们：事实上，很多问题都有不同的思路或观察角度。在学
习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。
“三人行必有我师”，大学生的周围到处是良师益友。只要珍惜这些难得的机会，大胆大学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，大学生一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。发问，经常切磋，我们就能学到最有用的知识和方法。
善于举一反三，学会无师自通，这是大学四年中我们可以送给自己的最好的礼物。
在大学期间，我们一定要学好基础知识其中包括数学、英语、计算机和互联网的使用，以及本专业要求的基础课程（如商学院的财务、经济等课程）。
在科技发展日新月异的今天，应用领域里很多看似高深的技术在几年后就会被新的技术或工具取代。只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面，如果没有打下好的基础，大学生们也很难真正理解高深的应用技术。
我们一定要用心把数学学好，不能敷衍了事。学习数学也不能仅仅局限于选修多门数学课程，而是要知道自己为什么学习数学，要从学习数学的过程中掌握认知和思考的方法。
其实，学习英语的根本目的是为了掌握一种重要的学习和沟通工具。在未来的几十年里，世界上最全面的新闻内容，最先进的思想和最高深的技术，以及大多数知识分子间的交流都将用英语进行。因此，除非你甘心做一个与国际脱节的人，英语学习是至关重要的。在软件行业里，不但编程语言是以英语为基础设计出来的，最重要的教材、论文、参考资料、用户手册等资源也大多是用英语写就的。学英语绝不等于崇洋媚外。中国正在走向世界，中国需要学习西方的先进思想和先进科学技术，学好英语才是真正的爱国。总之，勇于实践、持之以恒是学习英语的必由之路。
在二十一世纪里，使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机，你就无法快捷全面地获得自己需要的知识或信息。
李开复还建议我们多选些与实践相关的专业课。实践时，最好是几个同学合作，这样，既可经过实践理解专业知识，也可以学会如何与人合作，培养团队精神。如果有机会在老师手下做些实际的项目，或者走出校门打工，只要不影响课业，这些做法都是值得鼓励的。
人生的路很长，每个人都可以有很多不同的兴趣爱好。在追寻兴趣之外，更重要的是要找寻自己终身不变的志向。
从大学的第一天开始，我们就必须从被动转向主动，必须成为自己未来的主人，必须积极地管理自己的学业和将来的事业，理由很简单：因为没有人比你更在乎你自己的工作与生活。“让大学生活对自己有
价值”是我们的责任。许多同学到了大四才开始做人生和职业规划，而一个主动的学生应该从进入大学时就开始规划自己的未来。
对于如何在大学期间提高人际交往能力，李开复给我们的建议是：第一，以诚待人，以责人之心责己、以恕己之心恕人。第二，培养真正的友情。第三，学习团队精神和沟通能力。第四，从周围的人身上学习。第五，提高自身修养和人格魅力。
经过大学四年，我们会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流就读大学时，应当掌握七项学习，学好自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。
篇三：李开复写给中国学生的第五封信读后感
李开复写给中国学生的第五封信读后感
机制四班 林文超 021100419
进入大学已然有了一个半学期了。对于大学，我也有了些许了解吧。李开复先生在他写给中国学生的第五封信中说到了“自主”。我深有感触。大学之前，我是为了考上初中，奋斗高中，为好大学拼搏。这过程中，我都是被动消极的学习。不会主动去选择自己的学习，上了大学，明显不一样了。进入大学之前，专业的选择，这也许并非完全是你自己的意志，但其中还是包含有你自己的意志。大学之后，你可以选择自己感兴趣的课程进行学习，这又是得凭借自己的主观意识进行选择。
除了选择，还需要积极自主。大学中，老师只是一个一路人。俗话说：“师傅领进门，道行靠个人”。大学的学习更多的取决于你的积极性。
李开复先生说：“21世纪是选择的世纪。”所以要设法让自己潜意识里的“我感觉，我想要...”体现出来，不要被动，不要从众，答应自己，当认为必须说“NO”的时候千万不要说“YES”，时刻听从自己的意愿，养成积极主动的习惯。 在过去，我们都有面对着很多的选择。也许在将来，我们会面临更多更大的选择，并且他们会关乎我将来的命运，甚至会关乎我的整个的生命。我不能够肯定我曾经做过的每一个选择都正确，因为年轻所有难免会有一些冲动及感性的因素存在，但是我从来都没有去思考过我所做的这些选择会给我带来一些什么，他们真的可以带给我有用的并使我受益的东西。
如果在你做每一件事情的同时都能够那么清楚的预测到将来的回报，那几乎是不可能的，没有人能够那么自信的告诉自己这一次的选择我能够得到什么，因为生活的不可预知，因为生命当中有太多的变故。我们都有选择做于不做一件事情的权利，有付出还是不付出的权利，慢慢的积累，最终也就构成了你对自己将来命运的最终选择。如果选择错了，没有关系大不了重新开始，没有什么比自己生命还重要的东西，只要这件事还能够让你在这个世界里得以存在下去。但是生于死原本就不能够由自己来做决定，我们真正能够决定的只有自己生命的深度，而不能左右自己生命的长度。既然如此，为什么还要把一些曾经做过的不重要的决定看得那么重要呢，为什么我们不能够坦坦荡荡的去迎接自己生命下一段的开始，去勇敢的作出自己应该做的，自己想做的决定呢？
生命的意义其实不在于长短，也不在于深浅，而在于你的选择。可谓是，一失足成千古恨。
巴菲特给股东的信-读后感
巴菲特给股东的信-读后感
巴菲特给股东的信是一本值得读至少十遍的书，这是我的第一遍阅读，之后会不定期更新第二遍、第三遍的读后感，也会实时跟进最新的版本。希望自己随着时间的推移能有不同的见解，最好是更深的见解。
向这位成功的，又愿意分享自己投资哲学的老人致敬。
我们都知道巴菲特是最出名的价值投资者，他的投资理念用几个字概括就是长期持有、价值投资。那么本书是否详细阐述了该如何进行价值投资，如何选择投资对象，投资人自身应该具备哪些条件，投资的策略又该是怎样呢?
