读一本好书就像和一个高尚的人说话,对于网络推荐阅读《奇迹男孩》,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。我们从哪些角度来写《奇迹男孩》的读书笔记呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的高三学生读《奇迹男孩》的感受,仅供参考,欢迎大家阅读。
现在人们对颜值的要求越来越高,长得好看的人往往更受欢迎。但是你有没有想过如果自己变得十分丑陋,丑到人们一见到你就跑,你会有什么感受呢?
《奇迹男孩》这本书的主人公奥谷斯特(简成奥吉)就有一张不普通的脸。他是个出生时就畸形的小孩,每年大大小小要动两三次手术,见过他的人都以为他的脸被火烧过。他很害羞,害怕去上学,但是在家人的劝说下进入了毕彻学校读五年级。他遇到了新的老师,各式各样的同学,也遇到了新的挑战。
这本书最好的地方就是从不同的视角叙述同一个事件。明明是同一件事,在不同人的眼中会变得不一样。作者很好地诠释了不同人的心理变化。比如,有一次奥吉听到自己最好的朋友杰克在说自己的坏话,从奥吉的视角看,你会觉得杰克是个十足的大坏蛋,是个口是心非的人。但是,当你读到杰克的视角时,你会了解他因为和奥吉做朋友所遭受到的质疑。
读完这本书,我的感受很多。首先不能以貌取人。例如,奥吉虽然长得不好看,但是内心却勇敢善良,并且学习成绩优异。其次,不要把样貌看得太重,因为这样很容易让自己感到悲哀。最后,也是最重要的一点,不要太在意别人的眼光。书里的奥吉就是这样的。有些人喜欢你最真实的样子,太在意别人的看法只会使自己失去自我,感到自卑。
总结成一句话:不要以貌取人,也不要以貌取自己,更不要迷失自我。
《奇迹男孩》的故事讲的是:有一个名为奥吉的男孩,他每天出门都会令人倒吸一口冷汗,因为他是一个畸形儿。由于路人的反应,奥吉每天出门都戴着个头盔遮住他的`脸。后来,他上了学。不过由于学校的规定,他不能佩戴头盔,这就导致了奥吉每天都要接受来自同学们的嘲笑。不过,他的同桌麦克对奥吉很善良,每天无论什么时候都与他在一起,陪他聊天。但他的另外一个同学就不是这样了:朱利安每天都嘲笑奥吉,甚至有一次把班级集体照上的奥吉删除了!还在背面写上“野兽不属于这个班级!”。这就对奥吉影响很大了。奥吉下午回到家,便将自己锁在房间里大哭。学校春游到了,去森林公园。奥吉和几个同学在森林和三个初中生打了一架。虽然大家都遍体鳞伤,但却结下了深厚的友谊。
在故事的最后,奥吉获得了荣誉勋章,连嘲笑他的朱利安也对他刮目相看。同时这个故事也告诉我们:来到一个新环境不适应,改变不了别人,那就改变自己吧。
奇迹男孩电影上映了,最近看到了很多软文推荐,所以看电影之前,我迫不及待的先看完了书。在这个“颜即正义”的浮燥社会,深入剖析下内心,净化自己的心灵。 书不长,看完思考甚多,关于教育方式,家庭关系,处世之道,社会现状,无不内心感慨,随手记下一些感想。 1、教育方式和家庭关系 毫无疑问,一个被称为奇迹男孩的奥吉离不开他家庭的教育方式,和我们这一代大部分人所接受的中国式教育是截然不同的,文章中所有的交谈都让我感受到了爱的传递,自由和平等。不仅仅是对奥吉这样有残缺的孩子给予的特殊照顾,对维娅,对孩子的朋友,都是这样。这本书是以好几个主题人物的视角分部叙述的,更能让人体会站在不同人的立场他们的行为、心理。 奥吉有个好的家庭教育和家庭关系。 奥吉的母亲伊莎贝尔,文章的一开头,就是她坚决的让外表特别一直接受家庭教育的儿子去上学,尽管丈夫并不赞成,奥吉自己也很恐惧抗拒,但是她仍然掩饰住万般的担心冒风险做出决策并真实的这么做了。果敢善良的母亲是塑造一个奇迹男孩的基本。 奥吉的父亲内特,完美的扮演着一个父亲的角色,鼓励儿子像男子汉一样正常人一样的生活,当奥吉沉迷于太空头盔时,私自扔掉了这个影响他面对世界,逃避人群的方法,让奥吉适应这个社会,强大自己的内心,没有这样好几年的心理建设和指导,奥吉在学校也是无法继续学习下去的。 奥吉的姐姐维娅,单独开了一个篇章讲述,作为一个畸形儿童的姐姐,一个正常人,她也在承受着世人的压力,她的些许怒气,徘徊犹豫等心理描写的很贴切。但是她没有怨恨这个弟弟,她很爱他,因为爱他不想让他受到更深的伤害。 联想到我自己,当然我不知道其他人的情况。至少小时候我可能接收的更多的是,“欧,你应该…”“不,这事情对你没有好处,你不能…”“这怎么可以?我说了不行你就应该听爸妈的…”这样的信息。 除了家庭教育,还有学校的教育,不得不说校长图什曼先生学校的老师良好的教育方式,为了奥吉背后做了很多的工作,这样的人文关怀是奥吉能够健康成长不可或缺的,校长最后的关于善良的演讲,我很受感触。且不说是否善良是不是奇迹的原动力(我认为不仅仅是),至少美好的生活的确离不开善良。
