呐喊读后感
优秀读后感：旧时代的呐喊。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面由小编帮大家编辑的《优秀读后感：旧时代的呐喊》，更多相关信息请继续关注本网站。
在茫茫的历史潮流里，在黑暗的旧社会中，文学界的一个巨人，他没有以封建学问为基本，用新一代的手法展现了他惊人的风采，他就是鲁迅。
题记
年幼时，一直认为鲁迅的作品十分深奥，不容易懂，犹如宇宙里一颗未知的黑洞，摸不着，猜不透。在这个令人怀念的寒假中，我倾听了这位巨人的心声，我不禁对他倾慕了，他是中国的骄傲，民族的自豪，真不愧为民族魂。
《朝花夕拾》为我展现了一代文豪忧国忧民的心理。他的语言是直来直往，是朴实的，让人读下去便一读到底，手不释卷。这篇文章，是前无古人，后无来者，毫无疑问是一本空前绝后的巨作。
他是第一个在中国被诺贝尔提名的大作家，也是中国文学史上的开路先锋，在他的世界里没有虚假的话语，只有真挚的言谈。他的思想犹如当时黑暗中的一盏明灯，点亮了自己，照亮了他人。
他曾经立志要当一名医生，医治中国那些苦难的人民，便到留学日本学习医学。在日本的那些时光里，他有了许许多多的感触：他即使能医治中国人民的身体，医治不了中国人民的心灵，中国人民仍然会荒废懦弱下去。于是，他下定决心，用自己的武器笔，医疗人民心，刺破旧社会，迎接新中国。
他内心有一个和平、美丽、安宁的世界，那里没有金钱、虚荣、地位、贵贱和纷争，那是一个和谐温暖的地方，人民心心相连，共同努力，共同进步，营造出自己的未来与梦想。不会再有迷信、古板、欺诈、缠足，不会再有封建社会的种种陋习，那样的世界，算不上十全十美，也称得上十全九美，是一个真正的世外桃源。
在他取得那样的丰功伟绩之后，仍在生活中保持一种平静低调的心态，以和善的态度来对待他人，此举动令不少文人震惊与赞叹过。淡泊名利者，莫如鲁迅也。
旧时代的呐喊，他喊出了第一声，而且是最响亮的一声。
鲁迅是第一个让我如此倾慕的。
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优秀读后感:《城楠旧时》读后感
宋妈的鸡毛掸子轮到来单位的小床了，小床上的棱棱角角她都弹到了，掸子把儿碰在床栏上，咯咯地响，我想骂她，但她倒先说话了：“还没睡够!”说着，她把我的被大掀开来，我穿着绒裤褂子的身体整个露在外面，立刻打了两个喷嚏。她强迫我起来，给我穿衣服。印花斜纹布的棉袄棉裤，都是新做的;棉裤筒多好笑，可以直立放在那里就知道棉花够多厚了。
妈正在炉子边梳头，倾着身子，一大把头发从身后顺过来，她就用篦子弊呀弊的，路子上是一瓶玫瑰色的发油，天气冷，油淋住了，总要放在炉子上化一化才能搽。
我从第一自然段感受到宋妈特别的勤奋，作者特别的调皮。我还从我穿着羢裤褂的身体整个露在外面，立刻打了两个喷嚏体会到虽然出太阳了但是还是特别多冷。和第二自然段妈妈特别爱漂亮很注意自己的形象。
呐喊读后感优秀范文 呐喊的读后感悟800字
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。以下是小编精心整理呐喊的读后感悟800字范文五篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
呐喊读书心得体会1
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满吃人的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成讲道德、守规矩的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的故乡是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句老爷更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
呐喊读书心得体会2
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神胜利法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊读书心得体会3
第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到大文豪的文豪之气所在。薄薄的《呐喊》中虽然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的《狂人日记》和《阿Q正传》。一部作品或者一篇小说能经历时光的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应该是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而《呐喊》正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在《呐喊》中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的《呐喊》更对国民性劣根的根进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族国民性的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有密切联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，我们或者他们也会如此，劣根犹存，这边是国民性的根。
鲁迅曾说，他向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。不可否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在《呐喊》中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样人性大抵都如此，只不过是个人控制能力不同罢了。
从《阿Q正传》中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿Q的不朽。其实阿Q一直都没有走远，也许就活在我们自己的身边，甚至有时候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿Q的同时，在某种程度上可能是在借鉴自己或身边的人。而阿Q发明的精神胜利法，更是我们中国国民性中的精粹，也是我们很多时候都得以借用的秘籍。看看我们以前的天朝上国梦，看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻蔑笑意的痕迹，俨然一副阿Q标准像。
读鲁迅的书，尤其是呐喊之类，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，甚至有时还会有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隐射到自己的劣根，时不时总要抬头环视四周，看看别人有没有发现自己的异样。
之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章，大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的劣根时，国人看了隐隐约约知其所指，但又不会感觉害怕，那是因为这种劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一样，既然大家都如此，那怎会有害怕呢?
