封建论读后感1500字
优秀读后感：踩踏封建，争夺觉悟。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编经过搜集和处理，为你提供优秀读后感：踩踏封建，争夺觉悟，请继续阅读本文相关内容！
中国的古代是强盛的，中国的古代也是脆弱的。说它强盛，是因为它拥有着几千年盛久不衰的历史；说它脆弱，是因为它只需一个小小的打击就能使一个中国陷入困境。那些打击封建，便是其中一个。
封建制度下的科举制度，害得像孔乙己一样的读书人变成了科举制的奴隶。孔乙己的万般皆下品，唯有读书高是封建制度下读书人最好的写照。《呐喊》之中，孔乙己，一个普通到不能再普通的穷困潦倒的读书人的形象，很好地揭露了科举制弊端的一面。
封建制度下的地主制，害得像闰土一样的下层劳动人民变成了地主制的陪葬品。即使拥有者无忧的童年，即使拥有者强健的身体，即使小时候拥有着天真、善良、活泼的性情，在封建制度的磨炼下，这些优良的品质在下层劳动人民成长的过程中慢慢地消失在了这些人的躯体中，留给他们只有生命、没有灵魂的躯壳。《呐喊》之中，闰土，一个平凡到不能再平凡的劳动人民的形象，很好地批判了对劳动人民造成巨大迫害的地主制。
封建制度下的奴隶制，害得像阿Q一样的下层劳动人民，亦是半奴半劳的人们变成了奴隶制的牺牲品。虽然辛亥革命胜利了，但是成果被窃取，使得辛亥革命没有彻底完成反帝反封建的任务，也因此封建的残余还祸害着中国人民。欺软怕硬，便是像阿Q一样的人们性格最好的写照。《呐喊》之中，阿Q，一个普遍到不能再普遍的想自食其力却又只能不断地用精神胜利法来使自己活下去的劳动人民的形象，很好地指责了封建制度下的奴隶制在人间犯下的一大错误，致使像阿Q一样的人们灵魂里被塞满了奴性，变得冷漠、无反抗、麻木。
太多的太多，鲁迅都只围绕着揭露封建制度的黑暗而落笔，想从中唤醒中国人民。让中国人民觉悟，让中国先从精神上强大起来。一本小说《呐喊》，我想，注入的不仅仅是鲁迅先生对中国人民的热爱之情，注入的还有鲁迅先生对中国这块土地的赤诚之情。而今，中国正在慢慢强大，不再是东亚病夫，不再有封建制度。在这强大的过程中，有许许多多的鲁迅，拿起手中之笔，写出许许多多的属于他们自己的，也是中国人民的《呐喊》，将踩踏封建，争夺觉悟作为自己的使命。感谢他们为拯救我们的国民精神奉献了这么多。让我们将他们视为我们国民精神运动的先驱，让我们将他们的作品视为中华民族千年不朽的经典！
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《争夺巧克力奖杯》读后感
走过那么多路，看过那么多书，看过那么多电影，一定有很多感慨和见解，写成读后感观后感。为您提供“《争夺巧克力奖杯》读后感”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。
《争夺巧克力奖杯》读后感
读了《争夺巧克力奖杯》这本书，我有许多感慨。
本书主要讲述一位棒棒老师带领一个棒棒班级进行的各种匪夷所思的活动，这些活动是学校里前所未有的，因为棒棒老师是一个会魔法的老师。当然，她们经常会闹出一些乌龙，也会遭到欧阳校长的百般阻挠，但每次都以棒棒老师胜利告终。
《争夺巧克力奖杯》一文里，棒棒老师因为好心却帮了倒忙，以至于把奖杯拱手让给了别的班，棒棒老师还输给了悠悠球老太婆一麻袋棒棒糖。
在校长把巧克力奖杯的告示贴出去以后，同学们很激动，个个跃跃欲试，棒棒老师更激动，召集大家在放学后集训。可同学们没有想到：集训的老师竟然是一群动物!但动物老师们分工明确，教学认真。经过一段时间的集训后，同学们个个都有所长进，期待着运动会一举夺魁。可运动会时，同学们状况百出。先是高大威和强子学鸵鸟被大家嘲笑，然后是巴佳佳学青蛙直跳被记“0”分，牛一又因为学老虎被取消参赛资格。棒棒老师可急坏了!就这样，棒棒班级“双输”。但大家都明白了一个道理：获胜要靠自己的努力。
同学们坚持，团结的精神值得我们学习。他们为了在运动会上夺魁，每天放学后坚持训练，朝着这个目标前进着，奋斗着，让班级夺得荣誉而拼搏。再想想现实中的我和同学们，运动会时虽然积极报名，但总有那么几个同学不认真训练。就像孔子说的：“亡而为有，难乎有恒矣。”没有却装有，这样的人是难于有操守的。他们只是想在别人面前吹嘘一番，假装自己“跑得快”。这样的人，是没有诚信和做人的品德的。还有小本经常总结不足和优点，好做到取长补短。我们在生活中也要经常总结，补足美中不足。
《争夺巧克力奖杯》这本书虽然是虚构的，但在无形中教会了我许多生活中的道理。
《争夺云之上的领地》读后感
