童年读书笔记读后感

《潜规则》读书笔记1300字。

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的进步，都是与读书相伴而行的。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下由小编收集整理的《《潜规则》读书笔记1300字》，不妨参考一下。希望你喜欢！

最近拜读了吴思先生的著作《潜规则》，合上书页，我感到无比的震撼。本以为所谓潜规则仅仅是平日里娱乐新闻所曝光的各种丑闻，但直到现在才明白，小到平民百姓的赋税徭役，，大到朝廷重臣的陟罚臧否，不论是政治，经济，民生，还是人们的生老病死都被潜规则无形地支配着。它隐藏在法律与道德的夹缝中，纵横交错出一张复杂到难以想象的利害关系网，或明或暗地操纵着社会的发展。

吴思先生通过确凿的史书记载配合幽默诙谐的剖析，将中国社会最深处最黑暗的阴影暴露在世人面前，但不管哪一条潜规则，都以平民百姓为宿主，竭尽全力地吸取每一丝养分。

潜规则对人民的压榨不仅在于金钱的掠夺，更加体现在对百姓意志力的摧残。官吏对百姓使用潜规则的直接目的无非是为了捞点小钱，满足自己的私欲，但根本目的却是让百姓默认潜规则的力度和可行性，从而使百姓称为专门为官府生产灰色收入的工具如同放养的奶牛，只会默默无闻地生产，而且毫无怨言。在身怀利器一文中，官府通过指认富户为窝藏户，公然敲诈勒索钱财。服从的，自然可以轻松洗去罪名，不服从的，则深入追查，导致其倾家荡产。书中将这种行为命名为合法伤害权，我觉得很形象。但是官府人员本应作为法律的代言人为百姓排忧解难，而如今却利用法律作为保护伞，对他人强加罪名，非法侵占他人财物，作为百姓，自然没有与官府斗争的力量，与其为争一口气而使自己家破人亡还不如顺从地交出一些金钱，就当破财消灾，这样对两方都有好处。久而久之，每当官吏缺钱便会向百姓光明正大地索取，百姓为了避免冤狱也会乖乖地顺从，一方默认了压榨金钱的合理性，一方默认了面对这种情况上交金钱的必要性。潜规则因此成为法律甚至凌驾与法律之上的真理，百姓也在潜移默化中成为了潜规则的奴隶。

想必人们都深知潜规则破坏法律，违背道德，腐化人心的种种消极影响，但想要彻底破除潜规则却不是那么容易。

在历史长河中，自然会有一两个顿悟的官员想要打破潜规则下的利益支配，但是潜规则是一条将下至官府小吏上至朝廷重臣紧密相连的利益关系网，只要牵连一人便会引发多米诺效应。在《摆平违规者》一文中便有一位姓林的县令揭发了自己上司且证据确凿，结果官员相互揭发指责，使得林县令得罪了全省的官吏，最后值得将自己斥革。对于那些清廉的官员如果对这种事视若无睹也就不会引火烧身，但因此也自然无法从根本上动摇潜规则。若想凭一己之力改变腐败的格局则意味着要与近乎所有人作对，他们难以找到盟友。有点小权的，时时刻刻都想用点小权，不会为了所谓的正义阻断自己的生财之道，而有大权更懂得明哲保身，显然不会和你站在一边。清廉的官员孤立无援，很快就被打压，消灭。潜规则也会因为非正义却是大多数人的利益而长久地存在。

潜规则不仅贯穿历史的长河，就是现代社会也是屡见不鲜。城管强行没收小贩的商品；zf官员通过到下级巡查搜刮财物；托人办事必须用金钱铺路这些频繁出现的新闻爆料正是潜规则的体现，它们仍然潜伏在社会黑暗的角落为一些贪图小利居心叵测的人所利用。当潜规则的力度超过了法律甚至成为真正意义上的法律，将不再有人相信所谓的公平正义，留给我们的也将只是一个腐败虚伪唯利是图的社会。

潜规则是一种无视法律法规，严重破坏社会秩序的现象。我们应当用自己的力量使社会走出潜规则的污浊，为了最基本的公平正义，也为了每个人自身的利益。

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吴思《潜规则》读后感

吴思《潜规则》读后感

吴思的《潜规则》讲述了明清时期的各种社会弊端现象，这些社会的潜规则直至今天也部分存在着。看这本书的过程中，一颗心总是紧紧的绷着，想着这些人怎么就能够这么任由上层欺辱呢！迫不及待的看完了书，从中受到一些启发。