在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼，奋力呐喊，只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢?听到的人之中又会有几个明白呢?而明白的那些人又会有几个去改变呢?
也许，更多，更多时候，都自己在无力地呐喊。
呐喊读书心得体会4
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，鲁迅的呐喊的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
看鲁迅的小说不是头一次，从前看过《孔乙己》和《故乡》，这篇都收录在了《呐喊》之中。记忆深刻的是《孔乙己》中的茶馆挂着莫谈国事的牌子，有个古板破落的孔乙己，抱着酒郁郁寡欢的酸儒。还有《故乡》里唯唯诺诺叫着老爷的闰土。《孔乙己》若说是充满欢笑的悲剧，《故乡》总让我觉得是令人心酸的喜剧。
两相对比，不过都是时代阶级影响下的牺牲品。人性是天生的，却也可以被社会轻易改变，有些是潜移默化，有些却是被逼无奈。几多欢喜几多愁，看似是令人忍俊不禁的背后却是对于一个社会的冷嘲热讽。这些文章对于那时的人们也许是尖刀，是锥子，尖利的撕破社会的表象，锐利的刺在人的心头，隐隐作痛。但是今时今日的我却看的笑了，笑那时的人们冷漠以及麻木，但是回过头我却无法耻笑那个时代，那也是人性，被时代，被生活所逼的人性，最直接的体现在了《药》、《狂人日记》，易子而食也许真的存在，沾着他人鲜血的馒头从口，顺着咽喉进入胃里，不知是否会治好那种病，但是那时的人都病入膏肓，这味灵药能给人唯一的希望与救赎。
心头涌上的感觉没有蔑视没有痛彻心扉，只是一种苦苦涩涩的，无可奈何的无力之感，只是这样，只能这样。
鲁迅先生塑造的另一个名叫阿Q的人，他有一种自我打气的方法，或者说是自我欺骗，叫精神胜利法，在心里无限安慰自己，给自己以慰藉，这在我看来也是一个在时代深渊里自我救赎却迷失自我的可怜人。这其实也是人性，病态的人性。这么多令人扼叹惋惜的人物，不过只是因为人性，我只能说鲁迅先生啊，这真真是一个最酸楚的笑话。
鲁迅先生这些小说收录在了一起，取名叫呐喊，呐喊的是中国时代的觉醒，呐喊的是人性的觉醒，呐喊的是梦想的觉醒。
时间可以改变很多，可以改变人心，可以改变友情，可以改变一切，我们不该强求一切都保持原来记忆中最好的模样，其实我们自己也改变了，为何要强求他人。感情会褪色，会变质，但是记忆不会变，感情变了不是你的错，但是忘却了记忆却是你的错了。我们可以对社会的黑暗感到无奈，感到愤懑，但是绝不能就此沉郁，我们应该拥有希望，应该有着为时代进步努力的梦想。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明，这才是应该拥有的新的希望。
从前的鲁迅先生用笔在呐喊，是许许多多的人觉醒，是中国也从黑暗中挣脱，是无数的同胞在真挚沉重的呐喊中找到了人性之初的善。
呐喊的过去，是现在，更是未来。冷峻的笔锋下真挚的呼唤，我听到了，人们听到了，中国也听到了。
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。
呐喊读书心得体会5
说到《呐喊》这本书，就不得不提到他的作者，伟大的文学家，思想家鲁迅，学习医术的他，发现当时国人的疾病，不在外表，而在内心，于是他放下手术的刀，拿起战斗的笔，一篇一篇，充满革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的内心。伟大的毛主席也给予了他极为高度的评价鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。也正是他那不屈的脊梁，以及拳拳的爱国之心，在他的笔下成就了一篇又一篇的佳作。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。也正是他人生的写照。
