鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗;他的为人,更是不言而喻。如今,鲁迅这个名字已经家喻户晓。《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。有的人虽然活着,但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想,这种人虽然生命不复存在了,可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上,人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世,却早已臭名昭着,有的人愿做野草,然而野草青青;有的人只为自己,大家看到他的下场;有的人甘为他人,人民把他举得很高很高。鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,他是一株野草,有了他就有希望,他更是一位英雄,人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着,他点燃了几代中国人奋发的星火,他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路,他抨击黑暗、追求真理,他用尖利的笔刺向敌人,用温暖的大手抚慰同胞们。鲁迅先生虽然离开了我们,但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁,而我们为什么不能呢!所以,我们要牢记鲁迅精神,将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
在寒假里,我用闲暇时间阅读了这本《追风筝的人》。这是一本由美国作家卡勒德胡塞尼写的有名的代表作,同时也是他的第一本小说。
故事的大概内容是这样的:12岁的阿富汗少爷阿米尔与他年幼时一起长大的仆人哈桑情同手足。他们一起长大,形影不离,一起度过懒洋洋的悠长夏日,他们在院子里那些交错的树木中彼此追逐,玩捉迷藏,玩警察与强盗,玩牛仔和印第安人,折磨昆虫还有一起放风筝和追风筝,过着快乐的生活。但在一场风筝比赛后,一切都随之改变了。哈桑为了保住风筝大赛中赢得的那只蓝风筝,在小巷中被鸡奸。但阿米尔最终因为胆怯而没有出面救哈桑。但哈桑并不责怪他,还任劳任怨地干活。阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背板,竟以哈桑偷东西为由赶走了他。为了赎罪,阿米尔再度踏上了睽违二十多年的故乡,为不幸的好友尽最后一份力,却发现了一个惊天谎言哈桑竟是爸爸的私生子。儿时的噩梦再度重演,阿米尔决定保护哈桑唯一的儿子索拉博。
我读后觉得这本书刻画生动,故事情节震撼感人。主要以阿米尔与他父亲仆人哈桑的亲密友谊为贯穿全文的主线,写出了三代人的情感纠葛。其中哈桑对少爷的忠心耿耿,阿米尔对哈桑的弃之与背叛,以及阿米尔心中的救赎,小说情节巧妙交错,使小说得到了高度的评价。
说先我先评价一下书中的人物形象。阿米尔少爷内心有一定的嫉妒心,他不满父亲对哈桑过多的赞扬和奖励和自己的冷淡失望,内心一直感到挫败和不平,内心开始排斥对自己忠心耿耿的哈桑。阿米尔在哈桑需要帮助的时候,却不管不顾他。我想如果换一下位置,那哈桑一定会挺身而出,抵御那帮恶势力。阿米尔却没有这样做,眼睁睁的看着哈桑受辱。回家后,他又为自己的弱懦而感到惭愧每天面对哈桑都让他内心备受煎熬。所以他选择了一个卑鄙而极端的方式,诬赖他,把他赶走。读到这里我都为哈桑打抱不平,阿米尔也太过分了,他怎么忍心把对自己如此好的哈桑赶走呢?如果是我,我一定会对哈桑加倍好,完全可以做到情同手足,把哈桑时时刻刻放在心上。但阿米尔后来为了赎罪,救助了哈桑的儿子。这一点还说明他良知未泯,终于有了一次对得起哈桑并赎罪的机会了。
