百合公主读后感
王曼玲的长篇小说《天香百合》读后感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别编辑了“王曼玲的长篇小说《天香百合》读后感”，相信会对你有所帮助！
新作《天香百合》讲述了一个凄美迷人的爱情故事。少女玉香在北京一所艺术学院学习期间，遇到一个英俊神秘的男子“佐罗”，两个人偷吃禁果。一次偷欢就导致玉香怀孕，她被迫中断学业离开了学校，回到出生地古城丽江，并执意生下了这个激情之夜的果实——女儿天一。为了躲避世俗偏见，她只能将女儿交给身边好友淑百抚养，自己却要承受着母女面对面却不能相认的煎熬。
非常巧合的是那个名叫合新的神秘男子“佐罗”也来到丽江，成为天一的调琴师，在不知情的情况下默默关注着弹琴女孩天一的成长。天一天生丽质，颇有音乐天赋，这让母亲玉香颇感欣慰。
悲剧冲突的来临，缘于天一出国学习前的一场体检。天一查出了肾病，急需换肾。而母亲玉香的肾源又不能匹配。母亲不得不去四处寻找女儿的亲生父亲。当天一的生父合新辗转听到这一消息并得知事实的真相后，毅然做出了一个决绝的举动：给女儿献肾。
如果故事情节只发展到这里，还并不让人觉得怎样。毕竟，亲人间互献一个器官，除了捐献者的身体状况和生活质量稍微受一些影响，也实在不是什么了不得的事情。关键是，王曼玲的不同常人和不同常理之处，是在这里设置了一个“奉献”与“生死”的大结！原来那个合新已经是独肾之人，多年前为自己的母亲已经献掉一个肾。这次的对女儿的奉献，则意味着他主动选择了死亡。
——通常，这种设置，在现实情境中，是不合常理的，大概也是行不通的。起码，在医院这一关口就通不过。一个健全和理性的社会医疗机构，是不会实施这种为抢救一个人而对另外一个人的技术杀戮。
然而，在艺术中，它却是行得通的。它关涉到不只是奉献，而且是赎罪、是生死、是“利己”还是“利他”的大选择。为了拯救女儿，合新选择了舍肾赴死，实际上他也是选择了灵魂的再生之路。
这样一来，这部小说就有了生气，就站得住脚了，就得以和普通的一般的言情小说有所区别，它的立意和境界就变得神圣而高远，有点类乎于宗教情感了。
在一个物欲泛滥完全利己的社会里，爱情已经变得完全功利、相当世俗。也正因此，成人世界才更需要童话，尤其是爱情童话，他们的心灵往往比孩子更加脆弱，更需要呵护和守持，更需要高蹈的邈远的上天堂般的爱情感受。
感谢王曼玲这个怀着美好诗意的女作家。她又一次用她生花的妙笔，给了爱情以凄美的意境，和缠绵的感受，尤其当小说场景从都市转移到丽江之后，古城山水无不一一润染着爱的清辉。也正如这部小说名字的立意一样，爱情，永远如纯洁的百合，是飘荡在天国里的一束馨香。
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长篇小说《狼王梦》读后感范文
《狼王梦》是中国动物小说家沈石溪的代表作。这是一个关于狼,关于爱,关于生命,关于梦想的故事，下面给大家分享了长篇小说《狼王梦》读后感，一起来看看吧！
长篇小说《狼王梦》读后感范文1
《狼王梦》是一部十分吸引人的长篇小说，它是着名小说家沈石溪笔下的品藏书系。
本书讲述了一只名叫紫岚的母狼，为了实现自己与一只名叫黑桑的大公狼多年以来的一个共同的梦想，一心将自己的后代培育为一只顶天立地的狼王，但是，事情并不顺利，四只狼仔先后死去，它只好将期望寄托在了狼孙身上，为了保护狼孙，它与金雕同归于尽，故事情节精彩，引人入胜。
读了这本书，我深受感悟，狼，在人们心中为什么是邪恶的化身?在汉字中，“狠’’与“狼”只差一个点，意思是再狠一点就是狼了。可以这么说，在人们心中，狼就是恶的带名词。
没错，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是袭击人，但更多的是人袭击狼。
有人可能会说，狼可是吃人的。但人也会“吃”人，为什么这么说呢?因为，人类现在因为金钱和权力，对自己的同类甚至家人进行欺骗与计划谋杀，这和“吃人”又有什么区别?另外，狼吃的东西，人基本全都吃，但人吃的东西有的狼却不吃，比如烟、酒、毒品等，所发可以证明狼并不是十恶不赦的逃犯，请不要再猎杀它们，让大自然更加和谐，更加美丽。
狼血非黑，狼心非毒，读了《狼王梦》后，使我明白了这个道理。所以请不要赶尽杀绝，不要让它们的最后一滴血流进干枯的土地。
长篇小说《狼王梦》读后感范文2
《狼王梦》是一部以自然主义观点写的动物小说。它以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。 书中的“狼道”是作者描写的重点。
母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿;或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸;甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼儿们长大后，不必像我们人类说的 “礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。 作者很擅长说故事，情节紧揍，环环相扣，绝无冷场。例如一开始，紫岚的生产，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他运用关于狼的知识，把狼充满挫折的成长描写得十分精彩，巧设悬念，引人入胜，而且他在情节的处理上谨守客观原则，没有加入人类的温情喧宾夺主，构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