以下是小编为大家整理的关于《争夺云之上的领地》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
《争夺云之上的领地》读后感（一）
这是一本关于UFO的书，讲了许多人遇到飞碟的事，虽然看起来离奇又不现实，但却真是发生过的事。
外星人——有比人类更聪明的脑袋，但谁也没看过外星人长什么样。书中一个故事深深吸引了我：曼特尔，指针停止在15点18分，虽然不是真正的停了，而是在纪念一位为迫击UFO而牺牲了的非常棒的飞行员。真是太不可思议了，这个世界我们并不孤单！为什么霍金会说要离外星人远点这种话？因为外星人伤害过我们的人，而且万一碰到不友善的外星人你就倒霉了，所以还是小心为妙，不过外星人不怎么会到你家去的，如果碰上了算你走运！
虽然我们要相信科学，但是总有一小部分天文学家并不相信宇宙中存在UFO，我觉得应该相信大部分人。哎，真不知道什么时候全世界的人都能看到外星人的模样，说不定我们还能成为好朋友呢！
《争夺云之上的领地》读后感（二）
这个家喻户晓而又带着一丝神秘色彩的新词，就像一个永远也看不穿的无底洞，人类不停地探索其中的奥秘。难道除了我们，还有其他的智慧生物吗？这一个个问题让我思咐良久。当我读完这本书时。我想，我知道了答案。
我会看这本书是因为它的名字吸引了我，“争夺云之上的领地”，一听就知道十分霸气，再当蔚蓝色的背景映入眼帘，我便抑制不住自己的好奇心了。当我看完这本书，我真的一点也不后悔选择它。
书中讲述了许多关于UFO的知识：世界十大飞行员目击UFO的经典案例，外星人绑架美国飞机…刚开始看时，我对书中的内容并无多大兴趣，但是当看完了几个章节后，我便一股脑的看完了这本书。它给我带来了太多震憾。其中最令我印象深刻的就是“外星人劫持人类飞机”这一段内，这里面讲到了许多人类费机在接近UFO后无故消失了，这太让人难以相信了。但可惜的是，人类的科学技术还不是很高，还是很难解出UFO之谜。但当看到怎么多关于UFO的事情后，我相信飞碟是真的存在的，至于外星人这个问题，我们还需要不断地探索才能得知。
宇宙如此之大，人类不会是智慧生命的一盏孤灯。云之上的领地是个未解之谜，只要人类对意外的事件有充分的思想准备，以科学的态度和方法探索，就一定能取得新的突破，才有希望解开飞碟之谜。
读完这本书，我得到了不少启发，这个世界很大，事物很奇妙，还有很多的东西等待我们发现。我记得，我们应该去热爱科学，崇尚科学。
读反对封建·哀叹黛玉
翻开《红楼梦》，一位芊芊女子出现在我眼前，她提着花篮，细细哭泣着，吟出一首满含着悲伤的诗《葬花吟》来表达自己无依无靠，孤独寂寞的情感。每每看到这，我总会发现书本被泪花打湿了一片。林黛玉，一个多愁善感，为爱燃尽最后一滴眼泪的一个弱女子，又有谁不同情，不怜惜她呢？
《红楼梦》里，林黛玉与贾宝玉都是厌恶封建思想的叛逆青年，两人是一对欢喜冤家，好不容易走到一起，却因为金玉良缘的封建思想被迫分离，导致最后林黛玉郁郁而终，贾宝玉看破红尘出家，一个荣华富贵的封建大家族就此衰落。原本被万众瞩目的宝黛姻缘最终却只能被后人当做一场笑话。真应了《红楼梦》那两句话：说到心酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
林黛玉和贾宝玉的爱情被世人取笑，但罪魁祸首不仅是王熙凤，最主要的是封建思想深深地扎根在清朝人民的心里。一个巴掌拍不响，如果荣国府的人不相信封建思想，仅靠王熙凤一张嘴，又怎能破坏宝黛姻缘？封建思想在清朝和民国扎根最深，对人民的伤害最大。在当时又有多少人因为封建社会被逼迫成了封建社会的牺牲品！林黛玉和贾宝玉就是个例子。不单单是他们，巴金先生的名著《家》中，也有不少封建时期的妇女被逼迫成为了一个又一个的牺牲品。想到这，我的内心难以平静，因为封建这一个祸害，造成了多大的伤害！严重甚至命都被封建这个魔鬼吃掉了！封建挖出来的大坑是时间都无法填补的！反对封建！替林黛玉惋惜！难道封建，还害得人民不够吗？
若不是成立了中华人民共和国，中国人得到了自由，树立了价值观，可能现在，我们还在被封建缠绕着，被它一点一点地吞噬，毁了自己的前途。
有时候，我真的很为林黛玉惋惜，如果她不是置身在封建迷信的那个大家族中，恐怕她就不会受到那么多的伤害，不会结束自己的前途。
有时候，我真的想为林黛玉哀叹，如果没有封建，她也不会落得如此下场。
我默默地合上《红楼梦》，悲痛地望向天空，天空上又浮现了林黛玉这位芊芊女子，她正微笑地看着我。不知什么时候，又有几朵泪花滴落在我的书上
