《森林手记》读后感
《漂泊手记》读后感。
光明给我们经验，读书给我们知识。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编特别从网络上整理了《漂泊手记》读后感，希望能为你提供更多的参考。
很难想象在人类最大的暴行面前，仍有这么一种博大、温暖的情怀存在。这是小说主人公雅各积60年的经历和思考所达到的。但绝不是建立在对历史、记忆的忘却和背叛上。恰相反，自从7岁时他在墙缝中目睹父母姐姐被纳粹杀害，惨景就没有一天离开他。他们生长在他的身体里，先是死去的亲人，后是无数被杀害的犹太人。他每次进门都要略作停顿，好让死去的姐姐贝拉的亡魂先进去。他在最幸福时也会看到亡魂的眼睛。私人记忆在对历史的寻找中渐上升为人类记忆的一部分。拯救并收养了雅各的学者阿索斯对他说：“你的记忆就是你的未来。”阿索斯领引雅各进入人类的历史和地球的历史——这本书里有最美的关于地球自然现象的文字——告诉他：“我们无法控制生命中的偶然小事，这些细小的东西凑在一起，就成了我们的命运：你重新回去拿忘记带的东西的这段额外的时间或让你躲过了一桩祸事，或为你带来了灾难。但我们每天都可以坚持最高的法则，那是最高的人类价值观，是我们唯一可见的法则。”雅各是这么做了。他在目睹耳闻纳粹的暴行也看到普通人救助犹太人的善行。他得到阿索斯及其希腊朋友们（无论学者还是平民）的小心呵护。他在到处搜集纳粹对犹太人暴行的过程中看到人类生命（包括生命的愿望、人性）是怎样被拒绝、蔑视、践踏、毁灭。他在堕落最甚的地方寻找灵魂。他学会尊重并爱护有人性、有渴望的生命，从人类的最高价值观上、也出于本心这么做。这是艰难而缓慢的过程，悲痛需要时间，但是他终于看到亡魂们“在银河系的某个角落，正一刻不停地朝赞美诗篇飞去”。
这本书里有愤怒，有关于罪恶的描述，却找不到任何卑琐的字眼。
爱终结了全篇。在第一部的末尾，雅各对尚未出生也不知性别的孩子这么留言：“我的儿子，我的女儿：愿你们永不会对爱无动于衷。”在第二部中，一个犹太集中营幸存妇女在日常生活中对晒过太阳的被单气味的珍爱（她总爱去嗅一嗅那上面的阳光味），在烘烤面包时悄声说出的话语（那么细小的对生活的愿望），都被诗一样的语言写出，令人心痛和心动。她的儿子在最终理解了父辈（他们保持记忆的方式，他们在现世生活中的缄默），寻找到雅各的心灵轨迹后，发出的忏悔就像是对雅各留言的呼应：“我荒掷了爱，我荒掷了爱啊。”他开始柔软而丰盈，爱充实了他。
对这本书只读一遍是不够的。事实上我一直在读，任何时候，翻到哪一页都可以开始，可以进入。它有福音书般的质地。毋庸讳言我读它总会想到“文革”，想到那些无辜被扼杀生命的亡魂。我们的记忆是否就是我们的未来呢？我们的未来是由哪些记忆奠基的呢？而哪些记忆已然失落？最重要的，在伤痛的记忆之上，我们所应有的精神高度在哪里呢？
HDh765.com更多读后感编辑推荐
漂泊者们读后感
【篇一：漂泊者们读后感2000字】
记忆是春：你好！
你问我读过余秋雨的《漂泊者们》没有，我当时没有印象，依知之为知之，不知为不知的圣训，回答说：没有。余秋雨的文章前几年读过不少，他的文集我就有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》几本。《文化苦旅》、《山居笔记》看得细一些，后两本只是粗略地浏览了一下。时间一长，印象模糊了，能记得的只有《道士塔》、《夜航船》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《信客》等篇什，《漂泊者们》确实没有印象。
余秋雨是一位才华横溢的学者，他的散文意境空灵，充满思辨色彩，蕴涵着浓郁的书卷气，作品畅销，似在情理之中。正可谓成也萧何败也萧何，丰厚的版税，不绝于耳的阿谀声，接连不断的约稿信，使余先生寂寞难耐，先是厚积薄发，再是搜肠刮肚，最后是江郎才尽。一个著名的、堪比大师的学者，靠在电视台当评委，故作高深，糊弄一群没有多少文化的青年歌手维持知名度，实在让人感到悲哀。因此他的作品只有早期的《文化苦旅》、《山居笔记》可读，后边的作品则充满卖弄、故作高深和王妈臭裹脚似的喋喋不休，使人不忍卒读，完全是市场和出版商催生的、不成熟的作品。就像是施了催熟剂的西红柿，好看是好看，只是没有了原有的品味和营养价值。好了，不说也罢，搞文学评论非我才学所能胜任，再说下去便近于人身攻击、泼妇骂街了。
就说《漂泊者们》吧。与你交流的第二天，我翻看了余秋雨的《文化苦旅漂泊者们》。比及看到一个华人攻读了8个博士学位一节时，才发觉过去读过这篇文章，只是对题目和其他内容已经淡忘了。就像余先生自己在《莫高窟》里说的人世间最有吸引力的，莫过于活得很自在的人发出的生命信号。余先生作品里最能打动我的，就是那些具体写人的篇什。是那一个个不同常人的人的不平凡的经历打动了我，而不是余先生空泛的议论和华丽的词藻。重读《漂泊者们》，在一个个漂泊者身上，我影影绰绰地看到了自己失魂落魄的灵魂的影子。
我16岁离开胞衣之地，到如今已值壮年，肢体颐养得肩不能扛、手不能提，与旧时的玩伴除了客气，已没了共同的言语，故园除了年迈的父母和亲情，已没有了能够安葬我灵魂的锥地片瓦，精神颓废、浮躁、势利、敏感、娇气、冷漠，生活奢靡、浪费，在农民眼里，我就像前些年样板戏里唱的，是一个沾染了资产阶级坏思想的异己分子。但30年的城市生活，工业的烟尘酸雨，甚至是自来水里的漂白粉，都没能淘洗尽我骨子里的农民意识：木呐、守旧、功利主义，不经常洗澡、对付着过日子。自小生活在城市里的妻子和老朋友经常骂我老农民、农民意识。我觉得自己是同时被城里人和乡下摒弃的边缘人，就像生生拔起的秧苗，被生硬地安插在充满钢筋水泥的板结的、名叫城市的这块土壤里，死乞白赖地没有张力地活着。又像沙漠里随风飘转的飞蓬，被时风拔断了既有的根，却未能找到新的能够滋养生命的土壤。身居城乡接合部，灵魂也在城市与乡村的边缘孤独地徘徊、游荡。
一次，与王西凉教授闲聊，教授说他退休后，打算在农园赁几亩土地，莳花务菜，过一种陶渊明式的田园生活。后来王教授诗集出版，我在《贺王西凉诗稿出版口号二首》里曾写下最是农园归田计，每令余生羡鱼情的句子，借以表达莫逆于心的心情。王教授著述颇丰，名满关西，算得上一方大儒。退休，不追求三不朽，却在向往田园生活，大约也是一个漂泊者吧！--受职分所限，老了不能叶落归根，于是等而下之，亲近田园，亲近土地，或许也就亲近了他理想中的灵魂的栖息地吧？
如此想来，从一出生就没离开过土地的农民，却是一群精神的安逸者、富足者。在农村，一位面你而来的老者，衣着破旧，蓬头须面，甚至步履蹒跚，但却无法遮掩他发自骨子里的自足与坦然。他们的精神从来没有空虚过，从来没有迷惘过，甚至面对天灾人祸，病痛苦难，他们都能从容面对，很少怨天尤人(我喜欢读余华的《活着》，就是他淋漓尽致地描述了农民的这种精神状态)。冬天，他们就知道春天该干什么，夏、秋该干什么。他们知道自己今天在干什么，明天的归宿又在哪里，因此从不避讳和恐惧死亡。就像我80岁的老母亲，在身康体健的时候，亲手为自己缝好老衣，眼看着工匠们为她做好寿材，平静地向儿孙们交待自己的后事，那语气，安详得就像在叙说陈年的旧事。难怪上古时期的老农要把自己冬天晒太阳的体会献给虞舜。他是在像哲学家、宗教家一样悲天悯人，不忍看到人们痛苦、迷惘、不安地生活。舜帝倘能听从老农民的建议，躺在新翻的犁沟里，感受到冬日阳光的温暖，却无法像老农那样得到内心的宁静与满足。