《呐喊》这部小说共收录了鲁迅的14篇小说，虽然数量不多，但是几乎每篇都是耳熟能详，句句经典，字字珠玑。通过这本书他深刻的揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。在这十四篇文章中，然我记忆深刻的两篇文章，让我对当时的社会有了了解，也让我对未来的生活有所感悟。
《狂人日记》中他描述了一个狂人的故事，总有被迫害妄想症，虽然他疯言疯语，可他说的一切可能都是真的。一直以为人们想吃掉它。狂人越反抗吃人，越被认为是疯子，当他完全失望于改造周围环境时，他也痊愈了，去某地当候补官了。小说中的狂人实际上是觉醒的知识分子形象，拥有先进的思想而显得与社会环境格格不入，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。通过这篇小说我明白了，一个道理，无论什么事情，不一定非要随波逐流，可以有自己的看法，并坚定的去践行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成规的压迫下，没有了勇气发出那心灵的呐喊。
《阿Q正传》可以说是呐喊中名气最大的作品，因为他真的写出了我们国人的活的灵魂来，充分的表现出了人性的弱点，对权利的掌控者极其不满，但又收到了封建思想禁锢与束缚，在这样两难的矛盾中，精神胜利法也就顺势而生，只能用改变自己的思想来幻想着自己的胜利，可悲的阿Q沉浸在了自己心中的胜利，却也只能屈辱的在封建社会活下去。
鲁迅小说集《呐喊》中的这两篇小说，就以极为真实的描写生动的刻画了革命的余波在底层人民的生活里引起的波澜。在鲁迅的作品里，写满了他那忧国忧民的民族使命感，是他最祖国深沉的热爱，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。给世人以警醒，激发人们的爱国情怀。同样也深深的刺激了我，我将以鲁迅的精神为榜样，忠于祖国，努力学习，与黑暗斗争下去
呐喊(优秀范文)
暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。
《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。
而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。
如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。
《你好，旧时光》读后感：拥抱你我的旧时光
导语：《你好，旧时光》是青春文学作家八月长安所作的青春小说。主要讲述了余周周童年、青少年时期的故事。下面是小编整理的读后感，希望大家喜欢。
《你好，旧时光》读后感1：
再回过头已经是洪荒的宇宙。
每个人都这样恍惚而又迅疾地成长起来，喧嚣吵闹，抑或沉静平凡的。时间永远向前冲刺，把人远远甩在后面。
很少有人再会花时间和精力想想幼稚酸涩的童年少年，小红花和集体午睡时光，小操场上奔跑雀跃的身影与一去不复返的年华。我们都在不断长大，褪去臃肿繁琐的外壳，或大或小地发生着难以目测的变化，终于有一日回过头来，突然记起很久以前的无数个春夏。
就像之前在宣传语上看到的，这是一本无关乎情爱，只关于成长的书。特别喜欢出版这本书的名字，像一个在和旧时光打招呼的老友，淡淡的，有一种久违了的感觉，就像好久不见得朋友，在经历了岁月的洗礼之后，打声招呼一样。
那个在自己营造的保护伞下，躲避着那些有意无意的伤害，独自坚强的面对周遭的一切，小心翼翼成长着的余周周。从某一方面来讲，过早的懂事是一件残酷的事情，但同样的余周周与生俱来的勇敢又给了她新的天地。她是女侠、是雅典娜始终都是。