应该投资具有高内在价值的看得懂的公司
巴菲特在本书中对价值投资的定义是在一家好公司(高内在价值公司)的价格被市场低估的时候买入该公司的股票并长期持有。巴菲特相信一家好公司的股票可以给持有者带来持续高额回报，但它的市场价格却不是总是和其内在价值相匹配，因为市场价格是波动的，反应的是当下市场的偏好，而价值和价格只有在长期才会逐渐趋同。因此，当我们进行投资时，应该同时考虑两点，既这家公司是不是高价值公司，当前买入时的价格是不是低于它的内在价值。换言之，即便这家公司是好公司，但它的当前价格过高，我们也不应该买入，而是应该观望，等待合适的时机;如果这不是一家高价值的公司，无论它当前的价格是高还是低，我们都不应该考虑买入。当一家公司的杠杆率高的时候，对它管理层的容错率就越低，这时候一家还不错的公司也可能被放大弱点和不足，进而变得平庸。
那么更具体点，究竟什么样的公司才是一个高价值的公司呢?巴菲特认为这既取决于客观条件，也取决于投资者本身。一方面，一家公司应该具备长期的竞争力，竞争力包括可以带来一定程度垄断效应的诸如品牌效应、规模经济、科技创新等的商业壁垒。这样子的商业壁垒可以保证一家公司在可预见的未来能保持定价或者成本上的优势，使竞争对手很难轻易进入市场并与其抗衡。
另一方面，好公司也是相对于投资者本身的，只有该投资者自身看得懂的公司才可能是对于他自身而言的好公司，投资者应该充分利用自己的认知能力、学习能力，进行广泛的阅读和与业内精英人士的请教，提高自己对市场的判断，任何高于自己理解的行业和公司应该避免投资，只在自己看得懂的范围内挑选合适的公司进行投资。如何决定何时入场买入好公司股票呢?巴菲特认为应该有一个合理的安全空间，这个安全空间应该在投资者自身可以接受的范围内，通常判断标准是投资者是不是愿意以当前价格买入并拥有它十年。连巴菲特都承认他对于一些需要特殊知识如专利识别知识的领域和快速变化的行业无法进行预测，这不是他擅长的领域，那么对普通的投资人来说，必须承认自己拥有自己的能力圈，超出能力圈的领域应该去避免投资。
在选择投资的公司的时候，选择行业显得至关重要。巴菲特举了纺织品公司的例子，证明有时候选择上哪条船比起努力把这条船开的更好好而言，前者更重要。这给了我们一个指示，分析公司不能离开行业分析，先选对行，再深入分析业内谁干的好。在两条死路中费尽心思选择其中任何一条都不会带来好结果。
相似的正确胜于精确的错误如何定义风险
那么投资的策略又该是如何呢?是金融理论中的分散投资还是重仓某几个股票?巴菲特认为，如果一个投资者非常了解某几个公司的商业模式和管理人员，对这个公司的长期前景持非常看好的观点，那么重仓该几只股票比起广泛地挑选好公司们分散投资能获得更高额的回报。在这种情况下，广泛分散投资并不断调整仓位会带来高额的交易成本而长期坚定持有少数个股反而能化繁为简，创造超额收益。根据以上巴菲特的观点，我认为他的观点和现金金融理论不完全相同也不完全矛盾，他选择的公司都是根据商业模式分析得出的好公司，这一点看似很符合常识，其实刚好对应现金流估值模型一个非常重要的假设：永续经营。我们在估值计算任何一家公司股价的时候都会用到这个假设，而一家不好的公司是不可能一直存在的，它迟早会面临倒闭的风险，换言之，任何对一家不好的公司的股价的估值都是徒劳，而现在市场上呈现的价格都是不正确的。所以我非常认可巴菲特的观点：只有当一家公司是好公司的时候它才有被估值的意义，才有接下去讨论是不是被低估的意义。但巴菲特认为的看住自己篮子里的鸡蛋与现代分散投资有比较大的不同，我认为这两者孰优孰劣应该取决于以下两点：该投资者是个人投资者还是机构投资者以及市场是否是有效金融市场。对个人投资者来说，个人的认知和时间有限，无法完全了解过多的公司的经济情况，所以应该着重盯住自己擅长的行业和熟悉的公司，看住为数不多的鸡蛋，巴菲特所说的应该比较符合这类投资者;而对于机构投资者来说，理论上它的认知能力和时间可以是无限的，因此具备理解更多公司的可能，那么该如何选择投资策略便取决于当前市场交易成本是否过高，如果交易成本在可接受范围内，分散投资也许是更符合机构投资者的选择。实际上伯克希尔公司已经投资了广泛的具有多样性的优质企业，购买伯克希尔的股票相当于买了优质投资组合，从这个角度上判断巴菲特应该也认同分散投资的判断，那么他为什么明确表示不认同现代金融的分散理论呢?事实上，巴菲特对现代金融分散理论不认同源于他俩对风险的不同定义：现代金融理论通过数学计算得到个股的beta，再通过组合不同beta达到降低投资组合波动的目的，这是一种基于量化分析的风险定义;而巴菲特认为的风险是损失或损伤的可能性。这两者对风险定义上的冲突可以集中表现在当股价低迷的时候，beta理论会判定风险增加，而巴菲特的价值投资拥护者则会判定该股继续下跌的可能性减小，因此持有的风险减小。从这个例子中就可以窥见现代金融理论实际上是价格投资的表现，与价值投资恰恰相反，它精确的根据历史股价用复杂金融模型计算出的股价，实际上也许还不如价值投资近似的正确。