这些悲剧性的故事现在想来也是社会的必然性。为什么中华民族几千年的封建王朝制度一直停滞不前？虽说这种封建主义制度在十五世纪前是世界上最为先进的社会制度，但是经过了几千年，还是没有向着更好的制度上发展。历朝历代，只是在循环着这种统治制度，最终都逃不了灭亡的命运。十五世纪后，欧洲的新制度已经慢慢成形，而明清王朝还禁锢在旧制度的循环之中，以至于最后被人用武力打开国门，中华人民经历了百年屈辱才痛定思变，想着用新制度来救国救民。

我们来看看这种循环是怎么形成的。统治阶级和被统治阶级都习惯了老一套的制度，每朝每代在崛起的时候，都是在被压迫得无以覆加的时候，它们想着给人们带来较为“公平”的社会关系。但是每次的改朝换代都只是换了一拨统治和被统治的人，根本没有从根本上想到如何走出这种循环。可以说，每个朝代开始的时候，统治者的确是想治理好国家的，他们想治理好国家只是想要永远掌控着这片土地，没有想着把权利还给人民。这也是这种循环的根本原因所在。但只有你最高的统治者想着如何将国家治理好是没用的，关键是如何平定好各阶级的利益关系。那时候山高皇帝远，交通、通讯也没有现在这么方便，皇帝是很好糊弄的。即使是现在，国家领导人不也被最底层村官糊弄吗？要想糊弄皇帝，相对于现在来说，那太容易不过了，只要打理好了关系，无论你老百姓怎么闹也是闹不起什么劲的，只能被地方官任意欺榨、碾压。况且当时政府官员的工资是万万不够花销的，这种制度上的缺陷，无论如何也控制不了这样的官场弊病，皇帝看了也是无可奈何，有心无力，只能睁一只眼，闭一只眼，别把老百姓逼反了就行。

老百姓是不会轻易就反的。人有一种思想限制，不想尝试新鲜事物。新的东西接受起来太过于麻烦，而且不一定比现有的东西好。现有的东西拿来也方便，也不用废着劲儿去想一些说不定摸不着的东西。这种思想限制在我们现在看来也是普遍存在的，这是人的本性，想要超越这人的本性实在是有些困难。想要尝试新鲜东西也会付出相当大的代价，一种新的理论的提出以至践行，往往是需要用生命作为代价的。中国人民都喜欢算一笔利益得失账，与其付出生命来谋求福利，这种福利也不是我一个人的，是为大家谋求福利，别人可以什么都不做，静观其变，我为什么要付出这种昂贵的代价去为别人争取利益呢，不如自己也跟着静观其变。人们这时候算的不是自己的得失，算的是自己多付出了什么，还有别人占了自己多大的便宜。要是别人什么都不用做，最后与我所得没有两样，当然不会有人奋发向前，冲在死亡的最前线。就像南京大屠杀的时候，曾经出现两千多人只由五个日本人押送往屠杀场的惨状。可以说这个时候的国民是这种思想的极致体现者。我们可以想象，两千多的活生生的人呀！就说是没有多少智力的动物在被人这么残忍地屠杀时也会反抗。就算是两千多头牛或者是羊，你五个人是万万不能这样轻易地杀完它们的。在被屠杀时，人们就在想，如果我第一个冲出去，绝对是死路一条，但如果我等等，看有没有人先冲出去，说不定还有一线生机。但是，那里站着被屠杀的人都是聪明人，没有人去冒这种险，结果被日本人毫不费力地屠杀完。所以，老百姓不容易反，地方官就是土皇帝，说什么是什么，百姓是有口莫辩，有苦难说。

这种“不作出头鸟”的心理是在自然界普遍存在的。就像温水煮青蛙一样，要是细火慢熬，在你不知不觉中干掉你，以至于你自己都不知道，比起以严厉的打击，效果好像更好。封建王朝时期，统治者只是想着如何不至于将老百姓惹怒，而老百姓是知道自己受压迫、受剥削的，但是与他们的利益账比起来，这种受压迫、受剥削还是能够容忍的，只要老百姓能够生活下去，他们就不会作乱。但一旦超过他们能够容忍的限度，谁能保证这样的“出头鸟”一个没有呢。只要有了这样的“出头鸟”，其他人也会奋不顾身的站起来，与你厮杀到底。

说起来还是制度不合理，要是制度合理了，还会出现这样的是吗？就比如说买东西，以前经济相对落后的时候，买东西要看卖家脸色，花了钱还要受冤枉气。现在呢，你不卖我还不买呢！制度好了什么都变的可行了。