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假如给我三天光明是一篇阐述人生哲理的散文,这篇散文的作者是海伦.凯勒.人们常说:"眼睛是心灵的窗户".可是又有多少人真正去用它感受窗外明媚的世界?有的人虽然实力健全,但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天,困为他们只有对昨天的怀念和对明天的展望,他们无视今天的存在.等到今天就了昨天,才会感到那一天是什么样的.正如海伦.凯勒所说有:事情往往就是这样,一旦失去了的东西人们才会留恋它,人得了病才会想到健康的幸福.因为看得不仔细不真切,往往人们不地去珍惜身边的良辰美.无数个"今天"在他们手中悠闲地搁着,他们日日等待着明天的来临,由这样苍白的""今天搭建起来的人生,必然脆弱的不堪一击.我和海伦.凯勒真是无法相比,仔细想想,我是多么幸福.父母给了我一个健康的身体.我坐在宽敞明亮的教室和同学们一起学习,认识那些没接触的知识,空闲下来,我可以看那优美的风景,侧耳倾听歌声.可是海伦.凯勒呢?她享受过这一切吗?没有.但是,她就是在又聋又哑这种情况下,坚持写作,才成为了著名作家!她渴望光明,她的愿望就是给她三天光明,让她做三天分健全的人,她就可以估许多她平常不能做的事了.可见,海伦-凯勒是多么珍惜光阴呀!如果人们都像海伦-凯勒所写的那样"把生活着的每一天都看做生命的最后一天"的话,我们过得每一天都会非常充实、有意义、有朝气，对生活充满热情。这样，就不会只是瞎了的人才珍惜光明，聋了的人才留恋喧闹。可为什么耳聪目明的人却视而不见，充耳不闻？为什么一定要失去了才懂得留恋、珍惜？海伦-凯勒的朋友在林里竟找不到一点值得一看的东西，我不禁问他，没有发现树上新长出的枝条吗？没有看见新造的鸟窝吗？没有瞧见刚破壳而出的小鸟吧？......可想而之，那位朋友只是在“走”不能说“散步”。如果让他带着先前的问题在去走一圈，回来时的回答肯定不一样，因为这次他在“散步”，用心散步。海伦-凯勒在黑暗中挺过来了，我们平常的那一些小挫折又算什么呢？只要尽力而为，就一定会成功。在这个世界上，像海伦-凯勒这样的人很多，我们要去帮助他们。使他们在痛苦中得一点安慰，使他们对生活更有信心。我们要更加珍惜今天的美好生活，努力工作和学习，长大做一个对社会、对国家有用的人，好好地报效祖国！
《争夺云之上的领地》读后感500字
什么是外星人？什么是UFO？这些东西虽然我没有亲眼看到，但是读完这本书，我对宇宙有了强烈的好奇心。
1975年5月4日晚中国人第一次见到UFO，某部航空兵大队在机场进行训练。他们突然发现有个不明飞行物向机场飞来，指挥塔下达了立即撤退的命令。这个不明飞行物展现在人们的眼前，它逐渐接近地面，大队长立刻下达了炮击命令，几分钟后，这个不明飞行物从人们的视野中消失了。
如果真的有UFO，我一点儿也不害怕，我的心里充满了好奇。我觉得外星人不可怕，他们肯定也对地球有许多的疑问，许多的不了解。所以才会发生多次人类目击UFO的事件。为了防止外星人侵犯地球，我希望世界科技能迅速发展。我更加希望能和外星人交朋友，能与他们和平共处，能和他们共同探讨美好的未来生活。
这本书给予我们丰富的UFO知识和无穷的想像空间。现在我们人类能造出卫星、太空检测器等先进的设备，随着未来人类科技的发展，我想我们人类终究会有一天造出比UFO更先进的飞行器。到那时，我们可以坐着飞行器去外星人的星球，和他们交朋友。
为了实现这个目标，我要勤奋学习，为了能够参与未来的宇宙旅行而努力 。
《争夺巧克力奖杯》读后感_初中读后感700字
读了《争夺巧克力奖杯》这本书，我有许多感慨。
本书主要讲述一位棒棒老师带领一个棒棒班级进行的各种匪夷所思的活动，这些活动是学校里前所未有的，因为棒棒老师是一个会魔法的老师。当然，她们经常会闹出一些乌龙，也会遭到欧阳校长的百般阻挠，但每次都以棒棒老师胜利告终。
《争夺巧克力奖杯》一文里，棒棒老师因为好心却帮了倒忙，以至于把奖杯拱手让给了别的班，棒棒老师还输给了悠悠球老太婆一麻袋棒棒糖。
在校长把巧克力奖杯的告示贴出去以后，同学们很激动，个个跃跃欲试，棒棒老师更激动，召集大家在放学后集训。可同学们没有想到：集训的老师竟然是一群动物！但动物老师们分工明确，教学认真。经过一段时间的集训后，同学们个个都有所长进，期待着运动会一举夺魁。可运动会时，同学们状况百出。先是高大威和强子学鸵鸟被大家嘲笑，然后是巴佳佳学青蛙直跳被记0分，牛一又因为学老虎被取消参赛资格。棒棒老师可急坏了！就这样，棒棒班级双输。但大家都明白了一个道理：获胜要靠自己的努力。