我们不必对市场的波动感到惊慌，甚至都不需要为此感到惊讶
投资股票的时候要把自己看作企业分析师而不是普通的证券分析师。综合考虑企业的前景和运作的人，计算必须付出的价格，不去考虑退出的时间和价格。要习惯市场情绪的不稳定性，哪怕自己持有的是非常稳定的行业的股票。我们不必对市场的波动感到惊慌，甚至都不需要为此感到惊讶。
看到自己持有的股票加分下跌的时候，第一反应应该是这是个持续购买低估资产的好时机，而不是感到沮丧甚至于因为恐慌迫不及待地进行抛售。但当股票上涨的时候，却要问自己，当前的价格是不是已经大幅高于它应有的价值，持续持有是不是明智的选择。这一点和市场情绪追涨杀跌恰好是相反的逻辑，正是巴菲特的智慧。
时间是优秀企业的朋友，平庸企业的敌人。对于我们投资的优秀的企业，只要我们继续相信我们之前的判断，那么我们就应该对市场的波动感到放心，相信时间是我们的朋友，让那些短视的卖出者去承受亏损吧。
会计准则有不完整性，别被留存收益的数字游戏欺骗
巴菲特在书中强调当前GAAp准则和巴菲特认为的最佳的计算方法有所不同，而它也尽可能在伯克希尔年报中进行额外的披露。还有许多诸如此类会计报告上的争议，巴菲特认为会计方法有其局限性但不妨碍它的巨大用处，投资者应该不拘泥于会计准则，而是有一个额外的完整的判断。巴菲特用年复利8%的储蓄账户的例子说明了留存收益对于年报的夸大影响以及滥用十年期权可能把收益从所有者口袋转移到管理者的谴责。因此应该辩证看待公司业绩的增长是归因于杰出的管理还是留存收益的复利而不是盲目根据披露的业绩增长去判断。在谈论收购借款的时候，我们不应该忽略折旧对于一个企业的重要性，折旧费用是真实的费用，是一个企业需要不停支出的真实费用，尽管那不是直接现金支出，折旧反映了一个企业需要持续保持竞争力而需要的在今后投入的资本支出，尽管那项支出不需要严格定时定量。我认为巴菲特对财务准则的辩证看法正好佐证了一个合格金融分析师应该做的：对一个公司进行基于财务报表基础之上的经济活动本质的分析判断。
同样对经济活动本质的判断也体现在股利的分配策略上。我们同时应该重新审视那些常规的做法对于企业可能带来的伤害，比如固定比例随通胀率增长的股利分配计划。在很多的金融估值模型中，股利政策被看作一个稳定的策略，一种大家都差不多的做法，却很少去结合自身情况调整。甚至股利政策的调整被看作警告信号。正确的措施应该是根据合理数学期望决定留存收益而不是以偏概全，遵循常规，常规并不代表正确。
同样的，巴菲特对于本质的追求也体现在管理者激励政策上。他提出期权的定价应该依据企业内在价值而不是市场价格，因为价值和价格之间往往存在较大差异。我认为这样做是对所有人和管理者同样地公平，这保证了管理者不会在股价低的时候吃亏，也意味着所有者不会在股价高的时候吃亏。
股东和高管应该志同道合，吸引已经成功的经理人
公司的股东应该和管理人员志同道合，管理人员应该像所有者那样思考。比如伯克希尔的股东是一群长期价值投资的坚定支持者，这一点从低换手率就可以判断出来;伯克希尔的经理人巴菲特和芒格都是公司大股东，这保证了他们在管理的同时会像所有者那样思考。而长期价值投资正是伯克希尔一直以来贯彻的投资策略，因此伯克希尔通过常年的积累聚集了最符合公司投资理念的合适的投资人。巴菲特的不拆股也为那些价格投资者设置了高门槛，保证了现有股东的质量。我觉得这一点对伯克希尔相当关键，高股价和低换手率从很大程度上让投机者不感兴趣，他们的不参与对伯克希尔这种长期投资公司是好事，减少了公司股价异常波动的麻烦，为公司长期的稳定表现带来利好。
巴菲特对股东信息披露的坦诚的程度是非常高的，他把股东们当成和自己一样的几乎把自己所有净资产投入到伯克希尔的同事，然后感同身受的把自己作为股东想要听到的信息传达给股东们，也许这也是许多股东愿意长期持有伯克希尔股票的一大原因，他们不仅对公司的投资策略认同，对管理层的坦诚也抱有信任感。这种以身作则对管理层的高要求也体现在了伯克希尔选择投资的公司的管理层上，一个企业是否拥有优秀的管理层是伯克希尔重点关注的指标。
