童年读书笔记读后感
《馒头学》读书笔记600字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？我们的小编特意搜集并整理了《馒头学》读书笔记600字，欢迎你的品鉴！
暑假，我看了皮皮鲁系列的罗克和返老还童丸，其中的一个故事一想就让我笑破肚皮，这篇故事叫《馒头学》。
最近罗克迷上了名言名语，什么黑暗和光明是双胞胎；忽如一夜春风来，千树万树梨花开等，这么多名言他都记得了，他想：如果我也创一个学问那该多好啊！好！就这样，我要来创一个。这里，我非常的佩服这个罗克，因为创一个学问很不容易，还要出书想一大堆东西，的确是件麻烦事。
他开始思索应该写哪个一个方面的？这时罗克太太端上来了一盘馒头，和一杯豆浆。这时他脑筋一转，想到了一个不错的主意，叫《馒头学》。于是他拿起笔来刷刷刷的写了很多，其实都是一些馒头的做法，好像厨师大全。
洛克的灵感用完了，再也写不出什么来。突然他想到了图片，于是他拿起照相机到处照馒头。他来到一个酒吧，服务员告诉他这里没有馒头，只有面包，罗克照样照了相，而且在那个面包的图片下面写了馒头的表弟！罗克加了一大堆图片进去后，厚了许多。于是他拿去出版社出版了，还向老板说明价格要高点。
没过几天，罗克收到了出版社老板的信：
罗克先生你好：你出版的《馒头学》在世界各地销售量为大鸡蛋，创了有史以来的记录，已经被威尼斯世界纪录大全记载了。
我很喜欢罗克的大胆创作，但是基本上都是馒头的做法，和做成后的图片，这样的书这么贵，那还不如买一本厨师大全，还好哩！所以罗克出版的《馒头学》在世界各地销售量为 大鸡蛋0。不过，有了第一次创新，我相信洛克会作出与众不同的作品来的，只要他坚持不懈。
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《为学》读后感_读书笔记600字
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
有志者事竟成。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？
贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个富和尚一样了，我们要向文中的贫和尚学习。俗话说光说不练假把式，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。
通过学习《为学》，使我受益匪浅。天才出于勤奋，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
《礼记·学记》的教育智慧读书笔记600字
《礼记·学记》的教育智慧读书笔记600字：
《女王的教室》中老师的榜样令我反省到自己从来都没有足够用心地履行教师的使命，从中华文化最高明的教育学论著《礼记·学记》中我学习到教育的很多方法。对于引导孩子来说，一个老师学习后会更清晰地运用在教学的点滴中。此书内容很多，现就教育兴盛的四种方法与大家分享，也是“大学之法”。
第一个预防法:禁于未发之谓“豫”。这一条最重要，它是根本。这是说要在孩子的情欲未生发之前，就要禁止他，让他不发，这个方法叫做“豫”。为什么“大学之法”第一是这个？青少年男的十五岁前，女的十二岁半前，“情欲未发”能够用意专一，学业易入。教学之道，应当逆着孩子生发情欲的趋势，预防使之不发，在未发前教之圣贤的学问。祖先太有智慧了，我们胎生的人类，情欲这个欲望最强，这欲望一生，很难教他了。“百善孝为先”下一句“万恶淫为首”，古人传下来的做人道理最重要之事，一定要认真对待。现在我们学校教育对这一条没有摆放位置，所以孩子不出问题才怪。所以古人智慧，从前都是男女分校。如今我们还在催发，到处都是裸露广告，从小就看那些爱情电视剧，吃激素食物……这一条摆在“大学之法”第一条啊，这就是我们人类的根本。
第二个及时法:当其可之谓“时”。这是说到适当时，及时教应该教的，时机很重要。
第三个顺才法:不陵节而施之谓“孙”。这是说他是怎样的根器我们就教他什么。教人的方法应当随他的年才，若年长而聪明要教以大事，多教；若年幼又顽钝，就教他做小事，教得少。这就是顺其年才，因材施教。
第四个观摩法:相观而善之谓“摩”。这是指大家互相学习，同学间互相切磋观摩后了解所学内容。文丨夏莉淇。
《金融学》读书笔记
所谓金融，就是资金的融通状态，是凡既涉及货币，又涉及信用的所有经济关系和交易行为的集合。自从私有制诞生以来，就必然存在资金紧缺和资金宽余的对立面。金融学研究的就是资金在这两者之间流动的规律，以及如何最低成本、最高效率地实现流通。