同学们坚持，团结的精神值得我们学习。他们为了在运动会上夺魁，每天放学后坚持训练，朝着这个目标前进着，奋斗着，让班级夺得荣誉而拼搏。再想想现实中的我和同学们，运动会时虽然积极报名，但总有那么几个同学不认真训练。就像孔子说的：亡而为有，难乎有恒矣。没有却装有，这样的人是难于有操守的。他们只是想在别人面前吹嘘一番，假装自己跑得快。这样的人，是没有诚信和做人的品德的。还有小本经常总结不足和优点，好做到取长补短。我们在生活中也要经常总结，补足美中不足。
《争夺巧克力奖杯》这本书虽然是虚构的，但在无形中教会了我许多生活中的道理。
让廉洁成为一种觉悟读后感
让廉洁成为一种觉悟读后感
为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学习了廉洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。
廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。"志正则众邪不生".清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先"心定",这个定就是坚定理想信念。
廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到"心廉"为本，品格高尚，心底无私。如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让"心廉"充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。
廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力来源于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的"好官",始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。
廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。要达到这种境界，就要始终坚持"三要":一要自重。对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日"三省吾身"的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。
拓展阅读：让廉洁成为一种习惯读后感
慎独，语出《礼记·中庸》："天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"
"莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。"其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。
朱子解释《大学》的"所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也"说："独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉"
慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到"慎独", 以及坚持"慎独"所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。"慎独"作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现"中国式过马路";在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守"慎独"是十分必要的，但也是困难的。
知易行难，但古人为我们做出了典范。
据《后汉书·杨震传》《杨震暮夜却金》记载：四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜无知者。"震曰："天知，神知，我知，子知。何谓无知！"密愧而出。
好一个"天知，神知，我知，子知。何谓无知！",振聋发聩！
那么，怎样才能做到"慎独"呢？关键要在"隐"和"微"上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
慎独也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己："我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。"科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