我经常路过城市广场，见路边花坛围栏上长长地坐一溜城市老人，一群挣扎着如我一样离开故土的漂泊者。他们没有、也不可能学会像真正的城里人那样跳舞遛鸟、看猫养狗、品茶听戏，安逸地享受城市生活。衣着光鲜，却目光空洞、迷茫，衣食无忧，却恐惧病痛、死亡。一个农民尚知道祖家坟山是自己最后的归宿，居于城市的漂泊者，却不知道自己的躯壳经过丙丁之浴，灵魂爬出火葬场高高的烟囱之后，被风吹向哪里。
余生也晚，庶务缠身，不能似王教授那样洒脱。疏于生计，也不能效陶渊明那样挂冠而去。心欲静而风不止，生命被慢慢地销蚀、风干。想着自己离开胞衣之地，百年之后也像许多城市老人一样化作一缕青烟，注定成为孤魂野鬼，继续接受孤独的煎熬。写到这里，不由悲从心来，恰音箱播放的音乐里，古琴砰地一声弹拨出一节低沉的空弦泛音，心头一颤，眼角不觉也湿润了：与归，与归，吾胡与归！
感谢你提起《漂泊者们》，借这个由头，让我有机缘观照自己的灵魂，哭自己的牺惶。谢谢！
【篇二：漂泊者们读后感】
你问我读过余秋雨的《漂泊者们》没有，我当时没有印象，依知之为知之，不知为不知的圣训，回答说：没有。余秋雨的文章前几年读过不少，他的文集我就有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》几本。《文化苦旅》、《山居笔记》看得细一些，后两本只是粗略地浏览了一下。时间一长，印象模糊了，能记得的只有《道士塔》、《夜航船》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《信客》等篇什，《漂泊者们》确实没有印象。
余秋雨是一位才华横溢的学者，他的散文意境空灵，充满思辨色彩，蕴涵着浓郁的书卷气，作品畅销，似在情理之中。正可谓成也萧何败也萧何，丰厚的版税，不绝于耳的阿谀声，接连不断的约稿信，使余先生寂寞难耐，先是厚积薄发，再是搜肠刮肚，最后是江郎才尽。一个著名的、堪比大师的学者，靠在电视台当评委，故作高深，糊弄一群没有多少文化的青年歌手维持知名度，实在让人感到悲哀。因此他的作品只有早期的《文化苦旅》、《山居笔记》可读，后边的作品则充满卖弄、故作高深和王妈臭裹脚似的喋喋不休，使人不忍卒读，完全是市场和出版商催生的、不成熟的作品。就像是施了催熟剂的西红柿，好看是好看，只是没有了原有的品味和营养价值。好了，不说也罢，搞文学评论非我才学所能胜任，再说下去便近于人身攻击、泼妇骂街了。
就说《漂泊者们》吧。与你交流的第二天，我翻看了余秋雨的《文化苦旅漂泊者们》。比及看到一个华人攻读了8个博士学位一节时，才发觉过去读过这篇文章，只是对题目和其他内容已经淡忘了。就像余先生自己在《莫高窟》里说的人世间最有吸引力的，莫过于活得很自在的人发出的生命信号。余先生作品里最能打动我的，就是那些具体写人的篇什。是那一个个不同常人的人的不平凡的经历打动了我，而不是余先生空泛的议论和华丽的词藻。重读《漂泊者们》，在一个个漂泊者身上，我影影绰绰地看到了自己失魂落魄的灵魂的影子。
我16岁离开胞衣之地，到如今已值壮年，肢体颐养得肩不能扛、手不能提，与旧时的玩伴除了客气，已没了共同的言语，故园除了年迈的父母和亲情，已没有了能够安葬我灵魂的锥地片瓦，精神颓废、浮躁、势利、敏感、娇气、冷漠，生活奢靡、浪费，在农民眼里，我就像前些年样板戏里唱的，是一个沾染了资产阶级坏思想的异己分子。但30年的城市生活，工业的烟尘酸雨，甚至是自来水里的漂白粉，都没能淘洗尽我骨子里的农民意识：木呐、守旧、功利主义，不经常洗澡、对付着过日子。自小生活在城市里的妻子和老朋友经常骂我老农民、农民意识。我觉得自己是同时被城里人和乡下摒弃的边缘人，就像生生拔起的秧苗，被生硬地安插在充满钢筋水泥的板结的、名叫城市的这块土壤里，死乞白赖地没有张力地活着。又像沙漠里随风飘转的飞蓬，被时风拔断了既有的根，却未能找到新的能够滋养生命的土壤。身居城乡接合部，灵魂也在城市与乡村的边缘孤独地徘徊、游荡。
一次，与王西凉教授闲聊，教授说他退休后，打算在农园赁几亩土地，莳花务菜，过一种陶渊明式的田园生活。后来王教授诗集出版，我在《贺王西凉诗稿出版口号二首》里曾写下最是农园归田计，每令余生羡鱼情的句子，借以表达莫逆于心的心情。王教授著述颇丰，名满关西，算得上一方大儒。退休，不追求三不朽，却在向往田园生活，大约也是一个漂泊者吧！--受职分所限，老了不能叶落归根，于是等而下之，亲近田园，亲近土地，或许也就亲近了他理想中的灵魂的栖息地吧？
如此想来，从一出生就没离开过土地的农民，却是一群精神的安逸者、富足者。在农村，一位面你而来的老者，衣着破旧，蓬头须面，甚至步履蹒跚，但却无法遮掩他发自骨子里的自足与坦然。他们的精神从来没有空虚过，从来没有迷惘过，甚至面对天灾人祸，病痛苦难，他们都能从容面对，很少怨天尤人(我喜欢读余华的《活着》，就是他淋漓尽致地描述了农民的这种精神状态)。冬天，他们就知道春天该干什么，夏、秋该干什么。他们知道自己今天在干什么，明天的归宿又在哪里，因此从不避讳和恐惧死亡。就像我80岁的老母亲，在身康体健的时候，亲手为自己缝好老衣，眼看着工匠们为她做好寿材，平静地向儿孙们交待自己的后事，那语气，安详得就像在叙说陈年的旧事。难怪上古时期的老农要把自己冬天晒太阳的体会献给虞舜。他是在像哲学家、宗教家一样悲天悯人，不忍看到人们痛苦、迷惘、不安地生活。舜帝倘能听从老农民的建议，躺在新翻的犁沟里，感受到冬日阳光的温暖，却无法像老农那样得到内心的宁静与满足。
我经常路过城市广场，见路边花坛围栏上长长地坐一溜城市老人，一群挣扎着如我一样离开故土的漂泊者。他们没有、也不可能学会像真正的城里人那样跳舞遛鸟、看猫养狗、品茶听戏，安逸地享受城市生活。衣着光鲜，却目光空洞、迷茫，衣食无忧，却恐惧病痛、死亡。一个农民尚知道祖家坟山是自己最后的归宿，居于城市的漂泊者，却不知道自己的躯壳经过丙丁之浴，灵魂爬出火葬场高高的烟囱之后，被风吹向哪里。
余生也晚，庶务缠身，不能似王教授那样洒脱。疏于生计，也不能效陶渊明那样挂冠而去。心欲静而风不止，生命被慢慢地销蚀、风干。想着自己离开胞衣之地，百年之后也像许多城市老人一样化作一缕青烟，注定成为孤魂野鬼，继续接受孤独的煎熬。写到这里，不由悲从心来，恰音箱播放的音乐里，古琴砰地一声弹拨出一节低沉的空弦泛音，心头一颤，眼角不觉也湿润了：与归，与归，吾胡与归！
感谢你提起《漂泊者们》，借这个由头，让我有机缘观照自己的灵魂，哭自己的牺惶。谢谢！
【篇三：漂泊者们读书笔记900字作文】
说实话，我是不怎么喜欢看写景的散文并且常常忽略它的。因为它总是用一些华丽的或高雅的词藻来描述我不曾感应或不想感应的情境。缺少作者感情和思想倾注的景色，再美，也仅仅是一幅山水画而已。但余秋雨的《文化苦旅》却完全改变了我对写景抒情散文的偏见。他的散文里，山水风物成了点缀，思想才是要深度挖掘的东西。他的所想所感散发着文艺与哲理的光芒，诠释着文化人格和文化良知。《漂泊者们》便是这苦旅中的一段悲凉的他乡风景。
《漂泊者们》是作者在新加坡时，从一些老华侨们的了解交谈中捕捉到的无奈心酸的汇集。那些老华侨们是曾经脚踏中国厚实的土地并汲取其养分长大的孩子，为着养家糊口或功成名就等目的下了南洋的。这与从小就在国外长大的华人有着很大的区别，前者对于故乡有着难以割舍的情思。正如文章中写到的但是，这群世世代代未曾离开过黄土地的轩辕氏后代怎么也舍弃不了心中的土地神，舍弃了，整个儿生命都要失去平衡。后者也许只是拥有同样颜色的皮肤和头发。