巴菲特某种程度上相信人治，他反对市场从众行为，认为优秀的CEO们应该顶住市场的压力，不被会计准则操控去玩弄数字游戏。但这一点是相当难的，连巴菲特都承认，在投资前很难看清被投资公司经理人的人品。我觉得这一点提醒了广大投资者在投资之前要去深入了解公司管理层，而不是完全根据财务报表预测股价等，所有的数字都是人统计的，看清人有时候比看清数字更为关键。我们也许可以学尽所有的会计技巧，识别所有的会计把戏，但学会高效率看清CEO是一个顶级投资者的必修课。看清人的很重要的途径就是在关键节点观察管理者，比如收购的时候，我们需要一个对维护所有者财富追求超过构建庞大帝国的经理。
巴菲特相信董事会和管理者职务的分离有利于决策的推进但同时应警惕非管理人员的所有者能否立刻纠正自己犯的错误。那么应该如何选择合适的经理人呢?巴菲特希望职业经理人在加入伯克希尔前就非常富有，因为他相信已经成功的人的共同点是他热爱他所从事的事业，而且擅长像所有者那样思考。尽管这样的评判标准对一些同样热爱自己从事的事业却因为运气没有成功的经理人并不公平，但巴菲特的策略至少可以保证加入伯克希尔的经理人有过成功经验，知道并实践至少一种成功的方式。
巴菲特的对优秀经理人的追求给他带来过多次的转折好的转折。在他对企业失去信心，想要打折出售股票的时候，优秀的经理人们给他带来了意想不到的杰出表演。也许优秀的企业会吸引优秀的人才，优秀的人才可以带来奇迹。那么从这个层面来说选择优秀的公司和选择优秀的管理人员这两者应该是相辅相成的。
结语
读巴菲特的信，与其说感受到的是他的投资哲学，还不如说是他对于进行投资这项他所热爱的事业所坚持的原则。这种坚定，不是只维持几个月几年，也不会随着别人的看法，市场的反映而改变，他是一种信念，一种自信，他的自信不仅来自于伯克希尔杰出的、持久的业绩，也来自于巴菲特对自己投资理念的自信。巴菲特对自己的投资理念有足够的自信，因为他相信理性的力量，相信优秀的正直的管理人才的能量，而且他觉得这两者永远都不会错。确信自己认为的东西是正确的，那么接下来就是坚定不移地贯彻落实它：尽管我们常说要通过现象看本质，但很少有人能从始至终、从头到尾做到这一点，我们的从众心理会经常占据主导，我们对市场的恐慌和贪婪会时不时动摇我们、征服我们，投机心态会诱惑我们抛弃理性，去做愚蠢的事情。比起知道正确的事，坚定地做正确的事才是更难的。巴菲特不是第一个提出价值投资，也可能不是最聪明的投资者，但他也许是最坚定的投资者，而他的成功应该绝大多数归因于他的坚定信念。
给青年的十二封信读后感
给青年的十二封信读后感（一）
这两次的文章推荐都是拖到最后期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在终于知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。
你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引一诱，原来平时老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。人的心智空间是一定的，如果被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不一良嗜好所影响。如果说我现在还不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜欢的东西。当然我们平时所能做到的便是如此，总是有各种大理想，大的抱负，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。
玖到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特别是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章，一遍读过，便能明白作者的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的一精一神吧。
虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间慢慢读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的一精一华。也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信，不是希望你们来完成某些任务，而只是希望你能从中发现某一个触一动你内心深处的句子足已。