虽说现在社会上还有吴思说的那些潜规则，但是我们也能看见这些社会弊病在慢慢地消失。有改变就是进步！

《潜规则》读后感500字

今天把《潜规则》最后一部分内容读完，觉得吴思写的这本书有一定的价值，了解到了很多以前不知道的东西，让人大开眼界，高老师让我们读这本书的目的，最主要的是为了让我们去了解社会，社会的运作就是这样，虽说有一套明文规定的制度在规范着，但在现实生活中，是由数以亿际的个体生活在一起，每一个人都有自己的想法，遇到相同情况所做出的反映不同，造成的结果也截然不同，只有我们充分了解这些制度之外的规则，才可以让生活得更加自由，个人利益才可以最大化。

其实我当初看到潜规则这个词时，第一印象就是见不得阳光的私下利益交换，其实这种理解有些狭隘，就正如高老师举的例子：你开了一家酒店，警察上门去查房，作为属地的警察维护治安是他法定的职责，但站在酒点经营角度来看，警察经常上门检查，势必会影响正常的生意，如果酒店老板与公安机关系良好，警察可以少上门去查，或者不查，而维护与公安机关的关系，需要人情往来，这一点上，就是潜规则。

读了这本书后，联系到我自己，因为我们生活在社会这个群体中，人性是相通的，在追求自己目标的过程中，如果正面丁是丁卯是卯，实现目标的难度就会很大，如果按运行的规则来办事，就会取得事半功倍的效果，少走很多弯路。

这是下个月的读书目标，只是提前读完，认识还是比较肤浅，还需要再读一遍，另外，我读的这个版本比较老，里面还有很多错别字，在考虑是否再要买一本。

《潜规则》读书笔记摘抄与读后感心得体会

《潜规则》读书笔记摘抄与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！

“潜规则”一词现如今已经遍布大街小巷，糜烂于传统媒体和新媒的诸端，不可置否它影响着国民的一日生活以及未来发展。早在14年就曾拜读过吴思先生的著作《潜规则——中国历史中的真实游戏》，当时留下的印象极其浅陋，以至于“潜规则”的概念都不甚理解，至今重新拾起，还是应了那句老话：历史总是惊人的相似！

全书除却序言以及附录，正文按照正编和杂编两个部分组成。正编的章节还是很充实，详细叙述了“潜规则”这一官场陋习从古至今的发展变换。

“潜规则”从一开始就是官场的发明，作为官员以及这个阶级拥有一种天然的权力——合法伤害权。势之所至，潜规生焉，每个官家都身怀利器，他们合法地祸害别人乃为看家本领，难怪明朝首辅张居正总结：“人们怕那些吏，一定要贿赂那些吏，并不是指望从他们手中捞点好处，而是怕他们祸害自己”。

“潜规则”第二条——百姓总是冤大头。不论是官场黑暗，迎来送往，还是官民纠纷，真正的枕边肉仍然是老百姓，羊毛出在羊身上，大吃小的关系，亘古不变。

下一条比较难理解——第二等公平。公平还有等级之分？是的，还真有。一等的公平是公序良俗，是明面上的公平、公正、公开，是阳光工程。而第二等公平是为了达成第一等的实现。举例说明，在古代农民有缴纳皇粮的义务或者是一种赋税（史称号草），但是收缴的权力掌握在差役身上，他们用黑心称，用拖延术来阻碍你正常完成任务，此时你若拒绝被勒索，末了就可能因为抗粮的罪名而蹲班房，打板子，站枷号。这就是为了实现第一等公平而先得达成第二等公平之妥协。举个现世的例子，前不久身边的一位朋友因为户口登记差错而被锁定，他按照程序递交了相关材料，可左等右等没有回信，一打听才知道，乡镇一级的户籍部门压根没有呈上请批，无奈之下只能主动被“潜”，一但达成了第二等公平，手续立刻就完结了。

“潜规则”第四条——当贪官的理由。海瑞是历史上有名的清官，有判词曰：“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根，说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾”，他的清廉可见一斑。在当时的官场文化中，这可不能是一股清流，绝对是背道而驰的毒流。读书笔记对上孝敬对下笑纳，以至于部分皇帝都默许这种灰色收入，毕竟官家的俸禄在发放上就已经掺杂了水分（本色、折色），做官都吃不饱饭，谁还策名就列。