慎独是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的"糖弹";"慎独"是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；"慎独"是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用"慎独"警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
在新时期，党员干部更要力倡这种"慎独"精神，我们也要以中纪委处理的反面典型为鉴，以《党章》为准绳，查找差距，认真整改，真正做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，清清白白做事，老老实实做官，永远保持党的肌体的健康和组织的先进性、纯洁性。
反对封建·哀叹黛玉_《红楼梦》读后感800字
翻开《红楼梦》，一位芊芊女子出现在我眼前，她提着花篮，细细哭泣着，吟出一首满含着悲伤的诗《葬花吟》来表达自己无依无靠，孤独寂寞的情感。每每看到这，我总会发现书本被泪花打湿了一片。林黛玉，一个多愁善感，为爱燃尽最后一滴眼泪的一个弱女子，又有谁不同情，不怜惜她呢？
《红楼梦》里，林黛玉与贾宝玉都是厌恶封建思想的叛逆青年，两人是一对欢喜冤家，好不容易走到一起，却因为金玉良缘的封建思想被迫分离，导致最后林黛玉郁郁而终，贾宝玉看破红尘出家，一个荣华富贵的封建大家族就此衰落。原本被万众瞩目的宝黛姻缘最终却只能被后人当做一场笑话。真应了《红楼梦》那两句话：说到心酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
林黛玉和贾宝玉的爱情被世人取笑，但罪魁祸首不仅是王熙凤，最主要的是封建思想深深地扎根在清朝人民的心里。一个巴掌拍不响，如果荣国府的人不相信封建思想，仅靠王熙凤一张嘴，又怎能破坏宝黛姻缘？封建思想在清朝和民国扎根最深，对人民的伤害最大。在当时又有多少人因为封建社会被逼迫成了封建社会的牺牲品！林黛玉和贾宝玉就是个例子。不单单是他们，巴金先生的名著《家》中，也有不少封建时期的妇女被逼迫成为了一个又一个的牺牲品。想到这，我的内心难以平静，因为封建这一个祸害，造成了多大的伤害！严重甚至命都被封建这个魔鬼吃掉了！封建挖出来的大坑是时间都无法填补的！反对封建！替林黛玉惋惜！难道封建，还害得人民不够吗？
若不是成立了中华人民共和国，中国人得到了自由，树立了价值观，可能现在，我们还在被封建缠绕着，被它一点一点地吞噬，毁了自己的前途。
有时候，我真的很为林黛玉惋惜，如果她不是置身在封建迷信的那个大家族中，恐怕她就不会受到那么多的伤害，不会结束自己的前途。
有时候，我真的想为林黛玉哀叹，如果没有封建，她也不会落得如此下场。
我默默地合上《红楼梦》，悲痛地望向天空，天空上又浮现了林黛玉这位芊芊女子，她正微笑地看着我。不知什么时候，又有几朵泪花滴落在我的书上
《菜根谭》读后感1000字-那是真正的觉悟
2014年的时候，一个特别好的战友(少巨班长)给我推荐过此书，当时压根就不知道《菜根谭》，依稀记得当年在京城涉猎餐饮时许，了解过谭府菜，以为是烹饪相关，听闻菜根还有谭的姓氏，没想到天马行空的想像竟是愚钝。
《菜根谭》是明朝万历年间成书，距离现在大概有近四百年的历史。作者洪应明，字自诚，号还初道人，将自己的人生体会，读书心得，生活参悟总结记录，挥洒汗水，记录下来，才有了这本书。
菜根这个词出自于北宋学者汪信民的一句咬的菜根，百事可做，这句话的意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就!
洪应明受到启发，所以心安茅屋稳，性定菜根香，写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的人痴迷道理，重新领悟生命的真谛。
这本书分别从修身、慎独、宽心、交友、处世、功业、功名、淡泊、求学、育人、静心的方面指明意义。这些范围，几乎涵盖了人的一生。
书中透过世俗名利，一针见血的指出了人性的另外一面。对于人们戒骄戒躁，自我管理和约束，有很大的帮助。
我最最钟情的几句话：
宠辱不惊，看庭前花开花落
去留无意，漫随天云卷云舒
几乎就是一瞬间，让我顿悟，有时候想想，真的是执念太重，因为放不下，所以时常牵挂。因为牵挂，所以诸多烦恼，要知道，放下，即是解脱。可是，茫茫人海，又有几个人可以做到呢?或许做到的时候，得慢慢的修炼自己的内心吧，我目前还做不到，所以，我有很多的烦恼!