给青年的十二封信读后感（二）
这十二封信首先是写给我们的，写给现世的青年。也给前世的先辈，后世的小辈。我向来不以别人的标准来衡量我的为人处世，相应的，也不轻易遵循别人的原则来影响我对待周遭一切的态度。说我顽固也好，执拗也罢，我在信中反复游离，第一次真真切切感受到被人牵制和引导的局促，是意识到迷途知返而方向全无的纠结，是想要改变而难以改变的无奈。让我陷入一场既想有所突破而又无药可救的自我否定之中，别无选择。写下它们之前，我心情沉重，不知为何，情不由衷。这种不安加剧了我的浮躁，我急需寻找能让自己沉得住气，静得下心的某些情愫，来让我安稳，让我安静。十二封信，也带给这个甚嚣尘上的世界一些关于回归安宁的启迪。
书海里的安顿
倘若一个慵懒的午后，斑驳的树影摇曳着零星的温暖的一陽一光，一炉沉香屑袅袅燃起的时候，那一杯热气腾腾的茗茶便开始引你进入浩浩茫茫的书海，灵魂停歇之处，与古人神交，与今人同游，自是怡然。
总觉得孟实先生似那身披长袍，脑续长辫的满清遗老，站在疮痍满目的金銮殿堂给后世的青年娓娓道来那些沧桑过际辉煌不再的神明历史，无限的怅惘，无穷的忧患，还掺杂着无边的期冀，无尽的希望。我总在想，这是一个显而易见的标志：第一封信未必是最为重要的最为核心的，但放在开头，决定是有其存在的理由。朱先生是文人，是学者，不光是在冠以这样的身份和名义之下才有此之举，教育问题的根本从来都被国人摆在固定的高度奉如神明，谈读书，这是一个必经的切入点，也是现今阶段攻克诸多教育流弊的准难点。当然，也是教育问题附属之下永不过时的话题。在此，就勿需赘言。
先生在信中侧重谈及读书兴趣的培养，选择一性一读书的问题，并推荐了很多书目以供参阅。其实，之前有写过一点关于这方面的心得体会，大概是从林语堂先生的文章里得到的一点启发，在这里有触类旁通的妙处。所以，同而不论，便来说说我一点新的看法。
我并不特别关注读书的一精一深的内在价值和显一性一的外在效用，我比较在意的是读书于人身心的调和。为什么有那么多乐意沉溺书中不愿自拔的人？我记得贾平凹先生说过，好读书就得受穷，好读书还得伤身，好读书没当官的好命。好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，读书人一性一古钻。照此看来，读书真是烂事一桩，读书人真是衰人一个。但是，我就看中一点，读书，调和身心。这不是虚夸，例证之多如牛一毛一，古今中外，古往今来，在一党一的，野一党一的，未亲闻，也耳闻。奔着读书而去的，为着读书而来的，生息不止。
玖书真真是好，在这个世界里，你任意驰骋，随意想象，恣意挥洒，肆意宣泄；在这里，你看透伪善，看清虚假，看遍嘴脸，看懂人心。于是在这之后，纷纭复杂的大千世界，对你来说最佳的生活方式就是还原自我，冷暖自知。只是因为，你身处尘嚣，心在物外。你能识天地之大，能晓人之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于喧嚣尘世之中自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
此刻领悟时，方解书中意。
愿更多的人于书海中安顿，携一份雅致，觅一份宁谧。
这是我丰富安静中最璀璨的闪光点，是安静的灵魂。
我想，这一定是孟实先生藏匿的夙愿，未曾道明却格外强烈。
女孩，你要沉得住气奋斗
驹不起，请原谅我的冒昧。这个标题兴许偏离中心太远，实则不然。待我细细道来，请您慢慢聆听。
名誉校长掀起的狂潮风行整个教育界，甚至跨越四海，纵横五洲，在不大不小的地球村里越炒越火，越炒越热。完全是以一副甚嚣尘上的架势拉开诸多大学之间的争夺战，凶猛异常，盛气凌人，毫无余地。而今，大学和人，就像橱窗和商品。包装再怎么一精一美绝伦，光鲜靓丽，也只是抬高一下商品的外在水平，使人驻足观望，望而却步，步而不前。对于商品的内在价值当然不是于事无补，至少赚取了足够的唬头，吸引了更多的眼球，最终目的是要进纳相应的报酬，且是多多益善。这就是名牌大学惯用的伎俩，也使得平庸大学盲目跟风。我当然不是一口咬定每所大学都如法炮制，但至少者作为一种越渐招摇过市的不一良风气，持总体上的否定态度毋庸置疑。那么，一味的追求闪亮的外表，一味的竞逐响亮的招牌，对于大学体质的深化和改革，对于教育教学质量的研究和探索，对于学生技能培养和人格塑造孰轻孰重的判别，对于学风的整顿和修缮又该何去何从？它们在那些不该去追逐的追逐当中只能退居幕后，排场式面子工程便明目张胆的大行其道。所以，在此种情况之下，莘莘学子还能有多少经得住类似于此的摧一残？这本身就是一种足够惨绝人寰的酷刑，不亚于任何一场硝烟弥漫的侵略，而且这竟然是一场自一杀式自取灭亡式自我毁损。慢一性一毒一药，在解药供给不断的折磨中归于消亡。