无论你在哪里,无论何时,你们都能尽可能更友善一点——那么世界真的会变得更美好。如果你们这样做,如果你们比平常更友善一点,也许有一天,在某个地方,会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸。”
所以在教育方式和家庭关系上,让我反思颇多,或许这不仅仅是一本适合儿童看的读物,更是一部适合家庭学习的读物。 2、处世之道 这其中描写了好几个奥吉在学校里和朋友们和队友们相处的情况,杰克成为他最要好的朋友的波折,朱利安敌对的拉着全校同学孤立他们的行为,萨默尔坚强可爱的友好等等,每个人都很有特色,很有画面感。 而其实最后作者的附录中谈到的现实中我们碰到的这些需要被关爱的人,她自己,她孩子碰到的真实情况让我感触更多。 因为我们都很清楚,若是脱离了美式英雄主义套路,将小男孩的境遇归至现实生活,肯定是要艰难一百倍,一千倍,一万倍。就比如作者提到的傻子,阿Q,还有千千万万的这样的人们。奥吉是在美国中产阶级家庭出生的特殊儿童,至少爸妈可以给他做26次手术,给他定制助听器,培养他坚定而强大的内心,而现实中呢,千千万万的傻子和阿Q不仅要承受着世人的躲避嫌弃与恶骂这样的精神折磨,他们还要承受好几倍的身体折磨,甚至于他们的父母亲人都不会正常看待他们,更别提来自世人的友善了。
我的秘密其实很简单:只有用心灵才能看得清事物的本质,真正重要的东西是肉眼
无法看见的。 ——摘自安东尼·德·圣埃克絮佩里,《小王子》
奇迹,也是一张彩票,甚至可能还是低于四百万分之一的几率。善良,必不可缺,可是仅凭善良,是远远不够的。生命的美好最根本的都来自于心灵,心灵的理解、尊重、善良才是基础。而这个世界上,最难培养教化引导的就是人心。
你一出生,就相当于买了一张彩票。不管你是幸运还是不幸,一切都是偶然。一切都是碰运气。
但是不管怎样,还是请多一点爱,再多一点善良❤️
在很早前,我就买来小狗钱钱这本书了,不过一直都没有机会和时间去看,直到最近的假期,我才能有时间把这本《小狗钱钱》看了。
用了两天时间来读理财童话《小狗钱钱》,细细地品味这本奇特的写给儿童和成年人的关于金钱的书。11岁的小女孩吉娅偶然捡到一只白色拉布拉多小狗钱钱,这只很特别的狗不仅会说话,还懂得各种理财知识。它向吉娅揭示了财富的秘密,并教会了她怎样计划开支、学会理财。在钱钱的帮助下,吉娅逐步学会了理财方法,并结识了一帮朋友,在他们的共同努力下,她赚到了足够的钱,一步步地实现自己的梦想,还帮助她的父母走出了债务危机。这些在以前显得是那么遥不可及的梦想,只是通过几个简简单单的理财方法,就变成了现实。
这本西方理财童话让我感触良久。这本书再一次地提醒我:富并没有错、钱更没有错。它再一次让我领悟到钱是一种最普通的东西。它本身是中性的,既不好,也不坏。只有当金钱被派作某种用途后,它才会产生好的或者坏的影响。被善意使用,它也就是好的;被坏人利用,它就是坏的。
几乎所有人都希望自己的生活能够变得更富有一些,只是我们中的一些人显示了这一愿望,而有些人却假装自己只想在精神领域里更富有。事实上,大多数人的最终愿望都是希望自己能够更加幸福、更加成功,也想拥有更多的钱。这是无可非议的,因为富裕或者是拥有金钱是我们与生俱来的权利。假如我们拥有足够的钱,我们就能生活得更有尊严;假如我们拥有足够的钱,我们就可以做许多自己想做的事情;假如我们拥有足够的钱,我们就能更好地回报社会,为自己和为他人服务......那些认为只有拮据的生活才是高尚的生活的想法,显然是幼稚的;那些认为金钱是万恶之源的理论显然也是缺乏事实支撑的。
这本书使我从另一个角度去理解了金钱的世界。我发现:获取财富并且使这些财富得到保障其实是一件并不困难的事情。《小狗钱钱》蕴藏了许多存钱、赚钱和投资的建议、主意和技巧。可以说,这是一本成人和儿童共享的理财启蒙书。生活中,我们常常会抱怨自己的孩子不懂得计划自己的零花钱,没有一点理财观念。这本书是为孩子们提供了一个建议赚钱和理财。它从儿童的角度重新解读了劳动和价值的概念。让孩子们在劳动中赚钱、在市场中理财,也意味着在风险中学习。赚钱不是一件坏事,它可以为自己和他人带来益处。从小懂得赚钱的人拥有对依赖思想的抵抗力,独立性自主性会更强。我们应该要求孩子具有不屈不挠的品质;应该给他们机会,让他们自己去寻找解决问题的办法;应该培养他们去发现赚钱的途径、研究金钱的规律和对财富保值增值的实验过程。童话世界里没有金钱禁区,《小狗钱钱》不仅仅是教育孩子积累资产的方法,简单制胜的理财技巧,更主要的是,它告诉了我们如何让孩子更自信,如何教育孩子坚定自己的信念。视金钱如粪土的教育并不好,每一个人都应该有自己心中的小狗钱钱。