长篇小说《狼王梦》读后感范文3
我急切的望着窗外，迫不及待的想要看到爸爸的身影，5分钟过去了，爸爸还没回来，我正准备去给爸爸打电话时，看到了那个熟悉的身影。啊，我期待已久的《狼王梦》终于被爸爸买到了，我开始认真的读起来……
读完后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。
这是一段悲惨的故事，母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲嘿桑未了的心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，几匹雄狼崽相继死去。唯一幸存的母狼媚媚夺走了紫岚的幸福，并把她赶出了洞穴，而最终紫岚为了她的狼孙，在与金雕的战斗中死去。
我一直以为狼是种凶残、冷酷的动物，直到读了《狼王梦》彻底颠覆了我对狼的的看法，它不是无情、凶恶，而是拥有同人一样的爱和梦想。文中一心想把自己狼儿培养成狼王的紫岚是一匹野心勃勃的母狼，她为了实现自己和死去丈夫的梦想，不惜一切代价培养孩子。无论是在人间，还是在“狼间”，都闪烁母爱的光辉，都把母爱视为至高无上的爱。
虽然我已多次阅读《狼王梦》，但我仿佛还在宽广的尕尔玛草原上，在充满着爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下……一曲狼的悲歌在我心中回荡。
长篇小说读后感
长篇小说读后感（一）
莫言小说《红高粱》，其大致情节是这样
在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民夫为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧！天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。我什么都不怕。但我不想死，我要活。我要多看几眼这个美丽的世界。
这些发自肺腑的充满思想光辉的语言，丰富了小说的意蕴，增添了小说的阅读魅力。
长篇小说读后感（二）
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
《水浒传》中的人物绰号较丰富，智多星指吴用，也被成为赛诸葛。他智取生辰纲，足智多谋、神机妙算。还有鲁智深也有许多本领：拳打镇关西、倒拔垂杨柳，大闹野猪林。嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
鲁智深在《水浒传》中是出场很早的人物，第三回《史大朗夜走化阴县、鲁提辖拳打镇关西》就是他的第一次亮相。他原是渭州经略府的提辖，名叫鲁达。鲁达的出场是因九纹龙史进寻找师父王进而导出的。东京80万禁军教头王进恼了高俅，高俅想乘机打击王进以报宿怨，王进私走延安府，途中逢史进，结成师徒，后来依然前往延安投奔老种经略府，九纹龙史进为救少华山朱武、陈达、杨春三个头领。中秋之夜，大闹史家村，从华阴县出走，在少华山小住。不久离开少华山去延安府寻找师父史进，却误到小种经略府所在的渭州，在茶坊里遇见鲁达。鲁达听说史进要找的的久已闻名的王进，一见如故，引为知已，便邀史进一同上街喝酒。二人要往酒楼的途中。又碰上了正在耍枪卖膏药的李忠，因为李忠是史进的开手师父，便又拉了李忠同上酒楼。
武松（行者）血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦4、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义，勇而有谋，有仇必复、有恩必报（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了八个字2020：杀人者，打虎武松也。
《水浒传》中的许多英雄豪杰，武艺高强，敢作敢当，为朋友两肋插刀，有些精明能干的人。
有许多英雄豪杰的人是我们学习的，我们也应该做一些有利于人民的人，为同学复习功课，帮助同学做有困难的事，要互相帮助对方。
长篇小说读后感（三）
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作《复活》。
复活，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃的救助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后救助终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了复话。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。
长篇小说《红与黑》读后感
以下是小编为大家整理的关于长篇小说《红与黑》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢?