“潜规则”第五条——论资排辈也是好东西。东汉朝廷有一则趣闻，八任顺帝刘保选皇后，举棋不定，后通过抽签的方法选出了梁皇后（梁妠），这件事背后隐藏着的是皇帝的些许无奈。利益藩篱之深，上至天子也无可奈何！现如今人事的调整论资排辈不失为一种折中的好方法。他作为灰色规则位于白色的正式规则和黑色的潜规则之间，存在即合理。

总结一下“潜规则”。

1.潜规则是人们私下认可的行为约束；

2.这种行为约束依据当事双方的造福或者损害能力，在社会行为主体的互动中自发生成，可以使互动各方的冲突减少，交易成本降低；

3．所谓约束，就是行为越界必将招致报复，对这种利害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性；

4.这种在实际上得到的遵从的规矩，背离了正义观念或者正式制度的规定，侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此不得不以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；

5.通过这种隐蔽，当事人将正式规则的代表屏蔽与局部互动之外，或者将代表拉入私下交易之中，凭借这种私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利益。

潜规则的生成包含当事人双方以及更高层次的正式制度代表，是这三方面组建而成。

说简单点，潜规则是隐藏在正式规则之下，实际上支配着社会运行的不成文规矩，产生于现实的利害计算与趋利避害。是不成文却很有约束力的规矩。

吴思《潜规则》读后感600字

达芬奇有过这样一句名言：凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水说明了温故知新的道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。
读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。
上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。
最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。
这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。

需要黑暗的公正——《潜规则》读后感1000字

需要黑暗的公正——《潜规则》读后感1000字：

文：怡如君；古今中外的文学作品里，独行侠是必不可少的，我在想这到底是为什么？看完吴思写的《潜规则》，我终于找到答案了。

很久以前我看过一个美剧叫《黑暗的公正》，讲的是几个刑警在无法通过法律手段将罪犯绳之以法的时候，就在夜里戴上面具用非法手段给罪犯以应有的惩罚。每次看这个剧都认真地忽略每一集的前四分之三情节，因为那是让人纠结、愤怒、抓狂，最后无奈屈服的过程，罪犯往往残忍暴虐，却又勾结高官，有恃无恐，逍遥法外。秉公执法的人员甚至还会因此受到牵连，于是在最后的四分之一集里，你会看到神一般的大反转，刑警摇身一变，成了杀手，为了正义，杀死罪犯，这个时候看客们才吁出一口气来，觉得事情本该如此解决。

《聊斋志异》里有一个故事叫《商三官》，也是伸冤无门之后的极端侠行。商三官是一个16岁的少女，她的父亲死于非命，两个哥哥告官一年无果，商三官说：“人被杀而不理，时事可知矣。”此一言冷静果断，毫无女子之怨。说完，葬父，逃婚，离家。当戏子，伺机复仇，化名李玉。待仇人富豪宴请宾客，点戏子唱戏之日，李玉因美貌而被富豪点名。于是，陪酒之夜，乃仇人断头还债之日。李玉死后，尸体被两位兄长认出，果然是商三官。蒲松龄文末写道：家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣！

这两个故事都让人热血沸腾。往往，热血沸腾的前提是无可奈何。越是无可奈何，越是斗争到底，反抗到底，这才让人感动。

那么，这个“无可奈何”是怎么来的呢？

三个字：潜、规、则。

这三个字可把好人给害死了，它的价值观就是清官淘汰制。有书生意气的人是没有办法接受一个同流合污的自己，只好辞官回家，比如陶渊明。如果不辞官，说不定还会有性命之忧。

真不好玩。

于是，出现了拯救精神的良药，文学和艺术，在这些作品中出现了为人民惩奸除恶的独行侠。他们来去无踪，官府轻易抓不住；或者索性就是妖仙或鬼神，既有辨别是非的能力，又有抑恶扬善的本领。读书笔记这些，不都是老百姓心里最渴望的官老爷拥有的品质吗？想得却不可得，你奈人生何？蒲松龄只好将一腔热血投注到异类的身上。可悲可叹啊！

其实更可怕的是，我们的意识形态出了问题，很容易就能找到为潜规则辩护的理由。它历史悠久，五花八门，我们如果不承认它就显得不成熟，幼稚，因为哲学家说存在即是合理。

为了它的合理存在，也许有一天，当我们看到一个按照明规则行事的人的时候，我们都会惊恐地喊道：看呀，那个怪物！

最后，请允许我用黑暗的公正里的一句台词结束这篇短文：Justice is blind, but it can see in the dark.