也许独自一人时，经常朝着故乡的方向眺望大海。也许对来自中国的客人像是亲人般的热情。这在老一辈而言，是他们故乡情结的倾诉作文。以前学过的那首小令枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯把游子的心绪表现得淋漓尽致。无论他是功成名就还是默默无闻，对于回中国这件大事还是有些忐忑不安的。心里有点怕，倒也不怕别的，就怕自己，就像撕那一叠叠的稿纸一样吧，见到什么和感到什么，都要找方位，心里毛毛乱乱的。何况老朋友都不在了，许多事情和景物都变了，像我这样年纪，经不大起了
而回去了的华侨，就像文中那位老中医一样，带着大包小包的礼物一路转车换船，到达后却发现早已物是人非。奇怪的是，那些老乡不知怎么回事，拿了礼物掂量着，连声谢谢也不太愿意说，我腆着脸想与他们叙家常，却总也叙不起来。无数次魂牵梦绕的家乡的山却找不到像样的树了。老中医想要筹款为家乡办一所小学，发现乡亲们对于校舍设计和教室聘用不感兴趣，只喜欢谈钱。这种在中国当今社会如此普遍的现象此时却显得如此尴尬。这故乡梦爱得炙热却惆怅。
眼下，又到了春节这个家人团聚的节日。多少在外的漂泊者们开始了春运的艰难买票，踏上了漫漫的回乡之路。或者不得不留在异地，孤孤单单地过春节。无论是不是仍在漂泊，都希望游子们仍然拥有慰藉着心灵的故乡梦。那梦里，花儿依旧绚烂，山坡依然翠绿，带着亲切乡音的四邻依旧质朴温馨。那样，故乡也许就不远了。
【篇四：漂泊者们读后感1500字】
关于远方，很多时候因为缺乏某种潜意识的冲动，所以我们常常会因为生活琐事而将一次又一次游走的时机残忍停搁，然后傻气的编造着类似于来日方长的自我安慰的话语。也正是因为自己的怯弱，从而由衷对余秋雨先生文化苦旅、游走废墟的精神钦佩之至，更是在先辈游走四方的旅程经验中从那些已然淡漠出都市的文化中品读出另一番人文风韵与质朴的华丽。
每一个游走在文化世界的人注定背负着漂泊的命运，但每一个漂泊者不一定都是游走在文化世界的人。前者必定因为心存中国历史文化命运未知的责任而身心疲惫，而灵魂的世界却是饱足和慰藉的；后者也许只是因为天灾人祸而身无定所的不断行走，以致于肉体的苦痛与灵魂的空虚并行而难以产生良性的碰撞。正是因为两者之间的大相径庭，所以我们在以同情的心态看待后者的同时，对前者更多的是一种来自内心深处的敬畏与崇拜。毕竟这样的漂泊者少之又少，亦值得后人瞻仰。
余秋雨在自己的著作《文化苦旅》的序言写道：既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都不会否定新的出发。也许正是作者对自己漂泊苦行的理智审视，才能在平静自己起伏的心境后，在洞彻历史的冷漠与沉重后，将犀利而又慎重的感知诉诸笔端，写下那些不轻易被世人揣摩透的真知灼见，把自古以来中国文化的历史命运和中国文人的人格构成剖析的分外清晰。从字字句句慷慨愤懑的《道士塔》到充满人文关怀的《柳候祠》，从反思世人的《都江堰》到笔墨透彻的《上海人》，从温情脉脉的《江南小镇》再到直面战争叩问历史的《这里真安静》，无不体现着作者渊博的学识、特有的文化感悟力以及敢于直击世事的真性情。这不同于身处在城市森林的现代人天马行空的臆想，更不是走马观花式的随意踱步，而是长久以来依存于信念立足于史实的深刻体味，流泻于纸张上更是字字珠玑句句真情的宏伟史诗。
当然，自古以来行走在人文古迹、漂泊苦行的绝不仅此一人。曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南旸的千古奇人徐霞客，游走他乡深入西藏的安妮宝贝，长居撒哈拉沙漠的三毛，以及每一个以虔诚的心奔赴远方的游客们，他们是否真的具有余秋雨先生的人文情怀我们不得而知，单单他们那份游走漂泊的勇气就足以让人无限喟叹。这些游离于世俗的漂泊者们，在他们的旅途中走得庄重，走得超然与洒脱，走得羡煞旁人。
也许，终有一日，我也会毫不顾忌的摒弃尘世的琐碎事务，用一个不是理由的理由来成全自己内心早已按耐不住的冲动，背上背包向远方的方向出发，带上前人的勇气与豁达，我想我的步伐会走得有力而铿锵！
我抛弃了所有的悲伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。泰戈尔《采果集》
《秘书工作手记》读后感
《秘书工作手记》读后感
本季度读了《秘书工作手记》这本书，觉得像我们作为办公室工作一线的员工，该多点学习书中提到的实践经验和理论思考成果。它说的是真话，直面你在这一职业(秘书或者文员)中可能会遇到的林林总总，敢于揭露职场真相。最后，从每个工作片段中找出问题，从而矫正你的错误行为，引导你走正确的路子。说白了，就是告诉你在这一领域内，你要遵循的规矩。
作者在书中讲到的职场心法有很多，现就着重讲作为办公室人员应该具备的几点习惯：
1、势源于自动自发。一个人的逐步擢升，根本原因在于自动自发的工作习惯。书中谈到的一个人从普通职员做起，一步步登上核心位置，无非是从一些小事做起，没人要求做的，他自发自觉去做，并一直坚持下来了。这也让我想起以前领导给我的评语，当中有句话，说的就是自己工作不够主动。当时可能没在意，如今细想，还真是那么回事。现在的职场，不是领导吩咐做什么你才做，让你怎么做你才做，这无疑是一台工作机器，是没有灵魂的。我们应该积极的发挥主观能动性，从小事做起，积小善而累加人望，增加领导和同事间的信任。工作中主动承担点，要知道现在做的这些小事，有可能会为未来做成大事打下基础。
2、养成勤记日记的习惯。日记的记录形式有很多，可以是流水账，也可以直观的说些自己的看法见解。写日记可以锻炼自己的写作能力，平时可以多看书，把一些看到好的东西也可以一并记录日记中。时间长了，自然写作能力也会有提升。古人云一日三省吾身，这就是为写日记提供的良好素材。让我们知道，这一日下来，有哪些做的好，又犯了什么错误，受到领导批评，怎么才能做好，有什么借鉴的学习方法，明天我该会做些什么工作，我要怎样才能做好。这些都可以记下来，时间长了就会有长进。载着，我认为的写日记最好是手写，现在自己都发觉好多常见字，每每碰到要手写时，竟然写不出。
3、善于交朋友。认识朋友的多少和层次决定了你未来的走向。书中说到，结交朋友，要看重品格，建立每个人的信息库，朋友间的相处，要当好听众，要满足对方。当然，个人的品格很重要，这是前提，详细记录朋友的各种信息，说明你很在乎他。朋友间谈话，你要甘当听众，注重聆听。朋友间有需要，尽量满足。朋友如此，我们同事间理应如此，大家相互扶持，团结向上，方能做好工作。
其实，很多的时候，我们没有去关注，没人去在意生活工作中的小细节。我想说，这也是艺术。你成功了，是属于你自己的成功，别人抢不走，是工作这门艺术的成功。
荀子云：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。与大家共勉。
读《漂泊狗和漂泊猫》有感400字
每当我看到村庄里的流浪狗和流浪猫时，我就会想起曾经读过的一本杨红樱阿姨写的一本感人肺腑的书，名字叫《流浪狗和流浪猫》。
