当代美学读后感
电影《十全九美》的美学思想。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？我们的小编特意搜集并整理了电影《十全九美》的美学思想，更多信息请继续关注本网站。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。何必追忆，往事当如风。
这一句话是这部电影总结！
有人说：影片中的朱笑天，唐小蝶，南宫燕是你，是我，是衣着光鲜背后没道卑微的灵魂。本片的编剧和导演给了我们这样一份真实和平凡。平凡到几乎每个人都可以从影片中找到自己的影子。朱笑天对两个女孩同时产生的感情，南宫燕的可爱任性，酒保与风娘的向钱看齐，倒霉钦差的倒霉背运，南宫敖乌卡卡等人面对宝藏时的贪念也或许是一句台词，一个动作，一个眼神，我们都能在《十全九美》中发现似曾相识的某个人，它拉近了电影与观众的距离，让大萤幕不再那么遥不可及。我也觉得是如此！
梨花香，愁断肠，千杯酒，解思量一句古词让我们有所伤感，这正是美学上的伤感美！
它这一部电影，以一喜剧开头，却换来一个悲剧的色彩。
是那海德格尔所说的诗意地栖居；是那李清照的人比黄花瘦。
它有表现出来的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等，这种是在我们美学的思想一种。
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《2047后，十全九美的结局》读后感500字
《2047后，十全九美的结局》是马来西亚作者许友彬写的长篇小说，我最喜欢看的就是许友彬的作品。这本书讲了小孙、小芋头、海阔、有点花、白马、蛋猫、出手、出人头雕、瑜美和风起这十位不完全人类的故事。这十个人，除了小孙的结局是不完美的，其他九人的结局都很完美。一般都是”十全十美”，可这书名就是十全九美，所以一下子就吸引了我。
这是一本科幻小说，描写的是发生在2047年的事，故事的首页讲到坏人井本医生在出手和出人头雕的联手下被杀死了,似乎给不一样王国画上了一个完美的句号。可是，事情并没有完，这十位不完全人类的结局是什么呢？
小芋头身上长了毛，所以，同学都喜欢抱他，有一位同学在小芋头身上涂了慢性除毛油，于是他没脸见人，每天撑杆翻越围墙进出，可正是因为这获得了奥林匹克运动会的撑杆跳金牌；有点花他嗅觉灵敏，跳的比警犬高，跑的比警犬快，阿莫警长给他配了枪，有点花成了一名正式的警察，后来被委任为全国刑事侦查组副主任；海阔把出手的手臂炸开，但出手依然乐于助人，有海豚精神；还有海阔、白马、蛋猫、出人头雕、瑜美、风起的结局都很完美。
唯有小孙，无意中放了一笼笼的毒鸟，鸟的病毒传染给人类，于是人类开始杀鸟类，鸟类没了后又爆发了一场虫灾。小孙因为自己的错误被抓起来了，被人带往一幢偏僻的别墅，有人给他吃“仙丹”（毒品)并让他送，最后被关在动物园里。因为没有毒品吃，浑身难受，抓狂，最后摔死了，这是个不完美的结局。
这九个不完全人类都能得到好的结局，那全是因为他们的本性是善良的，而小孙，因为他做错了事，所以要承担责任，看来一切行为都会带来某种后果，所以我感觉每做一件事情都要考虑这件事情可能带来的后果，不能盲目做事，要仔细考虑。
读《2047年后，十全九美的结局》有感600字
谁知道当他坐在湖边低声对湖水说：“我赢了，赢得漂亮。”时的孤独？人们只看得到表面的辉煌，又有谁知道他在背后付出了多少辛劳，他是海阔，永不服输的海阔！
《2047年后，十全九美的结局》是同系列的最后一本，讲述了作为不完全人类的几位主角最后的结局，他们身上或多或少有着动物的基因，有的下半身是一条鱼尾，有的背后长了一对翅膀……，通过了努力，他们拥有了和人类平等的地位，大多获得了美好的结局。