这本书集大家之大成：儒家的中庸之道、道家的无为而治，佛家的因果业报，可以这样说，阅读读此书，感觉古代百家的思想虽然性质不同，思想不同，可是涉及到处世哲学方面，总有一丝相通之处。中国古代圣人的智慧，我们现代人是无法企及和并行的，更别说超越了。
我们应该用中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活等等。
有时候我们很怀疑自己，怀疑到整个人生。就比如自己经历了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻来覆去，总是蒙蔽自己的心灵。包括我也是，涉及到自己交友这方面。
我觉得真的是这样，一定要交挚友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已经渐渐的远离，最后淡出了我的视线。而我，自我感觉被其冠上个色标签。在自己真正需要帮助，或者需要剖析的时候，只有那么几个人可以交心。甚至于在用钱的时候，只有那几个人慷慨解囊。所以，以后的饭局酒场，我十分厌倦。我更倾向于送我书籍、赠我茶具，我们谈天说地，对彼此的生活状态有所建议的这样的人。
那些酒场上，哥们弟兄的敬酒词，令人反感!聒噪。
推荐有心人可以看看《菜根谭》，无论您是阅读中，还是已经合上书本之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时，去享受生活。
做一个恬然淡泊，心灵释放，不骄不躁，顺其内心的完美的人。
放下，就是解脱!
我讨厌那个封建时代——读《草镯子》有感
我讨厌那个封建时代——读《草镯子》有感
缠足、鸦片、童养媳……这许许多多的词语出自那个封建时代，那个令人胆战心惊、痛恨无比的封建时代。
梅香是一个单纯、善良而又充满正义感的女孩。当她遇到了邻居家的童养媳秀秀，并且与她成为了好朋友。一个是石家小姐，一个是童养媳，两个人身份、地位简直的天壤之别。可梅香毫不嫌弃秀秀的身份，她只把秀秀当成了一个好姐姐、好朋友。
最后的结局令所有人惋惜。秀秀和梅香并不能一起成长，死在了那口井里，死在了腐败的封建社会里。
虽然说我们现在已经是新时代，但还有一些人却依旧在用着卑鄙的手段，去残害人。高三有一位学生叫李丹东。李丹东和室友李福胜发生了一些不愉快，李丹东已经想杀里福胜很多次。这次花5000买凶杀李福胜。但凶手不认识李福胜，就错把于李福胜合租房子的李伟杀了。李福胜无罪施放。李丹东无期。
可见，生活中还是有许多事情和封建时代密切相关。
我讨厌那个封建时代，讨厌那视人命为草芥的封建时代。
带着梦觉悟——读《红楼梦》有感_1500字
淡淡的秀美，悠悠的清丽蕴染出一曲壮美的红楼乐章，天边那悲人的红，是否也是曲后的余音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感伤。
“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”小说便是如此，似香茶般纯美却隐泛着苦涩，似美酒般甘淳却越发的迷茫。它慢慢的舒展，由温和的序曲逐渐升腾为悲艳的哀鸣。这哀，回肠荡气，射人心魄。
“使闺阁昭传”这是红楼了不起的地方，在一个特定的空间段，带来了空前未有的东西。黛玉，宝钗，湘云，探春，晴雯……美丽，聪颖，她们有感情，有思想，有意志，这些都是红楼女子的真实特质。在这女儿家的世界，汇集了山川的灵秀，日月的精华。
不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，还是“山中高士晶莹雪”的宝钗，还是“英豪阔大宽宏量”的湘云，还是“气质美如兰，才华馥比仙”的妙玉……她们是美好而悲伤的，“薄命司”沁染着这些灵秀的名字，使她们在绽放后就香魂消逝。她们好似一颗颗纯净的珍珠，微微的发出光亮，隐隐的透着哀伤。
一块通灵宝玉降落在这满园的芬芳中，种下了不解之结。沾染了通灵宝玉的灵气，宝玉叛逆了仕途经济，活在了女子的世界里，活在了世俗认为的“底”层。因为这样，后人批宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”可世人却不知，他发现了一个清澈纯净的世界，里面有告诫的人性，有对完美的追求，丝毫没有污浊之气，只有灵动之感。