也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。
我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。
1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。
作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。
我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
中长篇小说读后感
中长篇小说读后感（一）
读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。
诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。
有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗？虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。
如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢？要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。
中长篇小说读后感（二）
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----
在环环相扣的狼故事的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的不息、不淫、不移、不屈的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊！
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
中长篇小说读后感（三）
《白鹿原》已经读完了一段时间，一直未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因为一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情？我试着解嘲下自己，让自己的内心平静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。
正如前几日在微博中所言，读了《白鹿原》后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。
是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横？我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀；俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶？我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少鹿被假指成了马，又有多少人因此而命丧黄泉？党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就；有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族！生气！
可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，
写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽
我向往美好的生活，我相信生活越来越好！
百合花开读后感
【篇一：百合花开读后感】
我读了《百合花开》这本书，知道了这本书是分部分的。第一部分讲的是各地的美丽风光及独特的景色，第二部分讲的是诚实信用和一些关于诚实的事情，第三部分向我们展示了自然界的美丽，第四部分讲述了一些关于抗日战争的故事，第五部分讲了战胜命运的感人故事，第六部分告诉了我只要有梦想就有收获，第七部分讲了一些其它内容，其中使我最受启发的是第二部分和第六部分。
第二部分讲的诚实和信用让我知道了如何取得信任，还让我知道了诚实比金钱还重要。
而第六部分告诉我，如果你身体上有先天的缺陷，可是你只要有一个上进的目标和一颗坚强的心，不断朝着目标努力，就算是金石，也能被你一分为二。而且虽然条件有限，前进也很困难，但是总能积少成多，取得成功。