《篮球规则》读书笔记与心得感悟

《篮球规则》读书笔记与心得感悟

篮球，作为一种比赛项目，它所体现的对抗特征对篮球运动员的素质提出了非常高的要求。一名出色的篮球运动员不仅应当具备良好的身体条件和技术能力，还应当其具备的良好的篮球意识。

那么，对于处在初级学者阶段的小学生们，应该用什么样的方法才能让他们习得现阶段应该掌握的篮球技能呢？教学内容又该如何把握呢？《篮球规则》这本书给了我们一个完满的答案。

《篮球规则》一书板式规范，内容详尽，运用了大量的图片解析和事例解析，让读者能够直观的获取书中的知识点。

这本书由浅入深的讲述了篮球的一系列规则，目录繁多，分化细致。品读这本书后，我弥补了自己对篮球个别规则的不知晓，同时，也让我对篮球这项运动更加的痴迷了。

《篮球规则》这本书一共有三个部分：第一个部分是篮球规则，包含八章；第二个部分是篮球规则解释；第三个部分是篮球器材。

第一部分：篮球规则

篮球规则这一章的主要内容包括对球场和器材、球队、比赛通则、违例、犯规、一般规定、职员和权力的讲解。这是篮球运动最基本的知识，也是篮球学习的重中之重。

我认为，在对小学生进行篮球授课时，也应该采取同样的教授顺序，因为，处于小学阶段的孩子更容易被有趣的事物所吸引，首先让他们了解和学习这些最基本且简单的知识，可以更好的培养学生们学习篮球的兴趣。

儿童时期作为篮球运动的启蒙时期，往往就是以兴趣为动机的，保持和发展兴趣，对今后喜欢和热爱篮球有着重要的作用。然而在早期篮球活动、教学、训练中经常会见到教师教学行为存在着早期“过分”专业化的现象，例如：有的老师在篮球教学的课堂上“过分”注重技术动作，像反复让学生做带球过障碍、定点投篮、两人组合传球等动作，这些动作只是让学生熟悉球性，感受篮球的投递方式，如果教师过分关注这些，就会喧宾夺主、本末倒置。

第二部分：篮球规则解释

这一部分的内容是对第一部分知识的进一步深化，学习过先前的知识后，能让人更加深刻的领悟篮球的细则。

在教授小学生篮球课时，我们才更能把握住重点，掌控好教学顺序。比如，在篮球教学中，教师应该合理安排一节课的开始与结束，向学生们讲授清楚双方犯规与技术犯规的区别等等。

举个例子，比如说在对小学生进行篮球这项运动授课时，往往会出现一些特殊情况，有这样一个事件，就是在上课的过程中，学生甲投篮时将篮球砸中了学生乙的头部，两位学生争执不下，这个时候，授课老师选择对两位学生进行思想教育，同时传授相关的篮球规则，让小学生们在日常练习中体会规则、掌握规则。

第三部分：篮球器材

这一部分主要是讲解有关篮球的各种器材，例如篮球架、计时器、比赛场地等等，这也是篮球教学中比较简单的一部分。

让小学生通过这些器材感受篮球运动的轻松、快乐，让快乐的元素充满课堂，是让学生更加深刻的理解篮球运动、认识篮球运动不可缺少的环节和过程。

脱离了这个环节，学生参与的篮球运动是乏味的、枯燥的、痛苦的，显然也不会长久坚持下去，也不能激发出更多的内在潜质。

比如说，在平时的教学中，小学生们总是会主动去关注那些直观的事物，而不是微观的概念，所以教师应该把这两者相结合，促进小学生对篮球知识的“吸收”。

总而言之，《篮球规则》这本书的知识点全面，能让教学者更加科学的进行教学。

篮球运动满足了小学生们活泼爱动的天性，无论是教师还是家长，都应该鼓励学生们坚持这项运动，并通过《篮球规则》中的方法引导他们，最终使他们形成对篮球的喜爱与热情！作者：薛岩

《简爱》读书笔记1300字

《简爱》是十九世纪英国着名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特诗意的生平写照，是一部具有自传色彩的作品。

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原着生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。

在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼搏历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。

不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读了《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。

在读了《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

《活着》读书笔记_大学读书笔记1300字

让今日以怀念拥抱过去，以渴望拥抱未来。

纪伯伦

朋友推荐了一首林俊杰的新歌《裂缝中的阳光》，歌曲中有这样一段歌词：等到黑夜翻面之后，会是新的白昼，等到海啸退去之后，只是潮起潮落。心脏没有那么脆弱，总还会有执着，人生不会只有收获，总难免有伤口也许是偶然，也许是缘分，当我听着这首歌徘徊在书架前时，我发现了余华的《活着》。