在书中，我印象最深的便是乌龟人海阔了。他好胜心强，却从来不用肮脏手段他一生都在战斗，挫折和失败从来没有打倒过他。他有着海龟的基因，导致身上背着个大龟壳，他也干过不少错事，被送进了劳教所。可出来后，他改过自新，考上法律学院，为不完全人类正名而努力，最后当上了市长，立志作人民的公仆，在获选市长的同时，他喊出：“要赢就要赢的漂亮！”。
看到海阔，我不禁想到了自己，我也曾有过这样的时刻。为了一个目标而努力，从不放弃。尽管遇到了不少挫折可从来没有动摇我的决心，那是二年级的暑假，我在围棋学校通过了选拔，获选参加建德市复赛，在复赛中，我过五关斩六将，终于进入了小组决赛。我的对手是一个和我差不多大的男孩，我认识他，他比我高一级，很厉害，比赛开始了，我执白子，时限半个小时，吃掉对方棋子多者为胜，我们都采用了下快棋的手法，他步步紧逼，我节节败退。最后只能勉强防守，不求有功但求无过。5分钟后棋子便摆满了半张棋盘。然而，我的白子只占三分之一。棋子差达到了二十枚。我深吸一口气，平复紧张的心情和挫败的情绪。对弈的速度便渐渐慢了下来。我手中紧握着棋子，皱眉急思。我有一片棋子被黑子包围了，唯一的出口被堵住，这一片棋子的数量达到了八枚之多，若这块“阵地”也沦陷了，便几乎可以确定我的败局了。思考片刻，我的白子缓缓落在另一边的黑棋上，与另六颗棋子呈包围之势。“滚打包收”！围住了六颗黑子。果然，对手目光一凝，棋下在了这儿。追回六颗棋子的差距，也是他不愿看到的。局势暂缓，但远水解不了近渴，此非长久之计。我这边头脑疯转，我的对手却突然举起手来，告诉裁判棋局暂停，他去上个厕所。过了一会，裁判去巡视别的组了，我的心颤抖起来——多好的机会啊！只要我移动一颗黑子，就可以保住那片白子，甚至可以反攻与他，追回差距!可这样岂不是胜之不武？我那么多天的辛劳练习还有什么意义？可那胜利的光辉似乎在向我招手，我抚摸着棋子，陷入了挣扎，渐渐的，我的心坚定起来，胜败乃兵家常事，我不能为了一时的胜利，丢掉一世的品格！那满盘的黑白双子，似乎闪烁着光辉。人非圣贤，孰能无过？留在青山在不怕没柴烧，我并不是全无希望，我还有机会！但我决不会投机取巧，我会用自己的力量战胜对手！我的心古井无波，等待着对手。对手回来后，我转移他的注意力，逐渐蚕食着他的势力范围，还让他出现了一个失误，失掉了四枚棋子。夹守夹攻，循序守顺，弃兵保帅，在最后五分钟，我以三子之差获得了胜利！
我赢了！赢的漂亮！
从这点上，我与海阔何其相似，愈战愈勇，永不服输。我从这本书里学到了很多，从人生中学到了更多——
从那时起，我不再畏惧失败。
从那时起，我便明白了——要赢，就要赢的漂亮！
《先秦诸子美学思想述评》之读后感1500字
这周所读的是施昌东先生的《先秦诸子美学思想述评》。在这之前，我一直对西方的建立理论系统、阐述一个问题的深度广度的能力感到敬佩。对于一个全新的问题，他们可以建立起来完善的系统，由表及里的剖析，他们严谨的逻辑思维让人叹为观止。关于美学的理论，西方也有完善的体系比如黑格尔的《美学》。中国的古典美学早在先秦时期就有所萌芽，虽然没有形成完整的理论系统，但是也有所发展。
在《先秦诸子美学思想述评》一书中，主要论述了先秦诸子思想中的美学成分，着重研究了孔子、墨子、老庄、孟子、荀子、韩非子这些大家对于美的看法，早在先秦时期我国的这些大家就对美学的根本问题就被提出，比如什么是美、美与丑的对比等。
我个人是对孔子和墨子的美学思想有所感悟，我想简单谈谈自己对他们美学思想的看法。正所谓文如其人，这点完全可以在他们身上体现。先说说孔子。孔子没有关于美学的系统的、专门的论述，只是在个别的子曰中涉及到，他的大致观点如下：
子曰：君子成人之美，不承认则，小人反之。（颜渊篇）