勇敢的余周周，在用自己的方式面对成长，化解长大所要面对的不解和困难。小时候，我们总是希望长大，似乎长大就不再需要忍受唠叨，就会用自己的方式决定什么能做，什么不能做。可真正长大了就会发现，在大人的世界里，什么能做什么不能做早已不再是自己所能掌控的范围，甚至连自小心目中强大的父母也左右不了什么了。我们开始变成复杂的大人，要面对谎言和虚伪。不会再像小时候那样，不喜欢你就不和你一起玩，不高兴就可以不说话。长大的我们，面具成为每天生活所必不可少的东西。这时候，我们才会突然发现，当初渴望长大的心声早已经随着岁月的变迁被埋没了。我，抗拒长大，抗拒走近大人的世界。
看这本书，总会不自觉地心疼，鼻子酸酸的，然后就自然而然的流泪。那个模糊如一滴水的余周周;那个希望通过自己努力得到老师赞赏的余周周，那个本以为是靠自己努力而成功，却发现要谢谢妈妈的余周周。那真的只是余周周么?也许还是我们自己。那些对余周周内心成长，心理活动的句子，总能够重重地打在我的心上。那个渐渐明白了人情世故、人间冷暖的余周周，那位每个人心里的余周周。
不是每个孩子，生来就是优等生。同样，所有的小孩儿都希望自己得到别人的夸奖，希望自己是站在众人瞩目位置上的那个人。但不幸的是，那样的位置及其有限，没有谁会是永远的主角，我们常常只能作为舞台的背景，甚至是坐在观众席里观看表演的路人。在这个过程中，我们会慢慢学会接受，调整自己的心态。由在乎变为不屑，从伤心变成无所谓，这个也许就是成长的代价。
《你好，旧时光》读后感2：
刚刚看完《你好，旧时光》，刚开始觉得不好看，后面静下心来看，才发现越看越入味。看完后一面讶异着作者怎么有着这么好的记性，一面清晰的看到属于自己的记忆如潮水般涌出，曾经写作文时用过的词语，此刻才第一次的觉得那么贴切。那样的余周周、辛锐、沈屾，在她们身上看到了自己的影子，有美好的怀念，也有不堪的和不想记住，可是这一切都是那么清晰真切，因为这些都是青春刻在生命上的痕迹。不论好坏、不论对错，那段时光都是最美好的，想起来都是阳光明媚，即使雨季的来临让我有段时间特别的迷恋下雨天。
余周周的初中开心纯真，而高中却开始出现了虚伪和世故。这样的经历是何曾的相似，就像曾经的我总是无耻的怀念着初中而鄙夷高中，现在相信可能只是因为初中的我拥有万丈光芒，仿佛身处世界的中央，而高中就像是被人狠狠的推下云端，然后内大神还很高高在上的说你是凡人，只是我不小心看错人，把你招上来，你没有仙缘，然后我就恐慌了，不想不愿承认这个事实，所以一直都努力给自己做云梯，告诉自己，要相信自己，要相信可以凭自己重返荣光。这样的努力，终究还是有回报的，在高中的某次考试某个点，回到了曾经最熟悉的高度，希望班头如往常那样报成绩，然后在别人的讶异中高高昂起头，可是那次考试就像是没有出现过那样，班头提都没提，而自己那幻想中期待的大段虚荣突然苍白的不知道要怎么去填补色彩。
这样的想法现在看来既虚伪又可笑，幸福是这世上最罕见的巧合，而人生总是充满了荆棘和不顺，也会有很多的质疑和不理解，可是这些又有些什么所谓，你的人生都不能由别人来过，所以为什么要用一种折磨自己的方式来证明别人是错的，你以为他们会是你生命中的VIp观众，可是最后你会发现那些自己曾在心里暗暗下定决心要让他们刮目相看的人早就在转身的时候忘了和你说过的话，他们从来都不需要对你人生过程负责，只要对你每次的结果做出评价就可以了。
现在的我感谢初中的荣光万丈，也感谢高中的灰败孤寂。初中的时光让我看到的是同学之间的纯真无暇，即使有中考的压力压着，有张老大不定时像幽灵一样无声无息的在班级后排出现，但是我依然在自己的那片小天地里过的怡然自得，然后就是偶尔想想那束曾照进我生命的短暂阳光，真是明亮啊，晃眼却有让人贪恋的温暖，直至此刻都心心念念。