总而言之，《百合花开》这本书的每一个故事都有各自的特点，而且这些故事让我对做人的道理有了一个全新的认识。
【篇二：百合花开读后感】
今天，天气凉凉的，好舒服啊。我高兴地抱起了这本书，它的名字《百合花开》。
这本书讲述着：一个百合花的种子掉进了山谷的石缝里，它多么希望能开出一朵真正的百合花。于是，它努力的发芽、长叶、开花。在这过程中，蝴蝶们都看不起它，野草欺负它，岩石阻挡它，她们都嘲笑它。可终于过了几个月，它开出了一朵美丽的百合花，他们说：在这山谷里开花，没人观看，还不跟它们一样。又过了几年，山谷里全都是百合花，它们一个个美丽无比，偶尔有人经过，没想到，些人到这里来住了。此后，被人称为百合谷。
这本书里百合花坚强不息的高尚品德观念，令我震惊。百合花是那么坚强，这山谷的百合花一定也记着它的话，这本书感动着我，感动着人们。如果它还在的话，我会对他说：你像一名士兵，有着高尚的品德，你的坚持让我的内心世界五彩缤纷，我喜欢快乐的你！我爱这本书。
【篇三：百合花开读后感作文】
今天我们学了《百合花开》，课文讲述了在一个偏僻遥远的山谷里，有一处千丈高的断崖，断崖旁边上长出了一株小小的百合。一开始，百合就像野草一样，经受着狂风暴雨的袭击，承受着野草和蜂蝶的嘲讽、鄙夷和嘲笑，努力地吸收阳光和水分，深深地扎根，直直地挺立着胸膛。终于有一天，百合开花了，受到了人们的喜爱与赞美，表现了百合自信、顽强、坚韧的品格。
在生活中，在学习中，遇到困难，要向百合一样坚韧、执着。环境的恶劣、世事的艰辛，以及误解、嘲讽、讥笑、鄙夷等都是人生中不可避免的遭遇，更应懂得顽强、坚韧、执着，才能战胜风雨，迎来彩虹，学会像百合一样，以清静心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。
这样，以后遇到困难就想到百合的这种精神，她激励着我们完成各种各样的困难！
【篇四：百合花开读后感】
今天，我读了一篇文章《百合花开》，主要讲了：在千尺断崖上生出一株小小的百合，刚长出时，与杂草一样，可它一直有个坚定的信念，自己是一株百合，不是野草，会开出最美的花，所以努力汲取营养，在野草蜂蝶的嘲讽下开出了花，那灵性的白与挺秀的风姿成了一道风景。
百合花不理睬别人的讥讽，全心全意的开花，以花来证明自己的不同。人也一样，抛下所有的诽闻与讥讽，全心全意，以自己的信念为动力，以别人的嘲笑当力量，做出来样子，让别人看看。相信自己，相信自己能行，能做出来，不要管别人怎么看你，只要有个坚定的信念，永恒的花朵就会开放，理想之火便会燃烧起来。
命运总向向它挑战的人微笑，不能因为别人的话语而灰心丧气，人生中，免不了被人误会、讥讽，而荆棘过后就是光明万里路，有个坚定的信念能走多远？非常清楚，能走到你的目标。
像文中的百合花一样，守着自己的决心，绽放最美的花朵！
【篇五：百合花开读后感】
《百合花开》这本书里每个故事都是那么精彩，那么生动。我最喜欢的是灯花这个动人的神话故事，赶快来听听吧，顺便也给我的感受来一个评价！
故事讲了一个叫都林的男子，在山里找到一株百合，他就把百合带回家养。都林天天早出晚归上山干活，他回来后就精心的培育着他的百合，就这样过了一天又一天，直到一个中秋节，花突然开了，从里面走出了一位漂亮的姑娘，他们幸福的生活在一起，渐渐的都林不在上山干活了，他过着衣来伸手饭来张口的日子，都林变得懒惰了，百合姑娘非常伤心，她留下一根羽毛走了。都林难过死了，他发誓一定要把百合姑娘找回来。都林把羽毛种在土里，他每天精心的呵护着它。照顾着它。都林还天天早出晚归，变得更加勤劳了，终于在又一个中秋节百合姑娘回来了，都林再也不懒惰了，他和百合姑娘幸福的生活在一起！
都林在故事中虽然犯了错误，但是他却知错能改，变得更加勤劳，靠自己的劳动又得到了幸福，我们真的应该向他学习。
妈妈。老师常常教导我们，犯了错别害怕，关键是我们要知错就改。是啊，像我们这些小月亮。小太阳在家都是衣来伸手饭来张口的，慢慢的变得好吃懒做，最可气的是我们还认为理所当然，看来都林真的是我的榜样了！
知错能改，善莫大焉，说干就干，我现在就去帮妈妈做家务了，我也要变成一个勤劳的人，看我的表现吧！
【篇六：百合花开读后感】
只要是花，就要开放；只有开放才能证明自己的存在。《百合花开》这篇课文是我印象最为深刻，而且受益匪浅。
断崖上一株小小的百合花，不畏悬崖峭壁那恶劣的生活环境，深深的扎根，直直的生长着。在叶草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它顽强的开花了；为了证明自己有美丽的花，为了完成作为一株花的庄严使命，为了用花来证明自己的存在，它执着的开花了。