一幅幅春花少女扑蝶图，都荡漾着女子世界中独特的笑铃声，清脆欲碎，笑靥如花，洁韵雅致。宝玉沉醉了，阵阵铃声早已嵌入肺腑。结社吟诗，歌海棠，咏菊花，处处充满了才情志趣，对物质外的精神渴求。灵魂的圣洁，思想的超脱，都追随着吟咏歌颂散落在大观园各处，镌刻在少男少女的心中。
青春悸动的年岁，纪录了小说的中心故事，也加速了美好世界的沉沦。
清幽雅致的潇湘馆，宁静淡致的蘅芜院，一处是一从清新淡雅，高出流俗的空谷幽兰，一处是一簇大方灵秀，引人注目的娇丽牡丹。从此，宝玉的生命将与黛玉、宝钗紧紧相依。
随着时间的推移，宝玉越来越发现黛玉是她唯一的知己。宝钗可亲可敬，但总有隔膜。一个是阆苑奇葩，一个是美玉无暇，一个是镜中月，一个是水中花。黛玉的气质总有些叛逆性，对宝玉的爱总是执着于表露。宝钗的性格圆润大方，常把爱和礼法完美结合。两株仙境气花，种在宝玉的身边，并为之绽放，散发奇香。
也许黛玉与宝玉早有渊源，才注定了宝玉的钟情一片。宝玉原是女娲补天剩下的顽石，弃在青埂峰下，成神瑛侍者。一株绛珠草靠吸收石上的露珠生存，这便是黛玉。绛珠仙子离开后说：“我要用一 生的泪还他。”这就是宿缘，宝玉和黛玉注定要一生纠缠，一世牵拌。
花招绣带，柳拂香风。青春的笑和泪，爱和怨，在这温柔富贵乡的大观园中及早凋零。
宝玉爱黛玉，这是谁也无法改变的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自赏的性格，并不是大观园中适合的。宝钗处事隐忍，在沉默中冶炼性情。不同于黛玉的叛逆，她有的是内心的平和与安宁，赢得贾府上下的一致好评，是标准的贤惠儿媳。这一选择的矛盾，便早早的决定了这段爱情纠葛的悲人结局。
随了父母之命，宝钗遵从封建礼教，嫁予宝玉，却不知这是他们三人悲剧的开启。当宝玉满心欢喜的认为黛玉将成为自己的最终伴侣时，黛玉正气若游丝般即将飘散。清寂的潇湘馆，竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！新房子处，却是大红喜庆，乐声阵阵。真是哀喜相交更显悲凄。宝玉揭起喜帕，黛玉魂飞气绝。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”黛玉带着恨，在死前最后说：“宝玉，宝玉，你好……”这是何等的哀鸣！黛玉的身子渐渐变冷，只见两眼一翻，呜呼！“香魂一缕随风散，愁绪三更欲梦遥！”
黛玉含恨而死，宝玉终日洒泪，宝钗独守新房。泪落成珠子，冷雨敲青窗，满地的悲。宝玉最终出家，宝钗苦苦支撑，面对满园悲凉，寄托着绵绵的情丝。
岁月腐蚀下，夕日纯净的女儿世界走向崩溃。青春守寡，受凌而死，悲观出家，羞愤而死，含冤而死……“薄命司”把她们的名字彻底沉溺于深渊。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”李清照这悲婉的词不禁脱口而出。一抹由心肺沁出的凄苦，将红楼浸润其中，无情却动人。
悲剧总让人心痛，而红楼的悲是注定的。这是封建婚姻制度的悲，是封建道德礼教的悲，是整个封建社会的悲！悲红了眼，悲醒了苍穹。
在黑暗中传来红楼的乐曲，在梦中，在阳光里，似在觉醒。
来自封建的可悲——读《黄州突围》有感
徐光旭
这是我第三遍把《文化苦旅》读完。读的次数越是多，理解越是深刻。也就越是感受到封建的愚昧与可悲。
《黄州突围》说的是苏轼因一个“乌台诗案”卷入灾祸之中，几度逼近死亡边缘，最后被贬黄州一事。
通读全文，心中不免有万般无奈与愤怒，在那样一个封建的年代，苏东坡作为一个超群的人，他竟会为自己的才华而受人排斥乃至陷害。他的才华造就了他，也害惨了他，人性的歪曲不允许他再出众下去。他如此潇洒，却又如此狼狈。莫非出众的人就必是异类，我觉得不是的，是他人内心的阴暗而将苏东坡视作异类，因为他让他们无地自容，既然才华比不上他，那就只有毁灭他。那样黑暗心理的人们，若是苏东坡不存在，他们会写出大文章来流芳千古吗？不会的，尽管也许他们会在那个时代显赫一时，但凭着他们不健全的心灵，必是遗臭万年。