虽然我不喜欢物理，但是我一直都深信能量守恒定理。就像风雨过后见彩虹，晴天过后就是阴转多云，黑云压城的高中在一个百无聊懒的暑假之后开始。依然记得自己和爸爸一起去报道时的场景，从没有想过自己会在实验班，所以一直都在后面班级名单里搜寻自己的名字，还在多遍找不到自己名字后就紧张的问爸爸怎么没有我的名字，而一直淡定的从一班开始搜寻名字的爸爸在一班女生名单的最后一行找到了我的名字，然后说不就在这嘛，老天第一次如此听我话的实现了我宁做凤尾，不做鸡头的豪言，之后的三年，为了不做凤尾而力争上游的努力，那样慌张不安，怕自己不努力就跟不上，怕别人伤害而先把别人隔离在自己的生活之外，然后还要表现倔强决绝，这样的自己是多么的幼稚可笑。不过依然，谢谢高中三年，是因为这样的三年让我学会一个人想事情，不带任何个人色彩的看事情的发展，然后客观评价，虽有时冷然没有温度，但直达本质。
你好，旧时光，我们都有一段多彩或单调的时光。不用忘记，心怀感恩，每一段时光都是我们活着的见证，过去的我们成就现在的我们，然后我们才会有未来的模样。真正的放下，不是说万般皆有法，如梦亦如幻，如雾亦如电，应作如是观这样的佛偈，而是对过去的自己，好的赞声不错，坏的说句混蛋，摘下面具诚实面对，然后微微一笑，道一声：你好，我的时光，谢谢你陪我的每时每刻。
有《你好，旧时光》这本书，又有《明天你好》这首歌，这就告诉我们，其实不管是过去还是将来，都是美好的，过去的东西给我们无限的回忆，将来的明天让我们充满好奇与憧憬。所以现在，我们不管遇到多大的困难，那都只是暂时的，它会过去，明天依旧美好。
《呐喊》读后感优秀作文
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。下面小编收集了《呐喊》读后感作文，供大家参考。
篇一：呐喊读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
篇二：呐喊读后感
《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
篇三：呐喊读后感
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
篇四：呐喊读后感
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子！
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大！
优秀读后感：时代的潮音
时代的潮音随着不同的时代，变化着。似乎变成了变色龙，慢慢的变化着。
时代的潮流，汹涌着、吼叫着，穿越苍茫的空间与时间的堤岸，卷起千丈狂澜、万仞翡翠。当代人，这时代的弄潮儿，伫立潮头，驾波驭浪，击风挟雷，扮演着前超古人，后启来者的一代莫豪。
在那生活的海滩上，岁月的巨手，演奏者永无休止的乐章，展现着变动不居的画图。他时时有所陈列，又时时有所更新。不是凭籍这块妙不可言的息壤，一切的已生、方生、将生和未生，都混沌于其中，又都满怀激情地去凿开自己的天地，从而构成一种生生不息的几制。
从洪荒的彼岸走来，自坚实的此岸走去，走向明媚的远方，是时代运行的永恒旋律；借鉴历史立足当代，翅首未来。人类的历史，早已摒弃了那种鸡犬相闻，老死不相往来的构思和桃花源式的梦幻；开始了改革，拼搏的时代。
时代的潮音无边无际，让人望尘莫及。
旧时月色读后感
去书店，总要买本书回来才安心。然而看遍了，却找不到一本心仪的，不是买过了，就是没有兴趣，或者有兴趣，却觉得不必买，到图书馆借本看看就得了。还有些却是不屑于看的，觉得即使送了，也不过是占地方，又浪费眼目和时间。
所以有时去书店也是痛苦。最后总算看上了一本董桥的《旧时月色》，属于新的选本，文字却大都是旧的，却也符合了集子的名字。装帧也不错，有一丝儒雅的怀旧气息。