拥有顽强的毅力才能绽放出美丽的花。海伦凯勒难道不是这样吗？在这个黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃而是自强不息。在导师的帮助下，她学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于这种顽强的毅力和自强不息的精神，完成了他的一系列著作：《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等等。
那我们呢？我们并没有百合花那样恶劣的生存环境与受人讽刺的生活，也没有海伦凯勒那样先天生理缺陷，但是为什么我们却不能向他们一样呢？就是因为我们缺少顽强的毅力与自强不息的精神。我们要乐观地面对一切挫折与失败，也不要去理会别人的讥讽与嘲笑，正如但丁所说的走自己的路让别人说去吧！
拥有执著的精神才能绽放美丽的花。贝多芬难道不是这样吗？他的一生非常坎坷，没有建立家庭，17岁时母亲就去世了。但是贝多芬并没有消沉，而是更加努力的练习音乐。贝多芬在26岁时发现自己的耳朵变聋了，他十分热爱音乐，对于一个音乐家来说，没有比失聪更痛苦的了。但是贝多芬那执著的追求与热爱音乐的精神并没有放弃，而且完成了《第二交响曲》、《第三交响曲》、《第五交响曲》等著作，在1823年他执著的完成了最后一本巨作《第九交响曲》。
然而，现在我们回想起来又执著的追求过什么吗？个人的成绩与纪律卫生？班级的纪律与卫生？不，什么也没有。我们现在还小，应该有一个值得我们执著追求的目标，我们要向着这个目标奋斗，执著的去追求。就像梭洛所说的只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
让我们从此刻起像百合、海伦凯勒一样自强不息，顽强；像百合、贝多芬一样执着吧！让我们谨记着那句话：我们要全心全意默默的开花'，用花来证明自己的存在。
《幽谷百合》读后感
《幽谷百合》是一首凄美感人的爱情诗歌，在小说中幽谷里如画般的景色给我留下了深刻印象。就在这青山绿水之间演绎出一场荡气回肠、可歌可泣的爱情故事。
小说中的男主人公费利克斯是一个在身体和心理上都具有病态的人物。因为自己父母的吝啬与苛刻致使费利克斯从小就身体不好，也因为父母的忽视与鄙夷让他变得孤僻与阴暗。他把自己的时间与精力全部都寄托在书籍中，活在自己的世界里。可一次舞会却打破了他生活的平静，他对比自己年长的莫瑟夫伯爵夫人一见钟情，做出了无礼的行为。从那次舞会以后费利克斯便换上了相思病，趁着在乡下疗养期间，费利克斯找到了自己梦中的情人莫瑟夫伯爵夫人，并试图走近伯爵夫人的家庭生活中，因此对伯爵百般讨好与忍让，和伯爵成为了朋友。他可以自由的出入伯爵的城堡，让他了解到了这个家庭背后不为人所知的秘密，也让他有机会向自己梦中的情人伯爵夫人表达自己的情愫。
在小说中费利克斯与伯爵夫人在城堡中重逢的画面我认为作者写的非常好，特别是对伯爵夫人心理的刻画上，让人不能忘怀。伯爵夫人抬头看见了费利克斯，首先是有些震惊，然后又有点害羞。伯爵夫人在片刻间巨大的心理变化，其实也暴露了伯爵夫人内心隐藏着的不为人知的秘密。在舞会上费利克斯的亲吻同样也泛起了伯爵夫人内心的涟漪，在她的心中深深的埋下了爱情的种子。
通过一段时间在城堡与伯爵夫妇的相处，费利克斯知道了伯爵夫人生活的悲痛。伯爵夫人一面要小心的照顾自己一对被病魔围绕的子女，这两个小家伙可能随时会被死神带走，在他们身上看不到年青人蓬勃的生命力。另一面要忍受着伯爵顽疾复发时发狂的辱骂。她费尽心力的维持着家人的生计，并向外人掩盖自己的丈夫是个无能懦夫的事实。在伯爵夫人身上我们可以看到她具有圣母般的高尚品格。
费利克斯在城堡生活期间，用自己的爱情之光。极力的分担着伯爵夫人的痛苦，这种举动照亮了伯爵夫人死寂般的生活。随着岁月的流逝，两人彼此了解，彼此相爱，建立起了超越肉体的灵魂之爱。伯爵夫人对费利克斯的爱是不求回报的，她动用自己家人的关系帮助费利克斯在仕途上平步青云，享尽荣华富贵。却从来不想过要占有费利克斯，从始至终都保持着对丈夫的忠贞，尽心尽力做着自己作为妻子与母亲应该承担的责任。
伯爵夫人帮助费利克斯升官发财换来的是他爱情的背叛。当伯爵夫人听到费利克斯在巴黎与迪特利同居的消息后，就再也没有求生的念头，伯爵夫人心中的生命之花枯竭了，她心中的完美爱情幻灭了，人世间的生活对她来讲再也没有任何意义，就算她深爱的两个儿女，也无法把她从死亡的地狱拉出来。伯爵夫人是用自己的生命去爱费利克斯，可是费利克斯却无法做到，这样的爱情悲剧也就无法避免了。费利克斯把对伯爵夫人的背叛归结为出于男性性本能的需要，大家认为这个理由合理吗?