苏东坡在全文的叙述中是如此老实，别人揍她，骂她，但他难有哀叫，没有辩解，这样人们对它愈是欺压。我一开始甚至有点恨苏东坡的性格，既然自己是无辜的，那为什么不去解释并再去向他们反击，把他们一个个除掉呢？到后来我才发现，如果苏东坡当初真的与那群人硬碰硬，那么必是更硬的石头才能获胜。苏东坡必是死路一条，但苏东坡避他，让他，忍他，不理他，以柔克刚，才保证自己能免于死地，这也许算得上是“佛系”，不争，不吵，让万事顺其自然，这或许是苏东坡能那么豁达又少忧的原因吧。
再说说当时的社会，宋朝应该算的上是封建文明最发达的时候，但那么高文化的社会，为何又有那么多低素质的人呢？我认为出现这种人的原因与当时文化程度无关，与其真正有关的，我认为是封建，宋代是封建社会，而不是高度文明社会，是封建束缚了人们的思想。圈住了人们本应宽大的心灵。封建让他们从内心看到的事物太少，而苏东坡却从内心看到了比他们多了太多的东西，就必会遭到嫉妒。你能看到的，他也能看到，你看不到的，他照样看得清晰，这是一种被实力碾压后必生出的嫉妒，那些人身上带着封建的腐朽与愚昧，而苏东坡却带着超前的智慧，二者碰撞出的不是火花，是可悲。
封建是停止，是压迫，是帝王与奴隶，必会可悲，现代是创新，是自由，是人与人，必会灿烂，封建带的是思想上的狭隘，而现代则是心灵上的宽阔。
愿以后的世界不再可悲，尤其是封建上的可悲。
封建束缚下的女性作文1000字_高一读后感
——读《浮生六记》有感“浮生若梦，为欢几何？”，短暂的人生就像是一场大梦，人们尝尽喜怒哀乐，其中又有多少欢乐时光？人生的意义到底在哪里？朝生暮死的蜉蝣，明知道生命短暂，依然不畏艰难寻找伴侣，享受刹那的欢聚，换来的是生命的终结。宇宙每天有多少星星产生，又有多少星星陨落，哪一颗能永久地发出灿烂的光芒?对于宇宙来说，人如同微尘。
对于蜉蝣来说，人的生命简直是永恒。所以短暂是永远的，永恒是相对的，昨天不复存在，明天无法预料，只有把握现在才是真实的。《浮生六记》中，沈复与妻子芸娘把握当下，两人四处云游，过着品月赏花地闲趣生活。可我读完这本书，最想说的不是他们夫妻多么恩爱，多么闲情逸致。而是想讲芸娘这个封建束缚下的女性。可能大多数人读完这本书的感想是沈复与芸娘之间多么恩爱，亦或是感叹他俩无论处在怎样的环境，还是能把日子过成诗。
可我的感想是认为芸娘很可悲。芸娘身为封建社会中的一名女性，一名妻子，封建礼教对她的束缚太多太多了。其实爱情是有排他性的，我想没有哪一个人希望自己的另一半和别人有什么关系。可是芸娘还是费尽心思为她的相公沈复挑选小妾，甚至因为憨园的欺骗，差点死掉，这是为什么呢？因为她想成为人人称赞的贤妻，而不是社会容不下的恶妇、妒妇。芸娘的一生都很悲苦。出嫁之前，芸娘四岁丧父，家境贫寒，靠着刺绣养活寡母幼弟，供养弟弟读书。婚后，沈复不用传统的男尊女卑的夫权思想去压制她。可是这并不代表别人都是这样。当别人带着新收的小妾向她炫耀时，芸娘说她要为沈复找个美艳而有韵味的小妾。当沈复的父亲让芸娘代笔家信，后因母亲怀疑她叙述不当，不让她代笔。被父亲以为不屑代笔，父亲发怒了，然而芸娘并没有解释，只是说了一句“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”，还有一次，父亲想要找个服侍自己的小妾，托芸娘找寻，因为芸娘不确定就向婆婆撒谎说是邻家的姑娘，这导致后来知道真相的婆婆十分愤怒。
芸娘也就此失去了婆婆欢心。她对这些事情的沉默，不辩解，使我们可以看出芸娘的封建思想。不过芸娘对于古代其他女子来说，思想算是比较开放的女性了。她敢女扮男装和沈复一起游玩，但这些都是基于她有一个不以夫权约束她的丈夫。而其他的女子就没有她这般幸运了，嫁了一个好丈夫。其他的女子都只能做个大门不出二门不迈的深闺妇女，讲求三从四德。我很庆幸，我生在了一个思想开放的时代，而不是封建盛行的古代。没有那么多条条框框约束，挺好。
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