《旧时月色》按照时间地点，以一个个小故事串起了如烟的往事，把作者在印尼、英伦、香港、台湾的生活絮叨了一遍，了了几笔，勾勒出许多落寞的文人，尤其是跨越清末民国初年的那些阁老，总让我眼前浮现出清癯的着长衫、戴圆眼镜，走路踟躇的影子，即便是提到林文月和孟小冬，也离不了旧时海报上的剪了齐眉刘海儿眼睛飘着若有若无哀愁的样子的淑女。心情，是可以跟着书走的，书里的故事，因了作者的笔触，变得近了，鲜活了。它总带点哀愁和伤感，带点依依的不舍，就如作者说的，遗民情怀。是了，一种莫名的怀旧。董桥的旧时月色是让我羡慕的，有花鸟有书画，有美女墨客，还有洋人和铜钿。因为喜欢带点博古风格的文笔，因而对董桥知闲叙旧的散文集子总是情不自禁地带在身边，《旧时月色》就是其中之一。董桥先生在《为一轮老月亮写序》的文字中说久违的民国味这样妩媚的柳梢月色，也许只有我们这辈带点遗老襟怀的人才倾作文倒。此言不无道理。
我们知道，多少年过去了，董桥的文字依旧，带有民国意蕴的柳梢月色依旧，那么喜欢董桥的人仅有的那几个肯高高挽起标准发髻、颦笑中不无宋氏姐妹气韵的女子，和舍了一片云海而单恋一钩新月之小襟怀的红木先生呢？应该说她们或者他们，依旧。文字也是有梦想的吧，那么陈于世俗的它在似图挽留什么？或是唤醒什么？一些用旧的时光或者美好，一段历史或者一种记忆也许，皆而有之吧。
跟随着文字一路走下去，景致、心绪，喜乐掺半中南洋、台湾、伦敦、香港、内地的过往就交错而至了。尽管短短长长都无法摆脱旧的痕迹和标签，可是有谁又能说得清在南洋的一棵椰树下，旧日红的馨香与缱绻是一把折扇的潺湲，还是几多年少时节的喜或狂？谁又能理得开云姑的美艳和云姑的凄绝，是一缕月华投在一祯已然老去的大地之上的温慰，还是作者对已逝华年的点点缅怀和祭奠呢？热爱董桥的文字，就如同热爱古老的中华文明，在他风雅的笔下，会轻易获取一些关于古诗词、字画、收藏、玉器、历史、人文等诸多方面的种种知识，不存半点枯燥和生僻。或者这也是董桥散文魅力长存的一个重要之处呢。
如果说沉浸在春江花月夜的美景之中，张若虚欣欣而唱了江畔何人初见月？江月何年初照人？的名句，那么现代人在喧嚣的缝隙中偶尔踏访于如此静美的旧时情怀，呼吸之间恐怕也要发出何可一日无此君？的慨叹吧！
时代广场的蟋蟀读后感优秀
时代广场的蟋蟀讲述了一个有关蟋蟀、老鼠、猫之间友谊的故事，一个有关各种生命之间爱和关怀的故事，一个发自大自然、涤荡心弦的音乐之声的故事。以下是由小编整理关于时代广场的蟋蟀读后感的内容，希望大家喜欢！
时代广场的蟋蟀读后感(一)
今天，我跟妈妈去常熟新华书店买了一本《时代广场的蟋蟀》这本书。
一回到家，我马上抱着书跑到楼上去看。一翻开来就是第一章“塔克”，本来我还想看看前面的前言，可又一想反正可以等看完第一章再看前言，于是我就聚精会神的看了起来。
过了一会儿,第一章就被我给OK了。看完第一章，我知道了，在美国纽约时代广场地铁车站一个废弃的排水管住着一只叫塔克的老鼠。这只老鼠有一颗善良，同情的心。他看见玛利欧在替他爸爸照顾这个报摊，一直照顾到很晚很晚还没有回家，于是它叹着气说：“真可怜。”塔克很喜欢玛 。当二号线去往中央车站的列车长保罗从玛利欧那买了一份星期天的时报时，塔克也露出了微笑，因为它喜欢每一个对玛利欧好的人。
塔克对纽约很熟悉，它听过纽约城里各种各样的声音。比如说，地铁火车的声音、汽车的爆胎声、喇叭声、刹车声、狗的叫声、猫的叫声、飞机声、吵闹声还有很多很多种的声音。
翻开这篇栩栩如生的童话故事，我被深深地吸引住了。蟋蟀柴斯特独特的见解改变了我的思想，使我对出名，自由有了新的认识与感受。
《时代广场的蟋蟀》描写的是这样一个故事：有一只蟋蟀叫柴斯特，它从没想过要离开自己乡下的草场，可它却因为贪吃，跳进了一个野餐篮，然后被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚憨厚的亨利猫，还遇到了它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋，回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡······
这虽说是个童话，却给人们带来深深地启迪和思考。蟋蟀柴斯特当了“大明星”，自然无可非议。然而它却是选择回乡下家过起悠然自得的生活来。类似这样的情况，在我们的生活中是否有发生呢?