《活着》这部小说是关于福贵一生的故事。整部书通过福贵第一人称的自述，讲述了主人公自己从民国到共和国的一段生活。

福贵在赌博中输光了家业，从富家子弟一夜之间倾家荡产气死了自己的父亲。好不容易浪子回头打算勤勤快快地跟家人重新生活，却因为内战不幸被拉去当壮丁。经过两年枪林弹雨的惊恐生活，几番周折回到家中，得知母亲在自己失踪的两个月后就离开了人间。自己的女儿凤霞也在这段日子中，由于发高烧变得又聋又哑。然而灾难才刚刚开始，在大跃进中，刚懂事的的儿子有庆，因为救人被医生抽干了血而无辜死去。不久之后，女儿凤霞嫁给了城里一个偏头建筑工二喜，还怀了身孕，就在所有人都以为苦难已经过去了的时候，凤霞生下苦根自己却因生产大出血而死在医院里。福贵的妻子家珍由于接受不了打击，加上身体常年劳累，不久之后也离他而去。随后，女婿二喜也因为建筑施工意外不幸身亡，只留下自己和小孙儿苦根辛苦过活。可是，苦难似乎偏爱这一户人家，没几年，可爱的苦根也因为吃撑了平时无法吃到的豆子而死去了。

福贵的人生几乎是时间无休止掠夺的演绎。可是福贵却淡淡地说；家里的人全是我送的，全是我亲手埋的。他甚至没有露出哪怕一丝的绝望。

《活着》里的福贵经历了太多常人无法承受的苦难。或许很多人觉得福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有，是苦熬的一生，是经历了无数悲伤的幸存者。可是对于富贵自己，我从他的叙述中，感受到了幸福。

在极端的环境中，福贵从来不认为自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，甚至还有那头叫做福贵的老牛，曾经在战场中一同受苦的兄弟朋友苦难的经历中，他一直相信有幸福，有欢乐。即使这些幸福和欢乐是短暂的，可这就是富贵活下去的理由，他相信，总有一天，一切都会成为过往。

在人生的道路上，总会出现许多突发状况，遭遇许多转折。愁苦只因没有看透，困惑皆是没有放下。只有经历过人生的荒凉，才能抵达心灵的繁华。

现实没有为福贵怎样活着留下选择的余地，因而他必须选择自己活着的态度。他在别无选择时，选择了活着，即将苦难看做活着的组成。很多时候，我们也需要和自己的内心对话。

智慧的人绝对不会为过去而更改现有的生活轨迹，每一次遭遇不愉快，他们都会把过去的不快乐尘封，用最乐观和豁达的心态迎接下一刻的到来。所以无论过去经历了什么，都应该放下，应该忘记，把生命的力量留给现在。

的确，福贵的生活实在有太多难以承受的苦难，所幸我们不必体会如此巨大的一系列丧失。其实苦难与幸福一样，都是生命对我们的奖赏。艰难活过来的今天，就是明天活下去的希望，活着就是幸福。

生命是为生活本身而活，不是为生活以外的任何事情而活的。生活就是要经历失去﹑惋惜和释怀。

不要害怕生命中不完美的角落，让今日以怀念拥抱过去，记住爱。以渴望拥抱未来，铭记时光。瞧，头顶阳光正好，且让，阳光在每个生命的裂缝中散落。

潜规则中国历史的真实游戏读后感

潜规则中国历史的真实游戏读后感

潜规则这本书主要通过对很多官一场实例的解读，为大家揭示了隐藏在正式规则之下，实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其称作潜规则.书中同时又指出了潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。并指出潜规则具有相当恐怖的传染一性一。

大家在书中可以看到，潜规则大多数的成因都是在利益的诱一惑、在形势的一逼一迫下，官员通过钻制度的空子或者因为对搜刮民脂民膏的后果缺乏畏惧心理，压榨下级而形成的不成文规定。这样整个事情的矛盾便集中在了几件事情上：利益的诱一惑、制度的不完善、和道德水平的低下。但书中并没有给出消灭潜规则的解决方案，通过课堂上孙老师的讲解和资料的研究，谈一谈我对解决潜规则问题的一些看法。

