读七颗钻石有感
读《每次吃药九十颗》有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编花时间专门编辑了读《每次吃药九十颗》有感，相信你能从中找到需要的内容！
今天，我读了一本名叫《快乐语文故事》的书，我读了一篇最好玩的故事《每次吃药九十颗》。猪宝宝给正在外地疗养的妈妈写信说：前几天我病了，医生给我开了小药丸，每次吃药九十颗，每日三次，请别担心。妈妈看了大吃一惊，啊？一定超量了！妈妈回到家她看见宝宝在玩，就问：宝宝，你没事吧？怎么啦？猪妈妈把信给小猪看，小猪没说话。原来，小猪把吃药丸十颗写成了吃药九十颗闹出了天大的笑话。
想想我自己，不正是这只小猪吗？第二单元语文考试我没审题，一道题就被减去了6分，第三单元语文考试我没把造句用的词写进句子里。而且还落了一道题，被减去了9分。这都是粗心大意造成的。看我第四单元的吧，一定能改掉粗心大意的毛病，争取考100分！
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小学二年级作文：读《每次吃药九十颗》有感
今天，我读了一本名叫《快乐语文故事》的书，我读了一篇最好玩的故事——《每次吃药九十颗》。猪宝宝给正在外地疗养的妈妈写信说：“前几天我病了，医生给我开了小药丸，每次吃药九十颗，每日三次，请别担心。”妈妈看了大吃一惊，啊？一定超量了！妈妈回到家她看见宝宝在玩，就问：“宝宝，你没事吧？”“怎么啦？”猪妈妈把信给小猪看，小猪没说话。原来，小猪把“吃药丸十颗”写成了“吃药九十颗”闹出了天大的笑话。
想想我自己，不正是这只“小猪”吗？第二单元语文考试我没审题，一道题就被减去了6分，第三单元语文考试我没把造句用的词写进句子里。而且还落了一道题，被减去了9分。这都是粗心大意造成的。看我第四单元的吧，一定能改掉粗心大意的毛病，争取考100分！
指导教师：马红霞
读《每次吃药九十颗》有感_小学生读后感 (200字)
今天，我读了一本名叫《快乐语文故事》的书，我读了一篇最好玩的故事——《每次吃药九十颗》。猪宝宝给正在外地疗养的妈妈写信说：“前几天我病了，医生给我开了小药丸，每次吃药九十颗，每日三次，请别担心。”妈妈看了大吃一惊，啊？一定超量了！妈妈回到家她看见宝宝在玩，就问：“宝宝，你没事吧？”“怎么啦？”猪妈妈把信给小猪看，小猪没说话。原来，小猪把“吃药丸十颗”写成了“吃药九十颗”闹出了天大的笑话。
想想我自己，不正是这只“小猪”吗？第一单元语文考试我没审题，一不小心就被减去了6分。在以后的学习和生活中做一个细心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
读《每次吃药九十颗》有感_小学生读后感200字
今天，我读了一本名叫《快乐语文故事》的书，我读了一篇最好玩的故事《每次吃药九十颗》。猪宝宝给正在外地疗养的妈妈写信说：前几天我病了，医生给我开了小药丸，每次吃药九十颗，每日三次，请别担心。妈妈看了大吃一惊，啊？一定超量了！妈妈回到家她看见宝宝在玩，就问：宝宝，你没事吧？怎么啦？猪妈妈把信给小猪看，小猪没说话。原来，小猪把吃药丸十颗写成了吃药九十颗闹出了天大的笑话。
想想我自己，不正是这只小猪吗？第一单元语文考试我没审题，一不小心就被减去了6分。在以后的学习和生活中做一个细心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
读《伤寒九十论》有感
读《伤寒九十论》有感
朱章帅
虽在本科时就买了许叔微医学全集，不过一直都找到时间去看，前段时间看叶氏全集其中一部分时，看到叶氏对许氏的评价非一般高，便决定去读许氏的《伤寒九十论》。看完这本《伤寒九十论》，确实有很多收获，对许氏将伤寒运用的如此神妙尤为佩服，真的感觉如获至宝。
这本书是以医案讨论的形式为特点，并且全书是用仲景的理法及方为主。
下面浅谈一下我读此书的心得。
1.许氏善用桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤。许氏将桂枝汤视为表虚证，麻黄汤视为表实证。桂枝汤与麻黄汤的鉴别要点在有汗与否。而大青龙汤与麻黄汤的鉴别在于大青龙有烦躁的特点。这些许氏对孙思邈有所继承，而后面历代注解伤寒论的大家更是总此二家的学术观点。
2.论桂枝汤中桂枝为桂枝非肉桂，他认为两药的区别为：桂枝轻薄，治伤寒，为发散之用；而肉桂为浓实，治五脏，取其镇重。
3.由耳聋一案足以看出其辨证之水准。耳聋，他医认为是少阳证，然许氏凭两手脉弱而无力，断非为少阳证。并论之"若少阳则渴饮水，心烦，但寐，咽痛，今俱无此证。但多汗惊悸，必汗过多所致也。仲景云未持脉时，另病患咳，而不咳者，两耳聋无所闻也。所以然者因重发汗，虚故如此",后投真武白术附子汤辈数日果真愈。从此案不仅仅看出许氏断证之准，更看出他将伤寒精髓更是学通了，能辨其疾病的发展由来，真乃神也！
4.许氏善识阴阳。由"闽人李宗古得疾。口中气热。唇干。屈体卧。足冷。舌上有苔。予诊之。尺寸俱紧。或者谓气热口干。疑其阳胜。蜷足卧。足冷。疑其阴胜。而又阴阳俱紧。是诚可疑也。若不熟读仲景方法。何能治。予曰尺寸俱紧。是寒邪胜也。仲景云阴阳俱紧。法当清。邪中于下焦。又云阴阳俱紧。口中气出。唇干舌燥。蜷卧。足冷。鼻中涕出。舌上苔滑。勿妄治也。到七日以来。其人发热。手足温者。此为欲解。盖以上证候。皆是阴盛阳弱。故仲景云勿妄治者。诚恐后人之疑也。故予以抑阴助阳温剂与之。紧脉渐退。四体和。不汗而自解矣。"此案确实是好案，此案的要点在脉与蜷卧。这与热厥是有区别的，我记得我之前的亲身经历是口干想饮水，烦躁，四肢凉，但脉象却是滑的。哇！果然，历代国手都十分善于辨识阴阳。