下面再说说哈桑吧,个人认为较于阿米尔,哈桑的形象要光辉得多。哈桑对自己的付出任劳任怨,这是在当近社会十分少有的,自己十分喜欢阿米尔,觉得这样的一个大好人就应该长命百岁。但到他死的那段,我却哭的稀里哗啦的,想到他什么事都默默承受,尽力按照少爷的意思,他那一段剥石榴,问少爷真会那样做吗,如果只要他让,那么他一定会尽力去做。还有风筝大赛的那段,他凑近阿米尔的脸,问他他什么时候骗过他。有人说哈桑太傻,我却不那么认为,我觉得这恰恰是他善良的表现。这个角色让我一次又一次的为之动容,让无数次的落泪。
至于阿米尔的父亲,我觉得他是一个有多面性格的人,对哈桑的不敢承认,影忍者心中的爱,不敢在阿米尔面前表现出来。知道阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻。
当然,书中也充满令人回萦难忘的景象:一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿;足球场中场休息时间,一对通奸的情侣在体育场上活活被砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体,跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。看似残忍,但这一幕幕一切切尽是社会真相。
读来好像一部简单的家庭故事,但他的政治内涵是反应美国与阿富汗的斗争。作者笔下的阿富汗温馨闲适,却因为不同种方法之间的摩擦而出现紧张。也让我们了解历史在美国和中东之间的分岔。
小说一出得到的好评度非常高,我觉得其中有一条评价说得最贴切
生命的节奏是这个故事的框架。这部小说以1970年的阿富汗以后的美国为背景,文采飞扬,雅俗共赏。小说的高潮如此残忍又如此美丽,令人不忍揭露,作者以恩典与救赎生命圆满循环的动力展露无遗。这是一部极具疗愈价值的宏伟文学作品。
《水牛城新闻》
多读读书会有意外的收获,也能引发思想的共鸣,特别是像《追风筝的人》一样的励志小说。让你知道人生不一定是完美的,只有错了后改正,救赎,经过了苦涩和酸楚之后,用一生的时间来挽回。
暑假期间我在网上无意中浏览到了一篇文章《被哈佛开除的人》,使我感触颇深。文章的主要内容大概是这样的:1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书毁于一旦,让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生约翰推到了一个特殊的位置,逼迫他必须做出选择。在这场大火之前,约翰违反图书馆规则,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外,准备悠哉游哉地阅读完后再归还。但他怎么也没想到,突然之间这本书成为珍本。一番激烈的思想斗争之后,惴惴不安的约翰终于敲开了校长办公室的门,说明理由后郑重地将书还给了学校。校长接下来的举动令人吃惊:收下书表示感谢,对学生的勇气和诚实予以褒奖,然后勒令其退学。
这个故事很值得我们深思,一个人犯了错误很正常,可约翰犯的错误并没有威胁到他人的生命,甚至学校还要感谢他,但是他的行为同样违反了校规,霍里厄克校长要是不开除约翰也是合乎情理的,毕竟约翰的行为也是情有可原的。但是霍里厄克校长对学校的制度十分负责,最终还是开除了约翰。就这样,霍里厄克校长做事的态度和风格,成为哈佛世代传颂的佳话,他的话也成为哈佛的办学理念:让校规看守哈佛的一切,比让道德看守哈佛更安全有效。
也许有人会说:这位校长太过分了,既然别人已经道了歉,归还了书,干嘛还要开除人家?这就是校规!要是纵容错误的话,很多负面东西将会一发不可收拾。没有了规则,还会有今天的哈佛吗?就如同江河一样,如果没有堤岸的约束,便不成其为江河。有了堤岸,江河才能自由地奔腾。脱离了约束的自由不是真正的自由,让规则看守的自由才是真正的自由。