子曰：何谓五美？君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄 ，威而不猛。
以上材料都可以看出孔子是将美与善等同了，混淆使用，将美更多的上升到一个道德的高度，当然这种美学观点客观的评价是不全面的，孔子的美学更多的是一种唯心主义先验论，美与善德相关联，德高善而美，这种观点忽视了美是作为一种客观存在而存在的，实际上它是不以人类主观情感转移而转移的，它就是作为美而存在在那里，不需要被你认可，它就是美的化身，比如辽阔的草原、碧绿的田野、蔚蓝的天空等等。
刚才提到文如其人，我们都知道孔子是代表统治阶级的，他有时站的高度就和我们不一样，他的说教是关系到君王的教育问题的，他要通过自己对美阐释来引导君王向善，达到勤政、爱民、向善。是历史和阶级的局限导致这种美学观点的缺陷，当然我是站在2000多年后的今天以一个现代人的眼光来评判他的观点的，总的来说孔子的美学观点有一定的片面性，但这种片面性是一把双刃剑，我们应该看到它的背后是什么，有可能是他思想 的不成熟，也可能是为了人民，各种可能，我们应该学会接受多元的碰撞。
既然谈到了孔子的阶级局限性使他犯了唯心主义先验论的错误，那么下面这位墨子先生就和他有些比较了，我个人是比较喜欢这位兼爱非攻的君子。墨子的美学思想或者看法有他独到的解读。
墨子是被统治阶级利益的代表者。有文实也，而后谓之：无文实也，则无谓也。不若敷与美，谓是，则固美也；谓也，则是非美，无谓则报也这句话的意思就是说，事物本来是美的，我们才称它美，事物不美，我们就不能称它为美，当美不被称为美的时候，我们就例外找名词来代替美这个词，新生的词的内涵也一定是代表美好漂亮的，如果将不美的东西称为美，人们心里还是会觉得它丑的。现在就好比一些人拍马屁，领导的什么东西都是好的，什么东西都是美的，虽然他嘴上是这么说，但心里也一定在鄙视，至少我是这么认为的。
好，话说回来，墨子的美学思想比孔子的进步，墨子的观点是朴素的唯物主义美学观点，认为美是客观存在的，墨子在阐述美的论述中也不乏人性与道德联系，他的善恶观使他的思想高度也让人难以企及。
除此之外，墨子又对美进行了怎样进一步的阐述呢？美章而恶不生誉，明美也诽，明恶也说明墨子也很注重外在美和内在美的统一，美与善是相关联的，但是你肯定会问这一点与孔子的美学思想有什么区别呢？孔子不也是这样提倡的吗？前面已经提到墨子是被统治阶级利益的代表者，所以他很提倡节用，他认为人们的生活必需品，如车马、宫室、衣服等不必有锦绣镂刻文采之饰，圣人为衣服，适身体，和肌肤足矣，非荣耳目而观愚民也。当是之时，坚车良马，不知贵也，镂刻文采，不知喜也。夫以奢侈之君，御女子淫僻，欲国无乱不可得也。为了竭力反对统治阶级为追求华美享乐而暴敛百姓，墨子否定了美的装饰意义和作用，显然这种观点不眠偏激和片面，他注重功用而排斥审美，他不是绝对的否定美的装饰作用而只是否定极端追求美的手段，他害怕统治阶级过事奢、好淫的生活，他一方面肯定美，一方面有否定，思想上有矛盾的，观点上也是有冲突的，我在阅读的时候都感觉墨子是不是有点人格分裂
《九败一胜：美团创始人王兴创业十年》读后感_800字
《九败一胜：美团创始人王兴创业十年》读后感800字
个人觉得美团能从千团大战中存活并快速发展的原因有以下几个：
1、稳定的现金流
经历过校内网与饭否网的失败后王兴意识到现金流对一家公司的发展太过重要了；以至于在做每样决定的时候，他都要算清楚这笔账，在众多团购平台花钱买流量时，美团没有跟风，而是保有稳定现金流，所以在互联网寒冬来临时，美团不至于被淘汰。
2、始终走在别人前面