5.善识生死。由"里有张姓者。病伤寒。医汗之。汗虽出。身热如旧。予诊之曰。得汗。宜身凉脉静喜食。今脉躁。身热。不食。狂言。病名阴阳交。不可治也。素问黄帝问有温病。汗出辄复热。而脉躁。病不为汗衰。狂言不能食。名何疾。岐伯曰病名阴阳交。交者死也。人所以汗出者。皆生于谷。谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者。是邪却而精胜也。精胜则能食而不复热矣。汗者精气。今汗出而复热者。是邪胜也。不能食者精无俾也。其寿可立而倾也。果半日死。"此案看出许氏不仅仅精于伤寒，对内经亦有深究。可惜现在的人对内经都视而远之。
6.由手足厥冷案更是看出许氏将伤寒运用的出神入化。" 酒家朱三者。得伤寒。六七日。自颈以下无汗。手足厥冷。心下满。大便秘结。或者见其逆冷。又汗出满闷。以为阴证。予诊其脉沉而紧。曰此证诚可疑。然大便结者为虚结也。安得为阴。脉虽沉紧。为少阴证。然少阴证多矣。是自利未有秘结。予谓此半在表。半在里也。投以小柴胡汤。大便得通而愈。"其后许氏找出原文解释"论曰。伤寒。恶寒。手足冷。心下满。口不欲食。大便 .脉细者。此为阳微结。必有表复有里也。脉沉亦在里也。汗出为阳微。假令纯阴结。不得复有外证。悉入在里。此为半在表半在里也。脉虽沉紧。不得为少阴病。所以然者。阴不得有汗。今头汗出。故知非少阴也。可与小柴胡汤。设不了了者。得屎而解也。难者曰。仲景云病患脉阴阳俱紧。及汗出者。亡阳也。此属少阴。今云阴不得有汗。何也。今头汗出。故知非少阴也。何以头汗出。则知非少阴。予曰。此说正是议议处。谓四肢冷。脉沉紧。腹满。全是少阴。然大便硬。头汗出。不得谓少阴。盖头者三阳所聚。三阳自胸中而还。有头汗出。自是阴虚。故曰汗出为阳微。是阴不得有头汗也。若少阴有头汗。则九死一生。故仲景平脉法云。心者火也。名火阴。其病。头无汗者可治。有汗者死。心为手少阴。肾为足少阴。然相与为病。以意逆志。是谓得之。"关于这条，胡希恕胡老认为其为千古疑案，并认为此处小柴胡是柴胡桂枝干姜汤。看了许氏这则医案加解释，心中震惊不遗，对许氏亦更为佩服。
7.强调读伤寒注意表里虚实。他认为"伤寒治法，先要明表里虚实。能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也。"这实乃给后代医家所提出的八纲辨证有启发。由此便可知他为啥善用麻黄汤、桂枝汤、白虎汤、大承气汤、小柴胡、大柴胡等系类的经方。真乃不愧为叶氏所推崇的医家。
读《新史学九十年》有感
读《新史学九十年》有感
作者学号：12015000458
暌违多日，今日终于将这本书阅毕，颇有所感。初次见到许氏这本书是在本科二年级的时候，在学校图书馆的书架上，但当时仅仅是一扫书名，并未一读。而今日，缘于老师的推荐，终有幸了解许氏其人其书。
许氏于2011年过世，此书于八十年代末由香港中文大学出版社出版，并于2003年由岳麓书社出版其简体字版。我所用的便是后者。
全书六百余页，读起来并不轻松，不单因是字数多，也有其它方面的原因。总体而言，就我个人的感受，这本书的优点在于，对于民国以来的各大史家和流派进行了鞭辟入里的罗列分析，对于各家的治学风格和方法，以及路线主张，叙述较精准到位。使人可以一目了然，看出异同，获得最基本的认识。然而其不足，也是显而易见的。首先是其文笔并不算优美，读起来有生硬之感，其次是每一章节内部所划分的小节，每一节之间未看出有什么逻辑关系，常有重复的现象出现，甚至于每一章的结尾，也未见总结式的话语，总有未完之感。而且就文中内容来讲，有些分不清哪些是许氏自己的观点，哪些是他引用的观点，所以此书相较于他其它的著作，更像是一本教科书，述多论少。但是就梳理普及新史学史家与流派的这一目的来说，其基本还是达到效果了。接下来想就具体的内容，说说自己的感想。
一、关于学派的划分
首先想说的是，关于目录上所罗列的关于各家学派的划分。我个人觉得许氏的这种划分方式不太可靠，不能使人信服。除却第一卷的"史学新义"和第七卷他所自诩的"史建学派",余下的"考证学派""方法学派""史料学派""史观学派"的称呼是否得当？就研究史学来说，方法、史料和考证的手段是缺一不可的，考证学派的人离不开史料，史料学派的人离不开考证这种技术手段，有了考证过的可用史料，尚需要一定的方法方可治学，而且我相信每一个有成就史家，意识中都有一相应的"史观",即使不似马克思主义学派的学者这样明显。因为有许多时候个体并不完全符合群体的一切，所以在每一个被划入其中的人也并非和其名是完全对应的，但是为了研究的方便，进行类型派别的划分，也是无可厚非。但希望所依据的标准可以明确，所划分出的类别具有区别性和辨识度。考证作为一种为学的手段，和方法，史料并不对立，同理亦然。所以，但就这一点来说，不太认同。
二、不同的提法，相似的内容