玫瑰度假村是一个富人云集，也是宠物成堆的地方。有一只流浪狗叫黄大侠，还有一只流浪猫叫黑骑士。不久，高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫，漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。但是，流浪猫和波斯猫还算顺利。可流浪狗和西施狗就不是那么顺利了。西施狗的主人，狗爸狗妈把西施狗当成赚钱的工具，千方百计的阻止西施狗和流浪狗在一起。为了救下被主人当成赚钱工具的西施狗，流浪猫不惜牺牲自己的生命，终于让流浪狗和西施狗幸福的生活在一起。
这个故事并不是猫猫狗狗的故事，通过这个故事告诉我们什么是真正的友情，什么是真正的爱情。在动物世界中，也有像我们人类一样的友情、爱情，甚至感情。它们也有我们人类的伤心、苦恼和高兴。虽然我们觉得那些流浪猫，流浪狗有时候很讨厌，但是也不能欺负它们，打它们。它们也有属于自己的生活，一片天地，它们也是生命的呀！我们人类应该想办法救助它们，因为我们共同生活在同一个地球家园。
稻草人手记读后感
稻草人手记读后感（一）
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！
麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。
这是三一毛一的【稻草人手记】的序言。
初读时，我不懂这本书何以以【稻草人手记】作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。
三一毛一的【稻草人手记】不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和假想敌婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热一爱一生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三一毛一忙得像女佣般无奈的招待生活但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三一毛一都把它们写的生气勃一发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热一爱一和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，一爱一和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了温柔的微笑。
试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激一情，但不管怎样，我们依然要像三一毛一笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。
此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三一毛一想通过【稻草人手记】传达的思想吧。
稻草人手记读后感（二）
这个稻草人就是三一毛一，三一毛一的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三一毛一的这本【稻草人手记】是写给她一爱一的荷西，内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活，语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人，当麻雀啄着稻草人的帽子时，稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田，轻轻微笑。这个稻草人就是三一毛一，三一毛一的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三一毛一第一次出国的时候，父母小心叮嘱，告诉她吃亏就是占便宜。三一毛一怎么也想不明白这个道理，到了国外后，按照父母说的话去做，却失去了自我。在一次大打出手后，那个充满个一性一与激一情的三一毛一又回来了。三一毛一写道：国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外，建立的邦交也是没有尊严的。她称飞机上的男一性一一服务员为空中少爷，把她的外国同学都称为洋鬼子，当然，在外国同学眼中，三一毛一也是洋鬼子，这是群鬼对阵。三一毛一在德国时，邻宿舍的女生天天折腾到半夜，许多行为在校方条例中都是非法的。三一毛一被一騷一扰得不耐烦，找到校方，校方说没证据，于是三一毛一第二次去就把磁带拿了过去，校方介入调查，很快解决了。所以，无论在哪里，都不能放弃抵抗。在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。
三一毛一住在北非加纳利的时候，有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人，三一毛一称他为瑞典清道夫、甚至是老疯子。当然，有老就有小，这个小胯子就是三一毛一。小胯子把树上的叶子全都摇下来，老疯子一板一眼地认真扫，扫过的地简直清洁得不能穿鞋踩。同时，她还结交了许多老年人，因为这就是个老年人社区。本来三一毛一认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事，谁知，这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日，结果回来的时候三一毛一坐在石阶上一动都不能动，那对老夫妇仍然一精一神抖擞。这些老人们的可一爱一让三一毛一打破了自己不结交邻居的原则，与他们玩到了一起。人生的尽头也可以再有春天，再有希望，再有信心。这是他们对生命执着的热一爱一，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。
还有一个人，让三一毛一和她的丈夫荷西胆战心惊，那是个卖花女，她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花强卖给你，三一毛一与荷西屡受其害，以致到最后，当前院木棚的门被卖花女一推开，三一毛一对荷西道警报，然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴一室躲着。荷西坐在马桶上看书，三一毛一在用指甲刀挫手指，两人一大气都不敢喘，尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个死缠烂打的卖花女一逼一到这步田地，可见这个卖花女把他们骗得很惨。
三一毛一的散文充满了情趣，读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感，更何况是个有才情的女人呢。可惜，三一毛一的幸福如稻草，短暂地停留了6年。荷西离开了，带走了稻草，带走了她的幸福。
稻草人手记读后感（三）
三一毛一的【稻草人手记】不过是生活中点点滴滴的平凡记忆，却时刻表达了对生活热一爱一与对生命的思考。三一毛一热情的投入生活，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三一毛一都能把它写的生气勃一发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。