正如孙平老师在课堂中所说，每个人都有自己的利益，这点毋庸置疑，所以想在去除每个官员的利益上做文章是不太容易甚至可以说是不太现实的。这样制度的完善和提高道德水平变成了解决的方案。完善制度的建立能防范潜规则与未然。它不但能使官员因害怕监察的严重后果不敢对人民下手，甚至能使官员没有实施潜规则的权力。而道德的约束能使官员出于对良心的原因放弃谋取壳法利益的机会。

首先来看看有关制度的建立问题。从书中我们不难发现这样的一个现象，书中所举出的一些官员以错判案件威胁民众以获得利益的案例到现在已所剩无几。因为现在官员惧怕民众的力量，他们知道，明显的错判案件的后果是很严重的。这说明了什么问题？说明了相比于高度集权的封建时期，我们国家的制度在发展、在完善。每个制度的建立都不是一蹴而就的，总需要不断的改进。这需要执政者积极的心态与正确的发展路径，同时也需要时间。如果我们国家能实现人民代表大会的年会制，并能积极听从考虑代表的意见，相信制度的改善指日可待。

我觉得道德的问题是超过于制度，摆在我们面前最严重的问题。我认为从古代的封建专制时期到现在，我们的道德水平不但没有提高，反而还有所降低。文革时期破四旧的行为和近代科学的发展让国人再也不相信抬头三尺有神明这种迷信的说法，但同时也让国人再也不惧怕除法律以外任何的惩罚。同时，文化大革命时期让中国的传统文明、文化收到毁灭一性一的的打击。在文革期间甚至出现了儿子揭发母亲导致母亲被一槍一毙的令人难以置信的事情。在这种情况下，突然地改革开放和专家治国的模一式使得我国经济空前发展，即在文化道德水平极为低下、物资匮乏的情况下，美好的物质生活的前景突然展现在人们眼前。这样，就使得拜金主义盛行，为当今社会的潜规则打下了坚实的不一良铺垫。

我在一次回家的车上有幸碰见了一个企业的中层领导。他跟我讲，一个企业在短时间内的高速扩张与发展必然带来的是制度不完善和企业文化的缺失。这就是短时间高速发展起来的企业与长时间的老牌企业的差距。高速发展的企业必须需要在一段时间内放慢发展的脚步，沉淀企业文化，完善制度。否则，一味高速发展的终点必然是灭亡。其实对国家也是一样，30年的改革开放，让我们经济高速发展，但制度、道德、文化水平却远远不够。现在我们的国家已经意识到这点，越重视文化、制度与经济的同时发展，国家领一导一人中也出现越来越多的人文社科类人才。这就意味着大众的文化生活与幸福感得到了充分的重视，道德水平的提高不是不可能的。

总而言之，我对我国的发展还是抱有乐观的态度，所有事物的发展都需要时间，我们不可能要求一个刚成立六十多年的国家没有问题的存在，只要我们坚持民主的原则，选驹正确的发展方向，我相信潜规则会越来越没有市场，终归走向消弭。

昆虫记读书笔记_读书笔记1300字

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。于是，我接着往下看《昆虫记》。接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们环境保护，不环境污染，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想了一想这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了科学精神及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。

格列佛游记读书笔记_高中读书笔记1300字

一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。格列佛游记读后感

这本书讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的小人。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米识了有二十米高的大人、能招唤鬼魂的巫人、丑陋自私的耶胡、聪明而高贵的慧骃格列佛游记读后感

1699年5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。

格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。

可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好像被什么东西弄住了一样，动弹不得。后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。

过了一会，奇迹发生了几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上！

格列佛看到了，说：喂！你们想干什么？这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。

过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢！

格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是45英寸，羊的高度为1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大

格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。

他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢？他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他

一天，一位皇帝像买下，皇帝买了他，格列佛有时候会跟皇帝谈些话。

可是有一天，农夫的小女儿带他出去，女儿跑到其他地方玩了，格列佛觉的无聊，就睡着了，可是一只大鸟把格列佛的房子钓走了，幸好，一个船长救了他。

格列佛会到家了，不过住了几天，又叫去当船上医生了。

格列佛一路上经过了飞岛国、慧马国，格列佛在那些地方发生了许多事情，我就不一一讲给你们听了，只有你们自己去看。

下面，我来给你们介绍一下人物吧！

小人国的人们他们不足6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。

我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。

《红楼梦》读书笔记-读书笔记1300字

读书笔记

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

这个暑假，我并没有打算要读多少多少书，因为我知道以前读书时，总是讲究数量，却忘了质量，所以，这个夏天，我只读了一本书，但是我认真读了，这本书就是《红楼梦》。从电视剧新版《红楼梦》，到白话文的到古文的，层层递进，这让我有了许多收益。