我认为：小小的蟋蟀都有自由的欲望，都知道自由的重要，人类为何还陷入金钱的诱-惑中呢?人的一生是自己的，应该做自己想做的事。荣耀虽然是件好事，但同样也让人感到非常疲惫。如果成名让自己觉得不自由，不快乐的话，那成名又有什么意义呢?
时代广场的蟋蟀读后感(二)
蟋蟀柴斯特因为贪吃而不幸被人类带到了最豪华的地方-纽约市。但它十分幸运，遇到了两个好朋友-塔克老鼠和亨利猫。它还遇到了爱它的男孩玛利欧。玛利欧家不是很富有，因为塔克的一次失误，马利欧家破产了，柴斯特为了帮助马利欧一家，终于学会了人类的歌曲，并开启了它的演唱生活。每天两遍音乐会都有许多人，在最后，柴斯特厌倦了城市的生活，在朋友的帮助下，它终于回到了家乡。
我在上个月读了这本书，是我倍受感动。
看完书后，我对结尾很欣赏。虽然文字很阳光，但在我心里却有一种悲伤。我一遍遍地看着结尾，眼泪终于掉落下来。我也不知是为什么，有一种心酸的感觉。柴斯特回家后不知怎样了?
我很责备柴斯特。它走之前，有没有想过它走后，马利欧一家该怎么办?他们家有遇到难关该如何是好?失去了朋友的塔克与亨利会不会想它到落泪，那些着急的人们会多么难过?!
但我静下心来时，发现我想的问题都显得那么愚蠢!马利欧爱它，不想失去它，但他也希望柴斯特自由、快乐。塔克与亨利可以坐火车去柴斯特的家乡去看它，柴斯特也答应第二年的时候再回到纽约看望它们。遇到难关，马利欧一家可以用自己的双手闯过难关，俗话说：“世上无难事，只怕有心人”啊!
最后说人们。柴斯特不想做别人的工具，它真正想要的是一种自由的感觉，不希望被人规定时间歌唱，而是看自己的情绪，想唱就唱，想停就停。我终于原谅了他。
这就是《时代广场的蟋蟀》，我最喜欢看的一本书。
时代广场的蟋蟀读后感(三)
《时代广场的蟋蟀》是一本令人难忘而有趣的书。也是一本有魔法感觉的书。它可以让人们的快乐添加许多，下面让我们了解一下它的内容吧!
蟋蟀“柴斯特”从没有想离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方--时代广场的地铁站。在一点人情儿味儿都没有的纽约，幸运的蟋蟀遇到了聪明又可爱的老鼠“塔克”和为人忠诚老实的猫“亨利”，还遇到一个爱它的主人“玛利欧”。蟋蟀和朋友们发生了好多不愉快的事，所以它用特别而美妙的音乐来回报了朋友们，让玛利欧一家摆脱困境，它自己也成为了纽约最引人注目的小演奏家。然而就在这时，它开始思念起自己深爱的家乡。在朋友们的帮助下，它终于回到自己深爱的故乡。书中结尾部分写得非常生动，自然。如果你是一只小蟋蟀，你大概也会有这样的想法。当然，我也不可以把那些都写下来给大家看，大家只好去读这个故事吧!
我们先来说说这本书让我感觉如何，再说说我个人的道理。这本书让我感觉到了蟋蟀和朋友们之间是多么的快乐呀!我也要学习它那样交好多知心朋友。这也让我明白友谊是很重要的。就像蟋蟀一样，通过了朋友们的帮助才回到故乡。还有小男孩玛利欧是那么爱自己的宝贝蟋蟀，同样蟋蟀也是那么的爱它的主人“玛利欧”。这让我懂得爱是相互的，只要你真心爱别人，别人也同样会很爱你。人与动物也是如此，“爱”让我们成为亲密无间的朋友，就像故事中的蟋蟀和“玛利欧”一样。
通过我给大家的介绍，你一定了解不少了吧!快去读读这本书吧!