掩卷沉思,不禁感慨:在财富这个概念被紧紧关注的时代,从小就经历正规教育的我们,是否因为曾经缺乏理财教育而感到遗憾?《小狗钱钱》中提示道:一旦金钱开始流动,其速度之快和数量之大都会让人们吃惊地问,以前它们都藏到哪里去了?当这个现象驳斥了大多数人心中的错误观点只有通过多年艰苦工作才能实现富裕的时候,会令人更加惊奇。财产和富裕更多时候只是某种思想或观点的产品。只要满足了这些前提条件,那么这一切比大多数人的想像都要简单得多。因此这本书还有个副标题叫作《轻松享有成功和富裕》。
不要因为我不可能拥有财富,就认为财富是他们的事,与我无关。可事实上,理财真的和我们每一个人息息相关,富人是这样,穷人更是如此。
我不理财,财怎么会理我呢?
《小狗钱钱》,这一本属于儿童读物的书,却带给了我这么大的启迪。
《西游记》这不著作真是一朵奇葩,而且在各个奇葩中还能成长怒放。《高三学生西游记读后感》是读后感网四大名著读后感栏目为您精心准备的,更多精彩内容请收藏本站(ctrl+D即可)!
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个梦字2024解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。
读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记1200字篇一
科学的历史源远流长,在上一个冰河时代结束后不久,即大约10000年前,有一种古老的人
-----玛雅人。他们发明了许多东西,他们很聪明。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月,他们测算的地球年为365.2420天,现代人测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天,与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法,一年分为13个月,每月20天,称为卓金年。这种历法从何而来,实在令人不解。
玛雅人笃信宗教,文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与
玛雅文字最早出现于西元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以于,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。
玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨出其中的异同来,但我们对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。
玛雅文化作为伟大的古典文化,它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。
悠悠人类史,辉煌数千年。大浪淘沙,淘尽千古岁月;朝代更替,锻造几多文明。回溯历史的长河,灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及,黄河摇篮中的中国,恒河堤上的古印度,幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国,总有一些历史让我们发掘,总有一种文明让后人景仰。然而,在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明,一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹,还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。
在玛雅人的观念中,历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回,人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题,这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
到如今,千年已逝,古老的文明留给世人的,除了稀有的文化瑰宝,便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!