乱发如芳草，更行更远更生照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。三一毛一总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，一爱一和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的微笑，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的是那虔诚的微笑。也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难，柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾，生活不会总是那么一帆风顺，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免，但就像三一毛一笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出虔诚的微笑来。
岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。也许企业和社会的发展也总是有各种困难，总有失去和获得，我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举，因为花谢之后终会归入大地，化作春泥更护花，你又怎知那不是它热一爱一的生存方式呢？也许我们的道路上会失去很多，但我们也会有所收获，不要去在意一瞬之间的失败与失去，而是要露出虔诚的微笑来，迎接一次又一次磨难的洗礼，如凤凰涅盘，终会在熊熊烈火的洗礼后焕发出动人的光彩。
我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。正如三一毛一这笔下的信仰与力量，走过千山万水，我们不离不弃，让一切都汇入生命的河流中，迎着温暖的夕一陽一，幻化成一次虔诚的微笑。
《毕淑敏心理咨询手记》读后感
《毕淑敏心理咨询手记》读后感
注重心理健康教育 人人拥有阳光心灵
每一个人都在寻求更好的发展，那就不但需要强健的体魄，也要一颗非常阳光的心。
题记
我怀着一颗虔诚的心好好地阅读了《毕淑敏心理咨询手记》，对心理咨询一窍不通的我，原本以为书中记载的都是一些枯燥的心理理论，真正接触到这本好书后才发现，书中都是作者在心理咨询过程中写下的一些手记，它涉及到了多方面的心理问题，也有很多当事人的曲折故事。
毕淑敏以其独特的作家视角和心理医生的洞察力，恰如其分的语言，形象生动的词汇，描绘出当事人的感受、困境、矛盾，内心的种种挣扎，从她的行文中可以感受到每位来访者的真实感觉，如身临其境。书中的当事人，有成年人，也有学生，这让我想到在现代社会对中小学生的心理健康教育必不可少，也十分紧迫。读完这本书，我心中减少了对心理咨询的粗浅认识，也学到了心理咨询的一些些知识，在学生进行心理咨询的时候应该更有底气了。我仿佛触摸到了打开孩子们心灵之门的钥匙，心觉温暖。
当今的学校里，专职心育教师的还是很少，还不能满足学校心育工作的需求；许多从事心理教育的老师渴望自身专业素质能得到进一步提高，他们凭借着一份热情，无私地投入这份工作，渴望自身工作能得到领导、同事、家长、社会更多的支持和关注；心育的方式方法如何更好的、有效地服务于我们的孩子《毕淑敏心理咨询手记》这本好书在一定程度上开启了老师们在教育工作上的心灵之窗，让我对心理学这门枯燥的课程有了新的认识，并且学习到的知识可以用在生活和工作中。
毕老师用一个个鲜明的事例阐述了心理健康这门学科的魅力所在，我跟着她的故事，心被她的文字2024、语言轻轻地拨动：我明白了老师要定时开展心理教育，针对学生普遍存在的问题进行疏导；小学生的心理不像成年人，需要我们去挖掘，我们应走进他们的心灵，进行填补和删减；站在讲台上时，我们的身份是教师，与孩子进行心与心的沟通时，请忘记教师的身份，把自己当成她的父母、哥姐，让他们信赖你，愿意与你倾诉；找准心理教育的切入点，更有针对性地指导；我们更多关注的不应只是现象，而是追寻问题的源头；不能泛化，认为孩子一错皆百错，一好便是光环照耀，万事皆好；在姿态上与学生平等，与学生对话时，要弯下腰来，与孩子平视，用我们的肢体语言表达对孩子的尊重与关爱心理咨询可真是一项科学工作，我们要学会用科学的助人知识来帮助求助者，使他们认识到困扰的原因所在，帮助他们调节情绪，从而改正不良行为，达到恢复和增进心理健康的目的。
阅读完这本书，心中已洒满阳光，保持身心强健，是一件多么快乐的事情啊！愿所有人健康、平安、快乐！
《窦寇漂泊记》读后感
小编小编为你带来了一篇读后感范文，更多读后感尽在小编。
《窦寇流浪记》读后感
这本书是去年妈妈给我买的，如今我已读了不下四五遍了。
这本书前半部分写了有一个孩子叫窦蔻，中间是窦蔻写的日记与童话，最后半部分是专家讨论窦蔻现象
窦蔻出生于1994年10月20日，他七个小编是因家境贫寒，父母带他走南闯北，四处流浪打工;九个月会说话，能把简单的词语说得很清楚;一岁多，认识五六百个字，会简单的加减乘除;三岁，能自己查字典，基本懂得汉字结构;四岁半，开始写日记;五岁开始写童话;六岁，写长篇《窦蔻流浪记》计划13万字，自配插图20多篇，写至7万字被出版社看中;六岁半，进入南京东方中英文学校，试读小学五年级。
如今窦蔻的日记已有1000多篇，童话63篇。
开始，我也不相信六岁的孩子一上学就读五年级，我十岁才上四年级呀!可是等我看完这本书才知道，窦蔻的家境是那么贫寒，他的爸爸妈妈在这种情况下还能调-教出这样的孩子，真是不简单啊!他们从窦蔻九个月就教他说话认字，为了让孩子有课本用，就用空闲的时间教窦蔻做一些工艺品，到小学门口换取别的孩子用过的课本。
窦蔻是一个超过普通儿童的有着特殊才能的超常儿童，他在写作、绘画方面有着非同一般的天赋;他有较强的自制力，能正确的把时间用在该干的事情上。他画的画能给人一种焕然一新的感觉：构图新颖、大胆用色。
想想我还不如一个六岁的孩子哪!窦蔻为什么能取得如此的成就呢?从这本书中我得到了三点：第一：世界上没有真正的天才，所谓的天才也是通过努力而得来的;第二：在孩子幼儿时，要适当的做一些智力开发;第三：教育孩子要正确使用方法，不要给我们施加压力，给我们带来负担，这样才能达到一定的目的。
从此，我得到的启发是：要听大人的教导;定下的计划一定要完成，不能开空头支票，最后一事无成。
《毕淑敏心里咨询手记》读后感1000字
读《漂泊狗和漂泊猫》有感400字2024
每当我看到村庄里的流浪狗和流浪猫时，我就会想起曾经读过的一本杨红樱阿姨写的一本感人肺腑的书，名字叫《流浪狗和流浪猫》。
玫瑰度假村是一个富人云集，也是宠物成堆的地方。有一只流浪狗叫黄大侠，还有一只流浪猫叫黑骑士。不久，高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫，漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。但是，流浪猫和波斯猫还算顺利。可流浪狗和西施狗就不是那么顺利了。西施狗的主人，狗爸狗妈把西施狗当成赚钱的工具，千方百计的阻止西施狗和流浪狗在一起。为了救下被主人当成赚钱工具的西施狗，流浪猫不惜牺牲自己的生命，终于让流浪狗和西施狗幸福的生活在一起。