把握得住机会，从校内网到饭否网再到美团，王兴始终做的都是别人未开发过的市场，每次创业都会引领创业者跟风。这就要求，不仅要比别人先进入市场，还要比别人跑得快。美团为什么能比别人跑得快，在于CEO足够放权，使自己能从繁琐的事物中解脱出来，使自己能时刻观察行业最新动态，制定企业的发展方向，这才是CEO的职责所在。
3、人才的重视
“不招人等于0，招到对的人大于1，招到错的人小于1”，所以美团对人才的重视程度是可想而知的，印象最深的是干嘉伟的加入使美团的架构发生了转变，变革了内部制度，使团队效率提升了一个档次；还有赖斌强、王慧文等几名从校内外就一直跟随王兴的老将，因为信任所以敢在不签订合同的前提下为企业卖命，使得这个企业更像团队作战而不是个人英雄主义，这也是美团和王兴能够成功的原因之一
4、正确的价值观与战略方向
“用户第一，商户第二，员工第三，股东第四”价值观真是一个好东西，有了正确的价值观很多事情的决策都有了依据，有了平台自己补贴用户代金券的事例，有了未消费随时退的平台政策，有了契约精神，很多员工选择相信王兴，在美团网最动荡的时候选择先干，再考虑个人利益；
5、忧患意识
不管自己做的多好，也从不骄傲，“美团离破产永远只剩6个月的时间”，王兴不会因为自己做得好就止步不前，“如果要革命，首先是革自己的命，与十年前相比，王兴的电脑桌面始终开着十几个浏览器窗口，以备时刻接收行业最新动态，把动态传递给企业，想办法从自身方向去创新，而不是在别人已经做得很好的领域继续深耕。
九败一胜：美团创始人王兴创业十年读后感 读书赏析(3)篇
九败一胜：美团创始人王兴创业十年读后感 读书赏析 第(1)篇
最开始使用美团是觉得美团的app做的好看，主色调应用的非常好，吃饭时候能省钱，能知道哪家店好不好，别人怎么评价。慢慢的养成了习惯，转成了美团的粉儿。美团收购大众点评，这里我想说如果当年老莫收购了安居客，可能现在房产市场上就没有58什么事了。所以，我想说的是，一个公司最后能走多远，最后能变成什么样，可以说完全取决于ceo的战略和眼光。从浪潮之巅到腾讯传，到创京东，再到美团。我深刻感受到一个靠谱的ceo是多么的重要。美团的成功当然不只是王兴一个人的成功，因为美团的创业团队也都很牛，都是清华顶级的人才，清华人确实是很牛的，这是毋庸置疑的，而这样一群人紧紧的围绕在一起，有共同的目标，做共同的事业，其实不成功是很难的。所以，创业第二个最关键的是团队。从校内到饭否再到美团，这些人不离不弃的围绕在王兴周围，是一种契约精神的完美体现。第三个重要的因素是机会，当年那么多人开始做团购，美团只是众多个团购网站的一员，王兴也没有想过团购会和点评挂钩，会和外卖挂钩，可以认为是走一步算一步的。但是他们有了之前的创业失败的经历，最宝贵也是最正确的决定是现金流的持续供给，线上广告的投放大于线下广告，这也是比竞争对手成功的原因之一。第四个是网站的定位，也就是说你服务的人群，你到底以谁为重，又想赚钱，又想让消费者满意，又想让商家满意，这是不可能的，一定要取一个制横点，也就是说要知道孰轻孰重，然后自己心里要有个平衡，当然，互联网一定是用户第一的。这也有了当时美团过期券返给消费者的举措。还有优化页面体验，使购买流程通畅。不要让用户无功而返，尽量提升转化率和下单率和二次购买率。最后一点我想说的是持续学习的能力，记得我的一个领导说过，一个人能否有所成就在于他能够快速的切换角色，还有就是对自己的人生永远不要设限，按照吸引力法则，你认为你可以，你就一定可以的。互联网o2o需要整合线上线下，线上的产品营销技术，线下的推广销售，每个环节都至关重要。王兴能够管理这么多个公司，这么多销售人员，也在于公司整体管理机制的完善，每个人都在跌跌撞撞中成长，而我们只要保证我们一直在进步，因为不进则退。关于变革，不要想着待在舒适区，因为互联网是不存在舒适区的，你不革自己的命，就会有人革你的命。做企业如此，做人亦如此，与大家共勉！n