所以，在这样严峻的形势之下，我不想也没有心思当机立断的谈及个人兴趣与社会需要的冲突。因为在这个位置，我感到的是遗落的梦想都无处搁浅的深深绝望。一种被现实堵住生的路，被虚幻关上死的门，在清醒与虚幻的局促空间里痛苦挣扎，等待未知的救赎。
想要不沾染时下的习气，侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。这是先生的原话。语言的先锋派和行动的保守派向来是中国人的普遍共一性一，言行一致，谈何容易。不去适应环境就让环境改变你，风潮席卷半个天下的时候，光靠一颗足够坚定地内心来抵制未免太过强人所难。所以，怎么样才能在如此弥满浓重金属味道的空气中呼吸，那是自己的抉择。只要你有剥一开一陰一霾的果敢，就有获得新生的机遇。
给自己的心灵留一方净土，只让安静来播种，收获丰富的安静。
所以，诱一惑那么多，每一个人，都要静得下心，沉得住气，奋斗。
静驻得失之间
沉默是一种境界，是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定，是一种无所畏惧的宁静和自信。留一份沉默给自己，生命自有独特的美丽，属于你的不会无缘无故失去，不属于你的再强求也无无济于事。为什么要沉默？因为沉默是安静最优雅的表达方式，也是最具说服力和杀伤力。
我们的一生，就是在得与失的无限循环当中度过的。得到了，我们还想得到更多；没得到，我们在想如何得到；失去了，我们会想怎么挽回；挽回了，我们又想还会失去。我们为尘世纷纭所羁绊，为名利之争所疲累。为已经错过的而懊悔不已，为现时拥有的而胸怀遗恨；为想做而不敢为之之事至今抱憾，为不得已而为之之事至今扼腕，在这个颠簸的社会里，一切都充满了变数，亲情可以割断，一爱一情可以背叛，誓言可以遗忘，我们又何必太过执着于永恒呢？
释迦牟尼那棵普度众生的菩提，庇佑了后世多少迷途的生灵，又繁衍出多少思悟以供后世来琢磨揣度。不是每一个人都懂得克制欲一望的哲学，就算深谙其理也未必能逐一践行。卓文君为一爱一敢于舍弃荣华富贵，张翰兴起野味而弃官归里，五柳先生不为五斗米折腰，青莲居士不须眉折腰向权贵，还有我最欣羡的王子酋兴起而来，兴尽绝返的那份遵循内心的天然之美，实在是美至极致。他们，遗世独立，在背负起沉重的嘲弄，迫害，压抑，苦闷以及不解的同时，却赢得了一个完整的自我，没有什么比这更踏实的。
跨一步是梦想的终结，退一步是现实的泥沼。此案与彼岸就在一念之间，需要用静下来的一颗本心作舟来摆渡，于是有了天堂，乌托邦和桃花源。有了另一个世界的拯救，说这是一种超前也好，是一种逃避也罢，至少追逐新世界使人的一精一神得到了真正的寄托和归属，我们又何必苦苦纠缠于人世设置的层层欲网，还是自己给自己束缚永远无法挣脱？因为这个世界真的很难找到灵魂的安顿，所以我们要选择自己应该站立的姿态来拒绝麻木。
在慨叹生活如此艰辛苦卓如此单调乏味如此肤浅无聊的时候，为什么我们还要继续走下去，而且是马不停蹄的奔波，直至磨损至完全消失？就是因为人活着啊，是多么无聊有多么有意义，人世间啊，是多么简单又多么复杂，只要看透这个道理，我们看问题，办事情，心胸就不要那么窄，目光就不要那么短，得失就不要那么计较，不要为蝇头小利去勾心斗角，不要为一时荣辱而狂妄和消沉，人既然像蚂蚁一样来到这个世界上，忽生忽死，忽聚忽散，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，遵循本心，各自完满自己的一段生命，这就是生命的全部意义。
所以现在，你还认不认同一颗安静的心可以俘获任何世间的一切呢？孟实先生，这一定是你在信中一条贯穿的主线，你一定也希望我们还有后来的他们都拥有这样的一颗心，去从容面对生活，学习，事业，社会这些我们正在接触和即将来临的一切。最后，但愿那些点点滴滴储存起来的丰富的安静，无论是书海里的安顿，审美时的宁谧，得失之间的取舍，动静之间的转换，创造力的生生不息，想象力的源源不断，世界的美好在丰富的安静之中会更好。
安静之中，别有洞天。
给青年的十二封信读后感（三）