这个故事并不是猫猫狗狗的故事，通过这个故事告诉我们什么是真正的友情，什么是真正的爱情。在动物世界中，也有像我们人类一样的友情、爱情，甚至感情。它们也有我们人类的伤心、苦恼和高兴。虽然我们觉得那些流浪猫，流浪狗有时候很讨厌，但是也不能欺负它们，打它们。它们也有属于自己的生活，一片天地，它们也是生命的呀！我们人类应该想办法救助它们，因为我们共同生活在同一个地球家园。
小贝漂泊记读后感300字
【第1篇】
在暑假中我闲着没事，便翻出一本《小贝流浪记》来看，看完这本书后我想了很多。
《小贝流浪记》讲了猫妈妈生了两只小猫，大的叫小宝，小的叫小贝，是一对双胞胎。它们一家住在木板棚里，过着温馨地日子。一天一个小男孩找钥匙打开了木板棚，猫妈妈叼起小宝跑了出去，小贝却被男孩子捉走了。当我看到这里时，又气又难过，那男孩太可恨了，这么不爱护小动物。我很想对那男孩说：如果你被别人抓走了，离开了自己的亲人，会怎么样？
我喜欢小贝，它很勇敢，自己逃了出来，自己独自在森林里长大。可怜的小贝虽然经受种种的困难，但它并没有低头，慢慢地逐渐长成了强壮的大白猫，最后还救了自己的哥哥，回到了妈妈身边。
读了这本书之后，我觉得我们一定要学习小贝独立自强，不能依赖父母，不能向困难低下头，敢于和困难作斗，这样才能做一个有用的人！
【第2篇】
猫妈妈生了两只小猫咪，一只叫小宝，另一只叫小贝，小宝很强壮，小贝很瘦弱，连叫声都是轻轻的。
有一天，猫妈妈出去弄吃的，一个小男孩把小贝拿回家给他的表妹。结果表妹在回家的路上，把小贝丢了。从此，小贝开始到处流浪，小贝遇到狗妈妈，狗妈妈见它饿了，给它喂自己的奶，但小贝一心想回家找妈妈，它遇到大灰狼，毒蛇，可恶的猎人等等，也交到很多的好朋友，乌龟爷爷很热心的驼它赶路，鼯鼠飞飞教它学飞，小兔子乐乐救了它，带它回家玩
小贝在独自流浪的过程中，学会了坚强，学会了生活，学会了，最终它回家了，小贝终于见到了妈妈。
看的过程中，我一直在流泪，小贝太勇敢了，它为了救朋友，敢跟雪豹作斗争
小贝变得强壮了，成了像豹子一样的猫，小宝在妈妈的溺爱下，成了一只不会照顾自己的小笨猫。
我要向小贝学习。
【第3篇】
昨天，我看完了一本书，书名叫《小贝流浪记》这本书是孙幼军写的，他把里面的故事写得很精彩，很详细，而且还很优美呢！
这本书里，它写出了很多好词好句，我都把这些记在本子上了。可能大家会喜欢这本书的，我就给大家讲一小短故事吧！
从前，有一只猫妈妈生了两个孩子，大儿子叫小宝，小儿子叫小贝，它每天锻炼这两个孩子，一天天过去了，大儿子可以奔跑了，小儿子和以前还是一样。
有一天，一个小男孩看见了它，就把它抓走了，小贝在小男孩家不知吃了多少的苦。又一天天过去了，小贝自已苦难中慢慢长成了一只强壮的猫，。小贝想妈妈很想回家，在自已的努力下，终于有一天它回到了家。这就是一小短故事。
这个故事让我懂得，不能让爸爸妈妈还有爷爷奶奶宠坏自已，要学会独立生活。我要向小贝学习，自已要学会能独立生活。
【第4篇】
万里无云，烈日炎炎的一天，我和妈妈挥汗如雨的来到书店买书。我觉得《小贝流浪记》这本书挺好的，就把这本书买了。
回到家，我开心地一蹦三尺高，就开始认真地阅读。这本书是孙幼军写的，他是当代著名的童话作家，这本书写了：小贝丢失了，他在森林里克服重重困难，自己学会生活的本领，自己长大，成了一只矫健的大猫。小熊吉吉想变成一只高贵的熊猫，他在芳芳家吃了许多的苦头，但是他没有放弃，最后变成了一只有本领的熊。还有机智善良的小刺猬没有因为鼹鼠先生和松鼠夫妇骗他的房租而帮助狐狸吃掉他们。还有狼爸爸为了孩子不顾一切的付出。还有小狗和懒惰的小猫去河边玩，他们之间互相帮助的故事。
我觉得小贝不怕苦，克服重重困难，自己学会生活的本领，自己长大、吉吉做事坚持不懈，有始有终、小刺猬机智善良和小狗和小猫互相帮助的精神都是我们学习的榜样。狼爸爸对孩子无私的付出感动了我，我们要学会感恩，帮父母做一些力所能及的事情，感谢父母对我们无私的付出。我以后一定好好学习，天天向上！
【第5篇】
暑假里，我看了很多书，其中有一本叫《小贝流浪记》，可好看了。《小贝流浪记》里的小贝生下来就非常虚弱、瘦小，然后被一个小男孩抓回去当玩具玩，后来它流落到大森林里，遇到了好多好心人。狗妈妈喂它吃奶，小兔子把它从老鹰嘴里救了出来，还给它准备了丰盛的晚餐。同时也遇到了很多危险和困难，大灰狼要吃它，掉到动物学家埋的陷阱里小贝都勇敢地面对，通过自己的努力和聪明才智，最后找到了失散的妈妈和哥哥。
这个故事中有一个地方我觉得最有趣，小贝的哥哥小宝生出来壮壮的，后来却又瘦又小。小贝生出来很弱小，后来却变得很强壮。这让我明白了天生的弱小并不要紧，只要努力，也能变得强大起来。我还从小贝身上知道了生活中我们都会遇到很多困难，但只要有决心，通过自己的努力是可以解决的，努力就能成功。
小贝漂泊记读后感400字
《小贝流浪记》是一遍讲述一只名叫小贝的小猫不幸与家庭失散在外流浪、经磨难重新回到妈妈身边的儿童故事。小贝在流浪中所表现出来的智慧、勇气、坚强以及乐于助人的品质让我印象深刻。
小贝与妈妈失散后，不灰心、不丧气，目标很明确：回家！在寻找妈妈的过程中，她遇到很多困难，甚至于死亡的威胁，象狡猾的狐狸、凶猛的老鹰、恶毒的大蛇以及两个残暴的猎人等，但是小贝从未屈服，只是勇敢地面对。应该说故事中小贝与猎人周旋和搏斗最让人紧张和担心。一方是强大持枪的人类，一方是两手空空的小猫，但小贝在朋友的帮助下，依赞自己的智慧战胜了强大的敌人，并帮助了许多别的小动物。读起来不禁让人荡气回肠、感叹不已！
当然，小贝能面对强大敌人并战而胜之，主要有两方面的因素：一是小贝自身勇敢坚强的品质，遇到敌人不退缩，会用脑子、用智慧去化解敌人的攻势，象对付狐狸时，小贝便跳到水里，让狐狸无计可施；二是小贝得到了很多朋友的帮助，如小刺猬帮他吓跑了毒蛇、小兔子多多给他粮食、乌龟爷爷帮他引路、鼯鼠飞飞教他学飞翔到这里，不能不说小贝身上有一种最可贵的品质：学习能力。小贝是一只小猫，天生不会飞翔，但为了增强自己的本领，他竟然花了十多天的功夫，专门向鼯鼠飞飞学习飞翔，不断尝试，不怕一次又一次的失败，最终掌握了飞行的要领，连飞飞都惊异不已。而正是这项本领，在小贝战胜强大的猎人时起到了至关重要的作用，并救出了朋友大花、哥哥小宝，最终也找到了妈妈。
小贝是一个勇敢、坚强、善于学习的榜样，同时，他乐于助人、对朋友的困难他从不袖手旁观，而是不顾个人安危，勇敢地帮助朋友走出困境，这同样是小贝值得我们学习的地方！
爱心与教育手记六读后感精选
读后感大全的小编为你们准备了一些500字左右的读后感，欢迎来阅读借鉴
爱心与教育手记六读后感
读完李镇西老师的《爱心与教育》，让我感受到，李镇西老师特别勤奋。在这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信性。对比之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把天道酬勤作为口头禅，但是实际上行动却不如心动。曾经有过的成功都是勤奋与幸运牵手使然。而寄希望于侥幸和偶然，总是让人心里不踏实。我想，今后如思进取，则需套用梁启超激励儿女的一句话：只问耕耘，不问收获!