从动物世界到原始社会，再到资本主义社会，作者详细地解释了所有权的由来。所有权的明确界定带来了市场交易，这种交易由简单偶然的物物交换到多方认可的扩大交换再到形成共同认可的等价物，货币由此诞生。货币的发展经历了三个发展阶段：实物货币、代用货币和信用货币。实物货币作为货币的价值与作为普通商品的价值相等，就像黄金一样。代用货币以黄金为基础，代替黄金发挥货币职能，可以按照一定比例兑换成黄金，这种情况的出现是由经济发展，货币需求量大大增加而黄金数量有限引起的。随着经济的继续发展，黄金越发地不足，出现了信用货币。信用货币不以任何贵金属为基础，以信用为基础，就像现如今国家发行的纸币一样。
商业银行，其本质是充当资金宽余者和资金缺乏者之间的桥梁。人们把钱存进银行，银行予以一定的利息；然后银行又把用户存款的一部分放贷给资金缺乏者，收取一定的利息，此间的利息差是商业银行的主要收入来源。当然，现代商业银行越来越多的涉足基金、证券等金融市场，以谋求更高的收益，同时伴随的必然是更高的风险。中央银行作为银行的银行，由国家立法赋予它垄断货币发行的权力，强制性要求其他商业银行上交一定比例的存款储备金，以保证存款用户的可兑换性。
为保证资金的效率和安全性，对应的诞生了金融监管，比如像中国的银监会、证监会、保监会就是分别监管商业银行、证券市场、保险市场的国家监督机构。在经济发展的过程中，由于种种因素，容易出现阻碍资金流通的现象，就像各国的金融抑制政策。有些时候为了确保经济的安全，必须进行金融抑制；但是从长远来看，如何实现金融自由化才是根本解决之道。
除了上述这些方面，书中还涉及到许许多多其他的概念。比如货币的时间价值、外汇与汇率、金融工具、金融市场、货币市场、证券市场、投资银行、保险市场等等，这些概念是如此之多，我再一次感受到人类创造的知识的浩如烟海。我也无法一次性的把他们总结出来，他们不知道钻进我脑海里哪一个角落，或许等我需要他们的时候，他们就会自动跑出来。对金融学的初探让我打开了一扇从前一直被我忽略的门，我决意进去一探究竟。
《教育学》读书笔记_1200字
作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅！
赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
(1)赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。
(2)赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西：人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到，一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生承认的，那么他将完全自毁于此。
(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。
第一，赫尔巴特从其观念，兴趣，统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学基础之上。这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。
第二，他在教育史上第一次明确地提出教育性教学的概念，从而正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。
第三，四段教学法的提出。四段教学法对于教学的四个阶段划分得很清楚，且比较细致地考虑到学生学习时的心理状态，注意到不同教学阶段学生的不同兴趣，特别考虑到不同的教学阶段所应采取的不同教学方法。这对于知识的系统授受和教学过程的规范化都具有重要意义。
(4)在训育论中，赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来，从而使人归于内心自由。从中我们又可以看到赫尔巴特试图将人之个性与社会性协调统一起来的努力。赫尔巴特重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用，将道德性格的养成生活化，重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用，主张陶冶，反对强制，所有这些，都是具有理论意义和实践价值的。
赫尔巴特教育思想的代表作，主要体现在他这本《教育学》里。他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张，把道德作为教育的最高目的的见解，多方面兴趣的理论，教学形式阶段理论以及统觉心理学理论，等等，对19世纪后期至20世纪初欧美多数国家以及日本等亚洲国家的教育理论和实践的发展，产生了非常广泛和深刻的影响。其实，赫尔巴特的巨大的历史功绩主要不在于众人加之于他的近代教育学之父或科学教育学之父，现代教育心理学之父等美誉，而在于他的教育学说成了西方近代教育传统的有机组成部分。