《与爱同行》读后感_高三学生读书笔记1200字篇二
今天,我读了《与爱同行》,里面讲述了一个个感人的故事:有父母呵护的,有同伴关爱的,有孝敬父母的,还有珍爱自然的故事等。
在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事:201年8月22日,来自浙江台州市椒江区的金鑫,在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。
这一年金鑫20岁,他以648分的成绩被浙江大学工科试验班录取。金鑫是不幸的,别人可以自由地行走、奔跑,他却只能一辈子和轮椅交朋友。1999年,金鑫小学了。为了照顾儿子,金妈妈辞了工作,天天背着儿子上学。上初中后,学校离家更远了。学校分给金鑫一个单独的宿舍,妈妈就搬来和他一起住。一次,妈妈病得说话都没力气了,但为了不耽误孩子上课,她吃了点药后又强打起精神背着儿子去上学。不久,金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石,因此,家里的经济来源也从此断绝了,坚强的妈妈挑起家庭重担,她利用在学校照顾金鑫的空余时间,担任校实验器材管理员,还当了校园的清洁工,看着妈妈渐渐消瘦的身体,金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫不负有心人,2011年7月26日金鑫考上了浙江大学。
母爱似海,辽阔无边。母爱如水,润物无声,母亲的爱,是雨天递过来的伞,是吃饭时候来到饭里的菜,是犯错时严厉的责备,是受伤生病时心疼的泪花,是深夜轻轻掖被的手..........金鑫是不幸的,然而他又是幸运的,因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用自己最质朴的行动,点亮孩子的心灯;温暖孩子的心灵。母爱是多么的伟大啊!想想现在的孩子们,个个都娇生贯养,过着无忧无虑的生活。但他们都不知道父母们工作有多么劳累,多么辛苦。我身为一名少年队员,真是自愧不如啊!
\在我是同学的腿中讲述了两个好朋友的故事,2002年,河北省沧州市青县前吕召村7岁的吕希庆和后吕召村9岁的刘晓成为了同学一入学,残疾的刘晓就引起了吕希庆的深深同情,因为患有先天性脊柱裂,刘晓双下肢残疾。下课了,同学们都跑到教室外玩耍,而他只能孤单地呆坐在教室里,天性善良的吕希庆就主动来陪刘晓说话,两个原本陌生的孩子,很快就熟悉起来,刘虹每天上学放学都要靠妈妈来接磅。一天,学校提前下课,而刘晓妈妈还没有来,天又下起了雨。刘晓焦急的样子,吕希庆自告奋勇地背起比自己大两岁,重许多的刘晓。从此,吕希庆成了刘晓的腿,刘晓想去哪里,吕希庆就背他到哪里。小希庆一背就是8年,一直把刘晓背到小学毕业,一同升入中学。从小学到初中,他俩一直是同桌,吕希庆每天要帮刘晓做很多事:交作业,打饭,打水,背他上二楼多媒体教室,扶他上厕所........吕希庆单薄的身体成为刘晓的双腿,瘦弱的肩膀成了刘晓的靠山,助人为乐的精神在他身上从习惯变成自然。
晴天,他背着同学走在阳光里,雨天,他背着同学在泥泞中。一个年仅7岁的孩子就开始背着同学上学,而且一背就是8年,这是怎样的不离不弃、持之以恒啊!做凹面镜,汇聚阳光,发射光芒,温暖身旁。吕希庆的16字格言,正是他用自己的光芒带给同学温暖的真实写照,这是一份令人落泪的友谊和责任,让我们看到了永恒的希望和阳光。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。事虽小,但坚持下去就成了大事,吕希庆坚持了,坚持凝聚成了一种精神,指引着他不断向前,成为我们大家学习的楷模。
生活中处处都有爱,只要你认真观察就会发现。让我们从小事做起,从点点滴滴做起。让人人都感受到爱的力量,参加到爱的行支之中来吧!