的确,无规矩不成方圆,这个故事也启发了我,让我更勇敢地去面对一切。这个暑假前,我有幸入选学校羽毛球队,成绩还算不错。我有机会代表学校参加南海区运动会,挑选的时候,我发挥得很好,第一个就进入了下一轮的选拔,而且还要找一个双打拍档。那时候的我很幸福,尽管很忙碌,但是能为自己的梦想而奋斗,我在所不惜。第二天我接到了教练的电话,他叫我下午去进行第二轮选拔。但是,他的最后一句话让我的梦想再一次破灭。他叫我拿上身份证,可是我的身份证正在办理中,比赛时是不能拿到。于是,电话那头的教练深深地叹了口气,惋惜地跟我说了声对不起,然后我就被淘汰了。我久久地不肯放下电话,因为我不相信那是真的,我不能接受击败我的不是别人,而是一个小小的身份证。我开始自我安慰:哪怕选上了,比赛的时候也会给别人打得一败糊涂。可是没有尝试过怎么知道自己不行呢?父亲知道这件事后,跟我说别放弃这个锻炼的好机会,让我去派出所要求办特快,同时打电话给教练希望能网开一面。我去了之后,派出所的回答是无法办理特快身份证的业务,而教练给我的回答是运动会主办方的规定就是那样的,他也无能为力。两方面无果后,我彻底绝望了。后来,我上网发微博宣泄,不经意间,看到了《被哈佛开除的人》这篇文章,我豁然开朗,心中难以平静的情绪也慢慢地变得缓和了。是啊,正如约翰一样,他为学校做了很大的贡献,一次的错误理应得到谅解,但是规则就是这样,触犯了规则,无论以前的事,一律按规定办事。也只有这样,才能维持好秩序,要是因为一时的心软,而去纵容它,规则就没有了权威,就会被肆意践踏,也失去了公平,反倒是得不偿失。对我来说,夺得冠军又如何,比赛志在参与,我努力过了,结果如何不是我自己能控制的。后来,我也就慢慢地接受了现实,被动地放弃了这个很好的锻炼机会。
再次阅读这篇文章,霍里厄克校长当时的做法是明智的。众所周知,哈佛是世界名校,更让人想不到的是,约翰被哈佛开除以后,为校长的话所折服,幡然醒悟,第二年又考入哥伦比亚大学,专攻法理学,并且成绩斐然。毕业后,约翰当了律师,美国独立战争开始后,他加入托马斯杰斐逊的团队,成为他的私人助理,为杰斐逊起草《独立宣传》出谋划策,俨然一部法理活字典。而被一所名校开除的人,后来成为了政界叱诧风云的人物,真是令人瞠目结舌。
一篇文章,让我懂得了一个道理:无规矩不成方圆;一篇文章,解开了我心中的包袱;一篇文章,让我学会勇敢地面对一切。读书使人明智,感谢阅读教给我的点点滴滴!
广东佛山南海区南海实验中学初二:刘岳朋
《再塑生命的人》这篇课文写的是一个真实,感人肺腑的故事,我一口气读完了它,从中受到许多的教育。
这篇课文记叙了美国盲聋女作家海伦凯勒的一生。海伦1岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而,海伦命运屈服,在老师的教育和帮助下,她战胜了病残,学会了说话,用手指讲话,并掌握了五种语言,24岁时,她以优异的成绩毕业于着名的哈弗大学拉德克利女子学院,此后,她把毕生的精力都投入为世界盲人,聋人谋利的事中,曾受到许多国家政府高等学院的赞扬。
一个不幸的聋哑能取得如此大的成绩和荣誉,是多么令人敬佩啊。如果没有她的老师-安妮莎莉文,那他就可能成为社会的寄生虫。是莎莉文老师给了她生命;莎莉文老师给了她内心的光明;是莎莉文老师给了她自由的世界。如果她向命运屈了头,那她会是什么样的。然而,她没有,她以惊人的毅力、顽强的精神走完了人生的道路,并为人类作出贡献,成为一个知识广博,令人尊敬的人。
海伦的一生是不平凡的,她给予我们极大地鼓舞。一个又盲又聋的残疾人都能以顽强的毅力克服种种困难,最后成为那么令人尊敬的人。而我们有些健全人了。却总以条件差呀,困难多呀作为借口,但是和海伦相比,这些困难是微不足道的。一个人只要拥有远大的理想和奋斗的目标,就会有无穷无尽的力量,去努力实现自己的理想。
因此,我们少年儿童都要学习海伦凯勒那种不去不挠的精神,努力克服一切困难,这样我们才能到达成功的彼岸,真正成为21世纪的接班人。
读《美的人》有感
文/企业文化传播
拜读完邱总著的《美的人》这本书,让我对美有了新的认知。
以前我对美的认知只是单面性,在阅读《美的人》后,通过学习书中对美的多面性阐述,让我更透彻地认识到美的灵魂点,从中获益良多。
《美的人》以本来美为引子,导出精神到灵魂的修缮路径,让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重境界:见自己,见天地,见众生。但本来美理念传达给我的更像是这三重境界的循环:最初的见自己并不全面也不透彻,只是见到了表象,而经过见天地、见众生,即见过各种花的姿态,领略千姿百态不同的美之后,又回到了见自己,这时候才真正修炼到美,或者说真正见到独属于自己的美。