从李镇西的《爱心与教育》这本手记里，还使我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是每日九问，而在手记三中他在指导优生黄金涛学习时提出了每日十问的要求：一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天过电影没有?八问今天计划完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?他要求黄金涛把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。我对比了一下，这每日十问就是原来的九问中的一问今天的功课复习预习没有?拆分开来的，但我觉得这样更合理，因为复习和预习是两件事，各自要费不少时间，不能一言涵盖。这十问不仅对中学生有用，对于每一个自学自励的人都有启发。我如果照搬来指导小学生恐怕会有困难，但可以借鉴改编然后指导家长督促孩子的学习。虽然李镇西老师教的是中学，而我教小学，但我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生亲其师、信其道。在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：师生间的感情，是教育成功的第一块基石。而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
感受还有很多，李镇西老师值得我学习的地方也有很多，虽然他的方法可能针对中学老师更实用，但我这个小学老师也受益匪浅，我不学他的实例，而学他的精神。我想，即使是一个成功的小学老师的事例，我也不能完全套用，因为面对的学生是不可复制的，教育方法也不可能百试不爽。关键是要把握素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声老师的呼唤!我也向往当学生离开我的时候，会这样说：我幸运，因为我遇到了于老师!我会像李镇西老师那样，为这个愿望而不懈努力。
爱心与教育手记六读后感
《爱心与教育》是教育家李镇西关于教育学生的书籍。我花了整整两个晚上读完了这本书，一睹这本书的风采，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼!
《爱心与教育》这本书以手记的形式来叙述李镇西老师教书育人的感人故事，全书共分为七个手记：手记一：爱心和童心我和学生的感情故事手记二：与顽童打交道后进学生的转化手记三：锻造卓越人格优秀学生的培养手记四：回答心灵的呼唤青春期教育的尝试手记五：沉重的思考由一位女生自杀引发的德育剖析手记六：生死两地书和远方一群中学生的通信手记七：让人们因我的存在而感到幸福!引导学生关注周围的人
这些内容不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心，良知，思考，责任，忧患书中的文字没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我们所熟悉的文字：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧这样的文字是生活之树上最大的果，实践枝头上最美的花!我们应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!读了这本书，我的感受很多，难以一一述及，这里选几则印象最深的来叙述我的一点体会。
书中最震撼我的是李镇西老师对学生的爱。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是李老师对待学生的宗旨。李老师在《爱心与教育》里提到：爱是打开学生心灵之门的金钥匙。所以我们应给学生以微笑，给学生以师爱。李老师不仅在校期间尽职尽责，在学生离开学校后仍然牵挂着他们从此，在紧张的工作中，我的心灵深处多了一份惦念和忧思，我常常收到许多来自大学学生的信，每当这时，我忍不住想：宁玮现在在什么地方呢?仿佛刚放下电话，宁玮就像失踪似的。于是不停的问，不停的追忆，不停的叙说所以他为高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。对比自己，虽然作为小学老师的我，没有初中那样的升学压力，但与学生朝夕相对六年了，师生之情也随着岁月的流逝而增加，因而也切身体会到学生的确是自己的牵挂，我也希望让自己的学生幸福地渡过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊!
李老师对爱的执著也深深打动了我。正如李老师所说爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。特别是像我们这样年龄的人，处在尴尬之中，对教学工作也有点力不从心了，但责任感又使我不得不竭尽所能地支撑下去。正如有人说：做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心在教学工作中是多么的重要。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验了老师的耐心，也证实了只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
对学生真挚的爱，这是我们感染学生的情感魅力。要明确的是，师生在人格上应是绝对平等的，我们不应自视比学生高人一等。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时，面对学生的问候，我们不是礼节性地点点头而是充满真诚感激之情地深深鞠躬;气温骤降，我们感到寒冷时，也自然急切地提醒学生多穿一件衣服学生生日到了，班主任笑眯眯地送上一张贺卡;节假日，我们邀约学生(或被学生邀约)去远足郊游、去登山探险;在课余，与学生一起评论甚至争论一下对近来发生的新鲜事的看法当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不只把我们当作老师，甚至当成了亲人、朋友。这时我们获得的尊严，就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。换言之，教育者的尊严是学生给的!
爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。试想，有哪位老师能够在学生毕业这么久后，还依然保持着和他们的联系，受到他们的爱戴呢!