当看这本书时，总会有一个感觉：就是大家虽然各自持有不同的主张和观点，甚至是不同的理论。但是纵观来看，无论所强调的怎么变，无外乎是重视史料还是重视方法和理论，不同的时期，不同的环境，会有不同的倡导。比如说，在新史学创建的初期，梁启超所倡导的便是要针对过去之"旧史学"的"新史学",初期要引进西方的科学，使史学科学化，这也和当时的大潮流有关。晚年的他在尝试了之后，也改变了思想，希望回归传统。这不仅仅是任公个人的转变，也可以看做整个中国的新史学即是如此。这个想法是我在后来读到史观学派的各家时产生的。当时的风气是史观横行，以论带史或者以论代史的现象严重，于是翦伯赞这样的，就提出要从实际出发，尊重史料。再回到前边，当民国之时，马克思主义学派史学还未如49后那样席卷中华大地，马派的人员多分布于二流和三流的院校，当时占据主导地位的是傅斯年所率领的中研院史语所为代表的所谓"史料学派",胡适为代表的倡议方法的所谓"科学派",这两派一个很重要的特点是比较重视史料，并不喜欢空论。正因为比较轻视理论，所以与之相对的学者，便比较提倡应当引进理论，以完善发展现有史学的不足。当有泥古派，也就顺势带出了"疑古派",当疑古太过，就出现了"信古派".刚开始的时候在想，每个学者都有自己所持有风格和特色，是不是都与人不同呢，其实不然，所强调的有些仅仅是增加了一点内容，有些是不同时期以不同面貌出现的变体。
让我想起之前所困惑的关于哲学的问题。当时有一个朋友说他很反感现在的历史学家研究哲学的方式，指责他们完全是历史的研究，而不是哲学的研究。我以前就有疑问，为什么哲学上的论辩总是在变化，而不是一开始就思考到终极之后就不变了，究竟和什么有关系。举个例子，用教科书上的说法，为什么一开始的哲学家都是唯心，而不是唯物，余英时所说的宋儒的"得君行道"到王阳明的"觉民行道",哲学上的不同命题又是怎样提出来的？为何会有这种转变，难道仅仅因为人类在发展在进化？我想生物进化论运用在人类思想上不是那么明显的。一种命题的提出，一种哲学的产生必定有其原因，这和外部的环境有关，也不仅仅是思想内在理路的发展。回到本来所说的这个话题，一种主张和思想的产生并不全是在前人已有思想上的"进化",有时候会因为条件和环境的改变而出现过去的再现，过去曾提倡又被打压和排斥的东西会再次出现。就比如说"考据"和"义理"这两种学风，汉代时的经学主要都是考据式的，到了宋明时期，义理的方式又被启用，到了清代时又追述汉代的经学方式，所以也被称之为"汉学".文学史上也是经常发生"为文而文"和"文以载道"的反复演变，不同时期因为不同的情形出现不同的变体，但是实质变化不大。无非就是重理论多一点，还是重方法多一点，亦或是重史料多一点。这是我关于不同史家提出诸多不同理论的一点点想法。
三、关于作者的一些想法
最后来说说本书的作者，许冠三所提倡的"多元史络分析法".其实我觉得许氏所说的，研究历史要注重多元因素，注意内外，主客的史络，亲疏远近史络的分析，并未特别突出的意义，因为注意多元的因素分析，而不是单一因素这种说法，以前也是有的，许氏只是稍加完善。其实我比较感兴趣的是他所说的历史语意分析法。因为以前我也一直在关注，同一个词语意思的变化，在不同的时代，同一个词语的意思是不同的，在同一个时代，不同的语境中，词语的意思也是不同的。同时反过来，词语的变化，也是反映了思想和文化的转变，甚至是政治上，或者是其它方面的转变，这个倒是深深的受教。
四、总结
最后的附录也是占了很大篇幅，主要回顾了一下1978年之后中国大陆本土史学的恢复，看完之后还是有很大的启发和感受的。现在的史学正在逐步的走向正轨，走向世界，我们更应该吸取教训，做学问的要与政治保持一定的距离，要有自己的独立性，不要被政治牵着走，成为政治的附庸，而要坚持本分，做真史学。
读《七颗钻石》有感
我没有经历过什么天灾、地震、洪水、山体滑坡，前天，我看了一本书，其中的一篇《七颗钻石》告诉了我们，天灾的可怕，这是一场可怕的旱灾，是所有的河流和井水都干涸了，许许多多的人和动物因为没有水喝而渴死，此时让我想到能够挽救大家的只有水，哪怕是一小罐。
就在这时，有一个小姑娘来到了这里，她看见了这里的情景，不能袖手旁观，这个姑娘十分愿意帮助人们，人们便告诉她那一罐水在哪里，小姑娘知道了，便向那里去寻找，她越过山岭，晚上，她看见前面有一个发亮的山洞，她想里面是什么呢？便向前走去，一进山洞，里面就是那一罐水，她取到了水，又向原地赶去，第二天清晨，她终于回到了村庄，给每人一口水，人人都得救了。
读了这个故事，我倍受感动，也使我深受启发，这个姑娘的伟大，就在于她有一颗钻石般的心她能够把生的希望留给别人，也正是因为这样的爱心感动了上苍，这个美丽的传说留给了我们，他使我深深体会到爱是世界上最伟大的东西，只要有爱就能改变一切。你听：只要人人都献出一点爱。世界就变得美好的明天歌声又想起来了。
读《一颗图钉》有感
细节决定成败，品质改变人生。
这是这篇文章前导读引航标中的一句话，精致得让人不由想在后面添上一句不是每种牛奶都叫特仑苏。把这句广告气息和哲学气息混合在一起浓郁得化不开的精品语句抛开，我倒是十分惊异于开头那句职场受聘这类文章屡见不鲜，无奈后面还跟着但，于是只好把难道这编辑还有自知之明的念头收回去。
此类题材的文章，想必众位同学遇见过的不会少于五篇。四处碰壁的姑娘小伙没事爱在公司附近和走廊上晃悠，不是突然心中一动就是往旁惊鸿一瞥，刹那间圣母玛利亚的光芒倏地倾斜下来，捡走纸团或图钉的主人公在千余字的人生中就站上了最光辉的顶端，任凭面试当天忘带眼镜的人大哭大喊。第一次看见这故事的时候我真的被打动了，心说管他真的假的，好歹能感受到人性的温暖。