朱自清先生曾经说过:我们在说美的时候,其实都只是一个随性的判断,靠得是自己粗疏的经验,至于为什么会觉得美,我们都没有意识进行仔细的考量。
我们要欣赏、判断美,其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有评判标准怎样才是美,就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质,就没有理由说这件是艺术品,那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候,才能在欣赏和创造美的过程获得更准确的力量。最初我并不能理解这段理论的意思,在读完本书后,感受到关于美的理论碰撞后,顿时有种茅塞顿开之感。
只要芸芸众生之地还没有毁灭,人的心灵与情感存在,美,就会坚定不移地存在。相信美,相信这个世界的本来美,其实也是漫漫人生修炼的过程。
书中给我的另一层启发是:美是雕琢的过程,就像藏在石中的翡翠,历经雕琢之后才得以呈现给世人,但翡翠的本质其实并没有改变,翡翠的美一直在那里。这是我理解到的本来美。
本来美,在美的成长过程中,我们都会需要大量外在的资源来助力,又或如身份、地位、名头、财富这些他物来装饰,因此我们也会去追求这些,如书中所说,所有用来滋养美的东西,一经所用,必是枯骨,石榴,天浆,由枯骨滋养而来,但枯骨并不是天浆,我们时刻需要记住的是自己的根性和初心,而那些看似我们需要去追求的不过是终将成为枯骨的,不要乱了心乱了方向,方向都错了,又如何能达到自己想追求的极致呢?所以邱总说,成长的方向至关重要,本来美的发现,正是确立一种根本的方向,自己的、他人的,剩下的就只是相互补益,学会选择和拒绝,不断滋养,不断修缮,终会获得全息的美。
最后,我更深层地理解到,我们在中脉美丽这个大平台成长的过程中,其实就是通过对美的追求,不断修缮,达到自我成长的目的,我们都是在本来美这样一颗天赋种子的基础上,努力去除灰尘,了解自己的根性,不断地从外界求得各种营养,不断学习,去追寻获得每个人所要的全息美。
可爱的人——小轿夫赤脚走在荒凉的大街上,那竹编的斗篷哪能挡住瓢泼的雨水。在这个小轿夫的肩上压着的是父亲死后,自己,母亲,一个兄弟和两个妹妹在如此不公平的社会里生存的重担。他穿的是浸满了血和泪的短衣,汗和雨水已把短衣紧紧地粘在小轿夫的身上,正如套着马鞍的马,已把鞍当作生命中的一部分。
可是小轿夫与其他人不同,他的一双眸子炯炯有神,目光中射出的尽是对生命,对光明的渴望,在那双眼睛中映出的还有责任、反叛、强烈的申诉与争辩,他的目光让路旁的小草也为之一颤。
他读过三字经,读过半本千字文,除此之外,他还读过什么呢?怕是那些当官的,整天玩弄着学问,整天显耀着挂在口头上诗句的大老爷们也早已向他投来了鄙夷的目光,而他们却把包含仁爱精神的书当作考取功名的敲门砖,慢慢地,那些书在他们的脑中腐朽,虫蛀,最后,成为一滩散发着恶臭的淤泥,一张不堪一击的面具,而小轿夫却以纯洁、没有害人利己的思想赢得出生在封建大家庭的巴金的崇敬。
20世纪上半页,各位力挽狂澜,笔锋犀利的批判作家都把矛头指向旧社会人吃人,人压榨人的社会现实。我想世间万物总是在不断改良的过程中露出它最温暖的一面。两千多年的封建专制,这些统治者为了维护思想的统治地位,堆起层层思想的藩篱,无论是中国封建社会的纲常伦理还是西方教会种种法律,都无法淹没人性的光辉,人最终都要走向解放和自由。
小轿夫是这样说的:“我不晓得我前世造了什么孽,菩萨要我受这样的罪,昨天我们抬了一个先生到青石桥街去,本来应该给我两百文的轿钱,哪晓得下了轿只给了一百四十文。我去请他添三十文,他不但不添,反骂了我一顿,我这时说了气话,他又打了我两个耳光。他又说要警察局来拉我,警察局是向来专欺负我们穷人的,只得拿了一百四十文出来。我将走的时候他还骂我该死的,我想我死了还好些,免得生着受活罪。不过我死了,我的母亲又靠谁养活呢?还有兄弟姐妹呢?”