一个偶然的机会,在微信关注里看到了题为大学里应该看的十部电影和十本书。排到榜首的就是人性的弱点这也是戴尔?卡耐基先生的倾情力作,细细评味之后,享受这一场人生盛宴。
古人云:人之初,性本善,又有云江山易改,本性难移。曾经,你是不是活在自我的中心里而忘却旁观者?曾经,你是不是只是定性的描述自己的人生而忘却时间量化着自己的一生?曾经,你是不是只是在乎自己的优点而忘却自己无形中暴露的弱点?是的,这就是世俗带给我们的虚荣感最后变成的虚伪,这就是天性里折射出另一面的黯淡,这就是潜意识里至高无上的倔强和不退步。
在这本书里就详细的分析了人性中的各种弱点,或是人际交往,或是人生探讨,或是成功信念。书中提到与我们交往的不是纯粹按道理或是逻辑生活的人,而是充满感情的,带有偏见、傲慢和虚荣的人,所谓近朱者赤近墨者黑,曾经我们的单纯,如今在这样的世俗里变得复杂。随着年龄的增长,交际圈子的扩大,人脉网络的搭建,我们不再是只是自立保持清高,或是归隐,或是低调。哪怕有时候我们这些小青年会愤世嫉俗,哪怕有时候我们会抱怨社会里人际的不公,但是我们却毫无办法来改变这一切,只能适应,只能改变自己,只能顺势,只能赶潮流。我们都是平凡者,普通人,我们拥有自己经过了多年磨练形成的独成一套的交际法则来维持我们所谓圈子。总结一句就是见到什么层次的人说什么层次的话。
心理学家詹姆斯说在人类的天性里,最深层的本性就是渴望得到别人的重视。这或许就是人们最基本的自尊和虚荣心。从被重视者角度讲,这也是发挥其本人最大才能的方法,就是得到别人的重视、赞美、鼓励,当然,这可以上升到人类的需求层面上成名的欲望。从重视者角度讲,这可能是一种很完美的处世态度,有可能又是一种虚伪的表现,不管是哪一种可能性,世界上总要有这两种人来平衡主动性和被定性。总结一句就是处于本能的接受鼓励和赞美可以完美的表达个人能力极限。
卡耐基先生还提到站在对方的立场来看问题,满足对方的需求是和谐共处的基本原则。有时候我们会不由自主的将自己的想法或是行为强加在别人身上,这或许就是人性本能的强势,但总会受到相同力量的相排斥,这就是人们的共性思想,谁也不肯罢休,谁也不会退步。对于正在想要改变心性的人来说,我想他真会退一步说话,站在对方的立场来考虑问题,这也是无私的表现,换个角度思考问题往往会收到意想不到的效果,收获的不仅是良好的心态,还有对方的赞赏。总结一句就是换个方向转换强制性的想法反而会使对方接受自己的观点。
我们都生活在自我限制和被限制的世界里。
本身的单纯随着时间的流逝也逐渐量化了自己的不单纯。
也许繁杂的世俗已经改变了这个是世界原本平衡的法则。
也许我们这一代贲青青年已经逐渐接受残酷的现实。
也许我们在无意间毫无保留的暴露了原本深藏心底的本性。
但总有人总是在不经意之间的些许行为改变来改变这个世界,哪怕一点点。
但总有人总是会收敛感性,从而理性的接受现实或是来改变别人,哪怕一点点。
但总有人总是会把原本本性的弱点化作无穷的力量来提升自我,哪怕一点点。
社会是个大染缸,有时候可笑我们生活在在毫无忧虑的象牙塔里,有时候可叹我们自以为成熟但却幼稚的想法。我们扮演的角色也是这个社会不可或缺的一部分,又有时候我们想仗剑天涯,笑傲江湖,但是最后的最后我们还是要放弃,放弃原本那些乘风破浪的踌躇满志。人性的弱点是每个人的硬伤,能否将其慢慢扼杀在摇篮里,重新认识自己,这需要时间和实践的证明。
伟大的人之所以伟大,就是通过对待卑微者的方式来体现。伟人不常有,而凡人常有,凡人于凡世处世,势必报乐观、积极之心处之,本性难改之,势必克之。
最后借卡耐基先生的话一个人的成功,只有15%归结于他的技术知识,还有85%归于他思想、品质、才能的发挥。我想真正能了解《人性的弱点》之后,它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