昨天，因为要到校本部参加几个活动，而且活动时间安排的特别分散，所以早早就决定在那里呆上一整天不回校区。早晨天刚刚亮，睁眼便是淅淅沥沥的小雨，雨点虽然不大，但是刮个不停的秋风把人整的够呛。这更加坚定了我之前的决定：妹的绝对不能在周末还傻一逼一呵呵的捧本四级单词书死去活来的背，得一抽一出点时间来看看闲书了。说是一抽一出点时间来看闲书，其实一天的时间下来基本上只干了三件事：早晨的体检、中午到天津电视台充当群众演员和晚上听关于一党一团一知识的讲座。虽然这些事看起来是一些琐碎的小事，但是带给我的感触和收获特别的多。至于这些收获和感触究竟是什么我就不在这里说了，因为我发现我啰嗦了这么一大段的话，还是没有写到关于朱光潜先生【给青年人的十二封信】的半个字。
先生的几篇小文被我用零零散散的一个多小时给看完了。看完之后，我由衷的感受到了久违的一种内心的安顿，这种感受最近一次出现是在我高考之后读周国平散文的时候才出现的。我不像一些才人一般，能够在拜读过先生的作品后，论古述今、引章摘句、洋洋洒洒的写下上万字的溢美之词。但是我想尽我最大的努力描绘一下我拜读过先生作品后的感受，一则为了和朋友们一同分享我的感受，一则为了能够再次品味一番内心久违的安顿。
在第一封信中，先生便向我们提出了关于读书的问题。他认为当时的（当然，这也同样适用于现在的青年）青年在读书时普遍存在以下几个问题：第一，总是抱着非本专业的书不读的态度；第二，以为时常读课程规定的书便是一种读书习惯；第三，过分盲目的相信青年必读书目的谎话。在先生看来，读书至关重要的是兴趣，青年人读什么书应依赖青年人自己的兴趣选择，而非盲目听信青年必读书目的误导，这一则是因为人只有对自我感兴趣的事物才会有深入下去的倾向，一则是因为不同行业、不同兴趣的推荐书目的人所推荐的书目大相径庭。此外，先生还建议青年人每天一抽一出一点儿空闲时间读书，特别是读非本专业的书籍，这样的做法有助于培养青年人读书的习惯，因为这种习惯在人到中年的时候是十分难以培养出来的。读书的习惯，一经培养出来，对人是十分有益的，它不仅能够帮助人开阔自己的眼见，拉近在世之人与业已辞世之人的距离，而且还能够使我们养成潜心静气、平稳踏实的心一性一。先生在第一封信中就向青年朋友提出读书的问题，可见先生对我们良苦的用心以及读书对于青年人人生发展的重要一性一。
在谈完关于读书的问题后，先生紧接着在第二封和第三封信中谈到了动与静。所谓动，就是尽一性一，再说通俗一点就是放纵自我，从而使自我感到原始的满足。当然了，这种放纵必须是于己于他人都无害的。陶渊明在辞官归隐、常住草堂后，开始每天早晨把屋内的砖头搬到屋外，晚上的时候又把砖头搬回屋内。或许有人听完这样看似傻X的行为后要开始议论了：这不是脑子有病吗？搬来搬去什么也没有改变。其实，如果我们仔细的想一想，就会发现并不是什么也没有改变。虽然砖头依旧是在屋内与屋外间移动，但是陶渊明本人达到了动的效果。终日下来，可以说这位老人从中获得了不少原始发自内心的快乐，这种快乐是外部的物质的增益无法带来的。青年在寻找动的乐趣的同时，还不应当忘记静的享受。所谓静，是指一个人的感受力。看看从古到今的一些诗人作家，他们的感受力都是超乎常人的，也正因此，他们才能从一些在常人看来稀疏平常的事物中找到乐趣。正如一句诗云问渠那得清如许，为有源头活水来。平平的一汪活水，便可在诗人的笔下造出如此美景。青年，就是应该动静结合，过得朴实平淡，但却乐在其中。
在第四封（【谈学生与社会运动】）与第五封【谈十字街头】）信中，先生开始关注起青年与当时国情的联系。他鼓励青年人能不畏强权，站上十字街头向不合理的传统与习俗宣战，亦即，他强调青年人要打破俗规陈矩，敢于创新。这在今天对于我们来说也是十分适用的。同时与之联系紧密的是先生鼓励青年们为国家、为民族大胆的做贡献。他援引蔡孑民先生的话读书不忘救国，救国不忘读书来告诫青年人时时刻刻想着为祖国做贡献，时时刻刻不忘靠读书来为祖国做贡献。在当时的形势下，青年们是极易激动的，他们频频出现在各类的反对列强军阀的运动中。先生用此语既肯定了青年们的一爱一国热情，又深刻的指出了青年学生运动的方向：并非盲目的运动，而是有目的、有计划、有准备的运动。在读到这两封信的时候，先生的一句话对我印象十分深刻：一种社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。个中意思，需要我们细细品味。通过这两封信，先生教导了青年应该如何处理自我与社会国家的关系。