发展进程中，赫尔巴特的影响也同样重要。这不仅是因为他是最早被系统介绍到中国的西方教育家，更主要的是他对20世纪初期中国建立新式学堂和发展近代师范教育发挥了无人可及的巨大作用。
社会学的想象力读书笔记感悟600字
社会学的想象力读书笔记感悟600字：
读这本书其实很意外，有一天偶然听喜欢的作家推荐的社会学的入门读物——其实或许不能算是入门了，就像在去学武林秘籍的时候一定要有一定的武功基础一样,所谓的入门，也是指那些对社会学有一定了解的人。
而且，像这种理论性的读物难免枯燥，但每读一页就被作者折服一些-想起不知道在哪里看过的，最优秀的小说家并不是中文系教出来的，而是真正了解这个社会的社会学家,学中文只能教给人写作技巧，而真正了解这个社会的需求，真正写出能打动人的作品，写小说，单单有写作技巧是不够的。
还有就是读译本的一点好，也算是不好,它的前言后序都特别多——译者有话说，作者也有话说，担心你看不懂而错过了这本书的爱好者也有话说，这样，读者看起书来就并不纯粹了，因为带了太多其他人的看法，他们因着自己的喜爱和热情，真诚地推荐。而这些推荐，或者也可以称之为邀约，它能影响你对于这本书的看法和态度，世界上那么多人，没有人会完全认同另一个人的所有想法，但是会波别人的想法所影响，在看了推荐和序之后很容易先入为主，会有一点点影响你本身对书的看法和态度。
只是名著和大家作品大都如此了，经由人推荐再去读和自己在书海里发现的，终归是不一样的。
书是断断续续看完的，说是入门，其实也不算简单了，对这本书最大的想法就是——无论这个社会如何变迁，时代如何不同，经典之所以为经典，只是因为它具有永恒的意义。
那些聪明的通透的作者学者们留下的作品那么多，要成为一个更好的人，我们都还有很长的路要走。
《货币银行学》读书笔记550字
金融学是一门热点学科，受到了包括学术界在内的全社会的共同关注。金融学在我国的起步也算比较早，但是与发达国家相比，差距十分明显，我国在金融学领域在理论和实际操作上与西方发达国家相比都具有很大的差距。近来有幸拜读黄达教授的《货币银行学》，从中获益匪浅。
大体的说，金融学是以融通货币和货币资金的经济活动为研究对象，是经济学的一个分化出来的学科。黄达教授重点讲诉基础的理论知识，同时结合中国实际情况，讲解了近年来货币银行在国内的发展和演变历程。
全书共分六篇，具有严密的逻辑性，语言通俗易懂。
第一篇给我们讲述了金融领域的基本概念和范畴，这些对于金融行业的专业学生来说都是最基本的知识储备。第二篇讲述微观金融知识、理论和正常，着重金融焦点这一问题在金融市场和机构的相互作用。第三篇讲述现代货币的创造机制。这也是本书的重点。第四篇讲述货币对内、对外将就均衡性以及把国内货币与国际货币的联系详细讲解。第五篇讲述金融的政策，也就是金融监管，着重讲解了我国的金融正常。第六篇在总结全书的过程上，讲解了重要的金融理论知识。
全文通俗易懂，对于外行人员来说也不难看懂。通过对这本书的阅读，增加了我对金融学知识的积累，扩大了我的经济事业，我想无论是以后工作还是创业都会有很好的帮助。
《经济学原理》读书笔记500字
《经济学原理》是由美国著名经济学大师曼昆所著，记得这是第二次看这本书，本书总共有13篇，分为36个章节。在读完此书之后，感觉全书结构合理清晰，语言通俗易懂，曼昆教授将一些深奥的经济学理论用最朴实无华的语言向我们解释得很清楚。尤其是经济学十大原理，讲得出神入化，曼昆教授用语简单朴素，用简单的文字和简单的案例深刻的阐释了经济学中的十大原理，做到了用朴素的语言讲解深奥的知识，让人印象深刻。
同时，曼昆教授在此书中用重点讲解应用与政策，而正规经济理论则次之，这真正让读者领会到经济学的学以致用。本书主要讲解了供给与需求的关系、企业行为与消费者选择理论、长期经济增长与短期经济波动、以及宏观的经济政策在经济中的地位和作用等知识，让我学习到了很多经济方面的知识。
其实对于一个外行来说，我觉得本书的最大价值并不是有多少深奥的理论体系，而是在简单的语言中教会我们形成一种经济学思维。教会我们用经济学的知识去认识日常生活中的经济现象，要有经济意思，要把理论知识变成有价值的实际行动。
本书内容丰富，结构合理，在读书的过程中我做了大量的学习，因为有些知识的确似懂非懂。我相信这些知识对我以后的理财有很大的作用，肯定会受益终生。
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