回想以前，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧。面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子!于是，每次又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。这些可爱的孩子们，不知道是真的原谅我，还是纯洁无瑕的心根本就不会去多想，回应我的都是真诚的笑脸。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊!和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄!试问自己;对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗?可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。学生幼小的心灵更需要我们去呵护、去关心、去琢磨、去引导。
苏霍姆林斯基说：没有爱，就没有教育。教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童。因此，在教育教学中我们始终要有一颗爱学生的心，用这颗无私的心去关心、理解、尊重、鼓励、爱护他们，严格地要求他们，期望他们做得更好。这样，学生对你既亲近又崇拜，既认定你是值得信赖的老师，又把你当作好朋友，无形中树立起了老师崇高的威望，那么，你的教育定会取得事半功倍的效果。
爱心与教育手记六读后感
一爱一心与教育手记六读后感（一）
近日读了李镇西老师的【一爱一心与教育】，不得不为李老师的人格魅力所折服。李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般老师对学生的一爱一。他对学生的一爱一是真正的一爱一而不是挂在嘴上的一爱一。他从不忘记学生的生日，在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；利用周末时间请学生去家里做客，假期中带领学生一起游山玩水走；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着一爱一的火花。
李老师在书中这样写道：当一个好老师最基本的条件是什么？是拥有一颗一爱一学生的心！一爱一学生就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们最关心和最感兴趣的是什么，他们有哪些快乐和痛苦。教师对学生的一爱一不应该是居高临下的，而是发自肺腑的一爱一。当学生失意的时候，给他一些鼓励，学生遇到困难的时候，给他一点帮助；学生悲伤的时候，给他一点安慰；学生高兴的时候，走到他们中间一起分享快乐当我们把一爱一心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当做老师，更会吧我们当做他们的朋友甚至亲人。一爱一学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟！驹于孩子，要教导他们，有时很困难，有时也很容易，只要真正一爱一他们，他们会一爱一你得更深、更真切。当一爱一存在与师生之间的时候，就无坚不摧。作为一个教师，当然需要渊博的知识，也需要扎实的基本功本领，但更需要一爱一。
一爱一心与教育手记六读后感（二）
寒假里读了李镇西老师的【一爱一心与教育】，这本书他运用了手记的方式来呈现。我在阅读的过程中就像是被李镇西老师带到了他所描述的世界里，又或者是在观看着某部教育一性一的连续剧。
书中所描述的李老师和学生间的一个个小故事都体现了他为人师表，对学生的真一爱一。特别是对后进生，他也始终如此。在他的手记二中描述的是他自己与一个后进生的故事。在文中，他说了这样一句话离开了后进生学生的研究与关注，素质教育不但是虚假的而且是虚伪的。在书中他就写了自己与万同的故事。
其实，在每个教师自己的教育过程中都会有像万同这样的学生出现。面对这样的学生，可能更多的老师是埋怨自己，怎么运气这么不好接到这样一个学生、甚至在心里有点排斥这样的问题生。包括我，有时候碰到调皮捣蛋的幼儿、自理能力差的幼儿、动手能力差的幼儿就会他们有一种头大的感觉，会把他们和一些乖一巧的孩子作比较，然后就是感慨，怎么同样年龄的孩子差距就那么大呢？虽然我们面对的是幼儿园的小朋友，和书中李老师碰到的万同是两个不同年龄段的学生，反应的真实情况自然也会不同。但是像万同这样初中年龄段的孩子处在叛逆阶段，如果要走进他们的内心深处则需要教师更多的关怀与关心，更适合他的方式方法，还要细心的发现他的微妙变化，用心找出他的优点等等。但是这一切对于李老师来说好像应对的如此顺利。每次我读到万同闯不同的祸时，都觉得这个学生是没得救了，如果我是他的老师我应该会束手无策了。但是再读下去，李老师总会有办法能使这样一个怪癖的学生接受他的要求，从而使他一点点的进步。为了这个学生，他可以为了一个不详细的家庭地址去家访，因此找了好几条的路才找到。为了这个学生，他可以努力协调其他任课老师单独给他出卷。为了这个学生，他抓住万同每一次的闪光点，为他争取到国旗下的演讲者这样的机会像万同这样的学生是幸运的，因为他碰到了这样一个难得的你好老师。
当我自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。这句话也是书上的原文。同时让我领悟到了我们应该有一颗包容的心，去拥抱每一个孩子！
一爱一心与教育手记六读后感（三）
【一爱一心与教育】这本书，刚一看，就被深深的吸引住了。才看了手记一，就被一幕幕真实的，感人的故事所震撼。书中，李老师说看到苏霍姆林斯基的那段真诚的话，他感动的眼睛都湿润了。同样，在我看到这本书的时候，也是如此。
整本书，可以感受到是李镇西老师用心来写的，它并不是纯理论的说教，不难理解，也不枯燥乏味，几乎全是实例的叙述和真情的流露，娓娓道来，又让读者有所领悟和思考。充斥在这本书每一个角落的一爱一心，让我感动，也佩服李老师对学生的关怀备至。从不忘记学生的生日，还送上大大小小的生日礼物，对生病的学生更是关一爱一有加，在风雨交加的日子里，背着学生步行上医院。同时，他与学生之间没有代沟，亲密无间的朋友关系也着实让我羡慕。
素质教育，首先是充满情感的教育，离开了情感，一切教育都无从谈起。而我们的教育，面对的是一群活生生的人，他们有自己的个一性一、特点、喜好。作为一名幼儿园老师，对待幼儿更要有一颗一爱一孩子的心，要关注他们成长中的每一个细节，分享他们成长过程中的每一点滴，为他们的每一个微小的进步而由衷的喜悦。
看着这本书，会让我联想到许多许多。书中的学生唱着【少年少年，祖国的春天】让我不由想起了年少的我。对于这首歌，我也是印象十分深刻。它是我学生时代最后一个儿童节的合唱表演曲目，当我们走上表演台后许久，都没有听到音乐响起，我们就这样站着，尴尬而着急。最终，我们的表演就这样因为伴奏带的问题而夭折了。当时的我们，又难过又无奈。现在想起，仍是有些许的遗憾的。
或许只是一件微小的事，但是对于孩子来说，可能很重要。老师的一个微笑，一声问候，一个拥抱，都会异常珍贵。
李镇西老师认为，教育不应违背儿童的天一性一，如果教师本人也保持或培养一点儿童的天一性一，那么，可以使师生之间的心灵融为一体。在幼儿园里，当与小朋友们一起生活、游戏时，一张张纯真烂漫的笑脸也会感染大家。当我们充满着童心和一爱一心对待每一个孩子，了解他们的一精一神世界，和他们一起快乐、忧伤，走进他们的心灵世界，融入到他们的队伍中去，更有利于了解、关心他们。我想，他们也会回馈更多，从而达到心与心的交流。
书中有一个故事讲到学生给他过生日。这样类似的事，在我的学生时代，和我的同学们也做过。在平时上课的时候，班长通常会喊：起立，敬礼！。而我们的语文老师，每一次敬礼，都是90，比我们还认真而严谨。在教师节的这一天，语文课上，和往常一样，只是我们的敬礼更认真了，并且还加了一句话老师，教师节快乐！。虽然对她来说，从教多年，这样的祝福不会少，但是我们仍可以从她的眼睛里看到感动。如今，我也成为了一名老师，她把她的一爱一心传递给她的学生，她的学生也将把这份一爱一心传递给下一代。
以心灵赢得心灵，以人格塑造人格。这是李老师的教育名言。手记一一爱一心与童心，用老师与学生、朋友间真诚的情感交流深深的打动了读者，更让我们对教育工作有了一个崭新的认识，受益匪浅。
《三毛漂泊记》读后感精巧范文
小编小编为大家整理了一篇《三毛流浪记》读后感范文，更多读后感尽在小编。
《三毛流浪记》读后感
给我印象最深的一本书是张乐平写的《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。
看到这里，我鼻子一酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想：三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到一点温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊!可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车……他的这种精神让我敬佩。
读完《三毛流浪记》以后，我想对小伙伴们说一句话：“大家千万不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩!”
感谢您阅读“好读后”的《《漂泊手记》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了《森林手记》读后感专题，希望您能喜欢！