几年过去了，《读者》，《故事会》，《作文大全》，我翻完各种刊物不由想起某某说过的一句至理名言天下文人是一家，你抄我来我抄他。我就寻思着为什么街上有那么多纸团儿就没人跑去捡，冥思苦想一段时间终于悟出来了领导坐车里，看不见纸团。你把它捡了也最多只会有个扫地大妈来感谢你。于是大家都争先恐后地跑去大公司里找垃圾，说实话大公司里也有很多大垃圾。我决定了，以后去面试时就算掘地三尺也要找个垃圾桶出来帮他们倒垃圾，大垃圾我收拾不了，只能清扫小垃圾给他们看。
写这篇作文没别的意思，只是想问一问能不能换个花样抄袭。作者们想让大家更加细心更加爱护环境我们能够理解，可万一你把我们未来的花朵一不小心都培养成满世界捡垃圾然后坐等应聘的人才怎么办？经五篇可以画上等号的文章一洗脑，我也开始相信奇迹，总在祈祷全世界的公司老板都是一个口味。再好的道理说多了都会变成偏激，再偏激的道理经了名人之口全都变成真理。
我还没有强悍到能够拨开层层迷雾去鞭挞这个社会的黑暗，我字都还没认全，我怕在我认全之前就被这个社会鞭挞得再也站不起来。于是话就到此，点到为止，愿捡纸团捡图钉的笔者们都消停一会儿还老板一个清静。
读三颗枸杞豆有感
时间就是生命。
读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。
有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记“一寸光阴一寸金”这句老话，许多人追求不 到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝在赐我们的最丰富的礼物是时间。时间可以使我们从“牙牙”学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独 到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。时间可以把我们的家庭，城市及国家从哀微中救出来……
只要给我们时间，我们就能够做到这一切，而时间正在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。
文中的三叔何况也不是这样呢?轻而易举的立了理想，但并没有去努力，在生命快要终结了的时候，才懂得珍惜，留下了三个遗憾的“0”。
我们还是少年，有的是时间，我们要以三叔为鉴，向作者一样去追寻一、二、三……
读《外号像颗怪味豆》有感
再见吧，外号
——读《外号像颗怪味豆》有感
育新小学 五年级二班 刘昂 指导教师：高山
时间的转轮将我们带到了2007年的暑假，第四届“暑假读一本好书”活动正在小学生中火热进行中。今年，我在推荐的书中选择了阳光姐姐伍美珍的得意之作——《外号像颗怪味豆》，体会到了这本书的魅力，对我自身来说，也同样受益无穷。
这是一个外号满天乱飞的班级，每个人都有各自的精彩外号，平时大家喜欢喊着对方的外号，女生陈佳佳却感到自己总是落落寡欢。她觉得是相互开着玩笑。但是，班里因为自己的外表不好看，所以同学们都排斥她，叫她的外号，妈妈也总是逼迫她快点减肥。直到他认识了一个善意的男生小龙之后，才知道，自己的不快乐到底来自哪里——自己“太肥了”。
书中的每一个人都有自己的外号，如“狮子王”蔡一心、“小燕子”李彦宽……好一点的也就是“可爱妹妹”王琚。而书中的主角陈佳佳更是外号一大串：肥肥，肥妹，除减减…… 数都数不过来。看到这儿，我不禁大笑起来，这是一个多么有趣的班级呀！我们的班级跟他们差不多，同样也是外号满天飞，各个同学都有自己独特的外号，课余时间，同学与同学间的称呼几乎都用外号代替。我当然也有我的外号。当同学们叫到我的外号，我的心就会使劲一颤，就像是针扎了一样。书中的主角陈佳佳每天都要在学校被外号所困扰，在家中被逼迫所忧郁，这是多么的伤自尊的事呀。如果我们多为对方考虑一下，那么朋友之间将少一些误会，多一份感激；少一些抱怨，多一份理解；少一些冲突，多一份宽容。那么朋友之间的友谊会更加迈进一步。
让我们将互相起外号的歪风邪气赶出自己的班级，给予对方尊重，不要再让外号伤害到我们的心理与自尊，坚决将它距之度外，使班级再添一份新的生机与活力！维护新风，驱赶邪气，大喊一声：再见吧，外号！
读《七颗钻石》有感 (300字)
我没有经历过天灾，《七颗钻石》这篇文章告诉了我天灾的可怕。一场可怕的大天灾使所有的河流和水井都没水了，许许多多的人和动物因为没有水焦渴而死。此时我想到，能够挽救生命的只有水，哪怕只有一小罐。
这一罐救命的水，让一个小姑娘得到了。故事也就围绕着这罐水，一波三折的展开了。
读了这个故事，让我深深地感动，也是我深手启发。如过是我得到了一罐救命的水，或许我会想到送给妈妈，但是那只小狗和素不相识的路人，我要不要送给他们呢？
小姑娘的伟大，就在于她有一颗钻石一般永恒的爱心，灾生与死面前，她能够把生的希望留给他人。也正是因为他的爱心感动了上苍，这个美丽的传说也流传下来。她使我深深地体会到，爱是世界最有力量的东西，爱能改变一切。
五年级:李四
读《中国共产党的九十年》有感
读《中国共产党的九十年》有感（一）
第八支部李晓苑
"两学一做",学党章党规，学系列讲话，做合格党员。学习"两学一做"是为了明确标准，学习党员精神，从而立足岗位做贡献，做合格党员。其实，学习党史也是不可忽略的大事。"以史为镜，可以知兴替".中国共产党自成立以来，走过了95年，她经历过风风雨雨，那些事那些人那些变化那些经验，值得我们去阅读，引发思考，学习共产党员的精神与优秀品质。