时代广场的蟋蟀读后感(四)
那天，我读了美国作家乔治·塞尔登编写《时代广场的蟋蟀》这本书，立即被书中精彩的故事情节吸引住了。
这本书讲述的是一只叫柴斯特的蟋蟀因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到人情冷漠的纽约，可它却遇到聪明又略到市侩的塔克老鼠和忠诚憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人--男孩玛利欧。柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，并帮助玛利欧一家摆脱了困境，而自己也成为震惊纽约的演奏家。然而，功成名就的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活。在朋友们的理解与帮助下，它终于回到自己深爱的故乡。
我认为，柴斯特是一只很有责任心的蟋蟀，因为有一次，柴斯特不小把两美元的纸币给吃掉了，塔克见了，叫柴斯特快点逃到加利福尼亚州去，而柴斯特却没有。从这件事可以看出它是一只敢作敢为的蟋蟀，会为自己做的事承担后果，这样的事情还有很多，如邀请亨利和塔克开生日聚会，可却把摊点点燃了……
柴斯特还是一只向往自由的蟋蟀。获得成名时，它也同时失去了自由，每天不管心情如何，必须得表演两次音乐。在城市里出各虽然好，但是失去了自由和快乐，它想念家乡的树，天空，小伙伴们……它想念家乡那种自由自在的快乐生活，于是在伙伴们的帮助下，它做了它想做的事---回到它的家乡。
看完这本书，让我们知道一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个世界。也正是有了友情，世界才更加真实，更加美好。友谊是可以跨越时代，友谊是不能被时间带走的。一个世界充满了友谊，就等于人人之间充满善意;一个世界没有友谊，必定是充满了恶意的。
我喜欢这本书，因为它的故事妙趣横生，更因为这真挚的友情令人感动。
《尧舜时代》优秀读后感
我国是一个拥有上下五千年历史的文明古国。在远古时代人们对大自然所发生的各种现象感动惊奇而又得不到解释，所以他们是有灵魂的东西，也就是我们所讲的神，由于古代科学不发达所以我们的祖先把得不到解释的自然现象神话，给后代子孙留下了许许多多丰富多彩的神话故事。
《尧舜时代》就是这么一部精彩的神话故事书，读完这本书，最让我感动的是尧舜的故事。尧虽贵为国君，却节俭朴素，他一点不讲究吃住，却处处担心人民吃不饱、穿不暖，为了百姓他寝食不安，焦急如焚。他处处为人民着想，公平大方、体恤人民、任劳任怨、舍己为人，是一个多么好的君主。还有就是他禅位让贤的故事。因为儿子丹朱骄傲自满、性情暴虐，不是当国君的料，尧就让位给了舜。丹朱带人来抢夺王位，尧狠心的打败了他，没有犹豫。他非常公正，不是因为自己家人就手软就放任。我们应该学习尧这种大公无私、舍己为人的精神。
舜的孝顺让我感动，后母心胸狭窄、弟弟傲慢无礼、父亲脑袋糊涂，而三个人都想杀他。舜却在妻子的帮助下，用自己的智慧一次次化险为夷。即便如此，他也竭尽所能去伺候他们，一点也不记仇。当上君王后，还把有鼻这个地方赐给弟弟，没有因为成为国君高高在上傲慢无礼，亲自走下马车迎接父母，这种孝顺让人感动，因为他是可以忘了父母对他做过的一些伤害你的事，永远记住父母的恩情。有时我也会和父母吵嘴，很长时间还怨恨和舜相比我真是太不孝了。我应该像舜一样孝敬父母永远记住父母对我们的爱。
这本书还讲了董永和七仙女，牛郎和织女之间凄美而又浪漫的爱情故事，还有九十多岁，弯腰驼背的愚公移山的故事。我们应该学习这种坚定不移精神，还有大禹为了完成父亲的遗愿，在恶劣的自然环境下艰辛的治理水患，等等。这些许许多多的故事教会了我们做人要有勤俭节约、吃苦耐劳、自强自立、爱国爱家的优美品质。
如果说中国文明是一顶王冠，这些神话便是王冠上最耀眼的宝石。他们是人类对美好事物天真烂漫的幻想，永远值得我们铭记。
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