坐在轿上的巴金心中动荡着一股奔腾的激流,和着这雨声, 他潸然泪下。
近代社会压抑人的发展到了如此地步,近代中国统治者为什么懂得在自己同胞的身上搜刮钱财而对外国的列强点头哈腰,为什么要尽东方之土来让列强欢乐。为什么明知长江后浪推前浪,一代更比一代强,却老固守祖训,颓顽愚昧,气量狭小,以千年不变的四书五经去治理瞬息万变的国家和国际局势,以东方天国的自大自欺去填补面对日益强大的西方时内心的虚无与空白。
可爱的人抬的是封建官僚,大官僚的头上抬的是华夏民族仅存的一点面子,面子的后面却是赂列强而力亏的走狗们的奢华的生活。
如果新时代的中国人还没有摆脱这种民族裂根系,在那些腐朽溃烂的根茎上如何长出屹立与世界民族之林的参天大树?历史之鉴需要我们每个人熟记。
小轿夫懂得为60文钱而反抗,中华民族因他而又增添了一片希望的曙光,忽然想起那些在舞台上哗众取宠,下跪叩拜观众的演员在做些什么呢?
可爱的小轿夫也许可以让每个人明白,我们不是为了生存而生存,我们更要活出气节,活出骨气,活出尊严。为一个独立的人格而活着。这样我们国家,我们民族才能有更强的力量,才能让敌视中国的势力不得不走向与中国合作的道路。
初看这本书时,觉得书名起得有点不可思议。在我们的日常生活中,我们要感谢那些爱我们的人和帮助我们的人,因为失落、无助、甚至绝望时,是他们向我们伸出援手。这些都是无可厚非的,可我们为什么要感谢那些折磨我们的人?他们伤害过我们,打击过我们,将痛苦强加于我们,为什么反过来我们还要致上自己最诚挚的感谢呢?这是多么不可思议!然而当你耐心而诚恳的读完这本书时,就会非常赞同作者的观点。
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书中囊括了生活中遇到的20种常常跟你“作对”的人和事,这些人和事或者给你的成功增添了羁绊,或者跟你的意见较劲,或者让你在人际关系上不顺畅。相信你在阅读后会有体会,你会对曾经看不贯自己的人、敌视自己的人、给自己施压的人以全新的眼光去审视,你会对曾经不顺心的事,失败的事、痛苦的事以另一个视角去看待,明白其中的道理和用意,你会心怀感恩,对这些“折磨”说谢谢!!
书中罗曼·罗丹曾说:“只有把抱怨别人和环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。”我们生活在这个世界上,要接触到形形色色的人和物,遭遇到各种各样的喜、怒、哀、乐……欢愉时不得意忘形,悲伤时不怨天尤人。只有付出了才有收获,因为我们的坚持,踏出最后自信而关键的一步,才可以站在成功的殿堂里,享受成功的美好。而这种成功需要时间,更需要我们认真的付出,尽心尽力就会创造出奇迹的。虽然不是我们每个人都能成功。
最后我觉得这本书讲的是强调是心态。平时在日常工作中,自己的事情又来不及完成,上级领导又安排的事情特多,烦都烦死了,这要做,那要做,不知道先做那件事?这些事情不是我们能控制的,但我们可以控制自己的心态。我们改变不了别人,但我们可以改变自己;我们改变不了已经发生的事情,但是我们可以调节我们的心态。世上无难事,只怕有心人,只要端正我们的心态,坦然的对待每次遭遇,这样你的人生会因你的心态而发生改变,不同的心态就有不同的人生,只要心态正确的,我们的世界也会光明。让我们在一次又一次的跌倒中不断成长,不断的再试最后一次,总有一扇门在我们努力的敲击下打开,那时的我们将面朝大海春暖花开。(毛文华)
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