中国共产党的九十年，是中国共产党发展壮大的九十年，是中国发生巨变的九十年，是人民生活越来越幸福的九十年。这九十年，中国共产党走得曲折，磕磕绊绊，但是也在曲折和磕绊中建立了新中国，在摸索中走出了中国特色的社会主义道路。
中国共产党以国为重，以民为先，获得了新民主主义革命的胜利。抗日战争时期，中国共产党提出成立全民族统一战线，团结全体人民，进行反法西斯的战争。这跟当时国民党蒋介石提出的"攘外必先安内"形成鲜明对比。然而，在全国抗日民族统一战线下，中国抗日战争于1945年取得了胜利。此后，通过三年内战，中国共产党取得了胜利，这是历史的必然，因为中国共产党代表的是整个中华民族和中国人民的利益。在1949年庆祝中国共产党成立28周年时，毛泽东说，"在过去28年的长时期，我们仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。这是值得庆祝的，因为这是人民的胜利，因为这是在中国这样一个大国的胜利。但是，我们的事情还很多，比如走路，过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。所以，新民主主义革命胜利后，中国共产党继续领导人民，在捍卫民族独立和人民解放的成功同时，努力建设新中国，为实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，走更加伟大和更加艰苦的道路。
新中国成立后，中国共产党在一穷二白的情况下，进行社会主义革命，建立社会主义基本制度。在这一过程，我们犯过错但也不乏成就。在初期，过于求成，以阶级革命为纲，导致大跃进和"文化大革命"的发生，使得中国的发展陷入困境。但是，经过拨乱反正，确立实事求是的思想路线，探索符合中国特色的社会主义道路。1978年，中国共产党领导中国人民解放思想，实事求是，实行改革开放，简政放权，充分发挥基层积极性，探索如何更好地发展中国的社会主义。因此，国家和人民都发生了崭新的变化！人们的温饱问题基本解决，正在奔向小康生活，开始注重生活质量的提高，这是生活不断改善的体现。以我的家乡为例，在我生活的农村也发生了很大的变化，家家户户的生活水平提高。小时候的泥泞小路变成宽阔坚固的水泥路；小时候单一的衣服类型变成了颜色款式各异的服装；小时候的泥瓦房变成了漂亮的小楼房；小时候长辈的工资水平有了较大幅度的提高等等，这些都是我感受到的家乡变化。那么，一个小乡村尚有如此变化，至于国家，用巨变来形容也不显夸张。这是中国共产党领导中国人民探索奋斗的成果，是兑现全心全意为人民服务的有力证明！
现在，以习近平总书记为主要代表的中国共产党人，团结带领全国各民族人民深入贯彻党的十八大精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。坚持三严三实，从严治党，保证党员队伍的先进性。
少年强则国强。是啊，中华民族的富强也需要我们新一代党员同志的加入。所以，作为青年同志的我们，需要努力学习，提升自己的思想觉悟和专业素养，做真正的合格党员，在为人民服务的路上付诸行动，为中国的下一个九十年谱写华丽的篇章！
读《中国共产党的九十年》有感（二）
巨轮起锚，驶向百年中国梦
在"两学一做"学习教育开展的热潮下，我认真地阅读了由中国共产党中央党史研究室编著的《中国共产党的九十年》。该书《改革开放和社会主义现代化建设新时期》分册详实地记录了党的十一届三中全会以来我党带领全国各族人民砥砺奋进，共同开创中国特色社会主义新局面的历史。作为既是改革开放的同龄人，又是见证者的"80后"党员，系统地阅读了该段党史后，深刻感受到中国共产党不愧为伟大的、光荣的、正确的党，不愧为始终走在时代前列、保持先进性的党，不愧为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量。
十一届三中全会以来，我党先后创立形成了邓小平理论，"三个代表"思想，以及以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。这是改革开放以来取得一切成绩和进步的根本原因。
身为出生在我国向现代社会转型之始，成长在全面建设市场经济体制年代，成熟在加入)坚持改革开放的社会主义初期阶段基本路线密不可分，也是十一届三中全会以来我党上下坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实工作作风而带来的丰硕成果。
党的十八大会议提出"两个一百年"的奋斗目标，这也是实现中华民族伟大复兴"中国梦"的具体落脚点。80后既是第一个一百年目标达成的生力军，也是第二个一百年目标实现的主力军。在中华民族发展的关键时刻，历史把接力棒交给了"80后"青年，特别是其中的佼佼者——"80后"党员们，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。有人说："形式上的入党只有一次，而思想上的入党则是一辈子的事","80后"党员更是要不断加强政治素质培养，加强党性锻炼，时刻牢记中国共产党为人民服务的根本宗旨，以坚定不移的理想信念、与时俱进的精神风貌、真抓实干的工作作风，为民解忧的服务意识、清正廉洁的道德品质，投身到"两个一百年"中国梦圆梦事业上。