从第六封信开始，先生给青年们的教导就主要着眼于他们自我的内在修养与人生发展了。关于青年的内在修养，第六封【谈多元宇宙】、第九封【谈情与理】和第十封【谈在卢浮宫的一个感想】分别教导了青年三种内在修养：对待不同事物的合理态度、理智与情感的抉择、正确的对待效率价值观。
先生是用多元宇宙的概念展开青年对待不同事物的合理态度的指导的。多元宇宙指每个人都存在于几个宇宙中，有道德宇宙、科学宇宙和情感宇宙等等。在不同的宇宙中，应当有不同的评判事物的标准。比如说在道德宇宙中，对某个事物的评判应基于其是善是恶，而在科学宇宙中，对某个事物的评判则应基于其是真是假。任何宇宙都不得侵犯其它宇宙，否则会引起难以想象的结果。中世纪与文艺复兴之际，正是因为伽利略与哥白尼被本应用科学宇宙的评判标准评判，但却被教会的道德宇宙的评判标准评判而受难。可见，青年在自我的生活中，应当时刻谨记采取合理的态度与方法来评判一件事物。只有这样，才能够帮助事物的合理发展并体现出青年的自身修养。
在理智与情感的抉择中，先生是提倡青年多加关注情感的。根据佛洛依德一派的看法，理智永远都无法胜过情感，因为在某个人的行为发生的时段，它往往是内发不自觉的动用情感，只有当行为结束后，他才有可能用理智来给行动作评价甚至是下定义。先生通过隐情感这一理论以及为孝应当发自内心的观点（问理道德与问心道德之辩）解释了他提倡青年多加关注情感的原因。其中种种教诲，不但有强烈的说服力，而且还不失强大的感染力，让青年既在感情上、又在理一性一判断上深深信服。
至于合理的效率价值观，先生给青年指出了盲目追求效率之蔽，这种为美国人欢迎并推广至世界效率价值观让人失去了平心静气享受生活的耐心。当紧密的时间表成为一个人行动的唯一依据时，他将再难以找到生活的乐趣，即使找到，也无法享受。试想想，如果一个人连生活的乐趣都找不到，他还可能做好什么唯需深入耐苦才能做得到的事。【蒙娜丽莎】或许会成为绝迹，因为观赏它的人只是花费一分钟的时间在画像面前感叹、赞美和拍照，人们从来都不能静静的伫立一会儿，仔细看看这世上最美的微笑。艰苦卓绝的品质，往往是与享受生活的一性一情结伴而行的。
先生剩余的四封信，一封为【谈升学与选课】，在那个时代就指出了枉以欧美学校自称的一些大学诓骗学生的现象，只不过那时的学生大部分是不了解实情，被骗进去的。而非至今愈演愈烈的留学热，可以算得上是一个愿打一个愿挨。几十年前的问题，何以当今仍旧存在而且还过分变一态？这值得我们思考。再说【谈读书】一文，先生明确的否定了作文需要天赋的看法，鼓励青年可以积极的练习作文，从临摹和写实开始，一直到写情，循序渐进，不断提升。这也是法国作家福楼拜教导其徒莫泊桑写作技巧中的一点，个中原因，无需多述。
至此，我已将近叙述完我从先生那里学到的东西，其中的第十二封信（【谈人生与我】）由于当时图书馆闭馆时间已到，没能读完。只剩下第十封信（【谈摆脱】），也是我体会最深的一封信，需要啰嗦几句。在这第十封信中，先生以一部古希腊悲剧家索福克勒斯（约前496前406）的【安提戈涅】为引子，提出了青年应当如何处理矛盾的问题。【安提戈涅】整剧，共有三处矛盾，一处是国王身份的克瑞翁与家长身份的克瑞翁的矛盾，一处是国民身份的安提戈涅与妹妹身份的安提戈涅的矛盾，还有一处是儿子身份的海蒙与未婚夫身份的海蒙的矛盾。总之，每个矛盾都需要其面对者作出坚决的选择，要么成就其一，毁弃其二，要么成就其二，毁弃其一，如果矛盾面对者在选择方面犹豫不决的话，那就可能出现二者都被毁弃的情况。因此，先生告诉我们，处理矛盾最忌讳的不是权衡矛盾双方的利弊，而是优柔寡断的不肯做出选择。想想现在的大学生活，何尝不是如此？上帝给了我们每个人二十四个小时的时间，这是公平的，这种公平不仅仅督促着我们要加倍努力的学习、成长或是工作，而且还暗示着我们要懂得适可而止、学会知足，决不能既掰玉米、又摘西瓜，把二十四个小时妄想成一年来办事。
玖罢先生的文章，虽说只是明白了一些简简单单的为人处世的道理，但这世间行的通的大道理，又有哪个不是简单易懂的呢？就算是一些复杂的道理，不也是要被学者们逐步剖析，直到化解为一些放之四海而皆准的简单道理才能够被社会接受吗？因此，学问无复杂与简单之分，就算是有，也是简单学问占主导地位的。写来写去，总是一些闲言碎语，最后还是比不过我们亲力亲为，真正的拜读先生的文章，只有这样，各人才能获得各人的感受，朋友也才可以拿他的感受与我的对比吧。因此，诸君须记，闲暇之余，不妨拿出先生文章一读。
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