九败一胜：美团创始人王兴创业十年读后感 读书赏析 第(2)篇看了好几天断断续续看完，很多东西已经记不清，把自己还记得的东西写下来
王兴算得上典型的富二代，父亲是水泥厂老板，从小家庭环境优越，这是普通人没法比的，这让他真正可以做自己喜欢的事情而不要为了个人经济压力去做不喜欢的事情。所谓纵情向前，少了很多顾虑，年轻人需要掏空家底才能买房付首付，王兴对这些东西没兴趣，博士读到一半就放弃创业去了。
王兴的学习能力非常强从校内网、到饭否、再到美团，这是质的飞跃，高校内网还是菜鸟，一身极客饭，更多的是关注产品，抠细节，少了商业思维，最后因为资金问题被收购，随后是饭否，那时候还没微博，不懂政策，网站被封，一封就是几年，完美错过微博，随后又迎来了团购网站，前两次竞争没没有千团大战大，但是每天做成了。这是一个创业者不断成长的厉害轨迹。
王兴学习的几种方式，阅读，交流，实践，三者结合，阅读经典书籍并应用在公司的管理中，和优秀的人交流，借鉴优秀公司的管理方式。
周鸿祎说过企业家与生意人的区别在于企业家有信念、坚韧、创新等特质，生意值是哪里有风口跑哪里，哪里赚钱去哪里，对社会，对用户没什么价值，显然王兴不是生意人。
一家公司基因取决于创始人CEO的性格特点，典型的例子是豆瓣，很多领域都做的很早，但是后来都被赶超了，无论是豆瓣阅读还是豆瓣电影或者是整个豆瓣社区，知乎、猫眼电影、微信阅读，蜗牛阅读后来者一波又一波
如果你是创业者，这本书可能对你有一定的参考价值
九败一胜：美团创始人王兴创业十年读后感 读书赏析 第(3)篇没从主人公3岁写起的人物传记都是好传记。2000年后，互联网造就了一大批富豪，社会精英，他们有极强的表达欲望。关于王兴的这本传记相对要客观很多，资料翔实，细节丰富，并不避讳失败，也对成功之处没有故弄玄虚。我想原因有两点，作者的写作风格使然，纪实风格。第二是王兴本身展现出的务实，理性风格，让整本书能展现很多干货。王兴是值得尊重的企业家，九败一胜，当中的经历，经验，精神，都足够后来者学习。从成功学角度，王兴有两点最值得推崇，也是本书笔墨浓重的地方，一是要保持不断的学习，既有的经验很快会学习，唯有不断的学习才能跟上形势，老板如此，员工更应该如此。二是，永远向前看，不迷于过去的成功或失败，最迷人的风景在前方，更在不断挑战自我的路上。本书成于14年，彼时美团名声在外，但未入互联网江湖主流企业，现美团已经上市，市值数千亿，已经比肩BAT，地位不可同日而语。在不断自我突破的王兴的领导下，无边界的美团将来定有更多想象空间！继续关注！
《中国美学十五讲》读后感1000字-莫让浮华埋没空之美
清则丽，空则灵，如月之曙，如气之秋。这是空的意境，为空之美。但反观现实，繁华浮躁的风气几乎弥盖了一切，人们都无休止的麻木的追求着那所谓的华丽，却失去了内心最真的朴实自然，让人生堆积了满目浮华，却丢弃了那片空白。这何尝不是一件可悲之事!依我之见，浮华不应用来粉饰人生，空之美不应被这虚伪的假象所埋没。
浮华填充的是表面，而空充实的是内心，是境界。众所周知，中国的艺术重视的是虚空之灵，虚实相生。中国画极尽了空白之妙，用色彩覆盖每一个角落的画作往往没有内涵，画出的只是表面华美的风景，但千古流传的名画，常常会留白，空出一些部分，这恰恰是画的绝妙之处，无画处皆为妙境，这是画作境界的升华，给予了后人无限想象的空间，思想在空白处交融汇集，那画就有了其独一无二的韵味，内涵和境界都充盈罢，空之美也展露其中了。艺术是如此，人生亦是如此。繁华奢靡的外表终究是装饰，迎合的是虚荣的外在要求，但一个人的价值在于内涵而非外表，珍存内心的纯净自然，给自己留下思考的空间，久而久之，人的思想境界必然有所丰富，空之美便会自然融合在人的气质当中。