中华民族这艘巨轮再次起锚，全速驶向百年中国梦，"80后"党员更要识大势、立大志、谋大局、干大事，不辜负时代赋予我们的特殊角色。
读《中国共产党的九十年》有感（三）
第五党支部：于文林
本书讲述了中国共产党从1921年成立至2012年十八大召开共90多年的历史，准确生动地展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。《中国共产党的九十年》一书共分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期三册，全书共60余万字。
中国共产党成立90多年来，以实现中华民族伟大复兴为历史使命，继承以往几代先进中国人的光荣和梦想，为实现近代以来中国人民必须完成的民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕这两大历史任务，团结带领全国各族人民进行不懈奋斗和艰辛探索，克服一切艰难险阻，不断夺取革命、建设、改革的伟大胜利。
在中国共产党刚刚成立时，有多少人相信着一个小小的政党能够赢得中国的未来，又有谁相信，那支在崇高峻岭、雪山草地中长征的疲弱不堪的队伍，能够背负着中华民族伟大复兴的全部希望！可是，就是这样一支队伍，凭着百折不挠的精神，凭着马克思列宁主义科学理论的指导，使得这一切变成了可能。纵观中国共产党九十多年的历史岁月，那是一段腥风血雨、崎岖坎坷的历史，那是一段苦难与辉煌并存的历史，更是一段刻骨铭心让人热血沸腾的历史。
90多年来，党团结带领全国各族人民完成了三件大事。第一件大事，完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争，党紧紧依靠人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义侵略，推翻国民党反动统治，建立了中华人民共和国。第二件大事，完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。第三件大事，进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。党的十一届三中全会以来，党紧紧依靠人民总结我国社会主义建设经验，同时借鉴国际经验，以巨大的政治勇气、理论勇气、实践勇气实行改革开放，经过艰辛探索，形成了党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，建立和完善社会主义市场经济体制，坚持全方位对外开放，推动社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就。
"艰难困苦，玉汝于成。"回顾历史可以看出，90多年来，党对社会主义特别是中国特色社会主义的不懈追求是一以贯之的，取得的成就是举世瞩目的，奋斗探索的历程是充满艰辛的。中国特色社会主义来之不易，我们要尊重历史而不能割断历史，坚持做到新民主主义革命胜利的成果决不能丢失，社会主义革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。我们要坚定不移把中国特色社会主义的伟大事业全面推向前进！
作为一名当代大学生，我们应该铭记历史，更应该努力拼搏，学好专业知识，尽力奉献社会。积极为实现中华民族伟大复兴这一历史使命尽自己的一份绵薄之力，"少年智则国智，少年强则国强".因此，我们要学号科学文化知识、积极开拓视野、不断增强自己的实力，争做一个对社会对国家对人民有用的人。其次，是要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观，学习党的路线和方针政策，努力提高党性修养，开拓创新，积极上进。我们还要从身边的小事做起，严格要求自己，时刻发挥作为一名党员的先锋模范作用。积极参与组织文化生活，融入集体，团结一心为中华民族伟大复兴尽自己所能。
读《送你一颗子弹》有感
读《送你一颗子弹》有感
曾晓嘉
她为什么要渴望一个不爱她的人爱上她，而不是渴望自己不再爱上一个不爱她的人？
因为这才拥有爱的意义啊。
刘瑜的文章不同于一般的鸡汤文，她的话总能击中我的心坎。放下《送你一颗子弹》，抬起早已苦涩的眼睛，周围一切突然变得模糊，只见稀稀疏疏几个人埋头奋笔疾书，发出窸窸窣窣的声音。
季节的转换也给世人带来了变化。尤其是从冬至春这段时间的推移，因大自然于大地积蕴万物之精气，也影响到人们的身体和心灵。春节假期过后，校园一片生机勃勃，每个青年男女都跃跃欲试打造全新的自己。
“人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达回首往事时，却显得格外平庸，仔细想想当年无比自豪的自我突破其实就是那么一回事，当时还自己把自己感动得一塌糊涂。当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候，才想到“糟糕”、“应该早点做”等等悔不当初的话。”我也坚信及时行乐的观点，这个老子的中庸有相同之理，人生苦短，在不伤天害理不违法的前提及时行乐。
这本书能带动读者一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生不值得度过。这句话的山寨版说法是：没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。