伯爵夫人的爱情是高尚的、纯洁的，同幽谷优美、清新的景色融为一体。环绕着幽谷中，永远不会褪去。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
长篇小说《神妻》读后感
白玉芳的满族名字为尼扬尼雅·那丹珠，她在自我介绍中写道：“先祖为黑水靺鞨，世居黑龙江以北虎尔哈。早世南迁宁古塔（宁安），为女真族虎尔哈部。17世纪再度南迁赫图阿拉（新宾）、穆克敦（沈阳）、北京。1814年，隶满洲正黄旗，迁旗戍边双城堡。”这段对于家族历史如数家珍般的叙述，流露出作家对于其满族历史的熟稔和珍爱。她的长篇小说《神妻》以动人心魄的情仇故事、神奇迷离的民俗色彩、如诗如画的叙事语言，用激情演绎了满族古老的历史与文化，使作品成为满族先民极具浪漫色彩的悲壮史诗。
民俗学家乌丙安指出：“……在文学史上闪耀光辉的代表作品，往往都是深刻地真实地艺术地再现生活的作品，在它们的艺术的真实表现中，各民族的民俗特色便成为重要的内容，离开了这些真实的民俗生活，作品所表现的艺术的真实也自然成为一句空话。”（乌丙安《中国民俗学》第16页，辽宁大学出版社1985年8月出版）
翻开《神妻》，看到作家以鸳鸯梅、藕狸果、荆棘草、狼牙刺、银芍药等北方植物作为每一章的标题，这个构思可谓是别出心裁。从一个肃慎人爱情的狂欢节——秋祭开始，作家以神奇迷离的色彩，如诗如画的叙事语言，书写了一个三千年前的满族先民肃慎人的故事：
一轮皓月撒下银色的光芒，夜幕下的黑龙江水“哗啦、哗啦”地轻声流淌，沉落江底的老林子影影绰绰，大草甸子清幽寂静。
突然，一阵咚、咚、咚的木鼓声在老林子里响起，成群的鸟儿惊恐地鸣叫着，扑打着翅膀穿过树梢，在夜空里盘旋。四团火焰在黑暗里闪烁而升。虎尔哈部一年一度的秋祭婚礼舞会即将开始。
从这开始，作家将我们带进一个遥远陌生，却让我们惊奇震撼的萨满文化。说它遥远陌生，是因为萨满文化是人类童年时期的原始崇拜文化，发轫并繁荣于母系氏族社会。如今，只在时下一些清宫戏里偶尔看到和听到。也可以在电子游戏世界里寻找到它的影子。说它惊奇震撼，是因为作家在《神妻》一书中，以流畅委婉的诗性语言、古老而久远的情歌和神歌的恰当引用，在叙事诗般的叙写中增强了作品的含蓄绮丽与独特韵味，使作品充满着艺术张力，给阅读者展示了全新丰实的萨满文化，把读者带进了一个神圣的氏族精神世界。
我们说，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一个满族女作家，她出生在黑龙江，幼时跟随父母在广西军营生活和工作多年，上个世纪80年代，她来到上海电信系统，又在上海工作多年，也许是这样的生活经历，为她文学创作打下了生活基础。所以，在她的《神妻》一书中，以磅礴的气势叙写了虎尔哈部、尼玛察部、完颜部的融合。这部长篇小说验证了：一个民族作家的文学创作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文学创作也必然地需要她以本民族的心理思维，去进行民族文化的文学书写，以进行“民族精神的重铸”，而这个民族精神的重铸，需要的则是民俗在文学创作中的发散和运用。
作家在《神妻》一书中，以浓郁的民俗气息，神奇迷离的萨满祭祀场景、世代传承的口传族源，久远古老的萨满神话等许多文化元素来展现满族萨满文化的精粹，使作品在充满民俗气息中，洋溢着独特的浪漫色彩。如神圣庄严的秋祭、生死在天的斗兽、古老神秘的卜骨、圣洁庄严的雪祭、神圣热烈的火祭等等，这些民俗场景的描写，编织在曲折多难的情仇情节中，刻画出一些颇具个性的人物，如虎尔哈部酋长穆克什喀的好色狠毒刚愎自用，瑷珲女罕的残忍霸道颐指气使，奴隶富察的雄强矫健英俊倜傥，女奴芍丹的美艳夺目忠贞不渝，茑萝格格的一往情深我行我素，丑奴年尼雅的貌丑心善忍辱负重，小纳汉泰的情深似海疾恶如仇，舒穆禄的朴实坦诚无畏无惧，小芍丹的国色天香胸怀大义，使这部作品具有独特的艺术风采。
读长篇小说《蜗居》有感
正视现实 踏实进取
——读长篇小说《蜗居》有感
文 / 崔美兰
重读《蜗居》，又手不释卷。《蜗居》太真实了，真实让人看了心酸，辛酸得近乎残酷，残酷得让人感到：人生好假，生活真难！