浮华强调的是斑斓，而空透露的是本色，脱俗之美。华丽的事物往往会五彩斑斓，闪耀着不同颜色的光芒，在任何地方似乎都会引人注目。但是，缤纷的外表带来的只是三分钟的热度，过后可能会无人问津。试问，千篇一律的五彩能保持永久的魅力吗?答案显然是否定的。如果我们一昧追求多姿多彩的浮华外表，得到的注目不过是昙花一现，而且也无法体现自身的内在，价值，就像水墨画，如果在其上渲染各种色彩，它就不能表现原本的意境，失去了原来的内涵，那么它也就失去了特有的美感。所以，人生路漫漫，每个人都应活出自己的本色，抛开世俗的胭脂俗粉，在人生的空灵中找到真正的自我，修养自己的内在，人生就像一张白纸，它不需要五彩斑斓，无色胜有色，在本色中，做最真实的自我，自然会拥有脱俗魅力，这便是空之美的另一个体现。
浮华营造的是画面，而空创造的是身临其境之感。郭熙说过：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣;水欲远，尽出之也不远，掩映断其流则远矣。一幅画，堆满了某个景象，目之所及，也只是局限在小小画框里面的景色，若加以空间的笔触，就会让整个画面呈现出悠远之境，使景色有灵动之感，这即是造势。势的形成需要空，有了空间感才会有气势，才能体现不一样的美。做人也是这个道理，我们如果用各种浮华的事物包围自己，那么别人看到的也只是被华丽丽的外表框住的我们，我们应在无谓的华丽上留空白，不必刻意粉饰，我们的气质便是势，腹有诗书气自华，我们应该不断提升自我涵养，提炼自己的气质，这样，空之美带来的便是我们的人格魅力。
浮华终究只是表面功夫，空陶冶的是我们的内在，思想境界，修炼的是我们的个人价值，我们都应该摒弃虚伪的浮华，绝不沉溺于灯红酒绿的花花世界，我们都需要回归本真，做最真实自然的自我，珍惜空灵之纯洁美好，让空之美绵延在人生的旅途中。
莫让浮华埋没了空之美，人一辈子的价值不在于生命的长度，而在于生命的宽度，领悟空之美，亦是拓展生命之宽度。
残疾，也是一种美--十年级
有人说：“残疾人，他们不拥有完整的身躯，但他们拥有完整的灵魂！”的确，我们拥有完好无缺的身体，但这远及不上一颗美好的心灵。这一点，是我从那天的晚会上深刻认识到的。那晚，来自北京的“心灵之声残疾人艺术团”到我校举办了一场特别的晚会。特别之出就是台上的每一位表演者都身患残疾，他们撼动着我们每个观众的心，他们竭力精彩的演出使我们的心久久不能平复。或许有些人不明白，但当你亲身看着、听着一个双目失明的女孩穿着雪白的连衣裙，像天使般地唱出一首触动人们心弦的《隐形的翅膀》，你就会完全了解这天籁之音表达了她对生命的希望。由于自己看不见，而想象并相信自己拥有一双隐形的翅膀，可以飞跃绝望，找到希望，又或者像当中的一位残奥运动员所讲“没有翅膀也要腾飞”！此时，我坚信：每一位在台上表演的残疾人，在他们的世界里并不是一片黑暗。不对，应该说我们生活在同一片蓝天下，我们的世界有光明的存在，而他们也毫不怀疑地选择了相信光明，走向光明。因为“只要生命存在，失去的永远不是全部。”虽然他们残疾，但他们自信，他们懂得生气不如争气。他们自信的美升华成了缺陷美，就像失去双臂的维纳斯。现在反思自己，过去我一直以“低下头做人”的原则活着，我不敢直视陌生人的眼睛，只求平平淡淡安稳地过活，而我也明白这是一种不积极不自信的想法，但我没有勇气去改变。如今，我觉悟了，是他们的美闪耀在我眼前并感染了我，给了我勇气。既然他们可以，我也绝对可以。所以，我决定改变我的原则，抬起头做人，不染我会错过。大胆地唱出残疾人的么五，借鉴此来演绎出我们精彩的人生：每一次都在徘徊孤单中坚强/每一次就算很受伤也不闪泪光……
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