存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。痛就是爱的那么一个小容器。所以幸福是相对的，正像美也是相对，没有丑哪来的美？我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼。但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。总觉得不如一个人静静看一本书，我在暗，作者在明，我处在一个完全安全的位置与作者交流，而与现实的人总要顾及各种所谓的人际关系。更糟的是孤独具有一种累加效应。同样重的东西，你第一分钟举着它和第五个小时举着它，感受当然不同。
罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难的怜悯。以我现在的生活经历经验并不能完全认同罗素的总结。只知道人总得热爱一点什么吧，据说，人活着，是要有精神支柱的。
刘瑜写道，马克思说了，生产分为“简单再生产”和“扩大再生产”。那么生活，是不是也可以分为“简单再生活”和“扩大再生活”呢？吃饭睡觉买日用品，那都是为了维持生命的“简单再生活”，我向往的是“扩大再生活”。看一本好书，发掘一个好cd，看一个好电影，写一篇饱满的文章，进行一场会心的对话，跟好朋友们吃一场欢声笑语的饭，这才是“扩大再生活”。放弃并不难，关键是for what。惭愧的是，大学生正是进行扩大再生活的最优势年龄，但是反观自己，大部分时间是在简单再生活吧。
多年以后，离开学校之后，想到岭师时，我会想到什么呢？大概是抬起苦涩的眼睛环顾图书馆引来一阵眩晕的感觉吧。
读中国共产党的九十年有感
读中国共产党的九十年有感（一）
雒军超
中国共产党的伟大，在于她诞生自一个先进的阶级，并自诞生之日就依靠先进的理论作为指导，同时又不断的在实践中去创新、发张理论，不断的完善、提高自己。
站在马克思主义经济学的角度，一个阶级是先进还是落后，标准在于其所代表的生产力如何。众所周知，人类社会进入近现代史以后，从以蒸汽动力为代表的第一次工业革命开始，代表先进生产力的无产阶级便随之诞生了，他们掌握这最先进的生产方式，代表着最先进的生产力。无论是之后的第二次、第三次还是在将来的技术革命中，这个阶级始终是最先进生产力的代言人，这是由其阶级属性决定了，而中国共产党就诞生于这个阶级，这个阶级的先进性直接决定了中国共产党的先进性。在世界无产阶级世界中，虽然经历过东欧剧变和苏联解体这样的悲剧，在当今的中国社会也存在着很多的不公平与不公正的现象，但稍有常识的人都知道，东欧剧变和苏联解体是执政的失败，而当今中国社会的不公、不平也非中国仅有，即使强盛如汉唐王朝，有些问题也不可避免。因为一个政党的先进性决定于她所代表的阶级，而这个阶级的先进性决定于是否能代表着先进的生产力。一件事物、一个政党能否称得上先进，在于它的基本属性，而不是别的什么。
有了先进的生产力，产生的先进的阶级，在主客观条件成熟之时必然催生先进的理论，理论是否先进，在于孕育它的土壤如何。科学社会主意是代表先进生产力的无产阶级孕育出来的先进理论，而中国共产党字诞生之日起就以其作为自己的理论指导。东欧之所以剧变，原因并非单一，但我们不能忽略一点：东欧的社会主义国家政党在见过之初在理论上就存在隐患。
新中国是在中国共产党的领导下建立的，而中国共产党从1921年建党到1949年见国，期间经历了太多的风风雨雨，新民主注意革命期间，有多少英雄就有多少叛徒，社会注意革命和建设时期，有多大成就就有多大的惨痛教训，可就是在这一次次的背叛和教训中，中国共产党人的精华得以保留，我们对马克思主义的理论运用更加纯熟，直到发展出适合中国国情的毛泽东思想、邓小平理论。新中国是由一个拥有成熟的理论做指导的一个成熟政党所建立了，从1921年建党，经历28年之后建国，决定建立社会主义性质的国家，可以说是理所当然事所必然之事。而东欧社会主义国家是在苏联红军铲除德国纳粹势力之后帮助建设的，这些国家在二战前可能并不是社会主义国家，在战后成为社会主义国家，而他们的执政党，并没有像中国共产党这样经历过从新民主主义革命到社会主义革命的洗礼，无论从经验还是理论水平都不可同日而语，所以东欧剧变倒不如说自从这些国家诞生之日就埋下了失败的种子。
在中国，共产党自建立之日起就面临着新民主主义革命和社会主义革命的双重任务，在许多重要的关头，几近覆灭，但对于坚持下来的中国共产党来说，是考验，更是难得的经历，正式这样的经历，才使得中国共产党能如凤凰涅槃，将先进的马克思主义理论实际运用到实践中，并结合中国实际国情发展出毛泽东思想和邓小平理论。
苏联解体到底是什么原因导致的，恐怕经济问题是不可避免的，当今的社会注意国家，屈指可数，中国共产党领导下的中国无疑是其中的佼佼者，这期间我们经历过农业合作社，也有以"浮夸风、共产风、瞎指挥风"三风为代表的左倾错误给社会生产带来的极大损害，文革十年更是让新中国蒙受了巨大的灾难，即便如此，改革开放短短30年的时间，中国的现代化建设取得了举世瞩目的成就，并产生了邓小平理论、三个代表、科学发展观等一系列的社会主义新理论，这些理论指导着新的航程。