《蜗居》刻画了劳苦大众的悲惨人生，抒发了人民"安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜"的美好愿望。小说里的主要人物并不多，名牌大学的高材生在城市里苟活的海萍夫妇、不愿苟活却只能当小三的海藻、有家室却不甘于平淡生活的国家干部宋思明。书中人物都很难用简单的是非曲直来判定他们的选择是否值得称许，因为每个人的心态都或多或少的被扭曲，不仅仅是生存状态，也包括社会环境、情感和价值认知。
《蜗居》的故事在制造一种"道德批判"的意识。在《蜗居》中，主要展示的是海萍和海藻的命运，恰好分别对应了资本的自私与温暖两个层面的品格。海萍要买房子，狂热地算计自己的生活、毫不留情地抛弃了温柔浪漫的想象、以尖牙利齿的方式对待任何影响自己赚钱的行为……海藻则扮演姐姐苦难的解救者，并且在这种解救的过程中，被宋思明的深挚情感与夺人风采所感染。
人们常说：女孩子要富养，性格才能高贵，这是一条硬道理，郭妈妈明白这个理，但她不明白，富养有时和钱没有多大关系，而是在于是否给予女儿足够的关注。从小到大，每次海藻犯错，挨罚的都是海萍！对海藻的不关注成了她钦慕虚荣的恶果。女孩子在成长时是要比男孩精细很多的，如果家长不能令她感到受宠，她很容易敏感自卑，潜伏下自轻自贱的性格。小说从另一个侧面反映出中国家长对独生子品德教育的失败！
"方向比能力重要，结果比过程重要。"这是《蜗居》的一句台词，要证明一个真理：或方向或结果的正确性。有的只需一段时间就行，有的则需要用毕生的经历，可有的真理需要若干代人的接力实践。让其中的一代人诚服，那只能是无条件地服从，是盲从，其实是违背"实践标准"的。一代人或者某个人无力证明一个宏大的真理，那么方向就显得不那么重要了，远大的目标就虚无漂渺了，大家只需抓住自己有限的时间，实现自己看得见摸得着的价值，急功近利就成了很多人必然的选择。
《蜗居》的可怕之处在于，它不动声色地展示了一种悖谬的现代城市生存逻辑：越是拥有资本或者资本的支配权，就越是可以具有性格的魅力和生动的感情；反之，越是被资本挤压，就越是丧失作为"人"的各种美。一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？轮到你回答了，你已无路可逃了。这句歌词道出了《蜗居》中人们艰难的生存状态。
关于这部作品，各种评论很多，正面的反面的打得不可开交，甚至电视剧一度被停播。看《蜗居》重要的是关注这部作品要表达的主题或现实，而不要总断章取义地揪一个点。每个时代的价值标准、道德标准都有很明显的时代痕迹。可叹人生短暂，历史长河中的一瞬就是一个人的全部，作为一个人，无法选择，但如何活在当代，怎样定位自己的价值、道德标准却可选择，就像要想获得真善美就要揭开假丑恶一样，从而都能留存一些真、纯、善的品质，提炼总结一些思想智慧和生存哲学，这才是支撑人类延续的根本。
《蜗居》的最后，虽然从道义上应景了当代的核心价值观。作者似乎从血淋淋的写实中贴上了道德标签，想呼吁："二奶是没有出路的"、"贪官是没有好结果的"、"老实人是不会吃亏的",但多少显得有些苍白无力，希望借此让崇尚金钱至上、物欲横流的人们去抽刀断水，这是不切实际的，因为现实生活中的善恶之果并非如此分明。也许看过之后，一些官员会在宋思明的基础上更加高超玄妙，更多没有工作出路的女孩从内心深处渴盼着"立交桥",更多的海萍苏淳式的普通人更不甘心垦荒式的奋斗与努力。但《蜗居》时时刻刻在提醒刚刚走上社会的大学生：大城市的生活中四处漂浮着不合理的欲望，不可能带来理想中人生价值的实现。质朴、单纯的生活才是人生的真谛，正视现实 踏实进取，寻找并尊重各个阶层有不同的幸福感。日新月异的经济发展影响着人们的价值理念。我相信：人民会越来越富裕，但有钱不是最重要的。重要的是：如何将高贵、忠诚、踏实、理智的价值理念给予当代，再传给下一代！
野百合也有春天
两年前，意外接触了《简。爱》这本书，那时侯我并不觉得这本书有多么吸引人。前几天，再次读《简。爱》，我不由得对它刮目相看。