我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！《枉凝眉》

《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她十分伶俐标致，于是被像小礼物一样孝敬上来。她身为下贱身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的主子不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。

在《红楼梦》中的一段情节黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

毛泽东说不读《红楼梦》就不是中国人，清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然，可见《红楼梦》对中国影响之大。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

边城读书心得_读书笔记1300字

当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时，我就被它深深地吸引住了。我在这些众多地图书中挑选出了我心爱的一本书。它能吸引我的原因不是书包装的样子，不是作者是否著名，也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是边城这个题目，它给我了如宇宙的遐想。边城是什么？边城是一个城吗？为什么取名叫边城？一切的问题迫使我选中了它。

回到家我马上迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文，原名沈岳焕，湘西凤凰县城。他正规教育仅是小学。但凭着自己对文学工作的直执，他成为了一名有名的文学工作者。《边城》就是他创作的。

看完了作者介绍，我更是对这本书产生了浓厚的兴趣，这书主要是写湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。

书里的安然世界是如此令人神往，所以当我写到这儿时，忽然有些惶恐地停下来：我有这个资格去评说甚至只是描述这样一个恬静幽雅的意境吗？

可是，我还是不得不说我喜欢《边城》那种字里行间隐约可见的热情中的忧虑，因为那种平静中的凄凉是何等的熟悉，又是何等的不着痕迹，让人微笑地流着眼泪。翠翠母亲和屯戍军人的爱情故事，是如此的自然，也是如此的凄凉；似乎冥冥中已经注定了翠翠的爱情不会顺利。翠翠渐渐地长大了，两年前端午与傩送的一次邂逅，这件属于自己不关祖父的事情，使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的--比祖父发现的还要早；于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时，着恼地把火炬向路边乱晃；于是翠翠爱让祖父吹娘嫁女给自己听，自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云；于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻；可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送，却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒；于是翠翠在祖父过世之后，依旧守着渡船，等着自己心爱的人有一天会回来。一切都很简单，一切都很平常，可是就是这些普通的事情让我觉得回味悠长，也许生活本来就比一切挖空心思的臆造更让人感动，含着眼泪的微笑比单纯的悲剧或喜剧更给人以深刻印象。牧歌式的诗意和弥散其间的凄然美感，是《边城》文字独有的风格。有语言的场景是点睛之笔，没有语言的画面是流动的情绪。沈从文看着这眼见就要消逝的世界，用他细致的笔触和博爱的心灵挽住了时间的脚步，留下了美丽的真谛。金介甫说：沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流，是一腔斩不断的乡愁，是一种古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。而在我看来，那种悲切就像是大海，不是谁都明白，表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。真个是此中有真意，欲辩已忘言。

所以，我不再惶惑，再一次拿起笔，写下了我对《边城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必担心对《边城》的真实理解是否深刻，真实就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说，若能真正读懂，或者宣称自己已经读懂，是很无聊的。我所能做的，只有以自己的方式去

释读《边城》时的心情。若把《边城》比作是一口黄钟大吕，我的修为深厚，那么自然与它的共鸣便多；自己不断地提高，那自然就会对《边城》理解更深。

《骆驼祥子》读书笔记1300字

《骆驼祥子》是一部代表着老舍小说创作最高水平的作品。

老舍于1924年正式开始文学创作，陆续发表了长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。

1930年至抗战爆发前，是老舍小说创作的第二个时期。这期间，他先后创作了中篇小说《小坡的生日》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼祥子》以及短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等。其中《猫城记》是一部寓言体小说，作品以猫城影射国民党统治下的黑暗中国，表现了国民性的弱点。《离婚》是老舍创作的较成功的一部长篇小说，它取材于当时北京的公务员生活。作品透过在反动ZF任职的一群公务员灰色无聊的生活图景，间接地暴露出官僚机构的腐败，同时作品后半部分还揭示了特务制度的罪恶。这部作品标志着老舍在长篇小说创作上已经趋向成熟。短篇小说《月牙儿》是倍受称道的优秀作品。小说以母女两代为生活所迫，不得不以卖身为生的悲惨经历为题材，以女儿的凄凉回忆为线索，写出了城市底层妇女的痛苦命运。在艺术上，《月牙儿》注意意境的创造，是一篇充满诗意的小说。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。另有同名电影、电视、话剧等。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到仁和厂子继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

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