中国共产党的伟大在于她时时刻刻都敢于承认错误，时刻都能进行批评与自我批评，并在建党之初就将这种精神深植于其血液中，所以我们看到在后来，无论是在新民主主义革命时期，社会主义革命和建设时期还是在现代化建设时期，尽管经历过许多危机，但在紧要关头，中国共产党领导下的共产党人总能深刻反省，不断提高自己、改进自己的党，使得中国共产党能永葆青春。这样的精神造就了伟大的党，在她的领导下，新中国没有重蹈东欧的覆辙，更没有走上苏联的结局，它正在走向富强，去实现自己的中国梦。
读中国共产党的九十年有感（二）
10月初，我从书记手中接过了《中国共产党的九十年》这套书，趁着闲暇之余，翻看几章，增长见识，收获颇多。
大学时，我一度沉浸于文化大革命的书籍中，对当时遭受困苦，惨遭迫害的人们，我同情万分。在冯骥才的小说《一百个人的十年》中有这么一段话："我今年三十四岁，‘文革’开始时我十四岁，结束时二十四岁。您多半会想，我不像有些人那样，‘文革’一完，已经满脑袋白发；也不像有的人虽然刚过半百，一生最好的时光却全搭进去啦。我还蛮不错，是吧！可是，即使我活到七十岁，我也会认为，这十年就是我的一辈子。"那十年，是多数人的"一生".他们遭受心灵与身体的双重创伤，冤案，错案数不胜数。即使作为一名党员，我也想看看党的态度，因为初高中的历史并不是那么一回事。
让我欣喜的是《中国共产党的九十年》对文化大革命持根本否定态度，并强调它不是任何意义上的革命和社会进步，它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。同时指出了是我们的伟大领袖毛泽东同志所犯下的错误。一个政党，在彰显自己成绩的同时，能够静下来深层剖析自己所犯下的错误，这就足以成为一个好的政党。正如《中国共产党的九十年》结束语所明确指出：怎样看待党的历史上的错误、失误和曲折呢？没有一个政党是不犯错误的，重要的是能否从错误中学习、得到教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习，而自己所犯的错误往往是更好的教科书。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导，关键在于要善于总结经验、以史为鉴，真正使错误成为正确的先导。正因为如此，中国人民才对党领导的中国特色社会主义的光明前途充满信心，中华名族的伟大复兴也指日可待。而我，也更对中国共产党的领导深信不疑。（文：金堂供电车间金堂电力检修工区 肖涛）
读中国共产党的九十年有感（三）
中国共产党成立至今的95年，在历史的画卷中堪称是最惊艳的一抹色彩，这其中包含了无数共产党员忠义的红，刚毅的金，睿智的蓝，勇猛的银。这些代表各种品质的颜色汇集在一起，交织成了中国共产党辉煌的岁月，我作为一名共产党员，与有荣焉。
《中国共产党的九十年》记述了中国共产党从1921年成立至2012年十八大召开90多年的历史，准确生动地展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。
只有社会主义才能救中国，这句话最早是一句预言，到现在慢慢成为了经过实践检验的真理。传统政治教科书只通过事实列举来加以论证，并未上升至理论高度。我想说的是，马克思主义在政治上的主张加强对社会微观控制，保证政权稳固性；在经济上主张实行有计划发展，保持发展的可持续性。基本就是其理论体系中的亚细亚生产方式（也叫东方治水社会制度）在工业社会的翻版。作为实行典型亚细亚方式的农业大国，古代中国非但不具有从农业社会进化为工业社会的内生机制，而且由于内在农耕文化与西方社会制度无法匹配，靠移植西方社会制度完成工业化的道路也走不通。在丛林法则盛行的近代社会，一个大国如果不能完成工业化，等待它的就只有衰亡一条路。因此，是马列主义规划的社会主义制度和中国共产党人结合中国实际创造性发展的锐势，把中国带出了茫茫苦海。
通过学习，我更加坚定了对我的政治信仰——共产主义。 通过这一段时间的学习，让我的心灵受到一次新的洗礼，使我明确了许多以前不曾知道或记忆模糊的东西，更加深刻的了解党的使命和宗旨。
"明镜所以照形，古事所以知今。"今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。
作为一名党员，通过今年的"两学一做"学习教育，我对党的认识更加清晰，对自己的短板认识更加到位，及时补强在学和做方面的短板软肋。坚持爱岗敬业，立足本职工作，做到"干一行，爱一行，做一行，钻一行",热爱我所从事的给水岗位，从自身做起，做好自己的本职工作，讲奉献，不讲索取，为段的发展做出贡献。（文：内江供电车间内江给水工区 袁钰龙）
读《三颗宝玉》有感200字
面对一颗精美绝伦的宝玉，一颗肥大而千疮百孔的玉石，以及一颗小巧而色彩暗淡的丑玉，你会选择哪一颗？当然是那颗精美绝伦的宝玉。可是，一个年轻人的选择却不同，为什么他不要那颗精美绝伦的宝玉呢？我们来看看吧。
年轻的艺术家舍弃了玉中极品，选择了一颗丑玉，让它拥有了真正的价值，得到了洞仙的称赞。这就是一个真正的艺术家，他能清晰地认识到自己的义务---用自己的智慧去改变丑陋来创造美！
这位艺术家的品质和精神是值得我们学习的，也是值得我们赞叹的。我们在生活当中也是一样，在丑中发现美，发现美却不贪婪地占有美，用自己的智慧改变丑、创造美！
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