梦里梦外,一切似乎醉了,醉了霜,醉了桥,醉成虫鸣一片,醉了思念,醉了一个王朝,只见木兰也醉了,醉了千年万年,醉了文子,醉了历史,一切醉了。
一个业余文字爱好者晓月微蓝,她以其独有的语言方式,定型成自己独有的风格委婉、凄美,跳跃、灵动、飘逸与空灵并存的美丽的主旋律。
这不是一件很容易的事,而能将上述多种元素,都能自然天成地组合在一篇文章中,让读者看到的,不会是杂乱无章,而是天衣无缝的美丽,这没有功力是很难做到的。
我以自己有限的欣赏水平,对《邂逅美丽》一文,尝试着做一些简要的赏析,来看看晓月微蓝,是如何成功地将这些创作元素溶为一体的。
花本兰是一个家喻户晓的人物,在上下五千年的群英榜上,有着独特的地位。历代的文人墨客,也为其写下过数不清的美丽文字。在这样的状态下,要将花本兰的文字写的别具一格,写的不落俗套,写出别一种新意,就必须另辟蹊径。
作者没有按通常写人物那样,先对花木兰做精辟的简介,也没有先做几句颂歌,来揭示文章的主题。而是以极其随意,极其委婉的笔调写下了在一本书中,一个梦里...。我与你既有此邂逅,邂逅如此的美丽来做为开篇。
这样的开篇,展现在读者眼前的,就不是传说中早已成定式的花木兰,而是看到了作者轻风推窗谁夜读的情景,读者似乎可以看到,作者手捧花木兰的书,一边看一边想,进入到如痴如醉,半梦半醒的状态中。在这样的状态下,作者与木兰的美丽邂逅,将会是怎样的呢?于是就有了阅读下去的欲望。
木兰应当怎么写,作者在开篇中,就为自己铺设好了,一本书中,一个梦里,作者聪明地告诉读者,书中的木兰是定式的,而我梦中的木兰,就可以由我的想象,不受书本定式的所约束,来描述她。
于是她的笔下,一个全新的与从不同的木兰向我们走来:衰淡荆裙,清雅如水。梅花佩饰丝线编结,文静如风。伶俐如雨,灵动如云.漫步田野坐上垅头。凝神细选,手折并蒂白菊。菱花镜,葛巾香染,沾九秋之霜。细累审忖,悄悄抿笑。这一段文字,集中体现了作者,跳跃的思维、灵动的感知、飘逸的心态与空灵的神洁并存的写作风格。
接下来的过渡,作者一样以灵动的笔融,描述着一个平常的不能再平常的女子一篮寒衣,盛放少女流水私语。两肩柴禾,两肩露珠,两肩芬芳......。作者就是以淡然展示雄厚,以平凡来验证伟大的手法,还原了木兰的本真。也就是这种本真,让我们体会到了,木兰品质的高尚与人性的光辉,不能不说这样淡然的叙述,远比那高唱颂歌高明的多。
写木兰就不能不写那铁马胡笳过关山,就不能不描述腥风血雨裹尸还。但作者没有去展示风起云涌,没有喧染拼杀惨烈,而是以凄美的笔调,写尽了木兰的千古故事。笳鼓悲鸣,风落雨雾。铁马带着冰河破梦而来。美酒把临,琵琶却声声急。老者一生,笔墨一道。一个夜晚千年铭记,一个动作决定仰视千年,一个女子替换传统。一个生命,一个无意的叛逆纪念千年。一个含蓄带一个坦荡,一个决绝带一个深情。作者以一句一个女子替换传统。一个无意的叛逆纪念千年,精妙地概括了木兰从军的所有意义。
紧接着作者的笔调,又将凄婉与浓情有机地揉合在一起,写出了父母与儿女之间的思恋之情,思念胸中藏,并蒂白菊梦中开。母亲慈手密密梦中缝,父亲颤抖暖冷梦,生体发肤,受之父母,一个孝字心中刻,一个思字眼中留。同时作者在体味这生离死别的人间绝唱时,也没忘记为那阵亡的将士,唱一首无调的歌谣:亡者的家书封你的胸口。一骑红尘滚滚,驮半壁山河,半壁月.你醉里醒里。
木兰从军,普通人看来是一种壮举,数百年来文人墨客笔下同样也是一片颂歌。然而作者从自己独有的角度,看到了那是一场历史的悲剧,那是一种违背人性的摧残。
一个老态龙钟的老者,早已告老还乡,而战事一来还要应召出战,如敢抗旨就会有灭门之祸,这不是悲剧是什么?