《简。爱》是一个贫穷女子成长为独立女性的故事。简是一名相貌平平的女子，她在孤儿院长大，饱受欺凌。待到可以独自谋身的时候，简来到桑菲尔德庄园做另一个孤女的家庭教师。在那里，她遇到了庄园的主人罗切斯特先生婚姻不幸而因越发骄傲的男人和出身卑微、内心孤独、时刻但求自保的女人相爱了。差异非常明显，罗切斯特有钱、有很大的财产，还有被藏在楼阁顶上不时会发出嚎叫的疯老婆；简没有钱、没有面貌，但她不肯妥协去做一个富有男人的情妇――尽管他们是真心爱着对方。爱又能怎样呢？对于简来说，爱一个男人的那份爱，能敌得过爱自己的原则或者面子的那份爱吗？显然不能。于是，她离开了桑菲尔德。出走之后的简依然很痛苦，在她内心的深处，常有罗切斯特的呼唤紧紧相随。
一个女子心有所属，这样的女子，上天也会怜惜她。
终于，简得到了来自那从来不知有其人的叔叔的巨额遗产，她终于有钱了。罗切斯特的钱和不动产终于不能再给她带来心理上的不舒服，他们终于势均力敌了。踌躇满志的女子重返桑菲尔德。
上天是更加公平还是更加不公平？
疯女人的一把火把美丽的桑菲尔德化为灰烬，让罗切斯特成了盲人。这是一个经历过爱情之后久久不能忘怀的痴情男人，而且，一度那么优越的他终于穷了。简在这个时候像天使一样出现在他的身旁。她不嫌弃他，愿意给予他的爱和生活上的照顾。简终于找到了她梦寐以求的平等――她的人生理想满足了。
你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了，我们是平等的。就像我们同样要穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前。我们是平等的，因为我们的精神是平等的。简这样对罗切斯特说。这样的话在任何时候都是激动人心的，这样的话出自一个看起来自尊心强悍的女子之口就显得更加有力量。
话是怎么说都好听，可是，人生的结果是什么呢？有多少和简一样平凡的女子最终能够等到奇迹的出现：得到巨额财产或者与心爱的人势均力敌？奇迹总是发生在故事里，生活本身总是要比故事现实和残酷得多。
然而，奇迹真的能给生活一个圆满的解释吗？
是不是阅读《简。爱》这部多年前的老书，陶醉于其间的幸福的人都只能一边做梦，一边哼唱这个时代的歌曲《野百合也会有春天》？夏洛蒂。勃朗特早就去世了，她没有说，大概也不愿意说吧！
长篇小说《平凡的世界》读后感
经过记过难眠之夜不倦努力，如痴如醉，读完了路遥小说平凡的世界最后一页，古人说开卷有益，合上书卷闭起眼睛已发生的故事好像就在昨天，梦幻中，绊缠绕，头脑中难舍难弃，在我那平静如水的心境中激起无数涟漪，荡起层层波澜。
书中主人公孙少安带领一家人，从贫穷饿着肚子劳动过日子，一年一年长大，与青梅竹马两小无猜的田润叶忍泪分手，同爱人秀莲相亲相爱成为眷属，艰难过日子，并肩携手，为脱贫致富，不畏艰苦辛勤劳动的经过，深感生活的艰难人生坎坷。
以其弟少平为中心所牵扯的周围一群人和场景，耐人寻味百读不厌。和蔼可亲的曹书记一家人，充满田园风格的信天游，活泼热情的金波一家人，给人留下美好的印象和回忆。活泼潇洒，温柔体贴的田晓霞的不幸早逝，遗留下的古塔山杜梨树下的盟约，几经海誓山盟梦幻亲爱的人就在身边。一串银铃似的笑声，笑声远去，消失。令人心碎，茫然之余，深感人生短暂，生命可贵爱情伟大。最后放弃了多情贤惠的美丽姑娘金秀的爱恋，同师傅遗孀惠英嫂的结合，高尚的人品令人佩服。
作家在作品中，教育我们怎样做人，人在短暂的一生中怎样生活，爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。
合上书卷轻轻思考，虽然自己在工作和生活中有些不顺心，饱受世俗偏见不公平冷遇，与书中人物相比又算得了什么呢？
在那茫然的心灵深处一洗尘泥飘飘欲仙了。勇敢投入生活，潇洒看尘世平平常常过一生。
正像歌中唱的那样：让我们荡起双桨，小船推开波浪，水面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙，小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。让我们以饱满的热情面对困难的挑战，为家庭的幸福而努力地拼搏吧！
读后感《王曼玲的长篇小说《天香百合》读后感》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了百合公主读后感专题，希望您能喜欢！