一个女子要代父从军,还只能女扮男装去出生入死。而一个女子在军中要掩瞒自己的女儿身,那该是多么的艰难。而一但被发现是女儿身,就犯下了欺君之罪,一样会有杀身之祸,这不是对人性的摧残是什么?
于是作者以一句:你掬沉重,你说很轻,如羽,如魂。却重重地给那个时代一个响亮的耳光将这种悲剧与摧残淋漓尽致地给概括了。
有幸的是木兰最后能得胜回朝,以其出生入死的功勋,免去了欺君之罪,当她还其女儿妆时:但见你笑如兰,天真纯粹,仿佛俯首可拾,多情回眸便是。清雅依旧如水,清清逸逸的香.却令千年来多少儿女惶恐羞愧......。
作者以其独有的风格,写出了木兰从军前,木兰在军中,及木兰回家后的不同形象,这些形象都是以委婉、凄美,跳跃、灵动、飘逸与空灵的文字雕造出来的。经过这样的雕造之后,一个与众不同的花木兰,就别居一格地跃然纸上。一个厚重的千百年故事,就在作者如梦的美丽邂逅中完成了。
这样的你能说那不是一个美丽的邂逅吗?
读《悲惨世界》有感(一)_高三学生读后感600字
这个世界仿佛是为悲惨而生,我们在他们并不算幸福的人生中挣扎着悲哀。冉阿让、珂赛特、芳汀、沙威一个个本不相关的人被命运的齿轮碾压着相连。所幸的是在最后的最后有着烛光中那一丝摇曳着的光明与串联着传递的感恩。在雨果的笔下,主人公冉阿让和芳汀以及她女儿的悲惨遭遇深刻揭露了法国各阶级的生活,也以此体现了穷人的悲剧。外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院无一不代表了那个时代的悲哀。就如雨果在序中所说的贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,这是哪个时代无可避免的悲剧。冉阿让本是一个本性善良的劳动者,然而社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐成了猛兽,盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使他终身悔恨的错事,而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,成为他精神发展的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿让因为偷一条面包救济7个外甥而坐牢十九年的囚犯,原本只判五年徒刑,但由于他并不信任法律,屡屡越狱以致罪刑加重。他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝,他过人的气力也使沙威对他印象深刻,两人于是结下一生相互追逐
夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开着双翅,在等待着这个灵魂。在我的心中冉阿让是一位极具悲怆美的好人,他死后灵魂会得到主的宽恕,他会和无辜死去的人们一起在天堂守护那一对幸福的爱人,这也算是悲惨世界中唯一的温暖,人性的纯良与延续的感恩会使无望的世界散发出希望的光芒。
读《悲惨世界》有感(二)_高三学生读后感600字
今天我读完了,文坛巨匠雨果的著作《悲惨世界》。
维克多雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省,父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧
《悲惨世界》讲的是:主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯,因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年,他出狱后在一个小镇收到主教的教化,决心从善,他历尽千辛万苦来到了一个小城,成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误,这时他碰到了苦难的芳盯,芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户,可她自己却不知情,还蛮以为自己的小宝贝,吃得好穿的好,其实那两个人把她的心肝当成女佣了,这时芳盯受到了冉阿让的接济,可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了,冉阿让故意掉海里去,死里逃生了,他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家,并把她抚养大,最后成为了一个漂亮的姑娘,珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人,但是冉阿让也去世了。
我读了这本书,深深的体会到了,那时的社会黑暗,政治昏庸无道,是穷苦人民遭到迫害,而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里,可以看到那时的法律只顾富人的利益,不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的,他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说,他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人,法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人,这该多么美好啊!
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